辩论赛辩论的技巧范文第1篇
通过这次活动，激发了普遍同学的热情，丰富了同学们的课余文化生活，提高了同学们的综合素质，开创视野增长知识，增近了各专业各班级之间的联系，开阔了同学们的眼界，其次，在比赛过程中锻炼了同学们语言的组织能力，各个辩手都展示了自己的个性和风采。一个团队的协作更使同学们感受到一个集体的力量是无穷的。依靠集体的力量取得胜利的滋味儿是不同的，通过此次辩论赛增强了集体观念。整个辩论赛就在这不断的提高中圆满结束，作为本次比赛的直接组织策划者，现对比赛进行如下简单的总结:
一、辩题方面：
此次比赛的辩题设计的内容相当广泛，但又围绕“大学生英语四级考试是否还有存在价值”的主题，紧贴生活，兼具生活情趣和时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。一方面辩题的生活化给予了广大同学思考的空间，另一方面，辩题紧扣时代发展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面显得精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。但辩题内容的广泛性和强烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的知识积淀和广泛的社会接触。
二、辩论程序方面：
本次比赛的模式采用专业辩论赛的模式，分为一辩陈词、攻辩、自由辩论、观众提问、四辩陈词总结五个环节，比赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论述，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。但在比赛中也暴露了一些问题，在攻辩阶段，很多辩手对攻辩规则不甚了解，造成了一些混乱，攻辩问题的设置也不够巧妙，使整个攻辩阶段略显沉闷，不够精彩。自由辩论阶段，问答双方的针对性都不够强，不时出现各说各话的状况，精彩的交锋并不多。
三、赛后思考：
一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。、其次要有灵敏的反应度，要有良好的心态和人格魅力。辩手要有儒雅的辩风，温文尔雅，以理服人而不是在口舌之争上。而在辩论过程中也让辩手学会了如何尊重对手，如何注意自己的言行举止，给人一种落落大方之感。辩论场上的形势瞬息万变，这也对辩手提出了要有应变的能力要求。这一点有些辩手表现得相当不错，能够将辩论技巧与自己的智慧运用得淋漓尽致，而且对辩友非常有礼貌，这也是我们应该提倡并学习的地方，今后我们也会加强辩手这方面的训练，达到质的飞跃。
比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在辩论场上有遗憾、有失败，但它恰恰却让我们学到了“辩”的风采，这次比赛也存在一些问题，如在比赛过程中的辩风、逻辑框架等问题，我们应理性分析与总结，纠正在这过程中的不足之处，不断地完善。这次活动也充分锻炼了我们学术部成员，加强了对活动整体性的合作精神，进一步提高了各部门间的联系工作，我们将在今后的工作中取长补短，使我们的工作更上一层楼!
辩论赛辩论的技巧范文第2篇
场地-参赛选手-辩题-辩论形式-评委-工作人员
参赛要求
队员熟悉有关赛程安排.不得违反比赛规则,必须提早赶到比赛场地,作好充足准备.活动时间:初试*月x日;比赛*月y日.主办方:校文学社
活动目的:
锻炼口才,丰富同学们课余生活,活跃校园气氛,提高团队的组织和团结协作能力.鉴于目前大学生外出打工的现象日渐增多，渐渐的，大学生打工已经成了很普遍的事情。
有人认为，大学期间打工是一件有益身心的事，既可以增加社会阅历，又提高实践操作能力，社会适应能力，还可以在获得精神升华的同时得到物质的满足。
但是也有人认为，大学生是不宜外出打工的，在这样一个高效率的时代应该将学好知识放在首位，可以适当参加校内活动，这样得到知识充实的同时也能提高工作能力.那么，大学期间外出打工究竟好不好呢?
为此，亚视文学社决定对这一热门问题展开大型辩论活动。
辩题为：
“大学期间打工究竟好不好?”
文学社对辩论赛进行了精细的构思，召开了辩论赛会议。辩论赛得到了学校师生的支持后被批准在第一教学楼301室召开。并确定了辩论时间，辩论规则和程序等事项。
为确保公平，寻找学校资深的老师，毕业班的学生和校心理咨询室曹老师出席担当评委。
由播音主持系同学负责主持辩论赛，收集有关辩论赛的资料。
在学校内粘贴海报，邀请全体想参加或者观看辩论赛的同学踊跃报名加入我们的辩论活动，并统一时间进行选拔，认为“大学期间打工好的”与“大学期间打工不好”的按照择优录用的原则各选5位。获胜者分为两队可以晋级参加辩论赛冠军争夺赛，但是最后一关也是最难的一关，为了考验我们选手的实力，他们必须互换辩方。而在选拔中被淘汰的选手将被邀请观看辩论赛现场。
辩论赛海报:
亲爱的同学们：
大家好!
为了丰富同学们课余生活,活跃校园气氛,提高团队的组织和团结协作能力,锻炼同学们的口才,学校决定举办一次非常有意义的辩论活动.......
辩题为：
“大学期间打工究竟好不好?”
由于目前大学生外出打工的现象日益增多，渐渐的，大学生打工已经成了很普遍的事情。对于大学生外出打工这一热门话题,大家往往各持己见.那么,对于这个问题您有怎样的看法呢?"快快把你的看法告诉我们吧!我们期待您的参与!
在这次辩论赛里您将会见到最专业公平的评委，最丰富多彩的礼品，最棒的辩论员……
如果您也热爱辩论赛，如果你也喜欢探讨事实的真相,如果您想丰富自己的课余生活……那么，还等什么?这次活动将是你最好的选择!赶快来参加我们的校园大型辩论活动吧，只要你敢于尝试，只要你对话题有独到的见解，那么，机会将有可能垂青于你哦!快快报名吧!
我们的报名，联系方式是
电话123456789。
联系人xx
报名截至日期是2011年*月*日。
选拔时间*月x日，比赛时间*月y日。
选拔地点为第1教学楼108室。
比赛地点为第2教学楼203室。
在这个硕果累累，处处洋溢着丰收气息的季节，成功的脚步也在悄悄向我们迈进，在这里，让您的希望插上光荣的翅膀，载着美丽的梦去勇敢飞翔!
文学社
2011年10月1日
(比赛开始前检查设施无异常状况，可正常运行，便可开始举办辩论赛,比赛前将比赛时的一些细节及需要注意的地方以文件的形式下发.
安排妥当后，遵循辩论原则，设置辩论方法。告知选手和文学社内部成员，工作人员。)
辩论赛程序:
初试-复试
第一轮初试要求自由组合，两个一组，考核者任出一辩题，让参加者在最短时间内进行辩论，获胜者登记个人联系电话和名单。再一组一组上前辩论。用此法淘汰一半参加者。接下来再进行第一轮优胜者的第二轮选拔，用同样的方法选出最后进入决赛的选手。
决赛安排左右各五人，由主持人宣布比赛规则和程序，并一一介绍评委，评委站立，脸朝观众再坐下。由主评委上台前代表评委发言。
接下来，比赛正式开始，分四个环节进行辩论，第一环节共10分钟，第2，第3每个环节30分钟，第四环节共4分钟.每场结束休息5分钟供评委打分.同时,方便参赛选手和观众休息.而计时员负责打铃提醒辩手掌握时间.
每环节开始时，主持人公布上一环节评委评分。
第一环节为观点阐叙。
由正，反两方代表在各5分钟内阐叙本方观点。
第二环节为自由辩论。
在这个环节里正反两方可以自由发言，阐叙观点。倒计时政策，超过30秒回答不出问题的队伍输，到最后时间没有分高下的队伍由评委根据具体辩论情况进行给分。
第三环节一问一答。
在这个环节里正反两队间一问一答，遇到不会回答的问题可以求助现场观众，回答正确的观众可以获得精美小礼品。
最后，由评委公布最后结果，获胜队可以获得一个荣誉称号和奖品。两队各选出一位最佳辩手(由观众写纸条的形式统计)可以获得礼品一份.
第四环节总结陈词.
此环节正,反两方各2分钟时间总结.
由主持人宣布辩论赛结束。
参考评分标准:
a.团队评分标准
团体总分
(400分)
a.观点阐叙-50分
1、立论逻辑清晰，言简意赅;
2、观点明晰，论据充足，分析透彻，引证有力;
3、论据内容丰富，引用资料充分恰当、准确;
4、分析的角度和层次具有说服力和逻辑性;
5、语言表达流畅、有文采;
b.自由辩论-150分
1、攻防转换有序，把握论辩主动权;
2、针对对方的论点、论据进行有力反驳;
3、坚守并能进一步巩固、扩大阵地;
4、表达清晰、论证合理而有力;
5.全面归纳对方的矛盾与差错，并作系统的反驳和攻击;
c.一问一答-100分
1.提问简明，击中要害;
2.回答有理有据及有力，说服力强
d.总结陈词-30分
全面总结本方的立场、论证，系统反驳对方的进攻，为本方辩护;语言表达具有说服力和逻辑性
e.语言风度-20分
1、用词得当、流畅.语调抑扬顿错、语速适中;
2、表达清晰、层次清楚，逻辑严密
f.团队配合及临场反应-50分
根据辩论队的整体形象，从辩风、整体配合、语言运用、临场反应(语言、风度、举止、表情)等方面评分;有团队精神，相互支持;论辩衔接流畅;反应敏捷，应对能力强;
问答形成一个有机整体，有效的打击对方;
b.个人评分标准
个人得分
(100分)
a.语言表达-20分
1、普通话标准、语速适中;
2、语调平仄合理;
3、口头、肢体语言和谐;
4、修辞得当、表达合理;
5、表达流畅、说理透彻;
b.逻辑推理-20分
1、逻辑推理过程清晰;
2、论证结果合理、有力;
3、善于处理逻辑难点;
c.辩驳能力-20分
1、提问简明捏要;
2、设问针对性强、火力强劲;
3、回答问题精准、处理问题有技巧(攻、守、避合理)
4、反驳有理有据、论证有力;
5、引用实例恰当;
d.临场反应-15分
1、反应敏捷;
2、用语得体;
3、技巧多元得当;
e.整体意识-15分
1、分工合理、协调一致;
2、衔接有序、互为攻守
3、自由辩论错落有致;气氛调节有度;
f.综合印象-10分
1、仪态、着装合理;
2、台风与辩风;
3、有风度及幽默感;
4、尊重对方辩友、评委和观众.
辩论赛辩论的技巧范文第3篇
2. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
3. 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
4.善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言)，就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
5.人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言(”恶意的谎言)，与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界!
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间!
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损?
6. 善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动!!!
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝希望。
1 7. 善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
8. 我反对正方的观点。讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。它虽然是谎言，但却给予了别人一生的帮助和保护。比如，有一个病人已查出是绝症，医生如果把真像说出来，那么病人必定伤心欲绝、丧失信心;但如果隐瞒真相，可以让患者安心地听从医生的嘱咐治病，从而延长病人的寿命。这不正是善意的谎言带来的好处吗?所以，我认为生活中需要善意的谎言。
9. 善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
正方正方正方正方 “谎言就是谎言，没有善与恶，小学生日常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。”“我反对!”原来是反方(善意的谎言)喻俊杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，如果善意的谎言有害于我们，那为什么课文中还写了善意的谎言呢?是因为善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成就与活下去的勇气，面对一位病危的病人你能告诉他真话吗?那样只会让他失去活下去的勇气。”反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。 “我会告诉他真相，如果事后病人知道了真相，不是对他更残忍吗?”反方回答。“如果这是个善意的谎言，我宁愿接受他”“这只是你的个人意见，并不是大众所想。” 欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争论声，一场精彩的辩论会结束了。 ‘关于诚信与善意的谎言是否应该存在’我班的的辩论会 正方 我认为世界上不应该有善意的谎言。 反方 我认为世界上应该有善意的谎言。 正方 自古以来，古人写了许多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立„„难道有错么? 反方 那是不现实的，我们要看情况。 正方 谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失去诚信的么? 反方 那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，如果不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但因为老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎么解释呢? 掌声如雷。 正方 那就是说，什么事都要靠善意的谎
2 言来解决喽? 反方 当然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言! 正方 说来说去，你的理解只是底层的，世界上不应该有善意的谎言， 掌声如雷。 反方反方反方反方 我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情„„谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗! 当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗! 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗! 所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。 掌声更是如雷。 正方正方正方正方 谎言终究是谎言，即使是善意的，也仍然改变不了其谎言的本质。中国有句老话：要想人不知，除非己末为。由此可见，如果你说的是谎言，那么终究有被对方识破的那一天，那时，你将后悔莫及。所以在此，我奉劝对方辩友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的谎言伪装地如何善意，也会被群众的眼睛揭穿的，那时，恐怕您失去的就不仅仅是诚信了吧，对方辩友!! 反方反方反方反方 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定
3 科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。“Msp 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗??? 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊! 第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。 说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样不好了呢? 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井
二,在说说我们个人,我在这里举个小例子:
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?
4 善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张. 当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
5 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗???
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
辩论赛辩论的技巧范文第4篇
活动背景： 辩论自古有之，特别是在社会转型时期，辩论往往是知识分子与关心时事人群最主要的交流见解的方式之一。在如今社会高度发展的今天，辩论使得我们的思想更加活跃、更加容易接受新鲜事物。
活动意义： 辩论，内容多样，包括政治、经济、文化、传统伦理道德、世界热点等等，具有普遍的社会指向意义。辩论是一种高层次的思想交流、碰撞活动，在辩论中我们的思想得到了积极的引导和启发，知识更得到了增长，见解得到了升华，逻辑得到了锻炼!辩论赛锻炼的不仅仅是口才，还包括思维能力、学习能力、团队精神等很多方面。一场高水平的辩论赛，让协会会员及全校同学在感受辩手魅力的同时，也体会到辩论赛这一形式中思维与思维的碰撞，具有深刻的教育意义。 活动时间：2012年4月25日
活动地点：(待定)
活动开展：
全明星辩论赛，以邀请各系辩论队最佳辩手，开展一场趣味辩论赛为主要形式，面向全校同学开展，在欣赏观摩各系优秀辩手的风采的同时，也从中锻炼一种思维能力，学会用辨证的思想去看待并解决现实中的问题。辩论是一种先在性的活动，而辩论赛是一种由建构性规则所构造出来的活动。
1、开篇陈词
由双方任意辩手进行破题立论，双方各1.5分钟，正反双方交替进行，先由正方开始，双方辩手应依据辩题展开理论阐述。时间剩余30秒时铃声提示，时间结束时铃声再次提示。
2、攻辩
正反双方交替进行，每方各2分钟，时间剩余30秒时铃声提示，
时间结束时铃声再次提示。问者只准问，答者只准答，首先由正方二辩邀请反方二辩、三辩进行攻辩，三人同时站立，由正方二辩提问并指明反方二三辩中的一名进行回答，被指定辩手必须独立正面回答问题，另一位辩手不得干扰。再由反方二辩邀请正方二辩、三辩进行攻辩，再由正方三辩邀请反方剩余两位辩手进行攻辩，最后由反方三辩邀请正方剩余两位辩手进行攻辩。
3、自由辩论
发言在两队间交替进行首先由正方一名队员发言，再由反方发言，一方不得连续发言，每方各6分钟剩余一分钟时铃声提示，时间结束时铃声再次提示。如一方用完时间，另一方可以示意主席放弃发言，也可轮流发言，直到时间用完为止
4、总结陈词
辩论双方应针对辩论赛整体态势总结陈词，正反双方交替发言由反方先开始，双方各1.5分钟，时间剩余30秒时铃声提示，时间结束时铃声再次提示。
5、观众提问
活动预算：嘉宾奖品：100元
现场资源：50元
活动负责人：李雯，张志昕
辩论赛辩论的技巧范文第5篇
人人都向往爱情，然而，爱情到底是什么呢?
根据弗罗依德精神分析理论，爱情最根本的来源是内在的「性」驱动力，恩格斯说，“性爱按其本性来说就是排他的。”故，以性为内在动力的爱情，在本质上当然是排他的，自私的!
现代社会心理学家认为，爱情是对某一特定的他人所持有的一种态度，具体包括：1.亲和和依赖需求。 2.欲帮助对方的倾向 3.排他性与独占性。如果爱上对方，就渴望与所爱的人达到心灵和身体上的契合，确立互相归属的关系，建立彼此间的持久承诺。
立 论
首先，当爱上一个人，就渴望对方也能爱自己。渴望他只爱自己。席勒说，真正的爱情是专一的，爱情的领域非常的狭小，窄到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
其次，叔本华说，恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。当爱情进行时，就渴望与对方维持恋爱关系，就渴望与对方步入婚姻的殿堂，就渴望与对方组建幸福的家庭。不允许对方变心。不允许对方背叛彼此的爱情。爱情的专一性和排他性，正是爱情自私本质的体现。
再次，从两人的爱情关系出发，拉萨尔说，爱情是两个人的利己主义。爱情不理会旁人的看法，不在意社会舆论，甚至可以为了爱反抗制度和法律。除了所爱的人，不论是父母、朋友、家族、社会，只要阻挠自己的爱情，就是自己的敌人。为了所爱的人不仅能够牺牲奉献自己，甚至可以把对方的快乐建立在他人的痛苦上，甚至可以背叛国家和人民。
古有英国国王爱德华八世，不爱江山爱美人，与幸普森夫人热恋时，自己的父亲生命垂危，他都毫不在乎。宁愿引发国内政治灾难，背上背叛祖国的骂名，也要退位与她结婚。
外国如此，中国又何尝不是?前有周幽王为博褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，终至亡国;后有唐玄宗为博杨贵妃一笑，下令官员从南国快马将荔枝运至长安，劳民伤财，诗人杜牧写道“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看似伟大的爱情，背后有着多少人民的血泪!
第一场：(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的) 主要说说立论
正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性
为基本论点展开
第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美
的爱情只存在于小说之中。
第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例)第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现(时间到)
反方立论：爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，
就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。
首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话)
第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也
不需要非常崇高。(举虞姬和梁祝的例子)
第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有利，不能作为判断无私还是自私的标准。
对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足?反方回应编毛衣确实可以使
自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表
现的是自私;反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?(正方时间到没有回答)。反方最后说明
“他快乐所以我快乐”。
正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均
有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私
的。
反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自
私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为
自私，那无私何在? 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。
自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例
子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是
否对自己有利就是自私?无私又何在?等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分
歧巨大，双方陷入僵持。(时间到)
双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么?关键应该是出发点，以谁为
先;正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。(反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回
想起了04院系际时她在“婚姻是不是爱情的坟墓”时的现身说法。。。)
反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情;在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利
是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经
不是爱情。
正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的(比如说完美的)，而这恰恰是反方的立论出发点。应该从
现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论，认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。
二,
正方，辩题是爱情是无私的。理由如下，第一点：从爱情定义下手，爱情不是简单的夫妻之情或是恋爱之情，例如，婚外情，请问，婚外情算是爱情吗?婚外情与夫妻情相比难道不算是无私吗?
第二点：从无私下手，我认为，无私并非是单指没有私心之说，应该还可以理解为不只是顾自己的利益。这两种理解我觉得是有些区别的。没有私心的反面是，有私心，即是占有欲的一种表现形式。而没私心就是没有占有欲的一种表现形式。相比于不顾自己利益应该是指以别人的利益至上的一种奉献精神，不图回报。所以爱情是无私的，因为爱情就是需要相互迁就，相互无私才能维系的久。
三,
爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴
因为爱一个人，就觉得那个人什么都好
就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了!
爱他就会容忍他的很多毛病
自私的人为他是最好的
现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱! 呵呵，至少我是这样认为的!
爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情.我的女朋友就觉得我不重要,要找属于他的爱,根本不管我,她自私!
真爱是自私的，谁愿意自己爱的人，把他(她)的爱与其他人分享
不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)
爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.
爱情如果不是自私的，就不会看到自己的爱人对别人好就吃醋，吃醋证明你爱他，证明爱是自私的。如果不吃醋你就不爱他。
爱情是自私的，自私是为了更好的维护属于自己的爱情~~~~
罗曼.罗兰有句话：爱情必须付出,但也想要收获点什么，这就是供求规律。
爱情是不能分享的，现在是一夫一妻的社会，难以想象有博爱般的爱情
自私是想更好的维护自己的爱情
自私的人，爱情会是自私的;无私的人，爱情也会是自私的。因为爱情本身，是的的确确不能拿来分享的，彼此只能属于彼此!
刘若英的“很爱很爱你”中伟大的爱，也是因为得不到爱的无奈之举。我们给予爱人无私的爱，也是因为自己爱对方，“你快乐，所以我快乐”，引用楼下一句：都是为了自己!
自私都是为了自己/.
自私是人的天性
有时候我们必须承认这一事实,我们见到美好的东西第一念头就是想去占有,而不是说与人分享,只有当你一无所有或者还没能力拥有的时候才会说,美好的东西应该大家拥有,利益均沾,呵呵~爱情这东西更是如此,在还没有真正的拥有爱情前,你可以想象,可以以为自己有很大的心胸去包容爱情,可是当你真的遇到了,你绝对无法真心的去祝福,人是自私的,在属于自己的东西,突然被别人拿走后,总是不甘愿的!
如果不自私，第三者就值得社会弘扬了!
爱情自私与否那就不知道了!但爱情是盲目的这是千真万确的!
盲目与自私是有联系那也是真的,若要说到万中难求的所谓真爱,自私与否那就见人见智了!
試問普天之下有誰願意跟別人分享自己喜愛的人???
所以說愛情絕對是自私的....^_^....
爱情是自私的，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。爱 情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断追求 。你要放千万个心，爱情是自私的命运时时刻刻在和你作对!
年轻人总是希望美好的东西能一成不变，让这一刻成为永恒!然而，时间会变、生活会变、
我们为什么对自已没那么信心，不想信自已能创出更美好的末来呢?
人的一生学习永无止境，知识、感情、婚姻、人际关系都要学习活着就是一种享受，付出才能获得。在恋爱关系上。每个人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使爱情美满。要用缘份来结合，用责任来定位。时时责问自已的良知和承诺，不要动辄就责备对方 。要知道，是人总有身体不适，工作不顺，情绪低落的时候，一句理解的话，可使厚冰骤释而一句责难，可能使情人间立起一堵高墙。只有充分地体谅和理解才是最佳的缘份和最好的八字，其实也不之是情人间，就是丈夫对妻子、父母对儿女、兄弟对姐妹也都有合与不合的问题。如果你不能尽职尽责的扮好自已的角伤，你将会永远的伤害对方，而这样的人，不管他是什么人也无济于事，都不会有美好的生活。人间不顺心的事全是命中注定的，诚然能结婚末必是良缘，有缘也末必是良配。有缘也要份婚姻才能圆满，要通过缘来决定份，通过份来决定缘!
爱情是自私的还是无私的?(转摘)
爱情是自私的还是无私的?“爱情”这两个字，它的内含太多，方方面面都有。想说也说不清楚。不过我认为爱情是自私的，无私的爱情没有，但无私的爱是处处可见的。
无私的爱情是什么呢?如果心甘情愿和别人分享爱情的人，那在他(她)心里一定有一处属于自已的自私的爱情存在。因为对这类人来说，在他们的爱情公式里要么只有爱，要么只有情，要么就只有多情。也就是说，如果一个人对他(她)所爱的人只有爱，没有情，那么他(她)会放开他(她)，任由他(她)自已做主，如果对他(她)所爱的人没有爱，只有情，那么他(她)也会对他(她)有所怜惜，让他(她)有自由的一片空间。但我看来如果爱情到了这种无私的地步，那么也就没有什么爱情可言了。
自私的爱情又是什么呢?众所周知，有了爱必然就会产生情，这种爱、这种情只能对自已所爱的人付出，因此，对大多数懂得爱情的人来说，爱情肯定是自私的，因为他们知道这种爱情是不融和别人分享的，只能两个人拥有。但太自私的爱情又会对双方造成痛苦和伤害。
傅和倩是一对恩爱夫妻。在倩决定爱上傅的那一刻起，傅就成了倩心中的白马王子，随时随地都要傅陪着她，因为她把全部的爱和情都给了傅，所以她也希望从傅那里得到全部属于她的爱和情。倩是自私的，她怕失去她所爱的人，她怕失去那份属于她们的爱情。
开始傅以为这是倩对他的爱的表现，但后来傅却不这样认为了，他认为倩太自私，倩对他的占有欲太强，处处干涉他的生活，没有自由的空间，傅还说他对倩的这种“宠爱”简直让他怀疑自已的选择是不是偏离了轨道。以至于后来傅对倩那种自私的爱情产生了反感，傅说这种爱让他透不过气来，时时处于一种被束缚的感觉之中。
倩爱傅，倩对傅的爱可以说是爱到骨头里去了，但倩想不通，她那么爱傅，可傅为什么就对她不好呢?难道我对他这种爱是错的吗?为了自已的爱情自私一点也不对吗?后来因为这种自私的爱，让傅与倩常常吵架，闹别扭，甚至于谈到了离婚。倩很伤心，她说她白白地付出了她的爱和情，但倩没想到正因为她的这种太自私的爱情，才会给他们带来这样的结果。
后来由于种种原因，傅和倩还是没有分开。但经过爱情、婚姻的长跑以后，倩渐渐明白了一些道理：与其把一只自已喜欢的鸟当宠物养，还不如把它放飞大自然，这样也是代表你对它的一种爱=一种情，当它对外面的世界了解以后，它还是会觉得有家的感觉真好，有一个无私爱着自已的人才是真正的幸福。
现在的傅和倩，他们过着幸福、美满的生活，他们的爱情也甜蜜如初。有句话说得好，对自已的爱情要有圈，有
放。这充分证明了，太自私的爱情是不会带来好的结果的。
爱情是自私的。无论是你还是你的爱人，都会有一种想法-希望对方能够真心地爱着自己。
你会希望能够占有对方，这是最自私的。或者你很爱他/她，你非常希望他/她能占有你，这也是自私的。
在生活上，你会希望对方能够服从自己的想法而生活。每一个细微的动作，你都想对方不要超出你的想象。。。这也是自私的。
爱情是自私的。
爱情是自私的!人不为己，天诛地灭～这是古人告诉我们的!特别是爱情，真正爱上了一个人，你的世界也就只有这个人，为了他或她，也许你自己放弃了很多东西，而你自己是不自觉的。
爱情是自私的!两个人因爱情结合，一起共建自己爱的小窝!把世界上其他 的一切都排除到两个人的世界之外! 爱情是自私的!两个真正相爱的人，眼中就只有对方，正所谓情人眼里容不下一颗沙子!情人眼里出西施!这些所有的，也只能证明爱情真的很自私!爱一个人，对方的喜怒哀乐通通都会影响到你，而你也会为了她或他而做出许多自己都意想不到的事情!不会家事的人做家事，不懂情感的人也会因为伟大的爱情而融化!爱情是伟大的，这完全在于它的自私!这样的自私是建立在真正的爱情当中的!
爱情是自私的，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。
爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断追求。你要放千万个心，爱情是自私的命运时时刻刻在和你作对!
年轻人总是希望美好的东西能一成不变，让这一刻成为永恒!然而，时间会变、生活会变、我们为什么对自已没那么信心，不想信自已能创出更美好的末来呢?
人的一生学习永无止境，知识、感情、婚姻、人际关系都要学习活着就是一种享受，付出才能获得。在恋爱关系上。每个人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使爱情美满。要用缘份来结合，用责任来定位。时时责问自已的良知和承诺，不要动辄就责备对方。要知道，是人总有身体不适，工作不顺，情绪低落的时候，一句理解的话，可使厚冰骤释而一句责难，可能使情人间立起一堵高墙。只有充分地体谅和理解才是最佳的缘份和最好的八字，其实也不之是情人间，就是丈夫对妻子、父母对儿女、兄弟对姐妹也都有合与不合的问题。如果你不能尽职尽责的扮好自已的角伤，你将会永远的伤害对方，而这样的人，不管他是什么人也无济于事，都不会有美好的生活。人间不顺心的事全是命中注定的，诚然能结婚末必是良缘，有缘也末必是良配。有缘也要份婚姻才能圆满，要通过缘来决定份，通过份来决定缘!
辩论赛辩论的技巧范文第6篇
人人都向往爱情，然而，爱情到底是什么呢?
根据弗罗依德精神分析理论，爱情最根本的来源是内在的「性」驱动力，恩格斯说，“性爱按其本性来说就是排他的。”故，以性为内在动力的爱情，在本质上当然是排他的，自私的!
现代社会心理学家认为，爱情是对某一特定的他人所持有的一种态度，具体包括：1.亲和和依赖需求。 2.欲帮助对方的倾向 3.排他性与独占性。如果爱上对方，就渴望与所爱的人达到心灵和身体上的契合，确立互相归属的关系，建立彼此间的持久承诺。
立 论
首先，当爱上一个人，就渴望对方也能爱自己。渴望他只爱自己。席勒说，真正的爱情是专一的，爱情的领域非常的狭小，窄到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
其次，叔本华说，恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。当爱情进行时，就渴望与对方维持恋爱关系，就渴望与对方步入婚姻的殿堂，就渴望与对方组建幸福的家庭。不允许对方变心。不允许对方背叛彼此的爱情。爱情的专一性和排他性，正是爱情自私本质的体现。
再次，从两人的爱情关系出发，拉萨尔说，爱情是两个人的利己主义。爱情不理会旁人的看法，不在意社会舆论，甚至可以为了爱反抗制度和法律。除了所爱的人，不论是父母、朋友、家族、社会，只要阻挠自己的爱情，就是自己的敌人。为了所爱的人不仅能够牺牲奉献自己，甚至可以把对方的快乐建立在他人的痛苦上，甚至可以背叛国家和人民。
古有英国国王爱德华八世，不爱江山爱美人，与幸普森夫人热恋时，自己的父亲生命垂危，他都毫不在乎。宁愿引发国内政治灾难，背上背叛祖国的骂名，也要退位与她结婚。
外国如此，中国又何尝不是?前有周幽王为博褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，终至亡国;后有唐玄宗为博杨贵妃一笑，下令官员从南国快马将荔枝运至长安，劳民伤财，诗人杜牧写道“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看似伟大的爱情，背后有着多少人民的血泪!
第一场：(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的) 主要说说立论
正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性
为基本论点展开
第一点，从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美
的爱情只存在于小说之中。
第二点，从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。(以吃醋为例)第三点，从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现(时间到)
反方立论：爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。爱情是无私的，
就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。
首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话)
第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也
不需要非常崇高。(举虞姬和梁祝的例子)
第三，从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。而结果对自己是否有利，不能作为判断无私还是自私的标准。
对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足?反方回应编毛衣确实可以使
自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。 正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表
现的是自私;反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?(正方时间到没有回答)。反方最后说明
“他快乐所以我快乐”。
正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均
有目的性。再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私
的。
反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。紧接着攻击对方自
私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为
自私，那无私何在? 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。
自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例
子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是
否对自己有利就是自私?无私又何在?等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分
歧巨大，双方陷入僵持。(时间到)
双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么?关键应该是出发点，以谁为
先;正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。(反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回
想起了04院系际时她在“婚姻是不是爱情的坟墓”时的现身说法。。。)
反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情;在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利
是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。补充说明因爱生恨的时候已经
不是爱情。
正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的(比如说完美的)，而这恰恰是反方的立论出发点。应该从
现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论，认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。
二,
正方，辩题是爱情是无私的。理由如下，第一点：从爱情定义下手，爱情不是简单的夫妻之情或是恋爱之情，例如，婚外情，请问，婚外情算是爱情吗?婚外情与夫妻情相比难道不算是无私吗?
第二点：从无私下手，我认为，无私并非是单指没有私心之说，应该还可以理解为不只是顾自己的利益。这两种理解我觉得是有些区别的。没有私心的反面是，有私心，即是占有欲的一种表现形式。而没私心就是没有占有欲的一种表现形式。相比于不顾自己利益应该是指以别人的利益至上的一种奉献精神，不图回报。所以爱情是无私的，因为爱情就是需要相互迁就，相互无私才能维系的久。
三,
爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴
因为爱一个人，就觉得那个人什么都好
就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了!
爱他就会容忍他的很多毛病
自私的人为他是最好的
现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱! 呵呵，至少我是这样认为的!
爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情.我的女朋友就觉得我不重要,要找属于他的爱,根本不管我,她自私!
真爱是自私的，谁愿意自己爱的人，把他(她)的爱与其他人分享
不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)
爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.
爱情如果不是自私的，就不会看到自己的爱人对别人好就吃醋，吃醋证明你爱他，证明爱是自私的。如果不吃醋你就不爱他。
爱情是自私的，自私是为了更好的维护属于自己的爱情~~~~
罗曼.罗兰有句话：爱情必须付出,但也想要收获点什么，这就是供求规律。
爱情是不能分享的，现在是一夫一妻的社会，难以想象有博爱般的爱情
自私是想更好的维护自己的爱情
自私的人，爱情会是自私的;无私的人，爱情也会是自私的。因为爱情本身，是的的确确不能拿来分享的，彼此只能属于彼此!
刘若英的“很爱很爱你”中伟大的爱，也是因为得不到爱的无奈之举。我们给予爱人无私的爱，也是因为自己爱对方，“你快乐，所以我快乐”，引用楼下一句：都是为了自己!
自私都是为了自己/.
自私是人的天性
有时候我们必须承认这一事实,我们见到美好的东西第一念头就是想去占有,而不是说与人分享,只有当你一无所有或者还没能力拥有的时候才会说,美好的东西应该大家拥有,利益均沾,呵呵~爱情这东西更是如此,在还没有真正的拥有爱情前,你可以想象,可以以为自己有很大的心胸去包容爱情,可是当你真的遇到了,你绝对无法真心的去祝福,人是自私的,在属于自己的东西,突然被别人拿走后,总是不甘愿的!
如果不自私，第三者就值得社会弘扬了!
爱情自私与否那就不知道了!但爱情是盲目的这是千真万确的!
盲目与自私是有联系那也是真的,若要说到万中难求的所谓真爱,自私与否那就见人见智了!
試問普天之下有誰願意跟別人分享自己喜愛的人???
所以說愛情絕對是自私的....^_^....
爱情是自私的，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。爱 情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断追求 。你要放千万个心，爱情是自私的命运时时刻刻在和你作对!
年轻人总是希望美好的东西能一成不变，让这一刻成为永恒!然而，时间会变、生活会变、
我们为什么对自已没那么信心，不想信自已能创出更美好的末来呢?
人的一生学习永无止境，知识、感情、婚姻、人际关系都要学习活着就是一种享受，付出才能获得。在恋爱关系上。每个人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使爱情美满。要用缘份来结合，用责任来定位。时时责问自已的良知和承诺，不要动辄就责备对方 。要知道，是人总有身体不适，工作不顺，情绪低落的时候，一句理解的话，可使厚冰骤释而一句责难，可能使情人间立起一堵高墙。只有充分地体谅和理解才是最佳的缘份和最好的八字，其实也不之是情人间，就是丈夫对妻子、父母对儿女、兄弟对姐妹也都有合与不合的问题。如果你不能尽职尽责的扮好自已的角伤，你将会永远的伤害对方，而这样的人，不管他是什么人也无济于事，都不会有美好的生活。人间不顺心的事全是命中注定的，诚然能结婚末必是良缘，有缘也末必是良配。有缘也要份婚姻才能圆满，要通过缘来决定份，通过份来决定缘!
爱情是自私的还是无私的?(转摘)
爱情是自私的还是无私的?“爱情”这两个字，它的内含太多，方方面面都有。想说也说不清楚。不过我认为爱情是自私的，无私的爱情没有，但无私的爱是处处可见的。
无私的爱情是什么呢?如果心甘情愿和别人分享爱情的人，那在他(她)心里一定有一处属于自已的自私的爱情存在。因为对这类人来说，在他们的爱情公式里要么只有爱，要么只有情，要么就只有多情。也就是说，如果一个人对他(她)所爱的人只有爱，没有情，那么他(她)会放开他(她)，任由他(她)自已做主，如果对他(她)所爱的人没有爱，只有情，那么他(她)也会对他(她)有所怜惜，让他(她)有自由的一片空间。但我看来如果爱情到了这种无私的地步，那么也就没有什么爱情可言了。
自私的爱情又是什么呢?众所周知，有了爱必然就会产生情，这种爱、这种情只能对自已所爱的人付出，因此，对大多数懂得爱情的人来说，爱情肯定是自私的，因为他们知道这种爱情是不融和别人分享的，只能两个人拥有。但太自私的爱情又会对双方造成痛苦和伤害。
傅和倩是一对恩爱夫妻。在倩决定爱上傅的那一刻起，傅就成了倩心中的白马王子，随时随地都要傅陪着她，因为她把全部的爱和情都给了傅，所以她也希望从傅那里得到全部属于她的爱和情。倩是自私的，她怕失去她所爱的人，她怕失去那份属于她们的爱情。
开始傅以为这是倩对他的爱的表现，但后来傅却不这样认为了，他认为倩太自私，倩对他的占有欲太强，处处干涉他的生活，没有自由的空间，傅还说他对倩的这种“宠爱”简直让他怀疑自已的选择是不是偏离了轨道。以至于后来傅对倩那种自私的爱情产生了反感，傅说这种爱让他透不过气来，时时处于一种被束缚的感觉之中。
倩爱傅，倩对傅的爱可以说是爱到骨头里去了，但倩想不通，她那么爱傅，可傅为什么就对她不好呢?难道我对他这种爱是错的吗?为了自已的爱情自私一点也不对吗?后来因为这种自私的爱，让傅与倩常常吵架，闹别扭，甚至于谈到了离婚。倩很伤心，她说她白白地付出了她的爱和情，但倩没想到正因为她的这种太自私的爱情，才会给他们带来这样的结果。
后来由于种种原因，傅和倩还是没有分开。但经过爱情、婚姻的长跑以后，倩渐渐明白了一些道理：与其把一只自已喜欢的鸟当宠物养，还不如把它放飞大自然，这样也是代表你对它的一种爱=一种情，当它对外面的世界了解以后，它还是会觉得有家的感觉真好，有一个无私爱着自已的人才是真正的幸福。
现在的傅和倩，他们过着幸福、美满的生活，他们的爱情也甜蜜如初。有句话说得好，对自已的爱情要有圈，有
放。这充分证明了，太自私的爱情是不会带来好的结果的。
爱情是自私的。无论是你还是你的爱人，都会有一种想法-希望对方能够真心地爱着自己。
你会希望能够占有对方，这是最自私的。或者你很爱他/她，你非常希望他/她能占有你，这也是自私的。
在生活上，你会希望对方能够服从自己的想法而生活。每一个细微的动作，你都想对方不要超出你的想象。。。这也是自私的。
爱情是自私的。
爱情是自私的!人不为己，天诛地灭～这是古人告诉我们的!特别是爱情，真正爱上了一个人，你的世界也就只有这个人，为了他或她，也许你自己放弃了很多东西，而你自己是不自觉的。
爱情是自私的!两个人因爱情结合，一起共建自己爱的小窝!把世界上其他 的一切都排除到两个人的世界之外! 爱情是自私的!两个真正相爱的人，眼中就只有对方，正所谓情人眼里容不下一颗沙子!情人眼里出西施!这些所有的，也只能证明爱情真的很自私!爱一个人，对方的喜怒哀乐通通都会影响到你，而你也会为了她或他而做出许多自己都意想不到的事情!不会家事的人做家事，不懂情感的人也会因为伟大的爱情而融化!爱情是伟大的，这完全在于它的自私!这样的自私是建立在真正的爱情当中的!
爱情是自私的，只有自私获得满足以后，才能表现出爱情的伟大。没有自私便没有爱情。
爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断追求。你要放千万个心，爱情是自私的命运时时刻刻在和你作对!
年轻人总是希望美好的东西能一成不变，让这一刻成为永恒!然而，时间会变、生活会变、我们为什么对自已没那么信心，不想信自已能创出更美好的末来呢?
人的一生学习永无止境，知识、感情、婚姻、人际关系都要学习活着就是一种享受，付出才能获得。在恋爱关系上。每个人都有自已的角色，人人都要把自已的角色扮好。才能使爱情美满。要用缘份来结合，用责任来定位。时时责问自已的良知和承诺，不要动辄就责备对方。要知道，是人总有身体不适，工作不顺，情绪低落的时候，一句理解的话，可使厚冰骤释而一句责难，可能使情人间立起一堵高墙。只有充分地体谅和理解才是最佳的缘份和最好的八字，其实也不之是情人间，就是丈夫对妻子、父母对儿女、兄弟对姐妹也都有合与不合的问题。如果你不能尽职尽责的扮好自已的角伤，你将会永远的伤害对方，而这样的人，不管他是什么人也无济于事，都不会有美好的生活。人间不顺心的事全是命中注定的，诚然能结婚末必是良缘，有缘也末必是良配。有缘也要份婚姻才能圆满，要通过缘来决定份，通过份来决定缘!