诗歌内容理解范文第1篇
教学目标
背诵诗歌,理解诗的意境,体会作者情感。 教学重难点
1.反复诵读,熟练背诵,积累诗句。
2.品味语言,体会诗词意境。培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。 文本解读
观沧海
一、初读诗歌,疏通诗意
自学提示及要求:
1.有感情地朗读诗歌,注意语气、语速、语调及节奏的把握。 2.结合课下注释,用自己的话疏通这首诗歌的意思。 【明确】
1.诗歌朗读节奏指导:可以按音节兼顾意义来划分。四言诗每句一般读成2.本诗共7句,每句意思大致如下: “二·二”节拍,如:东临/碣石,以观/沧海。
①东行登上碣石山,来观赏大海。
②海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
③树木一丛一丛到处都是,各种草儿长得很繁茂。
④树木被风吹动发出飒飒的声响,海上翻涌起巨大的波涛。 ⑤太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 ⑥银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 ⑦庆幸得很哪,就用诗歌来表达心志吧。
二、精读诗歌,深入探究
1.全诗是围绕哪个字展开的?
全诗以“观”字统领全篇,以下由“观”字展开,写登山所见。 2.这首诗写了几层意思?哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想像的? 全诗写了三层意思:
第一层(开头一句):交代观海的地点,直陈其声,非常质朴,“观”字统领全篇。
第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”):描写海水和山岛。这一层全是写实景。
第三层(“日月之行”至“若出其里”):借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景,从两个“若”字可以看出。
最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。 3.诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?
“日月之行”至“若出其里”诗句,诗人将自己这种昂扬奋发的精神融汇到诗里,表现了诗人博大的胸怀。基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。
三、研读诗歌,字斟句酌
1.东临碣石,以观沧海。
【品味】沧海,即大海,这两句的意思是“我向东登上碣石山,以便来把沧海观。”这两句点出了诗人观望沧海的地点——碣石山,其中的“临”“观”二字,传达出了诗人跃马扬鞭,高瞻远瞩的昂扬气概。此时的曹操所向披靡,得胜而归,踌躇满志,意气昂扬,雄心勃勃,气吞山河,一副“得志才子”的形象。
2.水何澹澹,山岛竦峙。
【品味】写的是俯瞰沧海的全景;“树木”“百草”二句写的是静景,是近看所见之景,是特写;“秋风”“洪波”二句写的是动景,是远观所见之景,描写先总后分,由近及远,一静一动,有力地刻画了大海的壮阔,为下文展开想像埋下了伏笔。
3.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
【品味】星汉:指银河。这四句的意思是“匆匆远行的日月,就好像出自大海之中,灿烂无比的满天繁星,就好像出自大海间。”这四句是虚写,写的是诗人看到海水汹涌浩荡所想像出的景象。
4.幸甚至哉,歌以咏志。
【品味】直抒胸臆之笔,意思是“庆幸庆幸多庆幸啊,我吟诗作歌抒豪情。”能远征到此,“临”碣石山,且有闲情逸致“以观沧海”,非胜利者莫能为之也。
5.本诗小结。
【明确】这首诗写景由近及远,由实到虚,动静结合,虚实并用,层次分明,状尽大海浩淼无垠、吞吐日月的宏大气势,实际上是极写诗人那如“沧海”般的情怀,抒发了诗人决心消灭所有残敌,誓统中国的壮志豪情。
四、多元智能,拓展延伸
1.有人说,曹操的诗以慷慨悲壮见称,《观沧海》算得上“慷慨悲壮”吗?若算不上,请你试作概括(最好也是四个字),并指出这首诗表现了曹操怎样的理想和抱负。
“慷慨悲壮”是对曹操诗的总体评价,《观沧海》算不上“慷慨悲壮”,可概括为:雄奇豪迈。联系时代背景,从作者写景的雄伟奇丽可以看出,这首诗表现了曹操博大的胸襟和建功立业、一统天下的理想抱负。
2.古今名人说曹操
◆孙权:“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。” ◆钟嵘:“曹公古直,甚有悲凉之句。”
◆唐太宗:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。” 附板书设计:
观沧海博建 大功 胸立 怀业
次北固山下
一、初读诗歌,疏通诗意
自学提示及要求:
1.有感情地朗读诗歌,注意语气、语速、语调及五言诗的朗读节奏。 2.结合课下注释,用自己的话疏通这首诗歌的意思。 【明确】
1.本诗的朗读节奏如下:
客路/青山外,行舟/绿水前。 潮平/两岸/阔,风正/一帆/悬。 海日/生/残夜,江春/入/旧年。 乡书/何处达?归雁/洛阳边。
2.本诗共4句,每句意思大致如下: (1)旅途通向青山之外,船行在绿水之间。
(2)春潮与岸相平,江面更加宽阔,恰遇顺风,一桅白帆高悬。
(3)残夜尚未退尽,红日已从海上升起,旧年还没逝去,江上已露出一丝春暖。 (4)思乡的书信怎样才能送到洛阳?只有寄希望于北归的大雁。
二、精读诗歌,深入探究
1.诗人此刻在船上,而“客路”在青山之外,他是看不见的,为什么诗一开头就提到“客路”呢?
这是诗人的想象,表明船到镇江后,还要乘驿车到别的地方去,已暗含旅途奔波之意。
2.“潮平两岸阔,风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象?你能想象出船行的图景吗?为什么要特别提到“潮平”?
在天将明未明之时,在船接近目的地即北固山的长江之中。“潮平”一语为下句中“江春”一语作铺垫。
3.为什么诗人突然想到要寄一封家书呢?
由于新年来到,正是家人团聚之时,而自己旅食他乡,久不得归,自然想到要借雁足给他
传递家书。
三、研读诗歌,字斟句酌
1.客路青山外,行舟绿水前。
【品味】开头以对偶句发端,开笔清新自然,写“客路”“行舟”,与尾联“乡书”和“归雁”遥相照应,写出了神驰故里的漂泊羁旅之情怀。诗人在船上,想像船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之劳。“青山”点题中的北固山。
2.潮平两岸阔,风正一帆悬。
【品味】颔联写船上所见景色,寓情于景。写“潮平”、“风正”的江上行船,情景恢弘阔大。“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。
3.海日生残夜,江春入旧年。
【品味】颈联历来脍炙人口,既写景又点明了时令,写出了拂晓行船的情景,即景生情,对仗中蕴含着一种自然的理趣、生活的哲理。“形容景物,妙绝千古”,给人以积极向上的艺术魅力。“海日生残夜,江春入旧年”,不失诗苑奇葩,艳丽千秋。
4.乡书何处达?归雁洛阳边。
【品味】尾联见雁思亲,以怀乡之情结束全诗,与首联呼应。
四、多元智能,拓展延伸
1.读了“海日生残夜,江春入旧年”一句,你还有什么新的感受?
示例:“海日”两句可以使我们产生对美好事物的追求,并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前。
2.比较赏析:下面的两句古诗词所表达的感情有何区别?为什么?
◆日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 ◆海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
第一句是低沉、缠绵的,而第二句并不低沉。因为残夜未尽,而旭日已升;旧岁未除,而江上春潮已至——不正是包含着新的希望吗?不正是体现了一种积极向上的精神吗? 附板书设计:
次北固山下思乡愁绪
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ―、初读诗歌疏通诗意 自学提示及要求：
1. 有感情地朗读诗歌。注意语气、语速、语调及结构的把握。 2. 结合课下注释，用自己的话疏通这首诗歌的意思。 【明确】
1. 本诗的朗读节奏如下：
杨花/落尽/子规/啼，闻道/龙标/过/五溪。 我寄/愁心/与/明月，随君/直到/夜郎/西。 2. 本诗的大致意思如下：
杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你贬了，被贬到龙标去，一路上要经过五溪;让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你-直走到那夜郎以西!
二、 精读诗歌深入探究
1.杨花落尽子规啼”写了哪些事物?有什么作用?含有作者怎样的感情?
杨花飘落和子规啼鸣。作用:①点明时令:暮春时节。②渲染气氛:黯淡、凄楚的气氛。杨花:漂泊不定，如友人的身世。子规啼鸣:离愁别恨，与友人分离的痛苦。③烘托心情:痛苦，痛惜，悲痛。这句话中，含有对友人遭遇的同情，与友人离别的痛苦——景中含情，融情入景。
2.这首诗很能打动人心，得益于表现手法和修辞手法的恰当运用，
选择一个角度，联系诗歌内容略作分析。
运用了拟人的修辞手法，分析:$我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”作者在这里把明月人格化了，把本来无知无情的明月，变成了一个了解自己、富有同情心的知心人。
把客观事物人格化，就是把自己的情感赋予客观事物，让它同样具有情感。通过把明月人格化，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉地。不仅表现出诗人和友人的心灵都如明月般纯洁光明，而且也富有只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。
三、 研读诗歌字斟句酌
1. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
首句写景兼点时令。杨花飘落，子规啼叫，即含有飘零之感、离别之恨，融情入景。次句便直叙其事，“闻道”，表示惊悉。“过五溪”，可见迁谪之荒远，道路之艰难，不写悲痛之语，而悲痛之意已现，流露出作者对被贬友人的深切怀念。 2. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
人隔两地，心意难达，明月在天，千里可共。后两句抒情。作者用拟人手法，要把自己的“愁心”寄给明月。让“愁心”与明月一起，伴随王昌龄赴远方。明月寄愁，包含了作者深切的同情和关切之情。
四、 合作探究
试举例说明情景交融的艺术手法的运用。
诗人用“杨花落尽子规啼”一句既写了景，又以“子规啼”暗点
自己对王昌龄被贬的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
五、 教师小结
诗人通过丰富的想象，变抽象为形象，给予抽象的“愁心%以物的属性，它竟会随君逐月到夜郎西。作者以形象的思维方式，通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关切的思想感情，同时也抒发了对官场倾轧的憎恶。 附板书设计：
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
首句写景点时令一飘零之感;次句叙事表惊悉——迁谪之远; 后两句抒情表牵挂——情深意长。对遭遇同情，对官场憎恶。
天净沙
一、初读诗歌,疏通诗意
自学提示及要求: 1.明确体裁。
2.有感情地朗读本曲,注意语气、语速、语调及节奏的把握。 3.结合课下注释,用自己的话疏通这首诗歌的意思。 【明确】 1.关于“曲”:
曲是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁。它是配乐歌唱的诗。
曲有散曲与剧曲之分。只供清唱吟咏之用,不进入戏剧的三篇作品,叫散曲;进入戏剧的唱词,称剧曲。
散曲包括散套和小令两种。《天净沙 2.本小令的朗读节奏如下:
枯藤/老树/昏鸦,小桥/流水/人家,
古道/西风/瘦马。夕阳/西下,断肠人/在/天涯。
3.本诗共4句,描绘了4幅画面,每句意思大致如下: (1)枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦。 (2)小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。
(3)荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风,一位骑着瘦马的游子缓缓前行。 (4)夕阳早已往西沉下,漂泊未归的游子还远在天涯海角。
二、精读诗歌,深入探究
秋思》就属散曲中的小令。 秋思
1.曲的前三句描绘了怎样的画面?表达了作者怎样的心情?用词上有何特点?
诗的前三句描绘了一幅萧瑟、荒凉、幽静的画面,表达了作者在旅途中的孤苦寂寞的心情。三句诗用了九个名词,一字一词,一词一景。各个事物名词前冠以表现各自特征的修饰语,使各事物又都带上了鲜明的个性,还使本来不相干的事物,在苍凉深秋的暮色中构成了一个统一整体,构成一幅形象生动的深秋晚景图,在简约中更见细深。
2.这首小令在写法上有什么特点? 试举出其中一点简要分析。
①运用了寓情于景的手法。作者选用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”和西下的“夕阳”等景物,将“断肠人”的情感寓于其中,充分表达了诗人漂泊天涯的孤寂愁苦之情。②运用了静景与动景相映衬的手法。如处于动态中的“流水”与处于静态中的“小桥”“人家”相映,这种安适、幽静的环境,使沦落异乡的“断肠人”更添悲愁。③运用了大量的名词。即用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“ 瘦马”“夕阳”等,组成了一幅苍凉的深秋晚景图,抒发了作者漂泊天涯的孤寂愁苦之情。
三、研读诗歌,字斟句酌
1.枯藤老树昏鸦。
【品味】首句“枯藤老树昏鸦”是一个沧桑悲凉的画面,大有人生苍暮之感。一枯藤一老树一昏鸦将读者带入了一个黯然伤怀的心境。一枯,暗射人生的干枯;一老,暗射人生之沧桑;一昏,暗射仕途之昏昏然,郁郁不得志。
2.小桥流水人家。
【品味】次句“小桥流水人家”表面看似在行进中换了一个场景,实是对人生美好时光的怀念。一小桥一流水一人家三样景物写出了家庭的温暖和对家庭的思念。此句表达出作者对美好生活的追求,却终此一生而不可得。
3.古道西风瘦马。
【品味】“古道西风瘦马”此句写出一人一马在毫无人烟的道路上孤独的行走。瘦字写出了路途之遥远,马因此而瘦。 “古道”“西风”两词更暗合一“瘦”字。古道,路途之悲凉;西风,路途之孤单。此句是写路途,更是写人生。写出了作者思归之心,但一“瘦”字却也写出了不知人生之路在何方的惆怅。
4.夕阳西下,断肠人在天涯。
【品味】末句“夕阳西下,断肠人在天涯”表达出的画面是夕阳即将落下地平线,远方一马上的行人在孤独的赶路,但却路途遥遥,不知所向。
5.本诗小结。
【明确】这首元曲小令以四个画面,四个场景组成。共有枯藤,老树,昏鸦,小桥,流水,人家,古道,西风,瘦马,夕阳,断肠人,天涯十二个名词,作者将这十二个看似毫不相干的名词巧妙地拼合联结起来,组成了这四幅优美的悲秋画面。真正做到了诗中有画。表面看本曲并无华丽美妙之处,然而,正是作者看似不经意的名词整合却写出了这千古名篇。
四、多元智能,拓展延伸
1.请再列举一些我国古典诗歌用日暮斜阳来显示相思之烈或别离之苦的诗句。 ◆浮云游子意,落日故人情。——李白《送友人》
◆念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃》 ◆日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 2.欣赏白朴的《天净沙》,比较两者的异同。
天净沙 白
朴
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
相同点:两首小令都运用白描手法,描绘了秋天的景色。 不同点:马致远的《天净沙
秋思》暮色暗淡,苍茫萧瑟,表达漂泊游子痛苦的思乡之情。白朴的《天净沙》描绘了一幅色彩鲜艳、冷暖相间、明丽可爱的秋景图。表达了作者心平气和,闲适安逸,和平宁静的思想感情。 附板书设计:
诗歌内容理解范文第2篇
4.孟浩然《夜归鹿门歌》表现诗人隐居处境况的句子：岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
5.李白《梦游天姥吟留别》卒章显志，体现全诗主旨的句子：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(表明不愿委曲求全这一心志的句子)
6.杜牧《阿房宫赋》结尾向当朝统治者敲响警钟的句子：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 7.李白《春夜宴从弟桃花圆序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子：况阳春召我以烟景，大块假我以文章. 8.杜甫《蜀相》概括诸葛亮一生丰功伟绩的句子：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
9.张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子：人生代代无穷已，江月年年望相似。 10.杜甫《登岳阳楼》描写洞庭湖水浩瀚壮阔，无边无际的句子：吴楚东南坼，乾坤日夜浮
11.韦庄《菩萨蛮》中描写江南景色美和人物美的句子：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪 12.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 13.杜甫《阁夜》中写夜哭、夷歌之凄惨的句子：野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
14.周邦彦《苏幕遮》荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子：叶上初阳干宿雨，水面清圆，一 一风荷举。 15.李煜《虞美人》将抽象的“愁思”形象化的句子：问君能有几多愁?恰是一江春水向东流。
16.李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 17.《蜀相》一诗中，杜甫将自己对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛熔成千古名句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
18.杜牧诗云"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫"，写出了扬州歌舞升平的景象;姜夔的《扬州慢》中说"二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。"一派冷清沉寂的景象。
诗歌内容理解范文第3篇
本讲内容是对古代诗词鉴赏之思想感情或主旨的理解和把握。帮助学生梳理古代诗词中常见的题材，讲解题材与情感的联系，也可以借助“注释”、“意象”、“诗眼”以及“景与情的关系”来理解诗词所表达的思想感情或主旨;另外，诗人还会运用表达技巧、炼字等艺术手法或是通过塑造形象来增强情感表达的效果。
【考点追踪与分析】：
高考考试大纲(考试说明)对古代诗词鉴赏这一专题有两个要求，一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;二是评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。由此看来，古代诗词鉴赏的考点即形象、语言、表达技巧和思想感情(主旨)，而思想感情(主旨)又是一首诗或词的“灵魂”，所以在高考中，对古代诗词鉴赏之思想感情的考查，往往在试题中占有很大比重，并且对形象、语言、表达技巧的考查，都可以牵涉到或落脚到对思想感情的考查，从这个意义上说，如把握好一首诗或词的思想感情(主旨)，那么在古代诗词鉴赏这个专题中，可以获得一个不错的分数。 【考点知识荟萃】：
(一)诗歌的思想内容
常见情感：忧愁、惆怅、孤独、寂寞、伤感、烦闷、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚持节操等。 1.边塞诗(建功报国类) 唐诗多为：
(1).边塞的山川景物和风土人情; (2).从军边塞、杀敌报国的意志;
(3).描绘将士英勇无畏、昂扬勃发的精神状态;(4).讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神; (5).建功立业的渴望和保家卫国的豪情; (6).将士久戍的乡愁和闺中妻子的离恨; (7)将士和亲人相互思念的深沉情感; (8).塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;
(9).讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者;(10)对腐败无能的将领的愤怒和对士兵痛苦生活的同情; (11).盼望爱兵如子、英勇善战的将领出现。 宋词常有：
(1).山河沦丧的痛苦和归家无望的哀痛; (2).壮志难酬的怨愤和理想不为人知的愁苦心情; (3).对统治者苟且偷安不思收复失地的痛苦; (4).对投降派、主和派及小人当道的愤懑; (5).对异族统治下人民流离失所、痛苦生活的同情。 2.忧国伤时类(与上一类多有重复)
(1).揭露统治者的昏庸腐朽; (2).反映离乱的痛苦;
(3).同情人民的疾苦; (4).对国家民族前途命运的担忧; (5).揭露统治者穷兵黩武 (6).揭露统治者的横征暴敛。 3 送别诗
(1).直接抒写离别之情(依依不舍的留念，情深意长的勉励，坦陈心志的告白，前途艰辛的担忧; (2).重在劝勉、鼓励、安慰(3).借以一吐胸中积愤或表明心志。 4 山水田园诗
谢灵运开山水诗先河，陶渊明开田园诗先河，唐代山水田园诗派代表人物是王维、孟浩然。 (1).描写自然风光;(2).农村景物;(3).闲适、恬淡的隐居生活。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。田园诗风格为恬淡宁谧，山水诗风格为清新优美。 5 咏物诗
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。 由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。 6 思乡怀人类诗歌
(1).羁旅愁思;(2)思念亲友;(3).征人思乡;(4)闺中怀人。
写作上： (1)触景伤情;(2).感时生情(中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归); (3).托物传情(月、雁、笛、柳);(4).因梦寄情;(5).妙喻传情。 7咏史怀古诗
(1).怀念古代的人物和事迹，将史实与现实扭结到一起，感慨个人遭遇(怀才不遇)，或抨击社会现实; (2).对历史、功名利禄、繁华富贵等作冷静的理性思考与评价;
(3).仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。 8思妇闺情诗
(1).抒发别离苦情;(2).描写美人迟暮;(3).寄寓人生感慨。 9即景(或即事)抒怀类诗歌
(1).寄情山水、田园的悠闲;(2).昔胜今衰的感慨;(3).借古讽今的情怀;(4).青春易逝的伤感; (5).仕途失意的苦闷;(6).告慰平生的喜悦;(7).年华消逝、壮志难酬的悲叹(8).记梦悼亡，遗世游仙。 (二)常见意象的含义：
杨柳——离情别恨或柔情 梧桐——寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤
鹧鸪——荒凉破败或惆怅落寞 杜鹃——哀怨、凄恻、思归
沙鸥——人生的飘零或伤感愁怀 青鸟——情人的使者 露——人生短促、生命易逝 雪——纯洁、高洁或表环境的恶劣
霜——人生无常易老，表前路坎坷 浮云——游子漂泊、飘零 船——漂泊、无拘无束，自由旷达 流水——叹惋、时间流逝 大漠——苍凉 落叶——失意、伤感 旷野——凄清 竹林——闲趣、隐逸 孤灯——孤苦、羁旅凄凉思乡怀人 古琴——知音 楼兰 ——国立功 关山——怀乡、思人 孤雁——思亲，思乡，孤独 寒蝉——悲凉、离愁别绪
【解题思路(方法指导)】点拨:
1.理解和挖掘“注释”信息，把握思想感情: 作为考试题中的注释，我们认为这绝不是“无意点缀”，而是出题人“有意而为”，注释的信息是出题人留给解题人(考生)解答问题的“蛛丝马迹”，我们找到这些“蛛丝马迹”并“顺藤摸瓜”，在考场上，可能会有更好的收获。
例：阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分)
次石湖书扇韵①
姜 夔②
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。
[注]①石湖;南宋诗人范成大(1126—1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)，自号石湖居士。 ②姜夔(1155—1221?)：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。
问题(1)这首诗描绘了一幅什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。
问题(2)有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法?请简要说明。 解题思路(方法指导)
本词出题人给了两个注释，①中“范成大晚年去职归隐石湖”和②中“姜夔浪迹江湖，终生不仕”以及姜夔“去拜见范成大”，由这两个信息可知：两人志趣相投，不再做官，归隐江湖，可谓淡泊功名，宁静致远。由此信息的理解和挖掘，便知第二小题的答案了：与范成大形成对比，同意则是突出范成大的人格高尚，不与“趋炎附势的人”同流合污，赞美之情溢于言表;不同意：还是对比，范成大这样的人怎么能和“趋炎附势的人”的交往呢，所以这样人来一定是“人不到”了，还是突出范成大的无人能及(尤其是趋炎附势的人)的品格，还是在赞美。
顺便说一下第一小题，所谓“一切景语皆情语”，理解本文的主旨还怕不知第一小题写的景物吗?
参考答案：同意：诗的后两句写范成大由入相到出世，一方面突出了他漠视功名，淡泊利禄的高洁品行，另一方面也衬托出那些趋炎附势之人的辱人贱行，同时还写出了诗人对范的崇仰、敬佩与赞美。
不同意：前两句以景衬人，后两句以事写人，突出范的品格高尚。“人不至”更加衬托出环境的优雅，也突出地赞美了范成大达到了无人能及的高尚境界。
2.利用诗词中的意象，把握思想感情：
所谓“一切景语皆情语”，而意象则是感情化了的景或物，例如：孤雁、寒鸦、冷风、凄雨等，由此可得知，诗人所抒发的思想感情或要表达的主旨，与其在诗中所选取的意象有密切联系，从这儿出发，“顺藤摸瓜”，诗人的思想感情，便可“略知一二”。
例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
军城早秋
严武[注] 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
[注]严武(726-765)：字季鹰，华阴(今属陕西)人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年(764)秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
(1)诗的前两句描绘了什么样的景象?有什么寓意? (2)诗的后两句表现了作者什么样的情怀?请简要分析。 解题思路(方法指导)
阅读本诗，找出诗中的意象，再结合第一小题的问题所问，即，夜晚、秋风、汉关、朔云、边月、西山，结合注释信息“率兵西征，击败吐蕃军队七万多人”，这些景象和意象渲染了战争气氛，预示一场大战即将来临。至于第二问的情怀(思想感情)结合“考点荟萃之诗歌思想内容”便知。
参考答案：(1)夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两局描绘的是一幅初秋边关阴沉浓重的夜景。寓意边境局势的紧张。(2)诗的后两句表现了作者作为镇守边关的将领，斗志昂扬的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志;第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。 3.知人论世、感同身受，发挥想象，把握思想感情
一首诗或词，在题材选取上在，因人而异，在形式技巧上，也千变万化，还有古今语言有别，这使得我们在理解上，客观的增加一些难度，但是有一点是共同的，或者说是相通的、普遍的，那就是思想感情，无论古人和近人，在情感上是相通的，这就为我们的感同身受、发挥想象，提供了依据，由此去把握诗人表达的思想感情。
例：读下面这首诗，回答问题。
移居(其二)
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。
注释：①将：岂;②纪：经营
问题：本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明主要表现了什么乐趣? 解题思路(方法指导)(略)
参考答案：感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。
完整的答题模板
1. 用了什么表达技巧，有什么表达效果+2.解释诗句(词语)，写了什么景、物、事等+3表达了什么情。
【跟踪练习】：
1.阅读下面这首宋诗，完成问题。
雨 陈与义①
潇潇十日雨，稳送祝融归。 燕子经年梦，梧桐昨暮非。 一凉恩到骨，四壁事多违。 衮衮繁华地，西风吹客衣。
【注】①陈与义(1090-1138)：字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年(1118)，当时作者正闲居京城等候授职。 ②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。
问题：第二联两句诗是什么意思?表达了作者什么样的感情?(5分) 解题思路(方法指导)
抓住注释中“闲居”、“等候授职”这两个词语，“感同身受”或者出于常识考虑，也可知道诗人此时那种无聊、失落、迷茫的心情，再加上“燕子”、“梧桐”、“客衣”等意象，可知诗人的思乡怀旧之情。解释第二联诗句，即写了什么景，抒发了什么情，连词成句，组合成答案。
参考答案：秋已来临，燕子将要南归，一年恍若一梦。梧桐经一场雨打，已与昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表达了自己怀旧、失落的感情。(诗句理解为“燕子将要南飞，想到一别就是一年，以后对旧巢只能在梦中见到”，也可给分)
2.阅读下面这首宋诗，完成问题。
晚泊岳阳 欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归; 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
(1)诗中有三处写到“月”，请就此作简要赏析。(6分) (2)这首诗表达了作者什么样的心情?是怎样表现的?(5分) 解题思路(方法指导)(略)
参考答案：(1)第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴;第五句用拟人方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家作因;第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。意思答对即可。
(2)这首诗表达了作者处景而生的思乡之情。是通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，以境寓情来表现的。句句写景，景景关情。 【语言文字运用】：
1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)
玉树藏族自治州__________，___________，____________，_____________，______________ ，________________ ，玉树既是“三江源头”，也是“藏獒之乡”和“虫草之乡”。 ①东南与四川省甘孜藏族自治州毗连
②是长江落差最大的标志点
③与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通 ④平均海拔4000米以上，最高点6621米 ⑤位于青藏高原腹地，青海省南部 ⑥气候高寒
A.②④⑥⑤①③
B.③①②⑤⑥④
C.⑤③①④②⑥
D.④⑥⑤①③②
③
④
②参考答案：C 2.下列各句中，没有语病的一项是
A.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。
B.据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
C.工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。
D.我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。 【答案】A 3.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是
我需要清静„„最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐，
__________
。雨季来时上面长了些绿绒似地苔类。雨季一过，苔已干枯了，在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花，有细脚蜘蛛在旁边爬。 A.阳光和雨露把这石头漂白磨光了
B.这石头被阳光和雨露漂白磨光了 C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的
D.这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的 【答案】D 4.(2013·潍坊质检)请仔细观看下面一幅漫画,给它拟一个恰当的题目,并解释漫画寓意。
【解析】此题考查图文转换能力。回答此题,重点是就漫画中的文字信息展开联想,弄清漫画讽刺的主体,围绕漫画的主题拟题目。拾到钱归还失主是正确的,但是索要酬金是不对的。这里讽刺的主体显然不是失主,而是拾到钱者。
答案:(1)新“拾金不昧”向钱看 (2)现今社会中,拾金不昧的意识日趋淡薄,拜金主义盛行,作者借这幅漫画对社会上的这种道德淡漠的现象给予了讽刺和批判。
【情景式默写】: 1. 陶渊明在《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
2.《马说 》中表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
3.《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：斗折蛇行，明灭可见。 4.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是： 可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 7《记承天寺夜游》文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
诗歌内容理解范文第4篇
1、从意象入手进入意境
2、分析诗歌的思想感情，要结合关键诗句(抒情句、哲理句、带有感情色彩的词语)
3、展开丰富的联想和想象入情入境分析
4、分析具体意象可能存在的象征意义 [分步解析] 1、感知主题：
对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是(
)
当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡
A、诗歌前后照应，"年轻的时候"与"而今"，"偶尔回头"与"有时回头"相照应。 B、"远在异国的港口"和"烟雾中的故乡"分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。
C、诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。 D、这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。
分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是年轻的时候，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。 2、把握意象：
对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是(
)
你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。
你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。
你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。
你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火! A、诗中"我"经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。
B、诗中"我"历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，渴望火的到来，使自己在烈火中再生。
C、诗中"我"是中华儿女的写照，有炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，要摧毁黑暗，迎来光明。
D、诗中的"我"是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。
分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。"失去了昔日的荣华""痛恨以往不公平的历史"等语不是"煤"的意象特征。 3、体味意境：
对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是(
)
一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花„„/
一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达 A、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。
B、两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。
C、两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。 D、每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。
分析：所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。"不同的追求"这一说法是对诗歌意境的错误理解。
4、体会情感：
下面对何其芳诗《我为少男少女们歌唱》的赏析，不恰当的一项是()
我为少男少女们歌唱
何其芳(1941年12月8日) 我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨，/我歌喝希望，/我歌唱那些属于未来的事物，/我歌唱正在生长的力量。
我的歌呵，/你飞吧，/飞到年轻人的心中/去找你停留的地方。
所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想，/都变成声音飞到四方八面去吧，/不管它像一阵微风/或者一片阳光。
轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤，/我重新变得年轻了，/我的血流得很快，/对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。
A、这是一首广为流传的叙事诗，诗人通过对“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”等对象的歌唱，抒发了对少男少女们的赤诚之情。 B、诗是写给少男少女的，但真正的主体是“我”。通过全诗，我们可以看到诗人鲜明的形象，听到他深情的歌喉。
C、最后一节，诗人用了一个绝妙的意象：“轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤”，使之与全诗起句的“歌唱”两相呼应。
D、这首诗以明快的思想鼓舞人、炽烈的感情感动人、优美的语言吸引人，充分显示了诗人在诗艺上的造诣之深。
第一节连用四个“歌唱”“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”，正是对于“少男少女”含义的注脚。“少男少女”就是“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”，这四种事物都有一个共同的特点：积极向上，给人希望，也是歌颂延安的新天地和共产党领导下的新生活。 5、理解象征意义：
阅读北岛《迷途》，对诗歌象征意义分析不准确的一项是(
)
沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林档住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛 A、"哨音"象征天使般的召唤，"森林"象征遮挡于前进道路的障碍因素。 B、"蒲公英"象征一时迷途的同伴，我与同伴一起找到追寻的目标。 C、"湖泊"象征追寻的归宿，它是作者心目中美好的理想。 D、"你""眼睛"象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。
分析：这是一首采用象征手法的朦胧诗。象征，指用某一特定的具体形象暗示另一事物或某种意义。这是现代诗歌常用的手法，这一手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法。《迷途》按"追寻一被阻一归宿"的思路展开。"湖泊""你""眼睛"是同一概念，象征追寻的归宿，亦即心目中的美好事物、美好理想。"眼睛"具有比喻和象征双重作用，就湖水而言，是比喻，就全诗意象而言，则是一种象征。
6、对诗句含义的揣摩： 席慕容《乡愁》
故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅望/仿佛雾里的挥手别离/别离後/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去
本诗分别写故乡月夜的笛声，离别故乡时心中模糊的怅惘，别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异。 [迁移拓展]
1、阅读下面的诗歌，完成诗后考题 也许 ——葬歌
闻一多
也许你真是哭得太累，/也许，也许你要睡一睡，/那么叫夜鹰不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞。
不许阳光a你的眼帘，/不许清风b上你的眉。/无论谁都不能惊醒你，/撑c松阴庇护你睡。/也许你听这蚯蚓翻泥，/听这小草的根须吸水，/也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。
那么你先把眼皮闭紧，/我就让你睡，我让你睡。/我把黄土轻轻盖着你，/我叫纸钱缓缓的飞。
(1)第二节abc三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是( ) A、照飘树
B、弄吹片
C、拨刷伞
D、射掠团
细品全诗，可知：a处，主语是“阳光”，宾语是“眼帘”，“弄”字显然不当，据下文“无论谁都不能惊醒你”可知ab两处用的是拟人法，“照”和“射”不能产生拟人作用，所以a处应选“拨”。“飘、吹、掠”也都不能产生拟人作用，所以b处应选“刷”。c处，“团”字与“松阴”搭配不当，“树”和“片”与“撑”字搭配不当。只有“伞”字，既能与“撑”搭配，又能与“庇护”搭配。
(2)这首诗是作者为长女立瑛三岁时天折而作。表达的思想感情贴切的一项是( ) A.表现父亲对死去的女儿无比疼爱怜惜，内心极度哀伤的感情。
B.通过对女儿的哀悼，表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 C.表现父亲为死去的女儿衷心祈祷，希望她能在地下安息。
D.通过对女儿的哀悼，表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。
(3)这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松阴、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音，这样写的目的是() A.通过具体形象，象征社会的环境。 B.通过具体形象，进行生动的比拟。 C.通过具体形象，烘托真实的意境。 D.通过具体形象，展开丰富的想象。
补：赏析《也许》的表达效果：
用诗开头的词语作诗题，是我国诗歌的传统。“也许”用一种不肯定的语气渲染出一种气氛，加强了对爱女夭折的悲痛和爱怜的情感，写出了诗人内心不愿相信、不愿接受这一残酷的现实的心理。
2、对沙鸥诗《新月》的赏析，不恰当的一项是( ) 新月弯弯，/像一条小船。/我乘船归去，/越过万水千山。 花香，夜暖。/故乡正是春天。 你睡着了么?/我在你梦中靠岸。 A.入手擒题，诗一开始就把银钩似的一弯新月比作“一条小船”，使之成为诗人情感的闸门。 B.“我乘船归去，/越过万水千山。”两句写诗人以虚当实，凭借想象踏上返回故乡之路。 C.“花香。夜暖。”一句四字，就从视觉、嗅觉和触觉等方面向读者正面立体地展现了故乡春夜的迷人美景。
D.诗的结句情深意美，诗人借新月之船，将绵绵不尽的游子之情，洒落在故乡的土地上，洒落在故乡的梦里。
3、阅读流沙河《小院的夏天》(1956年)，指出分析最为贴切的一项(
)
邻家的葡萄藤悄悄地翻过院墙，/带须的嫩尖偷看我的小窗。/窗外的牵牛花爬上瓦檐，/太阳透过青叶在我桌上洒下绿光。/一只蜜蜂飞进小屋嗡嗡地唱，/推开窗子又吹来茉莉花的清香。
A.作者通过写葡萄藤的嫩芽、牵牛花、蜜蜂、茉莉花等表现夏天的到来，突出了对夏天小院的喜悦之情。 B、作者先写窗外的植物，次写这些植物在阳光下将影子投映在窗内的桌上，后写蜜蜂的歌唱，从侧面衬托出作者的烦躁之情。
C.诗中动植物的形与色、光与影、声与味，配合得非常和谐，表现了作者对美好生活的热爱之情。
D、作者通过写葡萄藤嫩芽的“偷”看，牵牛花的‘爬”，以及蜜蜂的“飞进小屋’等，表现出一种时时处处被别人监督的无奈心情。
4、阅读舒婷的《思念》，指出说法不够恰当的一项(
)
一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图，/一题清纯然而无解的代数，/一具独琴弦，拨动檐雨的念珠，一双达不到彼岸的桨橹。/蓓蕾一般默默等待，/夕阳一样遥遥注目，/也许藏有一个重洋，/但流出来;只是两颗泪珠。/呵，在心的远景里，/在灵魂的深处。
A.诗的第一节用了比喻的写法，表达了作者在“思念”牵缠中最真切动人的体验，是美丽的惆怅和失望的茫然。
B.诗的第二节用了比喻与衬托相结合的手法：前两句用比喻，极言时间之长和距离之远，写出了“思念”的难以等待和可望而不可即的焦灼感;后两句用衬托手法，以“只有两颗泪珠”反衬思念之深。
C.诗的最后一节用直抒胸臆的手法点明中心，是全诗的“诗眼”所在。
D.全诗运用象征手法，以“缺少线条的挂图”等事物象征希望难以实现，表现出对美好生活的渴望之情。
5、阅读《火与冰》，找出对这首诗赏析不当的一项是(
)
并不是只有火/才会燃烧/才释放出热能/才给人欢笑/有的冰/比火更烈、更热情/只不过，一般人/识不透它表面的寒冷
A.诗中的“火”是热情的象征，但是作者所要讴歌的不是火，而是冰。 B.“有的冰，比火更烈，更热情”，这两句可以理解成有的人表面看起来很冷漠，其实他们是把情感藏在心底，而这种情感往往更真切，更热烈。
C.这首诗中“火”与“冰”形成对比，火的热情与冰的冷漠互相映衬，相得益彰，形象鲜明的表现了主题。
D.这首诗短小精悍，语言蕴籍，含义深远，哲理味较浓。通读全诗，作者要表达的主题是多义的。
6、阅读艾青的《树》，指出分析不当的一项(
)
一棵树一棵树/彼此孤立地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下/它的根伸长着/在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起 A.诗中的“树”象征着革命工作者。
B.“风与空气”象征着来自各方面的消息。
C.“看不见的深处”象征着革命工作者的秘密活动不易被发现。 D.“它们把根须纠缠在一起”象征着人际关系的错综复杂。
这是诗人写于革命战争年代的一首诗，全诗运用象征手法表现了地下工作者的活动情况。结合全诗看，“它们把根须纠缠在一起”应是他们紧密团结、共同奋斗的象征。
7、阅读曾卓的《悬崖边的树》一诗，选出分析不当的一项是：(
)
不知是什么奇异的风/将一棵树吹到了那边——/平原的尽头/临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗/和深谷中小溪的歌唱/它孤独地站在那里/显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体/留下了风的形状/它似乎即将倾跌进深谷里/却又像是要展翅飞翔 A.这首诗借物喻人，写出了坚贞不屈的人格之美。
诗歌内容理解范文第5篇
1.诗歌按时间来分：(1)古典诗歌;(2)现代诗歌。以1919“五四运动”为界。 2.从诗歌的形式为： (1)诗
①古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。 “歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》等，一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等。
歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”一体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
②近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，超过八句的称为排律。
律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，
二、
四、
六、八句押韵，首句可押可不押。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
(2)词
又称为诗余、长短句、曲子、曲子词等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。词有词牌，词牌严格规定了每首词的格律和音韵。
(3)曲
1 又称为词余。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。散曲包括有小令(短小的曲子)、套数(又叫套曲，如睢景臣《高祖还乡》)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
3.从诗歌的题材分：
①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
二、古代诗歌的发展历史
1.中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。
2.在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。
屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》(共十一篇)、《天问》、《九章》(九为实指)等。
3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。
4.魏晋时期，文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九
2 首》是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。
5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。
唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高(适)岑(参)。
6.词产生于晚唐，兴盛于宋。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
7.元曲，包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，较为自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲，多则二十曲，没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
三、流派
1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义
现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》;代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》;代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派：豪放派、婉约派。
豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾 、陆游、岳飞。
婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物： 李清照、柳永、姜夔、秦观。
四、风格
王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。需要注意的是，所谓“风格”并不是一个绝对的概念，同一作家在不同情况下完全可能写出不同风格的作品。如苏轼诗词的典型风格是豪迈，但同时也有清新自然之作;李清照诗词的典型风格是婉约，但也有豪迈风格的作品;陶渊明诗的典型风格是“悠然见南山”的恬淡平和，但他也有“金刚怒目”式的阳刚大气之作。
古代诗词中常见风格
1、 雄浑
其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气
3 魄雄伟。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》;有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》;有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽;王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔;孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观;王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在其的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。
2、 豪放
其特点：情感激荡，格调昂扬;想象奇特，夸张出格;志向高远，襟怀旷达;气呑宇宙，力拔山河;傲骨嶙峋，狂荡不羁。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里;“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝;“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇•赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铜琵琶、铁绰板”而唱。
3、 沉郁
杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
4、 悲慨
触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。诗人面对**的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。
5、 俊爽：
即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。
6、 冲淡
冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、
4 远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。
7、 旷达
即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适;既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月”(《念奴娇·赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子·密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒;让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头·明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解;下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
五.唐诗的发展脉络
1、按时间分类：一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
(1)初唐：从唐朝建立到唐玄宗即位。这是唐诗的准备阶段。在风格、意境、声律等诸多方面为盛唐诗歌高峰的到来做了充分的准备。
占统治地位的仍是齐、梁的颓靡遗风。 “四杰”和陈子昂出现后，诗风才逐渐改变，他们在继承南朝的艺术技巧方面和建立
五、七言律诗的格律和体制上，有着不容埋没的功劳。陈子昂继承汉魏风骨来开辟唐诗的领域，上承阮籍、曹植，下开李白、杜甫。 代表诗人：初唐四杰
王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。” 杨炯《从军行》：“宁为百夫长，胜作一书生。”
卢照邻《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
骆宾王《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。” 陈子昂《感遇诗三十八首》、《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。” (2)盛唐：唐玄宗开元天宝年间。唐诗达到了巅峰。
盛唐是流派纷呈，风格众多，体裁和形式成熟、完备的时代。社会各方面的现实生活，都在诗人的笔下以各种体制和风格得到充分的反映，文学史家习惯按题材来划分流派，他们有以王维、孟浩然为代表的田园山水诗人，描写幽静、宁谧的自然世界;有以岑参、高适为代表的边塞诗人，
5 歌颂从军报国，建功立业的英雄气慨。如果以创作方法来划分这个时期的诗歌流派，成就最大，影响最远的，无疑是以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义。李白和杜甫各以自己的诗歌天才、广博而精湛的艺术修养以及对祖国和人民的热爱、对现实生活的深刻理解和认识，运用不同的创作方法，建立各自的艺术风格，从各方面表现了这个伟大而变动的时代，把浪漫主义和现实主义的诗歌艺术推向高峰，他们不仅是唐代双峰并峙的伟大诗人，也是我国古典诗歌发展中这两个流派的最杰出的代表。代表诗人：
山水田园诗人：王维：《山居秋暝》、《鸟鸣涧》：“人闲桂花落”等。孟浩然：《春晓》。 边塞军旅诗人：高适 岑参 王昌龄 王之涣 李颀等。 最杰出的代表：李白(浪漫主义)
杜甫(现实主义)。
(3)中唐：安史之乱后，唐由盛而衰，安史之乱以后的现实使诗人们对客观世界进行清醒的观察和思考，所以唐代中叶的诗歌主流是现实主义，以白居易为代表的“新乐府”运动，就是在这种趋势中所形成的现实主义流派，尤其白居易创作出一系列的如《卖炭翁》、《新丰折臂翁》等抨击黑暗，同情百姓疾苦，语言通俗流畅的优秀诗篇。此外，李贺在意境和语言上的创新较为突出，柳宗元、刘禹锡也是这一时期有成就的诗人。
(4)晚唐：是杜牧和李商隐活跃的时代。杜牧出于杜甫、韩愈，而在风格上将清新峻拔熔为一炉。李商隐则尤长于七律，在七律这种形式上继杜甫之后，有了可喜的发展。与李商隐齐名的有温庭筠，情思才力，都比不上李，但其轻艳的作风对唐末诗人颇有影响。
2、按内容分类：按照内容的不同，把唐诗分作写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗、怀古咏史诗和边塞征战诗。
(1)写景抒情诗：包括山水田园诗。
如：王维的《山居秋暝》、李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《登高》 、张继的《枫桥夜泊》、孟浩然的《临洞庭》等。
(2)即事感怀诗：古人常以“即事”为题写诗，所谓“即事”，因一点事由而生发，抒写心中的感慨。如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般不便再细细分类，所以笼而统之称为“即事感怀诗”。
如：白居易的《琵琶行》、元稹的《闻乐天左降江州司马》等。 (3)咏物言志诗：如：贺知章的《咏柳》、杜甫的《春夜喜雨》等。
(4)怀古咏史诗：如：李白的《越中览古》、杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》 、杜牧的《过华清宫》等。
诗歌内容理解范文第6篇
心与心愿
在我确定爱上你的时候， 知道了你和他在一起，这感觉就像充满期待的野餐遇到突如其来的雨夹雪，只能在慌乱中遗憾结束。不是没有预兆，只是过于相信最后的一缕阳光，或者是不愿相信这是最后的一缕阳光。
你说，你最期待的结果是我们三个人和以前一样开开心心的在一起，不想有谁离开，不想有谁受伤害。但是这种结果必须要有一个人藏着卑微，一个人彰显大度，一个人可能游移不定。这种结果做电影情节比较好看，现实还是挺伤人的。人在爱情面前都是自私的，自私才算正常吧。你说他能做到这种豁达大度，我不信，如果你非要我信，我更多的是担心，担心这种豁达大度以后会给你带来伤害，所以我选择不信，我不希望他对你有豁达大度的爱。我走，走得越轻越好，有燃烧是要有一点点烟的，飘走就好……
不管是仇人还是恋人，都不要把人想得太坏或太好，要想得人之常情，准错不了。一直到现在，我都不是想说服你什么，我只是不想被你说服，你期待的结果我做不到，或者我根本就不想去做，别说我固执，也别说我没他大度，说我自私就行，这种自私没什么不好。
第一次没跟你说晚安，因为我决定走了，走的时候我想跟你说一声再见的，但是我们不曾开始，就无须结束了吧。我只想好好走，不想走的时候还要留下一路纷乱的脚印，扰乱你我的心。我走得可能自私，但是我宁愿走得自私也不愿走得自作多情，爱，不必完美。当你想起了，发现了，就当丢了一串没锁的钥匙吧。
我说过我愿意等你，会一直一直对你很好，给你最好。可是这好像在沙漠等花开，赤裸裸的不可能。我是应该趁还有能力走出这片沙漠之前离开，还是继续等这一朵花开呢?我不想朝着夕阳落下的方向去守望，等它消失等黑暗出现，我要朝着朝阳明天出来的方向去追逐，起码明天它会来……我之所以觉得那么爱你，可能是在爱的基础上加了一部分嫉妒，一部分骚动，我不知道这算不算也是爱的一部分，我不愿去弄明白，但是我知道这一部分的嫉妒和骚动不会对你有任何伤害。我走，走得很不舍。不舍，可能只是余爱未消，但是会消。消不是消失，没结正果的爱是一种创伤，总会留下一些印记证明谁曾经爱过谁，不然心会有空洞，会很空很空。
曾经我想给你幸福，给你任何人都给不了你的幸福，那是我曾经炽热的心。现在只能希望你能一直好好的就好，一定要幸福，这是我仅存的心愿。不接受我的心就去完成我的心愿吧。
——致某人，我们的曾经虽然很细，但却很长;虽然很淡，但却很美。
风雨过后，清愁如期
人生经历是一场痛苦的戏，祈求结局时已然苍白老去。纵使拥有过华美的片段，依旧是沧海一滴，注定那时的辉煌都会被淹没的无声无息。
心承诺给岁月一个不老的誓言，约守春天，燃烧夏季，收获秋的凄荒美丽，珍藏冬冰晶雪舞的情意。不知是你的长发飘过了季节的流离，还是你已远去后回眸留下的期许。总有一个等待的理由，若今生不能时时相遇，不要远离，安请你去下一站，那里还有温馨的寄语。
不是要你跟随匆匆的脚步，只是这方已然错过了你，没有珍惜你绽放的绚丽，多少次想你在时折膝献上玫瑰的香泽，让爱的女神在花环锦簇中幸福。然而日月轮回中失去成为思念的索绳，纵使那片蓝天还为你静守，白云婉婉为你铺设着温柔。你是否能挥一挥衣袖，让风在你的肩头，为你轻梳长发，让你记忆的碎片里有一个熟悉的影象。
彼岸炊烟绿柳，芳草幽幽，隔空落寞的吟唱，不能穿过这遥远的距离，让你在春花秋月里感受。曾划过无桨的锋舟，手臂的滴血淌入爱的河流。那不是痛楚的伤害，那是激情的风铃，摇响爱的旗语，想你能看到，在宁静的夜晚回首，这里还有一个人，愿意为爱伫立成石头。
也许一切不可挽留，知道你离去时也曾苦苦守候，只是世界迷离，不能够在没有希望的孤独中安慰自己的心口。
淡然总是风雨之后，怀着一丝清愁，如期而至还是交替时光的黑夜与白昼。
清愁是相思最好的朋友，一点泪模糊了整个秋，没有在春水里畅快的遨游，秋寒凝结了你无数次的泪流。不知你的情怀深处那波涟漪，还能否在相见时激起浪花。
人生有太多的不能够，谁又能左右命运的弃守。也许真爱天生就无法圆满，佛前敬香保佑，一世的情缘，三生的邂逅。这不过是为相思释义，为爱雕刻丰碑永恒不朽。其实谁又能筑建温巢，潇洒红尘，飘逸无忌。
云水间无法断念，藩篱里缠绵不清。无法清修的思念之苦，攀上乌鬓，染上霜色;用千万缕发丝数着日子，白一丝，剪一段，长发短了，岁月老了，那方的你能否也用浑浊的眼神深情的张望。
清愁熬熟了思念，枫叶映着秋阳，瑟瑟的在无助的山腰抖动。风拾捡一片落红埋入远处沟壑，雨打湿余辉里的凄楚笑容，你安详的将美定在时空的格局里。
风过了，雨过了，清愁旖旎，若颜淡丽。
何处是故乡
华市长要退休了，准备和老伴回故里安度晚年。
在上下几百里，只要一提起华市长，无人不交口称赞，他和家父同龄，上海交大的高才生，高中毕业走出乡村后就一直在外省做事，从普通工人一直做到市长，华老每步都走得非常塌实、稳健。
三十多年来，华市长始终没有忘记家乡的培养和亲情，铺桥修路、捐建学校、资助孤寡老人和失学儿童……虽然回来很少，哪样也没有少他，他始终是家乡人茶余饭后的表彰对象。对于华市长，老乡们都倾注了无限的感激和厚重的情谊。
华老已有十七年没有回乡了，留给故乡人太多的猜测和思念，知道他要告老还乡，所有人都表现了极大的友好和热情，镇村委会连续开会，商讨安置方案。
在一片“欢迎”声和此起彼伏的鞭炮声中，华市长和他的老伴带着一个保姆一同回到了故里，可回到家乡的华市长一下子傻了!
村里原来的臭豆腐摊位哪去了?他梦中的那间豆腐磨坊早已变成了小超市，那可是他儿时的最爱，经常和老伴在家回味着那一块块闻着奇臭无比、吃起来却不肯丢去的臭豆腐，现在的臭豆腐也到处都是，可怎么就没有了当初那种既臭又香的味道?
村西口的那个大池塘哪去了?那可是他儿时洗澡和摸鱼的好地方，到了夏天，只要家里来客，他就会和爸爸一个跟头钻进水里，一个小时不到，保证有两碗活蹦乱跳的鲫鱼上岸，有时还会有黄鳝和甲鱼。还有，让他牵肠挂肚的塘藕和菱角呢?那一根根雪白的莲藕，曾经勾起多少次对家乡的眷念;那些酥而香的菱角，上市的时候，嘴都吃破了，还舍不得丢。可如今……
东头的小山如今也建成了水泥厂，那可是他小时候和同伴放牛、放鹅、打猪草、摘野果、捉迷藏的最佳场所，那里曾经留下他太多儿时的梦和幼时的快乐。至今，他还清楚地记得，有好几次，他没有完成作业，语文老师拿着柳条在这个山坡上撵得他满山跑，每次他都跑得老远，而他的老师只能在后面一边气喘吁吁地追着，一边大骂他这个不听话的坏学生。想想那段生活，真好!现在怎么会是整天浓烟滚滚?华市长始终想不通。
小时候，他最喜欢跟在妈妈后面，端着饭碗走巷串户，每家吃什么，喝什么，一目了然。如今家家户户是防盗门窗，望着那一张张密密麻麻的铁丝网，让人喘气都困难……
面对家乡几十年的变化，华市长不知是喜，还是忧?他一下子困惑了，这儿是自己太熟悉不过的城市?还是他日夜眷恋的故乡?
梦中的故乡，您在哪儿呢?梦中的儿时伙伴，你们又在哪儿?