第一篇：民族精神与时代精神
汶川地震与民族精神
2008年5月21日，全国哀悼日的第三天，烟台大学数千学子聚集在东门外海边，点燃手中蜡烛，高呼“四川雄起，中国加油”沉痛悼念本次在汶川大地震罹难的同胞，并为灾区人民祈福。现场气氛令人动容。灾难来临，考验了中国人民，洗礼了一个民族。从当代中国青年学子身上，看到了中国人的民族精神。民族精神是民族文化的主导思想，是一个民族表现于民族文化中卓越的伟大的精神，是民族文化中较抽象较深层的部分，是民族优秀文化的核心。是一个民族赖以生息繁衍、延续发展的精神动力。几千年来，中华民族历经天灾人祸、饱受内忧外患，而始终屹立于世界东方不倒，靠的就是我们伟大的民族精神。在民族危亡时刻，总能形成强大的民族凝聚力，总能涌现出无数的英雄儿女，总能众志成城，克服难关。5.12汶川地震震动了半个亚洲，震撼了整个世界。几千年来历经磨难的中华民族又一次面对自然的残酷考验。地震发生后，中央政府与社会各界立即展开抗震救灾工作。温家宝总理几个小时内飞赴灾区第一线，指挥救援工作，中国人民解放军先后出动11万人的救援部队。政府的高效率以及信息的透明化，特别是国务院设立全国哀悼日，国旗首次为平民而降。令人倍感欣慰。全国各族人民第一时间采取各种形式支援灾区，哀悼罹难者。所涌现出的同根同源，血浓于水的同胞之情让人感动。大灾有大爱，我们与四川同胞同在。人们纷纷慷慨解囊，踊跃献血。有的地方因为献血者排起长队人数过多而造成交通堵塞;有街头乞丐把自己一天所乞讨的钱捐了出来;因灾区阴雨连绵，空气能见度低，伞兵为抢时间奔赴第一线，写好遗书后冒险跳伞…… 等等事迹无不震撼着每一个人，更加坚定了灾区人民抗震救灾，共度难关的决心。伟大的中华民族在本次抗震救灾过程中所体现的万众一心，众志成城的民族精神让世界肃然起敬，正如俄新社文章所写的那样，中华民族是永远不会被打垮的!危难关头，中华民族凝聚力起到了维系人心与感召人心的重要作用。此时此刻，全中华民族都紧紧的团结在一起，不分信仰，不分政见，只有一个信念：我们是炎黄子孙，中华儿女。地震消息传到台湾，对岸的同胞立刻行动起来，捐款捐物，并立即派遣搜救队与医疗队赴灾区开展救援工作，表现了两岸同胞血浓于水的手足之情。平时浮躁不安的社会在地震发生后变得异常沉静，被称为“垮掉的一代”的中国青年好像一夜之间成熟了许多，知道去分担灾区人民痛苦与承担社会责任，让我们看到了中华民族未来的希望。同时，我们应当有清醒的认识，不要等到大难来临时才想到紧紧拥抱、相互取暖。正如某社论所言：只有平时爱了，平时尊重和珍惜生命了，平时关爱彼此了，平时远离了那许多贪婪、仇恨、嫉妒、内耗、争斗、尔虞我诈和疯狂的争名夺利了，灾难和伤害才会大大减少。想象一下北川中学等建筑的豆腐渣工程，何等的令人寒心。在日本，学校、医院等基础设施都是最抗震、最坚固的，一般都是震后避难的地方所在，而我们?总之，希望我们经过这次地震的洗礼，弘扬民族精神，接受灾难教训，让中华民族雄起于世界民族之林。
第二篇：爱国主义与民族精神
伟大的事业催生伟大的精神，同时它也需要伟大的精神作为支撑和推动源。在推进社会主义现代化建设、实现民族伟大复兴的重要时刻，尤其需要弘扬民族精神。
民族精神，是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的、为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映。而爱国主义正是一个民族的魂，民族的根，是民族凝聚力量之所在，创新力量之源泉，是民族繁衍、生息、发展的命脉。
60年前，毛泽东主席登上天安门城楼，向世界庄严宣告“中华人民共和国中央人民政府成立了!”自此，中华民族的历史翻开了新的篇章。在中国共产党的领导下，勤劳勇敢的中国人民从内心深处迸发出强烈的爱国主义热情，这种爱国热情，激励着中华儿女在中华民族伟大复兴的道路上一路前行。回顾这60年的光辉历程，可以说，爱国主义是中华民族伟大民族精神的核心，是中华民族团结统一的精神纽带。
爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持态度。它包含了对祖国的成就和文化的自豪感;对保留祖国的特色和文化基础的强烈愿望;对祖国其他同胞的强烈认同感。在我国现阶段，它包含了拥护中国共产党的领导、拥护人民政府、维护祖国统一等内容。
爱国主义之所以是民族精神的核心，主要有以下几方面的原因：
(一)民族精神是一种非常深刻的民族认同意识和心理归宿
在中华民族的发展历史中，有很多的事例可以说明这点。在古代，有苏武牧羊、张謇出使西域，虽然他们历经坎坷，但是心始终归属于中华民族，这实际上就是民族的认同感和归宿感。在现代，很多的海外华侨、华人，特别是老年人，都希望回到祖国，叶落归根，就是因为对民族的认同。有了民族认同意识，必然形成民族精神，它也是一种护卫民族尊严和民族利益的持久的激情，特别是当民族利益和尊严受到威胁、侵害的时候，这种激情往往会非常强烈。在中华民族发展史上，有无数的仁人志士，为了民族的尊严和利益，不惜牺牲性命、付出自己的一切，这实际上就是一种非常深沉的爱国激情，比如岳飞的精忠报国，文天祥的《正气歌》。在中国共产党领导的抗日战争中，也有无数为捍卫民族利益而付出生命代价的英雄。
(二)民族精神是民族内部能够互相支持、互相帮助的一种价值取向
由于民族存在认同意识，所以在民族内部，大家都是同胞，都是兄弟姐妹。中华民族是一个由五十六个民族所组成的大家庭，尽管如此，在遇到各种困难，特别是危难的时候，各民族在民族内部都可以形成一种互相支持、互相帮助的意识，比如2008年的四川抗震救灾。当一个地方遇到灾难的时候，各地会自动、自发地产生一种冲动、一种激情，会自觉自愿地伸出援手。这种援助是无私的，也是非常令人感动的。2008年的抗震救灾，全国各族激发出来的全民爱国热情，激发出来的民族内部相互支持、相互帮助的激情，令世界为之感动。这就是爱国主义。
民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，需要在实践中去弘扬。在实践中弘扬民族精神和时代精神，首先要弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神的涵义，包括以下两个方面。
一 中国共产党是中华民族精神的继承者、弘扬者和培育者
中国共产党是中国民族精神的忠实的继承者。作为一个政党，作为一个政治组织，广大党员、干部和各级组织，在党几十年的发展实践中，用自己的行动弘扬和继承了民族精神，在这个过程中，也培育出了具有时代特色的民族精神，比如井冈山精神、延安精神、长征精神、雷锋精神等。当然，每一种精神都包含着非常深刻、非常丰富的内涵。
井冈山精神体现的是坚韧不拔、自强不息、乐观奋发的民族精神。延安精神的含义也非常丰富，很重要的就是自力更生、艰苦奋斗。长征精神就是不怕困难、吃苦耐劳、不怕流血牺牲的精神。大庆精神，就是艰苦创业的精神。中国共产党在发展过程中，所培育起来的井冈山精神、延安精神、长征精神、大庆精神、雷锋精神、两弹一星精神、抗震救灾精神等，体现的都是中华民族的民族精神，是民族精神在新时期的新的表现形式。共产党人用自己的行动，赋予了民族精神新的内涵，丰富了民族精神。
第二节 以全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴为出发点和落脚点
弘扬民族精神，要以以全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴为出发点和落脚点，要在实际工作中体现民族精神。建设小康社会是全民期望能够实现的目标。实现中国现代化、实现中华民族的伟大复兴，是历代仁人志士希望能够达成的目标。今天，我国处于全面实现小康社会阶段，处于实现民族伟大复兴的关键时刻。改革开放之初，邓小平同志就提出了“三步走”的发展战略，当前正处于第三步的第一小步。现在，我国已经有很好的基础，但前面还有更加艰巨的任务，还有很多的困难和考验，比如全面实现小康社会。按照科学发展观的要求，全面实现小康社会，是要汇集十几亿人口的全面，是经济、政治、社会、文化协调发展的全面。从这个角度来讲，在社会实践过程中，要始终发扬精神。
弘扬民族精神，要继承中华民族的优良传统，体现时代特征。弘扬民族精神，首先要继承优良传统。民族精神本身就是在传统中形成的，要克服现实中的民族虚无主义。民族虚无主义，就是对民族传统采取一概否定的态度，把民族传统说的一无是处。民族虚无主义是很不利于继承民族精神的。另外，弘扬民族精神，还要体现时代精神，不要一味固执、傲慢自大，要根据时代进步的要求，大胆地吸收、借鉴别人的
优秀成果。弘扬民族精神，要注意从具体的事情做起，从日常工作做起。
以爱国主义为核心的民族精神是中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑，是中华民族不断发展壮大的思想根基。千百年来，中华大地深情传诵岳飞“精忠报国”的动人故事，讴歌陆游“位卑未敢忘忧国”的赤子情怀，感慨于谦“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的壮志豪情„„在抗日战争最艰难的时刻，毛泽东就曾自信地指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”在改革开放的关键时期，邓小平深刻指出：“我们国家的每个人包括娃娃都要有爱国主义精神，有民族自尊心，这与实现四个现代化是密切相联的!”正因为拥有这种民族精神，走出“十年**”阴影的中华民族很快凝聚了伟大的力量，海内外中华儿女万众一心、团结一致，致力国家建设，反对民族分裂，拥护祖国统一，书写了改革开放30年的辉煌历程。
第三篇：继承爱国主义优良传统 大力弘扬民族精神与时代精神
爱国主义是中华民族的优良传统，是鼓舞各民族团结、维护国家统
一、推动国家进步的精神支柱。在历史长河的洗练中，爱国主义体现了每个时代，中华儿女对自己祖国的深厚感情，也是对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。随着时代的进步，在新的历史条件下，爱国主义可以分别表现为民族精神和时代精神。
团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不惜是中华民族在五千多年的历史发展中形成的民族精神，也是为本民族大部分成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范和精神气质的总和。
中华民族在历史的长期发展中，曾经经历了许多大风大浪，遭遇了许多艰难险阻，也同时涌现出了一批又一批为国为民族奋勇战斗的民族英雄。西汉霍去病的那一句“匈奴未灭，何以家为?”，短短数字，道出了当时无数华夏儿女的心声，激励着世世代代的后人。近代林则徐，虎门销烟，“利国家生死以，岂因祸福避趋之”。革命时期的延安精神、长征精神，社会主义建设和改革开放时期的两弹一星精神、抗洪、抗非典、抗震救灾精神、奥运精神和世博精神等等都是中华民族精神主旋律的具体表现，又不断丰富和发展着中华民族精神的主旋律。细细看来，不难发现，爱国主义始终贯穿与整个民族发展之中，是中华民族精神的核心。
进入改革开放新时期后，由我国的基本国情所决定，只有通过全面的改革创新，走创新型国家发展的道路，全面提高民族的自主创新能力而逐渐形成了以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神。只有坚持解放思想，大力弘扬以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，才能使全体人民保持昂扬向上的精神状态，不断推进中国现代化进程，开创有中国特色的社会主义现代化建设。
民族精神和时代精神的核心均为爱国主义。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神是民族精神在当代的继承和发展。民族精神是一定社会时代精神的基础和源泉;时代精神是民族精神在各个历史时期的体现和延续，二者相辅相成，相互交融，统一于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，凝聚在建设中国特色社会主义的共同理想中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。
中国改革发展的实践证明，改革创新、爱国主义是我们时代精神和民族精神的核心，是主旋律，这种主旋律越鲜明，越突出，人们的思想就越统一，力量就越凝聚，人民就越团结，社会就越和谐，全面建设小康社会的目标就越有保障。因此，继承爱国主义优良传统，弘扬
民族精神和时代精神，是对当代大学生的基本要求。
第四篇：中华文化与民族精神教案
第三单元
中华文化与民族精神
一、非选择题：
11、2010年9月7日上午，日本海上保安厅巡逻船在钓鱼岛附近海域与我国福建籍渔船“闽晋渔5179号”渔船发生碰撞。随后，日方巡逻船对中方渔船实施拦截。8日，日本海上保安厅逮捕了渔船船长詹其雄，直到9月25日凌晨4时，被日方非法抓扣17天的中国渔船船长詹其雄才回国。面对日本的霸道行为，我国政府保持了最大克制，进行了合法的，有理有节的反制，既回击了日本，又不让局势失控，维护了地区和平。面对日本非法扣押，所谓的非法审判，詹其雄坚持原则，始终坚持钓鱼岛是我们的领土，不向日方妥协，表现出很强的主权观念和民族精神。在9.18当天，我国各地民众和海外华人也纷纷自发到日本使领馆示威，抗议日本企图侵占我钓鱼岛的行为。民间保钓协会甚至准备登岛宣示主权。 上述材料是如何体现我们的民族精神的呢?
1题：⑴ ①、民族精神的基本内涵是：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，其基本内容包括：团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。﹙2分﹚
②、爱国主义是民族精神的核心。﹙1分﹚在钓鱼岛撞船事件中，面对日本的非法的、无理的的行为，国民纷纷自发到日本使领馆示威，抗议日本企图侵占我钓鱼岛的行为，体现了空前的爱国主义热情，这正是民族精神的核心所在。﹙1分﹚
③、团结统一是我国民族精神基本内容。﹙1分﹚日本撞我渔船，抓我渔民，不仅我国政府反映强烈，而且激起我国民众和海外华人的集体愤慨，这充分体现了我国民族的整体意识即团结统一的精神，这也正是中华民族精神所在。﹙1分﹚
④、爱好和平是民族精神的又一基本内容﹙1分﹚，在钓鱼岛撞船事件中，面对日本的霸道行为，我国政府保持了最大克制，进行了合法的，有理有节的反制，既回击了日本，又不让局势失控，维护了地区和平，这也体现了我国爱好和平的民族精神。﹙1分﹚
⑤、勤劳勇敢，其基本内涵包括不畏强暴、英勇顽强的优良品格，﹙1分﹚材料中詹其雄面对日本非法扣押，所谓的非法审判，他始终坚持原则，坚持钓鱼岛是我们的领土，不向日方妥协，这就体现了他不畏强暴、英勇顽强的优良品格，这也正是中华民族的精神所在。﹙1分﹚﹙注意本题答案不同于选择题9，两者对应的材料有区别﹚
12.材料一：中国廉政网载文指出，我们必须丰富和拓展民族精神的内涵，以有效地抵制西方思想文化的渗透。
材料二：自1840年的鸦片战争以后，近代中国逐步沦入半殖民地半封建社会的悲惨境地，以爱国主义为核心的团结统一的民族精神成为争取民族独立和国家强盛的精神力量。 (1)两则材料共同表明了什么道理?抵制西方思想文化的渗透为什么必须丰富和拓展民族精神的内涵? (2)中华民族精神为什么能成为争取民族独立和国家强盛的精神力量?。
2.(1)①两则材料共同表明了民族精神对一个民族的生存和发展具有重要作用。②当前，世界范围内各种思想文化相互融合、相互激荡。同时，西方一些势力扩大文化霸权，强势推销西方思想文化价值观。我们只有在不断丰富和发 民族精神，才能抵制西方糟粕思想文化和道德价值观的侵袭。(3分) (2)①爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时候，它都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。②中华民族精神作为中华文化的精髓，具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。③国家的强盛、民族的发展，不仅取决于经济、科技发展水平，而且取决于民族的综合素质。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。在发 中国特色社会主义的历史进程中，高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量。中华民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。因此，中华民族精神必然成为争取民族独立和国家强盛的精神力量。(6分)
13、材料一: 天下兴亡,匹夫有责,位卑未敢忘忧国。这些名言激励着一代又一代的中华儿女承担起国家民族的命运,为之抛头颅,洒热血,前赴后继,义无反顾。鼓舞了中国人民高昂的爱国热情,成就了炎黄子孙顶天立地的方刚血性。
材料二: 在当今复杂的国际社会里,我们当然要有自我保护的智慧,但我们也绝对不能丢掉血性。丧失血性的民族是可怕的,也是没有希望的民族。“刚强正直”的血性，首先是一种态度，一种“勇者不惧”的心理基础。然后是一种行为，一种敢作敢当，敢怒敢言，坚守维护公平，正义、良善、秩序的行动，是当我们面对不平与邪恶时刹孔夫子间勇敢的拍案而起。 运用文化生活知识回答：
(1)材料一说明了什么道理?两则材料共同体现了什么道理?
(2)根据(1)的结论，谈谈你对“丧失血性的民族是没有希望的民族”的认识。
13、参考答案(1)材料一说明优秀的文化能够增强人的精神力量;伟大的中华民族精神，熔炼于辉煌的中华文化之中，也玉成于中国人民救亡图存、前赴后继的奋勇抗争之中。两则材料共同体现了必须坚持以爱国主义为核心，以团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为基本内涵的中华民族精神。
(2)中华民族无论在什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。一个民族只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
中华民族精神是中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。实现中华民族的伟大复兴，必须弘扬中华民族精神。
14：郑和七下西洋，祈“和顺万方，共享太平之福”，同时进行不以盈利为目的的朝贡贸易;林则徐冷眼向洋看世界，魏源主张“师夷长技以制夷”;孙中山考察各国兴衰，指出“国力之盛衰强弱，常在海而不在陆”。
早期西方海上列强通过殖民扩张和掠夺性贸易争夺海外市场和资源，大力开发和经营海洋。美国海权论创始人马汉指出：“所有帝国的兴衰，决定性因素在于是否控制了海洋。”
21世纪是海洋的世纪，中国以博大的胸襟面向世界，主张推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
根据材料所给的信息，请你运用中华文化包容性的知识，就树立正确的海洋意识提出建议。 14答案：①中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。
②要求我们能与其他民族文化和睦相处，求同存异，建设和谐海洋，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
③要求我们在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，批判地吸收西方海洋文化中的积极因素，反对海洋霸权主义。
15.材料一：2010年11月12日，第16届亚运会开幕式在广州海心沙广场举行。开幕式以珠江为舞台，以城市为背景，全方位立体展现一个城市的文化脉络。无论是水、船、帆、木棉花等具体的物象，还是歌、乐、舞等艺术表现形式，无不渗透着岭南文化的元素，体现着岭南文化“开放进取、兼容并收”的精神内涵。太极、汉字、巨龙等展现了最富民族色彩的乐章。开幕式的文化定位是“立足中华文化、融合亚洲文化、彰显岭南文化”。 材料二：亚运志愿者是亚运会又一道亮丽的风景线。数十万“绿羊羊”志愿者投身于亚运安保，城市清洁，交通维护等活动中，以他们的微笑和努力，让城市变得更加文明，将文明传遍世界。
(1)请结合材料，分析说明亚运会开幕式的设计所体现的中华文化特征。
15(1)①立足中华文化，用太极、巨龙等展现中华文化的博大精深和独特魅力;(3分)②彰显岭南文化特色，凸显中华文化的区域性特征;(3分)③开放进取、兼收并蓄，融合亚洲文化，体现充分的包容性;(3分)
16.阅读下列材料，回答问题。
中共中央十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题。
材料一 中共中央十七届六中全会提出了到2020年文化改革发展的一系列奋斗目标，并号召全党全国要为实现这些目标共同努力，不断提高文化建设科学化水平，为把我国建设成为社会主义文化强国而不断努力。为此，文化部编制了《国家“十二五”时期文化改革发展的规划纲要》。
简要分析我国建设社会主义文化强国的有利条件，并从文化生活的角度指出其依据。 16①我国具有丰富的文化资源。依据：中华文化源远流长、博大精深;文化的发展需要继承文化传统。②我国经济持续快速发展、综合国力日益增强。依据：经济是文化的基础。③改革开放以来，我国加大了与其他国家的文化交流。依据：文化的发展需要学习和吸收各民族的优秀文化成果。④人民群众积极参与文化建设，人民群众的精神文化需求不断发展。依据：人民群众是文化建设的主体，文化建设要关注人民群众的基本需求。(三个方面即可，12分)
二、选择题：
1.2011年广东国际旅游文化节开幕式晚会于2011年11月6日在韶关举行，根据测算，旅游收入每增加1元，第三产业产值就相应增加10.2元。“广东国际旅游文化节”的举办有利于( ) ①发挥岭南文化优势，提升旅游的文化品位
②发挥旅游业在广东经济建设、文化建设中的突出作用 ③发展旅游文化，确保广东经济免受世界金融危机的冲击
④推动各民族文化平等交流、相互借鉴，促进广东大众文化的发展 A.①②③
B.②③④ C.①②④ D.①③④ 2.在我国，每年六月的第二个星期六定为“文化遗产日”，这对于增强全体民众的文化遗产保护意识将会起到十分积极的促进作用，2010年6月12日正是我国的第五个文化遗产日，主题是“文化遗产与美好生活”。文化遗产( ) ①对于展示世界文化的多样性具有独特作用 ②对研究人类文明的演进具有重要意义 ③是一个民族历史文化成就的重要标志
④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表达
A.①②③
B.①②④ C.②③④ D.①③④ 3.孔子作为儒家思想的创始人，其核心思想就是“和”。他以“和”为精神风韵，倾注着对人类自身与发展问题的关心，饱含着对人类与自然和谐相处的情怀。进入21世纪，我们提出构建社会主义和谐社会的发展目标，也渗透着“和”的文化思想。这说明“和”的传统思想( ) ①具有继承性
②具有相对的稳定性
③是变化发展的，不可捉摸 ④是建设社会主义文化的指导思想
A.①② B.①②③ C.①②③ D.①②③④
4.春节是我国十几个民族共同的盛大节日，但各民族过春节的形式各有不同，如汉族在除夕夜要合家吃年夜饭，长辈给未成年的孩童“压岁钱”;布依族的除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁;藏族则在除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福，等等。这表明( ) ①中华文化博大精深 ②中华文化源远流长 ③我国民族文化的多样性 ④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
5.在中华文明的历史上，我们永远不能忘记这些人：仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来;李斯统一了汉字，让世界文明可以流动起来;毕昇发明了活字印刷，让文明传播到世界的每一个角落;王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。说明( ) A.科技进步能促进文化的传播、继承与发展 B.科技进步是促进经济发展的重要力量 C.社会制度的更替可以促进文化的进步 D.传播文化必须做到古为今用
6.现代中医药学在保持独特药方和精选药材等前提下，吸取了西药的一些特点，采取先进工艺，制造成中成药：有瓶装汤药，有冲剂，有药丸等。中成药的制成是对传统中医药文化的弘扬和发展。这体现了( ) A.人民群众是文化创造的主体 B.社会实践是文化创新的动力和源泉 C.西药优越于中药 D.人们的生活节奏在加快 7.下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是 ①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存 ②今天的汉字是由甲骨文演变而来的 ③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴 ④我国民族众多，方言也较多
A.①②③
B.②③④ C.①②④ D.①③④ 8.“整治网络低俗之风”、“打击手机涉黄信息”、实施“少儿出版精品工程”„„2011年社会各界倍加关注未成年人思想道德建设，有关部门更是频出重拳，为未成年人健康成长“保驾护航”，这是因为
①文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 ②人们接受文化的影响是消极被动、无目的的，很容易受外界影响 ③文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点 ④落后腐朽文化腐蚀人们的精神世界，使人精神萎靡、消极
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①④
9.我国的都江堰是当今世界年代久远、以无坝引水为特征的宏大工程;我国许多少数民族能歌善舞，各民族的歌舞极具特色„„这一切说明了
A.我们的中华文化源远流长 B.我们的中华文化独树一帜 C.我们的中华文化博大精深
D.我们的中华文化异彩纷呈 10.《富春山居图》是中国十大传世名画之一，该画在清代顺治年间遭火焚，断为两截，现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。2011年6月1日，该画首次在台北合璧展出。此次历史性的“山水合璧”，深深激荡起两岸同胞的共同民族情怀。这表明( ) ①两岸同胞对同根文明和文化的认同 ②民族精神体现了一个民族特有的精神品质 ③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④优秀的文化典籍可以转化为物质力量
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
第五篇：象棋围棋与民族文化精神
象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其它艺术形式一样，全息地映射着中国民族文化的精神。
《老子》载：道生一，一生二，二生三，三生万物。以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之道。吴清源认为，围棋开始是一种天文工具。这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此，它应该是古人仰则观象于天，俯则察法于地的智慧的结晶。
《周易·系辞》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然;象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有;象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，无蕴含着有，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。
象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的仙人多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置，作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理;而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜;围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战;棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现善阵者不战的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。老子说;圣人之道，为而不争。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的金角银边，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了宇宙流棋士的美誉。
如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾，那么，围棋的战斗就体现着阴阳对立的太极。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局，弈至收宫时，几乎形成一幅奇妙的太极图。
当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此;有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了天杀星的称号。
象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。