传统建筑景观设计范文第1篇
摘 要：本文将紧紧围绕着现代建筑设计中传统文化的传承及创新这一主题，对现代建筑设计的内涵、传统文化传承的重要性以及其在传承和创新中的具体细节进行简要的分析和介绍，借以进一步丰富现代建筑建设。
关键词：现代建筑设计；传统文化；传承；创新
引 言
不同的时代，总是有与之相对应建筑体的存在，但是在新建主题不断出现之时，如何对传统建筑所具有的那种传统文化气息进行有效的传承，并在最后进行创新，具有十分重要的现实意义。面对着我国现代建筑不断增多以及逐渐西化的事实，设计师应该在实际的现代建筑设计中，更加的注重将传统文化融合进来，进行传承和创新的有机协调。
1 传统文化对现代建筑设计的影响
1.1 建筑布局
在我国古代，建筑布局主要是指风水学思想。风水并非都是现代多数理解中的伪科学，也是我国古代传统文化中的重要组成部分，尤其是对于我国古代建筑布局思想风格影响极深。风水学本身具有中国古代美学、地质、地理生态学及古哲学等思想内涵，并包含丰富的顺应自然、适合地理等人文思想，是我国古代建筑设计思想中的重要理论源头。如我国明清皇宫的布局便是采取了古代风水学的思想，其中，一律坐北朝南的布局设计就是综合了地域气候、环境及日照等自然因素等影响，也考虑了文化、风水等人文因素的影响。北京的四合院建筑是我国古老、传统的文化象征，将我国古代关于“四”严格的方向布局及“合”明显的和谐人文气息体现的淋漓尽致，其中，布局严格、讲究分明等也是社会等级明了的体现，也可以营造良好的内部环境，实现对于外部气候环境的防御，夏可纳凉冬防寒。在现代生活中，这些思想因素看似平常，在现代建筑设计中似乎到处可见，却是我国传统的重要体现。
1.2 人文思想
中国文化博大精深、浩瀚如烟，在古代文化长河中，不乏有儒家、道家及佛家这样的思想大家流派，对后世影响深远，其中，对于现代建筑设计领域也是影响颇大。传统人文思想的影响主要是通过影响设计师的审美观念、性格等来达到左右建筑设计的境界。
儒家主张“天人合一”、和谐统一，在建筑设计中，则体现为建筑对内严格封闭、对外自由天地。如建筑大师赖特在流水别墅的设计中便是吸纳了这一思想内涵，建设于岩崖之间，室内外却浑然一体，真正实现了自然与人文的和谐统一。
道家主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其中道家“无为而治”的思想对现代建筑影响颇深，如我国国家大剧院的设计灵感便源于这一思想。大剧院建设初期承受着巨大的社会压力，建成后却得到了一片称赞，原因便在于实现了协调的设计，融汇了“无为而治”的精华，看似无为实则更加遵从自然，给予建筑功能与形式自身自由发挥的空间。佛家则追求自由随意、返璞归真的人生之道，道家主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其中道家“无为而治”的思想对现代建筑影响颇。
2 传统文化在现代建筑设计中的传承与创新
2.1 传统符号的传承
传统因素的传承往往体现在一个“思想符号”或者“事物符号”的传承上。于是，在现代建筑设计中，应积极注意对于传统符号的认识与吸取，融合于现代建筑设计中。符号是一个系统而泛泛的概念，可以说包括了人、物、概念、人文思想等。在现代建筑设计中对于传统符号的传承，可以是一个传统的图案因素，也可以是传统的建筑手法等等。日本建筑大师丹下健三就曾提出，“抄袭传统形式的方法”，即将传统形式中的非精神的成分现代化样的传承下来，并结合未来的发展方向。在传统因素与现代建筑设计在时空中出现交汇时，积极将传统符号与现代符号想象、提取出来，促进两者的共融与结合，实现在现代建筑设计中对传统符号的积极传承。如1988年我国建成的上海金贸大厦，由美国著名建筑师事务所设计，吸取的就是中国传统塔的符号因素，“一以中国塔的形象为起点，设计的一个极具时代气息和地方特色的塔式建筑”。此类实例还有许多，如台北的101大厦便吸取了中国传统古铜钱图腾和“8”的意寓；而上海環球金融中心则是采取的中国古代的“天圆地方”思想，与东方明珠电视塔虚实呼应。
2.2 传统材料的传承
建筑材料可是说是建筑设计中的重要组成部分，无论是古代，还是在现代建筑设计中，都是发挥着重要的作用。传统在现代建筑设计中的传承另一方面则需要深化对于传统材料的传承上。以中国为代表的大中华文明的古代建筑是以木材为主要原材，力求达到亲近自然、朴素自然的建筑美感。21世纪的今天，虽然钢铁、混凝土式的现代建筑材料已经成为了时代的主导，但是也可以在主打格调中积极吸取传统材料的特点。即我们可以运用现代建筑材料，通过简单的艺术造型等，在现代建筑设计中展现隐喻木质材料风格中“亲近自然”、“中庸之道”的文化内涵。如日本建筑大师安藤忠雄便提出了独特的“建筑美学”概念，并逐渐为世界所认可。
2.3 在进行建筑设计时，充分贯彻可持续发展理念
在当代住宅设计模块中，进行可持续发展观念的突出是必要的，这需要进行可持续传承文化主题的应用，进行绿色建筑、绿色文化的突出，保证新型的建筑研究课题的应用，保证人类文化建筑主题的突出，保证现代科技的积极突出，保证可持续发展观念的优化，从而符合当代住宅建设的需要，进行传统建筑文化局限性的突破。
2.4 将亲和力融入建筑设计中来，提高居住适用性
在当下住宅设计模块中，可以得知住宅是人们安身的一个重要场所，其扮演着一个重要的角色，非常需要进行人性化及其亲和力的布置，这就需要进行建筑空间尺的控制。控制住尺寸的大小程度。如果尺寸过大，就可能造成空间的过大，这就导致开支的加大，从而不利于个人及其社会经济资源的节约不利于经济成本等的控制。这也需要进行空间采光率及其相关情况的控制。通过对结构的控制，可以更好的进行保温隔热的控制。这需要进行室内空间的划分，进行室内功能空间的良好布置，从而满足建筑结构性的需要，实现各个方面内部面积的合理分配均衡性。
2.5 依据传统理念，充分实现建筑功能划区
在当下住宅设计模块中，进行不同功能区的划分是必要的，要保证其分区得当，位置明确，避免其受到不必要的视线干扰，避免受到噪音干扰、气味干扰，要保证良好的采光性及其痛风性，保证住宅的卫生质量的提升。比如，随着家庭办公的出现，要求住宅中增加相应的工作室；随着生活水平的提高和丰富，专用的家务室已成必须；随着社会老龄化时代的到来，家庭中设置阳光室供老年人休闲已成时尚，等等。总之，我们只有在实际的现代建筑设计中将以上几点具体落到实处，才从根本上充分实现传统文化在现代建筑设计中的传承与创新。
3 结束语
综上所述，在全球化发展背景下的今天，设计师在学习和吸取先进的科学技术，创造全球性优秀文化的同时，要责无旁贷地传承和发展本国优秀传统文化，建立起建筑与传统文化之间的纽带，只有这样，建筑设计学科的发展才能走得更远。
参考文献
[1]肖宏.传统建筑文化在现代室内设计中的继承与发展的原则研究[J].安徽建筑工业学院学报（自然科学版），2007，01：14～17.
[2]颜红影.传统建筑色彩美学在现代建筑设计中的运用[J].赤峰学院学报（自然科学版），2012，05：126～128.
[3]王伟.古城传统建筑环境和非物质文化遗产相互关系研究[D].西安建筑科技大学，2011（02）：182.
传统建筑景观设计范文第2篇
一、传统木构建筑美学特征及优缺点
中国传统木构建筑的木架结构、屋顶形式以及建筑装饰等具有独特的形式美感。卯榫结构的形式真实有机, 极具逻辑之美;材料的色彩肌理温馨柔和, 具有朴实之美。传统木构建筑取材以木为主, 存在着取材方便、施工快、抗震等优点, 同样存在虫蚁侵蚀、霉变、易着火、梁架体系难实现复杂空间等缺点。
二、民宿来源及分类
民宿的起源有很多说法, 一般认为来源于英国, 发展于日本和台湾, 后逐渐在内地壮大起来。在台湾, 民宿一般指利用自用住宅空闲房间, 结合当地人文、自然景;活动, 以家庭副业方式经营, 提供旅客乡野生活之住宿。目前, 民宿的概念还在不断扩大更新, 民宿的分类也没有特定标准。一般而言, 按经营发展模式分为个体经营民宿和合作经营民宿;按地理位置分为城市民宿、乡村民宿和景区民宿;按功能作用分为纯住宿型民宿、体验型民宿;按风格特征分为欧式民宿、和风民宿、中国传统建筑民宿等。
三、民宿设计现存问题
大多乡村民宿由村民自发投资, 缺少前瞻性和整体性考量, 出现设计滞后, 功能不足等问题。我国疆土辽阔, 不同地方建筑风格各异, 且民风民俗众多, 为民宿设计提供众多素材资料。而纵观国内民宿设计, 缺乏特色, 流于俗套者比比皆是, 千篇一律的设计格调, 伪文艺家庭旅馆层出不穷, 鲜有立足于本土文化进行特色设计的优秀案例。
四、民宿设计的发展方向
民宿主要依托于乡村景观风貌及特殊文化资源, 其特色打造既不能照抄照搬城市里的设计手法, 也不能盲目的求新求变。从民宿的发展方向可感知到生态、人文与地域性的设计理念, 已成为时代的主流。
城市人口密度大, 环境恶化, 生活质量降低等因素下, 逆城市化现象严重, 城里人渴望脱离城市的烦杂与忙碌, 回归到乡野的生活方式。“乡愁”文化在这种回归思想的牵动下产生, 对民宿设计提出了更高的要求, 使民宿设计朝着寄托乡愁的方向发展起来。
五、传统木构建筑与民宿的结合
目前, 对大量传统木构建筑未得到保护利用的问题, 一些专家学者提出用评估分级的方式, 将这些建筑分为保护性建筑和一般性建筑, 并对不同等级的建筑采取不同的保护措施。如一般性建筑可赋予新功能, 或转为商用或以纯居住为主, 以居住为主的建筑可打造成特色民宿等。
1、前期调研及准备
对传统木构建筑进行民宿设计前, 应对其所处的地理位置, 周边环境等做调查分析;对原建筑情况进行评估, 明确需要保留和改进的地方。中国各地区有不同的建筑环境及地域文化, 这些因素影响着设计的整体效果。如西南地区潮湿多雨, 紫外线弱, 常出现室内采光不足, 建筑材料霉变等问题。所以, 在设计过程中就要针对这些问题采取必要的解决措施, 或加大外墙的窗墙比, 或对建筑材料进行防腐处理等。
2、设计理念的提出
设计理念是设计过程中的主导思想, 影响作品的文化内涵及风格特征的形成, 一个新颖独特的设计理念能使作品取得与众不同的效果。如四川阆中花间堂, 在设计中提出在修复保留原建筑主要特征的同时, 融入现代设计美学, 打造古朴现代的高档民宿的设计理念, 使花间堂设计的最终效果与阆中古城的建筑风貌、人文风情相融合, 兼顾了传统建筑之美和现代设计的时尚雅致。
3、设计过程及实施
1) 建筑设计
基于传统木构建筑上的民宿设计不能推到重来, 而要在传承保护的同时力求创新性突破。即保留原建筑特色和优点的同时, 针对所存在的问题, 进行设计提升、功能升级。比如传统建筑的组合式屋瓦结构是独具特色的视觉要素, 其美学性值得传承;其坡面层叠的瓦片能产生利于空气流通的缝隙, 使整栋房屋冬暖夏凉, 其实用性值得借鉴。又如传统梁架结构极富结构之美, 代表着高超的木构技艺, 可对其进行修复加固, 保护性利用。
2) 庭院设计
庭院设计追求与周围建筑环境协调统一, 园内各组成部分有机相连, 并通过植物、铺装、构筑物等营造出具有意境的视觉效果。传统建筑庭院往往缺乏整体规划, 缺少人性化、生态化的设施, 在设计改造中应适当增添休闲设施、布置景观小品等, 给整个庭院增添活力和生活气息。传统院落中随处可见的砖瓦、石板、旧木家具等, 可创造性运用于墙地面装饰。总之, 对传统庭院进行重新规划设计, 应立足于原问题的基础上, 结合设计理念在形态、色彩、肌理上进行整体性考虑。
3) 室内设计
传统木构建筑的室内空间狭窄, 功能性、舒适性都难以满足现代人对居住空间的要求, 在对其进行民宿打造时, 可在造型、色彩、肌理等多方面上进行新旧融合。造型上, 传统木构建筑结构具有独特的形式美感, 空间造型及家具选用时应结合原建筑格调, 力求协调统一。色彩上, 传统木构建筑由于大量运用原木、砖石等自然元素, 整个空间自然古朴却略显单调, 选择一些彩色饰品对空间进行点缀, 能打破了木质空间的单调沉闷, 使整个空间焕发生机活力。材料上, 选用与原建筑材质相同或相协调的材料进行设计, 能延续原建筑的风貌特征, 取得空间色彩、肌理上的和谐。
六、结语
民宿有别于现代酒店, 不追求高端与奢侈的陈设, 而通过家一般的氛围营造, 带给人温馨舒适的居住体验。特色民宿设计应根植于本质, 结合地域人文和自然生态资源, 去追求有灵魂、有生机、有特色、有人情味的表达, 以满足现代人对功能和审美需求。
摘要：随着乡村旅游业的发展, 各地民宿如雨后春笋般出现, 如何进行特色民宿设计成了热门话题。本文主要针对民宿设计缺乏整体规划、特色不突出等现象, 结合传统木构建筑的优缺点, 进行简要分析基于传统木构建筑的特色民宿设计。期望对特色民宿设计提出一些可行性参考。
关键词：传统木构建筑,特色民宿,设计
参考文献
[1] 张延, 代慧茹.民宿分类研究[J].江苏商论, 2016 (10) .
[2] 赵菁.浅谈当代民宿设计的特点与发展趋势[J].艺术与设计 (理论) , 2017 (02) .
[3] 王明泰.试谈对民宿设计的几点思考[J].大众文艺, 2015 (19) .
传统建筑景观设计范文第3篇
一、解析现代建筑风格
现代主义建筑把室内的装饰、家具、陈设物品以及纺织品等内容与建筑结构和风格进行统一,力求保持建筑从里到外的一致性和协调性,此外现代建筑十分注重功能性,避免不必要的修饰物,对建筑物的所有空间进行最大化的利用。根据建筑物的功能,将各种新技术、新材料运用到建筑中来,以便达到预期的建筑效果。这种建筑风格是在众多新材料新技术的基础上发展起来的,同时也是社会发展的必然产物。现代主义建筑一般不会采用传统的建筑材料,加上现代建筑结构、功能的单一性,使得现代建筑始终保持着统一的风格和特色,同时也难以发展出新的建筑格局。为了改变这一局面,有必要将传统建筑材料合理运用到现代建筑中来。
二、传统建筑材料在现代建筑中的应用价值
传统建筑材料包括石头、砖、木材等等,每种材料都有自身的优势,其中石材具有高度的耐磨性,传统砖料具有体积小、质量较轻以及良好的装饰性等优良特性,而木材强度高,易于加工同时外观美,这些传统建筑材料是传统建筑的主要组成部分,具有高度的建筑价值,因此现代建筑应结合建筑需要科学运用传统建筑材料。
1、运用传统建筑材料可以增加现代建筑的审美价值
材料作为建筑的基础,会直接决定建筑的外观和风格,不同的建筑材料往往给人们不同的视觉感受和心理反应。现代建筑在大城市里以及占据主导地位,人们无论是工作还是生活都离不开现代建筑,现代建筑的千篇一律使人们对其失去了审美情趣,在这种情形下将传统建筑材料应用到现代建筑中来,改变现代建筑单一、枯燥的外观,给人们带来耳目一新的审美体验,赋予现代建筑一种质朴、简洁、脱俗的审美表现。
2、运用传统建筑材料有助于提升现代建筑的文化内涵
现代建筑由于采用相同的材料和建筑格局使得建筑物缺乏一定的文化底蕴和内涵,在这个情况下积极将传统建筑材料加入到现代建筑中来,可以有效提高建筑物的文化内涵。比如把竹材应用到建筑中,在越南,古代的主要建筑如住宅、寺庙等大都采用竹材,这种建筑风格已经渗透到人们生活的方方面面,进而深刻影响到人们的生活理念和生活方式。将竹材应用到现代建筑中,有助于引导人们去感受竹材的颜色、质地,在此基础上形成对古代建筑的深刻理解,对人们的思想意识具有一定的作用。
三、将传统建筑材料应用到现代建筑中的方式
1、将传统建筑材料与新材料进行有机结合
现代建筑依然要以新材料为主,但是在某些地方可以根据实际需要采用传统材料,比如阳台、窗户就可以采用木材,这样一来,不仅可以改善建筑材料的单一性,促使建筑具有丰富性与层次感。此外木材具有不一样的质感,与现代建筑材料的冰冷、锋利相比,木材更具有一种温润的感觉,可以有效提高人们居住的舒适度,避免单一的建筑材料给人们的生活带来一定的不适感。
2、将传统建筑材料与新技术进行结合
很多传统建筑材料具有自身特性,比如木材、竹材都具有良好的环保效果,通过把这些传统材料应用到现代建筑中来,可以大幅提升整个建筑的环保效果。但是这些传统建筑材料在建筑过程中容易受到损害,因此为了高效地利用传统建筑材料,就需要积极应用现代建筑技术。通过现代建筑中用到的新技术,把传统建筑材料的优良特性完全发挥出来,还可以提高传统建筑材料的应用效果和应用质量,提升建筑物的品质。传统建筑材料的应用需要科学的论证和设计,在合适的地方运用对应的建材,比如大门可以采用木材等,为了避免传统建筑材料在使用过程中被破坏,需要采取一定的保护措施,延长其使用寿命。
3、将传统建筑材料与现代工艺进行结合
为了提升传统建筑材料的实用性与审美性,需要应用现代工艺对传统建筑材料进行加工,比如上色、抛光、镂空等等,这样一来,就可以极大地提高传统建筑材料的外观,改善其色彩、光泽,有效弥补传统建筑材料的缺陷,提高其使用价值和审美价值。比如可以对石材进行深度加工,将表面磨光,可以用于地板;此外通过对木材的深度加工,也可以用作地板,木质地板不仅具有一定的温润特性,避免了瓷砖冰冷,还具有良好的防滑性能,使得人们在木质地板上行走安全性更好。
四、结语
在现代建筑设计中应用传统建筑材料,不仅仅可以满足建筑需要,还可以有效提升建筑形象以及文化内涵。通过科学合理运用现代建筑材料,可以大力提高传统建筑的相关性能与作用,并丰富建筑的格局与层次。在新材料不断开发并运用到现代建筑中的今天,应该认识到传统建筑材料独特的作用于价值,认识到传统建筑材料中包含的深厚的文化内涵,并将其与现代建筑进行结合,创新地发展现代建筑的风格与格局,并有效继承发扬传统文化和地域文化。在运用传统建筑材料的时候需要做到与时俱进、因地制宜,通过现代工艺不断完善提高传统建筑材料的性能,进而将其充分运用到现代建筑中来,并根据新的建筑需要和精神,进行有机改进和发展,以便有效满足人们对于现代建筑不断发展的需求,提高现代建筑的审美价值和魅力。
摘要：传统建筑材料包括砖、木材、土坯、白灰、瓦以及泥土等等,这些建筑材料在古代起到了重要的作用,现代建筑以钢筋、水泥、砂石等材料为主,通过把传统建筑材料应用到现代建筑中来,进而有效提高现代建筑的审美和舒适度,促进传统建筑材料与现代建筑达成完美结合。
关键词：传统建筑材料,现代建筑,创新,应用
参考文献
[1] 乔君,余瑛.传统建筑材料在现代建筑中的创新应用[J].大众文艺,2014,(14):71.
[2] 颜红影.中国传统建筑材料在现代建筑设计中的传承与创新[J].蚌埠学院学报,2016,5(2):48-50,63.
[3] 丁涤尘.传统木质建筑材料在现代建筑设计中的运用[J].居业,2015,(10):29-30.
传统建筑景观设计范文第4篇
中国传统文化源远流长, 博大精深, 在传统建筑艺术上也大有体现。在建筑规划设计中融入传统文化元素, 将对整体布局效果产生重大影响。当然, 在建筑设计规划时因多种因素的影响, 也会对传统文化的应用造成很大差异。随着城市化建设速度的加快, 高楼大厦鳞次栉比, 而在建筑设计规划过程中, 因过多的考虑现代化因素和整体的美学效果, 建筑设计就难免会呈现千篇一律, 而城市的文化特色就容易被忽视, 导致建筑设计缺乏独特性, 也使人们对建筑设计的好评度直线下降, 甚至对建筑产生视觉疲劳。因此, 在现代建筑设计中引入传统文化的应用, 也能让快节奏和繁杂的城市生活增添一份色彩, 满足人们对自然和安静环境的追求。将传统文化中的天人合一、尊重自然的观念融入到现代建筑设计之中, 渗透到现代生活之中, 不仅能使建筑设计更加体现城市特色、满足当代生活需求, 同时还为传统文化的继承和发展做出了不可磨灭的贡献与力量, 是协调经济发展与文华发展的必然趋势。
2 传统文化在建筑设计应用中的瓶颈
2.1 传统文化发展受到现代化的冲击和影响
自从鸦片战争被迫打开国门到改革开放主动打开国门, 对中国传统文化的继承和发展在不同时期有着不同程度的表现。西方文化思想的大量涌入, 学习外国学术思想的潮流, 使人们对西方经济文化的追求和向往不断提升, 在建筑设计的过程中也越来越倾向于向西方学习, 融入西方建筑理念。其次, 由于经济的快速发展, 人们对经济利益的追求越来越疯狂, 也就相应减少了对文化继承和发展的重视。在建筑设计规划过程中, 也忽略了建筑本身原始的美学价值和特色, 一味地追求西方和现代化建筑理念, 从而在一定程度上对传统文化在建筑设计中的应用造成了影响。
2.2 建筑设计师缺乏传统文化的熏陶
由于西方思想的传播, 现代化的发展, 人们对西方建筑的赞赏越来越高, 从而掀起了向西方学习的热潮。建筑设计师也深受西方现代建筑的影响, 减少了对本国传统建筑的研究, 而在学习过程中更加注重西方建筑模式和建筑设计的应用, 从而在规划设计时, 往往会不自觉的引入西方建筑理念, 将现代化与西方建筑美学理念相结合, 注重重修和改造, 使我们的建筑大多千篇一律, 失去了原本的传统特色和韵味。建筑设计师作为建筑设计规划的主要人员, 缺乏了传统建筑艺术的熏陶和重视, 也是当今建筑设计中传统文化应用的一大困境。
2.3 建筑设计缺乏民族特色
我国城市建设过程中, 由于沿海城市和发达城市现代化建设的影响, 带动了其他城市建筑追求现代化的浪潮。高楼大厦鳞次栉比, 亭台楼阁所剩无几, 几乎成了绝配。将原本独具特色, 体现风土人情, 民族习惯的建筑, 强行进行现代化式的改造和重建, 使城市建筑不再具有人情味, 不再有故乡的风趣, 失去了建筑美学艺术。对于传统文化中的天人合一理念, 尊重自然思想抛开不顾, 一味地忽视周围的环境。尤其在具有民族特色的地区, 为了现代化而现代化的建筑, 使居民区建筑失去了与周边特色环境相衬的功能, 从而使传统文化在建筑设计中的继承大打折扣。
3 传统文化在建筑设计中的具体应用和效果
3.1 建筑设计中传统文化的应用
不同的时期建筑设计的理念和效果往往存在较大的差异, 在当代, 在进行建筑设计时需要设计师对传统文化有充分的重视, 并且在结合当地周边自然环境的基础上将传统文化的融入在细节之中, 加深对传统文化的继承, 加以考虑民风民俗, 将自然与文化相协调的情况下达到建筑的美学效果和传统文化的弘扬。
3.2 文化背景的特色体现
我国地域文化博大精深, 东西南北各具特色, 这就要求我们在进行建筑设计时, 要特别关注当地文化的特色, 充分体现民族特色, 不同地域应有不同的建筑风格。在不同地域, 历史文化特色也显得尤为重要, 我们应在设计过程中对古典设计和传统历史文化加以利用, 力求创造更完美的古今结合有地域特色的建筑。
3.3 利用传统符号的修饰和审美价值
传统符号是传统文化的重要表现形式, 在建筑设计中要应用传统文化, 传统符号的修饰作用是非常重要的组成部分。通过对形象的传统符号的抽象化和融入现代元素, 从而增加建筑物的文化价值和美学价值, 另一方面还可以体现人们对文化生活的追求。但是在这个过程中也要注重传统文化核心精髓的传承, 取其精华, 利用好传统文化的熏陶和对人们潜移默化的影响, 从而在无形之中提高人们对传统文化的认同感。
4 总结
总之, 在经济发展快速的现今时代, 在现代化进程加快的时代, 我们更要提高对传统文化的继承意识。在传统建筑文化与现代建筑文化相结合的条件下提高建筑规划设计水平, 不断弘扬本土文化和本国特色, 提高建筑物的文化内涵, 促进我国建筑设计达到新的发展和提升, 同时大力继承和弘扬传统文化, 普及传统文化在建筑设计中的应用。
摘要：经济的发展, 生活水平的提高, 带动了人们对物质生活质量的提高, 也带动了对生活的追求与重视。作为经济发展程度最直观的标志, 建筑群的快速兴起充分体现了经济发展带来的效应。而建筑物的规划设计是否满足人民对物质生活质量的要求, 也成为了当代社会重点关注的问题。人们对居住环境以及建筑的追求力度和好评度直接受建筑物的规划设计所影响, 所以, 我们必须对建筑物的规划设计提供应有的重视。一直以来, 随着人们对物质文化生活需求的日益提高, 建筑规划设计的效果也越来越收到大众品味的影响, 建筑设计不仅融入了现代化的因素, 还在更大程度上提高了对建筑本身内涵的重视, 这种重视主要体现在对传统文化的应用之中。这种将传统文化应用到建筑设计当中的方式, 不仅可以提高建筑设计的效果, 还可以帮助在生活中继承和弘扬中国传统文化。本文简要分析了传统文化在现代建筑设计中的重要性以及在当代建筑设计中应用传统文化面临的困境, 详细阐述了传统文化在建筑设计中的具体应用和效果。
关键词：建筑规划设计,传统文化,应用
参考文献
[1] 王喜华.中国传统文化在建筑规划设计中的应用[J].中国房地产业, 2016 (6) :141-142.
[2] 冯榕成.浅谈中国传统文化在建筑规划设计中的运用[J].四川水泥, 2015 (7) :17.
[3] 华治宇.中国传统文化在建筑规划设计中的体现[J].城市建筑, 2013, (18) :141-142.
传统建筑景观设计范文第5篇
中国传统文化博大精深, 源远流长。将中国传统文化与建筑设计相结合, 能极大的提升建筑的品位。除了在建筑外观上采用中式元素, 使人一眼便看到中国风格之外, 还可以将中国传统文化概念糅合在建筑的平面布局、流线设计、体块空间组合等之内, 使建筑即使不采用中式外观, 也能够让人感受到中国文化韵味, 这就是所谓的“文化植入式”建筑设计。
近期, 笔者主持设计了一处会所建筑, 根据项目的特点及委托方的要求, 我们采用了“文化植入式”建筑设计。下文结合此项目实践, 讨论相关的设计方法。
1. 文化概念的选择
“文化植入”的第一步是要结合项目实际情况, 选择适当的文化概念。
1.1. 项目简介
本会所项目位于北京市郊区, 用地大致呈扁长方形, 东西面宽约100米, 南北进深约24米。项目南侧及西侧为道路, 北侧及东侧毗邻其他项目用地。项目业主是一家投资公司, 拟在此地建设一处高端会所, 作为接待客户的场所。业主投资方向主要是文物古玩书画等, 其客户多为中国传统文化的专家或爱好者, 故业主提出了一项关键性的设计要求:会所的建筑设计要在一定程度上体现出中国传统文化韵味。
会所的主要功能是安排客户的三类活动: (1) 露天活动, 如露天烧烤聚会、小型音乐会等; (2) 餐饮活动, 包间形式; (3) 住宿, 含小型商务会谈等。此外, 会所还要有一些后勤服务功能, 如前台值班、办公管理、后厨等。客户的三类活动, 是选择文化概念的基本出发点。
1.2. 文化概念的选定
为使文化概念与建筑功能相互呼应, 较为可行的方法是以数字为中介。在中国传统文化中, 从一到九各个数字都有丰富的文化含义, 可根据建筑功能种类数目来寻求关联的概念。
本项目主要功能有三项, 与“三”相关的传统文化概念有“三生万物”、“三爻”、“三才”、“三纲”等。在这些概念中, 我们选择了“三才”作为会所的核心文化概念。三才即天、地、人, 是中国传统文化中的重要概念。语出《易传·系辞下·第十》:“有天道焉, 有人道焉, 有地道焉。兼三才而两之, 故六。六者非它也, 三才之道也。”又有《三字经》:“三才者, 天地人。三光者, 日月星。”
就本项目而言, “三才”恰好与会所客户的三种活动类型相对应。“天”对应露天活动;“地”对应餐饮活动, 因为地生万物, 各种食材都是大地所生;“人”则对应涉及人的饮食起居的住宿及商务会谈。此外, “三才”中又蕴含传统建筑文化中所强调的“天人感应”思想, 还可以体现若干传统风水理念, 能从多方面体现中国文化。
经商议, 委托方同意将此会所命名为“三才会所”, 名正则言顺, 建筑物命名后意境又显得更加文雅, 某种程度上提高了建筑的“文化含量”。
2. 文化植入的实现
文化概念不能只是建筑的命名, 更不能只是一句口号, 应体现在有形的建筑实体或空间中, 实现其“植入”。
2.1. 建筑风格的选择
一般而言, 文化植入式建筑设计宜采用现代简约风格, 以便于与各种文化概念相结合。有时为了强调中国文化, 也可适当的采用中式仿古或现代新中式风格, 但应与项目的实际情况相结合。
本项目委托方原拟在地段内建造一处仿古四合院, 但传统的四合院一般是大进深而相对窄面宽的院落, 项目地段却是大面宽窄进深, 若要建造仿古四合院的话, 要将四合院“横放”, 而传统四合院的各种方位都是非常讲究的, 在建筑物理上与通风采光有密切关系, 在礼法上则区分了尊卑贵贱, 将四合院“横放”, 打乱了方位关系, 也降低了文化内涵。再者, 项目所在地北京目前仍存有一定数量的保护较好的旧四合院, 在北京建造仿古四合院, 无异于在大量真古董中放置一个假古董。因此, 仿古四合院并不是一个适宜的选择。
经商议, 项目放弃了仿古四合院的设想, 转而采用“现代四合院”的设计形象, 即外观上为现代简约风格, 适当吸收传统四合院的某些文化内涵, 植入“三才”文化概念, 追求神似而非形似四合院的效果。
2.2. 建筑平面布置
布置建筑平面, 应将地段状况、功能流线等作为前提条件。对于文化植入式建筑, 可酌情考虑运用一些传统的风水玄学理念, 并注意与核心文化概念的结合。
本项目用地呈扁长形, 故平面上将各项功能横向排列。其中后勤服务功能置于东西两侧, 后厨置于西侧临近道路, 便于单独对外联系, 并隔离道路噪声;办公管理用房则置于东侧, 作为与相邻用地的隔断。地段中间的用地受外界影响较小, 安排接待客户的三项功能。地段北侧设置后勤服务兼疏散通道。
项目的主入口遵循传统四合院风水中“坎宅巽门”的作法, 开在东南侧。“坎宅巽门”的含义是“坐坎朝离 (坐北朝南) 的四合院, 大门应该开在巽 (东南) 侧”。正房坐北朝南的四合院既能阻挡冬季的北风, 又能接受南侧的日照, 一般来说其大门应朝南开, 因此可供选择的方位有“坤 (西南侧) ”、“离 (正南方) ”、及“巽 (东南侧) ”。为了避免风水上所说的“直冲煞气”, 除皇宫、王府及寺庙之外的普通四合院一般不在“离”位开门 (前三者自身气场强, 故可在正南方的“离”位开大门) , 以在剩下的“巽”与“坤”两个方位中, 显然“巽”的方位能迎接早上初升的太阳, 又有“紫气东来”的美好寓意, 故“坎宅巽门”不仅是风水说法, 在物理与心理上也是符合科学的。另外, 按照四合院的传统, 项目在主入口正对的后方还设置了影壁, 在风水上可形成“聚气”的入口过渡空间, 在实际功能上则可遮挡外部视线, 保护会所内部的隐私。
接待客户的三项核心功能, 按照“三才”中的“天地人”的顺序自东向西排列, 设置成三个院子。又地段面宽约100米, 扣去两侧的后勤用房之后, 中间还剩有约80米, 根据各项功能的面积需求, 分配给三个院子的面宽分别为18、27、36米, 合计81米。面宽呈等差数列, 数字又带来中国传统玄学的感觉。
2.3. 建筑体量与空间关系
建筑与空间是文化概念最主要的呈现载体 (载体还包括园林绿化景观、室内装修装饰等, 但本文仅限讨论建筑设计, 故不涉及此二项内容) 。在本项目中, 三个具备不同功能的院子分别采取了三种呈现手法, 形成各有特点的建筑与室外空间形态。
2.3.1. 符号化表达的手法
项目进门的第一个院子是“天”字院, 是举办露天活动的场所, 不设建筑物。但若仅在院内简单设置一片空地, 则无从体现文化概念。为此, 我们采用了“象天法地”的符号化表达的手法。
符号化, 是指在实体或空间中采用某些具有文化寓意的元素, 使建筑物或构筑物组件成为文化符号。作为文化符号的建构筑物, 可采用具象符号, 适当表达得浅显一些, 以既符合使用需求又能展现文化概念者为佳。
“天”字院中, 在院落中间设置一处直径12米的圆形小广场, 与方形的院落形成对比, 寓意“天圆地方”;又在院子东南角设置一处圆形的小舞台, 西北角设置一处月牙形的休息平台, 象征日月, 寓意“日出东南月沉西北”;圆形小广场与院墙之间是浅水面, 西南角及东北角有曲径小桥通向院落的出入口, 寓意“曲径通幽、曲折有情”。这些符号化的平台构件文化寓意浅显直白, 又各自具有合理的使用功能, 使院落内的人们能够感受到匠心独运的文化气息。
2.3.2. 象征性造型的手法
项目的第二个院子是“地”字院, 是餐饮活动的场所, 设一座餐厅, 内含大小共三个包间及相应的配餐间。建筑物居于“地”字院的中间, 北侧紧靠后勤服务通道, 东西南三侧留出景观院落空间, 以院落围绕建筑, 其中南侧留出较大的空间, 取“负阴而抱阳”之意。
为了突出“地”字院“大地生养万物”的内涵, 院落中间的建筑采用了象征性造型的手法。象征性造型是指建筑物体量的塑造中, 赋予其象征某种文化主题的形态。例如, 尖顶高耸的建筑形态通常象征向上生长, 低矮舒展的建筑形态则象征拥抱大地。
“地”字院的象征性含义为“建筑从土地中长出”, 表达了建筑物也是大地所生养的“万物”之一。为此, 建筑物南侧屋面作斜角处理, 并设置若干斜撑柱, 使建筑物形成了上小下大的体量, 呈现出“生长”的态势, 就像是从土地中破土生长而出, 表达了“地”字院的生养主题。
2.3.3. 传统式空间组合手法
项目的第三个院子是“人”字院, 是住宿及商务会谈的场所, 要求设置少量包间客房。院落的主题是“饮食起居, 以人为本”, 同时又要求格调高雅, 其形态应能够展现出生活与文化的结合。因此, 我们试图从传统的空间组合中寻求可供借鉴的手法。
中国古典的院落、园林等的传统建筑空间组合十分考究。例如, 传统四合院布局方正严谨, 流线动静分明, 既有高度的艺术美学内涵, 又蕴含“中正”、“仁和”等传统文化理念, 是中国古代住宅建筑文化的集大成者, 恰是生活气息与文化韵味的最佳组合形式。
因此, “人”字院的建筑采用了传统四合院的布局形式, 即设置四个独立建筑物作为客房, 内含商务会谈房间, 布置于院落的东南西北四侧, 景观院落空间位于中央, 以建筑围绕院落, 建筑与院落的空间逻辑关系又与第二个院子“地”字院的“院落围绕建筑”形成了趣味性对比。另东北、西北、西南、东南四隅的空间也设置了小的景观院落, 栽种枝多叶茂的景观绿植, 确保四合院的每个房子都三面有景, 既改善通风采光, 又遮挡房屋侧面视线的交叉, 使四个房屋相对独立、互不干扰。
结语
上文通过设计流程的分解, 提出“文化植入”的若干设计手法。但建筑设计是一个复杂系统, 并不是一次成型的过程, 这期间有多次的反复。在设计过程中, 始终要注意“文化植入”与建筑自身使用功能的相互平衡, 一旦找到了二者的契合点, 可以使二者相得益彰。
最终, 我们团队所呈现的会所的鸟瞰效果如图1所示。从外部道路上看, 会所外观十分低调, 从入口处也只能看到影壁。但一旦进入会所内部, 在各个院落中精心构思则一一呈现, “三才”概念与各项主要功能有机结合, 实现了“文化植入”。我们衷心希望对本次项目实践的设计手法的总结, 能够对所有热爱中华文化的建筑师有所启发。
摘要：文化植入式建筑设计是指将文化概念糅合在平面布局、流线设计、体量空间关系等之内的建筑设计手法。本文结合项目实践, 总结了文化植入的若干手法。可根据建筑功能种类, 以数字为中介选定文化概念;建筑外观宜采用现代简约式风格;平面布置中可采用传统风水的理念;建筑体量及空间组合可选用符号化表达、象征化造型、传统化组合等手法。总之, 文化概念与建筑功能的契合, 是文化植入的关键。
关键词：传统文化,文化植入,建筑设计,建筑风水
参考文献
[1] 余昉, 何璐珂.探析日本现代建筑对传统文化的吸纳和表达[J].重庆建筑, 2015, 14 (06) :16-18.
[2] 梁嘉樑.北京旧城传统居住院落的演变研究[D].清华大学, 2007.
[3] 周波, 杨京玲.中国传统文化在建筑设计中的传承与发展[J].东南文化, 2011 (03) :123-126.
[4] 梁嘉樑, 宗树.菊儿胡同近况[J].北京规划建设, 2005 (04) :71-73.
[5] 侯斌.传统文化符号与建筑设计浅析[J].中国建材科技, 2009, 18 (02) :89-91.
传统建筑景观设计范文第6篇
一、中国传统吉祥纹饰的类型
纹饰, 是装饰性图案的总称。人们往往会按照自身的想法对一些大自然中原本的形态进行进一步的归纳、加工, 形成具有一定含义的图案。早在远古时期, 我们的祖先就利用图形进行记录和信息传递。当时的一些图案虽经历了岁月的无数变迁, 却依旧没有被人们遗弃。例如“鱼”字的甲骨文, 之后就以鱼纹的形式出现。早年的纹饰大都出现在器物用品上, 增加器物的美观度。纹样作为中国传统文化的一部分, 在中国历史发展的岁月长河中, 一直贯穿于人们生活的始终, 伴随着不同时期人们的生活变化、不同地域人们的风俗习惯, 不断发展变化。从早期原始社会作为传达信息的简单纹样, 再到封建社会开始具有装饰功能的花鸟鱼虫纹饰, 一直到现在, 开始被人们赋予更多的文化内涵, 频频出现在现代的建筑装饰设计中, 无论哪个时期, 它都承载着人们的美好祝福, 展现出不同时期的审美艺术。吉祥纹饰有很多的表达类型, 按照其内容的分类, 主要有以下几种:
1、植物花卉纹
自然界中的植物花卉形式多样, 富于变化, 转换成吉祥纹样时大多保留植物自身的品种气质、气节和寓意。装饰设计中最常见的是岁寒三友 (松、梅、竹) 和四君子 (梅、兰、竹、菊) , “四君子”是传统的花卉纹饰, 也是中式家具的主要题材, 分别代表着傲、幽、坚、淡四种品质, 是中国人感物喻志的象征, 它们表达的是人们对高风亮节的赞赏。此外, 还有宝相纹、缠枝纹、卷草纹、长春花纹等古色古香的吉祥纹案, 常见于中式装潢中。
植物花卉纹造型大多以曲线为主, 线条舒展流畅, 或以对称形式出现, 多出现在瓷器或木刻上。
2、动物纹
动物纹在装饰设计中多表现为具有吉祥寓意的飞禽走兽、家畜鱼虫, 如象征好事将近的喜鹊纹、象征长寿的仙鹤纹、象征富贵的蝙蝠纹等。最典型的动物纹应用莫过于房梁、门雕、假山装饰中蝙蝠纹, 表达了和珅“聚天下之财”的愿望。
动物纹的造型大多比较复杂, 多用于辟邪报平安, 中国古代多用于衣物布料上, 不同的动物纹饰代表了不同的人物阶级, 例如中国古代皇上的龙纹, 除了具有一定的装饰作用, 更是身份和权利的象征。
3、器物纹
器物纹多由器物和祥云的图案变形而成, 与道教、佛教密切相关, 神佛所持的法器是器物纹最主要的渊源。器物纹以几何图案居多, 大多以重复规则的形式出现。人们认为在室内装饰中应用太极图、八卦图、八宝纹、如意纹等, 可以辟邪防灾、逢凶化吉。
4、几何纹
几何纹也被称为抽象纹样, 其基本构造多呈现出几何线形特征, 装饰设计中最常见的有回纹、段字纹、龟背纹、连钱纹、冰裂纹、棋格纹等。几何纹造型简单, 打造成本相对较低, 在室内装饰中最为常见。几何纹中有一种以横竖折绕组成如同“回”字形的一种传统几何装饰纹样, 因其构成形式回环反复延绵不断, 更被赋予了富贵连绵不断、吉利永长的寓意。
二、中国传统吉祥纹饰在现代建筑装饰设计中的运用
在现代室建筑装饰设计中, 传统吉祥纹饰的应用也非常广泛, 无论是家庭装修设计, 还是办公场所、娱乐消费场所, 都有它的展现之处。例如酒店里的天花板、地砖图案、壁画, 饭店里的影壁墙、家具纹样等, 无一不体现出传统吉祥纹样的精美外形, 传达着人们的审美和心理需求。
1、墙面上的吉祥纹饰
吉祥纹样运用在建筑的墙面设计中可以凭借壁画、木雕、彩绘等方式进行展现。在墙面使用中的传统图样有多重表现形式, 可以繁复也可以简洁, 可以是原本吉祥图案的直接运用, 也可以是抽简后的改造升级。所以可以运用的纹饰类型也非常的多。
就壁画而言, 比较常见的应用场合是面积、空间都比较大的公共场所, 例如我国农村的房屋建筑中, 现在还保留着进门处的影壁墙, 影壁墙的设计不仅可以保护屋主的隐私, 还能阻挡路过的人或是有意向内窥探的目光, 另外, 造型美观的影壁墙还可以增加房屋设计的美观度, 绘有吉祥纹饰的影壁墙更能带来吉祥安康的寓意, 比方说八骏图或者龙凤图等。随着时代的发展, 影壁墙的装饰材料不仅仅是砖砌或是雕刻而成, 还有了木刻、瓷砖、亚克力等多种表现材料。而在运用空间上, 也从单一的院内户外拓展到了现在的一些民俗餐馆内, 以搭配它传统的店内装饰风格。
在空间设计中, 各立面成为展示传统纹饰的重要区域, 此时墙体不仅仅具有分割区域的功能, 还兼备着展示的功能。而吉祥纹饰的表现多样性, 为墙体的特色展示提供了更多的选择, 可以通过装饰画、木雕、手绘、壁画等来实现。而不同的场所、不同的风格和功能区域, 墙面又可以采用不同类型、不同寓意的吉祥纹饰。如在展览馆、博物馆这些承载着展现传统优秀文化的区域, 且一般墙面面积较大, 比较空旷, 可选择花卉纹饰或青铜纹、汉字纹等;而在一般的家庭装修中, 墙面面积较小, 更适宜选择装饰性更强的花卉纹饰, 其表现形式也相对独立。
2、家居陈设上的吉祥纹饰
室内陈设品主要是指室内的家具、摆件、窗帘、床上用品、地毯等。室内摆设中的物件很多, 但是尤其要提到的是陶瓷摆设, 陶瓷的装饰图案多为花鸟植物纹为主, 这些纹样都是自然形象的“浓缩”和“升华”, 有着极强的艺术特征, 在传统的动物纹事里, 不得不提到我国的十二生肖, 中国人喜欢在自己的生肖年摆上自己的生肖摆件, 这些摆件的外形好多都源于我国传统的动物纹饰, 远离了现在的生硬线条的卡通动物, 传统的动物纹饰更能体现源远流长的生肖文化。再如龟鹤在古代是长寿的象征, 民间有所谓的“千岁鹤, 万年龟”的说法, 后来以龟背纹代替。同样五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃组成的图案, 也有五福捧寿的寓意。在现代建筑装饰设计中, 老人居住的场所在进行装饰设计时, 大多会考虑传统吉祥纹饰带来的美好寓意, 增加在房屋装饰中。而窗帘与地毯等则以植物花纹、凤鸟纹或者福、禄、寿、喜等字纹的各种使用, 颇受人们的欢迎。
传统吉祥纹饰一直都是我国婚庆床上用品的首选, 象征夫妻间比翼双飞、恩爱相随的龙凤呈祥、鸳鸯、百合等图案。传统吉祥纹饰在家具上的应用, 则多采用雕刻、螺钿、镶嵌、刻漆、烙花等工艺手法。如床背, 现多以软装手法展现, 床头上的布料图案还是以传统的花卉纹为主, 床头若有牡丹等纹样的花卉, 更有花开富贵的寓意。
3、隔断上的吉祥纹饰
在建筑装饰设计中, 隔断是一种半实体空间界面, 它的主要形式包括隔墙、屏风、帷幔等, 主要作用是对原有区域通过不同的手段进行再划分, 使其空间特征和功能更加明显。合理地运用屏风能够对空间进行非常灵活地分隔, 并且由于屏风本身的灵活性, 可以按照房屋主人的需求进行开启或者是闭合, 同时还能够按照使用的需求适当地挪动位置, 它属于一种弹性的分隔, 在室内空间规划中属于比较好的划分空间的形式。传统图样在隔断当中的运用是非常普遍的, 它常与磨砂玻璃融合, 制作出的屏风能够应用在室内的玄关和矮隔断等的装饰上, 这一运用能够在不影响其使用功能的情况下, 让整个空间在视觉效果上都显得通透流畅, 同时具备一定的装饰性作用。
4、地板上的吉祥纹饰
通常情况下, 受房间整体装修效果的局限, 天花以及地面上的传统纹样比较少见, 因为传统的吉祥纹饰大多比较烦琐, 爱以重复、套叠的形式出现, 而在天花以及地面上使用大面积的图案来进行装饰, 很容易让人在视觉上产生压抑感, 而且多余。所以通常在对房屋天花进行设计的过程中使用传统纹样时, 都会对传统纹样进行进一步的提炼和设计补充, 地面大多也会选择比较平整的石材或者是板材来进行铺装设计, 只在中心或是特殊部位选择有纹样的石材进行装饰。尤其在一些酒店的大堂, 在选择地砖时, 还是会以装饰性强的吉祥纹饰为主, 酒店的经营者更加相信传统的吉祥纹饰可以为自己带来好运, 生意兴隆。
三、中国传统吉祥纹饰在现代建筑装饰设计中的运用价值
1、文化价值
经过数千年的变迁, 艺术却始终伴随着人类的发展而发展, 吉祥纹饰作为我国传统文化的一部分, 自从登上艺术的舞台, 就没停止过散发它的光芒, 我们的祖先一直在为创造出更美的纹饰图案而努力, 这些图案作为人类美的精神支柱, 服务于各个方面。为什么有些产品功能品质相同却有着相差百倍的价格, 为什么一些商品可以行销百年, 一直得到人们的青睐, 正是因为, 它独特的文化价值, 传统的吉祥纹饰即便如今被广泛应用于现代建筑装饰领域, 不断与新的材料、新的理念去磨合, 但它始终保持着传统的文化内涵, 它传达着祖先留给我们的家法古训、人伦道德思想、驱邪祈福文化等, 消费者正是被这种传统文化所吸引。
我国传统吉祥纹饰与现代建筑装饰设计的结合, 不仅体现了较高的装饰艺术性, 还充分展示我国悠久的文化历史, 同时还能够展现出一定的文化内涵, 陶冶人们的情操, 在现代居住、工作、活动空间里处处感受我国传统文化的精髓。
2、精神价值
中国传统纹饰来源于我国古代人民最早的信息传递, 有着浓厚的生活基础, 是我国传统文化的重要组成部分, 随着信息传递的不断发展, 纹饰图案开始走上文化艺术的舞台, 尤其是传统的吉祥纹饰, 人们在表达一些美好的祝福和心愿时, 往往借助吉祥纹饰的内涵将其转达出来, 尤其是将传统吉祥纹饰运用到现代建筑设计中, 不仅可以展示其美化的功能, 还能传递出吉祥含义, 即便在现代社会冰冷的钢筋水泥建筑中, 也能够使其鲜活起来, 用美好的愿景, 塑造出建筑的情感, 满足人们越来越多的多元化需求。
3、经济价值
传统的吉祥纹饰具有一定的经济价值, 这与它具备传统文化理念和设计造型理念的双重属性有关, 设计所具备的经济价值是与生俱来的, 优秀的设计可以使人身心愉悦, 提高生活品位, 吸引更多人的目光, 进而为设计师或商家带来丰厚的回报。传统吉祥纹饰所具备的传统文化特征不仅可以引起人们对传统文化的回忆, 还可以传播大众的爱国热情, 在国际市场上, 拥有传统吉祥纹饰图案的家具、礼品、纺织品等也非常受大家的喜爱。通过传统的吉祥图案表达出人们对美好生活的向往和对他人的祝福, 更有深意。现在越来越多的企业开始对传统吉祥纹饰进行设计创新, 运用到企业文化和产品的重塑中, 通过传统文化传递的理念提高自己的品牌价值和商业价值。
四、结语
传统吉祥纹饰应用流传至今, 它的使用价值与文化价值是不可否认的, 但在新时期它已被作为一种宝贵的遗产, 被框架在历史的“博物馆”里, 大多已经无法适应当代社会的审美观念、应用习惯和应用需求, 传统的枷锁把它束缚的无法改变, 只有少数的被进行了运用, 创新部分少之又少。
但在现代设计中任何单纯的模仿和拷贝必定是行不通的, “拿来主义”必定是会被驱逐的, 那么如何既能保留住传统文化的精髓, 又突破传统理念的束缚, 让传统吉祥纹饰更好的服务于建筑装饰领域, 让它在新的时代背景下还得以延续, 就成为我们必须要重视的一个问题。要适应新的时代和环境, 就必须要通过一些现代设计理念以及方式来对其进行合理的改良和创新, 将它更好地应用在现代建筑设计实践中, 保证优秀文化能够在新时期建筑装饰设计中得到新的发展。
摘要：随着社会经济水平的不断发展, 人们对自己的居住、工作环境提出了更高的要求, 这种要求不仅仅是功能性的, 更是心理上的。于是, 人们开始采用各种各样的装饰形式, 对活动空间开始进行不断地装饰性的改造升级, 尤其是运用传统的吉祥纹饰。传统的吉祥纹饰得以被广泛的运用到建筑装饰设计中去, 不仅仅是因为它形象多变的图案, 更是因为它包含的祥瑞寓意, 本文从传统吉祥纹饰的不同寓意为切入点, 论述了其在现代建筑装饰设计领域的应用及其带来的运用价值。
关键词：吉祥纹饰,建筑装饰,居住空间
参考文献
[1] 张馨月.《中国古典吉祥纹在现代家居装饰设计中的应用》.装饰艺术, 2012 (09) .
[2] 于瑾涛.传统吉祥纹饰在室内设计中的应用[J].大舞台, 2014 (04)
[3] 刘倩.传统吉祥纹样象征性意义及其对现代设计的影响研究[D].湖南师范大学, 2014.
[4] 郑满意, 汪尚麟, 王姣.浅析中国古典吉祥纹饰在现代包装设计中的运用[J].大众文艺2016年23期