法院法治建设论文题目范文第1篇
2、创新法治人才培养机制
3、高举习近平法治思想伟大旗帜奋力开启法治建设先行区新征程
4、我国政法教育的变迁与展望
5、推进国家治理体系和治理能力现代化的三大路径
6、苹果手机售后引发的法律思考
7、解读《卓越法律人才教育培养计划》
8、国际事务中的依法行事新论
9、浙江省人民政府关于出入境管理执法检查审议意见落实情况的报告
10、关于涉外物权法适用中意思自治原则的相关探讨
11、坚持走中国特色社会主义法治道路更好推进中国特色社会主义法治体系建设
12、论反制裁措施的国际合法性及我国反制裁立法的完善
13、法学专业学生涉外法务实践能力培养模式研究
14、关于涉外法治人才培养的几点思考
15、以法律利剑坚决捍卫国家主权利益
16、习近平法治思想的理论渊源及发展脉络
17、论我国涉外OEM企业的商标侵权风险及其防范
18、2021年高考思想政治全国卷试题评析
19、论最密切联系的司法原则化
20、习近平法治思想中的未来法治建设/黄文艺
21、百年未有之大变局下涉外法治能力建设思考
22、浅谈最密切联系原则及在我国的适用
23、准确把握习近平法治思想的深刻内涵推动依法治区工作迈上新台阶
24、习近平法治思想指导下坚持统筹推进国内法治和涉外法治
25、论法治思维和法治方式在高校治理中的运用
26、关于知识产权冲突规范中国本土化的若干思考
27、基于中外合作办学机制的涉俄法律人才培养模式探析
28、法律英语“课程思政”浅探
29、全球化时代国际法课程改革探讨
30、从教学实例中看国际法研究生培养新思路
31、推动一带一路仲裁法律共同体建设任重道远
32、“一带一路”国际合作的法律服务需求与供给定位
33、我国最密切联系原则的司法适用问题研究
34、高校学生管理工作法治化发展举措
35、建设涉外谈判人才培养体系，服务国际经贸规则秩序重构
36、深刻把握习近平法治思想的几个重大关系
37、基于法学教育发展的当代中国法治人才观考量
38、涉外同居关系适用法律问题研究
39、论法治中国建设背景下的中国国际法研究
40、浅析国际私法中“直接适用的法”在中国的适用
41、习近平法治思想的核心要义探析
42、浅谈我国涉外产品责任法律适用制度的完善
43、加快构建我国涉外法治工作体系
44、坚持建设中国特色社会主义法治体系
45、“一带一路”倡议下河北省“一站式”争端解决中心建设研究
46、法治护航对外开放新征程
47、民法典时代公共关系的发展对策
48、试论“知识传授＋价值引领”的教学实现路径
49、论最密切联系原则及其在我国的适用
法院法治建设论文题目范文第2篇
2、区域性小学道德与法治教师专业发展路径的研究
3、小学道德与法治课与法治教育融合的分析
4、深化初中道德与法治课堂教学效果的途径探讨
5、小学道德与法治教学中渗透社会主义核心价值观的策略
6、激励理论在初一《道德与法治》课堂教学中的应用研究
7、初中道德与法治教学践行“八个相统一”的实践研究
8、巧用绘本故事提高道德与法治教学效果的分析与探究
9、多学科整合视域下小学道德与法治教学探讨
10、初中道德与法治课程教学现状及对策研究
11、探究如何提高初中道德与法治课堂质量
12、论中小学道德与法治课程教师应具备的三重意识
13、道德与法治课程性质要义解读
14、初中道德与法治教学如何与班主任工作相结合
15、小学道德与法治教研员的工作现状与改进策略
16、浅谈《道德与法治》课堂的整体逻辑性
17、利用信息技术构建初中道德与法治高效课堂路径研究
18、新媒体环境下初中道德与法治课思维能力的培养策略
19、析西藏农牧区初中道德与法治课教学的现状及对策
20、中小学思想政治（道德与法治）课教学一体化的路径与评价
21、浅谈新媒体给初中道德与法治教育带来的挑战及建议
22、浅谈《道德与法治》教学活动中的情景创设
23、激发学生兴趣，提高道德与法治教学实效性
24、初中《道德与法治》课程生活化教学策略的实施探究
25、儿童立场下道德与法治教学的创新研究
26、道德与法治课对中学生进行劳动教育的实施策略
27、初中网络思想政治与法治教育的实践与探究
28、浅谈小学道德与法治课教学现状及应对策略
29、信息化背景下的思想政治与法治教育
30、初中道德与法治学科核心素养的要素探析
31、初中道德与法治课中学生责任担当核心素养培育策略探究
32、聚焦学科核心素养 例谈课堂教学策略
33、道德与法治学科实践活动课程的构建与实施研究
34、初中道德与法治课政治认同素养培养
35、党史教育融入《思想道德与法治》课教学路径研究
36、中华传统美德与初中道德与法治的深度融合路径探究
37、试论初中道德与法治学科实践活动与综合实践活动的有效整合
38、浅析如何在道德与法治教学中拉近学生与传统文化的距离
39、在初中道德与法治教学中利用时政新闻资源的研究
40、道德与法治试卷讲评课的有效性策略
41、浅谈新闻资源在初中道德与法治课中的价值
42、小学道德与法治教师学科本体性知识的整体架构
43、基于“思想道德与法治”课程教学视角的教学改革探讨
44、如何构建初中道德与法治有效课堂
45、班杜拉社会学习理论在“道德与法治”教学中的应用摭探
46、基于核心素养的道德与法治教学策略刍探
47、思想政治教育心理学视域中的高校道德教育与法治教育融合研究
48、守正创新：我国初中德育教材建设的回顾与展望
49、初中道德与法治课学生自主学习教学模式研究
法院法治建设论文题目范文第3篇
2、文化断裂中的中国社会转型
3、宪法的“应然性”因素初探
4、高等教育质量保障体系研究论纲
5、中国共产党应对危机和化解风险的百年经验研究
6、“西方民主”还是源于西方的民主
7、竞争性对华战略调整的美方争论
8、推进政府行政管理体制改革研讨会
9、环境法学权利研究方法论
10、第28届中外管理官产学恳谈会精要
11、西部“环境友好型”社会建设:辩证环境观与社会政策选择
12、提高地方立法质量的关键在于提升审议水平等
13、建立综合性食品安全法律责任体系
14、推进当代中国青年学生政治社会化的思考
15、法学前见的内涵与特征研究
16、法治社会的基本构成与新时代我国法治社会建设的基本路径
17、新的历史条件下的文化建设三题
18、刑法合宪性解释的意义重构与关系重建
19、体外胚胎在我国民法上的应然属性及其价值考量
20、爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达
21、从刑事冤假错案的发生看法治人格构建
22、《中国教育技术装备》2012年总目录（一）
23、吏治传统嬗变视野下官员廉治方式的重塑
24、司法克制下的司法能动
25、法学教育的历史使命与法律人才培养方式的改革
26、浅谈语文课堂教学的有效性
27、浅谈小学英语教学的生活化
28、论行政法中的程序相对主义
29、2010年度(下半月)总目录
30、法官良知在司法责任制背景下的展开
31、和谐语境中的正义：人际和谐
32、毛泽东阶级分析法对当前社会发展的启示
33、被社会效果所异化的法律效果及其克服
34、秦汉夏阳为禹都阳城论
35、侗款的变迁及其与侗族地区纠纷解决机制研究
36、服务型政府的行政裁决职能及其规制
37、蔡元培社会核心价值与主体责任观述论
38、对死刑的追问(上篇)
39、基础教育教学改革论坛
40、应用统计专业课程思政的建设与调查分析
41、网络舆情危机治理问题探析
42、大数据侦查在司法活动中的应用与制度构建
43、共识刑法观：刑法公众认同的基础
44、树立德育工作新理念等
45、先锋为范，谋深虑远：非常时期的“非常治理”
46、利益、价值与社会稳定
47、人口普查中“两员”借调浅析等
48、中国政府应对公共危机的透视
49、树立科学的教育发展改革观
法院法治建设论文题目范文第4篇
2、初中道德与法治课堂学生自主学习能力培养策略
3、中学《道德与法治》课程深度教学实践
4、采众家之长 铸跨界之美
5、浅议初中道德与法治教学中学本理念的运用
6、让小学道德与法治教学实现有趣、有效
7、刍议多元化模式在初中道德与法治教学中的运用
8、初中道德与法治学科核心素养培养实践与探究
9、浅谈农村初中道德与法治有效教学策略
10、初中道德与法治教学中学生理性思维的培养探究
11、中学道德与法治教学中提问技巧策略研究
12、互动式教学模式在初中道德与法治课教学中的应用
13、微课在小学道德与法治教学中的应用策略探究
14、情感教学在易地搬迁安置点中学道德与法治课程教学中的应用探析
15、浅析道德与法治教育如何回归生活
16、新课改下初中道德与法治有效教学的策略探究
17、情感教育在初中道德与法治教学中的渗透策略探究
18、新课改理念下的中学道德与法治教学思考研究
19、初中道德与法治教学中学习自主性的培养策略
20、农村中学《道德与法治》课法律知识教学中学案的应用探究
21、情感教育在初中《道德与法治》教学中的渗透路径探究
22、中学《道德与法治》教学中有效渗透德育的策略初探
23、“问题教学法”在新课改中学道德与法治教学中的运用
24、中学道德与法治课教学渗透心理健康教育的有效性浅析
25、传统文化走进小学道德与法治课堂的策略探究
26、中学道德与法治课教学与学生思维能力的培育
27、分析中学道德与法治课实践教学的实效性问题
28、中学道德与法治课堂生活化教学误区及对策探讨
29、初中道德与法治教学策略探究
30、初中道德与法治教学中学困生转化存在的问题及解决策略
31、浅析现代信息技术和道德与法治课堂的紧密联系
32、论述初中道德与法治课实施立德树人教学路径
33、提升初中道德与法治教学实效性的途径分析
34、中学道德与法治高效课堂教学新探讨
35、“互联网+”背景下初中道德与法治教学创新探析
36、初中道德与法治课堂教学优化策略探究
37、立德树人视野下中学道德与法治课教学方法创新实践
38、浅谈中学道德与法治课堂有效教学的途径
39、信息时代背景下的初中道德与法治教学设计研究
40、小学道德与法治体验式教学
41、县域中学道德与法治教学的现状和对策
42、案例教学法在中学道德与法治教学中的应用
43、道德与法治课堂教学中如何表扬和批评农村中学留守学生
44、赏识教育在初中道德与法治课程中的应用策略研究
45、初中道德与法治教学存在的问题及其策略分析
46、中学道德与法治教学培养学生创新意识探究
47、基于深度学习的初中道德与法治课堂构建策略分析
48、初中道德与法治案例教学对策
49、运用议题式教学培育学生法治意识
法院法治建设论文题目范文第5篇
2、2018中国基础教育年度报告 中国教育报刊社人民教育编辑部 中国教育报刊社-中教传媒智库
3、启发式讲授与当代历史教学
4、新工科背景下的工程伦理教育探析
5、《中国教师》2021年总目录
6、高校人文通识课的教育理念与教学实践
7、守望与突围：幸福教育理念下的学科德育
8、习近平青年修德观融入高校课程思政的理路
9、简易教学在高三复习课中的运用
10、高校校训蕴含的美学思想在“思政课”中的应用
11、基于“金课”建设的思想政治课改革创新机制研究
12、日本现代教师资格制度的发展及其启示
13、新时代高中政治学科素养培育与践行的策略与路径
14、新时代专业认证背景下新型复合工程人才培养的探索与实践
15、论文艺作品在思想道德修养与法律基础课教学中的作用
16、中国优秀传统文化融入高职院校思想政治教育课程体系的可行性分析
17、新媒体时代舆情传播与大学生媒介素养关联性研究
18、“思修”课教学坚持价值性和知识性相统一的价值旨归及实践路径
19、中学历史学科特质述论
20、中国传统文化与高校思修课程融合探究
21、新媒体环境下大学生法制教育对策研究
22、项目化学习：社会实践活动的德育新境界
23、思政“高效课堂”建设误区及应对
24、春天里的人们（纪实文学）
25、大学生法治教育现状及对策探析
26、高职院校学生职业素养培育研究
27、以有效的教学环节提升核心素养
28、完善独立学院历史类公选课的思考
29、职业院校学生网络欺凌的特征、成因与防治对策探析
30、“新工科”背景下高职工科课程思政研究
31、价值理性视野下高职院校人文素质教育模式初探
32、当前高职思想政治教学面临的问题及对策
33、基于信息技术的初中道德与法治高效课堂的构建
34、中职学校技能抽查制度将德育因素纳入考查的策略
35、专业文化视域下大学生思想政治教育对策研究
36、高校思想政治教育目标的反思与完善
37、《思想道德修养与法律基础》课程教学方法改革
38、高职思想政治教学融入中华优秀传统文化探析
39、新媒体时代思修课互动教学方法研究
40、用“三心”守护生命教育的初心
41、2010年度(上半月)总目录
42、推进新时代青年学生法治教育水平新发展
43、面向未来，办一所绿色学校
44、新时期提升高职思政课教师教育教学素养途径的研究
45、“案例浸润+项目驱动”德技并修教学改革探索
46、坚守育人阵地强化示范引领全面落实立德树人根本任务
47、全球化进程中“主体中国法学”的秩序建构
48、网络素养教育与高职思政教育融合的教学探究
49、新常态下高职院校思政课融入法治观教育思考研究
法院法治建设论文题目范文第6篇
新时代，中小学校园法治教育应践行社会主义核心价值观，培育新时代教师风尚，让校园法治教育回归科学理性、回归人本。本文选取东南沿海地区农村中小学校园为研究对象，探讨崇神活动对中小学校园法治教育的影响。
民间神文化，常常以传统习俗的形式表现出来，是中华民族传统文化的重要组成部分。历史发展过程中，神文化在凝聚宗族力量、寄托人们美好愿望等方面起着积极作用。近些年，在文化大发展大繁荣的时代背景下，民间崇神活动无论在规模上还是影响上都空前高涨。在东南沿海地区，民间崇神从边缘化的社会隐性逐渐走向显性，成为地方民俗文化的重要表现形式，甚至被推崇为农村地区的重要节日来庆祝。引导青少年正确认识崇神现象，不是鼓励青少年去信神崇神，而是为了规范他们的参与行为，使青少年能遵纪守法，提高其法治素养。培养青少年良好的法治理念需要加强校园法治教育。青少年学生辨析力浅、可逆性强，容易受到周围环境的影响。研究中小学校园法治教育，应当着眼于校园内外两个环境，尤其应重视社会环境带来的影响。在崇神氛围浓烈的环境中，运用理性批判的态度分析农村地区崇神活动对当地中小学校园法治教育的负面影响，探索行之有效的策略以消除其负面影响，提高校园法治教育的实效性。
一、从校园到社会：导致青少年法治理念缺失的环境因素调研
课题组对潮汕农村地区中小学校园法治教育情况展开调研，调研中发现农村地区中小学开展校园法治教育困难重重，这既有校园自身法治教育缺失的原因，也有校园周边社会环境尤其是崇神环境带来的负面影响。
人的认知遵循由感性认识到理性认识发展的规律，对于广大青少年而言，其感性认知居多、缺乏理性思维，知情意等感性因素往往引领着他们的学习实践。法治教育因其理性被视为成年人的教育模式，长期以来，中小学校园法治教育处于严重缺失的状态。一方面，现有的中小学课程体系中没有设置法治教育的专门课程，而小学品德与社会课和初中思想品德课中涉及法律部分的内容基本形同虚设，往往被其他学科挤占上课时间而没有真正落实教学任务；另一方面，中小学校园中普法宣传形式化现象普遍。大多数中小学没有开展过普法讲座或知识竞赛等活动，没有设置专门的法治宣传园地，学生基本上对学校的法治校长或法治负责人一无所知。法制教育的缺失导致青少年法律意识淡薄，总体表现为国家观念和集体观念淡薄，无视学校规章制度、任意妄为的现象普遍存在，校园暴力行为和校园欺凌事件更是层出不穷，甚至由此引发更为严重的违法犯罪行为。“从法治的角度看，所有这些现象背后都折射出部分青少年權利意识、义务意识、国家意识、集体意识、公民意识等诸多法治意识的缺失或错位。”[1]
校园环境的相对封闭性与学生交往对象的相对单一性，掩盖了学生受教育的社会性。校园教育与社会环境共同作用于教育对象，方向一致则形成合力，方向相背则产生相耗。不同的地区有不同的文化环境，在东南沿海地区的潮汕农村，崇神活动影响着当地中小学校园法治文化建设，甚至使校园法治教育走向倒退。崇神活动本身就存在着许多违反法治精神的现象，这些现象往往以集体无意识行为出现，在法不责众观念的驱使下，践踏着现代文明，其主要表现为随意侵占交通要道进行崇神活动，造成严重交通堵塞；随意燃放烟花爆竹、焚烧冥纸，造成资源浪费和环境污染；崇神中出现的暴力和血腥场面以及恶意攀比之风容易引发社会不和谐因素等。青少年自小生活在崇神的环境下，耳濡目染，在他们意识中，自然而然地认为崇神中出现的违反法治精神的现象都是正常并且合理的，正处于“三观”培养关键时期的青少年容易走向愚昧、暴力。调研中还发现农村地区的崇神活动甚至直接挤占着学校正常的教学活动，影响正常的教学秩序。例如，学生随意请假或直接旷课参与崇神活动，有些乡村甚至把崇神的祭台或戏台搭建在学校操场，地方学校以弘扬传统文化为由组织学生开展大规模的崇神活动。长期参与崇神活动，学生观念中形成“神是至高无上”的意识，神信仰根深蒂固，使他们对法律法规失去敬畏之心。
二、从价值体系到文化根基：崇神活动对中小学校园法治教育负面影响的理性分析
在东南沿海农村地区，尤其是崇神习俗根深蒂固的潮汕地区，崇神活动一定程度上给当地中小学校园法治教育带来了负面影响。在调研基础上展开理性分析有利于透过现象看本质，积极寻找办法消除其负面影响。
1. 法治价值体系被解构
法治作为一种精神文化，体现了人们对法律的信仰和对公平正义的追求，既是国家文化建设的重要环节，也是国家意识形态教育的重要内容。崇神活动往往与法治价值体系的构建背道而驰。一方面，崇神活动往往表现为民众自我愉悦的精神实践，人的情感、人格、幸福等元素被隐没在与自己对立的、异己的事物中，神化力量凌驾在人的主体性之上，人的理性精神在神化力量面前逐渐沦丧，法律的尊严与权威被忽视，国家意识形态的权威地位被弱化。另一方面，崇神活动是信仰自由化在民间滋长的反映。在对待民间文化形态上面，民众之间正逐渐形成一种共识，只要是存在的，就是合理的，只要是合理的，就要被弘扬。民间力量在一定程度上进行了自下而上的文化改革，借此展开了一系列传统文化复活、繁荣和发展的运动，形成了文化复兴的氛围，制造了崇神的合法性与合理性，助推了形形色色的崇神活动，尤其以东南沿海地区为盛。如果说，当前国家意识形态管控的主要范围在国家企事业单位、各类教育场所、国家公职人员的话，那么社会基层的意识形态则面临着“微失控”状态，在神信仰强烈的农村地区，曾经边缘化的乡村意识形态被重新构建，信仰自由化不断蔓延，法治价值体系面临解构的危机。在一个法治精神和价值取向无法正常体现、民众崇尚信仰自由的社会环境下，校园法治教育也就成了无源之水、无本之木。
2. 人本主义精神消失
当民众把日常生活的重大事项都托付给了“神”，而选择对“神旨”完全信任与依赖时，人与人之间的关系便从需要谈判、妥协的博弈空间切换到单一顺从的神化空间，人不是依照法律的尺度来解决问题，现代文明社会诞生的一系列处理人与人之间关系的规则规范被神化力量所取代。再则，迷恋神性阻碍了人自由而全面的发展，人们出卖自己的理性，跪拜在神像前，以虚晃的自我编织的神系思维构建自己对改变现状的追求，企图通过虔诚的膜拜获得神的恩赐，满足自己的欲望和需求，带着浓厚的个人功利意愿的思想助长了人们不劳而获、坐享其成的懒惰心理。与此同时，人们将神化力量与日常生活混为一体，认为神对人的满足程度取决于人对神的忠诚度，包括崇神的祭品多少、崇神的次数多少。神信仰麻痹了人们的心理，束缚了人们的心灵，人被“控制”着，不自觉地成为神化力量的奴隶，缺乏了对人自身努力和价值的肯定，人本主义精神消失在神化力量面前。法治既是一种理性精神，又是一种人本精神，有利于人们自发地规范其在社会生活中的具体行为。在崇神背景下，人们没有对法律发自内心的信仰，没有对法治建设的向往和追求，无法将自身的权利意识、主体意识与国家法治建设相结合。
3. 传统文化的内涵被错误解读
民众集体创造的民间文化，在产生和发展过程中，立足于民众生产、生活的具体背景，能很大程度上满足民众“自娱自乐”的文化需求，这些文化保留了较多的传统色彩，既包括了传统技艺型的民间艺术，也包含了一些带有社会意识形态的民间习俗。崇神习俗产生于生产力水平低下、科学知识贫乏的农耕社会，夹带着浓厚的封建迷信色彩，虽然在带给人们心理慰藉和战胜自然灾害的勇气方面曾发挥积极作用，但是，在今天，神信仰并没有随着科学技术的发达和人们文化知识的丰富而衰退，相反地，一些具有迷惑性、欺骗性和麻痹性的崇神活动以其新奇、刺激和狂欢受到广大民众的热捧，各种崇神活动借弘扬传统文化的名义，走上理性与科学的反向之路。
4. 政党认同被削弱
捍卫法律尊严，维护法律权威，是建设法治中国的必经之路。国家的法律是在执政党的领导下制订并实施的，以宪法为核心的中国法治是执政党依法治国的最神圣依靠。改革开放四十年来，中国经济每前进一步，中国法治建设就必定随之前进一步。法治教育首要的原则是对法的认同，而对法的认同在很大程度上是对执政党的高度认同，任何对法的质疑、亵渎，都会从思想上削弱对党领导的认同。当今中国和平安定的社会局面与和谐的社会生活环境，是法治被充分认识和认真贯彻的结果，而并非某个神明在暗中庇护与保佑。任何生活都是现实的生活，而现实的生活需要现实的力量来保驾护航。“改革开放以来，我们深刻总结我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式，走出了一条中国特色社会主义法治道路。” [2]民间崇神环境下，人们对神的敬畏多于对法的敬畏，对神化力量的认同多于对党的认同，人们缺乏政治认同就无法自觉地以国家政治制度和法律规范自己的行为，对国家和党的领导没有信心和归属感，政治参与意识淡薄，无法积极宣传法治精神，维护法律的尊严和权威。在这样的地方开展法治教育必将任重道远。
三、从价值理念到理性回归：新时代中小学校园法治教育途径的积极探索
1. 以新思想为价值引领，加强校园法治文化建设
中小学校园的法治教育决定了青少年学生的法治理念和法治素养。学校是社会主义意识形态教育的重要阵地，是培养学生国家认同、政党认同、民族认同和社会认同的重要基地，是培养学生科学思维和理性精神的主要场所。“一個民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接力，需要很多力量来推动，核心价值观是其中最持久最深沉的力量。”[3] 社会主义核心价值观是我国主流价值导向，“构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安”。[4]在一定程度上，崇神活动在部分农村地区愈演愈烈，反映出社会主义核心价值观宣传不到位，社会吸纳不充分，教育不能真正入脑入心、指导实践等问题。
《青少年法治教育大纲》要求：“引导青少年参与法治实践，形成对社会主义法治道路的价值认同、制度认同，成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。”新时代下，要加强校园法治教育必须扎实推进校园法治文化建设，在校园筑建一道防火墙，不让外界崇神活动的鞭炮纸钱、香火之气蔓延入校园；培养绿色校园，让学生的头脑里永葆一片绿色与纯净，这是最基本的要求。充分发挥学校环境作为宣传主阵地的作用，通过设置宣传标语、滚动电子屏幕、主题板报等方式开辟法治宣传园地；发挥学生组织或社团的主体作用，通过组织开展主题班会、报告会、朗诵会、社会调研活动等，促进校园法治文化的建设，培养学生法治理念。法治文化是校园文化的重要组成部分，学校应当通过建立必要的制度，在学校里形成崇尚法律、遵守规则的文化氛围。
2. 打造信仰崇高的教师队伍，提高校园法治教育的实效性
教育是教育者与教育对象之间的良性互动。教师的引领与示范对于青少年的认知与成长起到至关重要的作用。中小学校园法治教育的开展，离不开教师的以身作则。教师既要教会学生专业知识和成才的技能，更要当好学生正确思想的引导者和高尚心灵的塑造者。在某些农村地区，中小学教师崇神是典型现象，教师崇神是一种地方狭隘文化的表现，是教师队伍整体水平落后的表现。教师言传身教的榜样力量被弱化，对于校园法治教育是一种负能量。在法治中国、法治校园的环境下，教师首先应该严格要求自己，弘扬崇高精神，成为引导学生崇尚科学精神、远离愚昧落后思想的引路人。其次，教师应该在常规教学中培养学生的法治理念。教育阶段开设的学科课程，除了传播文化知识的任务外，都承载着国家思想教化的功能，如初中思想品德课就承载着公民国情教育的重要任务，教师应该认真研究教材，挖掘其中蕴含的法律知识，并能结合与学生密切相关的真实案例，对学生进行教育，有意识地培养学生的法治理念。最后，教师可以通过组织学生参加社会实践，促进学生了解国情、了解社会、增强社会责任感和公民意识，并让学生在实践中学习法律、践行法律，使知法守法成为有源之水，提高法治教育的实效性。
3. 推动教育回归科学与理性，强化校园法治教育的根基
教育的本质在于引导人们崇尚科学、远离愚昧。培养具有理性精神、理性思维的青少年，是当前中小学教育的重要使命，法治教育是引导青少年走向科学和理性的桥梁。作为教育水平相对落后的农村中小学校，既要勇于正视崇神活动的本质和负面影响，引导学生以科学的态度对待崇神活动，自觉远离落后文化，追求科学信仰和文明的生活方式，又要采取科学的方式方法培养学生理性精神，引导学生在思想上认可法律的正义性和科学性，尊重法律权威，在行动上自觉遵守法律、践行法律，以法律法规作为行为准则。
学校教育必须与国家的价值取向相一致，才能引领受教育者与国家的发展同轨共进。教育是社会生态的产物，社会生态环境是大环境，教育生态环境是小环境。当前，乡村振兴正走在新时代的康庄大道上，教育乃乡村振兴的灵魂。古往今来，文明国家、发达地区、文明乡村，无不是教育先进、科学流行、理性盛行的地方。拥有科学思维与理性精神的学生才能成为国家和民族的建设者和接班人。
参考文献
[1]韩四清. 构建校园法治文化环境，促进青少年全面健康发展[J]. 教育实践与研究. 2017，3：31.
[2]习近平. 习近平谈治国理政（第二卷）[M]. 北京：外文出版社，2017：133-134.
[3]习近平. 习近平谈治国理政[M]. 北京：外文出版社，2014：180.
[4]习近平. 习近平谈治国理政[M]. 北京：外文出版社，2014：163.