第一篇：卡尔马克思传读书笔记
读书笔记:卡尔.马克思传
1999年，由英国剑桥大学文理学院教授及BBC广播公司发起的对“谁是人类纪元第二个千年‘第一思想家’”这一问题的全球互联网调查中，马克思超越爱因斯坦成为第一。为什么马克思对社会的影响如此之深远而重大，我在读了列宁的《卡尔.马克思传》后，才真正地理解了世人对他响应，追随的原因。
卡尔•马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思于1818年5月5日出生于德国特利尔城一个中产阶级家庭。他有着纯粹的犹太人血统，而受洗成为新教徒，却生活在天主教社区。这种法定的被排除在社会整体之外的环境，使马克思一生中更多倾向于用批判的眼光来观察社会。马克思的一生大部分时间是一个“自由撰稿人”，而且很多时候在“不太宽容”的“论战”中，他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的生活见解。
在书中，我们看到了马克思是个平凡的人，他不善于理财，对生活的安排显得没有条理，不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆;并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，他的妻子燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。但同时他也是一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。
从马克思身上我们可以学到很多东西，尤为突出的就是他认真严谨的工作态度。自从他中学确立了服务人类的个人理想后，不论是反动政府的迫害，还是贫困的物质生活，都不能打断他对事业的追求和对工作一丝不苟的付出。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。他对待著作的态度就像科学一样的严格，如果他没有彻底研究好一个问题，没有完全搞清楚时，他也绝不谈论这个问题。在他的身上，我们充分认识到了严谨治学是人类的崇高品质和优良传统。
马克思的伟大贡献不在于解释世界，关键在于改造世界。马克思的—生是伟大的一生。他创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
第二篇：马克思传读书笔记
马克思基本原理概论 读书笔记
《马克思传》
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指导老师：
卡尔·马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。更是伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
《马克思传》是这本书带我认识了这位伟人不凡的一生。但同时，也把伟人从“神话”中带到了现实，让我感受到马克思也是一个普通的人。他和我们一样，有喜怒哀乐，依赖恋人家人朋友，需要爱情亲情友情;他也和我们一样有作为人所具有的缺点，受感情限制等等。
第一部分：
“马克思1818年5月5日出生于特利尔城。当时这个城市大约有15000名居民，是德国最古老的城市，也是地理位置最为优越的城市之一。„„这个城市曾经被命名为奥古斯塔-特瑞沃洛姆，一度被称为北部罗马，并曾作为罗马军队最大司令部所在地。马克思(实际上)是在黑门附近长大，„„据说它所拥有的教堂数量比德国任何一个与它大小相当的城市所拥有的都多。马克思不仅有着终生来自特利尔城的莱茵河畔口音，而且更为重要的是，他对历史一贯而专注的热情也正源于年少时的这种环境。不只是这座罗马时代的城市影响了他，在拿破仑战争时期，这座城市连同莱茵河畔的其他地区都划归为法国，并且依照法国大革命的基本原则进行管理，因此在足够长的时间里，这座城市都浸润在言论自由和立宪自由氛围中，这种氛围是德国其他任何地方都没有的。1814年莱茵地区并入普鲁士后，这里积蓄了巨大的不满。——特利尔几乎没有什么工业，居民大多数是官员、商人和手工业者。他们的主要活动范围是葡萄果园，而葡萄果园由于关税同盟的建立和外部的竞争，情景日见萧条。随之而来的失业和物价上涨导致了赤贫和外出移民的加剧，致使该城市有超过1/4的人口完全依靠公共救济而生活。
因此，毫不奇怪，特利尔是德国最早出现法国空想社会主义思想的城市之一。该地区的大主教被迫从传道的立场出发对圣西门的思想进行谴责。而城市委员会书记路德维希•伽尔倡导傅立叶学说，坚持不懈地揭露日益加大的贫富差距，及因此而产生的对立。
由于来自于法定地被排除在社会整体之外的社会环境中，所以马克思更多倾向于用批判的眼光来观察社会。”
(《马克思传》童年时代 作者：[英]戴维·麦克莱伦出版社：中国人民大学出版社)
马克思的一生也是他思想形成的一生。生活环境，性格，情感，事业等等，都影响着他思想的变化。其中环境是一个非常重要的部分。常言时势造英雄，马克思的生活环境给了他思维的种子，从小的耳濡目染，将他变成了一个“自由撰稿人”。他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的见解主张。生活的环境让他看得十分透彻，看到了深层次的内容。他对自己所看到的现实进行批判和揭露。 导致了后来被多个国家政府驱逐，生活穷困，颠沛流离。有时衣服和家俱都被送去典当，全靠朋友特别是恩格斯的资助和救济。但是他却异常博学、勤奋，充满着革命与战斗的激情。
第二部分：
“在父亲的建议和柏林大学整体氛围的影响下，马克思的浪漫主义时期没有持续很长时间。诗歌，甚至在柏林大学的第一年，也不是他唯一的兴趣。他还广泛阅读了法学著作，并且感到要“专攻哲学”。在柏林大学法律系，爱德华·甘斯代表着进步的黑格尔派的立场。马克思第一学期听了他的讲座。甘斯是受洗的犹太人，自由主义的黑格尔派，他以才华横溢的讲座方式详细阐述了黑格尔历史发展的理性思想，这种讲座就是特别强调意志自由的因素
以及社会问题的重要性。甘斯赞同1830年的法国大革命，提倡英国君主政体，动情于圣西门思想，并且渴望找到一种办法来解决“无产阶级与中产阶级的冲突”。反对派即法的历史学派的观点的代表人物是卡尔·冯·萨维尼，马克思也听了他的讲座。法的历史学派宣称，法律的根据是在人们的风俗和传统中，而不是在立法者的理论系统中。这种观点把法律与历史紧密地联系起来了，但是带有必然的反进步的色彩，即在看待过去的时候，强化了历史系统发展的基本原理。当时的普鲁士没有公开的政治讨论，法国大革命的主张和继之而起的反对进步的主张之间的冲突在当时法律系的这种争论中进行着公开较量。
因此，毫不奇怪，马克思想通过他的法律研习进行哲学思考。他认为这两者是紧密联系在一起的，因此试图创造出一种法的哲学。他为这一哲学写了一个形而上学的导言，在放弃之前整部著作写了300页。在这一形而上学的导言中，他不能克服的一个特别的问题是现实的东西和应有的东西之间的对立，“这种对立是唯心主义所固有的;它又成了拙劣的、错误的划分的根源。开头我搞的是我慨然称为法的形而上学的东西，也就是脱离了任何实际的法和法的任何实际形式的原则、思维、定义，这一切都是按费希特的那一套，只不过我的东西比他的更现代化，内容更空洞而已”。正是现实的东西和应有的东西之间的这种巨大差距，使马克思后来考虑用黑格尔哲学来克服。第二个反对构造的形而上学体系的意见是它“数学的教条化”。马克思认为，康德和费希特的体系当时极大地启发了他的思想，但是也存在明显的缺点：它们是抽象的体系，像几何学一样，由公理到结论。相反，“在生动的思想世界的具体表现方面，例如，在法、国家、自然界、全部哲学方面，情况就完全不同：在这里，我们必须从对象的发展上细心研究对象本身，决不应任意分割它们”。接着马克思制定了他的法哲学的详细大纲，其中包含着他论文的第二部分。他对这种划分不满意的主要原因似乎是它本质上的空洞，正如他所说，像是一张书桌，他后来在它的抽屉里装上了沙子。
当努力探讨实体的私法时，他认识到了他所从事工作的错误：
在实体的私法的结尾部分，我看到了全部体系的虚假，体系的纲目近似康德的纲目，而执行起来却完全不是那样。这又一次使我明白了，没有哲学我就不能前进。这样我就必须怀着我的良知重新投入她的怀抱，并写了一个新的形而上学原则的体系，但在这个体系的结尾我又一次不得不承认它和我以前的全部努力都是不恰当的。”
(《马克思传》 学生时代)
任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,马克思的一生，教育对他的影响尤为重要,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想 主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论。
而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,也是我所欣赏的,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,我指在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人。这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。1830年马克思上中学到1837年夏因病去柏林城郊的施特拉劳养病之前，是马克思思想发展的第一个阶段。这一时期是马克思思想尚未成型，不同的思想激荡迸发，相互冲撞的过程。
参与马克思思想激荡的有三大因素，一是民族传统。尽管马克思一家是犹太人中的上层分子，但是作为一个被压抑、被歧视社会群体的成员，作为一个不改信仰就会失去职业的犹太法学家的儿子，马克思也继承了这个群体与生俱来的与社会普遍价值观相对立的情绪。二是地域特征。马克思受到了来自家庭、学校以及冯·威斯特华伦的理性主义、自由主义和浪
漫主义的极大影响。这种来自启蒙时代的思想在整个莱茵地区都占有主导性的地位，它崇尚个性自由、反对宗教狂热、一直站在专制社会的对立面。特别值得一提的是来自冯·威斯特华伦的浪漫主义，作为理性主义的一个分支，它塑造了青少年马克思向往自由、批判现实的理想和叛逆的个性性格。三是纯真恋情。马克思对燕妮强烈而炙热的爱，与浪漫主义合而为一，焕发出诗歌的光彩。少年马克思思想上的激荡冲撞，在中学时期和大学时期有不同的表现。中学时期的马克思属于理性主义，而在大学时期，三种力量聚合在一起，形成一种类似于柏格森所谓意志冲撞的状态。很显然，这种思想上的冲撞是不会有什么结果的，除了大学时期的花天酒地、武斗和诗歌，它不会有别的积极的产物。但是冲撞的目的不在于本身，少年马克思的思想冲撞直到遇见了黑格尔才发生转变。
第三部分：
“在案件期间，马克思已经开始写了一篇文章，把案件的主要事实摆在公众面前。这是马克思手稿的典型风格，它已经扩展成了一本小书，题名为《揭露科伦共产党人案件》。马克思把共产主义者同盟中的分裂公布于众，并用大量的文稿论述了普鲁士警察所用的手段。因为马克思感到不得不脱离维利希沙佩尔一派的计划和密谋，他解释说他这一派打算“将来成立一个对立的党”，这样他将不参加任何马上进行革命颠覆的同谋中去。瑞士印刷了2000册，越过边境走私到了普鲁士，贮藏在一个小村庄里，但很快被发现，全部被警察没收。这本书还在美国以一种较小的版本出版，但几乎没有流入德国。
随着科伦委员会成员的被捕，同盟在德国不再以有组织的形式存在。有15到20个活跃的伦敦小组1851年定期聚会，刚开始时是在索荷广场，每周二晚举行;接着在该市的法林顿街，每周四举行;最后(1852年间)在索荷广场王冠街的玫瑰王冠旅店，每周三举行。马克思主持聚会，其成员称该小组为“犹太人的聚会”或“马克思团体”。科伦案件结束不久，同盟基于马克思的建议解体，建议称同盟在伦敦和大陆继续存在都“不再合适”。同盟中的维利希这一派不久停止了活动。接下来的10年，马克思没有参加任何政党。
„„然而，马克思越来越离群索居，并有些痛苦，他毫不容情地把他的嘲笑对准他的流亡伙伴。尤其是维利希，成了他极力挖苦的对象，例如他把他描写为“肮脏的、不像样子的和可怜的”就很典型。与此同时，马克思又禁不住抓住有关流亡者活动的每一丝消息，甚至有时候自身陷入他如此鄙夷的密谋中。例如，1850年晚些时候，施拉姆曾给维利希写了一封信，是关于德国革命的奇异的计划，请维利希来负责。他以科伦支部海尔曼•贝克尔的名义签了名。维利希跌入了陷阱，用立刻进行革命的大胆计划回了信。马克思预见到了嘲笑维利希的绝好机会，并试图得到维利希写来的信，但没有成功。马克思的苦楚因维利希与“耶稣基督”金克尔(正如马克思喜欢称呼的那样)的联合而增加了。金克尔曾于1850年底到达伦敦，他以一位年轻的革命作家获得了声望，这种声望因他从普鲁士监狱中不平凡地逃脱进一步提升了。圣约翰树林中有一个富有智慧的德国流亡者团体，金克尔经常去那里，并用一人一几尼的方式进行公众讲演，很快便赚了足够多的钱，以至把一架埃弗洛德豪华钢琴送给妻子作为礼物。接下来是更为宏伟的计划：1851年晚些时候，维利希和金克尔制定了一项“为了促进即将到来的共和革命”的德国革命借贷的计划(这是受了马志尼为欧洲民主主义举办了获得极大成功的“先令基金”的启发)，金克尔前往美国做计划宣传。目标是两百万美元，但实际上只借到几千美元。这笔钱在流亡者中引起了更多的纠纷之后，就进入了伦敦威斯敏斯特银行地窖——(数年以后)它帮助成立了德国社会民主党。1851年8月团结流亡者的短暂努力并没有获得成功，两个主要的派别：由马克思的宿敌卢格领导的激进共和党人和由金克尔与维利希领导的社会主义者之间的分歧仍然存在。
1851年底，更多的流亡者从德国到来，恰逢协会内部对维利希策略的不满情绪在增
加。他的巴黎支持者的被捕以及拿破仑政变使得他的革命计划的合理性越来越小。这种不满情绪由于马克思通过李卜克内西散播的谣言加剧了，谣言说维利希秘藏了本该属于流亡者的钱财。12月，一些工人在马克思的支持下，形成了大磨坊街协会的反对派，退出该组织，并建立了一个新的协会，新章程是由马克思起草的。它的领导人是哥特利布•施泰翰，一位桌匠，曾是汉诺威共产主义者同盟领导人之一。”
(《马克思传》第四部分)
他在伦敦最初十年间，度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒，几乎每天大英博物馆刚开门，马克思就准时到达这里，如饥似渴地进行学习和研究，直至晚上博物馆闭馆。他的刻苦是有丰富的回报的，这段时间里，马克思积累了非常渊博的知识，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作。把自己深刻的思想传向欧洲各国。马克思著作之丰，充分表现了他的勤奋精神和渊博学识。马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。
马克思为了把最好的研究成果献给工人阶级，他总是以极其严谨的态度，反复推敲、修改自己的作品。他曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己所写的一些东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。马克思为写作《资本论》付出了极其艰苦的劳动，曾多次修改手稿。拉法格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不下于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事实，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他决不谈论这个问题。他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品。他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法。”严谨治学精神是人类的崇高品质和优良传统，无论在过去、现在和将来都是需要的。今天我们学习马克思的严谨治学精神，有助于我们在马克思主义理论研究和建设工程中取得更多更好的成果，也有助于我们在各项工作中取得更多更好的成绩，同时也有助于严谨治学精神的继承和发扬。
过去我们总是把这些伟人看成神一样的人物，但是读了他们的传记之后才让我深切的体会到他们是多么的贴近我们的生活，虽然他们的思想境界离我们很远，但能这样近距离感受到他们的生平也是一件不错的事情。但是在了解这位平凡的人的不平凡的人生中，让我领悟到他的思想之所以如此的伟大，和他孜孜不倦的研究革命理论是分不开的。虽然从传记中看去马克思有很多缺点，但是马克思依然是一位世界著名的思想家，无论是在西方还是东方，他的思想传播甚广，我觉得现代思想家里，应该就属马克思是最受世人推崇了。所以我们要学习马克思的这种学习的精神，从而获得自己的提高。读完这本书后，深深的感受到自己知道的东西还是太少了，要想将来知识面广一些，就得多多阅读一样这方面的书籍，学习这些伟人的优点，提高个人的修养，拓宽知识面，从而成为一个有理想的人。
第三篇：马克思传 读书笔记
关于叙述和回忆伟大导师马克思的书的不少，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，我看的这本是1988年中共中央党校出版社和当代世界出版社出版的张光明主编的。这是一本传记，主要是先了解马克思的人生，重新认识马克思。
当然，序言就明确表明这是一本适合中等水平读都看的书，不是专门用来搞研究的。所以读起来通俗易懂，活泼生动。相信初学者读了这本书后，一定会激起了解马克思的兴趣，进而拜读马克思更多作品的欲望。
看了这本书，第一次清晰地认识到，马克思主义是如此接近生活，如此的实在。马克思也是一个再正常不过的人了。他和我们一样也有作为人的正常需要，吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情;他和我们一样也有作为人所具有的缺点，人格不完善、受感情限制等等。人有优缺点，马克思同样不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话)，不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自荆如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。
但这些都不足以否认马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水平，然后才开始写作。
马克思是位精神的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的恩格斯。恩格斯为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模!
马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是“斗争”，他对不幸的理解是“屈服”，他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。
过去我们总是把马克思当成一个神，讳言他的弱点。其实，他思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被湮没。马克思仍然是一个伟人。2000年英国广播公司评选千年最伟大的思想家时，马克思仍然名列榜首。2001年，英国评选英国历史上最伟大的哲学家，马克思也居首位。这更显其伟大。
读了《马克思传》，发现自己的阅读量很少，需要不断提高，而且读书的广度也要增加。
第四篇：卡尔威特的教育读书笔记
卡 尔 · 威 特 的 教 育
《卡尔·威特的教育》读书笔记
第一章：更多的爱留给孩子
良好的早期教育应该在孩子还没有出生时就开始，所以给孩子找对好父母——提升自我修养很重要。
一个健康、勇敢、坚强、善良、优秀的母亲，是孩子健康优秀成长必不可少的条件——好老婆de 自我修养? 牵涉到孩子的正常成长，夫妇都必须努力克制自己，不要有过激以及有害的行为——还好我不抽烟哈哈哈。
锻炼、亲近自然，让孩子拥有自然地胸襟 怀孕女人最希望得到的就是丈夫的体贴和关怀，她的情绪将直接影响到腹中胎儿的情绪——怀孕的夫人是公主，一点儿都没错。
母亲的工作无人可替，母亲不但要注重孩子身体上的健康，更要注意孩子美德的培养，合格的母亲要教导孩子如何去爱。——母亲的伟大之处。
第二章：环境的不同造就了天下与蠢材
合理的后天教育能将孩子的才能完全发挥出来，天赋来源于父母的基因和自我完善——优生优教都很重要。
急功近利的教育只会毁掉孩子，父母应该让孩子在幸福、自由、快乐、与大自然为伴的环境中自然地、健康的、全面的成长——童年没有玩过泥巴、捉过蛐蛐还真是凄惨啊!
一个人具有什么样的品行和气质、和这个人幼年时期受到的教育有密切的关系，幼儿教育一定要尽早——直接从胎教开始总不会晚了吧。
教育的目标是发掘孩子身上的潜能，这种教育要很早就开始深入、细致、有效、合理的开发和诱导孩子的自由天性——潜能——果然应该和孩子一起玩泥巴。
孩子潜能打发挥是递减的，越早教育，潜能发挥越多;反之越少——幼教真是一个责任巨大的词啊!
小孩三岁前并不存在理解判断能力，但有很强的整体事物的瞬间直感，所以这个时期也是婴儿的“强灌”时期，及模式教育时期。灌输的内容为：一是反复灌输语言、音乐、文字和图形等奠定智力的大脑活动基础的模式;二是教育孩子如何做人和对待人生的态度——总感觉三岁后才都是强灌啊!
第三章：我抓住了儿子智力发展的最佳时期
父母教育孩子最快最好的方式，就是建立一种牢固的感情关系，让婴儿在他需要你的时候感受到你对他的关心和爱抚
孩子的饮食，在他出生后前半个月采取严格的定时定量制，努力使他的生物钟一开始就形成规律。在两顿之间只喝一点儿水而不许吃东西，避免血液老是集中在胃部工作而不能充分供给给大脑，也避免胃得不到休息而患上肠胃疾病。就算是肚子饿没到时间也不许吃东西，不然会养成依赖事物的习惯。——婴儿饮食学问博大精深啊!
健康的精神寓于健康的身体，不要过分担忧孩子，在做好准备之后，让孩子自由的玩耍。身体团锻炼可以根据孩子的喜好来制定，比如孩子抓大人的手指来垂吊。生活细节也必不可胜，要让孩子在很小就懂得良好的生活习惯为何物。——这就是身心共同发展!
不是孩子一哭就要去关心他，孩子希望得到重视，但哭泣只是在祈求别人的重视。在一次次哭闹钟，让孩子明白，光靠哭泣和哀求是办不到的。想要在别人不理睬是得到快乐，就得自己努力。——哭吧哭吧!我是不会管你的。
训练孩子从五官开始，首先是听力，胎儿就开始发展听力了，所以怀孕时期，听听优美的音乐，出生后，给宝宝反复朗诵诗歌、阅读优美的有教育意义的书。视力训练开始于孩子出生两三星期，在家里布置颜色丰富的家具玩具图画，并不断教孩子认识颜色。为了保持味觉敏感性，该孩子清淡的事物。
在有一定的探索能力后，还是培养孩子的观察能力，记忆能力——去观察自然是不错的方法。
手的训练也很重要，给孩子手里塞些东西，能减少很多坏习惯——孩子的游戏小屋。 让孩子做自己喜欢做的事，是培养孩子最好的手段。
语言训练得到最佳时期是三岁前——所以快快的教孩子叫爸爸吧@!
教导孩子发音一定要标准，两岁左右的孩子能发出准确的读音了——要不要考普通话二甲呢??
训练孩子的三的潜能：记忆力、创造力、想象力——听孩子讲故事了。
第四章：正确教育孩子的方法
兴趣是教育孩子治好的方法，游戏教育——这下必须的脑洞大开了，想想怎么设计游戏吧。 学外语，从易到难，先听、在会做、用不同的语言读一个词语(十二语言的早上好)、用不懂语言读同一本书、用不同的语言交流、让孩子制作词源和派生词表——中文—日语—韩语—英语????找一个全球导游当对象得了!!!
等到孩子开始模仿写字是，就教孩子写字，要鼓励孩子，满足孩子为了写字提出的要求，让孩子开始写日记，父母也要写育儿日记，记录孩子的点点滴滴——爸爸，我要铅笔!好。爸爸，我要钢笔!好。爸爸，我要毛笔!好。爸爸，我要排笔!......??? 美的教育：日听一曲、日诵一首、日作一画——全才父亲养成日记!!!
激起孩子的兴趣，引导他提出问题、解决问题——引导孩子去大自然吧，然后你就知道什么叫做痛苦了。因为你压根都不知道路边的野花叫什么名字，哈哈哈哈!!!!
积极回答孩子的一切问题，主要孩子能不能理解怒的答案;如果不懂，就如实回答，并和孩子一起解决——爸爸，我是怎么来的?.......额!这是个很难的问题，咋们从人类起源说起吧!!!!
学数学，用游戏——宝宝，你和爸爸各有3个苹果，你给爸爸一个，宝宝和爸爸各有几个苹果呢?55555，宝宝不要给爸爸苹果，宝宝要给妈妈!!.........额!!!
生活实践比啃书更有效，将游戏、学习融入生活之中——宝宝，来和爸爸比一比，谁先找到鹦鹉好不好!
第五章：教儿子知道世界的真相
告诉孩子世界的真相，培养孩子辨别和判断的能力
让孩子知道恶，才会懂得善——宝宝，你要小心陌生人，他们有可能是坏人哦!哪些是坏人呢?爸爸妈妈不在场，就带宝宝去玩的、给宝宝吃的，都不要答应哦!!!
第六章：教给孩子另一种智慧
教孩子成为聪明的、正直诚实的、灵活变通的人——爸爸爸爸，我悄悄告诉你个事啊!你刚刚忘了把裤子的拉链拉上了。额!!!!!!!!
教育孩子要真诚的表露自己的感谢之情，然孩子明白人情世故——丽丽，谢谢你，你帮我打扫卫生，下次我帮你吧!!!
教导孩子如何应对现实生活——爸爸，我在**的商店帮他打工。他给宝宝钱了吗?没有。让他给钱，不然就不去了!!!
教导孩子尊重赞扬他人——丽丽，你做的饼干真好吃。真的吗?下次我还给你做。
第七章：我的教育理念是全面，不是神童
父母是孩子的引路人，而不是保护神——宝宝摔倒了，要自己站起来哦，这样才是男子汗!!可是爸爸，宝宝是女孩子!!!!额!!!
娇惯和溺爱是孩子独立自主最大的天敌，要让孩子学会在尊重他人的基础上自力更生，有自我判断和解决问题的能力，就必须早掉训练他们脱离父母的意识，要叫他们知道克制自己、为自己的行为负责。这些都是父母该做的事——老公，孩子又哭了。没关系，他饿了会自己做吃的的...... 教孩子学会爱与被爱——爸爸，这个小猫好可怜，它都流血了。宝宝可以去帮助它，但宝宝要自己照顾它哦!!!!
一个人的性格形成取决于幼年时期所奠定的基础，最初几年的生活习惯、家庭环境、父母态度都是孩子形成某一类性格的关键因素，这些因素往往起着决定性的作用——爸爸，你在看什么?我在看宝宝身心发展是不是健康。。 让孩子全面发展——宝宝，你要成为对什么有贡献的人，懂吗?什么是有贡献的人?就是......就是......就是邓小平爷爷那样的人。
第八章：良好品行从小形成
对孩子的教育要从小展开，从严而治——宝宝，吃饭的时候不能扔筷子，不然就不能吃饭了!!!!55555!!!哭也不给吃饭。
大多数孩子之所以撒慌，是抱着逃脱责任和害怕责难的心理，他们认为承认事实可能带来可怕的后果。针对这种情况，父母要谨慎的了解孩子的心理变化，弄清他们撒谎的原因，然后以理服人，然他们有承认并且改正作物的勇气和信心——宝宝，地上的水是你弄得吗?不是。宝宝，爸爸妈妈不喜欢撒谎的孩子，你能告诉爸爸实话吗!那个，是我不小心弄掉的。没关系，我们一起来打扫干净吧!!!
孩子小并不是做错事的理由，一味地纵容只会有跟坏的后果，对坏习惯，要讲清道理或者加以惩罚——宝宝今天偷吃了糖，那么这个星期就不带宝宝去丽丽家玩了。。
责任意识始于家庭，让孩子做力所能及的家务，回应孩子的关心，培养孩子的责任意识——宝宝，我们来分配一下任务，周一三五七宝宝扫地，二四六爸爸扫地。为什么宝宝要多扫一天?因为宝宝是有能力的人，是能帮助爸爸妈妈的人啊!!! 父母行为永远是孩子消防的模样，言行一致、赏罚分明的父母，会对孩子产生积极的影响。实现制定的秩序，父母和孩子都要准守。惩罚孩子前，要说明理由，父母犯错，也要接受惩罚——爸爸，你今天起来晚了，所以没有早饭吃了!!老婆：哎呀，老公，你可要做好榜样哦!!!!
第九章：摒弃对孩子有害的教育方法
父母的粗暴和专制会在孩子身上留下永不磨没的阴影，要在不伤害孩子自尊的前提下严格的教育孩子。
遇到尴尬的场面，如孩子在公共场所指责别人的错误，要用委婉的方式提醒孩子自己的方式是错误的，因为他伤害了别人，而不是否定孩子的判断——爸爸，今天老师讲错了一道题，我该提醒他吗?当然，不过你得在没有他人在场的饿时候悄悄地告诉他。为什么?如果爸爸在你的朋友面前指责你的过错，你会开心吗?
在孩子遇到解不开的问题时，父母一定要及时给予帮助和解答，这样他才不会把问题憋在心中，片面的思考这个世界，从而得不到正确的理解——爸爸，你和妈妈睡觉，然后就有了我吗?额......宝宝，这是个很复杂的问题，我们们解释给你听吧!!!!
家庭吃饭适合孩子交流的好时机，尽量不要谈不开心的事——果然吃饭时开心的大笑然后呛着是必不可少的经历啊!!!! 第十章：教儿子游戏和交朋友
孩子容易受到空洞词汇，比如勇敢、高尚等的欺骗，因为他们还为具有辨别事物本质的能力。这就要求父母细心、耐心的开开导教育他们，不能让他们因为无知而受到伤害。让孩子尽量远离攻击性的游戏——宝宝，英雄要先保护好自己，才能保护好别人。。
孩子交朋友时要注意孩子的变化，因为朋友间的竞争关系可能会产生不好的影响。父母是孩子最好的玩伴，对孩子的影响比同龄朋友更大。在与父母的玩耍中，通过积极地、灵性的模仿父母，体验父母的感觉，能让孩子更好地理解父母并获得安全感。父母不能用死规矩来研制孩子的玩耍，而是要根据孩子的适应能力和不同的个性来设计游戏方式——宝宝，今天跟着爸爸去看爸爸工作怎么样。。。
让孩子远离坏小孩，做孩子交往的监护人——你在干嘛，老公。嘘，我就是看看宝宝是在和那些人一起玩的。哪儿不用偷偷摸摸吧!!额!!!!
大自然是孩子最好的老师，玩具并不能该孩子带来好处。孩子给孩子的玩具要能够培养孩子的创造力、想象力，而不只是打发无聊时间和发泄不满的工具——当当当，宝宝，看爸爸给你的礼物，一座秘密的小花园哦!!!
和孩子一起游戏，交替扮演故事中的人物，让孩子体验不同的角色，鼓励引导孩子去思考游戏、生活中发生的事情——宝宝，今天我们开始扮演国王和将军的游戏，宝宝是相当国王，还是将军呢? 我要当公主。额..... 将教育融入生活当中——宝宝，今天你带爸爸妈妈去动物园好吗? 第十一章：儿子需要夸赞和奖励
自信心来源与父母适度的夸奖——宝宝画的爸爸妈妈真好看，你看他们多开心啊!!!
好奇心是孩子走向求知道路的天使，想象力是创造力的前提。对孩子的提问耐心解答，对孩子匪夷所思的想象加以赞赏——爸爸，我要画一只绿色的老虎。恩，那一定非常棒。。。 允许孩子失败，让孩子明白失败并不可怕，只要勇于尝试，就会成功。孩子喜欢做的事，只要不伤害他人、危害社会，就放手让他去做。让孩子有行动上的勇气，再加以指导，孩子就会成功——宝宝想要做菜吧?可是我怕做不好。没关系，开始也做不好菜，第一次做不好还有第二次，只要宝宝坚持努力学习，一定会做得和爸爸一样好吃。。。
注意、夸奖资质好的行为，淡化孩子不良行为。夸奖的目的要具体清楚，不能似是而非，模棱两可。对于孩子习惯了得某一种获得夸奖的行为，要拉长夸奖的时间，以便让孩子在每一次夸奖中都获得喜悦——宝宝，今天你帮妈妈做了家务，让妈妈不那么辛苦，真是爸爸妈妈的贴心小棉袄，来给爸爸妈妈亲一个。。。。 第十二章：对儿子进行美德教育
鼓励但不强迫孩子行善，给孩子做一个“好事薄”，但要注意在“好事薄”上记下一些孩子做的不好的地方，在培养孩子行善的过程中不至于让孩子变得自大——宝宝今天做了一件好事，我们记在本子上;但宝宝今天也做了一件不好的事，所以我们也要记下来。。。
教育孩子有意义的使用自己的东西，告诉孩子花钱的方法，通过正确的金钱观念教育，培养孩子正直、能干、善良的品行——宝宝，今天爸爸来教你如何成为理财小达人、、、
给孩子讲明白道理，教孩子学会服从，让孩子明白这是在为他们好，他们就会自觉遵守;责备与强迫反而会起相反的作用。。。
第十三章：儿子应该养成的几种习惯
专心一致，用巧妙的方式引导孩子将注意力集中一处 讲求效率，让孩子合理高效的利用每一点学习时间
追求完美，让孩子对自己所做的是力达到完美——你看你画的画，和我们所见到的是一样的吗??
坚持不懈，从小开始培养，从站立、走路开始——来，宝宝，加油加油，在坚持一下，我们就到山顶了。
第十四章：防止儿子骄傲的方法
对孩子的表扬不要过多，也不要随意表扬孩子，制止别人对孩子的表扬——宝宝，你觉得自己很聪明了吗?那你能告诉爸爸蚂蚁为什么要搬家，是怎么搬家的吗?? 第十五章：不要给儿子的恶习创造条件 仔细观察孩子的生活和情绪，尽量站在孩子的立场上看问题。孩子发脾气时，父母要冷静，找出孩子发脾气的原因，然后采取有效的应对措施。孩子要发脾气的时候，采取转移注意力的方式来时孩子平静。对孩子发脾气的行为要给予取消奖励的惩罚。对孩子的不良表现一定要就注意讲究方法，讲究时间场合，不能用大人的思想去考虑他们的情况。不在大庭广众之下教育孩子，不对孩子说过分的话——宝宝，今天你在别人家里发脾气，现在我们该好好谈一谈了@!!!!
不让孩子觉得自己的行为可以随心所欲、无从管教，也不让孩子觉得在做事时有什么不合理的限制。
让孩子主动去认识自己的错误，不训斥讲大道理好得多。宝宝，今天你做了一件不好的事，你到自己的房间去想一想，看看自己做错了什么。。。。 食物不应该成为一种奖励。
第十六章：培养儿子的健康精神
培养孩子的勇气，让孩子做自己能够做到的事——带孩子去探险吧!!!! 不要代替孩子去做特呢不能做的事——从小就要自己睡觉、自己穿衣服!!!
让孩子明白一下道理：犯错误失败并不可怕，可怕的是没有尽自己最大的努力。 培养自控能力
支持孩子的兴趣而不是替他们选着，让孩子坚持自己的兴趣
不要给孩子讲述恐怖、迷信的东西——妈妈，爸爸又给我讲鬼故事吓人。什么，看我不好好教育一下他。。
第十七章：对儿子进行人际关系教育
与孩子沟通，学会倾听孩子的话很重要。进行家庭会议有助于孩子人际关系的发展——宝宝，今天发生了什么事，都给爸爸妈妈说说吧!!!!于是一个小时过去了!!!! 和谐家庭：理解(父母和孩子都要能够设身处地为对方着想)、关心(要用行动表现出来)、宽容(既看到别人的缺点，也要欣赏他们的优点)、信任(对自己他人都要有信心)、尊重(尊重孩子的权力、意见、选择)。父母和孩子之间要建立互相配合、积极参与的平等关系——爸爸，我们去踏春吧!!哦，宝宝有没有做准备啊!!!当然有了。那给爸爸妈妈说说吧!!!! 让孩子知道傲慢的代价，让孩子了解人际交往的法则——爸爸，见到陌生人的时候是不是要严肃些才行?为什么这么说呢?这样才会有大人的感觉啊!!!额!!!!!
第十八章：教育儿子成为多才而有感情的人
艺术培养源于生活：家庭布置、花卉栽种、音乐会......——宝宝，今天我们将要体验一种伟大的艺术。是什么艺术，爸爸?——京剧。
爱心培养：宗教活动、豢养动物、爱护花草——般若波罗蜜!!!!
《卡尔·维特的教育》心得体会
最近详读了卡尔威特的教育一书，和预想中的相反，并没有因为陈琐乏味的内容而看的昏昏入睡，而是欢喜的沉浸于卡尔威特令人轻松愉快的词汇以及令人惊叹不已的教育理念之中。于是，仅仅用了一天不到的时间，我就把它看完了，这和我看一本故事情节丰富、写作诙谐的小说所用的时间差不多。可以说，这本书多我来说，不仅仅是一本教育领域的书，更像是一本记录生活、记录教育琐事的有趣的小说。我喜欢看小说，所以我把它看完了。
我也看过其他的一些教育书籍，但说实话，他们太无聊了，纵然是耐着性子去看也是看不完的。因此多数的内容也记不清了，更不会耐心的做一些笔记，并产生如此多的感叹了。这本书看的时间很晚，是在快要上交作业的时候才看的，本来想网上找一些材料随便交了应付一下，但自己随手翻了一翻之后，变深陷入这美妙的世界当中了。好像自己便成为一位父亲，卡尔是自己的孩子，我使用书中的方法和孩子沟通，教导孩子世界的真理，这种感觉可真是让人愉快，让人不禁想到，教育自己的孩子、看他成才，是多美让人幸福的事情啊。但合上书，却又为卡尔威廉敬佩不已，一个清贫的父亲，是如何在面对所有困难的情况下坚持不懈，把卡尔培养成了一个健康全面的人。这对与多人来说，太难了。能够让一名父亲如此坚守，大概也只有爱了。想到此处，便不禁感慨，做一名父亲母亲可真是不容易的啊!而我，将来能成为一名合格的父亲吗?
我并不是在埋怨自己所受到的教育，我很爱我的父亲。但却也总做不到如卡尔父子一般，总会有些遗憾。常常以来，我都会抱怨自己的父亲，如果他对我的教育更民主合理一点，也许我就于现在不一般的好了。我还会记得高中自己想要学画，却被父亲严厉的拒接的场景，那是的心情还没有忘却。我从小就很怕父亲，大概是因为他属老虎的缘故吧，因此我有很严重的权威恐惧症和社交恐惧症，前者源于我对父亲的恐惧，后者大概是人际交往发育障碍所导致的。因此，看这本书的时候我有很深的感悟。我记得小时候被父亲打，打的很厉害，自己怎么被打、挨打的原因、有多痛都还记得很清楚。后面到城里上学，离开了家，父亲也要出外打工，母亲也在上五六年级的时候出去打工了。这时候，父亲就没打过我了。小学初中有6年的时间是爷爷在管教我们，爷爷经历过文革，被当地主子女批斗过，再加上爷爷的爸爸去的很早。所以，爷爷不太会围在我和弟弟身边，然后放学回家做作业看爷爷打牌，是我和弟弟每天都做的事，于是，我就看会打麻将和下棋了，只是自己都没咋玩过，技术很差是了。 大学后，爷爷给我讲了一些文革发生的事，讲了一下那个连照片都没留下一张的牛逼的祖祖。这时候会想，要是他没有死那么早该多好啊!
小时候，爷爷和父亲都是很专制的人，不许这个不许那个。所有他们认为有危险的事，都没让我和弟弟做。所以虽然我是在农村长大的孩子，可却很少做过农活儿，也没爬过数，下过河。所以有时候我挺羡慕表弟的，虽然成绩不好，却也没有一直呆在家里。我已经不记得父亲让我第一次做农活的感受了，但一定是抗拒的、埋怨的。所以说，我即抱怨过父亲不让我做农活，也抱怨父亲让我做那些自己抗拒的农活(抓粪)。所以有时候说自己是农村长大的孩子，还真是会心虚，毕竟作为农村孩子的乐趣，也就只有不危险的那几样了，看蚂蚁是我能记得的最开心的事情了。
对于家人，我很少说自己的感受、想法，因为那都是幼稚的、不成熟的。我实在不是一个外向的人，虽然在班级显示的很活泼，但出了这个圈子，就什么人都不认识了，不愿也不敢认识。这里要感谢我的朋友们，没有他们引针搭线，还真是不知道咋办才好。爷爷对我的交友管得很严，怕我学坏，所以我基本上从来不主动交朋友。上了高中几年了，我记不住一些同学的名字，若不是因为担任了班委，这些时必须的，可能有些人我永远不知道名字吧!而现在，这些同学，也都忘得差不多了。
我是个很感性的人，也是个很薄情寡义的人。对于自己的朋友，我几乎从来都不主动联系他们，我不知道该和他们聊些什么，更因为等人回信的感受太伤心了。有时候，想起了自己的好朋友，便在心里感伤一会儿，也就算完了。和弟弟不一样，虽然他的脾气比我暴躁一点儿，但他对朋友的态度比我好，对家人也是。他每周都会给家里联系，问候爸妈、爷爷奶奶。我不是，我常常忘记给家里给父母打电话，因为听着父母、爷爷奶奶的唠叨，感觉自己挺有罪的。我清楚地知道他们爱我，但我不是很能感受到，我不知道该怎样说了，那种感觉。 我从来不是一个坚强的人，我害怕很多事;我又是一个冷漠的人，对一切都不关心，包括自己。我想做，想做很多事，但我永远不想行动，我动不起来，我像是被锁在原地的大象，我知道自己该干什么、要去干什么才行，但我就是动不起来。有时候，想要改变真的很难。所以我常常不去想，冷漠的不去关心那些事情，考三笔、四级、学车......看着大家都拿到了自己想要的证书，我自己却无动于衷。我并不讨厌学习，小学初高中，我从来没有厌恶过学习，英语除外。但上了大学之后，我迷茫了，不知道自己该干什么是种特别的情景，每个人都有自己的感受。我想写小说，也想了一些故事，但当自己写起来后，就有放弃了。我为自己找了许多理由，文笔太差、知识太少、阅历太浅......纵然我是那么喜欢自己创造的世界，但还是把它交给弟弟去打理了。
别人能轻松地改变我的想法，却又对我的固执懊恼不已。我不太是一个有主见的人，但对于自己想要做的事有抱有苛刻的要求。我参加了一次排剧，说实话有时候并不开心，尽管大多时候都是愉悦的。我是个吹毛求疵的恶人，但时间确实不够用。我讨厌敷衍应付的完成自己想做的事，又敷衍着做完自己该做的事。
内向的人都渴望交朋友，这确实如此。但我却很少参加朋友间的聚会去巩固友谊。我讨厌ktv嘈杂的氛围，越是开心就越显得孤独。谁真正走进过我的内心，和朋友交心的谈话虽然是真实的，但他依然在房子外面。我并不是想拒绝，也是不知道该如何开门。回想起来，小时候自己还是个活泼，会和同学打架的小孩，如今如何变成这样，记忆却太过模糊了。 写这么多，并不是要抱怨父母没有给我足够多的爱，只是伤心自己无法体会到这些爱。 看了这本书，本来只是当一个爸爸真难的感慨，也因为自己的沉思也变得深沉起来。每次思考自己每次都会感伤，但事过后却又没心没肺起来。我曾经所过，给我一间小屋、水和食物，我就能活的很好，但依旧会不甘心啊!
今天，我学了这本书，也不知道自己到底学到了什么，只是我还真真是不够成熟啊!在成为一个合格父亲之前，大概还有很长的弯路要走吧!说到这儿，也许是个好消息，以后父母要是催婚催子，把这本书那给他们看看吧!
第五篇：《卡尔·威特的教育》读书笔记
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法。卡尔·威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
我们传统的教育理论是把孩子的正式教育推迟到“上学的年龄”。等到孩子上学之后，我们又急于把许多的东西灌输给孩子，于是，过多的学习不仅剥夺了孩子快乐的童年，而且还给孩子造成了身心上的伤害。
如果家长忽视了孩子早期智力的培养和开发，将会给自己的孩子造成一生的智力缺陷。科学的教育观念应该是，孩子的家庭教育开始得愈早，孩子的身心方面今后就发展得愈好。
我们总是强调不要过早地对孩子的心灵施加压力，不要过早地限制孩子智力的发育。其实这是一种极大的误解。孩子需要父母的正确引导需要尽早的智力开发。只要我们从两岁或三岁开始就注意培养孩子的知识兴趣，让他们的大脑得到不断的锻炼，就像他们的其他身体器官在平时得到锻炼一样，他们就会从早期的知识活动中得到一种快乐。当身心都得到了同步的发展之后，这样的孩子往往会表现得非常快乐和健康。事实上，卡尔·威特的父亲早就在推行这样的科学新发现了。在传统教育学理论统治着整个学校教育活动的时候，这位谦恭的德国乡村牧师就对自己的儿子进行了卓有成效的早期教育。在我们今天逐渐认识到家庭教育必须先于学校教育，而且是学校教育的重要补充的前提下，老威特的教育实验自然就引起了世人的关注。这本书为所有的父母提供了一个很好的家庭早期教育的范本。
当然，我们不能放弃工作，把时间全部花在孩子的早期家庭教育方面。不过我们做父母的只要让家庭生活愉快和睦，注意引导孩子的兴趣和行为，就可以使孩子在智力上和道德上健康成长。做父母的只需牢记老威特所说过的一句话：“尽早教育你的孩子，但是需要你去身体力行。”