荷花教案范文第1篇
活动目标
1、帮助幼儿巩固复习有关四季花卉名称的知识。
2、引导幼儿用“XX花儿X月开”的句式，大胆正确地说出各种花儿及开放的短句。
3、提高幼儿的听说能力，激励幼儿愉快轻松地游戏。
4、根据已有经验，大胆表达自己的想法。
5、学习有序、仔细的观察图片，理解图片，并用较清楚的语言描述图片内容。
活动准备
1、荷花一朵。
2、丰富幼儿有关四季花卉名称的知识。
活动过程
一、教师出示荷花，并通过语言提示，吸引幼儿的注意力，引导幼儿熟悉游戏儿歌，激发幼儿的兴趣。
1、这是什么?你知道荷花是几月开的吗?
2、下面请小朋友来问，荷花姑娘会自己告诉你们的。大家一起问：“荷花荷花几月开?”教师回答：“一月不开二月开。”幼儿继续问：“荷花荷花几月开?”教师回答：“二月不开三月开。”……直到“七月荷花全部开“时，教师提示幼儿将两手掌相靠摆出花瓣状，来表示荷花全部盛开。
3、今天我们一起来玩一个“荷花荷花几月开”的游戏。
二、教师向幼儿介绍游戏的规则。
1、集体提问，个别幼儿轮流回答并相互传递荷花。
2、儿歌念至“七月荷花全部开”时拿到荷花的小朋友上来扮花仙子，其他幼儿蹲下双手摆成花瓣状。
3、花仙子必须向他的同伴小荷花发问：“什么花儿X季开?”小荷花必须回答问题，回答正确，花仙子就将荷花递给他，游戏继续进行。若回答不正确，则停止他游戏一次，由他旁边的同伴代替回答，游戏重新进行。
三、教师采用扮演角色参加游戏活动等形式引导幼儿开展游戏活动。
1、教师扮演花仙子，采用个别提问和集体重复练习的形式，帮助幼儿巩固加深对一年四季花卉名称的了解，练习游戏中的语言。(教案出自：快思教案网)如教师问：“什么花儿春天开?”幼儿答：“迎春花儿春天开。”“什么花儿夏天开?”幼儿答：“石榴花儿夏天开?”……鼓励幼儿说出四季中的多种花卉。
2、教师指导个别幼儿进行轮流接说传递荷花游戏活动，让全体幼儿能够清楚地了解游戏的全过程。
请九位幼儿到前面，将荷花交给第一位幼儿，大家一起问：“荷花荷花几月开?”第一位幼儿边答“一月不开二月开” ，边将荷花交给第二位同伴。然后再集体提问。第二位幼儿边答边荷花交给第三位同伴。如此反复，传给了第七位幼儿，他边说“七月荷花全部开“，边走到前面去扮“花仙子”并举起荷花，其他幼儿蹲下做开花状。接着“花仙子”便问第八位同伴：“什么花儿春天开?”答“桃花春天开。”然后，花仙子将荷花交给他，一轮游戏结束。
四、游戏活动“荷花荷花几月开”。
幼儿坐成半圆形，教师将荷花交给第一位幼儿，进行传递荷花的游戏活动一至二遍。
教学反思：
幼儿非常喜欢听故事，一听老师说要讲故事，都静静地坐在椅子上，眼神极渴慕地望着老师，都希望快一点听老师讲故事。在完整的欣赏了故事后，孩子们不由的发起了感慨，为此，教师让孩子们互相说说自己对故事的看法，给幼儿创设了自由表达的空间，幼儿都积极发言，用语言表达着自己内心的感受及自己的看法，随后结合挂图，分段欣赏故事，加深了幼儿对故事的理解。
荷花教案范文第2篇
1.知识与技能：初步了解中国花鸟画，以及花鸟画发展的基本概况。 2.过程与方法：培养学生初步分析、探究学习的能力。
3.情感、态度与价值观：通过对中国花鸟画的学习，进一步引导学生对中国画有一个更全面的认识，对中国传统文化有一个更全面的了解，激发学生对祖国传统文化艺术的热爱。
教学重点与难点：
重点：引导学生了解中国花鸟画发展的基本概况及中国花鸟画借物抒情、托物言志的艺术特色。
难点：如何有效地引导学生理解工笔花鸟画与写意花鸟画不同艺术特点和表现手法。
课前准备：
教师准备：教学课件、相关图片、文字资料等。 学生准备：作业纸。
教学设计：
1、导入。
(1)欣赏图片。首先，你认为生活中的或者你知道的那些事物是美术作品? (2)欣赏后提出问题，让学生加以总结(如：什么事美术?美术的分类是什么?)
2、展示。
(1)展示《齐白石作品》，让学生们加以思考。
(2)请同学们谈谈这幅工笔画是怎样表现形象的?(可以从色彩、线条来回答)
3、欣赏花鸟画。
(1)教师讲解花鸟画的产生背景，展示几幅花鸟画作品。
(2)展示课件，教师总结原因，原因就在于它们使用不同的绘画材料。
4、讨论。
(1)欣赏罗中立的油画《花鸟画作品欣赏》，提出问题：花鸟画的特征有哪些?组织学生分组讨论。
(2)讨论后让学生积极回答。
(3)讨论结束后，教师对学生的回答进行总结。
5、作业。
荷花教案范文第3篇
本节课的亮点具体变现在以下几个方面:
一、采用开放的教学方式
随着新课标的落实有“封闭教学”走向“开放教学”已是一种必然。我们的教学很多时候都属于“封闭教学”，按部就班，缺少开拓精神，朱老师打破了传统的常规的课堂教学形式，采用开放的教学方式。她的教学内容没有局限教材和书本，而是根据我们学生的学习要求和美术学科特点，朱老师自己进行精心设计的，具有开放性。
二、教学态度严谨认真
如果说教学态度决定着教学行为的方向，那么教学态度就决定着教学行为的努力程度。听课老师们都感受到了朱老师的教学态度非常的严谨认真。一是课前准备充分，教具齐全。为了开拓学生的思维。朱老师的这堂课用了很多实物教具，美丽的荷花、荷花叶、莲蓬，就连荷花池也搬到了课堂中来。虽然这些花是假花，荷花池也是大水盆做成的，不是真实的，但是也非常的漂亮，逼真。弱智学生由于对于自然事物和现象往往一知半解，对颇为复杂的一些常识单纯讲解，学生不一定很够掌握，如果运用多媒体、投影、挂图等替代物进行辅助教学又不够灵活，缺乏真实感。而朱老师根据教材内容，采用实物教学。不但激发了学生的求知欲，还调动了学生学习的兴趣，这些生动的教具，无一不牢牢的吸引住了学生的眼球。使学生在不断的思维活动中，逐步认识实事物的本质，掌握科学的方法。
为了配合教学，朱老师还穿了一件和这堂课相配的。有荷花池和荷花的衣服。情景相容，仿佛把学生真的带到了，那美丽的荷花池边上。
三、教学形式多种多样，分层教学。
根据我们学生的特点，朱老师采用了多种多样的教学形式，这节课，学生们不但学会了画荷花，还学会了制作荷花，这节课既是一节美术课，也是一堂手工课。由于启智学生的个别差异大，知识基础和学习能力都不一样，因材施教才是特教课堂的最终目标，朱老师采用分层教学的教学方式，A组学生会画荷花叶，B组学生会剪教师画好的荷叶，C组学生老师将画好的荷叶用刀片划出虚线，他们能用手撕下来就可。这样做使得，每个学生都有事做，达到共同进步的目的。这也是使因材施教落到实处的一种有效的方式。 当然在赏评《荷花池，荷花开》的同时，我也有以下思考：
一、这是一个老问题了，朱老师还是一贯的说话方式，不急不慢的，少了点激情，对于这些低年级学生，希望朱老师能学着试试，说话在童趣一点，就更好了。
二、在开始的导入部分，感觉还略显粗超，建议这部分，朱老师可以利用一下多媒体，给学生欣赏一些荷花开放，荷花池的动态景色视频，这样，学生对于这堂课将会有更深刻的体会。
三、在教学生做荷花，画荷花等，这些的具体步骤，感觉说的不够清晰，特别是给荷花上色部分，学生都不知道应该给荷花上什么颜色，都涂得五颜六色，乱七八糟的。
四、同学们在剪完荷花以后，那些废纸屑，都是乱扔的，这时也可以适当的展开一些德育教学，让学生把纸屑收好，或是下课后扔到垃圾桶内。
四、有一个很好的教具，朱老师没有好好的利用，就是朱老师为了配合这节课，穿得荷花池图的衣服，可以让学生更好的进入意境。
五，最后动作做荷花部分，觉得设计的有点难了，他们很多手协调能力很少，有些，手还不是很方便。朱老师可以直接让他们做出荷花状就可以了。
荷花教案范文第4篇
红色是最初的颜色，它在全世界各种语言中都是最早被命名的颜色。 血与生命
在古老的年代，人们用特别美丽或强悍的动物的血来给新生儿洗浴，也用它来浇淋新婚夫妇，使动物的活力转移到人的身上。罗马角斗士从死去的对手的伤口里饮血，以汲取对方的力量。希腊人让血流向坟墓，给阴间的死者以力量。血，尤其是新鲜的人血被赋予了各种功用，它能医治最严重的疾病。传说中，埃及的一个法老为了治愈麻风病要喝150年犹太小孩的血，于是犹太人逃出了埃及。
欧洲的民间巫术曾尝试用黑色羊毛线盒黑色的布带来驱邪除病。人们给小孩戴上红色小帽，使其免受魔鬼的注视和其他恶意目光的伤害。 战争的颜色
红色是古罗马战神马尔斯的颜色。红色是战争的颜色，再次展示了颜色的文化意义。直到19世纪末，红色仍为士兵制服用色，象征着军队的强大。只是到了使用步枪的时候，士兵的制服才开始用伪装色。 中国传统意义
古代中国，红色是幸运色，是财富的象征，可以祛病辟邪。在中国戏剧里，红脸关公是人们敬奉的圣人，是忠义的代表。 天神之色
红色不仅代表战神而且还代表火星，尤指古罗马最伟大的天堂之主朱庇特。在基督受难日，神职人员的法袍、圣坛台布和布道坛的装饰都是红色的，它们让人忆起受难的基督和殉教者纪念日。基督教认为，红色代表基督的热忱。 男性的力量
红色是一种男性的色彩，这一点表现在多种意义上。红色象征男性的力量、活跃和进攻性。在埃及的壁画中，女性都画着黄色的皮肤，而男性被画着红色的皮肤。 有钱人的颜色
古代埃及，红色是一种昂贵的颜色。据说当时社会十分流行将脸颊、嘴唇和指甲涂成红色，法老的女儿就用红色化妆。为了能提取一点点紫红色的颜料，常常要付出很大的代价。奴隶们要收集千万个紫螺，把它们捣碎，煮成汤汁。
古罗马，作为一种特殊的颜色，红色的命运也大致相同，只有极少富人能用得起这种昂贵的色料。红色最初只出现于最高元老院，最高元老常常身穿一件红色斗袍，后来一些富人开始效仿，并且逐渐流行起来。 在中世纪早期，只有纯正的颜色才被认为是漂亮的，因此纯正的颜色是社会地位和特权的象征。富人用纯正的颜色，穷人用不纯正的颜色。因为把不纯正的天然染料滤清变纯的过程相当困难，所以纯色染料的价格十分昂贵。图中黎世留是路易十三的首相，他担任这个职位达18年之久，直到1642年逝世。画中的黎世留身穿红色长袍，着力突出其挺拔的形象，渲染他的身份和权威。 旗帜的颜色
红色作为胜利者的象征在武器和旗帜上得以充分地体现。全世界200多个国家中77个国家的旗帜带有红色，其中21面旗帜以红色作为底色。这种现象并不是意味着国家的政权都是革命的，红色更多的是一种团结民众的象征。
红色旗帜因象征着战士的鲜血而一再地出现在历史中，1792年法国革命中的雅各宾党人把它解释为自由的旗帜。1834年里昂的缫丝工人起义，红色的自由旗帜成为工人运动的旗帜。1907年的俄国革命使工人运动的红色旗帜成为社会主义和共产主义的旗帜。 总结
从心理学的角度看红色对身体具有一定的“刺激性”，红色能直接刺激交感神经，使身体处于兴奋、紧张的状态。但是人们已经注意到，身体对颜色的反应并不能长时间地持续下去。在最初的激动状态之后，身体的各种功能会慢慢恢复到正常水平。显然，人可以适应极度的色彩刺激。
红色是热烈、运动、强有力的色彩，它能刺激肌肉的机能并使血液循环加快。由于红色容易引起注意，具有较佳的明视效果，常常用来传达有活力、积极、热诚、温暖、前进等含义。另外，红色也长用来作为“警告”、“危险”、“静止”、“防火”等标志的底色。人们在一些场合或物品上看到红色标志时，常不必仔细看内容，便能了解警告危险之意。
大红色特别醒目，一般用在提醒人们注意的事物上，比如红旗、红牌;浅红色比较温柔、稚嫩，一般用于新房的布置、孩童衣饰的底色;深红色一般可以作衬托，有比较深沉热烈的感觉。
特征：生命力，激情，积极，热诚，温暖，警告，危险。
橙色
橙色是欢快活泼的光辉色彩，令人联想到温暖的、成熟的、舒适的、愉快的感觉，是暖色系中最温暖的颜色。 愉快、有趣
橙色是光与热的组合，所以它令人感觉舒适。它的光度不像黄色那么刺眼，没有肮脏及混沌的效果，只是不如黄色鲜亮;橙色的温度不像红色那么闷热，它明朗而温暖，是令精神和身体都感觉愉悦的理想颜色。 佛教中的色彩
佛教中橙色代表彻悟，这是佛教思想中人类的最高境界，因此橙色也是佛教的象征色。僧人的长袍为橙色，由一整块未经缝补的布片构成，一只袖子空着。橙色的金鱼是佛教的一个重要象征：彻悟。 安全的色彩
修路工人、街道清洁工、垃圾工的服装都是橙色，橙色由于引人注目而起到保护作用。修路机器和垃圾车同样是橙色的，有轨电车和公共汽车常常涂有橙色的条纹。 总结
橙色是欢快活泼的光辉色彩，是暖色系中最温暖的颜色，它使人联想到金色的秋天，丰硕的果实，是一种富足、快乐而幸福的颜色。橙色悄悄混入黑色或白色，会变成一种稳重、含蓄又明快的暖色;混入较多的黑色，就成为一种烧焦的颜色;加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。
橙色明度高，在工业安全用色中，橙色也是警戒色，如火车头、登山服装、背包、救生衣等。橙色一般可作为喜庆的颜色，同时也可作为富贵色，如皇宫里的许多装饰。橙色可作餐厅的布置色，据说在餐厅里多用橙色可以增加食欲。 橙色与浅绿色、浅蓝色相配，可以构成最明亮、最欢乐的色彩。橙色与淡黄色相配有一种很舒服的过渡感。橙色一般不能与紫色或深蓝色相配，这将给人一种不干净、晦涩的感觉。由于橙色非常明亮刺眼，有时会使人有负面低俗的意象，这种状况尤其容易发生在服饰的运用上。
橙色是繁荣与骄傲的象征，是自然的颜色。由于它代表着力量、智慧、震撼、光辉、知识和性能力，橙色也被奉承神圣的颜色。橙色是活泼的催化剂，给神经和血液以力量。橙色也敏感、同情、自助及助人、不确定和天真有关。
特征：活泼，健康，安慰，放松，成熟，饱满，温暖，快乐。
黑色
有些理论认为，黑色不是一种独立的颜色，对这种理论性问题的理论性答案是：黑色是一种非色彩的颜色，而且，与黑色相关的象征意义是其他任何一种颜色都无法替代的。 结束、死亡
一切物质结束时均为黑色：腐烂的肉食黑色的，腐朽的植物、坏死的牙齿都会变成黑色。中世纪所有可拍的疾病都收“黑色的”——”黑死病“、“黑天花斑”、“黑色死亡”。
古希腊神话里有一个昏暗的、敌视生命的、否定并消灭生命的地下世界——冥界，哈迪斯(Hades)是统治这个地下世界的神，代表死亡。冥界是黑暗的，暗无天日的，是人死后灵魂的停留处，在这里他们将留下自己的幽灵或是影子。古希腊的哈迪斯体现了生命的对立面的原则，象征着永恒的夜晚、死亡，同时还有令所有生命死亡的冬季。 哀悼的颜色
在基督教的色彩象征意义中，代表死亡的颜色有好几种：黑色是为尘世间的死亡而悲哀的颜色，灰色代表上帝最后的审判，白色是复活的颜色。因此丧服是黑色的，而死者的衣服是白色的，因为要让他们复活。 不幸的色彩
黑色的动物是不吉祥的。过去迷信的人害怕黑色的猫，尤其是当黑猫从左边跑过去的时候。黑色的母牛是灾祸来临的先兆。还有老年妇女，因为老年妇女总穿着黑色的衣服。“乌鸦”和“倒霉鸟”均是不吉祥的化身，木炭焦油也是让人倒霉的东西。 没有风险的优雅
黑色为优雅的色彩，这一点在保守的男士时装中表现得尤其明显：优雅的西服、晚礼服和燕尾服都是黑色的。夏奈尔于1930年设计出“黑色短装”，它代替了长度及地的丝制黑裙。从此女式时装产生了一种前所未有的分类：长裙与短裙。用于隆重场合的裙子如结婚礼服、晚礼服仍然保留它们的长度，一切其他的裙子都变短了。“黑色短服”至今适用于所有的正规场合。
非洲美丽的颜色
黑色在非洲有着另一种意义：最美丽的色彩。在非洲国家的旗帜和国徽上，黑色是代表民族的颜色。黑色象征着独立自主的国家新生自我意识。非洲象征自由的标志时“黑色之星”，红色的星则是共产主义的象征。赞比亚国徽上黑色的波形线代表维多利亚瀑布。 高科技的颜色
20世纪70年代的设计时尚是将物品设计为黑色的，使其有经久耐用的感觉。与高科技有关的设计，黑色是绝对的色彩：笔记本电脑、立体声设备、照相机、手机、电视机等。与产品技术的严格和精密相配，黑色显得十分适合、 总结
西方人过去认为，黑色是死亡、悲痛与阴间的象征，但现在一种流行的说法却认为看见黑猫是好运气的征兆。在印度教中，黑色代表时间，同时又是破坏女神迦利的象征。黑色在埃及人眼中，代表再生与复苏。
黑色具有高贵，稳重的特点，室内装饰、生活用品和服饰设计大多是用黑色来传达高贵的品质。黑色也是一种永远流行的颜色，适合和许多色彩作搭配。 特征：恐怖，黑暗，不安，罪恶。
黄色
黄色有一种自我膨胀的热量，散发着温柔的魅力，它是如此引人注目，如此令人欢快，它比任何一种颜色更具扩散性。 太阳与乐观
人们把对太阳的经验加以普遍化变为黄色的象征效果。太阳光并不是黄色的，但是，当我们谈到太阳时，最先想到的还是这种颜色，原因就在于阳光能给人们带来温暖，纯洁的白色光线却让我们感觉寒冷。乐观主义者有阳光般的性情，黄色是他们的象征色。 黄金——财富的象征
古埃及是一个富有的国家，许多重要的埃及文物都是黄金制成的，譬如首饰、护身符以及法老的灵柩。罗马黄金蕴藏量较少，只能通过占领伊比利亚半岛使自己拥有更多的黄金。西班牙统治者通过血腥的战争征服了南美，使自己拥有无以计数财富。南美的印加人并没有将黄金当成一种货币，而是将其视为独一无二的神和国王的象征。
19世纪，在北美洲掀起一场“淘金热”，吸引了成千上万的淘金者，与此同时，人们在阿拉斯加、澳大利亚、南非和西伯利亚也发现了金矿。 佛教的色彩
黄色在佛教中象征谦卑，和尚穿的袈裟的颜色即是由黄色、橙色与藏红色组成。 受社会排斥色
中世纪时，黄色是识别所有受社会排斥的人群的颜色。1445年汉堡的一则关于服装的规定中指出，娼妓必须戴黄色披风;在梅兰，娼妓的鞋必须配黄色的鞋带，那些非婚生育的妇女也必须穿黄色的衣服将她们的耻辱公之于众。
在基督教历史上，异教徒受处决时会被挂上黄色的十字架，犯下过失的人必须在自己的衣服上缝以黄色的布片，受歧视者居住的房门上也被涂以黄色。基督教徒曾宣布黄色为犹太人的色彩。到20世纪，纳粹分子曾强迫犹太人佩戴黄色六角星标志。 帝王之色
中国一向自称为“中心之帝国”，皇帝的居住地被视为世界的中心，黄色也是代表皇者之尊的色彩。古代中国人把黄色作为“帝王之色”，只有至高无上的皇帝才能穿这种颜色的衣服。中国的传说中有一位与上帝等同的皇帝，他创造了人类文化的起源，人们尊称他为“黄帝”。 警示的色彩
由于黄色是色彩里面最高、最醒目的颜色，它也成为国际通用的警示色彩。黄底黑字是有毒、易燃、易爆、放射性物品的标志。
黄色还有一个警告作用：每一个足球迷都知道裁判员向球员出示黄牌意味着什么，这里准确地应用了黄色的警告作用。下一个级别便是红色，意味着勒令退场。
如果一艘船上升起黄色旗则表示穿上爆发了流行病，不允许任何人下船也不能上船。 总结
黄色代表了心理学上自我发展的基本要求。它尤其受这样一种人喜爱：他们寻求变动的、自由的关系，他们以一种自我心理期望的方式消除其日常生活中产生的紧张情绪，以便能使其内心得到成长和发展。他们需要一种自我内心中所期望的兴奋和对生活热情的盼望，以使自己不至于陷入失望沮丧的疲惫中，而比较鲜明的黄色增加了欢快、满意的感觉。
黄色和橙色及红色组合在一起是令人愉快、体现生命的喜悦、外向的色调、黄色和蓝色及粉红色等不明艳的色彩组合在一起时是代表友好的色彩。黄色在黑色和紫色的衬托下可以表达到力量的无限扩大。黄色与绿色相配显得最为高雅。深黄色与黑色相配，会使人感到晦涩，垃圾箱的颜色常常这样搭配。
黄色灿烂、辉煌，有着太阳般的光辉，象征着照亮黑暗的智慧之光。黄色有着金色的光芒，象征着财富和权力，它是骄傲的色彩。 特征：财富，权力，骄傲，警告。
绿色
绿色在心理学上的意义是生命、希望、坚定性、意志力，同时也给人宁静与和谐的感觉。 大自然的颜色
绿色是植物的颜色。绿色可以赋予了各种概念以与大自然相关的意义。人们形容森林为大城市“绿色的肺”，危险的原始森林为“绿色的地域”。绿色象征整个大自然，也象征感情生活。绿色还代表凯特尔人的“祝福岛”，据说人死后灵魂可以穿过迷雾到那里栖息。“绿色化妆品”则暗示其成分产自天然。 生命的颜色
如果赋予万物生命的绿色没有了，那么将会是什么样?如果在一个漫长的冬季之后，草坪和原野都不再变绿，或者一个极为炎热的夏天，阳光将所有的一切毫不怜惜地烤焦、烧毁。绿色消失了，生命也就不复存在。古老的经验告诉我们，只有当纯粹的绿色重新覆盖大地时，人类的生存才有保障，于是绿色就在许多民族中成了生命和生存的象征。 神的颜色
绿色是古埃及奥西里斯神的颜色，奥西里斯神的皮肤是绿色的，他的;另一个名字是“伟大的绿色之神”。 毒药的颜色
绿色是有毒及变质的颜色。几乎所有的绿色油漆、油彩、水彩和强力纺织品染料均含有绿铜屑和砷。生产和加工这些绿色染料会危害健康，而且它们在加工后仍然有毒。 拿破仑最喜爱绿色，却给他带来了厄运。他在流放地圣赫勒拿岛上的房间是用绿色壁纸裱糊的。几年前法国科学家对拿破仑尸体的残存物质进行了化验分析，以弄清他是否确属自然死亡。研究发现，他的头发和指甲中含有大量的砷。不过他并不是被他的卫兵毒死的，在圣赫勒拿岛潮湿的气候下，砷从墙纸、家具的材料和绿色的皮革中释放出来，因此拿破仑很可能死于慢性砷中毒。 代表“可以通过”
交通信号灯在当代生活中发挥着重要的作用，绿灯代表“通行”。建筑物里的绿色标志牌是可以自由通行的说明。 总结
在商业设计中，绿色用来传达清爽、理想、希望、生长的意象。在工厂中，为了避免操作时眼睛疲劳，许多机械设备也是刷成绿色。一般的医疗机构场所，常用绿色标志医疗用品。手术服也是绿色的。除了对外科医生的眼睛起到镇静作用以外，绿色手术服的优点还在于可以使血液的颜色显得深而不过与刺眼。
绿色中渗入黄色为黄绿色，它单纯、年轻。绿色中渗入蓝色为蓝绿色，她清秀、豁达。含灰的绿色，仍是一种宁静、平和的色彩，就像暮色中的森林或晨雾中的野田。深绿色和浅绿色相配有一种和谐、安静的感觉。绿色与白色相配，显得很年轻。浅绿色与黑色相配，显得美丽、大方。绿色与浅红色相配，象征着春天的到来，但深绿色与深红色及及紫红色相配会有杂乱、不洁之感。
色彩理论家认为，绿色是原色素蓝色和黄色的一个中和，但心理学家认为，绿色是一种决定性的基本颜色，确切地说，是生存本能的颜色，同时也代表着追求自我实现的本能。绿色对人的情绪的平衡有着积极的作用，在心理学上的意义是坚定性、意志力，同时代表宁静与和谐。
特征：清爽，理想，希望，生长，生命，宽容，大度。
白色
白色是一种色彩吗?不是——在物理学意义上不是。在物理学中，白色的意义不是一种色彩：一个棱镜可将无色光分解为红、橙、黄、绿、蓝、紫色六种光。白色是所有光谱的总和。 神的白色
在欧洲，宙斯的化身是白色的公牛，圣灵表现为白色的鸽子，耶稣是白色的羔羊。在印度，白色的牛是光明的化身。在中国，白色的鹭鸶和朱鹭是象征不朽的神圣的鸟。 完美、理想、美好
所有积极的东西都被加入白色的象征意义中。美好与邪恶之间的斗争有许多种比喻形式，比如白色对黑色，白天对夜晚。 初始及复活
在基督教里，白色是复活的色彩，复活者皆身着白色衣服出现在上帝面前，复活的耶稣在画中也总是身穿亮白色的衣服。 死者与幽灵
给死者穿的衣服为白色，因为据说穿上白衣服他们就会复活。给死者用的花和蜡烛也是白色的。电影《哈利·波特》中，几个白色的幽灵在霍格沃茨学院四处游荡。 智慧
基督教的天使们都穿着白色的衣服，白袍巫师比灰袍巫师更具有智慧。在英语中，“白色”(white)和“智慧”(wisdom)这两个词如此相近的发音也证明这两者之间的密切联系。 婚礼
婚礼时一个很好的例子，它能更形象地说明彩色的象征性语言的内在力量：新郎穿着黑衣服，以表明忠实于局支配地位的角色关系，表示他作出决定是坚定不移的，不可更改的(直到死亡把他们分开);新娘则以白色作为她衣服的标志色，表明放弃在此之前的无邪和纯洁，从现在开始无条件地遵守指定的角色定位。 总结
白色代表纯洁、童贞与超然，当然也象征“死亡的苍白”，东方人的丧服就是白色的。西藏人认为，白色代表位于世界中心的圣山——须弥山的颜色，象征精神的升华。 特征：明亮，纯粹，洁净，坦诚，寒冷，严峻。
蓝色
蓝色是“神奇”的颜色，童话的颜色，谜一样的、梦幻的、冥想的颜色。蓝色是宁静的、完整的，使人产生永恒的、生命的、轮回的感觉。 无边际的颜色
蓝天、大海，都给人以浩渺无垠的感觉。当你从忙忙碌碌的奔波中解脱出来，躺在夏天的草地上，仰望蓝天，朵朵白云如羊羔班飘在蔚蓝的天空中，令人产生无穷无尽的遐想。 神之色
古希腊与古罗马人则认为蓝色象征爱情之神维纳斯。 作为早期母权宗教的颜色，蓝色用来装饰基督教圣母玛利亚的外衣，并由此引申出蓝色的象征意义：宁静、忠诚和传统。
在古代埃及，深蓝色代表水，是赋予生命的尼罗河河神的颜色，他看管着与生命息息相关的水源，被称为“尼罗河源头的守护神”。古埃及许多护身符都是蓝绿色的。这个时期蓝色带有某种神秘性，人们认为蓝色中有某种奇异的祛病驱邪的力量。在一些特殊的庆典中，法老们头戴蓝色的头盔，以证明自己来自天神的派遣。
在印度，千奇百怪的神灵要么是蓝色的脑袋，要么是蓝色的皮肤。画成蓝色的大象在这个国度被看成是超凡脱俗、达到最高境界的圣物。蓝色在印度人的思维中式创造性的世界规则的核心，胡说最初创造世界的物质是一束蓝色的光。天神们生活在天上，蓝色是围绕在他们四周的颜色。当神变成人形时，他们有时会用蓝色的皮肤作为其来自上天的标志，例如印度的克利须那神。 蓝色长筒袜
最初“蓝色长筒袜”是指探警，后来这个词被用来讽刺“有学问的才女”，她们不满足于传统女性的生活：孩子、厨房、教堂，对化妆盒打扮也不感兴趣。
这种说法与1750年左右产生于伦敦。当时伦敦有一群上流社会的男女模仿巴黎的风尚在家里举办沙龙，以文会友，谈论文艺。植物学家本杰明·斯帝林费利特常常参加女作家利莎贝丝·蒙塔固女士所办的沙龙，在这种聚会上他没有穿绅士们通常穿的黑袜子，而是蓝色绒线袜。黑色袜子用来搭配体面的礼服，它用精美的蚕丝手工缝制而成，价格非常昂贵。而蓝色袜子是用羊毛做的，穿蓝袜子的人，通常不穿礼服。朴素的蓝色羊毛袜成了这种沙龙的象征：在这个聚会上有光彩的不是人的财富和服饰，而是人 教养。 总结
蓝色容易让人自然而然产生一些联想：被动、安静、遥远、矜持、寒冷、潮湿、光滑、整洁、索然无味、谨慎、天空、大海、思念、远方、梦幻、犹豫、思索等。 由于蓝色沉稳的特性，具有理智、准确的意象，在商业设计中，强调高科技、高效率的商品或企业形象，大多选用蓝色当标准色。蓝色是IT业的代表色，著名企业IBN公司就被人称作“蓝色巨人”，同时蓝色也代表犹豫，这是受了西方文化的影响，这个意象常运用在文学作品或强调感性诉求的商业广告中。
蓝色的用途很广，蓝色可以安定情绪，天蓝色常用在医院、卫生设备的装饰上，或者夏日的衣饰、窗帘上等。一般的绘画及各类饰品也离不开蓝色。不同的蓝色与白色相配，表现出明朗、清爽与洁净。蓝色雨黄色相配，对比度大，较为明快。大块的蓝色一般不与绿色相配，它们常常互相渗入，变成蓝绿色、湖蓝色或青色，这是令人陶醉的颜色。浅绿色与黑色相配，显得庄重、老成、有修养。深蓝色一般不能与深红色、紫红色、深棕色及黑色相配，因为这样既无对比度，也不明快度，有一种脏兮兮、乱糟糟的感觉。 特征：永恒，美丽，文静，理智，安详，洁净。
紫色
紫色常常令人联想到昏暗、深刻、看不透、柔软细腻、开始腐烂的甜美、令人陶醉的小调音乐、魔术、神秘主义、内向、密语、悲伤、面具、禁止、亲密的。 普紫色的秘密
古代的紫色染料产自于紫螺，用这种紫螺制造出来的紫色会因明度、彩度不同而显示出不同的色彩效果，被称为“普紫色”。紫螺是一种海螺，褐白条的外壳上有很粗的刺，还有一条管状的突起物，看上去像条尾巴，动物学家称之为“刺螺”或“条螺”。最著名的普紫染料产地是土瑞斯和西顿，现在那里的海滩上还堆着几米高的螺壳，它们是从前制造普紫色染料时留下来的。
为获取普紫色染料并不用整只的螺，而只需要它分泌在鳃管内壁上的无色的粘液。粘液包含了普紫色染料的初级成分，古代人以为那就是螺的血液。人们把螺收集在大锅中，让它们腐烂，以产生更多的粘液。这期间螺因腐烂而散发出极臭的气体，生产这种染料的城市也因而“臭名昭著”。螺腐烂后加入水和盐，然后用火煮十天。这期间它们散发的臭味会越来越重，但随着水的蒸发，染料被萃取出来，100升的液体中可以萃取5升的染料。这时的颜色是黄色，只有放在阳光下晒干后紫色才会显现。普紫色非常耐光，它就是通过光照产生的。因此在色彩不容易持久的年代，普紫色特别适合作为象征永恒的色彩。 权力的色彩
古代用于对上帝表示敬意的颜色也是统治者专用的色彩，穿紫色是比穿金色更高级的一种特权。在古罗马，只有皇帝、皇后和皇位继承人才有穿普紫色披风的权利。大臣和高官只能在长袍上装饰普紫色镶边，否则会被处以死刑。
在紫色染料只能用“紫螺”制造的时代，紫色一直是代表权力的色彩。在伦敦的威斯特民斯特修道院放有一把椅子，自从1308年以来所有的英国女王和国王都是坐在这把椅子上接受加冕，椅子扶手上铺盖着紫色的天鹅绒。同时，所有的英国王冠上都衬有紫色的天鹅绒。 主教的色彩
宗教里的紫色也源于普紫色的象征意义，这种代表世俗权力的色彩在教会中被解释为象征永恒及公正。
紫色是神学的传统色彩。在教士们还穿长袍的年代，每个学科都有其专用的色彩。在普鲁士的大学里，神学家穿紫色，法学家穿深红色，医学家穿浅红色。 紫色的魔法
紫色是魔法的、巫术的和神秘主义的颜色，巫师的外套常常是紫色的。紫色结合了感性与智慧、情感与理智、热爱与放弃。在印度，紫色象征着轮回。 最后的尝试
“淡紫色——最后的尝试”是一句古老的谚语，指最后的性欲望。淡紫色是经白色淡化的紫色，被视为老处女的色彩。它在从前代表未结婚的女性，这些女性年老色衰，但她们还愿意穿年轻女孩子的粉嫩色彩，意思是说：“我虽已老大不小，但尚待字闺中。” 总结
紫色由代表力量及权力的红色与代表神圣及智慧的蓝色混合而成，因而是最神秘的颜色。紫色有助于冥想修炼者集中意念，并提高知觉层次。同时在西方，紫色又代表悲伤与服丧。 紫色象征敏感、变化、准备随时被吸引。紫色越深，越显呆板、严格，并导向强烈的神秘主义。明亮的紫色则比较容易刺激、引导人们的注意力。
有关紫色的联想：昏暗、深刻、看不透、柔软细腻、性的诱惑、令人陶醉的小调音乐、魔术、神秘主义、内向、秘密、悲伤、面具、禁止、可疑。
由于具有强烈的女性化倾向，在商业设计用色中，紫色收到相当的限制，除了和女性有关的商品或企业形象之外，其他类的设计很少以紫色为主色。
紫色处于冷暖之间游离不定的状态，加上它的低明度性质，构成了这一色彩心理上的消极感。与黄色不同，紫色不能容纳许多色彩，但它可以容纳许多淡化的层次。一个暗的纯紫色只要加入少量的白色，就会成为一种十分优美、柔和的色彩。随着白色的不断加入，产生出许多层次淡紫色，而每一层次的淡紫色，都显得那样柔美、动人。
紫色美丽而又神秘，给人深刻的印象。他既富有威胁性，又富有鼓舞性。紫色是象征虔诚的色彩，紫色可以表现孤独与献身，紫红色能够表现神圣的爱与精神，这就是紫色的表现价值。 特征：美丽，神秘，威胁，鼓舞，虔诚。
灰色
灰色是没有个性的色彩，在灰色中完美的白色受到了玷污，黑色的力量被破坏。灰色常常代表中等、平庸。 不幸的色彩
灰色是代表一切毁掉生命欢乐的不幸的色彩。忧虑的人，脸色是惨淡的。灰色是一种微弱的色彩，象征默默的痛苦。现代西方的葬礼上，只有死者最亲近的家庭成员穿黑色，与死者关系不那么亲近的人则穿灰色。 压抑的色彩 雨、雾、十一月份无雪的寒冷都与灰色有关。情绪低落的人容易在雨天收到灰色天气的影响更加抑郁。“灰色时期”的转义在今天仍然被人们使用着：“灰色的工作日”即使阳光灿烂也显得混沌和无聊。不友好的天气的颜色被普遍化为令人压抑的色彩，给人以拒绝、有棱角及寒冷的感觉。
工业时代男性时装的标准色
19世纪英国开始了它的世界统治，其领域包括海洋、殖民地、工业及男式时装。给服装类别定调子的不再是宫廷文化，而是工场主，他们的服装就像他们的经营一样平实。于是男式服装丢弃了闪光的面料、褶裥、色彩，显得朴实、干练、低调。夏季的西服典范色为温和的浅灰色，冬季为温和的深灰色。 总结
灰色在象征学上引申为矛盾的感情：灰色有感情但是逃避着一切事物。灰色的苍白和抑郁体现了原始的寂静，与紫色形成抽象的相反，紫色代表了原始的运动。
灰色在某种程度上与变老，变得苍白和枯萎有关。一种颜色如果有意地用于掩饰、遮盖等方面，那么它的消极意义便处在了主要位置上。喜欢灰色的人，就像戴了童话中烟灰色的隐身帽一样隐藏起自己，让别人无法看见，无论如何“不想坦白”。
灰色又具有柔和、高雅的意象，属于中间色，男女皆能接受，所以灰色也是永远流行的颜色。许多高科技产品，尤其是金属材质的，几乎都采用灰色来传达高级、技术精密的形象。使用灰色时，大多利用不同的层次变化组合或搭配其他色彩，才不会因过于单
一、沉闷，而有呆板、僵硬的感觉。
荷花教案范文第5篇
刚到聚龙湖边，大片大片的绿色便映入眼帘。仔细一看，绿色中还带一点粉色。荷花们像一位位穿着华丽盛装的少女，头戴嫩黄色的莲蓬，静静的站在那里，似乎在等待些什么。忽然，风爷爷来了，原来她们是在等风爷爷啊!风爷爷说：“荷仙子们，跳舞的时间到了，是你们大显身手的好机会!”荷花们好像听懂了风爷爷的话似的，立刻拉着她们的舞伴--荷叶，扭起了婀娜多姿的身体，跳起了优美的舞蹈。这种场景，谁看了心情自然就会好起来。
我找到了一朵含苞欲放的花骨朵儿，你看，她的两片花瓣微微张开，就像含羞的女孩。她旁边一朵花只剩一片花瓣了，里面的莲蓬已经成熟了，里面的莲子一定很大很大，很有营养。
荷叶们像一个个大力士，一个连着一个。原来他们想与旁边的荷叶一决雌雄，便挨到旁边的荷叶那儿，要和他决斗。于是这两个荷叶便挤来挤去，都想把对方挤到别的地方去，可是两片荷叶的根都扎的很牢，无论怎么挤都挤不开，于是两片荷叶都不知不觉地缠在一起了。小水珠很好奇，便从天上下来看荷叶决斗。下雨啦!荷叶们见天上的“贵宾”来了，个个来了劲，斗得更欢了。雨后，荷叶们便停止了打斗，把小水珠顶在头上玩，太阳一照，晶莹透亮，像珍珠一样。荷叶看见自己有了珍珠，便把小水珠抓得牢牢的，怎么甩也甩不掉。
关于荷花还有一个传奇故事呢!在春秋战国时期，吴越争霸，越国战败了。为了报仇雪耻，越王在国内挑选了一位名叫西施的美女，献给了吴王。结果吴王天天沉迷于酒色，把国家搞得一团糟，而越王则在国内组织兵力，终于灭掉了吴国。可是，立下战功的西施却投水自尽了。西施死后，天帝很同情她的遭遇，便封她为荷花神。
荷花，她没有索取，只有奉献，带给我们的是富有营养的莲子;荷花，她出污泥而不染，向我们展示了她的清纯和靓丽。我们喜爱荷花，赞美荷花，欣赏荷花，但更要学习荷花的品格，做一个高尚的人、纯洁的人。
荷花教案范文第6篇
你我泛着小舟，共撑一把油纸伞，赏湖天一色，看波光涟漪，更见不远处一望无际的荷花郁郁葱葱，花头攒动，尽收眼底。透过斜斜的朦胧的雨丝，远处净寺的雷峰塔在雨雾中若隐若现，扑朔迷离。聆听油纸伞上嘀嗒的雨滴，仿佛是白娘子对许仙进行无尽的倾诉和私语。
西湖的荷花哟，你是梦中的西施。你用你西施浣纱般的婉约和美丽，使我情不自禁地泛舟划向你温柔的怀抱里。西湖的荷花哟，你是花中的君子，你出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你像清水出芙蓉，你有天然去雕饰之美丽。你冰清玉洁，气质脱俗。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”
我赞美荷花，因为荷花雍容高贵，因为荷花洁净清廉。雨中的西湖别有几分情调，西湖中的荷花更有几分韵味。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
我喜欢西湖雨中的荷花，因为荷花其藕洁白，其叶清翠，其花香美。自古以来，荷花都是人生美好和高洁的象征，我喜欢荷花的高尚、正直、廉洁的君子之风。我欣赏荷花圣洁美丽和洁白无瑕。洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人怜爱。
西湖，那场美丽的荷花雨!雨滴洒落在硕大碧绿的荷叶上，宛如串串散落的珍珠，溅落在波光粼粼的湖水里。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”看着这无边的荷叶和圣洁的荷花，我忽然想起大明湖畔的夏雨荷来，“山无棱，天地合，才敢与君绝。”当年，乾隆皇帝下江南游览西湖时，是否曾记起远在大明湖畔的凄婉柔美的夏雨荷呢?
西湖，那场美丽的荷花雨!西湖的荷花哟，你是雨中的西施，你看，中秋佳日，岚翠雾蒙，塔尖入云，时隐时现。那南屏晚钟，随风飘送，它好象是催呀催醒我的思乡梦;南屏晚钟，随风飘送，它好象是敲呀敲在我的心坎中。
举目远望西湖的丛丛荷花，烟雨蒙蒙中，三潭映月，更显神秘倒影。尤以仲秋时节，空中月，湖中月，塔中月，月月相衬，上下辉映。西湖，那场美丽的荷花雨!这湖光山色，景象壮丽，唯美凄婉，风韵有致。