成都理工大学数学文化范文第1篇
茶文化在中国有着悠久的历史，中国茶文化源远流长、博大精深。在古代中国人饮茶是非常平常的一件事情。人们在饮茶的同时也不断在提高了精神文明层次和文化内涵。
在唐朝茶文化不断兴起，茶楼越来越多、大家都知道茶圣陆羽吧。在宋代茶馆已经成为了人们娱乐和休闲的地方。而茶艺发展到现代，茶馆经营的内容越来越丰富现在茶馆业的潜力很大，旅游事业的发展，尤其是国际间旅游事业的发展，使得茶馆经营有了很大创新，特别是在文化服务方面。
今天深圳奥视室内设计师来跟你分享下茶文化的发展对现代茶馆设计风格分类：
一、传统中式古典茶馆设计风格
此风格多以传统的历史文化为背景，利用茶的历史优势形成一种传统文化韵味。这种茶馆设计多为历史悠久的品牌茶馆，在社会上具有一定的影响力。
二 、多元化的茶馆设计风格
茶与娱乐等相结合形成的一种茶文化现象，多以餐饮空间相结合的茶馆设计，这里不仅提供茶，还提供饮食等。如一些大型的餐厅有茶座雅居，宾馆有茶室包间等。
三、现代个性化的茶馆设计风格
与传统茶馆设计风格想背驰的，别出心裁的创新、茶文化与现代时尚社会相结合的产物。 这类茶馆比较注重空间情调和文化特色。
成都理工大学数学文化范文第2篇
【摘要】在当今社会发展形势下，量化是展示物质世界与精神世界的一种重要方式，而数学可谓是高智慧的结晶，正逐步渗透于社会生活的各个方面，因此提高大学生的数学素养，有助于培养大学生参与社会生产、适应社会的能力，促进大学生自身价值的合理化实现。本文简要分析数学文化对大学生数学素养培养的影响，以推进大学生的全面发展，仅供相关人员参考。
【关键词】数学文化 大学生 数学素养 培养 全面化发展
数学文化的内涵具有丰富性，它不仅指数学的思想、精神和形成发展，还包含数学史、数学教育以及数学发展过程中的人文成分、数学与社会的联系以及数学与各种文化的联系等。数学文化在培养大学生数学素养方面发挥着重要的作用，应全面提高大学生对数学概念及处理方式在社会生活中的应用能力，培养出满足时代发展需求的高素质数学人才。
1.数学素养
1.1“数学素养”的专业说法
总的来看，数学素养是一种主动抓住数学问题本质的素养；是熟练运用数学语言来表述自己数学思想的素养；是在理性思维的基础上多角度探寻解决问题的方法的素养；是将抽象问题具体化并建立规范数学模型的素养。
1.2“数学素养”的通俗说法
通俗来讲，数学素养具有抽象化、模式化特征，是认识论与方法论的综合性思维形式，具有数学素养的群体能够将数学相关概念和原理应用到社会实际活动中。
2.数学文化
2.1狭义的数学文化
狭义的数学文化主要包含数学的思想、精神、方法等，以及它们的形成和发展；广义的数学文化在上述基础上还包含数学史、数学教育、数学与人文的交叉、数学与各种文化的关系等，是基于社会-历史的角度来考查数学。
2.2 数学文化的特征
数学文化是传播人类思想的一种重要方式，作为一种植根于人类思想沃土中的文化，数学文化是人类智慧的结晶。由于数学语言系统在社会发展过程中具有高度统一性和一致性，数学语言是一种高级形式的语言。语言是社会运行发展过程中的重要符号体系，具有明确并传递主观意义的能力，在数学抽象性和严密性的发展条件下，数学语言更具系统性、符号化，且精确化程度高。
3.数学文化对大学生数学素养培养的影响
数学素养的培养，需要持之以恒的学习和实践方能获得。但是在多种因素的影响下，数学教学的授课方式存在一定局限，往往重结论而忽视证明，重计算而忽视推理，导致大学生在多年的数学知识学习后，仍缺乏对数学思想以及内涵的理解，对数学的宏观认识不到位。 总的来看，数学文化对大学生数学素养培养主要有以下几方面影响：
3.1培养大学生的科学态度
在培养大学生数学素养的过程中，数学文化始终发挥着重要的作用，不仅能够培养学生求真务实的精神，而且能够以数学自身的严谨性和逻辑性来强化大学生的数学意识，在长时期的数学训练和思考下，帮助大学养成周密、严谨、细致的数学品质，从而促进大学生的全面化发展。
3.2帮助大学生学会感知世界，并提高其认知能力
在社会发展过程中，万事万物的存在形态和自然现象都可以通过数学文化的层面来进行阐述，比如自然现象与物体结合后带给社会群体美德视觉享受，则可通过数学知识中的黄金分割理论来进行阐述；数学与美术也存在密切的联系，达芬奇的画作中融合了多元化的数学元素和数学知识。
3.3帮助大学生重新认识数学教育
在多年来的应试教育环境下，大学生对数学的认识存在一定误区，认为数学具有一定的抽象性和复杂性，将其看作是解不完的难题和找不完的答案，甚至有部分学生在大学时代脱离数学后认为是一种解脱，这是数学教育的遗憾，应当引起数学教育工作者的重视。
3.4普及数学文化
在大学生数学素养的培养过程中，数学文化的有效运用，为高等教育数学文化的传承和普及提供了可靠的途径，因此数学文化在培养大学生数学素养方面发挥着重要的作用，有助于提升学生的综合文化素质，并推进数学文化的进一步发展。
4.结束语
数学文化的合理化运用，在培养大学生数学素养方面发挥着重要作用，基于数学文化和数学精神的基础上，帮助学生自觉克服心理障碍以及单纯知识教育的局限性，更加全面而科学的理解数学的本质和内涵，切实提高大学生对数学知识的学习热情和积极性，实现科学素质与人文素质的有机结合，全面提高大学生的数学素养和数学知识应用能力。
参考文献：
[1]杨芳，邢建平.远程开放教育中研究式教学模式下教师的角色作用——以数学文化课为例[J]；时代教育；2012年23期
[2]何莉敏，程慧琴，侯玉双，薄洪波.数学文化融入大学数学课程教学的改革[J]；高师理科学刊；2013年03期
[3]万源，张小柔，陈建业. 在大学数学教学中渗透数学文化的思考[J]. 理工高教研究. 2008（01）
[4]顾沛. “数学文化”课与大学生文化素质教育[J]. 中国大学教学. 2007（04）
成都理工大学数学文化范文第3篇
花开花落几度寒暑
六十年的时光
弹指一挥
月满月亏潮涨潮落
六十年的历程
岁月章回
从昨天走出
沐浴今日的阳光
成都体育学院已经走过了十年寒暑 十年树木
百年树人
六十年的时光
可以使小树荫荫郁郁
一树葱茏渐渐长成
一卷丰厚从此展开
多少个日日夜夜
听日夜江声欸乃如歌
多少个日日夜夜
看万家灯火牵手允诺
岁月悄然转动不息的年轮
太阳热情点燃生命的火焰
当这三千多个日日夜夜已经成为昨天 亲爱的母校
成都体育学院
请允许我诗意地翻开十年的画卷
请允许我虔诚地聆听十年的倾诉
一起重温您辉煌的历程
回溯你流光溢彩的漫漫征程
重温你一路走来的铿锵歌唱
1952年——
这一年夏雷刚刚响过
这一年江南喜雨婆娑
这一年，云聚北麂岛水满飞云江
这一年，永嘉生瑞气雁荡渡群贤
海纳百川故成其大
一种兼容并蓄以人为本的胸怀
一万年太久只争朝夕
一种审时度势，勇为人先的气概
会当凌绝顶一览众山小
六十年算不上沧桑
却也是砥砺漫漫
厚德 博学 睿智 健体
成都体育学院逐渐走向强大
风雨曾经坎坷几何
回首向来萧瑟处
坎坎坷坷成了你的日历
风风雨雨作了你的乐章
你在这古老的城市里
延伸着科学文明的脊梁
六十年一瞬
子曰：逝者如斯夫
时间的车轮总在消失的足音里渐行渐远 往事也在时光的冲洗中逐渐褪色
我们不会忘记
那些上下求索，创办学校的老师们
我们不会忘记
那些荣校报国、矢志不渝的莘莘学子
我们也不会忘记
所有光荣圣洁的灵魂和坚定豪迈的身影 啊，成都体育学院
您的历史就是一片群星的璀烂天空
啊，成都体育学院
您的将来就是一艘劈波斩浪的巨轮
舵手们倾注智慧的血汗
将生命的崇高凝成不朽
将精神的家园建成一流
六十年的奋斗终将您打造成四川教育的品牌 六十年的奉献铸就了您一个个新的辉煌 成都体育学院
我亲爱的母校
我们是你博大的花园里一方执着的绿地 是你温暖的河流中一只摇曳的白帆
是你坚定的躯干上一树烂漫的红叶
是你浩瀚的天宇中一片纯净的蓝天
当钟声拂过岁月的虬枝
当礼炮点燃庆典的烟花
感谢这一片青春的土地
接纳我的足迹
萌发我的启迪
躬逢其盛啊，自豪的体院人
当镜头把瞬间定格为永恒
我们总是回眸，你昔日岁月的峥嵘和风采 我们总是唤呼，你春风化雨的智慧和责任 母校，我亲爱的母校
在这被歌声和盛典簇拥的胜地
我们以学子的赤诚、忠心和庄严
向你献礼、致敬、向你祝福
当校庆的欢歌随着金秋的收获飞扬
母校啊，请允许我将激越的音符镶在您幸福脸庞 当校庆的笑语伴着金秋的成熟飘荡
母校啊，请允许我用最纯最真最美的音质为你歌唱 为了我们共同拥有的光荣和梦想
来吧，我们亲爱的朋友
我们同共苦的姐妹兄弟
让我们用青春、汗水和生命
一代一代一代一代
生生不息生生不息
成都理工大学数学文化范文第4篇
在这里，我谨代表成都**旅行社欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙(美丽大方的姑娘)便是大家今后几天旅程中的导游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。为我们开车的司机姓*，*师傅将会和我一起，谒诚的为大家服务，希望能与大家合作的愉快。如果我有什么做的不尽如人意的地方，大家尽可提出宝贵的意见，以便我能回去后认真总结，争取将来做的更好。最后，祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快，游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸，玩的巴拾。
相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧，那么你是否对现在所看到的一切感到陌生，对即将看到和听到的一切充满好奇呢?那么，首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚才欢迎大家时我提到一个词——蓉城。为什么我不是欢迎大家来成都，而是说蓉城呢，因为蓉城是成都市的一个别名。那么，这个别名是怎么得来的呢?先不要急，让我们从四川省的概况一步步来了解吧。
四川省面积近48.5万平方公里，占全国总面积的百分之五,居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里，占土地总面积的百分之十二，居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓，还是全国四大林区之一，四大药材生产基地之一，五大畜牧区之一。农副产品中，蚕茧，柑桔，油菜和中药材的产量居全国首位。四川人口8329万，占全国总人口的近十分之一，是中国人口最多的省。四川还是一个多民族的省份，除汉族外，还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。
四川地处内陆腹地，地势险要，西边是青藏高原，北边有秦岭和大巴山，南面是云贵高原，惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成，成都处于盆地中心，盆地面积约17万平方面军公里，是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我国第一级阶梯的组成部份，其最高峰贡嘎山达7556米，是我国第二高峰，世界第八高峰。
四川盆地的气候特征可以用12个字来形容：气温高，雨水多，湿度大，日照少。年平均气温17度左右，夏季一般为35度，七八月最高时可达39度。夏季雨水较多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照最少的地区之一，全年日照数1000——1400小时，平均每天只有3小时左右。
四川由于它特殊的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱从人，不知饥谨”的美誉。
综上所述，四川自古被称为“天府之国”。那么，天府之国的名称是怎么得来的呢?据史书《华阳国志》记载，“天府”一词最早本是一种官名，其职责是专门管理国家的珍宝、宝藏，由于天府一词有了上述一层含义，后人便借来比喻土地肥沃、物产丰富的地域。历史上最早称四川为天府出自诸葛亮的隆中对，当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮曾说“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。在这段话中，诸葛亮分析指出，四川虽然地势险要，但盆地内部却全是肥沃的土地，是一块好地方，假如刘备能占领此地，便能促成帝业。在这之后，“天府”一词便成了历代文人学者笔下四川盆地的代名词，进而誉称四川为“天府之国”。
另外四川还被称为“蜀”，关于蜀的来历，史料中记载：蜀就是蚕，因为传说中蜀国最早称王的人叫蚕从，再联系到四川养蚕业发展最早，所以，现在也称四川为“蜀”。那么“四川”这个名字又是从哪儿来的呢，它又是什么时候开始用的呢?在宋朝时，宋真宗对行政区作调整，将川陕路一分为四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为“川陕四路”，简称“四川路”，这就是“四川”一名的由来。
成都，作为四川省的省会，是全省政治经济文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面积12.39万平方公里，城区面积近50平方公里，人口1100多万，辖8区12市县。
至今为止，在史料中有所记载的成都，已是一座具有2300多年历史的文化名城。据史书记载，最早在成都建城的是春秋战国前期的开明王朝，当时的开明氏九世将国都由樊乡(双流)迁到还只是一片荒地的成都，并借用西周建都的经过，以“周太王从梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名为成都。
公元311年，秦国丞相张仪率大军消灭了开明氏的蜀国。秦惠王改蜀国为郡,命张若为蜀郡守,并在此建城.据《华阳国志》记载，当时张若、张仪所筑的秦城，周围十二里，高七丈，城下修有仓库，城墙上筑有哨所、箭楼，城内建有街坊和府衙。秦城分太城和少城两部分，太城在东，少城在西。秦城又有龟城的别称，最早源于扬雄的《蜀本记》，本中记载：“秦相张公子所筑成都，屡有颓坏，有龟行于此，巫师言依龟行迹筑之，而城果就”。然而，宋代时赵汴做出了科学的解释，指出张若所筑城墙亦顺江之势，因成都地势偏东北，所以所修建筑都为顺势而建。从今天的成都也可以看出，大部分街道还是偏向东北方的。
西汉时，成都织绵业相当发达，成为官府税收中的重要来源，为了便于管理，汉王朝特在此设立官员专门管理织绵，所以成都又被称之为“锦官城”，简称“锦城”。
五代后期，蜀国皇帝孟昶(chang)偏爱芙蓉，命百姓在城内遍植芙蓉，每年九月芙蓉花开之际，孟昶便率文武百官登城观赏，有一年在赏花时曾感叹地说：“自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，简称“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市树为植物三在活化石之一的银杏树。
除以上所说的龟城、锦城、蓉城外，成都历史上还被称为“车官城、羊马城和罗城”，这些别名都与成都当时的社会发展有所联系。而成都街道的命名也与行业有着紧密的联系。从街道的名字便可以看出在这条街上哪种行业居多。比如：打金街、锣锅巷、金丝街、棉花街、署袜街、染房街、浆洗街、烟袋巷、石灰街、盐市口、牛市口、羊市街、草市街、骡马市等等。像这样的街产数不胜数。
成都理工大学数学文化范文第5篇
(一)艺术设计、戏剧影视美术设计、动画专业(总分200分)
1、素描(100分);
2、色彩(100分)。
(二)摄影专业(笔试总分200 分)
1、美术基础知识，摄影摄像基础知识，文学艺术常识(100 分)，
2、图片分析(100分)。
(三)录音艺术(总分300分)
初试：
1、视唱练耳(100 分);
2、音乐艺术特长表演(100
复试：音乐评论及常识(笔试100分)。
(四)音乐表演专业(总分300分)
初试：
1、声乐演唱(100 1-2 首)，由考CD、VCD、DVD 伴奏带均可;
2、视唱练耳(100分)。
复试：乐理(笔试
(五)播音与主持专业
初试：1晰、明亮。 要求：男身高1.70米及以上;女身高1.60米及以上。
复试：(总分300 分)
1、自备文学作品朗诵(诗歌、散文、寓言、小说片段、影视话剧独白)：要求正确理解作品与语言表达统一，感情色彩与声音形式和谐;基调准确，节奏鲜明，声情并茂。(时间两分钟左右)(150 分)
2、命题辩论：二人一组，分为正方与反方，各自立意展开联想，即兴阐述，不争辩、不攻辩，每人时间两分钟以内。要求论点清晰，论据充分新颖，口语表达力强。(150 分)
3、播音与主持艺术(英语播音方向)须加试英语口
语。
(六)播音与主持(英语播音方向)
初试：1.指定作品朗读(英语);2.即兴英语口语会话。
复试：1.自备英语文学作品朗诵(诗歌、散文、小说片段、童话、故事均可);2.命题评述(英语)。
评分办法：1.初试不评分，只决定能否进入复试。2.复试两项内容总分分。
(七)表演专业
1、影视表演专业：
初试：①语言(自我介绍;自备朗读材料)(美声)(50150 分。要求：男身高1.70米及以上;女身高1.60米及以上。
150 分);③才艺展示;④录像。总分为250400分。
2、舞蹈编导专业：
初试：①面试[A B 自我介绍](50 分);②基本功测试(A B 50分);③艺术表现力[自备舞蹈片断或组合，风格不限;(报1-2个舞种表演片断)自备伴奏带)](100
复试：①专业技术技巧测试(跳、转、翻); 报考体育舞蹈·国际标准舞方向考生考：模仿(100 分);②即兴表演(100分)。
3、时装表演与设计专业：
初试：①面试[A 基础条件测试(身高、肩宽、三围、体重、骨骼、身材、皮肤、发质、五官、脸型、手型、腿型、牙齿、仪态) B 语言表达(自我介绍)](100 分);②基本
功测试[A 步态(在规定线路上自然行走) B 协调性(自选舞蹈或
形体动作) C 柔韧性](100 分)。要求：男身高1.75 米及以上;女身高1.65米及以上。 复试：①艺术特长[A 音乐节奏感B 平衡(平衡及旋转能力)C 模仿](100 分);②艺术表现力[A 艺术特长展示(声乐、器乐、小品表演等)B 镜头感(镜头前表现力及上镜效果)C 美术基础](100分)。
(八)广播电视编导、广播影视编导、戏剧影视文学专业(总分300分)
初试：面试：命题讲故事(80分)、自我介绍、回答问题(影视常识)( 复试：
1、影片分析(笔试100 分);
2、广告创意(笔试
(九)广播电视编导(文艺编导方向)专业(总分300初试：面试：才艺展示(8040分)。
复试：笔试：影片分析(10080
(十)导演专业(总分300初试：面试：1(100分)。
2、小品导、表演(50 分);
分)。
300分)
“O”腿)。原则上女生不低于1.63米，男生不低于1.75米。(凡目测不合格者均不得进入复试)。
1、回答问题(戏剧影视常识)(30分);
2、才艺展示(20分);
3、朗诵(散文或戏剧、电影独白)(50分);
4、集体小品练习(最多5人一组)，成语小品或命题小品(100分)。
复试：笔试：故事片电影影评(100分)。
(十二)数字媒体艺术专业(总分300分)
初试：面试：
1、命题讲故事(100分);
2、回答问题(影视常识)(20分)
复试：
1、影片分析(笔试100分);
2、影视广告创意(笔试80分)
说明：
1、初试合格后方能参加复试;
2、播音与主持、表演、舞蹈、时装表演与设计等专业，考生考试成绩最终由专家组根据复试全程录像集体讨论确定。
成都理工大学数学文化范文第6篇
第一章西方文化的起源
第一节
1、美索不达米亚文明
苏美尔人?的文字和最古老的史诗是什么
苏美尔人使用的文字是楔形文字，最古老的史诗是《吉尔伽美什史诗》。
2、古巴比伦需要掌握的是《汉谟拉比法典》。
3、新巴比伦重点是空中花园。
第二节埃及
金字塔与神庙是那个时期的产物?
金字塔是埃及古王国第三到第六王朝时期的产物，神庙是中王国时期的产物。
埃及的文字是什么，破译的是谁，埃及人崇拜的是什么?
使用的文字是象形文字，破译的是法国学者商博良，埃及人崇拜的是太阳神。
第三节希伯来文明
1、希伯来人很可能是“哈比鲁”游牧名族的一只。
2、在埃及第十八王朝时期希伯来人的一位领袖是雅各又名以色列，希伯来人又开始被称为以色列人。
3、是谁带领希伯来人出埃及并与上帝立约?-----他是摩西
4、统一的犹太民族国家经历了哪三个国王?
这个国家先后经历的国王是扫罗、大卫、所罗门。
5、犹太教的基本特点有哪些?
一神论、救世主信仰、反对偶像崇拜、上帝选民思想。
第二章古希腊与古罗马
第一节爱琴文明
1、克里特文化：米诺斯王和米诺斯王宫(希腊神话中的迷宫即是此处。)
2、迈锡尼文化：狮子们
第二节希腊神话与传说
1、对众神谱系进行梳理的是谁的什么作品?
赫西俄德所做的《神谱》
2、12位主神的名字?
众神之父宙斯(雷电之神)、天后赫拉(婚姻女神)、海神波塞冬(马神)、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月爱与美之神阿佛洛狄忒、农业女神得墨忒耳(生殖女神)、战神阿瑞斯、火神淮斯托斯、神使(偷窥之神)赫耳墨
3、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥赛德》两部史诗。
4、希腊神话的特点：希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为映射人生的镜精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，吸引着历代读者，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源
5、第一届奥运会是在公元前776年举办。
6、哲学之父是泰勒斯。哲学三杰是泰勒斯、阿那克里曼的、阿那克西美尼。
7、梭伦改革的时间是在公元前594年，建立四百人会议和陪审法庭。
8、希腊犬儒学派的代表是第欧根尼(像狗一样活着)。
9、三大悲剧家的名字及作品?
埃斯库罗斯代表作《俄狄浦斯是三部曲》、索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的代表作《美狄亚》
第三节古罗马
1、前三头：克拉苏、庞培、凯撒;后三头：屋大维、安东尼、雷必达。
2、罗马帝国的的第一任皇帝是屋大维。
3、西罗马帝国灭亡的时间是公元476年。
4、《民法大全》是查士丁尼的作品。
第三章中世纪
第一节
1、哪年，谁颁布了《米兰赦令》是基督教取得合法地位?
公元313年，君士坦丁皇帝所颁布。
2、基督教与犹太教的区别是?
基督教是普世的宗教，主张灵魂得救，内在信仰;而犹太教却是一个名族宗教，主张现实解放，外在法律。
3、基督教的第一次大分裂是在公元1054年，分裂成为天主教与东正教。
4、新教又分为哪几种? 路德派、圣公会、加尔文派 广义的基督教是东正教、天主教、新教
5、天主教与东正教的圣事有7种：圣洗(洗礼)、坚振、告解、圣体(圣体血)、终傅、神品、婚配。而新教简留了洗礼及圣餐。
第二节
1、文艺复兴的核心内容是人文主义精神，强调希腊罗马古典著作中人的价值和人的尊严，提倡个性解放和自由系。
2、意大利早期文艺复兴的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、卜伽丘。(但丁-《神曲》分为地狱、炼狱和天堂;彼特日谈》)
3、文艺复兴时期需要掌握的作品：塞万提斯-《堂吉诃德》 拉伯雷-《巨人传》 莎士比亚四大悲剧-《哈姆雷特白斯》
4、乔托被称为欧洲绘画之父，莫奈的《日出印象》标志现代绘画的起点。意大利晚期文艺复兴三杰是达芬奇、
第三节宗教改革
1、德国马丁•路德的宗教改革：《九十五条论纲》
内容是因信称义、《圣经》是一切信仰的源泉、人的救赎无需教士的中介。
2、加尔文宗教改革
a、得救需信仰+善功，鼓励通过劳动，发财致富;
b、强调勤奋节俭的美德，反对奢侈;
c、废除罗马教会的教阶制度，建立长老制，简化宗教仪式，反对教堂的过分装饰。
3、英国自上而下宗教改革
a、英王是英国教会在世唯一最高元首;b、剥夺教会的土地与财产
4、宗教改革的历史意义
a、宗教意义：克服罗马天主教的内在矛盾和虚假信仰，把宗教理想与现实生活统一，并通过宗教分裂的事实促b、世俗意义：打破罗马教会统一天下的专制格局，客观上推动了自由精神的生长，民族国家的发展的资本主义孟德斯鸠的三权理论：三权分别是立法权(国会)、行政权(国王)、司法权(法院)。
第一节
1、 美索不达米亚文明
苏美尔人的文字和最古老的史诗是什么?
苏美尔人使用的文字是楔形文字，最古老的史诗是《吉尔伽美什史诗》。
2、 古巴比伦需要掌握的是《汉谟拉比法典》。
3、 新巴比伦重点是空中花园。
第二节埃及
金字塔与神庙是那个时期的产物?
金字塔是埃及古王国第三到第六王朝时期的产物，神庙是中王国时期的产物。
埃及的文字是什么，破译的是谁，埃及人崇拜的是什么?
使用的文字是象形文字，破译的是法国学者商博良，埃及人崇拜的是太阳神。
第三节希伯来文明
1、希伯来人很可能是“哈比鲁”游牧名族的一只。
2、在埃及第十八王朝时期希伯来人的一位领袖是雅各又名以色列，希伯来人又开始被称为以色列人。
3、是谁带领希伯来人出埃及并与上帝立约?-----他是摩西
4、统一的犹太民族国家经历了哪三个国王?
这个国家先后经历的国王是扫罗、大卫、所罗门。
5、犹太教的基本特点有哪些?
一神论、救世主信仰、反对偶像崇拜、上帝选民思想。
第二章古希腊与古罗马
第一节爱琴文明
1、 克里特文化：米诺斯王和米诺斯王宫(希腊神话中的迷宫即是此处。)
2、 迈锡尼文化：狮子们
第二节希腊神话与传说
1、 对众神谱系进行梳理的是谁的什么作品?
赫西俄德所做的《神谱》
2、12位主神的名字?
众神之父宙斯(雷电之神)、天后赫拉(婚姻女神)、海神波塞冬(马神)、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月爱与美之神阿佛洛狄忒、农业女神得墨忒耳(生殖女神)、战神阿瑞斯、火神淮斯托斯、神使(偷窥之神)赫耳墨
3、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥赛德》两部史诗。
4、希腊神话的特点：希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参在于前者永生，无死亡期;后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为映射人生的镜精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，吸引着历代读者，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源
5、第一届奥运会是在公元前776年举办。
6、哲学之父是泰勒斯。哲学三杰是泰勒斯、阿那克里曼的、阿那克西美尼。
7、梭伦改革的时间是在公元前594年，建立四百人会议和陪审法庭。
8、希腊犬儒学派的代表是第欧根尼(像狗一样活着)。
9、三大悲剧家的名字及作品?
埃斯库罗斯代表作《俄狄浦斯是三部曲》、索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的代表作《美狄亚》
第三节古罗马
1、前三头：克拉苏、庞培、凯撒;后三头：屋大维、安东尼、雷必达。
2、 罗马帝国的的第一任皇帝是屋大维。
3、 西罗马帝国灭亡的时间是公元476年。
4、 《民法大全》是查士丁尼的作品。
第三章中世纪
第一节
1、 哪年，谁颁布了《米兰赦令》是基督教取得合法地位?
公元313年，君士坦丁皇帝所颁布。
2、 基督教与犹太教的区别是?
基督教是普世的宗教，主张灵魂得救，内在信仰;而犹太教却是一个名族宗教，主张现实解放，外在法律。
3、 基督教的第一次大分裂是在公元1054年，分裂成为天主教与东正教。
4、 新教又分为哪几种? 路德派、圣公会、加尔文派 广义的基督教是东正教、天主教、新教
5、 天主教与东正教的圣事有7种：圣洗(洗礼)、坚振、告解、圣体(圣体血)、终傅、神品、婚配。而新教简留了洗礼及圣餐。 第二节
1、 文艺复兴的核心内容是人文主义精神，强调希腊罗马古典著作中人的价值和人的尊严，提倡个性解放和自由系。
2、 意大利早期文艺复兴的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、卜伽丘。(但丁-《神曲》分为地狱、炼狱和天堂;彼《十日谈》)
3、 文艺复兴时期需要掌握的作品：塞万提斯-《堂吉诃德》 拉伯雷-《巨人传》 莎士比亚四大悲剧-《哈姆雷特白斯》
4、 乔托被称为欧洲绘画之父，莫奈的《日出印象》标志现代绘画的起点。意大利晚期文艺复兴三杰是达芬奇、
第三节宗教改革
1、 德国马丁•路德的宗教改革：《九十五条论纲》
内容是因信称义、《圣经》是一切信仰的源泉、人的救赎无需教士的中介。
2、 加尔文宗教改革
a、 得救需信仰+善功，鼓励通过劳动，发财致富;
b、 强调勤奋节俭的美德，反对奢侈;
c、 废除罗马教会的教阶制度，建立长老制，简化宗教仪式，反对教堂的过分装饰。
3、 英国自上而下宗教改革
a、 英王是英国教会在世唯一最高元首;b、剥夺教会的土地与财产
4、 宗教改革的历史意义