安全和生命演讲稿范文第1篇
“轰隆”一声巨响，28个生命瞬间消失，这起发生在四川泸县的煤矿事故起因只是因为一个小小的烟头。可见，一时的放松，一时的麻痹，换来的就是“祸从天降”，悔不当初。改掉工作中的习惯性违章行为，关注细节，才能守卫生命。
安全生产事故接二连三，伤亡数字不断刷新，一次次地挑战我们脆弱的神经。温州动车事故、在建隧道坍塌事故、煤矿瓦斯爆炸事故、爆竹厂爆炸事故不胜枚举。每一次事故都伴随着生命财产的严重损失。生命，世界上最宝贵的财富，为了维护这无比珍贵的生命，安全，就像一把巨大的保护伞，无声无息的为我们遮挡狂风暴雨。
“前车之鉴，后事之师”为了亲人不在哭啼，让悲剧不在上演，请严格按照《安全生产法》生产。它的每一章，每一条都凝聚着前辈们的鲜血和教训。愚者用鲜血换取教训，智者用教训避免流血。作为一名基层的安监执法干部，眼见了一次次的流血和眼泪，内心感到无比地沉痛。可是痛定思痛，我们唯有运用法律手段、安全教育培训以及责任追究，建立安全长效机制，真正做到以人为本，守护生命，才能撑起经济建设的大厦，守卫一方的安全责任。
安全生产工作只有起点，没有终点。从事安全监管的我们，如果没有“安全第一”的意识，那么，不仅没有“安、稳、长、满、优”的可能，而且还是失职，是对企业和员工的不负责任，甚至是犯罪。我们要从过程监管入手，用“铁腕”抓“违章”，用“重锤”砸“隐患”。让安全操作成为一种习惯，让标准化作业成为一种时常，珍惜
生命，杜绝违章，用行动将安全事故拒之于千里之外。听不进安全第一的劝告,是耳朵的幼稚;不懂得防范为重，责任重于泰山的人是心灵的幼稚;不深入一线,排除各种安全隐患，还他人以安全则是行为的幼稚。
在工作中，我常常提醒企业及工友们，牢固树立“安全为自己，安全在自己”的安全理念，事事处处自觉遵守《生产法》，充分发动职工群众与各种各样的不安全行为、现象作斗争，坚决做到一切从安全出发，千方百计杜绝、遏制、消除各种不安全现象;坚持安全生产常抓不懈，让安全生产，我要安全的警钟长鸣。
曾经有一位日本专家参观完一个工地后这样评价我们的施工人员：“你们中国人的确有不怕死的可贵精神，在施工现场有不戴安全帽的现象。在日本，厂长，经理开会时安全帽都系得紧紧的。”这是对违章现象的莫大讽刺。它一针见血地言明了一些人安全意识的淡薄与无知，对自己的轻视就是对家庭和社会的犯罪。安全的警钟要常鸣，奉劝可叹的“勇士们”，收起你的蛮干和无知吧!有人说：安全生产的难点在我们自己，在我们自身的安全意识。仔细想想不无道理。自治区连续开展实施的12个“安全生产月”不就是为了搞好安全生产吗?安全隐患像一只狡猾的狐狸，隐藏着、等待着、观望着我们的违章行为，伺机侵吞我们健康的生命。“在岗一分钟，安全六十秒”。
我把安全比作空气，人在生产中离不开安全如同人类一刻也离不开空气一样;安全，联系着我们每一个人，它是企业的生命线，更是企业效益的保障。如果每个人都做到爱岗敬业，忠于职守，牢固树立
安全生产的思想，我们就能把好安全关。唯有安全生产这个环节不出差错，企业才能去争取更好的成绩!让我们共同努力，心存安全，建起一座座平安的丰碑。
安全和生命演讲稿范文第2篇
各位领导、各位来宾： 大家好!今天我演讲的题目是《关注安全、珍爱生命》。 生命是一曲优美的交响曲，是一篇华丽经典的诗章，是一次历尽挫折与艰险的远航。生命诚可贵!我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次;我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。在这个世界上，最蓬勃旺盛和美好的，就是人的生命! 每一个清晨、每一个夜晚，您的亲人都期盼着您能高高兴兴工作，平平安安归来。一首《祝你平安》的歌曲，电视剧《渴望》中一句好人一生平安的祝福，为什么会唤起亿万百姓的共鸣?就是因为它反映了百姓的心声。健康、平安是生活赐给每一个懂得它意义的人的最好礼物，这就是幸福! 然而，面对工作中可能存在的隐患、生活中处处潜在的意外，您是否做好准备加以防范?您是否重视过这些看似不起眼有一天却
进入XX年，重特大事故仍然触目惊心： 2月15日，吉林省吉林市中百商厦发生特大火灾，造成51人死亡，71人受伤。记者调查中发现原商场内货架摆放零乱，多处通道被人为封死，四分之三的灭火器都已过期，而且采访的人群里几乎没有人知道如何使用灭火器和基本的安全防护知识。
4月20日，北京怀柔区北京京都黄金冶炼有限公司发生有毒液体外溢事故，3人死亡，10人中毒，而产生这场事故的主要原因就是由于严重违反操作规程所致。 这不是战争，却酷似战争;没有交战双方，却连报伤亡数字。XX年全国共发生各类重特大事故10万多起，死亡约13万人，其中发生一次死亡30人以上的特大恶性事故共计15起。XX年刚刚过去一半又是几乎每一个月都有一起重特大事故发生。从近年的平均统计数据看，我国每天各类事故造成近400人丧生。安全事故已成为我国职工意外死亡的“头号杀手”。 世界万物皆有生命，安全是一个人生命存在的有力保障，拥有安全才能拥有生命。面对这些血的事实，面对这些本来可以避免或是减少损失的事故给我们的惨痛教训，我们还有什么理由不重视安全?难道我们还可以坐以待毙，以为那些事故都不会在我们身上发生吗? 太钢作为全国钢铁生产的大型企业，公司领导都深知安全生产对于企业的重要意义，减少一起事故就是为企业减少一次损失、为职工谋一分福利。为了营造有序高效的工作环境，提升企业综合管理水平、预防减少事故发生，在领导的积极倡导下，以整理、整顿、清扫、清洁、素养为主题的“5s”活动正在全公司上下如火如荼地展开着。可是有及少的一部分同志嫌麻烦、怕辛苦，不愿意参与到活动中来，殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”、“不积小流，无以致江河”，关注安全，更要从身边的小事做起。 让我们用自己辛勤的双手创造一片美好的工作空间，让我们用自己的行动作出“关注安全、珍爱生命”的承诺!相信通过我们的努力，整洁、有序的工作环境将给大家带来一天的好心情，带来“好人的一生平安”!
安全和生命演讲稿范文第3篇
今天我演讲的题目是《让安全托起生命这朵灿烂的花》。
安全是什么?对于这个问题，可能一千个人有一千个人的答案。在我看来，安全就是出门前父母对自己的唠叨，嘱咐在外面注意安全，做事不要莽撞，多考虑一点。
我们在人生总有各式各样的奋斗目标，而生命和安全正是这一切美好目标实现的前提。
无论是贫穷还是富有，对于每个人来说，安全无疑是重要的。在安全问题上，谁都不能麻痹大意，只有时刻提醒自己，从细微处做起，形成一种习惯，生命才更有保障，幸福才会不断延伸。坚持从我做起，从每一件事做起，杜绝不安全行为，尽可能降低周边不安全因素，你的人生目标才有可能实现。细节决定成败，安全长记心中。
不难发现，在很多时施工单位的门口，都有“高高兴兴上班去，平平安安回家来”竖立在大门的两边，不仅是对单位的要求，对自己的要求，更是家人的期盼。那些活生生的安全事故事例让我们懂得了讲安全不能只在嘴上下工夫，一定要落实到实际当中。在工作中，要严格遵守单位的规章制度，养成良好的工作习惯，确保工作安全;在生活中，时刻牢记安全连着你我他，为了自己，为了家人，注意安全。
我记得我以前看过一篇杂志写的是关于一个留学生在英国切身经理的故事：讲的是一个中国人在英国留学，租住在当地居民的房子里，有一天周末，闲得没事，就去厨房做菜，我们知道，中国人做菜的时候总喜欢放大火来爆炒，油烟特别大，最后引起了整栋楼的警报，把警察招来了。他一开始觉得没什么，不就是炒菜引起的油烟嘛，至于这么大惊小怪吗?警察一开始问他，警报响起的时候为什么不马上离开。他就对警察说：“我知道这是油烟引起的警报。”警察一句话把他说的哑口无言，“这栋楼上安装了上百个警报器，万一不是油烟引起的呢，你不是有生命安全危险?”是的，那个留学生大意了。最后，警察对他说：“对不起，先生，由于您在警报响起的时候没有及时离开，已经触犯了我们的法律。我们的法律规定，不珍惜自己的生命的行为是违法的，请接受我们的处罚教育......”这件事在我们看来是非常诧异的，但诧异之后更多的是感动，生活中危险无处不在，在危险面前，生命才是最重要的，只有懂得安全，懂得珍惜自己生命的人，才可能有完整的人格和人生。
在安全面前，我们不能心存侥幸，不能酒后驾车、不能乱穿马路，不能不穿救生衣涉水，不能不按规程操作。。。。。。这一些，很多人都懂，甚至很明白这个“不”字带来的什么后果，但是很多人却心存侥幸，觉得有这些毛病的人太多，后果不会落到我们头上来吧?于是，酿成了很多悲剧，出现了许多像杭州“5.7”谭卓事件、南京酒后驾车撞死9人甚至包括1名孕妇的“6.30”事件等系列不幸事件。许多应该避免的事情，许多不应该发生的灾难，都发生在我们的“侥幸”当中。
安全和生命演讲稿范文第4篇
那天，我们踏上了看望小鸡的道路，泥泞漫长的路并没有挡住我们前行的步伐，每个人都迫不及待地……
顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，它具有如此震撼人心的情感力量，它使我们赖以生存的星球变得神奇辉煌
孵化种蛋的阿姨说孵化小鸡要有必备的条件：1用高锰酸钾进行消毒;2室内温度必须为30度‾40度;3每隔3个小时给种蛋翻个，不然的话鸡雏就会粘在蛋壳上;4种蛋必须经过21小时才会孵化。用照蛋器照种蛋外表，就会看到蛋壳内是否孕育着鸡雏，如果不存在雏的踪影，那就是实蛋
种蛋，它显的那么不起眼那么渺小，却能在黑暗与磨难中经历21天才会看到生的希望。如果这是一种本能，那么它正在说明着生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样不可遏制。
小鸡如此，人亦如此。生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你生命就是拼搏。
上帝赋予了每个人生命，但每个人实现人生的意义与价值并不同。愿一切生命都敢于去寻找最艰苦的环境，生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。
安全和生命演讲稿范文第5篇
久居于城市的喧嚣之中，每日被繁重的工作所包围，已渐渐的失去了曾经的那份淡定与从容，总想着一个地方可以让自己的心情变的宁静，让自己重回那片质朴与纯真。终于，在这个春季，看着窗外墨绿色的田野，我决定动身，背着小包便上了路。
我印像中九华的山水草木是有情的，青山绿水可以洗涤风尘，阻隔喧嚣，文化可以远离浮华，滋润心田，质朴民风可以陶冶情操，回归本色。
在未踏上这片佛国净土之前，曾听见很多人绘声绘色的描绘过这里的景象，但留在印象最深处的却是“莲花佛国”这四个字。一千多年以前，李白自长江溯流而上，在九江遥望九华诸峰，见九华群峰竞秀，犹如莲花秀出地表，遂写下了千古名句“昔在九江上，遥望九华峰;天河挂绿水，秀出九芙蓉。”，九华山便成为了一座盛开在莲花中的佛教名山。
岁末的九华山，当大地已渐入沉寂，黛色的山脉被薄雾缭绕，悠远的钟声，增添了一份神秘。我穿过康熙亲笔题写的“九华胜境”的牌坊进入九华山核心景区，这里便是九华镇。九华镇其实是坐落于山峰相拥的中心小镇，海拔约七百米，九华街东边是神光岭，西边是摩空岭;二山海拔均在千米以上，遥遥相对，九华街就是在这些山脉中的一个小小盆地，有人说这是莲花的花蕊。小镇依山势而建，路面是青石板铺成的，千年的石板街历经人世沧桑、风吹雨打，年复一年承载着南来北往的匆匆过客，成为小镇历史的见证。街上店铺林立，古色古香的徽派建筑中夹杂着黄墙黑瓦的寺庙，相映成趣;游人和僧尼在小街上擦肩而过，和背着香袋的香客一起形成九华街上独有的风景。庙里升起的袅袅香雾和商店里出售的檀香散发的香味混飘荡在小街的空气里，烘托出一片祥和又神秘的气氛来。
漫步于九华街中，我来到此行的第一个景点——祇园寺。祇园寺座落在九华街东北，插霄峰西麓，建于清康熙年间，是九华山“四大丛林”之一。整个寺庙气势恢宏、飞檐翘角、富丽堂皇，是九华山众多寺庙的杰出代表。我在游览中发现，祈园寺的山门、天王殿、大雄宝殿、客堂和藏经楼等十余座建筑及其他殿堂均未按照传统的中国式建筑中轴线对称的模式来布局。而是由依山就势，把大殿建在高高的台阶上。从山门到天王殿再到大雄宝殿，等级的上升，也是比喻僧人修行品位的提升。
告别祇园寺，我来到此行的又一个目的地——百岁宫。百岁宫，初名摘星庵，始建于明代。从九华街乘坐观光缆车上行至摩空岭即可到达百岁宫。从此处向花台与天台诸峰远眺，可以看到连绵起伏的山峰形成的天然睡佛，庄严而慈祥。百岁宫便修建在摩天岭上，如一座古老的城堡，布局曲折幽深、气势恢宏壮丽。而白墙黑瓦马头墙，却又是一座典型的徽派建筑。当我从不同方位观察百岁宫时，赫然发现在每一个角度看到的楼层竟然各不相同。从山门的这个方向看只是一层楼，大殿的厢房是两层楼，然而从后门看，则是一座高达25米的五层楼。
穿过悬挂有民国大总统黎元洪亲笔题写的“钦赐百岁宫，护国万年寺”匾额的大门，我步入百岁宫的大堂。在殿内，我看到了近五百保存完好的肉身菩萨——无暇和尚，一位活了126岁的老僧。明代的崇祯皇帝正是被他的精神所感动，才下圣旨钦赐建造了这座寺院。在今天百岁宫寺院后面的房基下，人们依然可以找到一个小小的石洞，这就是无暇和尚当年的居所。
据说，当年他在洞中修行的时候，山上少有人烟，无处化缘。他渴了就喝山涧清泉，饿了就吃一种叫黄精的植物维持生命。就在这个山洞中，他发下了一个宏大的誓愿：要用自己的鲜血书抄写一部佛经。这就是被九华山历代僧人奉为珍宝的国家一级文物——无暇和尚刺取舌血拌金粉抄写的《大方广佛华严经》——即《血经》，全书81册，共计42万字。
人们不禁感叹，是何等巨大的毅力，何等虔诚的信念，支撑这位僧人完成这样的壮举!无暇和尚生前曾留下这样一首诗：“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。客来问我归何处?腊尽春回又见梅。”
瞻仰着无暇和尚的肉身，品尝着那岁月流传下来的印记，我虔诚的向这位应身菩萨叩拜，也是一种发自于内心的对于生命的尊重。
来到九华山，有一处地方你不得不去，那就是位于九华街西神光岭，供奉有金地藏真身的肉身宝殿。
在佛教看来，人的生命历程就像一个升华自我的阶梯，通过刻苦的修行，在戒律、禅定、智慧各方面达到最高境界，就可以突破自身的肉体局限，凝结成物质结晶——肉身。
传说，佛祖释迦牟尼圆寂后，火化的遗骨凝结成一种坚硬的颗粒物质——舍利。据佛经记载，舍利有全身和碎身的区别。而九华肉身则是全身舍利，相比碎身舍利更为难得。九华山上最早出现的肉身，正是今天被人们供奉为地藏菩萨的金乔觉。传说，他圆寂后三年依然颜面如生，骨节能发出金锁般的声音，僧徒据此视其瑞相为菩萨灵迹示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，即是我今天所见到得“月身宝殿”。
拾阶而上，步入殿内，值得一提的是殿里供奉的是17米高的七层八方木质宝塔一座，塔的每层八面背有佛龛，每龛均供奉金地藏金色坐像，大小不一，共56尊，木塔的里面供奉的就是金地藏的真身。这是全国唯一的庙里有塔的寺庙。
“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”。佛祖的表情永远是宁静，而人们需要仰首观望。地藏菩萨早已经达到了佛的修为和境界却仍然被称之为“菩萨”，也许他分明知道自己的理想永远都实现不了，可是既然认定即使奉献出所有的一切也毫不犹豫、毫不吝惜。这四周苍翠的青山正是他坐化的身姿，千年如一。 在九华山，还有众多像百岁宫这样建在高山之巅的寺院，而位于海拔1306米峰顶的天台寺就是其中最高的一所。从山脚到天台寺单程有15公里，我乘坐索道来到古拜经台，然后步行上山。
有人说，世界之嵿的珠峰，人们欲求征服;大愿之地的九华山，却只可虔诚朝拜。
从古拜经台到天台是需要爬行的山间小路，代表着对至高无上的尊敬和崇拜。在山林中慢慢地向山顶方向走着，脚下的山道是年代悠久的石板路，石板上面深深地刻着昔日年轮的痕迹，虔诚的朝拜者有如叩首般的逐级而上，向着天台寺进发。我沿着昔日朝圣者的足迹拾级而行，想象着当年金地藏卓锡九华，弘法普度众生的模样。
天台寺是九华山海拔最高的寺庙，仰观天寺相接，寺身紧附在天台峰顶，黄墙、青瓦、翘角飞檐显得愈加庄严、厚重而灵动。寺前岩壁上有“非人间”等摩崖石刻，周边还有大鹏听经石、蜡烛峰、金龟朝北斗等奇峰异石，站在峰顶俯瞰九华，不禁让人感叹造化的神奇。
在九华山，不仅有天上的寺院，更有海中的尼庵。在绿波翻滚的闵园竹海深处，隐藏着一座座尼庵。它们大多为清末民初的历史遗存，有着白墙黑瓦马头墙的徽派民居特色，门口青茶数畦，花草繁茂，屋内有天井和院落，尼众们常年在此清修。清风徐来，梵音袅袅，钟声齐鸣，和着竹林飒飒的天籁，实为尘外之音。 小提示： 线路：我所走过的线路是以佛教为主线，融合自然景观的一条精华线路。当然还有其他线路，可根据个人需要选择。
餐饮：九华山的餐饮颇具特色，以徽菜、素斋为主，兼有农家菜，而当地山民家的小锅菜和大锅饭更让人回想起悠闲的田园生活，回味悠长。
安全和生命演讲稿范文第6篇
一、什么是毒品
毒品指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
二、几种常见的毒品
⑴鸦片。又称阿片。鸦片是从罂粟中提炼出来的一种天然制品。
⑵海洛因。俗称“白粉”，学名二乙酰吗啡，是吗啡的合成品，吸食后进入昏睡状态，造成感觉迟钝，记忆力减退，反应能力降低，瞳孔收缩等，极易成瘾并难以戒断。
⑶冰毒。化学名称为甲基苯丙胺，因其外观与冰极相似，故称之为“冰毒”。由于冰毒的刺激性强，持久力强，吸食一次就会上瘾，因此被称为“毒品之王”。
⑷大麻。为桑科的一年生草本植物，雌雄分株。这种植物的花枝顶端、叶、种子及茎中含有一种脂样物质，主要毒性成分为四氢大麻粉，具有致幻作用。
⑸ 摇头丸。又称“甩头丸”服用后会产生强烈的兴奋作用。听到音乐即摇头不止，可长达6—8小时，且引起幻觉和激动，易产生疯狂，狂喜，忘我的行为。
⑹吗啡。它是1803年德国药学家赛特纳斯从鸦片中分离出来的生物碱。
⑺可卡因。可卡因又名古柯碱。是一种极强烈的局部麻醉药品。
⑻杜冷丁。它是根据吗啡的化学结构衍生出来的一种合成麻醉药品。
三、毒品的危害：毁灭自己、祸及家庭、危害社会
首先，吸毒破坏家庭，扰乱社会治安。吸毒者在自我毁灭的同时，使家庭陷入经济破产、家破人亡的困难境地。同时，诱发了各种违法犯罪活动，给社会安定带来巨大威胁。
其次，严重危害身心健康。吸食者容易对毒品产生身体依赖和精神依赖。吸毒会使人中毒，引起身体功能失调和组织病理变化。中毒主要特征有嗜睡、感觉迟钝、运动失调、幻觉、妄想、精神障碍等。如突然中止用药或减少用药剂量后身体引起的各种并发症，如不安、焦虑、忽冷忽热、起鸡皮疙瘩、流泪、流鼻涕、出汗、恶心、呕吐、腹痛、腹泻等。吸食者极端痛苦，有的甚至因痛苦难忍而自杀身亡。用药者为了避免戒断反应，就必须定时用药，并且不断加大剂量，使吸毒者终日离不开毒品。毒品进入人体后作用于人的神经系统，使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望，驱使吸毒者不择手段地寻求和使用毒品，做出极端行为。更严重的是，对毒品的依赖性难以消除。
总之，吸毒者上瘾后，吸毒者的毒瘾会越来越大。由于身体产生了耐受力(医学上称作“物体的耐受性”)，使得几乎每一个吸毒者都会走上逐步增大第一次的吸毒量，缩短吸毒的间隔时间，改抽吸为静脉注射的不归之路，直至最后走向死亡。