高中学生座谈内容范文

2023-09-23

高中学生座谈内容范文第1篇

XX村因临近长江主干道而得名。全村共有??户,总人口3414人,5个村民小组。土地总面积为10.36平方公里,其中耕地面积为4989亩,山林面积??亩,荒山荒滩面积??亩,水面养殖面积??亩,建有叉尾鮰种苗繁殖基地一个,800亩蔬菜种植基地一个。

二、党员干部队伍建设情况

村两委班子共5人,4名党员,聘请专职组长1人。其中村支委3人,村委4人,交叉任职2人,女干部1人。支部共有党员89人,其中女党员5人,预备党员2人,35岁以下党员??人,35-50岁党员??人,50-60岁党员??人,60岁以上党员??人。大专学历??人,高中??人,初中??人,小学??人。有后备干部3人。

三、按“五个基本”,“七个体系”要求,建立党员群众服务中心

(一)建设上把握“三高一全”

我们按“五个基本”,“七个体系”和“二十个一”要求,高起点规划、高标准设计、高质量施工、做到功能齐全,整个党员群众服务中心占地面积5000余平方米,建筑面积680余平方米,建成“五务合一”(强化党务、规

范村务、优化服务、拓展商务、协调事务)的综合便民服务体系。

(二)使用上“强化六大功能,打造六个中心”。

1、强化组织领导功能,发挥区域政治中心作用。一是经常开展理论学习、“三会一课”、远程教育、党内会议等党务活动,提高党员队伍素质。二是经常开展民主议事决策活动,全面实行重大决策“五议五公开”,提高管理水平。三是加强对妇联、民兵组织、专业合作社、协会、的领导,充分发挥党组织的领导核心作用。

2、强化引领发展功能,发挥区域经济中心作用。一是选准发展项目,大力发展村级集体经济,发挥“党员创业致富”计划的示范作用,引领群众兴办产业、增收致富。二是加强对农资超市(综合服务社)的监督管理,为群众提供质优价廉的生产生活物质采买服务,方便群众生活,促进群众生产。三是依托综合服务站点,定期发布农业技术信息,开展农业技术培训,邀请农机服务组织、农业技术人员定期指导和帮助群众开展农业生产。四是依托商贸服务站点,定期发布农产品市场信息、组织农产品集中销售,活跃商贸流通,帮助农民增加收入。五是组建农民专业合作社、专业协会,依托农业龙头企业发展订单农业,或引办、自办农产品加工企业,推进农业产业化经营。

3、强化桥梁纽带功能,发挥区域公共服务中心的作用。一是将县、镇、村各级服务网点、服务项目、办事流

程、服务承诺、联系方式等向群众公开,方便群众办事。二是与镇、县行政服务中心实行对接,为群众提供代办服务。重点为群众代办涉及公安、民政、计生、广电、劳保、国土、建设、农业、林业、教育等部门的行政审批等服务事项。三是经常性组织开展“便民服务日”等活动,邀请农业、民政、文化、卫生、体育、科技、计生、教育、工会、妇联、共青团等相关职能部门到党员群众服务中心现场办公,方便群众办事。四是依托党员群众服务中心,随时接待群众,及时办理群众反映的各类服务事项。五是组织党员干部开展结对帮扶困难群众活动,定期走访慰问老党员、老模范、老干部,空巢老人、留守儿童、五保户、低保户等弱势群体。六是依托卫生室,为群众提供安全、有效、方便、价廉的医疗卫生服务,并做好卫生保健常识宣传工作。

4、强化教育培训功能,发挥区域宣传教育中心的作用。一是用好党员干部现代远程教育平台,坚持全天候开放,做到党的方针政策,党员干部先学;健康文艺节目,面向群众热播;实用致富技术,按需点播推广。二是用好广播喇叭系统,做到早中晚定时播放,惠民利民政策随时宣讲,遇到紧急突发性事件及时提醒。三是利用党务村务公开栏、标语、横幅等,宣传党的方针政策,开展普法教育、文明道德教育。四是编写村规民约,文明道德民谣,通过文化墙、广播喇叭加强宣传引导。

5、强化文化娱乐功能,发挥区域活动中心的作用。一是用好图书室,组织群众特别是青少年读书学习,提高文化素质。二是用好文化体育场所,组织腰鼓队、说唱队、民乐队、篮球队、乒乓球队、羽毛球队等群众性文体组织,经常开展健康向上的文化娱乐活动。三是依托党员群众服务中心,承办上级部门开展的科技、文化、卫生“三下乡”和“送电影送戏”下乡等活动,丰富群众文化生活。四是带领群团组织,针对各类节日定期开展好相关活动。“三八”组织妇女开展活动;“五四”组织青年开展活动;“六一”组织儿童开展活动;“七一”组织党员开展活动;“八一”组织民兵开展活动;“九九”组织老人开展活动;“十一”组织一次爱国活动;“春节”组织一次返乡农民工活动。五是依托党员群众服务中心,为群众办喜事提供场所,倡导文明新风尚。

6、强化社会管理功能,发挥区域信访维稳中心的作用。一是建立说事谈心制度,引导群众“有困难找干部,要上访找支书”,通过村党组织表达利益诉求、维护合法权益。二是建立干部值班制度,随时掌握村情动态,及时解决群众反映的问题,做到“矛盾化解不出村”。三是建立村干部包组、党员联户制度,及时了解群众所思所想所盼,及时理顺群众思想情绪,化解矛盾纠纷。四是建立重要事项报告制度和突发事件处置预案,及时向镇党委报告重要情况,及时处置突发事件,维护和谐稳定。

四、发展壮大村级集体经济

高中学生座谈内容范文第2篇

我是xx大学人文学院中文系的老师,一直从事文艺评论工作,博士毕业后就回到老家工作来了。在文艺评论工作中有快乐,也曾遇到过很多困惑。如今,学习了习总书记文艺工作座谈会讲话,我深受鼓舞。习总书记文艺讲话内容深刻,意义深远,为我指明了方向、提供了遵循。

我在文艺评论工作中主要做着三件事,一是我自己积极创作文艺评论,关注xx文学;二是在xx大人文学院领导的支持下,引导井大师生创作xx文艺评论,开展我爱吉安系列文艺活动;三是在xx大人文学院、市委宣传部、市文联的关心和指导下,积极筹建xx市文艺评论家协会,开展了吉安作家作品研讨会活动。

我原来主要关注外省作家,回到老家吉安工作后,开始关注xx和xx本土作家,撰写文艺评论,我按照习总书记“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品,倡导说真话、讲道理”的文艺讲话精神,实事求是的反映作家文艺创作的艺术水准,不仅谈优点,还要谈不足。因为,文艺评论不仅需要知识、阅历、热情、思考,更需要一种眼光、责任和情怀,如此才能准确地概括和理解作品的意图,才能够倾听到和体察到我们这个时代以及我们吉安的内质之声。,宣传吉安作家。因此,先后发表多篇文艺评论,出版了四部专著,被《江西晨报》誉为江西省十大评论家之一,并在该报xx年12月31日整版刊推介我的专访。今年,省文联xx江西省中青年文艺评论家丛书六本,我有幸选入其中,评论著作《文学的情怀》就由省文联资助,于今年7月在解放军文艺出版社出版。在省文联文艺评论家协会的关心和推荐下,参加了中国文联主办的全国中青年文艺评论家高级研修班,并被推荐加入中国文艺评论家协会。

其次,在xx大学人文学院院长刘xx教授和党委书记欧xx教授的领导和支持下,我们人文学院积极引导x大的师生创作xx文艺评论,开展我爱吉安以及吉安作家研讨读书会系列文艺活动,因为xx大学中文系首先是xx的中文系,必须接地气,而井大有1万多学生是外省人,更应该让他们了解吉安、宣传xx。所以,一方面,我们在井冈山大学开展xx本土作家进校园活动,先后举办了《21世纪吉安诗歌精选》首发式暨吉安诗歌研讨会,吉安草根作家励志报告以及xx作家安然、胡刚毅、曾绯龙等一系列本土作家作品研讨读书会活动,通过师生合力,一起来研读吉安作家作品,不仅让外省学生近距离地感受庐陵文化和作家本人的魅力,并借此平台施展学生们的文学才华、锻炼他们的能力。另一方面,我们带领学生开展吉安社会实践和田野调查,采写吉安红色故事和民间故事。先后到青原陂下、吉水燕坊、吉水谷村等地,吃住在农民家里,采写吉安民间传说多个,并已出版。还有一方面,我们在学院领导下,以人民为导向,讴歌时代主旋律,依托中文系、新闻系的专业实践平台开展“我爱xx”文学创作大赛、校园诗歌原创大赛、“吉安文学”作品评论大赛、学术论文大赛、“人文吉安、印象庐陵” dv纪录影像大赛,以及以青原山为题材的微电影比赛等,进而挖掘真善美、弘扬正能量。

如此,通过这些系列活动,让井大师生了解美丽新吉安,关注吉安发展建设与成就,进一步获得了情感认同和文化认同。

最后,xx文艺评论人才相对于其他地级市来说较为匮乏,现有的又是单兵作战,凝聚力不够,因此,在市委宣传部、市文联的领导与大力支持下,我们正在筹组吉安市文艺评论家协会,准备召开吉安文艺家系列作品研讨活动,通过凝聚评论界人才,在省内外推介吉安的文艺精品和吉安的发展成就。目前,已定在本月底开展王剑冰《吉安读水》首发式暨研讨会活动,并成立吉安市文艺评论家协会,各项准备工作正在有条不紊地进行。

目前,吉安不缺好文艺家,不缺好作品,缺的是文艺评论人才,缺的是图和通过文艺评论把这些好作品推介出去,传播开去,这是我们需要思考的问题,酒香也怕巷子深。建议市委相关部门,能够提供相应政策、资金,把文艺评论方面的好苗子送出去进修学习。创建评论刊物《吉安文艺评论》,出版《吉安文艺评论集》。

总之,总书记的讲话,为当代文艺事业繁荣发展指明了方向,作为吉安的文艺评论工作者,我倍感鼓舞、振奋,更要要担负责任和使命,为吉安的文艺发展、为实现吉安梦作出自己应有的贡献。

高中学生座谈内容范文第3篇

城乡结合型高中学生绝大多数都非常喜欢互联网, 尤其是在现代科技发展的信息化时代;但网络及其资源是一把双刃剑, 它在给予学生学习与生活带来较多积极作用的同时, 也不可忽视的对学生思想道德产生负面影响, 有的学生甚至由此走上违法犯罪道路。同时, 这也充分反映了城乡结合型高中学生思想道德教育的缺失和有待加强。只有充分认识网络及其资源对城乡高中学生思想道德的影响, 才能采取科学的措施加强学生思想道德建设, 促进学生健康成长, 推动教育科研和教育教学协调发展, 实现国家素质教育的目的。

2 研究方法

2.1 被试

采取自制的“城乡高中学生利用网络及其资源和思想道德建构量表”共计80题, 对我校高2007级、2008级、2009级各随机抽查部分学生测查, 其中, 高2007级发放问卷340份, 获得有效卷320份, 高2008级发放问卷455份, 回收有效卷436份, 高2009级发放问卷472份, 回收有效卷460份。经问卷数据整理获得有效被试的分布情况详见

测试结束后, 将各年级被试学生的调查卷按年级、城乡区域和男女学生分别归类统计, 对城乡高中学生测查结果进行定性与定量相结合的分析研究。

2.2 研究过程

(1) 实验准备:测试前培训主试, 让主试使用统一的指导语, 对问卷的解释达到基本一致, 要求被试根据自己近段时间的真实情况独立思考回答。

(2) 问卷施测:对被试进行集体测试, 测试时间大约为40分钟。

(3) 数据收集与整理:对被试的答卷统一收集上来进行城乡及男女生归类统计后用Foxpro6.0整理、管理数据, 剔除无效数据, 然后用spss10.0分析数据。

2.3 研究途径与方案

(1) 研究途径主要是先通过科学的问卷调查, 分析城乡高中学生选择网络及其资源的特点, 再进行年级和城乡区域及男女学生的分类深入研究;

(2) 将学生选择网络及其资源的特点与其思想道德素质进行相关分析和影响研究;

(3) 实验方法:主要采取调查法、自然实验法等不同方法的结合, 而以调查法为重点。

3 结果与分析

3.1 城乡高中学生选择网络资源内容的特点

通过对城乡高中学生对网络资源内容的选择进行一般线性模型的多变量分析, 其结果如可以看出年级主效应在低级影视这个维度上极其显著;在游戏赌博、新闻趣事这两个维度上非常显著;在小说网聊和学业知识这两个维度上比较显著。事后平均数检验发现, 在游戏赌博这个维度上, 非常显著的差异存在于高一与高二、高一与高三之间;在低级影视这个维度上, 高一与高二、高一与高三分别表现出极其显著的差异;在小说网聊这个维度, 比较显著的差异存在于高一和高三之间;在学业知识维度上, 也是在高一与高三之间存在比较显著的差异;在新闻趣事维度上, 非常显著的差异也存在于高一与高三之间。

在性别主效应上:男女生非常显著的差异存在于游戏赌博和小说网聊两个维度上。女生的比例都显著低于男生。

在城乡主效应上:差异存在于低级影视和小说网聊两个维度上:在低级影视维度上, 城乡差异比较显著, 城市学生比例高于乡镇学生;在小说网聊维度上, 城乡差异非常显著, 城市学生比例高于乡镇学生得分。其他维度上没有发现显著的城乡差异。

年级*城乡的交互作用中, 低级影视维度上存在比较显著的差异, 新闻趣事维度上存在非常显著的差异;性别*年级*城乡交互作用中, 比较显著的差异存在于学业知识这个维度上。

3.2 城乡高中学生选择网络资源内容对其思想道德的影响

3.2.1 城乡高中学生思想道德素质与其选择网络资源内容的相关性。

城乡高中学生思想道德与其网络及其资源各维度均存在相关性, 其中, 大部分思想道德与网络及其资源的相关性达到显著性水平, 尤其是理想、信念、法纪观念比较突出。城乡高中学生的理想、信念与利用网络及其资源的积极因素存在显著的正相关, 而与利用网络及其资源的消极因素存在显著的负相关, 遵纪守法行为与利用网络及其资源的消极因素存在负相关显著;城乡高中学生的理想、信念、遵纪守法行为与对网络的不能正确利用网络资源存在存在着显著的正相关, 即学生越能辩证分析和利用网络资源, 其思想道德素质也就越好;他们的整体思想意识与对批判借鉴网络资源之间则存在着显著的正相关, 即学生越能批判借鉴网络资源, 越能拓展视野, 其思想道德素质就越高。

城乡高中学生思想道德与利用网络资源的内容之间 (即游戏赌博、低级影视、暴力色情、小说网聊、学业知识、新闻趣事) 均存在着显著的相关;利用网络资源的各种内容之间则存在着显著的正相关, 这说明问卷维度的划分是合理科学的。

3.2.2 城乡高中学生的思想道德特点。

城市男生的理想均随年级升高而逐渐升高;信念的坚定性随年级变化而呈V型发展, 城市男生信念坚定性持续升高;城市男生法纪观念水平同信念变化趋势相似, 呈现出V型态势, 但升幅不及降幅, 城市男生法纪观念随年级变化越来越差;城市男生的文明诚信随年级变化而越来越弱, 高一水平最高, 高三水平最差, 呈现持续下降趋势;他们价值观从高一到高三呈倒V型;荣辱观随年级变化呈先降后升的V型, 但升降幅都不很大, 降势小于升幅;集体主义都是从高一到高三持续下降, 高一学生的集体主义意识相对比较整齐。

城市女生的理想随年级变化而逐渐升高, 越来越好;信念随年级升高而呈先大降后大升的V型发展, 但升势弱于降势;法纪观念从高一到高三呈先降后升的V型特点;文明诚信从高一到高三是先升后降, 高三学生与高一学生几乎相当;她们的价值观从高一到高三先大幅下降后再大幅反升的V型态势, 高三比较整齐;荣辱观随年级变化而小幅下跌后小幅反升, 升幅略小于降幅, 高三年级学生的荣辱观最高;城市女生的集体主义随年级变化而持续下跌, 高一到高二的跌幅大于高二到高三的跌幅。

乡镇男生的理想水平从高一到高三均是持续缓慢地上升;他们的信念呈现出随年级变化而先大降后大升的V形发展趋势;乡镇男生的法纪观念呈现出随年级升高而持续下降, 但高一到高二的降幅比高二到高三的降幅大得多;乡镇男生文明诚信是从高一到高三先升后降的倒V形;乡镇男生价值观都随年级变化而先降后升的V形态势, 但升幅比降幅微小;乡镇男生荣辱观从高一到高二大降、从高二到高三大升, 升降幅度约相当;集体主义随年级增大而先降后升。

乡镇女生的理想基本趋于稳定, 随年级变化而先大幅上升后小幅回落;信念随年级变大而先大幅下降后再大幅反升的V形状态;她们法纪观念是从高一到高三的先大降后微升, 但幅度各不等;而文明诚信随年级变化呈先升后降, 升降幅度约相当;乡镇女生价值观呈现出从高一到高三先大降后再大升的特点, 而且升降幅度没有多大差别;荣辱观的变化发展趋势与价值观的特点相同, 只不过其升幅不及降幅大;集体主义随年级变化而持续下降, 但高二到高三的跌幅趋于平缓的特点。

经参数Z检验, 城乡高中学生思想道德素质总体状况如

注:*表示p<0.05**表示P<0.01***表示p<0.001

4 结论

通过上面的分析研究发现, 由于各种原因, 城乡结合型高中学生选择利用网络资源的内容存在较大的差异性与复杂性, 这些内容与城乡高中学生的思想道德素质密切相关, 他们所选择的网络资源内容均影响学其思想道德素质, 这需要引起我们广大教育工作者的高度重视。

摘要:网络及其资源在给予城乡结合型高中学生较多积极作用的同时, 也不可忽视的对学生思想道德产生负面影响, 而城乡结合型高中学生对网络及其资源的选择内容呈现出复杂性和多样性, 这对其思想道德素质影响不可低估。

关键词:互联网,影响,学生思想道德

参考文献

高中学生座谈内容范文第4篇

今天有幸参加这个家长座谈会,首先感谢学校为我们家长和教师搭建了这个互相交流、沟通的平台,同时更要感谢各位教师对学生们的精心教育和培养,这里我代表所有学生家长对辛勤工作的教师们表示深深的感谢。(向各位教师鞠躬致敬)

一年来,学生们各方面都有了很大的进步,这与教师们的谆谆教导是分不开的,孩子们的点滴成绩中无不浸透着教师们辛勤的汗水。但我也深知:教育学生不只是学校、教师的责任,我们家长也有着不可推卸的责任,虽然学生一周5天呆在学校,2天呆在家里,但是在这2天时间里我们家长也要尽到做家长的责任,积极配合学校做好以下工作 :

一、及时了解孩子的在校情况。

学生回到家里,我们做为家长除了为孩子改善一下伙食外,更主要的是过问孩子的学习情况,多和学生做朋友式的交谈,一定要放下家长的架子,不要显示出高高在上的样子,让孩子对你有种畏惧感;要让孩子真正把我们当做朋友,只有这样我们才能更深入地了解孩子在学校的一些情况。

二、及时提醒孩子。

孩子在学校紧张学习了一周,回到家里,自己就会很放松,玩过火时可能会忘记写作业 ,这时我们做为家长就要及时提醒孩子:作业写了吗,写得怎么样了?使孩子在休息的同时不忘完成学习任务。

三、给孩子创造一个良好的学习环境。

孩子毕竟是孩子,虽然上了初中,可他们还没有很好的自制力,这就要求我们家长在孩子写作业时尽量给他们创造一个安静的学习环境。比如,在孩子写作业时,我们的电视可以 把声音调小些, 甚至不开,也可以专门空出一个房间给孩子当做书房 ,让他安心学习。

四、及时检查孩子的作业 。

孩子写完作业 ,我们做为家长可以帮他们检查一下 ,当发现孩子的作业有错误时,不能粗暴地指责,要耐心细致地帮助孩子查找错误的原因 ,保护孩子学习的积极性、主动性。

五、正确对待孩子的成绩。

我们每个家长都很关心孩子的学习成绩 ,但我们不能只注重孩子的分数 :见孩子的成绩好了,就觉得孩子一切都好,什么事都依着孩子;成绩不理

想了,就一味地指责,孩子的一些优点也被全部抹杀,这是不行的,我们应该和孩子一起分析试卷,查找丢分原因,帮助孩子树立自信心,。

总之,我们家长和教师的目标是一致的:希望孩子们学业有成!为了这个共同的心愿,我们做为家长会及时与各科教师联系和沟通,了解孩子的学习动态,配合学校做好学生的教育工作 。

高中学生座谈内容范文第5篇

《丝绸之路》以独特的视角,生动描绘了两千年前中国与安息古国交流的一幕,再现了西部灿烂辉煌的历史文化,说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊《白杨》写的是在通往新疆的火车上,一位父亲和两个孩子,望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨,热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要,扎根边疆,建设边疆的远大志向和奉献精神。车窗外的白杨——于茫茫戈壁站得高大挺秀;父亲眼中的白杨——不择环境、不惧灾害,茁壮成长;父亲心中的白杨——就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者;“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。

《铁路修到拉萨去》文章记叙了在自然环境恶劣,施工条件异常艰苦的情况下,西部建设者们以智慧和力量,克服了一个个世界难题,修筑了青藏铁路的事。文章充满了昂扬的向上精神和英雄气概,字里行间饱含着对西部建设者们的歌颂与赞美。

《把铁路修到拉萨去》记叙了在高寒缺氧、自然环境恶劣、生态环境脆弱,施工条件异常艰苦的情况下,西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难题,攻克了国际性技术难关,创下世界铁路建设奇迹,那就是当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道贯通的经过。文章包含对西部建设者智慧和力量、吃苦奉献精神的歌颂。

《古诗词三首》描写的是古代儿童有趣的生活,表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。《牧童》向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,广阔的原野,绿草如茵;晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。《舟过安仁》展示了两个无忧无虑的小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。有作者的所见:一叶小渔船上有两个孩子,他们收起了竹篱,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进哪!《清平乐 村居》一座小茅屋就长满青草的溪边,听见里面有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑。是谁呢?原来是一对白发夫妻,再看看茅草屋外,老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆里的杂草,二儿子正在编鸡笼子,调皮可爱的小儿子,趴在溪边剥着莲蓬,那憨稚之态格外让人喜欢。描绘出一家五口各具情态的形象,借此表现人情之美和生活之趣。《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词,在内容上有一个最大的共同点,都是写古代儿童无忧无虑的生活,表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图,《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景,而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。

《冬阳 童年 骆驼队》作者林海音。以朴实纯真的笔调,梦境般的语言,把我们带到一个特定的环境,去看一个孩子童年的侧影。骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆,它们脖子上铃声,则是童年美妙的音响。我们可以看到作者对童年的依依流连。作者在文中“默默地想,慢慢地写”了童年这样几个画面:看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事,表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

《祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》,祖父的园子是一幅明丽的漂亮的富有童话色彩的画,充满了生命的气息。

《童年的发现》讲的是作者俄国作家费奥多罗夫童年时的一个发现,反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。课文先概述了作者童年时的发现,然后具体叙述这项发现的经过,最后这个发现在几年后老师讲课时得到证实。课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过,反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

《我想》写了一个孩子一连串美妙的幻想,想把小手安在桃树枝上,想把脚丫接在柳树根上,想把眼睛装在风筝上,想把自己种在土地上,表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。《童年的水墨画》摄取了一组生活的镜头,表现了孩子童年生活的快乐。分别是《街头》、《溪边》、《江上》。 《杨氏之子》选 自南朝刘义庆的《世说新语》,是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来,孩子给孔君平端来了水果 ,其中有杨梅,孔君平指着杨梅给孩子看,并说:“这是你家的水果。“(意思是你姓杨,它叫杨梅,你们本是一家嘛)孩子马上回答说:”我可没听说孔雀是先生您家的鸟。“(您姓孔,孔雀也姓孔,没听说你们是一家子呀!)

《晏子使楚》讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家的尊严的故事。写出了晏子的正气凛然,沉着应对,机智反击,故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

《半截蜡烛》发生在第二次世界大战其间法国某城市,伯诺德夫人的家是反法西斯组织的一个联络点,为安全起见,伯诺德夫人把一份秘密文件藏在半截蜡烛里,在蜡烛被例行来检查的德国鬼子点燃的危急关头,为保住蜡烛里的秘密,伯诺德夫人、杰克、杰奎琳用自己的智慧和勇敢与敌人展示了惊心动魄的半争,最终保住了蜡烛。

《打电话》是一段惹人发笑,发人深省的相声,它讽刺了一个在公用电话亭打电话,缺乏公共道德的年轻人。对那些时间观念不强、说话罗嗦,废话连篇,缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。 《再见了,亲人》描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回车时,在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景,表现了志愿军和朝鲜人民比山还高比海还水深的真挚情谊,赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

《金色的鱼钩》叙述了红军长征途中,一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托,尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地,而不惜牺牲自己的感人事迹,表现了红军战士忠于革命,舍己为人的崇高品质。“鱼钩“记录着老班长的英雄历程,闪耀着老班长金子般的思想光辉,象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

《桥》塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象,面对狂奔而来的洪水,他以自己的威信和沉稳、高风亮节,果决的指挥,将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人,把死的危险留给自己,用自己的血内之驱筑起了一座不朽的桥梁。“桥“象征着我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的桥。文章构思新颖别致,设置悬念,前后照应。多用简短的句段来渲染紧张的气氛。大量运用比喻拟人等修辞手法增强表现力。

《梦想的力量》讲述的是一个加拿大年仅6岁的孩子,为实现为“非洲的孩子们挖一口井,好让他们有干净的水喝“这一梦想而不懈努力,终于使梦想成真的经过,体现了孩子一颗善良坚定执着的,金子般的美好童心。

《将相和》将”是指廉颇,“相”是指蔺相如,“和”是和好的意思。选自司马迁的《史记》中的《廉颇蔺相如列传》以秦赵两国的矛盾为背景,以蔺相如的活动为线索,通过对“完璧归赵”、“渑池之会“、“负荆请罪”三个小故事的记述,写出了将相之间由不和到和好的经过,赞扬了蔺相如勇敢机智,不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重,顾大局、识大体的可贵品质和政治远见,赞扬了廉颇勇于改过的精神。每个故事都有矛盾的发生、发展和结果,有相对的独立性,但又紧密联系,第2个故事是第1个故事的发展,前两个故事的结果,又是第3个故事的起因。

《草船借箭》根据我们著名古典历史小说《三国演义》的有关“草船借箭“的情节改写。在孙刘联合抗曹的时候,周瑜由于妒忌诸葛亮的才干,要诸葛亮在十天内造 好十万去箭,以此陷害他,诸葛亮同周瑜半智,用妙计向曹操”借箭“,挫败了周瑜的暗算,表现了诸葛亮有胆有识、足智多谋、才智超群。故事以”借“为主线,介绍了借箭的原因、准备、经过、结果。周瑜:智谋过人、妒贤忌能 鲁肃:忠厚老实曹操:生性多疑

《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的。课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后着酒 兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故事,表现了武松豪放、勇武而又机敏的英雄性格。按“喝酒——上冈——打虎——下冈“的过程记叙。

《猴王出世》选 自古典神话小说话《西游记》第一回,主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》写了两人摔跤的情景,先是由小嘎子提议摔跤,在摔跤的过程中,他是时时处处想使巧招,结果反被胖墩儿摔了个仰面朝天,反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的特点,胖墩是个豪爽,随和、稳重的人。

《临死前的严监生》写了其临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事,刻画了爱财胜过生命的守财奴、吝啬鬼的形象。

《凤辣子 初见林黛玉》写有是林黛玉初进大观园,与众人相见的过程中,与王熙凤见面的经过,展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、处事圆滑、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。

《刷子李》选自冯骥才的《俗世奇人》,其生活于市井里巷的凡夫俗子,是一位普普通通的手艺人,又是奇人,刷墙的技艺高超,自信,心细如发的人

《金钱的魔力》选 自美国著名作家马克 吐温写和短篇小说《百万英镑》课文主要讲了“我”到裁缝铺里买衣服时,先遭到冷遇,而后由于拿出一张百万英镑的大钞,又倍受关照的故事。刻画了小市民以钱取人,金钱至上的丑态。托德势利、傲慢、世故、刻薄。老板唯利是图、世故圆滑、献媚讨好。 《自己的花是让别人看的》是季羡林教授写的一篇精美隽永的短文。点明了德国是一个爱花的国度,回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人非常爱花,描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景,抒发了自己的感慨“人人为我,我为人人“,后讲述自己再次来到德国,看到同样的美景,表达了自己旧地重游的感受,表现了对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。其中“我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务。如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果。因为德国人爱花,他们将花栽种在临街窗户外面,将最美的花给别人看,而自己走到街上又享受别人为自己创造的美,这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的,人人都能享受到的,因此,耐人寻味。

《威尼斯的小艇》通过介绍威尼斯小艇的样子,坐船感觉,船夫驾驶技术之高,以及小艇的重要作用,为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光。

《与象共舞》讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系,展示了泰国独特的地域文化。大象是泰国的国宝,与人没有距离,是一种聪明而有灵气的动物,大象为泰国人的生活带来了很多的乐趣。

《彩色的非洲》描述了非洲的骄阳蓝天、花草树木,动物世界、人们的日常生活以及艺术风采,从多个方面展示了非洲的自然风光和异域文化,突出表现了作者的真切感受“非洲真是一个色彩斑斓的世界。

高中学生座谈内容范文第6篇

梅涅劳斯(Menelaus)定理是由古希腊数学家梅涅劳斯首先证明的。他指出:如果一条直线与△ABC的三边AB、BC、CA或其延长线交于F、D、E点,那么AF/FB×BD/DC×CE/EA=1。证明:

过点A作AG‖BC交DF的延长线于G

AF/FB=AG/BD , BD/DC=BD/DC , CE/EA=DC/AG

三式相乘得:

AF/FB×BD/DC×CE/EA=AG/BD×BD/DC×DC/AG=

1它的逆定理也成立:若有三点F、D、E分别在的边AB、BC、CA或其延长线上,且满足AF/FB×BD/DC×CE/EA=1,则F、D、E三点共线。利用这个逆定理,可以判断三点共线。

塞瓦定理:

在△ABC内任取一点O,

直线AO、BO、CO分别交对边于D、E、F,则 (BD/DC)*(CE/EA)*(AF/FB)=

1证法简介

(Ⅰ)本题可利用梅涅劳斯定理证明:

∵△ADC被直线BOE所截,

∴ (CB/BD)*(DO/OA)*(AE/EC)=1 ①

而由△ABD被直线COF所截,∴ (BC/CD)*(DO/OA)*(AF/FB)=1②

②÷①:即得:(BD/DC)*(CE/EA)*(AF/FB)=1

(Ⅱ)也可以利用面积关系证明

∵BD/DC=S△ABD/S△ACD=S△BOD/S△COD=(S△ABD-S△BOD)/(S△ACD-S△COD)=S△AOB/S△AOC ③

同理 CE/EA=S△BOC/ S△AOB ④ AF/FB=S△AOC/S△BOC ⑤

③×④×⑤得BD/DC*CE/EA*AF/FB=1

利用塞瓦定理证明三角形三条高线必交于一点:

设三边AB、BC、AC的垂足分别为D、E、F,

根据塞瓦定理逆定理,因为(AD:DB)*(BE:EC)*(CF:FA)=[(CD*ctgA)

/[(CD*ctgB)]*[(AE*ctgB)/(AE*ctgC)]*[(BF*ctgC)/[(BF*ctgA)]=1,所以三条高CD、AE、BF交于一点。

可用塞瓦定理证明的其他定理;

三角形三条中线交于一点(重心):如图5 D , E分别为BC , AC 中点 所以BD=DC AE=EC 所以BD/DC=1 CE/EA=

1且因为AF=BF 所以 AF/FB必等于1 所以AF=FB 所以三角形三条中线交于一点塞瓦定理推论(赵浩杰定理):

设E是△ABD内任意一点,

AE、BE、DE分别交对边于C、G、F,则 (BC/CD)*(DG/GA)*(AF/FB)=1,(塞瓦定理)则 (BD/CD)*(CE/AE)*(AF/FB)=K(K为未知参数)且(BD/BC)*(CE/AE)*(GA/DG)=K(K为未知参数)

由梅涅劳斯定理得:(BD/CD)*(CE/AE)*(AF/FB)=

1所以(BD/BC)*(CE/AE)*(GA/DG)=1(塞瓦定理推论)

托勒密(Ptolemy)定理指出,圆内接凸四边形两对对边乘积的和等于两条对角线的乘积。 原文:圆内接四边形中,两对角线所包矩形的面积等于 一组对边所包矩形的面积与另一组对边所包矩形的面积之和。

一、(以下是推论的证明,托勒密定理可视作特殊情况。)

在任意四边形ABCD中,作△ABE使∠BAE=∠CAD ∠ABE=∠ ACD

因为△ABE∽△ACD

所以 BE/CD=AB/AC,即BE〃AC=AB〃CD (1)

而∠BAC=∠DAE,,∠ACB=∠ADE

所以△ABC∽△AED相似.BC/ED=AC/AD即ED〃AC=BC〃AD (2)

(1)+(2),得

AC(BE+ED)=AB〃CD+AD〃BC

又因为BE+ED≥BD

(仅在四边形ABCD是某圆的内接四边形时,等号成立,即“托勒密定理”)所以命题得证

复数证明

用a、b、c、d分别表示四边形顶点A、B、C、D的复数,则AB、CD、AD、BC、A

C、BD的长度分别是:(a-b)、(c-d)、(a-d)、(b-c)、(a-c)、(b-d)。 首先注意到复数恒等式: (a − b)(c − d) + (a − d)(b − c) = (a − c)(b − d) ,两边取模,运用三角不等式得。 等号成立的条件是(a-b)(c-d)与(a-d)(b-c)的辐角相等,这与A、B、C、D四点共圆等价。 四点不限于同一平面。 平面上,托勒密不等式是三角不等式的反演形式。

二、

设ABCD是圆内接四边形。 在弦BC上,圆周角∠BAC = ∠BDC,而在AB上,∠ADB = ∠ACB。 在AC上取一点K,使得∠ABK = ∠CBD; 因为∠ABK + ∠CBK = ∠ABC = ∠CBD + ∠ABD,所以∠CBK = ∠ABD。 因此△ABK与△DBC相似,同理也有△ABD ~ △KBC。 因此AK/AB = CD/BD,且CK/BC = DA/BD; 因此AK〃BD = AB〃CD,且CK〃BD = BC〃DA; 两式相加,得(AK+CK)〃BD = AB〃CD + BC〃DA; 但AK+CK = AC,因此AC〃BD = AB〃CD + BC〃DA。证毕。

三、

托勒密定理:圆内接四边形中,两条对角线的乘积(两对角线所包矩形的面积)等于两组对边乘积之和(一组对边所包矩形的面积与另一组对边所包矩形的面积之和).已知:圆内接四边形ABCD,求证:AC〃BD=AB〃CD+AD〃BC.

证明:如图1,过C作CP交BD于P,使∠1=∠2,又∠3=∠4,∴△ACD∽△BCP.得AC:BC=AD:BP,AC〃BP=AD〃BC ①。又∠ACB=∠DCP,∠5=∠6,∴△ACB∽△DCP.得AC:CD=AB:DP,AC〃DP=AB〃CD ②。①+②得 AC(BP+DP)=AB〃CD+AD〃BC.即AC〃BD=AB〃CD+AD〃BC.

推论

1.任意凸四边形ABCD,必有AC〃BD≤AB〃CD+AD〃BC,当且仅当ABCD四点共圆时取等号。

2.托勒密定理的逆定理同样成立:一个凸四边形两对对边乘积的和等于两条对角线的乘积,则这个凸四边形内接于一圆。

推广

托勒密不等式:四边形的任两组对边乘积不小于另外一组对边的乘积,取等号当且仅当共圆或共线。

简单的证明:复数恒等式:(a-b)(c-d)+(a-d)(b-c)=(a-c)(b-d),两边取模,得不等式AC〃BD≤|(a-b)(c-d)|+|(b-c)(a-d)|=AB〃CD+BC〃AD

注意:

1.等号成立的条件是(a-b)(c-d)与(a-d)(b-c)的辐角相等,这与A、B、C、D四点共圆等价。

2.四点不限于同一平面。

平面几何里的欧拉定理:

定理内容

设三角形的外接圆半径为R,内切圆半径为r,外心与内心的距离为d,则d^2=R^2-2Rr.

证明:

O、I分别为⊿ABC的外心与内心.

连AI并延长交⊙O于点D,由AI平分ÐBAC,故D为弧BC的中点.连DO并延长交⊙O于E,则DE为与BC垂直的⊙O的直径.

由圆幂定理知,R2-d2=(R+d)(R-d)=IA〃ID.(作直线OI与⊙O交于两点,即可用证明)

但DB=DI(可连BI,证明ÐDBI=ÐDIB得),

故只需证2Rr=IA〃DB,即2R∶DB=IA∶r 即可.

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