舞蹈表演招生简章范文

2023-12-21

舞蹈表演招生简章范文第1篇

一、音乐段落结构与舞蹈表演的关系

音乐与舞蹈是人类文明发展过程中的重要成果, 而在人类文明的长河中, 音乐与舞蹈渐渐形成了有机的结合, 舞蹈表演借助音乐实现了舞蹈段落的划分, 音乐同时借鉴舞蹈完成了音乐空间的转变[1]。音乐段落结构主要分为两段体、三段体和完整段体。

1、完整段体

完整段体, 就是所谓的一段体, 它是最基本音乐结构单位。一些简单的民间舞蹈中常常就是运用的一段体[2], 简约而不简单, 让人印象深刻, 容易记忆。

2、两段体

所谓两段体, 顾名思义, 两段体音乐是两个不同段体组成的, 通过两个段体之间形成鲜明的对比来突出舞蹈的主题, 引领舞蹈的节奏。比如说著名的名族舞《鄂尔多斯舞》中, 音乐的前半部分节奏是铿锵有力的, 加上蒙古族男性威武彪悍的表演风格, 赋予舞蹈表演以更强烈的情感, 而音乐的后半部分, 女性表演者的柔美使舞蹈更加淋漓尽致, 节奏明快, 两个段体之间的鲜明对比增加了舞蹈表演的层次感。

3、三段体

即所谓的三段体音乐结构, 是两段体的延伸。三段体的音乐结构在舞蹈表演中应用较多。三段体结构一般采用首尾呼应的表现风格, 中间段体起到了过度作用, 使音乐主题更加流畅, 如《快乐的女战士》开场音乐曲调悠扬, 随即节奏明快为过度阶段, 最后一部分则与开场首尾呼应, 使舞蹈更加完美。

舞蹈段落结构的完美划分不仅可以淋漓尽致的展现舞蹈内容的表达, 合理有序的段落划分, 可以使观众融入舞蹈氛围中去[3]。

二、舞蹈表演与音乐在旋律结构上的关系

音乐中最重要的表现手段是旋律[4], 对于一首让人耳熟能详的音乐, 你可能对歌词记不清楚, 但它的旋律你可能会随之轻和, 音乐旋律结构与舞蹈表演之间的关系主要表现在以下三个方面:首先, 在舞蹈表演中舞蹈音乐起到了伴奏作用, 音乐的旋律节奏配合并感染着舞蹈表演者的情绪, 完整的舞蹈表演需要合适音乐的烘托以及润色, 起到锦上添花的作用。其次, 舞蹈内容完全可以根据音乐的旋律情感进行编排, 音乐结构与舞蹈表演在内容和形式上高度一致, 这样就保证了舞蹈和音乐的高度融合, 使得观众在欣赏舞蹈表演的过程中身临其境[5]。最后, 音乐为舞蹈编排提供了创作灵感。音乐是源于生活的情感艺术, 具有极其丰富的情感, 舞蹈编导完全可以一边欣赏音乐一边根据自己的心得体会编创出优美动人的舞蹈。

三、舞蹈表演与舞蹈音乐的情感表达

情感的表达是舞蹈最本质东西。而情感表达又与舞蹈音乐有很大的关联。若舞蹈音乐结构相对复杂, 那么舞蹈的内容也会相对丰富多彩。事实证明:一个成功的舞蹈表演, 多数都离不开舞蹈与音乐的完美结合, 没有完美的舞蹈音乐, 就不会制造出高水准的舞蹈作品[6], 音乐与舞蹈的关系就如同鲜花与绿叶, 鲜花因为绿叶的衬托而愈加娇艳, 鲜花的美丽使得绿叶更有价值。音乐是悦耳的舞蹈, 舞蹈是赏心悦目的音乐。结合舞蹈音乐的段落结构和旋律结构才会创作出更多优秀的舞蹈作品。

四、舞蹈表演与音乐旋律相融合

音乐是舞蹈表演的灵魂, 我们所熟知的《天鹅湖》, 旋律优美动人、无与伦比, 它的艺术魅力影响了不计其数的人, 而赋予它魅力的不仅是舞蹈表演, 更是一种具有情感的音乐旋律。芭蕾舞没了音乐旋律, 带给观众的就只剩下视觉上的东西, 这并不是真正的舞蹈。音乐与舞蹈完美的结合, 使舞蹈表演更完美。[7]

五、音乐结构对舞蹈表演的影响

音乐结构能完善舞蹈表演的节奏, 也是舞蹈表演中的灵魂与本质。强烈的乐感是舞蹈表演者完美演绎舞蹈动作的基础与源泉。还会激发表演者的创作灵感, 所以说, 音乐结构与舞蹈表演是相辅相成的, 融合的, 音乐与舞蹈的独立存在完全不及二者的完美结合。音乐结构是舞蹈表演中情感的走线, 对舞蹈表演影响深远。

六、结语

舞蹈表演与音乐结构之间的联系是密切相关的, 二者在结构上步调一致, 相辅相成, 才能使舞蹈表演扣人心弦, 感染观众。也就是说, 音乐结构不仅是舞蹈结构的坚实基础, 是舞蹈表演的灵魂, 让人过目不忘, 回味无穷。音乐与舞蹈的完美结合, 能够使舞蹈表演更加完美。故舞蹈音乐结构与舞蹈表演息息相关, 要演绎一段完美的舞蹈表演, 必须把握舞蹈音乐结构, 为舞蹈表演锦上添花。

摘要:舞蹈音乐结构是组成舞蹈表演的必要组成部分, 在一场完美的舞蹈表演中, 音乐与舞蹈都十分重要。舞蹈音乐结构与舞蹈表演之间的关系异常密切, 一个动人的音乐结构也是舞蹈表演的魅力所在。通常来说, 舞蹈表演中的音乐结构一般包括旋律结构和段落结构。本文就舞蹈表演与舞蹈音乐结构之间的关系进行分析, 以期给予大众以有益借鉴。

关键词:音乐结构,舞蹈表演,旋律结构,段落结构

参考文献

[1] 张琨琨.论舞蹈音乐结构与舞蹈表演的关系[J].漳州师范学院学报 (哲学社会科学版) .2011 (03) .

[2] 刘慧.舞蹈中的语言艺术[J].甘肃科技.2009 (02) .

[3] 吴凡.舞蹈音乐结构和舞蹈表演关系研究[J].群文天地.2011 (10) .舞蹈音乐结构和舞蹈表演之间的关系 (贵州省文联贵州贵阳550002) .

[4] 沈玉萍.谈学生舞蹈表演能力的提高[J].职业技术教育研究, 2005, (09) .

[5] 黄博.论乐感与舞蹈[J].东北农业大学学报 (社会科学版) , 2007, (02) .

[6] 刘小雷, 冯燕, 吕倩倩.舞蹈表演的内在情感与外在表现[J].文教资料, 2008, (21) .

舞蹈表演招生简章范文第2篇

摘要:在我国各种民间戏剧中,由于其地域、文化、人文品性的不同,所体现的戏剧人物性格也截然不同。赣南采茶小戏因其独特的地域、文化等特征,具有很典型的人物性格特征,尤其是以矮子步、单袖筒、扇子花为主体的“三大表演技巧”具有浓郁的人物性格体现,在我国众多戏剧中独树一帜。对此,文章重点就赣南采茶戏的舞蹈表演艺术特色进行研究分析,以供参考和借鉴。

关键词:赣南采茶戏;舞蹈表演;艺术特色;分析

采茶戏是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东等省区的一种汉族的戏曲,这种表演欢快,诙谐幽默风趣,载歌载舞,喜剧性强的富有浓郁乡土气息的戏曲,颇受当地群众的喜爱。采茶戏的表演艺术也就是剧种的艺术风格和基本特征,只有挖掘采茶戏的表演特点,汲取其精华加之现代的表现手段,才可以更好的将这个戏种传承下去。

一、赣南采茶戏的表演风格

赣南传统采茶戏的表演风格是歌、舞、戏三者并重的,唱、念、舞融为一体,是赣南传统采茶戏中重要的表演元素,以下进行详细论述:

(一)采茶歌的唱腔

赣南传统采茶歌是用当地客家方言表达的,以曲牌体的茶腔和灯腔,再结合路腔和杂调的音乐唱腔,被誉为南方的“二人转”。曲牌体的唱法大都是较为轻快、欢乐、诙谐的,唱腔主要是表达人物的内心感情,曲牌体独特的客家方言唱腔风格是赣南传统采茶戏的核心,在塑造人物形象以及刻画人物性格有着非常重要的作用。赣南传统采茶戏是土生土长的地方剧种,其独特的客家方言也成为了赣南最独特的一道风景线。赣南传统采茶戏是从民歌小调引导进来的,最具代表性的则是“十二月采茶歌”。灯腔与茶腔相比,则是有较大的区别,这类曲牌音调节奏率强、舞蹈性强。灯腔的主要伴奏乐器是唢呐加一套锣鼓,渲染起火热火红的气氛。路腔则又是另一种性质,其曲风轻松欢快。

(二)采茶歌的舞蹈

赣南传统采茶歌的舞蹈是通过农民们来源于劳动生活创造而来的,而如今舞蹈衍生出矮子步、扇子花、单袖筒及摹拟动物等,造型十分独特,变化无穷。“扇花变化在于手,力在与手腕见于烽,左甩袖筒右摇扇,十指牵着两臂走”这就是对赣南传统采茶戏舞蹈的形象刻画,赣南采茶戏的舞蹈多为“矮子步”“单袖筒”,舞蹈在赣南传统采茶戏也包含有基础功的意思,其矮子步更是被人誉为“东方的芭蕾”。

(三)采茶歌的“念”

赣南传统采茶戏中的“念”是区分丑角不同于旦角的艺术表演特征,这种富含音律性质的语言,具有着沉重的节奏感以及悠长的音律美的唱腔叫做念白。念白的基本要求要做到顺口以及美音,舞台上的念白,可称之为在音律中加工而成的艺术语言。

二、赣南采茶戏的舞蹈表演艺术特色分析

(一)矮子步的风格特点

在赣南采茶戏里面矮子步是生与丑的表演技巧和基本步法,矮子步有高桩、中桩、矮桩之分,其表演技巧主要是始终保持双腿半屈膝或屈膝蹲身,抬头、直腰的典型基本体态。矮子步的基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、摇蹉步、滑步、铲步。通过一人的长期创造发展,逐渐形成了河东、河西两个不同流派,表演上各有特色。矮子步中,男生的步法一般要比女生低,意图表达一种女性地位高于男性的舞台形象,这种的矮子步由于体态滑稽、夸张的步伐,极大的增强了它的艺术娱乐性,丰富了它的表演魅力,具有浓厚的地方特色,代表了客家人开朗风趣独特的生活方式。矮子步的要诀“老虎头,鲤鱼腰,双手峨眉月,下身轻飘飘,腰腹稳紧住,膝头定三桩”,矮子步又以丑角的矮桩最富有特色,“丑角”中的“矮子步”的要诀是“蛤蟆腿、狗牯尾、三节腰、筲箕背,画眉跳架、贼手侧脚侧背,紧走紧跪,矮步相随。”这是滑稽风趣的形态特征的一种体现。总而言之,表演做到头要有神,手要柔和,腰有风韵,步伐轻盈,才能做到有特色的美感。

(二)扇子花的风格特点

扇子花的表演动作千姿百态,扇法极为讲究,其模拟形态与许多民族舞蹈或民间戏曲中的用法相似,有避风、闻花、扑蝶之说,但是在扇花指法上别具一格,分为二指、三指至五指的不同指法,表演时有“五指花头朝天,四指花头朝前,三指花打四边,二指花摇胸前,耘、按、抓、抖靠肚面”的口诀。表演者右手持扇,有“单扇花”“双扇花”之分。“单扇花”男女通用,而“双扇花”一般多用于女性。扇子可形象地用作瓢、刀、挖笋、打鞋底、绣花等用途,采茶戏常用的扇子花主要有:三击扇风车扇、抛甩扇、平端扇、摇摆扇、风流扇、瞄路扇等三十多种。在不同的情境之中,艺人往往根据剧情舞着各种扇花,艺人在三十多种扇花中可自由变化,具有一定的即兴性。老艺人也有艺决说“扇花变化在于手,力在手腕见于烽,左甩袖筒右摇扇,十指牵着两臂走”。

(三)单袖筒的风格特点

一般我国的传统戏曲在表演的时候,袖子都是成对存在的,但在赣南采茶舞中,单袖筒是它特有的一个特征。在采茶舞中,单袖筒一般是生和丑的专用技巧。虽然为单水袖,但是刷袖筒的动作确是很丰富,有甩、揚、抓、遮、绕、抛、挥、摆、飘、圈、拖、缠、摇等等,每个动作都有其鲜明的意义。由于它的劲道和用劲的地方不同,又形成众多的水袖动作,如抓袖、背袖、搭袖、绕膝袖、绕肩袖、抖袖等等。运用的时候,没有特殊的规定,大多数时候都是与右手耍扇配合身段即兴演出。关于耍单袖筒的要领,老艺人也传下了艺决:“摆动象狗尾,站势吊马腿,游走像蛇过,龙头又凤尾。”这句艺决生动的描绘了赣南采茶戏在表演中的形象生动、变幻莫测的艺术特色。尽管由于受角色不同的影响,采茶舞袖的表演技术要领还是大同小异的。

三、结语

综上所述,赣南传统采茶戏其历史悠远,具有非常强烈的传统文化深度,较高的艺术欣赏价值。它客观真实反映了客家先民从古代到今时今日的生活追求、喜怒哀乐,代表着正宗的客家人物特征,是对赣州人民内心世界的赞美,是世界非物质文化遗产的瑰宝,如此艺术魅力,应当加以继承和发扬光大。

【参考文献】

[1]谢洋扬.赣南采茶戏丑角表演的舞蹈美研究[D].福建师范大学,2014.

[2]欧阳旭.赣南民歌与赣南采茶戏的演唱比较研究[D].江西师范大学,2014.

[3]王亚菲,朱俊林.论赣南采茶戏的创新[J].农业考古,2013(02):160-167.

舞蹈表演招生简章范文第3篇

一. 舞蹈创作的内涵

二. 舞蹈创作需要舞蹈表演传达

三. 舞蹈创作与表演是接力

四. 舞蹈创作与表演是对立统一的

五. 总结

舞蹈,是创作的艺术,舞蹈,是表演的艺术,是创作培育表演,表演完美创作的艺术。每一部舞蹈作品都是通过不同的舞蹈编排,结合灯光服装道具的运用,向观众表述着特定的生活内涵,抒发舞蹈演员起伏跌宕的感情世界,让观众在欣赏中产生情感共鸣的同时,思想意识上也受到不同程度的的艺术熏陶,所以我认为舞蹈是创作与表演的完美结合。

一.舞蹈创作的内涵

舞蹈艺术创作的源泉是社会生活能动的审美反映。只有在生活的源泉中开采、挖掘、汲取营养,以现时代审美心理和审美哲理审视,创作才会具有生命力。

舞蹈创作来源于生活,但又高于生活。生活中的点滴琐事经过提炼、加工、改造,寻找外部世界刺激物的自我感应,并以舞蹈形式来物化这种感应,才能孕育出带有丰富情感的舞蹈作品。舞蹈作品离不开生活和情感,只有融入强烈情感的舞蹈艺术作品才能感动观众,取得良好的效果。

舞蹈创作是一种舞蹈的审美创造活动,由于每个编导有着不同的生活经历、不同的文化素养、不同的情趣爱好、不同的性格特征。以

及所受不同的舞蹈教育等等,因此就会对所要表现的生活内容有不同的理解和感受,使用不同的表现手法和表现手段,呈现在观众面前的艺术形象也会有所不同。舞蹈创作没有固定的方法和模式,它不是一成不变的。但是舞蹈创作出来的作品又必须遵循舞蹈艺术发展的规律,否则将不能存活。所以在进行舞蹈创作的同时我们又必须遵循舞蹈创作的艺术规律,掌握比较科学的原则和方法,更好的发挥人的想象力和创造力,从而达到更好的艺术效果。舞蹈来源与生活,我们编舞用的一切素材都离不开生活。但是生活是一个广阔的天地,它既包括了人们的物质生活又包含了你们的精神生活,社会生活丰富多彩,其中有各种丰富的职业,各个阶层,各种不同的人物性格以及人们的所作所为,人性的善丑,喜怒哀乐,等等。生活中的有些事是会引起你的注意,而有些事情是不会引起人们的注意的,有些事也许只出现一刹那,却给你留下了深刻印象,这就是在生活中引起我们共鸣的一些现象或事情。而这些能唤起自己内心情感的一些事情才有可能被我们挖掘,提炼作为我们编舞的素材。编导们把这些素材进一步的提取,加工,变成可舞性的动作,再加上情感,经过舞蹈演员的表演舞蹈作品就展现的观众面前了。

二.舞蹈创作需要舞蹈表演传达。舞蹈作品创作出来以后是需要舞蹈演员表演才呈现在观众面前的,所以说舞蹈表演是舞蹈艺术形象塑造过程中最重要的环节。舞蹈,作为一种独立意义的艺术,它的存在首先是由舞蹈表演艺术家活生生的表演来体现的。表演者停止表演,真实意义的舞蹈就消失了。

一部舞蹈作品,任编导编的如何高超,没有演员的现场表演,观众如何看的出它的好?一部舞蹈作品,如果编导的情感和想象不能转移到演员身上,那么作品再好也不会引起观众的共鸣。

三.舞蹈编导和演员应是接力创作的关系。舞蹈编导是兼创编和导演二职为一身的,编舞前阶段是创编,进入排练场后是导演。在舞蹈创作中,二度创作和三度创作(“二度创作”、“三度创作”就是舞蹈演员们在熟练的完成舞蹈编导所规定的舞蹈动作语言的同时,要注入人物情感和思想的内涵意蕴,使舞蹈的形式与舞蹈的内容紧密的结合在一起,从而塑造出具有性格鲜明生动的舞蹈形象。)就像是接力赛跑一样,所有人都向着同一目标努力。不同的是编导和演员在全剧创作过程中所处的阶段不同、担负的责任不同。舞蹈编导是靠设想进行预见,演员是用自己的身心在舞台上表现。编导进行探索创作,最终是演员在舞台上光辉展现。著名的编导家丹钦科曾经说过:“编导的创造力要死在演员里面而复活,正如一粒麦子死在土里而复生。”这不只是接力,而是一个质变的过程。作为舞蹈的创作,创作者不应该迷失在纷繁的技术过程中,虽然排练本身是个创作过程,但编导还是要千方百计的追求自己心中的“那一个”。很多编导在编舞的过程中为了寻找自己心中的“那一个”,会自己亲自的尝试动作,试好了再教演员,告诉他们是怎样的一种感觉。作为舞蹈编导,他在编舞的时候如果自己做不出,就难以感觉到,自己感觉不到就无法转移到演员的身上,不要说移情,就是移形都是很难的。这就说明舞蹈编导必须自己就能跳,或者至少原来能跳,有过长期的,过人的亲身感受。

从这一点上我们说舞蹈编导不仅集编与导为一身,而且他的音乐、文字、美术修养也要强于其他艺术的编导才行,否则他很难胜任这一工作,更不要说取得成功了。

在实际的舞蹈实践中,有的编导能通过一个节目的排练,使一个平庸的演员一步上升为高层次的演员。在原苏联和原北京舞蹈学院,有专门这样的舞蹈导演——排练教师,他们能把原编导编出来的舞蹈作品排的极为准确,一般都不会独立设立纯粹的舞蹈导演。由于在舞蹈创作过程中,舞蹈编导因其最具创造性而成为核心人物,他的修养应当更加全面,他的知识应当更加丰富。他不仅要懂得表演,熟悉动作以及动作的风格特点,还要懂音乐、懂设计,他对舞台上的一切都应了如指掌,这样他才能让从事舞蹈创作的相关人员,包括演员在一个统一的意志下进行工作,形成具有凝聚力的创作集体。

四、舞蹈创作和舞蹈表演之间是对立统一的关系,首先从舞蹈作品的存在方式来看,舞蹈创作和舞蹈表演的关系所强调的是兀傲的交流传播。从严格意义上来说,“创作什么”和“如何创作”的问题解决了,并不是真正意义上的完成创作,如果把舞蹈创作看做是一种系统性的舞蹈活动,那么从舞蹈创作到舞蹈演出,这个活动才算是最后的终结。演出是艺术表演团体基本的生存活动,也是进行艺术创作和生产的主要环节,又是其社会效益和经济效益的现实体现。如果没有舞蹈表演,演出,艺术表演团体的一切艺术生产就成为了无效劳动。编导编出的作品没有人表演,没有人观看,也就等于零。新的舞蹈艺术观的确立,不是简单的理论倡导和排练场的实践,它还要在社会层面

上形成一个有效的传播空间,而舞蹈表演正是这一空间形成的前提,如同文章的发表一样。虽然当今的舞蹈作品不仅仅满足于舞台的表演,还可以进行其他方式的文化传播。但是舞台演出毕竟还是评价一部舞蹈作品的重要渠道,是舞蹈交流和传播的一个重要方式。编导创作舞蹈的过程一般可以分为:深入生活,提炼素材,结构,编舞,排练,合成,演出。可以说单纯的构思是够不成舞蹈作品的。

在舞蹈创作的整个过程中,编导编排,演员表演,这一系列完成以后,舞蹈受众是只管重要的,这是发生在传播空间形成过程中另一个重要因素。西方接受美学关注对读者和观众的研究,大大提升了读者和观众在艺术创作中的地位,甚至认为读者和观众是促进艺术发展的一个决定性因素。接受理论给舞蹈创作研究提供了一种认识角度。我们可以从中得到启发,在重视艺术创作主体和作品客观标准的基础上,将观众放到一个重要的位置,呼唤着观众的“接受”应该值得我们创作人员以及演员的重视。

总结

舞蹈编导和舞蹈表演之间的关系是密不可分的,编导、作品、和观众已经成为三位一体,编导和观众之间有一道门槛,门槛这边是纯粹的观众,门槛那边是舞蹈作品的表现。可以说舞蹈表演是架起了舞蹈编导和观众对舞蹈作品实现沟通认知的一座桥梁,是观众“接受”舞蹈艺术创作的一条最重要的途径。所以所,舞蹈是创作与表演的完美结合。

参考文献:

《中国当代舞蹈创作与研究》暮羽 著

《舞蹈艺术概论》隆萌培 徐尔充 著 《舞蹈学基础》

舞蹈表演招生简章范文第4篇

摘要:近年来,我国许多高等院校的服装表演专业都开设了舞蹈方面的专业课程,在立足于复合型服装表演专业人才培养的基础上,不同程度地增加了这门课程的学时比重。尽管各大高校的情况有所不同,但普遍都非常重视舞蹈课程的开设,都积极和充分地利用本专业的师资力量,努力设置适合不同层次学生的舞蹈课程,对没有舞蹈基础的学生与具备舞蹈基础的学生因材受教,从而发挥对舞蹈有兴趣的学生的最大潜力。

关键词:服装表演专业;舞蹈课程;复合型服装表演人才;高校

一、当前高校服装表演专业内的舞蹈课程概况

近年来,在我国的许多高等院校的服装表演专业都开设了舞蹈方面的专业课程,在立足于复合型服装表演专业人才培养的基础上,不同程度地增加了这门课程的学时比重。尽管各大高校的情况有所不同,但普遍都非常重视舞蹈课程的开设,都积极和充分地利用本专业的师资力量,努力设置适合不同层次学生的舞蹈课程,对没有舞蹈基础的学生与具备舞蹈基础的学生因材受教,从而发挥对舞蹈有兴趣的学生的最大潜力。

当然,在高校服装表演专业内开设舞蹈方面的课程,必然会产生利弊两方面的影响。多数情况下,这类影响中存在的问题主要表现在:

1.专业的舞蹈教师不多

许多高校在设置舞蹈专业的课程时,出于种种原因,其舞蹈课往往是由本院系的服装表演专业老师兼任,这样的师资使课程的专业性势必受到影响。

2.适合服装表演专业的舞蹈教材不多

可以说,就服装表演专业所开设的舞蹈课程中使用的相关教材而言,目前国内仍然少见有极为合适的、全面面对高校服装表演专业的舞蹈课程教材,这样也就难以保证课程教授的质量,学生的接受效果也必然不十分理想。

3.舞蹈专业课程的开课学时不多

如果从舞蹈作为一门服装表演专业的基础课来看,大多数高等院校的舞蹈课程学时安排还比较有限,同时,在真正实施时,可能还会因高校本身经常举办的其他活动而受到冲击,这样一来,教学质量也会有所下降。

4.服装表演专业内学生的舞蹈基础参差不齐

应该承认,很长一段时间以来,我国的舞蹈专业教育一直处于学术教育的附属地位,是不以舞蹈专业的教学要求为主的。从现阶段的服装表演专业的学生素质来讲,虽然服装表演专业的学生们的自身体形条件和普通人相比已经较好,但是仍然有相当一大部分学生,在其走进服装表演专业之前,从未接受过任何形式的舞蹈专业教育,对舞蹈专业知识的认识可以说是毫无概念。

5.对舞蹈课程在服装表演专业中的影响重视程度不够

现有的传统观念仍然认为,舞蹈课程对服装表演专业的积极影响比较有限,不值得投入大量的财力及精力去开设这门费时费力的课程。很多院校仅仅把舞蹈专业课程作为服装表演专业中副设的专业基础课,在授课过程中,对舞蹈修养的基础知识、基本概念以及利用舞蹈的文化内涵对服装表演的创新能力进行培养的重要性还不是十分的重视。

二、舞蹈与服装表演的联系

(一)舞蹈与服装之间的密切关系

舞蹈作为人类最早发生的文化现象之一,是原始人类高昂的生命情调最充分的热力表现。可以说,是人类自觉地把舞蹈作为自身激情的审美对象,同时又极为自然地把舞蹈当作人类自身形象塑造的最佳艺术手段之一,这与服装表演的要义是完全一致的。

众所周知,人类着装的历史已极为悠久,然而,随着社会的飞速发展与不断进步,服装最基本的遮体挡寒的功能,已不仅仅是服装表演所要展现的唯一要点。据资料显示,早在18-19世纪,法国就已经有商家为了促销自己店内的服装,专门请来一些人,穿上由他们制作的各种服装,在店堂内巡回展示给广大顾客,以求取得良好的经济效益。我国改革开放以来,服装行业迅速发展,服装表演也开始出现。在服装表演的发展过程中,我们看到,它已经不仅仅是作为促销手段,而是越来越以一种表演的形式出现在我们的生活中,在充实人们文化生活的同时,满足着人们对服饰穿着的美的欣赏与追求。当然,服装表演同时还具有宣传本民族服饰文化的重要作用。

舞蹈作为一种源于生活、又高于生活的艺术形式,必然反映人类生活中的点点滴滴。中国的舞蹈可谓博大精深,在经过了数千年的发展之后,我国的舞蹈不但种类繁多,舞蹈动作也是生活中的各个方面的积累与演变。这对于我们在服装表演中有了很多的借鉴。可以说,中国古典舞蹈是一门以动静结合为主、兼具刚柔相济气质的艺术,其动作格外讲究气质的展现,可以说是人物所饰服装与表演者的个人魅力的结合体,非常具有表现力,其对生命信息的传达几近完美。

(二)舞蹈专业课程的学习对服装表演专业学生的积极影响

舞蹈专业课程的教学,作为服装表演专业内学生学习的重要组成部分,对服装表演专业学生的形体塑造有积极的作用,对其自信心的培养有一个极为有益的促进作用。

作为以人体动作为主的艺术,舞蹈以其独特的艺术表现手段,着重表现着其他艺术形式所难以表达的人类心灵深处的精神世界,其深刻的艺术思想、细腻的艺术情感、鲜明的艺术风格,使舞蹈成为一种集空间性、时间性于一体的动态造型艺术。同时,舞蹈又是一种高级的、艺术化的强身健体的运动,其对训练者肌肉的调整与发展作用、对其保持身体平衡的训练作用、对音乐等的协调性训练等方面,都有显著的积极影响。

本专业中的舞蹈专业课程,对于学生们的形体形态的要求,虽然不如专业的舞蹈教学一样严格,然而在日复一日的训练过程中,对受训学生各种各样不良的自然体态还是能够起到积极的纠正作用的。这种训练的长期进行,无疑对服装表演专业学生的综合素质的提高是极有帮助的。从服装表演专业中已开设的舞蹈专业的各门课程来看,身韵、形体训练、舞蹈基础、民族民间舞蹈等课程的设置,使学生们通过大量的形体训练,基本掌握了服装表演及舞蹈中所共同需要的正确站立形态,即开肩、收腹、挺胸、立腰等。在经过把杆蹲、擦地、小踢腿等舞蹈专业的训练之后,服装表演专业学生的身体灵活性、身体协调性、平衡感、稳定感以及身体的开度、软度等都得到极大的提高。对服装表演专业学生所进行的舞蹈专业素质的强化训练,使学生身体的各器官系统得到了全面的发展。在舞蹈动作的表现中,抬头挺胸的动作使学生们的胸部肌肉得到锻炼,在充分扩展的同时,也在气质上有所提高。

同时,对舞蹈专业课程的学习,令广大服装表演专业的学生们的身体素质得到了大幅度的提高,使一些常见的流行病难以近身。可以说,舞蹈专业课程的开设,使服装表演专业的学生得到了全面的发展。

三、对服装表演专业已有舞蹈课程的建议

第一,舞蹈专业课程的开设,应该与该学校服装表演专业的办学计划、复合型人才的培养方向等基本方针相结合,努力在办出自身特色的同时,对舞蹈的文化意义有一个完全的传达。

从一定程度上来讲,也许这样做需要对现有本科生的培养计划有所调整,需要对其中有关舞蹈专业的课程进行全新的设置。也就是说,服装表演专业中舞蹈专业课程的开设,既要考虑到舞蹈训练、形体训练等基本要素,抓住这门课程开设本身所具有的实用意义,同时又要兼顾到服装表演专业学生的基本素质,使其真正能够得到舞蹈专业实际表演水平及理论修养的双重提高。

第二,要尽可能地在有限的学时之内,使学生更多地对不同的舞蹈风格、种类、素材、要求等方面有一定的了解并初步具备一定的舞蹈编排能力。

归根结底,服装表演专业的学生对舞蹈的掌握还是为其在服装表演过程中的创新所准备的。在这个前提下,如何调整教学培养计划,如何保证教学时时依据“一专多能”的基本原则,是舞蹈专业课程与艺术学院中的舞蹈课程的最在区别。在授课的过程中,教师应该努力改变以往服装表演专业学生不甚认真的学习态度,不要仅仅认为这是一个副设的课程。

第三,教师可以在增加专业基础训练的前提下,形成以“舞蹈基础,舞蹈素材,舞蹈鉴赏,舞蹈编导,T台表演编创”为线索的学习模块。进一步来说,这些舞蹈专业的课程可以分成三个不同的教学阶段来完成。

第一学年为舞蹈专业知识的基础阶段,主要了解一些基本概念;第二学年是舞蹈专业技能的提高和积累阶段,主要进行大量的技巧训练和创新能力的初步训练;第三学年是综合所学的舞蹈专业技能,将其运用到服装表演规划中去的全面提高阶段,在这一阶段的课程安排方面,除了要对学生持续进行不同层次及内容的舞蹈作品欣赏教学外,学习重点也要侧重为在舞蹈编排的同时多多结合服装表演专业,以求学以致用,使其更好地适应社会服装表演的实际需求。在具体的实施过程中,要注意在舞蹈专业的课堂上,努力进行T形台的表演编创,除注重舞蹈专业技巧的教授外,还要积极引导学生把舞蹈课程中所学的创编知识,多多融合到服装表演的编创中,努力创编出学生自编自演的节目,鼓励他们积极参加各种有益的艺术实践活动,让他们在实践中得到锻炼,在实践中去体验学以致用的教学要求。在这个过程中,要尽量要求学生能够完成大多数的规定动作,使其基本了解舞蹈训练的步骤、方法和要领,同时,也要适度地淡化专业性较强的高难度动作,不要急于求成。

第四,要在根据教学计划的合理基础上,对服装表演专业的舞蹈专业课程进行细致的课程安排,要时刻牢记舞蹈专业课程是在为服装表演专业奠定基础。

从服装表演专业自身的特点来讲,在舞蹈专业课上,应该更多地要求学生进行形体的训练,以使其身体的韵律、对音乐的协调性达到舞蹈专业层次的要求。这种专业性较强的技能技巧训练,不但可以令学生们在舞蹈专业方面有所提高,同时也可以培养他们的自信心,使其在日后的服装表演编排过程中,比较喜欢将舞蹈专业课程上学到的知识运用到实际工作中来。

总的来说,服装表演专业内舞蹈专业课程的内容编排,要有比较明确的针对性、计划性和目标性。如果就高等院校本身的服装表演专业在三个学年分设舞蹈专业课程的教学实际来看,如何合理地分配舞蹈专业的教学内容,如何实施舞蹈专业的教学进度,是需要认真思考的问题。应该说,第一学年由于是初步接触舞蹈专业,其课程的具体内容安排,应以舞蹈专业的基础训练为主,这样才有可能使教学在循序渐进的前提下获得实效。到了专业的第二学年,在前一年的教学基础上,可以将课程内容的设置侧重为层次性的体现,即在继续加强形体训练的同时,着眼于舞蹈专业技能的学习及舞蹈创编能力的提高。在课程的具体安排方面,可以把流动造型训练、结构训练、组合编排等作为主要课程,大力实施。

舞蹈表演招生简章范文第5篇

一. 舞蹈创作的内涵

二. 舞蹈创作需要舞蹈表演传达

三. 舞蹈创作与表演是接力

四. 舞蹈创作与表演是对立统一的

五. 总结

舞蹈,是创作的艺术,舞蹈,是表演的艺术,是创作培育表演,表演完美创作的艺术。每一部舞蹈作品都是通过不同的舞蹈编排,结合灯光服装道具的运用,向观众表述着特定的生活内涵,抒发舞蹈演员起伏跌宕的感情世界,让观众在欣赏中产生情感共鸣的同时,思想意识上也受到不同程度的的艺术熏陶,所以我认为舞蹈是创作与表演的完美结合。

一.舞蹈创作的内涵

舞蹈艺术创作的源泉是社会生活能动的审美反映。只有在生活的源泉中开采、挖掘、汲取营养,以现时代审美心理和审美哲理审视,创作才会具有生命力。

舞蹈创作来源于生活,但又高于生活。生活中的点滴琐事经过提炼、加工、改造,寻找外部世界刺激物的自我感应,并以舞蹈形式来物化这种感应,才能孕育出带有丰富情感的舞蹈作品。舞蹈作品离不开生活和情感,只有融入强烈情感的舞蹈艺术作品才能感动观众,取得良好的效果。

舞蹈创作是一种舞蹈的审美创造活动,由于每个编导有着不同的生活经历、不同的文化素养、不同的情趣爱好、不同的性格特征。以

及所受不同的舞蹈教育等等,因此就会对所要表现的生活内容有不同的理解和感受,使用不同的表现手法和表现手段,呈现在观众面前的艺术形象也会有所不同。舞蹈创作没有固定的方法和模式,它不是一成不变的。但是舞蹈创作出来的作品又必须遵循舞蹈艺术发展的规律,否则将不能存活。所以在进行舞蹈创作的同时我们又必须遵循舞蹈创作的艺术规律,掌握比较科学的原则和方法,更好的发挥人的想象力和创造力,从而达到更好的艺术效果。舞蹈来源与生活,我们编舞用的一切素材都离不开生活。但是生活是一个广阔的天地,它既包括了人们的物质生活又包含了你们的精神生活,社会生活丰富多彩,其中有各种丰富的职业,各个阶层,各种不同的人物性格以及人们的所作所为,人性的善丑,喜怒哀乐,等等。生活中的有些事是会引起你的注意,而有些事情是不会引起人们的注意的,有些事也许只出现一刹那,却给你留下了深刻印象,这就是在生活中引起我们共鸣的一些现象或事情。而这些能唤起自己内心情感的一些事情才有可能被我们挖掘,提炼作为我们编舞的素材。编导们把这些素材进一步的提取,加工,变成可舞性的动作,再加上情感,经过舞蹈演员的表演舞蹈作品就展现的观众面前了。

二.舞蹈创作需要舞蹈表演传达。舞蹈作品创作出来以后是需要舞蹈演员表演才呈现在观众面前的,所以说舞蹈表演是舞蹈艺术形象塑造过程中最重要的环节。舞蹈,作为一种独立意义的艺术,它的存在首先是由舞蹈表演艺术家活生生的表演来体现的。表演者停止表演,真实意义的舞蹈就消失了。

一部舞蹈作品,任编导编的如何高超,没有演员的现场表演,观众如何看的出它的好?一部舞蹈作品,如果编导的情感和想象不能转移到演员身上,那么作品再好也不会引起观众的共鸣。

三.舞蹈编导和演员应是接力创作的关系。舞蹈编导是兼创编和导演二职为一身的,编舞前阶段是创编,进入排练场后是导演。在舞蹈创作中,二度创作和三度创作(“二度创作”、“三度创作”就是舞蹈演员们在熟练的完成舞蹈编导所规定的舞蹈动作语言的同时,要注入人物情感和思想的内涵意蕴,使舞蹈的形式与舞蹈的内容紧密的结合在一起,从而塑造出具有性格鲜明生动的舞蹈形象。)就像是接力赛跑一样,所有人都向着同一目标努力。不同的是编导和演员在全剧创作过程中所处的阶段不同、担负的责任不同。舞蹈编导是靠设想进行预见,演员是用自己的身心在舞台上表现。编导进行探索创作,最终是演员在舞台上光辉展现。著名的编导家丹钦科曾经说过:“编导的创造力要死在演员里面而复活,正如一粒麦子死在土里而复生。”这不只是接力,而是一个质变的过程。作为舞蹈的创作,创作者不应该迷失在纷繁的技术过程中,虽然排练本身是个创作过程,但编导还是要千方百计的追求自己心中的“那一个”。很多编导在编舞的过程中为了寻找自己心中的“那一个”,会自己亲自的尝试动作,试好了再教演员,告诉他们是怎样的一种感觉。作为舞蹈编导,他在编舞的时候如果自己做不出,就难以感觉到,自己感觉不到就无法转移到演员的身上,不要说移情,就是移形都是很难的。这就说明舞蹈编导必须自己就能跳,或者至少原来能跳,有过长期的,过人的亲身感受。

从这一点上我们说舞蹈编导不仅集编与导为一身,而且他的音乐、文字、美术修养也要强于其他艺术的编导才行,否则他很难胜任这一工作,更不要说取得成功了。

在实际的舞蹈实践中,有的编导能通过一个节目的排练,使一个平庸的演员一步上升为高层次的演员。在原苏联和原北京舞蹈学院,有专门这样的舞蹈导演——排练教师,他们能把原编导编出来的舞蹈作品排的极为准确,一般都不会独立设立纯粹的舞蹈导演。由于在舞蹈创作过程中,舞蹈编导因其最具创造性而成为核心人物,他的修养应当更加全面,他的知识应当更加丰富。他不仅要懂得表演,熟悉动作以及动作的风格特点,还要懂音乐、懂设计,他对舞台上的一切都应了如指掌,这样他才能让从事舞蹈创作的相关人员,包括演员在一个统一的意志下进行工作,形成具有凝聚力的创作集体。

四、舞蹈创作和舞蹈表演之间是对立统一的关系,首先从舞蹈作品的存在方式来看,舞蹈创作和舞蹈表演的关系所强调的是兀傲的交流传播。从严格意义上来说,“创作什么”和“如何创作”的问题解决了,并不是真正意义上的完成创作,如果把舞蹈创作看做是一种系统性的舞蹈活动,那么从舞蹈创作到舞蹈演出,这个活动才算是最后的终结。演出是艺术表演团体基本的生存活动,也是进行艺术创作和生产的主要环节,又是其社会效益和经济效益的现实体现。如果没有舞蹈表演,演出,艺术表演团体的一切艺术生产就成为了无效劳动。编导编出的作品没有人表演,没有人观看,也就等于零。新的舞蹈艺术观的确立,不是简单的理论倡导和排练场的实践,它还要在社会层面

上形成一个有效的传播空间,而舞蹈表演正是这一空间形成的前提,如同文章的发表一样。虽然当今的舞蹈作品不仅仅满足于舞台的表演,还可以进行其他方式的文化传播。但是舞台演出毕竟还是评价一部舞蹈作品的重要渠道,是舞蹈交流和传播的一个重要方式。编导创作舞蹈的过程一般可以分为:深入生活,提炼素材,结构,编舞,排练,合成,演出。可以说单纯的构思是够不成舞蹈作品的。

在舞蹈创作的整个过程中,编导编排,演员表演,这一系列完成以后,舞蹈受众是只管重要的,这是发生在传播空间形成过程中另一个重要因素。西方接受美学关注对读者和观众的研究,大大提升了读者和观众在艺术创作中的地位,甚至认为读者和观众是促进艺术发展的一个决定性因素。接受理论给舞蹈创作研究提供了一种认识角度。我们可以从中得到启发,在重视艺术创作主体和作品客观标准的基础上,将观众放到一个重要的位置,呼唤着观众的“接受”应该值得我们创作人员以及演员的重视。

总结

舞蹈编导和舞蹈表演之间的关系是密不可分的,编导、作品、和观众已经成为三位一体,编导和观众之间有一道门槛,门槛这边是纯粹的观众,门槛那边是舞蹈作品的表现。可以说舞蹈表演是架起了舞蹈编导和观众对舞蹈作品实现沟通认知的一座桥梁,是观众“接受”舞蹈艺术创作的一条最重要的途径。所以所,舞蹈是创作与表演的完美结合。

参考文献:

《中国当代舞蹈创作与研究》暮羽 著

《舞蹈艺术概论》隆萌培 徐尔充 著 《舞蹈学基础》

舞蹈表演招生简章范文第6篇

舞蹈教育是儿童美育教育的重要手段之一,它与音乐结合给人以直观强烈的美的感受,舞蹈可以培养孩子对自身美的认识,可以训练孩子自身的协调性和韵律感,通过舞蹈学习,可以使肢体各方面在力量、速度、耐力方面受到锻炼,提高身体的协调性、敏捷性、灵活性使孩子的形体、气质得到训练,纠正孩子不良的站姿、坐姿,如“含胸”、“驼背”,促进少儿身体的健康成长。无论孩子的内在或外在,都会在舞蹈的学习中潜移默化地受益。孩子从小在舞蹈学习中被培养建立的艺术修养及审美能力对其身心成长大有益处。

为了从小培养幼儿良好的气质和优雅的举止,培养幼儿挺拔、灵活、健美的体态及对舞蹈艺术的兴趣和爱好,挖掘幼儿艺术潜能,使幼儿能够初步掌握舞蹈基本功,本中心特开设幼儿舞蹈培训班(4岁—6岁)。

一、教学内容:

以幼儿舞蹈教材为依据,学习有童趣的幼儿形体舞蹈组合,并根据幼儿的身体发育情况进行软开度及技术技巧的初步训练。培养孩子们对舞蹈的兴趣,挖掘孩子的表演力。

二、培训班类别:

幼儿舞蹈基础班

二、授课教师 由教学经验丰富的舞蹈专业教师授课。

三、上课时间

共计12次,可选择时间如下:

周五下午1:30上课

周六上午9:00上课

周六下午1:30上课

四、学费

400元/每人/每期

五、报名方式和时间

即日起开始采取电话预约方式报名。额满后,电话通知报名者缴纳费用。

除节假日外,每天上午9:00-11:30,下午1:30-4:30,额满开班。

六、报名与上课地点

天津市教育招生考试院西院(天津师大新校区旁,宾水西道与工一号路交口,公交650、 87

1、96

3、849路到“市考试院”站下车)

【咨询联系】

电话:23769389 2376931

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