第一篇：佛光神韵海棠山导游词
海棠山导游词
海棠山是国家AAAA旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。下面是关于海棠山导游词的内容，欢迎阅读!
各位游客朋友 :
大家好!对于各位的光临表示热烈的欢迎，并预祝大家在这里度过一段美好的时光。我是导游员 XX，很高兴陪同大家一起游览海棠山，愿意竭诚地为大家服务。海棠山，位于阜新蒙古族自治县城西南22.5千米处的大板乡境内，是东北三大名山之一医巫间山之余脉。它东西长 4.8千米，南北宽 3千米，主峰海拔715.4米。海棠山，不仅是国家级森林公园，还是藏传佛教黄教教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山相媲美，山中的摩崖造像是 "中国东方藏传佛教中心"惟一幸存的珍贵文物群。相信朋友们到此一游，定会不虚此行。
根据景区的资源分布及其特征，我们将其划分为5个景区。它们是摩崖造像景区、松韵风涛景区、云落碧水景区、霞起青山 ;景区和峰峦迭峰景区。每个景区内又往往是优美的自然风光和珍贵的人文景观相互依托、相互映衬，使大家有 "一箭双雕”之感，这也正是海棠山的独特魅力之所在。请朋友们在下面的游览实践中，进一步地去理解和体会。
现在，我们首先来到海棠山的山门。不知您是否注意到“山门的整体构造是一个 "佛"字。这里还有一副醒目的对联:普安寺佛光普照接八方游客 ;海棠山奇峰景秀迎四海宾朋。那么，此山为什么叫海棠山呢?海棠山是蒙古语"亥台音兀勒 "的音译之误。"亥台"，蒙古语意"墙垛"(或"瞭望台")，“兀勒 "意为"山"。该名称源于清朝初期。1629年，蒙古兀良哈部之善巴，降于后金有功被封为镇国公，居住在国华乡后官营子。台山距官营子 9千米，自然成为镇国公府北边的一大天然屏障。因此称山为 "亥台音兀勒"，即"亥台山"。"亥台山"用蒙语译音为 "海棠山"，在文史资料中有明确记载。有人从山名的字面上误认为山上必有海棠花，实际山上一朵海棠花也没有。山门正中横柱上，镶嵌着溥杰亲笔题词"海棠山普安寺"。
我们进入山门后第一个景点便是普安寺。普安寺，俗称大喇嘛洞，是阜新地区第二大寺庙(最大寺庙瑞应寺 )，始建于清代康熙二十二年(1683年)，至建国前夕，历经 270余年，有六代五位**相传。他们多次赴京规见清朝皇帝，讨封号 ;并去西藏向达x喇嘛、**大师取经学法。由于清王朝倡导 "黄教"，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成了具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。寺院建筑依山势布局，殿字楼阁精巧恢宏、壮观绚丽，寺内雕铸塑画及众多佛像千姿百态，栩栩如生。烟火鼎盛时期，喇嘛多达1600多名，寺内经声朗朗、终日灯烛辉熄。普安寺的一世**是蒙古人巴雅斯古朗。普安寺的主体建筑是大雄宝殿，蒙古语称措钦大殿。大殿正中门上挂着道光皇帝御笔亲赐的有满蒙藏汉4种文字的匾额。大雄宝殿的结构与西藏布达拉宫相似。殿内供奉有13面千手千眼白伞盖佛母像和黄教创始人宗喀巴大师塑像以及三世**像、大威德金刚等7尊密乘金刚佛塑像等，另外，还置有二世**和四世**的"舍利塔"、(大藏经)、(丹珠尔经)、(甘珠尔经)等圣物。大雄宝殿前台下为庭院，正北有法相僧院(萨尼特扎仓)大殿，西南有密乘僧院 (阿克巴扎仓)，东北为时伦僧院(丁克花尔扎仓)等。除上述大型建筑外，还建有龙王庙、玛尼庙、关帝庙、舍利庙、玛泌护法寺、禅洞、白塔和**宫……可惜的是，这片宏大的古宗教建筑群，于20世纪40年代末期遭到破坏，1976年被毁于一空 "游人对此，曾伤感地说:"何处去寻法铃声，只闻泉水响丁冬 !"但是，令人欣慰的是，在改革开放政策的光辉照耀下，1995年修复了关帝庙、龙王庙，2001年经省政府批准复建措钦大殿，2002年10月竣工，2003年正式向游人开放。重新复建的大雄宝殿投资600万元人民币，建筑面积达968平方米，建筑风貌非常宏伟壮观，整个大雄宝殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。殿内复塑的高9.9米的大白伞盖佛母像是全国最大的室内雕塑佛造像之一。它们集中展示了普安寺民族宗教文化的动人风采。"山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。"迄今，慕名来此游览者络绎不绝。普安寺还培养出很多学识渊博的喇嘛，如写出历法的却杰巴力吉尼，精通蒙、汉、藏、满4种文字的玛拉哈格西，著名画师额尔顿扎卜、吉言仓等人。这座佛寺对祖国的宗教文化、民族文化的发展做出了一定的贡献。
朋友们，下面我们将沿着16华里的登山步道，来观赏海棠山除了精美的寺院古建筑艺术之外的另外两大景观 :鬼斧神工的摩崖造像和优美的自然风光。海棠山摩崖造像，堪称中国民间艺术杰作───"中国一绝"。据有关资料记载，清康熙二十三年 (1683年)，章嘉**率其弟子来此传佛，同时在峻峭的奇峰怪石上雕刻佛像，至今己有 300多年。现在保存完好的石刻佛像共有 260余尊，最大的高达5米，最小的仅 30厘米。3米以上的造像有30多尊。在造像雕刻艺术方面，继承和发扬了晚唐风格，采用了阳刻、阴刻、高浮雕和龛内浮雕等多种手法，在传统文化基础上吸收融汇外来艺术营养，创造了富有民间传统风格的摩崖造像群，为中华民族大家庭的艺术百花园又增添了一束光芒耀眼的新卉。其中，每一尊造像都闪耀着民族文化的光辉。这一造像群，是中华民族艺术之瑰宝。
朋友们，大家随我来，请大家在登山时一定要注意安全。下面，我们已经来到了佛雕造像群区。在岩石峭壁上，错落有致地雕刻着十尊摩崖造像。看眼前这幅关公造像，骑马持刀威风凛凛，在浮雕造像的上下左右还刻有满、藏两种文字的楹联并涂有彩绘，历经
二、三百年不脱落不褪色，特别是雨后观赏尤为鲜艳。海棠山的自然风光非常优美。天设地造的奇景更是层出不穷。古松怪石千姿百态，山花碧草争奇斗艳，云海日出别有情趣……朝夕变化无穷，四季景观各异。大家请看:关公像前的石缝中生长着两株400余年的并立古松，它们形影相伴，刻刻不离，象十对孪生姊妹，故名 "姊妹松”。我们再往高处看，那里有一幅3.5米多高的西方极乐世界教主阿弥陀佛雕像，他端坐在莲花宝座上，结跏跌坐，两手持着甘露宝瓶。他是我国民间尊奉的大佛之一，为净土宗信奉的主佛，密教则称作 "甘露王"。佛经上说阿弥陀佛能接引信徒往生西方净土，所以又称之为 "接引佛"。(大无量寿经)中有载;遥远时代中，距镜光如来或燃灯古佛 53代时，曾有一位叫"世自在玉如来 "的出现世界上，二位国王在他的教示后，深发道心舍弃王位出家为僧，取戒名 "法藏"，他决心建造一个属于自己的清净庄严的佛园乐土。世自在王如来把 210亿顷土地给予了他，他终于大彻大悟，实现了自己的宏愿，成为西天极乐世界的教主。在观赏了上面两幅造像后，我们又来到宗喀巴雕像前。这是又一尊颇有代表性的大佛造像。宗喀巴生于1357年，卒于1419年，原名罗桑扎巴，为青海省涅中县鲁沙尔镇 (今西宁塔尔寺所在地)人。"宗喀"是指青海湖以东涅水流域，藏族人为表示对他的尊敬，所以不呼其名，而称之为宗喀巴。他是宗教改革家、藏传佛教格鲁派 (即黄教)的创始人，在西藏佛教界享有很高声誉，被称为 "第二佛陀"。他生于元代末年官宦人家，父亲鲁布木格曾任元朝地方官达鲁花赤之职，母亲兴萨阿却。他兄弟姊妹 6人，他排行老四。他6岁时，曾受顿珠仁钦密法灌顶获密号顿悦多吉。 7岁从师于顿珠仁钦受沙弥戒，法名罗桑扎巴。在化隆夏琼寺依师学经，在良师教育指导下广学经论和密法。由于他的刻苦努力，为后来的藏文、密法和显教经论等方面的研究都奠定了坚实的基础。 1372年，在他 16岁时与其他僧人结伴到西藏求学深造。1373年至1374年在聂塘第瓦仅寺(极乐寺)专学"慈氏五论";而后又从师于萨迦派大师仁达瓦学习显教的几部重要论书。以后，在佛学诸多方面，都取得辉煌的成绩。1400到1409年是宗喀巴宗教改革的10年。他的改革主要体现在两个方面 :
一、制定戒轨，提倡遵守戒律，要求弟子僧侣严格遵守戒律，反对僧人追逐利禄、操纵权势和生活放荡不轨，鼓励少欲知足，清净自活。
二、提出完整的振兴佛教理论，撰写出许多有关理论专著。1409年(明永乐七年)，他在拉萨东25千米处的旺吉尔山旁主持修建了甘丹寺，是他和格鲁派弟子们常住的寺庙。 1416年，宗喀巴弟子嘉央却杰在拉萨西部修建哲蚌寺， 1418年又修建了色拉寺，从而成为黄教历史上的三大寺，闻名天下。1419年10月25日，宗喀巴病逝于甘丹寺，享年63岁。
现在我们已经来到半山腰。这里是"通遥石"。大家请看:这块巨石下面只有三点轻轻支撑着，巨石形如一把大椅。"大椅"能坐10多人。周围的树木，有如各色花伞在为"椅"上的游人乘凉遮阴。过了通遥石，前面就是"通天洞"和"夹扁石"。走过这里，距喇嘛洞山的主峰就近在咫尺了。海棠山不仅以寺庙、摩崖造像等佛教文化人文景观闻名中外，而且自然景观也非常引人入胜。您看映入我们眼中的"雄鹰石"、"蛤蟆石"、"济公帽石"、"震山龟石"等等，不但栩栩如生、形神兼肖，而且还都有着一个个美好动人的神话传说故事。比如这块位于喇嘛洞山坡上的蛤膜石。传说很久以前，这里经常遭受虫灾。有一年天大旱，虫灾严重，农田收成濒危。大家正在心焦如焚之际，一位白发仙人来此，他手指青山口念咒语，霎时间漫山遍野成了 "蛤膜世界"，只见成群结队的蛤膜奔向田间，各个张开大嘴，将田间的害虫吃进腹中，虫灾解决了，青苗保住了。接着白发仙人又口吐一气，化作满天乌云，顷刻间降下两个时辰的大雨，随之旱情也解除了。仙人临行前，将山坡上一块巨石化为巨大蛤膜造型面视田野，用以镇伏虫害，使这里永保风调雨顺、五谷丰登。这里是喇嘛洞山的一处高峰，海拔460米，这里的石缝中生长着 500多年树龄的长寿松、迎客松、卧龙松和阴阳松。与长寿松木目媲美的是它旁边的龙盘石。传说海棠山地区远古时期是一片汪洋大海。地壳几经变迁抬升，海水退走时，龙王的一个儿子留恋这里的美丽风光不愿随父迁走，便化小身形藏在一块巨岩缝里。玉皇大帝知道此事后，便将龙子化为这块藏头缩尾的龙盘石。
游客朋友们，我们站在这里，可以放眼远眺，这时，其它四大景区的秀色便可一览无余。峰奇石怪、林木茂密的峰峦叠幢景区使您深感别致 ;中部的霞起青山景区云飞山色、姿态万千令您神魂飘逸 ;沟深壑美、烟雾缭绕的云落碧水景区让您美不胜收;而多奇花异卉、四季景异的松韵风涛景区又会把您陶醉得如醉如痴、流连忘返。各位朋友，我们又来到另一尊巨大的雕像前面。它高4米，头顶王智宝冠，结跏跌坐在巨大的莲花宝座上，左手持宝钵于胸前，右手伸直下垂作 "触地印"，其姿态安详，雕工精美，堪称一绝。这就是海棠山另一尊具有代表性的石雕造像───佛祖释迦牟尼造像。释迦牟尼是佛教创始人。为公元前6世纪古印度逝毗罗卫欧今尼泊尔南部 )净饭王之子，名乔答摩·悉达多。后6世佛教徒尊称为 "释迦牟尼"，意即"释迦族的圣人"，简称释尊、佛陀等。他的生活时代约为中国的春秋时期。相传，他诞生于兰毗尼园(故址在今尼泊尔南部的罗美德)，自幼受传统的婆罗门教育，净饭王对他寄予很大希望。然而，他长大后深感人世间充满苦难，变化无常，即于29岁时离宫出走。6年后在菩提伽耶的一棵菩提树下悟道成佛，并在鹿野苑为弟子们第一次说法。此后45年中，辗转于印度恒河流域中部地区广泛讲经传道。80岁时，在据尸那迹圆寂。于是佛教界有"八相成道"和佛祖"四大圣迹”之说。其遗骨(舍利)被分成8份，在各地建塔供养;他的有关资料与言论，被弟子们整理成佛经三藏，成为后来佛教徒们的"教科书"。
我们沿着石阶下行，一路上您还会看到喇嘛修炼的禅房，未来世佛弥勒造像 (在267尊中最大雕像)、千手千眼观音菩萨造像、文殊菩萨造像、药师佛造像、大黑天佛造像和三头六臂的马头金刚造像等。众多造像的刀法精湛，工艺高超，神态各异。每尊造像的表情亦各不同，装饰衣着精彩纷呈，就连手中所持法器也都形象逼真，令人赞叹不已。在我们即将游览结束时，我还得多说一句。近年来，海棠山风景名胜区的开发建设得到国家、省市的高度重视和大力支持。国家各部委领导多次来此视察，将这里定为国家森林公园、省级文物保护单位、阜新市爱国主义教育基地。景区曾接待世界 20多个国家和地区的游人。更为可喜的是，在开发了"众生奔佛景区"后，又不断开辟了"悟墙石"、"千年松"、"长寿凳"、"观音洞"等新景点和"百亩果品采摘园 "等活动基地。今后，将更为丰富游人的视野和活动内容。
由于时间所限，今天我们就游览到这里。愿这里的每一尊佛的雕像都带给您一个美好的祝愿，每一处风光都永驻于您的记忆中。海棠山永远欢迎您的光临。
第二篇：海棠山导游词1000字
海棠山是AAAA旅游风景区、森林公园、自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。本文为大家整理了海棠山导游词1000字，仅供参考!
海棠山导游词1000字一
各位朋友，大家好!
欢迎来到阜新海棠山旅游!
海棠山位于阜新市蒙古族自治县境内，是东北三大名山之一医巫闾山的余脉。
海棠山不仅是森林公园，还是藏传佛教黄教教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山的相媲美。山中的摩崖造像是“中国东方藏传佛教中心”唯一幸存的珍贵文物群。现在就让来共同游览。
海棠山的山门整体造型是一个“佛“字。海棠山是蒙古语“亥台兀勒”的音译。“亥台”蒙古语译为“墙垛”，“兀勒”意为“山”。亥台山用蒙古语音译为“海棠山”。有人从山的名字上误认为山上必有海棠，实际上山上一朵海棠花都没有。
这是普安寺，俗称‘大喇嘛洞，是阜新地区仅次于瑞应寺的第二大寺庙，始建于1683年，至建国前夕，历经270余年，有6代5位**相传。由于清王朝倡导黄教，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成了具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。寺院建筑依山势布局，寺内雕铸塑画及众多佛像千姿百态，栩栩如生。烟火鼎盛时期，喇嘛多达1600多名。普安寺的主体建筑是大雄宝殿，大殿正中门上挂着道光皇帝御笔钦赐的“普安寺”匾额，两侧有壁画四大天王像。重新复建的大雄宝殿建筑面积达968平方米，建筑风貌非常宏伟壮观，整个大雄宝殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。殿内的这座高9.9米的大白伞盖佛母像是全国最大的室内雕塑佛造像之一。他们集中展示了普安寺民族宗教文化的动人风采。这座佛寺对祖国的宗教文化和民族文化的发展做出了一定的贡献。
海棠山以峰峦、峭壁和古松等自然景观最具特色，各种奇峰怪石十分独特。现在就来欣赏一下这些岩石。
这是蛤蟆石。传说啊，在很久以前，这里经常遭受虫灾。有一年天大旱，虫灾严重，农田已近绝收。大家正在心焦如焚之际，一位白发仙人来此，他手指青山口念咒语，霎时间漫山遍野成了“蛤蟆世界”，只见成群结队的蛤蟆奔向田间，各个张开大嘴，将田间的害虫吃进腹中。虫灾解决了，青苗保住了。接着白发仙人又口吐一气，化作漫天乌云，顷刻间降下两个时辰的大雨，随之旱情也解除了。仙人临行前，将山坡上一块巨石点化为蛤蟆面视田野，用以镇伏害虫，使这里永保风调雨顺、五谷丰登。
大家看这个龙盘石。传说海棠山地区远古时期是一片汪洋大海。地壳几经变迁抬升，使海水退走。龙王的一个儿子留恋这里的美丽风光不愿随父迁走，便化小身形藏在一块巨岩缝里。玉皇大帝直到这件事以后，便将龙子点化为这块藏头缩尾的龙盘石。
现在看到的这尊巨大的摩崖造像是释迦牟尼像。它高4米，坐在巨大的莲花宝座上，其姿态安详，雕工精美，堪称一绝。
由于时间所限，今天就游览到这里。希望这里的每一尊佛像雕塑都能带给您一个美好的祝愿，每一处风光都永驻于您的 记忆中。海棠山永远欢迎您的光临!
海棠山导游词1000字二
海棠山风景区是AAAA级旅游风景区、森林公园、自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。海棠山海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被丰富，气候宜人，风光秀丽，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范。
一个偶然的机会，朋友让我帮着去遛遛车，也就是车停放久了，需要跑一跑，正好，我“假公济私”!开着车带着朋友去了一趟海棠山。路程不远，1个多小时就到了。
来到海棠山的山门，给我的第一印象就是幽静、肃穆。因为不是节假日和法会日，这里几乎是没有几个游人，山下停车场只有两辆车在那里停放。门票不贵，每人50元一位，因为没有游人，我便跟售票员开玩笑说能否优惠，还真是的，每人给优惠了10元，也就是40元一位喽!
上山的主要人行通道正在维修，沿着旁边的车行道上山，一过山门，就给人一种进入佛家和道教的境界当中一样，一朵大大的莲花正对山门，没有游人，喷泉没有开放。远望通往山上普安寺的通道，都是相隔不远整齐排列的涂金的大象的雕塑，一直通向正殿的山脚下。我不知道它的含义，也不敢妄加评述。
不是拾级而上，而是沿山势而上，一路上农家、庄园点缀在路的两侧，进得一座农家院落，里面载满了李子树，满树青涩的李子尚未成熟，本想跟农家攀谈几句了解一下海棠山，可是屋门上锁无人，但还是很感慨这幽静的世外桃源般的农家庄园，很是羡慕。
因为都不是拜佛之人，对佛教的知识了解甚少，来到这样一座具有悠久历史的藏传佛教名山，自然不敢造次，观景也只是走马观花了。但是从传闻和亲身感受，也多少知道了些海棠山藏传佛教的一些内容。
早在1683年，海棠山就建起了普安寺。鼎盛时建成的以措钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省政府批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的新亮点。
登上太师顶，这是海棠山的主峰，在这里更揽海棠山的神奇和神韵，盘龙石、迎客松怪异遒劲，这里的每一棵古松都有几百年的历史了。不用说一处处的庙宇，就是每一处的摩崖造像前都是香火鼎盛。在这里我是真的感觉到了“山不在高，有仙则名”的含义了。
既是走马观花，就不一一概述每一处风景、每一个传说了，但有一点，这绝对是一座灵山，来此让人心静，情净，幽幽的，让人难以忘怀。
第三篇：米仓神韵——打造光雾山旅游文化之魂
米 仓 神 韵
——打造光雾山旅游文化之魂
胡天寿
2011年10月18日，第九届中国〃四川光雾山红叶节开幕式以“米仓神韵”为主题的文艺演出已扣响观众心扉，点燃米仓古道的神奇文化，更响应了刚刚闭幕的党的第十七届六中全会提出的“文化兴国”的发展战略。
凡是旅游发展好的地方，必有具有适合自身发展需要的文化形态，也就是文化旅游的灵魂。光雾山的旅游要走出四川，走出全国，其魂在何方呢?
光雾山之灵魂
今年，南江县委、政府高度重视旅游文化建设，要求把文化、旅游有机结合起来，打造一台具有地方特色的民俗文艺节目。并组建班子多次专题研究，寻找旅游文化之魂。在广纳各方意见之后，最终敲定以“米仓古道”作为探寻光雾山旅游、文化的结合点。
米仓古道是与金牛道、荔枝道并称三大古蜀道之一，是我国古蜀道的一条重要支、干线古道，始建于秦末汉初，古称“大行道”，又称“巴岭路”，因穿越米仓山而得名，它北起陕西汉中，经陕西南郑入四川南江，主线越米仓山，南抵巴中，全长240多公里，西去成都，南至重庆，纵贯秦巴山区。米仓古道是古代上连关中平原西安，下连蜀地平原成都的重要通道，是北连黄河流域文明，南连长江流域文明
1 的重要通道，是一条历史的通道，一条文化的通道。从秦汉至今，从三千年的历史高峰一路走来，承载了漫长的历史风云，留下了诸多历史文化、名人文化、非物质文化、生态文化资源。
古道南江段最长，更有着丰富的文化资源:有新石器时代古人类活动遗址;有中国真正的悬棺葬、大型群体穴居、皇柏林等重要文化遗产;还有号称戏剧活化石的爨坛戏、道术表演等多项珍贵的非物质文化遗产。萧何月下追韩信于韩溪河;曹操征张鲁而刘备筑牟阳城于大坝;明朝设巡检司于大坝;现代红四方面军建川陕苏区于川北，巴山游击队血战米仓山等历史故事;有数以千计的民间传说、故事、原生态民歌，还有诸多传统手工技艺、传统习俗、大型武舞、杂耍等流传至今。本次红叶节开幕式文艺演出，将主题定格为“米仓神韵”，就牢牢把握了光雾山旅游文化之魂。
“米仓神韵”魅力无穷
思路决定出路，主题明确后，按照县委、政府的要求，请四川长领岗策划有限公司作专题策划，聘请国家一级编导曾萍担任总导演，导排了舞蹈《板盾神韵》、《巴山背二歌》、歌舞《千古棋盘》、《米仓古道》等民俗节目，特邀四川音乐学院创作编排了舞蹈《米仓之魂》、器乐演奏《米仓神韵》和彰显时代先锋王瑛精神的歌舞《你是一片红叶》，邀请四川川剧院、通江县歌舞团表演了精彩的川剧绝活《变脸〃吐火》、巴山民歌联唱《红军来了不受穷》等精彩节目。
“米仓神韵”共分“米仓寻梦”、“米仓古韵”、“米仓风情”、“米仓赞歌”四个篇章。整台节目伴随着全国政协经济委员会副主任、中
2 国商业联合会会长张志刚宣布开幕，舞台背景中红叶景观图案随着音乐慢慢开启，背景为《米仓神韵》四个隶书大字耀然眼前，四位“仙女”手持内容为“米仓古道”的红叶字牌，陪同诗人杜甫装扮者走上舞台，诗人展示古朴的“赋卷”，并宣读《米仓古道赋》，完毕，《米仓神韵》大型文艺演出正式拉开序幕。
第一篇章《米仓寻梦》，由舞蹈《米仓之魂》、《板盾神韵》、歌舞《千古棋盘》三个节目组成，悠悠米仓之魂，让人领略板盾蛮脚印深深浅浅，感受秦汉三国刀剑的锈迹斑斑，品味萧何月下追韩信的那张千古棋盘。
第二篇章《米仓古韵》由歌舞《米仓古道》、器乐演奏《米仓神韵》、舞蹈《巴山背二歌》三个节目组成，“米仓古道，悠悠扬扬，南来北往的过客，奔腾了三千年时光……米仓古道,出嫁新娘,一步一个新天地,披上了时代的嫁妆”。高昂的歌声仿佛让人又想起了当年的米仓古道，今天美丽的南江。“巴山背二歌”是“巴山背二哥”多年来在米仓道上长途背运，听山风阵阵，看河水迢迢之中产生的上万首的巴山民歌，已列为首批国家级非物质文化遗产保护名录，由南江文体局创作表演的小品《巴山背二歌》也获得文化部第十五届群星奖的优秀剧目奖。
第三篇章由巴山民歌联唱《红军来了不受穷》、民歌表演唱《打双麻窝子送给你》和大型川剧绝活《变脸〃吐火》组成的《米仓风情》更增添了人文因素、爱情诗篇。是啊!只要真心相伴，哪怕风变、雨变，但日月轮回心不变;只要携手相伴，哪怕脸变、色变，但天长地
3 久情不变。
第四篇章《米仓赞歌》由音乐快板《光雾赞歌》、歌舞《你是一片红叶》、舞蹈《仙山红叶》组成。光雾仙山山美、水美、树美、叶美，更主要的还是时代先锋王瑛精神美，王瑛精神将永远闪耀在米仓山道，光辉的巴山事业将奋勇向前!
米仓古道仙山生辉
米仓古道纵深处的光雾山是国家级风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产、国家4A级旅游景区、米仓山国家森林公园，被誉为四川盆地北部边缘重要的生物基因库，40万亩原始森林—巴山水青冈是世界少有、中国独有、巴中特有的植物物种。光雾山是一座底蕴深厚的文化宝库，生态文化秀美奇特。龙架烟云、巴山背二哥、光雾山大佛等景观微妙微肖，栩栩如生，正逐步成为“春赏山花、夏看山水、秋观红叶、冬览冰挂”的国内旅游重要目的地。历史文化辉煌灿烂，米仓古道横贯景区南北，是古代中原到巴蜀的要道，韩信夜走韩溪河、张鲁屯兵汉王台、诸葛亮秣马厉兵牟阳城等遗迹依稀可见，巴山游击队凭借林海天险与敌人斗争长达五年之久，演绎出许多悲壮的故事。民俗文化异彩纷呈。巧夺天工、古拙质朴的石板屋、木垒房，粗犷、豪放的山歌，加之原始奇特的生活风光和多姿多彩的民俗风情，成为光雾山一道亮丽的风景线。为充分发挥米仓古道南江段的文化资源优势，国家文物局已批准投资800万元，用于米仓古道线型考古发掘，省文化厅正着手将米仓古道作为重要的一条古蜀道申报世界级非物质文化遗产名录，南江
4 县委、政府已规划在十二五期间围绕米仓古道文化，以文化产业园区的发展，打造光雾山文化之魂。
打造米仓古道生态文化产业园。充分利用米仓古道独特的自然资源优势，在大坝新建“米仓古道生态观光中心”和“四川盆地北缘山地生物基因研究中心”，打造川东北旅游、休闲、养生、游乐集散中心;在红鱼洞水库区规划建设“米仓古道水陆生态娱乐中心”;在杨坝境内建设巴山生产生活消费习俗体验园，体验巴中古老的封山、开山、祭山、狩猎等有关森林的生产生活消费习俗。
打造米仓古道民俗文化产业园。在光雾山景区铁炉坝村-焦家河沿线建设民俗文化一条街，集中展现巴山民俗文化;在光雾山镇新建2.8万平方米的川东北最大的集会展、演艺、影视等为一体的光雾仙山演艺中心;充分挖掘民歌资源，将普陀村打造成原生态民歌实景表演区;在大坝新建光雾山中药材文化产业园，将南江本地中药材的采摘、炮制、包装等工艺呈现给广大游客。整合正直--长赤的古寺、古院、古庙及宗族祠堂等文化资源，建设具有古朴风格的文化产业园，着力打造巴中市后花园的古建观光区。
打造南江县红色文化产业园。依托巴山游击队活动区域，建设一个集声、光、电为一体的高科技战场体验馆，模拟巴山游击队生产、生活及战争场景，供观众进行实战体验。以新建的巴山游击队纪念馆展陈中心为依托，规划建设集州红军文化产业园。以禹王宫为核心，打造长赤县苏维埃首府禹王宫-龙耳山革命遗址。
打造红塔集州文化产业园。以红塔体育场馆、影剧院、展览中
5 心为主建设10万平方米的红塔文化产业主园区;在红塔新区新建巴山非物质文化遗产展演中心。立足三古文化产业步行街，大力发展图书展陈、古饰品制销、特色产品展销、歌舞娱乐、古建旅游观光为主的文化新型产业，培育新的经济增长点;在断渠公园建设断渠――南江古人类遗址遗迹文化产业陈列园，再现古人类居住、生产、生活的风情。
通过《米仓神韵》的展示，光雾山——这个梦一般的名字，将装进天下人的梦里;光雾山——这个诗一般的地方，将真正刻在天下人的心里。米仓古道文化必载着光雾山，济身于世界非物质文化遗产的巅峰。
作者单位：南江县文化体育新闻出版局
第四篇：绵山导游词
绵山
绵山地处汾河之阴，距介休市20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一条支脉，是山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家级历史文化名山，我们昨天参观的平遥古城包括今天下去即将要参观的灵石王家大院都是属于国家的，但是现在我们即将前往的绵山景区是属于个人的，绵山风景名胜区是由三佳煤化有限公司董事长阎吉英在1996年投资兴建开发的，先后累计投资了十个多亿，修复了绵山众多文物古迹，如大罗宫，抱腹岩的一些殿宇，并修建了盘山公路，宾馆，餐厅，通讯设施，使绵山成为一处提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目的大型旅游景区，带动了当地经济的发展，也为当地解决了4000多个就业的岗位，当时山西有钱的煤老板不少，唯独闫老板独具慧眼看到了旅游景区这个一朝投资永朝收益的项目，承包了绵山70年的经营权，现在绵山旅游景区已经累计接待了数以万计的游客，绵山风景区也成了闫老板最好的投资项目之一，另外他还开焦化公司，私立学校，开医院，涉足的行业很多。吃在崖沟边，住在崖壁上，游在云雾中，成为人们在绵山风景区旅游的绝佳体验。我们说中国的传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食节的发祥地，大家可能会问为什么，这里面有一个故事给大家讲一讲，春秋时期，晋国的公子重耳受到外族的追杀，带着几位大臣颠沛流离，有一次逃到了荒郊野外，带的干粮早已经吃完了，饿的头昏眼花，重耳公子也许是体质不好就饿晕了，跟随的大臣急的四处找吃的，可是都没有找到，这个介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一个僻静的地方用刀子割掉了自己腿上的一块肉煮了一碗肉汤给重耳喝，然后重耳渐渐醒了过来，当时他是很感激这个大臣介子推的，在重耳逃亡19年后重返晋国当上了国君，也重赏了当年追随自己一起逃亡的大臣，唯独忘了当年割下自己腿上的肉给他熬汤喝的介子推，大家都很为介子推鸣不平，但是介子推这个人淡泊名利，不好高名俸禄，就带着自己的老母亲来到绵山隐居了下来，当晋文公重耳得到这个消息之后很是懊悔，决定找到介子推，当面向他道歉。之后他就派人马来到绵山寻找介子推，但是绵山的面积很大，植被很多，这样寻找两个人谈何容易，而且介子推已经决定终身隐居有愿意见晋文公，所以找了好多天也没有找到介子推和他的老母亲，有人提议三面纵火焚山，介子推是一个孝子不会带着老母亲不出来的，但是在焚山的时候受到奸臣的祸害却是四面焚山，一场大火过后，介子推和他的老母亲就葬身在火海当中，在找到他们的尸骨是在一座山上，两个背靠着一颗老柳树活活烧死了，装硷入殓时在柳树的树洞里发现了一封血书，上面写着：割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。这颗老柳树也在来年死而复活，晋文公为了纪念介子推就规定放火焚山的这一天为禁火寒食节，规定寒食节的后一天为清明节，那颗死而复活的老柳树就是清明柳。(每年的四月五日前后)绵山会举行盛大的纪念活动以此来纪念晋国介子推。今天我们所要游览的景点有“天下第一道观”大罗宫，拥有绵山三绝的抱腹岩景区，还有以自然山水景观著称的水涛沟景区。大罗宫是一个高达十三层的建筑，分下七层和上六层，下面的七层我带领大家一起爬，上面的六层就依各位朋友的喜好进行攀爬，在规定的集合时间准时到大巴车上集合就可以了。 大罗宫
“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，被誉为“天下第一道观”，可与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里是融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共建有十三层，现在就由请大家跟我一起登上大罗宫。 财神殿
这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无，好了，各位，大家看过财神殿之后再随我向上走。 救苦天尊殿
各位朋友现在我们来到的是大罗宫的第二层建筑救苦天尊殿，传说在三国时期，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼怪也乘机出没骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手里的拂尘一挥，顿时鬼魂消散，百姓们抬头一望，只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将，自那以后就有了“城隍三出巡，收复鬼怪”之说。这个殿中乘坐九头青狮的就是“太一救苦天尊”，两边为五方接引童子，意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“5”这个数字可有些来头，中国人自古就有天圆地方的传统观念，所以也就孕育而生出“五行学说”，运用在建筑等诸多方面，我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五行学说里面的金、木、水、火、土。水主财，金是藏宝的。好了，各位，咱们在向上走。 三官殿
各位，现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿，在东汉时期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水平静，水怪被钉在了沟内化为了巨石，从此以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地面，这样既能防止水怪的作乱又能保证百姓用水的清洁。三官是指“天官
地官
水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，赐福、解难、赦罪。 六十元辰殿
绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层，大家知不知道元辰是什么?其实所谓的元辰就是人们常说的“太岁”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一个循环，轮流值年，这一层的元辰殿里面可以找到18周岁到65周岁人的太岁，上一层是一到17周和66周以上人的太岁，民间有本命年穿红背心，系红腰带的习俗，祭拜本命元辰既可消灾免祸又可增福添寿。 斗姆殿
殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁边分别是“三台星君、南斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上众星的母亲，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三国演义》中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故事，除南北斗之外的东西方的星君，他们是主管人间的管路前程，以及为人们救苦救难，化厄降祥。 三清殿
三清指玉清、上清、太清，三清本来指道教天神所居住的圣境，后逐渐演变为指居住在天界道教最高的三位神灵，殿内中央的是玉清元始天尊，左边为上清灵宝天尊，右边为太清道德天尊，这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物，造化阴阳，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天宝君是洞真之神，上清又名灵宝君是洞玄之神，太清又名神宝君是洞神之神。在三清天神的两侧为“四大天师”，四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师，南北朝时期的葛仙翁、许旌阳，宋代的萨守坚。
云峰寺
云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已有一千七百余年的历史，抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃，相传在贞观年间，有一年大旱，唐太宗与众臣商议对策，老臣魏徵献计说“西河介休绵山，高僧志超法力无边，可求雨于斯”，唐太宗对志超的法力早有所闻，所以就立即赞同了，于是满朝文武就面向绵山跪拜求雨，一会，便乌云翻转，电闪雷鸣，倾盆大雨就下起来了，久旱逢甘霖，万名欢腾。李世民为了感谢高僧志超，派大臣前往绵山挂铃谢恩。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗就这样延续下来。大家可以
一下这上面的铜铃是怎么挂上去的?来还愿的善男信女，请当地的人从后山上到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶然后打某把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是传说中吃虎的狮子，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百八十个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。 空王真身殿
空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖，是汉人中最早成佛的，曾对佛教的禅宗和临济宗的弘扬做出了巨大的贡献，后田志超圆寂坐化成佛，殿内这尊塑像就是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛，所谓的包骨真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的，他的徒弟们就把他的肉身外面用秸秆麦叶包裹起来外面在涂上一层泥，形成一具佛祖的全身舍利。相传田志超来到绵山时，每日打坐念经，修行养性，农忙时节，全城的农户都出去忙农活，但是人手太少，又怕耽误了收成，所以都找田志超帮忙，田志超有求必应，一口气答应了二十八家并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧，受到了善男信女的膜拜，贞观年间，天下大旱，唐太宗向绵山求雨，志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去，于是长安一带普降大雨，干旱解除，万名欢腾。以后每逢大旱，百姓们就向绵山求雨，有一年唐太宗为了感谢田志超，亲自前往绵山拜佛，田志超的弟子银空在抱腹岩下迎接告诉唐太宗师傅已经圆寂，李世民未能如愿，不禁仰天长叹：此行空望佛矣。顿时天空出现了“空王古佛”四个大字，他们认为这是田志超佛祖显灵，故在这里建造了空王殿。 马鸣菩萨殿
里面供奉的是马鸣菩萨，马鸣菩萨是释迦摩尼入灭后六百年出世的大乘轮师，经书上说他又一次到一个国家说法，凡是听发的人都大彻大悟，国王的一匹马也垂泪听法，因为马能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正好碰到焦居士和圆通和尚挂铁索，所以他就帮忙把铁索挂到山上。 铁索岭
铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“阎王橛”拖下的两根铁索，每根长18丈，由3000多个铁环连接而成，每个重14斤，两条共重4000余斤。人们背向万丈深渊，面向摩天山岭，手抓铁索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山顶，其惊险程度绝不亚于华山。唐代大诗人贺知章赞誉为“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇。”铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道。
第五篇：崀山导游词
各位朋友：
大家好!欢迎来世界自然遗产、国家地质公园、国家AAAA级风景名胜区崀山观光旅游。崀山位于湘西南边陲的邵阳市新宁县境内，南与桂林山水相连，北同国家历史文化名城长沙呼应，与桂林、邵阳相距各140千米，是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡途经新宁，看到
这秀美的奇山秀水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。
崀山在数千万年前是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。大家知道，张家界属石英砂岩地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌，其形态、规模在全国同类地貌之中均达到极限八角寨之高(293米)、天下第一巷之长(239米)、亚洲第一桥之
险(64米)、蜡烛峰之险(674米)、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。
崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒与扶夷江等五大景区、477
个景点、三大溶洞和一处原始森林。
牛鼻寨
各位朋友，现在来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨?原来，在东面那块大石的右侧，我们可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山。后来，农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众
起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨，遂被改称为牛鼻寨。
大家拾级而上，映入眼帘的是一幅天然山水画前有关山之隘的瑶寨式建筑“迎宾亭”，后有一帘瀑布从山涧飞泻而下，绿阴掩映处，红白芙蓉映衬秀山丽水。来到银珠洞，可见一串串水珠直挂，在夕阳的映照
下，粒粒闪亮夺目。
穿过银珠洞，大家来到陡岩绝景，迎面红霞赤壁当头压来，几经曲折有幽径，四处悬崖已无路，只见
悬崖上一道白色天梯直立，引渡到达“天下第一巷”。
这“天下第一巷”几个大字是“中国丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1992年来崀山时亲笔题写的。陈老对比了1939年命名的广东仁化丹霞山，发出如下感叹：“半生长誉丹
霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”
“天下第一巷”长238.8米，相对高度100—120米，最宽的地方0.8米，最窄处0.3米。两旁如刀劈斧削，侧身中间，大有“天光一线，人生如缝”之叹。人处其中，后不见来处，前无有尽头，惟见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，堪称天下一绝。走出巷口，豁然开朗，一泓清泉，临路而出，凉意扑面，使人心旷
神怡，刚才的惊、奇、险、累一扫而光，惟有追忆、体验“明月松间照，清泉石上流”的世外意境。来到后寨门，沿右面岩壁攀腾而过，登上遇仙巷，巷长178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木丛生，人行其中，饶有情趣。再往前走，便到一马鞍形石级小梯一一揽月梯，最窄处只有26厘米。来到谷底，可见隘口有一阴阳八卦阵，路径纵横交错，若无人指点，很难走出此阵。前面像猿人头山的下前方，大家
可以清楚地看到一栋七层大厦，名七层楼，那是大自然的杰作。
走完这长长的台阶便进入桃源冲。桃源冲确实是世外桃源，成片竹林，满目翠绿。一路惊险之后正好
在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遥时光。
八角寨
八角寨景区位于崀山最南端的湘桂边境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生桥三个小景区组成，
因山顶有八座山峰相连，互为犄角，像一朵八角莲花而得名。
“天生桥”被誉为“亚洲第一桥”，是丹霞地貌中很独特的自然景观。该桥长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米。全桥呈半圆拱形，似人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。桥下有一石棺，底盖分开，惟
妙惟肖，尤似千年古物。一条小溪环桥流过，水质清澈碧透，有“绿溪”之美称。
“白面寨”，山岩均成银灰色，而植物多开白花，远望如白涛银浪，故而得名。该寨山势雄险，石砌寨门卡关而立，仅容一人进出，真乃“一夫当关，万夫莫开”。寨内巨石耸立，景象万千。这不仅是杨再兴、
石达开、雷再浩、李世德等历代名将和起义领袖砺兵秣马的古城堡，也是新石器时期遗址所在。登临八角寨，要走1708个台阶、三道门，即象门、龙门、寨门。首先跃入眼帘的是一头大象，它把秀长的鼻子低垂于地恭候远道而来的朋友，这便是第一道门“象门”。走过象门，便听到淙淙的流水声，清澈的溪水滋润着一种特殊的植物，它在阳光下呈现黄、蓝、绿、紫等十几种颜色，老百姓称之为“变色龙”，
学名唇柱菌苔，只能生长在钨矿含量高的地表上。
继续往上走，来到一条巷子，这便是第二道门“龙门”，因正前方有块形似龙头的突兀巨石而得名。传
说到那上面烧香，有求必应。
走过1708个台阶，来到一个平台，站在这里，一脚跨两省，左踏广西，右踩湖南。前面青石砌成的古
城墙门就是第三道门“寨门”，当年白莲教依靠这里的险要地势，多次战败数倍于己的清军。
被誉为“丹霞之魂”的八角寨，横空出世，独占鳌头，绝顶上形成宽阔平台，因而叫云台山。八角寨雄视群山，巨崖绝壁，千姿百态。近前，一派山崖，赤壁黛顶，斗波逐浪，似巨鲸闹海，倒海
翻江，犹如一幅优美的水墨山水画，生机勃勃，令人回味。
骆驼峰
骆驼峰景区位于崀山石田村，距县城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景区。景区内奇峰异石拔地而起，无数溶洞藏匿其间，共有飞濂洞、一线天、辣椒峰、骆驼峰、连山五个小景区，有遇仙桥、十八罗汉、燕子寨、斗笠寨、一线天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龙口朝阳、九九天梯、令箭牌、蜡烛峰等20
多个景点。
迎面而来的是一座古朴典雅的牌楼“崀山天然公园”。进入景区，沿途有小桥流水，前右侧是遇仙桥。此桥建于清乾隆年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱高9米，麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，
电视片《风满潇湘》曾在此拍摄外景。
前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的“仪仗队”，欢迎大家的到来。
遥看情深义重的“夫妻石”，准备远征的丈夫和妻子依依惜别。
人在画中游，一景连一景，拐过一道弯，迎面而来的是一只觅食归来正卧巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰组成，中间高耸似燕头，两边山势稍低如燕翅，顶有平台，曾为农民起义军凭险据
守的山寨。
再转过弯，前面豁然开朗。一片农田，几幢农舍，挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，是该景区的中心所在，这里叫石田村。正前方的骆驼峰，高187.8米，长273米，高耸于群峰之上，衬托远近青山，像从沙漠远足来此的世界上最长、最大、最重的骆驼。它的背脊上有一个明显的十字架，旁边一框围成一个“田”
字，故称石田。
前面岔路口，往左就是林家寨的“一线天”，高525米，寨下东北走向的一线天是石山裂缝而成，长60米，高40米，最窄处0.5米。须手脚并用，沿人工开凿的石级才能攀壁至绝顶。林家寨绝壁天成，是攀岩训练、比赛的最佳地方，故“全国攀岩训练基地”选址于此。还有情人谷、千佛岩、蟾蜍岩、幽魂谷、舍身
崖等让你目不暇接。
被誉为“南天一柱”的“蜡烛峰”，高674米，尖顶，四面陡峭，周长400米，因通体鲜红，状如蜡烛而得名。在蜡烛峰陡崖下有一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4—1.8米，上下岩石如刀削一样平整，似一条巨龙，向东西张开倾斜成40°的巨口。每当午时，太阳从龙口直射缝底，形成龙口吞珠、五光十色
的壮丽景象，称为“龙口朝阳”。
走出龙口，就可见从上而下平如斧削的无字天碑。许多人想登上这陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇
敢的采药老人曾凭着自己的胆略和智慧登上峰顶，然而终不能在碑上刻上一个字。
这座倒立的辣椒峰高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒是湖南人热情的象征。2002年9月，由湖南旅游文化产业公司举办的法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼
斯世界纪录的活动在此举行。
沿着石壁小径，可至一平台，两侧悬崖陡壁中间一石凿就的99级台阶，是至顶的惟一通道。这是清初
“红花会”首领杨发奎因反清复明遭清廷通缉时，凭着上乘武功凿就的石阶，十分险峻。