浅谈苗族耳饰的艺术价值

2023-01-11

一、苗族银饰概述

苗族银饰包括头饰、颈饰、手饰、背饰、盛装饰和童帽饰等等, 其种类之多, 造型之奇, 工艺之精, 向人们展现了一个瑰丽多姿的艺术世界。据史料记载, 苗族人佩戴银饰是从明代开始的, 并且从清代开始才有了正式的苗族银匠, 但是这些丝毫没有影响苗族银饰的发展与丰富, 对于苗族人来说银饰伴随着他们一生, 始终扮演者“长命富贵, 驱鬼辟邪”的重要作用, 尤其对于苗族女性来说, 银饰在其定情, 出嫁中也是不可或缺的一部分, 甚至人们通过其所佩戴的银饰来区分女子是否婚配。“以银为结, 以银为彩, 以银为荣, 以银为贵”, 这也是苗族有别于其他民族的重要特征之一。

苗族银饰种类繁多, 素有“以大为美, 以重为美”的特点。在苗族的风俗习惯中, 银白色是吉祥色, 象征着美丽与富贵, 因此苗族银饰的制作材质只是单纯的银, 并且银相对于金或别的玉器宝石来说更低调, 适合日常佩戴。苗族银饰的造型结构也大多呈对称式、连续式、均衡式等特点, 其图案则多为寓意美好的花草动物等等, 造型生动活泼。

二、苗族耳饰的分类及造型特征

耳饰是苗族银饰中款式最多的, 光博物馆的不完全收藏就已经有上百种。苗族耳饰在所有苗族银饰中其体量虽小, 却方便佩戴且易于搭配, 更能在无意中释放耳畔的独特魅力, 因此耳饰不但被各个时期的人们所喜爱, 对于苗族女性来说, 耳饰更是日常必备首饰, 甚至有少部分男性也会佩戴耳饰。由于苗族分布很广, 在耳饰的佩戴方面各分支之间也存在着很大的差异, 且同其他苗族银饰品相比而言, 苗族耳饰小巧精致, 用银量少, 一般家庭都能负担得起, 因此, 苗族耳饰成为了苗族银饰体系中数量最多的一支, 这也是苗族耳饰款式丰富多样的重要原因之一。

苗族耳饰主要分为悬吊型, 环状型、钩状型, 圆轮型四种。其中以悬吊型和环状型为多。苗族耳饰通常呈环型, 环形下方或是周围悬吊着菱形、扁长型或塔状等各种小饰物, 上刻细小且精致的花纹。苗族耳饰在造型上大体分为四个特征, 其一, 苗族耳饰大多呈对称状且装饰上主次有别, 疏密有致, 在保持大的特征统一的同时又不缺乏独特性, 每一个都有其点睛之处;其二, 苗族既统一简洁又复杂多变。其虽大体造型统一, 但在元素选取上, 银匠们稍作变化, 或堆叠或重复或抽象或具体, 稍稍一动即可变化出上千种样式来;其三, 苗族耳饰在造型上大量地运用了仿生题材, 如蝴蝶、花鸟、鱼虫等动植物形象, 这充分表现了苗族人崇拜大自然, 强调天人合一的思想;其四, 苗族耳饰相对于其他民族的耳饰而言较大体量较大, 且以大为美。

三、苗族耳饰的艺术价值

苗族耳饰不仅仅具有很强的审美性, 在其所饱含的艺术价值与内涵上也具有很强的探索意义, 其艺术价值简单的可分为以下几点。

首先, 苗族耳饰保留了它的文化价值。苗族耳饰不是单纯地装饰品, 其审美意义与象征意义并存, 在传递苗族人对美的追求以及独特的审美性的同时, 耳饰作为一个苗族银饰中并不起眼的一支, 也同其他所有的苗族银饰一样承载了苗族人对安定美好生活的向往和期盼, 以及对大自然深深的崇拜与热爱。

其次, 苗族耳饰传递了该民族的文化信仰。苗族作为我国众多少数民族中的一支, 其从古至今特有的自然崇拜物、图腾以及其祖先所具有的的独特主体地位作为苗族人的一种文化信仰, 一直伴随并发展传承至今, 即便是在苗族银饰中并不起眼的耳饰, 也丰富地表现了这一信仰, 且并没有随时代的变化而被替代甚至是消逝, 它始终作为这些物品的灵魂所在代代相传, 生生不息。

再次, 苗族耳饰代表了民间金属工艺的最高水平。苗族银匠虽发展较晚, 却丝毫没有影响其精湛的技艺为苗族银饰增添色彩。银匠们将苗族文化中“人至上”“以人为本”“天人合一”的价值观通过各种或抽象或具体的形象生动地表现出来, 这不仅仅是表现了苗族银匠们超高的技艺, 同时也表达了这些手工艺人们不俗的思想水平。在没有文字记载的苗族文化中, 口口相传与代代相传是其继承发展祖先文化的途径之一, 苗族银匠们在这些的基础上将苗族文化进行总结归纳与表现, 充分地表达了他们的智慧与技艺。

四、总结

苗族银饰华丽却不张扬, 苗族耳饰素雅却不失变化。这其中承载着许许多多的故事, 关于神话的, 关于祖先的, 关于他们的, 这些美丽的故事通过美丽的银饰代代相传, 它们是艺术学习的模范是艺术创作的缪斯, 但愿它们能在当今的时代茁壮成长。

摘要:苗族银饰作为苗族最具特征的装饰品之一, 不仅拥有别具一格的造型, 同时其所蕴含的内在价值也是现今很多装饰品无法比拟的。苗族银饰一方面凝聚了苗族银匠们精湛的技艺, 同时也凝聚着苗族人们对美好生活的向往和期盼。更有苗族俗语描述说:锦鸡美在羽毛, 苗女美在银饰。苗族的银饰俨然已成为苗族的一张名片, 吸引着人们去探索去了解。

关键词:苗族耳饰,艺术价值,文化信仰

参考文献

[1] 田爱华.湘西苗族银饰艺术的审美价值研究[D].浙江师范大学, 2009.

[2] 张杨.浅谈苗族银饰文化的价值与保护[J].科技信息, 2009, (27) :185.

[3] 张宗丹.苗族银饰的特性及其史学意义研究[D].中国地质大学 (北京) , 2009.

[4] 钱丽花.银饰收藏:寻找永不“褪色”的艺术魅力[N].中国民族报, 2013-09-06 (010) .

本文来自 99学术网(www.99xueshu.com),转载请保留网址和出处

上一篇:浅谈小排量汽车的发展前景下一篇:BIM技术在地铁施工安全方面的应用浅析