第一篇：古代诗歌之理趣诗
中国古代诗歌欣赏选修之送别诗
一、概念
古代由于交通工具和通讯技术都不发达，每有行旅，动辄经年累月，别易会难，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。“别离”是文学作品中永恒的主题。
二、特点 (1)常见题目
送别诗词题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。如：《赠汪伦》、《别董大》《送元二使安西》等。 就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗词可分为送别、留别(留赠送行者)两类。其中留别诗词数量很少，如李白《赠汪伦》、《金陵酒肆留别》、《梦游天姥吟留别》等。
送别双方多是朋友，也有亲人(柳宗元《别舍弟宗一》)，情人(柳永《雨霖铃》)，同僚(苏轼《临江仙送钱穆父》)，匆匆过客(温庭筠《赠少年》)甚至是某个地方(李白《渡荆门送别》是告别故乡，戎昱《移家别湖上亭》)则是作别湖上亭)。 (2)常见意象 A.地点类
： 长亭、短亭、南浦、渭城、阳关、古道、北梁、灞陵、灞桥、柳岸 、西楼、望江楼、劳劳亭(劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。)、谢(公)亭(谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。)
B.歌：《渭城曲》(《阳关曲》《阳关三叠》《阳关》)、劳歌——送别时唱的歌曲。
C.植物类：杨柳、浮萍、飞蓬、草、芳草、青草、芭蕉、 丁香 D.动物类：杜鹃、鹧鸪、秋蝉、猿猴、班马(春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。)
E.乐器类 :(吹)笛、(吹)箫、(吹)笙、画角 F.景观类
残阳、残月、明月、秋月、浮云、(细)雨/朝雨、水/江水 G.季节天气时间类：阴天、破晓、晨晓、风、黄昏、夕阳、夜、早春/春风/暮春/残红，秋季/西风/落叶，败荷。 H.人造物象类 ：酒/美酒/浊酒, 船/(兰)舟/帆, (青)灯/烛/蜡/炬
(3)思想内容：依依惜别的感伤之情 、体贴入微的宽慰
、前路珍重的殷勤祝愿 、前途艰险的担忧 、坦陈心志的告白 、积极奋发的勉励、各向天涯的愁绪与思念
(4)表现手法：直接抒情、情景交融、用典、虚实、衬托、 比兴、对比、比喻、拟人、反问、谐音 (5)风格：伤感型、豪迈型。
A.以悲情为主的：常常表达友人之间因离别而产生的依依不舍、悲伤之情，以及对友人前程的关切，对再次相聚的期待。此类诗歌常有情感凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味的特点。如柳永的《雨霖铃》
B. 以抒发旷达或豪迈的情怀为主的：离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗;陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿;岑参的《白雪歌送武判官归京》，表现了边塞将士的豪迈精神。 C. 特殊的赠别诗：此类诗歌，虽名为赠别诗，却以言志为
主。如：《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。这既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远超出一般的赠别诗。
三、主题倾向 (1)直接抒写离别之情的。如孟郊的《游子吟》抒写的是
亲人离别之情;而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等则是对友情的咏唱。 (2)借诗吐胸中积愤或明心志的。倘若诗人在现实生活中遭逢坎壈，其送别诗还可以裹挟着个人的身世之感。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友，表明自己不
为遭贬而改变玉洁冰清的节操。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，注意送别背景。 (3)重在劝勉、鼓励、安慰的。劝勉之中带有明显的“君
子赠之以言”的倾向，如高适《别董大》(5.9)中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”两句，因为是知音，说话才质朴而豪爽，
又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。
(4)综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼
劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。如谢眺的《新亭渚别范零陵云》(6.14)把离别之情、劝慰之情和内心的希冀巧妙地融为一体。
这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)，有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催人泪下;或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如陈子昂《送魏大从军》(6.12);或运用优美的文字，勾画绮丽的意境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》;或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人之清静脱俗，富有禅意之情等等。
四、鉴赏方法点拨
(1)从主题入手，体会诗中所抒之情(情感本质)。 表现离别的愁思，这是最为常见的，如许浑《谢亭送别》(5.11)
(2)要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，领悟作者所抒何情。
因为赠别诗词是以抒情为主，而情景交融又是中华诗词独有的抒情方法，所以其次要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，才能领悟到作者所抒何情。如刘长卿《别严士元》(6.13)
可以这样问曰：“诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水乡的景物?抒发了什么样的感情?”答题之前首先要看出前三联全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作简要概括即可。首联总写江南水乡初春的特点──春寒料峭，乍阴乍晴，变幻不定;颔联具体描摹江南春景，主要抓住雨和花;颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托别情，并抒发自己壮志难酬的惆怅之情。”
(3)领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文。如陈子昂的《送魏大从军》以三个古代立功边疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。开篇以霍去病“匈奴未灭，何以家为”和魏绛消除边患这两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，《汉书》称其为“六郡良家子”，他抗击匈奴，官至后将军。这一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人勇立战功，诗人在使用这四个历史上的抗敌英雄的典故时，或用其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相犯，富有变化，表现出纯熟的技艺。
(4)抓住赠别诗中的细节描写，是深入领会诗意的一个重要环节。如柳永《雨铃霖》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，则更为典型，词人以非常细腻的描写，刻画出主人公离别时愁苦的容态，凄恻的内心，极其深刻地揭示出离别时的无穷悲痛。
(5)关注谐音修辞手法在赠别诗词中的运用。谐音修辞手法的运用在赠别诗词中能起到含蓄隽永的表达效果。赠别诗词中最为常见的谐音字有以“柳”谐“留”，以“秋”谐“愁”，“丝”谐“思”等。如王维《送元二使安西》中的“客舍青青柳色新”。
(6)考察抒情方式，体味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情与间接抒情两种方式。
(7)弄清诗中送别的主体客体(即“谁送谁”)。 (8)尽量了解送别的相关背景。 (9)送别诗设题模式：
A.描绘了什么景?景物具有什么特点? B.这些景物渲染什么气氛? C.景物描写烘托什么情感?
答题模式：什么景——什么特点——渲染什么气氛——烘托什么情感。
【例题演绎】阅读下面宋词，然后回答问题。(8分)
蝶恋花
暮春
苏轼
簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。
路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些①。我思君处君思我。
[注]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞•招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞•招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。 (1)词的上片哪些景物表现了暮春的特点?(3分) 答案：堕花;老柳;开过花的樱桃。
(2)本篇是词人送别友人之作，词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?(5分) 答案：虚写(或“想像”)朋友路途遥远，孤独寂寞(2分);化用典故(前人诗句)表达与朋友早日重逢的愿望(3分)
五、理解并背诵以下诗词
1、送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
2、送元二使安西
王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4、赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5、送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
6、白雪歌送武判官归京
岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
7、赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
8、雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
9、别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君?
10、送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
11、谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
12、送魏大从军
陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
13、别严士元
刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。 日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 东道若逢相识问，青袍今日误儒生。
14、新亭渚别范零陵云
谢眺 洞庭张乐地，潇湘帝子游。 云去苍梧野，水还江汉流。 停骖我怅望，辍棹子夷犹。 广平听方藉，茂陵将见求。 心事俱已矣，江上徒离忧。
15、游子吟
孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
16、临江仙·送钱穆父
苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
17、渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
18、移家别湖上亭
戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
19、赠少年
温庭筠
江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
20、别舍弟宗一
柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
21、晓出净慈寺送林子方
杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
第二篇：古代诗歌鉴赏专题离别诗 学案
古代诗歌鉴赏专题
离
别
诗
送别作词:李叔同(弘一大师) 长亭外 古道边 芳草碧连天
晚风扶柳笛声残 夕阳山外山 天之涯 地之角 知交半零落
一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
古代饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。
出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游) 、征戎、乡旅、归隐等。
诗人送别的习俗
1、折柳送别
2、饮酒饯别
3、唱歌送别
折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：
1、千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、
欣欣向荣之意。
《送别》王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为离别多。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
金陵酒肆送别
李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
1 离别诗中常见的时空背景
1、离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。
2、离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。
劳劳亭歌
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。
注释：劳劳亭又名新亭，距建康(南京)大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。
别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君
反衬;哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。
慷慨豁达
送杜少府之任蜀川王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
坦诚心志
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【诗文赏析】
江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
丹阳送韦参军
严维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
第三篇：中学语文古代诗歌教学意象品诗初探
【摘要】中国古诗之美如何被中学生读懂、欣赏是一个难题。为了有效开展诗歌鉴赏教学工作，笔者尝试在吸取他人一些研究成果的基础上，结合学生实际，探索提高中学生诗歌鉴赏能力的有效方法。意象成为中学生走进诗歌艺术大门的一把钥匙。
【关键词】语文教学诗歌鉴赏意象
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2016)05-0057-01
中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，也是培育民族精神的沃土。诗总能让你能从意境里望见无垠，有音韵和意象之美。然而中国古诗之美如何被中学生读懂、欣赏是一个难题。为了有效开展诗歌鉴赏教学工作，笔者尝试在吸取他人一些研究成果的基础上，结合学生实际，探索提高中学生诗歌鉴赏能力的有效方法。唐代诗评家司空图在《二十四诗品?缜密》说：“意象欲出，造化已奇”。明代诗评家胡应麟也说：“古诗之妙，专求意象”。钱钟书在其名著《管锥编》中说：“诗也者，有象之言，依象以成言，舍象忘言，是无诗矣。变象易言，是别为一诗甚且无诗矣”。意象成为中学生走进诗歌艺术大门的一把钥匙。
一、意象是诗歌的生命
本文中所指意象，采用袁行霈先生对意象的定义，认为“意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意”。“意”是内在的抽象的意，“象”是外在的具体的物象。它是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所知的具体艺术形象。意象进入系统不是随意的拼凑，而是诗人匠心的显现。试以杜甫的名诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来说，“酒肉臭”与“冻死骨”是两个不同的意象，但它们的并置形成了一个新的意象，表达的是诗人对阶级对立的强烈的愤慨。
一般来说，诗的基础是意象，意象构成意境，意境表情达意。因此对诗歌意境的鉴赏应遵循：意象(诗的基础)→意境(诗的画面)→诗情(诗的内涵)的思维流程进行。诗人在运思之中会经历一个过程：第一步，他要为这种情感寻找恰当的“表象”载体。读者欣赏诗歌的过程，恰恰是诗人创作诗歌的逆向过程。因此，如果说情志是诗性生命的本原，那意象就是诗性生命的实体，因亦构成诗歌艺术的审美本体。
二、经典意象的隐喻
用意十分，下语三分。古人作诗常常如此，这也恰见前人的含蓄，乃人们常说的“不着一字，尽得风流”。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情，咏物则托物言志，这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”，借景所抒的“情”，咏物所言的“志”，即为主观的“意”。随着诗词的发展，一些常用的意象就具有了某些隐喻，并屡屡现身于不同时代的诗词中，中学生若能积累和掌握其中的规律和隐含的情感寓意，或能窥见诗词的意境与情感。
如：松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。竹―本固性直、心空节贞、绿竹葱茏、正直谦虚，坚贞高洁。如：“高节人相重，虚心世所知”(张九龄)，赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”(苏轼《于潜僧旅筠轩》)可见将竹视为名士风度的最高标识。乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描荒凉、衰败之景，表凄清之情。如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)“枯藤老树昏鸦”。意象常用的寓意多与这个意象的某个特点直接相关。
三、意象之外的意境及情感精髓
王国维的《人间词话》如是说：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”诗歌的美不仅在于诗歌的语感，更在于诗歌的意境。诗歌的意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。它是诗人主观的“意”(思想感情)与客观的“境”(自然景物)的有机统一。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手，把握作者贯穿其中的思想感情。即象――境――情。例如马致远的《秋思》中那些冷落衰败的意象，构成了萧索悲凉的深秋的意境。王维的《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”表现出宁静幽深的意境。
“相见时难别亦难，东风无力百花残”的惆怅失意;“寒蝉凄切”的凄清;“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的衰败，孤寂飘零。以上诗句虽然没有直言喜怒哀乐，然而读者自能感受到作者寄予其中的情感――由意象而感知。意象可以引发想象，激发情感，收到言有尽而意无穷的效果。
意象探究是中学生鉴赏古典诗歌的一把钥匙，它或许能成为孩子们走入诗境，体悟诗人情感的领路人。
参考文献：
[1]王立.中国文学主题学―意象的主题史研究[M].郑州：中州古籍出版社，1995.6.3.
[2]王金花.鉴赏高中语文教材诗词中的“意象”之美[J].现代语文，2006，1.
[3]袁行霈.中国诗歌艺术研究[J].北京：北京大学出版社，1996 ：66.
第四篇：伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网诗歌网 主页
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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知 作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗
无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一
无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。
拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。
欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。
王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。
古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。
鹧鸪
“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。
酒
李白《菩萨蛮》那边是归程?长亭更短亭。
晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
拜别诗常见意象之色 小结
柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。
例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。
烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
芳草
例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。
其他
伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢?那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。
例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。
李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。
泪
雁
李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。
高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。
当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。
孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。
泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。
例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。
意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”;谢榛的“景乃诗之媒”;王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。
雁做离人自喻，常见诗篇。
帆
拜别诗常见意象小结
许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。
例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。
杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。
而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念;“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。
汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。
古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。
李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。
自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。
舟
临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。
顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。
长亭
天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。
例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。
它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。
拜别诗常用意象之声
作甚意象
无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。
拜别诗常用意象枚举
依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。
舟取帆左近，无舟自然无帆
李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。
李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。
拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”
伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。
古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。
例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。
拜别诗常用意象概述
还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。
刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。
拜别诗常用意象之形
柳
离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗(词)人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。
东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。
咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。
辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。
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第五篇：公开课 诗歌鉴赏之送别诗 教案
多情自古伤离别
----------- 送别诗鉴赏
英山第二中学
吴桂
一、教学目标
知识与能力：通过对已学过送别诗的回顾，总结送别诗的意象与情感，提高学生对送别诗的鉴赏能力。
过程与方法：总结送别诗的相关知识，小组合作探究，归纳送别诗答题技巧，对其他送别诗进行鉴赏。 情感态度价值观：体味送别诗表达的多样性的情感，感受送别诗深厚的文化底蕴。
二、教学重难点
重点：了解、积累送别诗诗歌鉴赏的基本知识。 难点：在解题训练中提高学生的诗歌鉴赏能力。
三、课时安排 一课时
四、教学手段 多媒体
五、教学过程
(一)情境导入
学生齐唱或齐读《送别》歌
古代由于交通工具和通讯技术都不发达，每有行旅，动辄经年累月，别易会难，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。唐人好诗，多是征戌、迁谪、行旅，别离之作，往往能感动激发人意。可以说，离情别意是古代文人骚客咏叹的永恒主题。
(二)、回顾知识 总结归纳
1、送别诗常用哪些意象?
2、送别诗抒发的感情大致有哪几种?
(明确)空间意象： 长亭、谢亭、灞陵桥(亭)阳关、南浦、劳劳亭、渡口、古道 时间意象： 黄昏、月夜、清晨、秋天; 动物意象： 杜鹃、大雁、寒蝉 景物意象： 杨柳、柳絮、杨花、明月、夕阳、孤舟、孤帆、流水、春草、愁云 (明确)送别诗常见的情感----------
①表达了分别时依依不舍的深情和别后的思念及孤寂惆怅之情，情调大都依恋而伤感。 ②表达深情厚谊，多赞美、留恋。
③表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度，寄托对友人诚挚的安慰、劝勉和祝愿。 ④借送别吐胸中积愤或表明心志的，在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。 ⑤表达出诗人对友人前行或对自己未来的担忧之情。
(三)、深入剖析 探寻方法 小组合作，交流探讨：
1、诗人选取的这些意象与送别诗的情感有什么联系?
2、由上可知：鉴赏送别诗最好的方法是什么呢?
“意象”与送别诗“情感”的关系(以“柳“与”流水“为例)一切景语皆情语。 抓意象-------抓关键词------析情感
(四)、真题引航 明确考点 例一
送人归京师① 陈与义② (2010年江西卷)
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
【注】①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
1、指出诗中“子规”意象的含义。( 思念故土，有家难归的悲伤。)
2、诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么? ( 不矛盾。因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。 )
例二
送魏二 王昌龄 (2010江苏卷)
醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。
1、找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子?(2分)橘柚香 自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。
2、
一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。(4分)
惜别知音，借酒浇愁，凄凄风雨烘托悲凉的心情
3、
三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。(4分) 由眼前景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展诗的意境，使主客双方惜别深情表达得更加深远。
归纳------送别类诗歌高考考查角度：形象(景物意象)、表达技巧、思想内容和情感。
(五)、学以致用 实战演练
1、阅读下面一首唐诗，回答诗后问题。
《淮上与友人别》郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦
问题：这首诗作者所要表达的基本情感是什么?请结合具体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的。4分 答：要表达的情感是离愁。(1分)首先，借景抒情。(1分)作者选取了大量象征离愁的景物“杨柳”、“杨花”、“风笛”、“离亭”来抒写离愁别绪。(1分)末句直接表达了各向天涯的无限愁绪和南北异途的深长思念。(1分)
2、阅读下面一首唐诗，回答诗后问题。 湖口送友人
李频
中流欲暮见湘烟， 岸苇无穷接楚田。去雁远冲云梦雪， 离人独上洞庭船。 风波尽日依山转， 星汉通霄向水悬。零落梅花过残腊， 故园归去又新年。
问题1：前三句选取了哪些意象，营造了什么样的意境氛围?这三句在诗中有何作用?(5分) 答： 前三句选取了暮霭、芦苇、田野、云梦、飞雪、去雁等意象(景1分)，境界阔大，气象雄浑;又迷漫着一种凄冷压抑的氛围(境2分)。前三句寓情于景，为下文“离人”句作铺垫，衬托了离别时的孤寂惆怅之情(情2分)。
问题2: “风波尽日依山转， 星汉通霄向水悬”两句运用了哪种表现手法?蕴含了什么样的思想感情? (3分)答：用了想象这一表现手法。(1分)风波之中，星汉之下，始终有着孤舟离人 (基于何种原因(或情境)产生的1分) ，流露着对友人一路艰辛的关切，是对孤舟夜渡的遥念。(情感，1分)。
注意答题规范，增强得分意识 。
归纳送别诗鉴赏要点：第一眼：注意题目是否有送别字眼
第二眼：注意诗词中是否有一些常用的送别意象或表达作者情感的关键词 第三眼：注意诗词中的景物(环境的描写)或与所表达情感的联系点
(六)课堂小结 总结送别诗特点
形式标志：标题中有“送”或“别”字眼;
常见意象：时间(傍晚、月夜)地点(长亭、渡口、古道、南浦等)物象(瘦马、芳草、晚风、柳树、笛声、远山、浊酒等)
基本主题：依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧;对友人的思念。 .感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅;安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 .常用手法：借景抒情、情景交融、衬托、虚实结合
(七)、课后练习
淇上送赵仙舟
王维
相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。
1、本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合具体诗句分析。(3分)
2、诗中作者感情经历了哪几个阶段? (3分)
3、本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君空伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空” 字好?为什么? 。(4分)
六、板书设计
多情自古伤离别
-------送别诗鉴赏
抓意象---------感意境---------析情感