我们成长过程中，会面临着各种事情，在事情发生后，以心得体会的方式进行记录，可使我们改进不良思想，留下激励自己的正确思想。怎么写出有意义的心得体会呢？以下是小编整理的关于《六中全会心得体会》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一篇：六中全会心得体会
六中全会心得体会
六中全会心得体会2007-02-16 10:35:
51标题：六中全会心得体会
党的十六届六中全会提出和谐社会的概念，是党的哲学思维的一个跃升，更是党的执政思维的一个跃升。
多样性、自主性基础上的统一性，叫做和谐。作为一种现代文明社会，和谐社会是在多元主体的自主发展中实现共同发展的社会。应当从这一点来把握和谐社会的质的规定。
由于这个性质，和谐社会一定是法治社会，因为法治是自由、民主的保证——是将自由和民主导向和谐，从而和谐地实现自由和民主的保证。作为自由、民主基础上的社会的统一性，法治即和谐。
在当代中国，经济的市场化与政治、社会的民主化，不断为人们的自主活动开辟更为广阔的空间。市场经济和民主政治乃至民主的社会生活具有共同的本质，即都是人们的自主活动。这就决定了这些不同活动的内在逻辑是完全一致的。自主性质意味着人们彼此承认对方与自己一样是独立的利益主体，从而使各自作为独立主体的这种地位平等、权利平等成为人们相互间的基本关系。由这种关系所决定，人们解决相互间利益矛盾和冲突的方式，不是诉诸强制、暴力，而是诉诸平等的契约，包括签定、执行契约的一致同意的即公正的规则和程序。人们的权利与责任由此确立，人们对于在自主参与的社会交往中如何受益、如何受损、受损后是否或如何得到补偿，便有了确定的预期。这样的契约、规则、程序构成多元、自主社会的理性与秩序，将必然存在的种种利益矛盾和冲突导向平等的交易、竞争、协商、合作，将人们对相同利益的争夺
导向对共同利益的维护，即对实现各自利益所共同需要的外部条件的维护，从而使社会不仅不会因多元主体之自由个性的发挥而陷于混乱甚至崩溃，反而会因富有活力与创造力的自主活动的充分展开而不断实现整个社会的发展进步。这正是我们所追求的社会和谐。
可见，市场也好，民主也好，离开普遍的契约关系便不能良好地运转起来。所以，一个自主社会同时便是一个契约社会，因而必是一个法治社会。法是什么?是社会契约，是从人们关于各种具体事务的契约中抽象出来的、一般化了的、普遍适用的契约。上述契约(规则、程序)的社会作用，在一般意义上，就是法治的作用。所以，法治即和谐。
如同我们反复强调和谐社会是关于现代文明的概念一样，我们也要强调法治是现代文明即现代社会主义这种新型文明中的良法善治。与一切旧时代的法传统相区别，它不是制民的工具，而是民治的方式。人民以国家和法的形式
来确立、保障自己的经济、政治、文化、社会等广泛领域的自由的权利，维护实现这些权利所共同需要的外部条件，这是现代社会主义法治的根本性质，当然也就是我们推进中国法治建设的根本方向，而党的领导、人民当家作主和依法治国亦统一于这个根本目的。以此来衡量，改革开放以来中国的法治建设的确已取得了长足的进步，但当前社会转型时期的突出问题之一却仍在于法治不完善。这种不完善固然也存在于立法方面，如法律本身的不完备，一些陈旧、狭隘的观念对立法工作的影响等等，但主要问题还不在这里，而在于法治精神还没有充分贯彻到一切社会事务中，严格依法办事还没有普遍确立为人们的一种生活方式、一种社会习惯。为什么是这样呢?因为人们对法治还缺乏足够的信任。为什么信任不足呢?因为法治的权威还不足，它保障民众权利的效力还不足。这集中表现为，一方面，权势凌驾于法律之上的一些现象仍然存在，往往
任意侵犯民众的基本权利特别是财产权利;另一方面，能够伸张正义，纠正这种现象的，又往往不是司法的力量，而是领导的重视。所以，推进法治建设，仍然任重道远。
法治即和谐。社会中大量存在的矛盾必须积极主动地去正视和化解，而化解矛盾不论用什么方式，都只有在法治的轨道上进行，才能达成或保持社会的和谐。因此，构建社会主义和谐社会，除了其他条件之外，必须从一切方面不断完善社会主义的法治，为和谐社会铺设出可靠的运行轨道。
第二篇：六中全会心得体会 李晓成
学习十八届六中全会心得体会
泾源高级中学
李晓成
十八届六中全会闭幕以来，展开了一系列的学习贯彻六中全会精神的活动。学校领导班子也召开了教职工学习十八届六中精神的会议。通过学习十八届六中全会精神，作为一名教师，我深深感觉到从严治党和教育之间的关联如此重要。
学习贯彻六中全会精神，从严治党到依法治教，必须加强法治教育。加强法制教育，全社会有责，但教育具有最直接、最集中，最系统、最有效的作用，在加强法治教育中扮演着无可比拟的重要角色。一方面是对教育工作者和学习者的法治教育，培养现代法治人才。教育工作者必须率先垂范，以身作则，做从严治党、依法治教的表率，这样才能肩负起培养合格法治人才的重任。坚持立德树人、德育为先导向，创新法治人才培养机制和模式，培养造就熟悉和坚持中国特色社会主义法治体系的法治人才及后备力量。另一方面是对全体人民的法治教育，提高全体人民的法治素质。在这一方面，教育同样肩负重要职责。全体人民法治素质的提高，既能为建设法治国家奠定基础，更能为建设法治教育创造环境条件。
进行法治教育，要从培养法治意识开始。法治意识是对法律法规和法治制度等的理性认识和把握，是自觉守法、遇事找法、解决问题靠法的行为动力。培养法治意识，一方面靠学习，一方面靠行动锻炼，做到知行结合。为此，学校教育要与社会法治机构协同合作，共同做好法治教育与宣传。进行法治教育，要把培养法治思维作为重点。法治思维是一种运用法治深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的思维方式和能力。如果说法治意识使人有观念、有动机，自觉想到用法治来解决和处理问题的话，那么法治思维使人有方法、有能力做到用法治解决和处理问题。
让法治成为人民的信仰、国家的信仰，是法治教育的核心。要实现从法治意识到法治思维、再到法治信仰的法治教育目标，全面提高全体人民的法治素质，必须把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程，在职业教育、高等教育、继续教育中纳入法治教育的内容，构建完善的中国特色社会主义法学理论体系、学科体系、课程体系，形成以学校教育为主体，社会教育、家庭教育和社会法治机构共同参与的全面的法治教育体系。
作为一名党员教师，通过学习活动，我认为应该把握以下方面。
一、树立法治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。一个国家、一个政党，领导核心至关重要。党的十八大以来的实践充分证明，总书记作为党中央的核心、全党的核心，是党心所向、民心所向，众望所归、实至名归。明确总书记的核心地位，是全党全军全国各族人民的共同心愿，是党和国家根本利益所在，是坚持和加强党的领导的根本保证，是进行具有许多新的历史特点的伟大斗争、坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的迫切需要。
二、需要系统学习。十八大报告高瞻远瞩，内涵丰富，立意深远，不能只做到浮光掠影、浅尝辄止、断章取义。必须认认真真学习报告内容，了解精神实质，掌握创新理论，明确目标任务;对一些重要内容要反复研究、虚心求教，力求掌握报告的精髓。
三、联系工作实际。作为一名教育工作者，必须结合工作实际，围绕报告中与自己工作最密切、最直接的观点、论断、举措认真学、深入学，特别是报告中对党建工作的论述，对教育工作的论述，达到理论指导实践的目的。
第三篇：十六届六中全会心得体会
16届6中全会胜利闭幕，全会发布了《中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议公报》，我认真读了，振奋人心。会议公报概括了什么是和谐社会，阐述了和谐社会就是特色社会主义本质。构建和谐社会需要全国各族人民的共同努力，会议公报有几个“强调”，几个“指出”。印象深刻，特别是全会强调构建社会主义和谐社会，关键在党，必须以优良的党风促政风带
民风，营造和谐的党群干群关系。我认为强调的锵锵有力，道出全国人民的心声。
人们一提党风首先想到的是腐败问题，的确腐败问题困扰着我们每个人，腐败问题一定程度影响了社会和谐，中央如今把抓党风促政风带民风看的如此重要，用会议公报的形式向人民群众公布，的确党的作风是“三风”建设的关键和枢纽。党作风建设方式方法的更新和创造，有利于党的建设不断适应新形势、融入新时代、体现新精神，与时俱进，开创新局面。抓党风、促政风、带民风，既是在党的建设实践中探讨出来的新的工作方法、工作思路，又是整个社会风气建设的一条规律。表现在：一：抓党风促政风带民风是辩证法在实际生活中的应用。广大党员把自己的作风搞好了，把主体精神发扬起来，就形成了我们党的整体形象，就能创造出极大的精神财富和物质财富。
二：抓党风促政风带民风是一个互相制约、互相促进的过程。树立党和政府的形象，最根本的取决于党和政府能不能真正坚持为人民服务的宗旨，它要靠每一个党员、干部和国家公职人员的言行反映出来。
三：抓党风促政风带民风要把端正作风的问题落实到每一个个体中去，影响和带动广大群众;反过来，民风的凝聚，也会成为监督和制约党风政风。
因此实现党风、政风、民风三者的良性互动，我们党和国家的面貌就会为之焕然一新，焕然一新的面貌就是我们积极追求的和谐社会，那么我们如何做好抓党风促政风带民风呢?
会议公报里面最引人注目的我们建设社会主义和谐社会必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，可以说明这些重要思想是一致的，都是把全体人民利益放在第一位，抓党风建设就不能脱离我们党从创党以来一直在创新的理论武器。这些理论武器是凝聚了几代人为中国崛起的心血结晶。所以抓党风促政风带民风首先就是学习，而后就是行动。
一：学理论，树正气。我们必须全面领会党的重要思想，所有的党员干部必须树立正确的干部观，只有从党员干部自身修养做起，讲“德政”，多一点勤恳，少一点傲慢，多一点务实，少一点浮夸，只有这样才可以对广大人民群众言传身教，让人民做到诚信为荣，这样社会就会少一点争执，多一点社会责任感。
二：学理论，抓法治。我们必须结合理论加强党纪、政纪制度建设，所有的党员干部必须正确看待“金钱观、感情观”，只有这样我们才可以
有效地遏制了腐败现象的蔓延，从今年的反腐败的事件中违法违规的干部中无不因为“金钱观、感情观”而落马，要不就是贪污，要不就是情妇，所以党员干部就需要高起点规范自己的行为，否则你如何执政，又如何去规范群众，如何叫群众不以“钱”为重，如何去讲信用，讲家庭观念，只有党员干部先正己才可以抓好法治建设，否则经济社会如何走上规范有序的轨道。
三：学理论，解难题。胡锦涛同志7.1为民讲话就是党的理论的宗旨，把人民群众的生活生产困难放在首位，加大力度解决群众存在的就业难，就医贵等问题，就好比昨天谈的医改，难道就一定需要中央拟出具体措施基层才可以实施吗?我认为我们必须自查，发现自己不对的地方坚决从自身做起，明摆着损害人民利益的事情坚决改正，只要符合人民利益的事情我们都可以做，这是党的宗旨，这样我们的基层政府才可以重塑自己的形象，形象好了人民就拥戴。
第四篇：学习十六届六中全会心得体会
党的十七届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对新形势下构建和谐社会的重大意义、目标任务、内容要求、基本原则、主要措施进行了全面论述。这是全党在新世纪构建社会主义和谐社会的纲领性文献，我们今后的任务就是把它贯彻落实好，以保证全面建设小康社会目标的实现。历史经验告诉我们，要贯彻落实好这个纲领性文献，最根本的措施就是加强党的领导，努力把党自身建设好，为构建社会主义和谐社会提供坚强的政治保证。
一、构建社会主义和谐社会的关键在党
十六届六中全会强调：“构建社会主义和谐社会，关键在党。”
(一)这是由我国构建的和谐社会的基本特征和性质决定的
十六届六中全会《决定》指出：“我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。”这就告诉我们，我国所构建的和谐社会，是社会主义性质的和谐社会，它同西方讲的“社会和谐”有着原则上的区别。我国的社会主义和谐社会，具有以下三个基本特征：一是坚持走中国特色社会主义道路。强调构建和谐社会要为走社会主义道路服务。这是在我国构建和谐社会的重要前提，也是社会主义和谐社会的本质特征。二是坚持中国共产党的领导。强调在构建社会主义和谐社会的全过程中，都要始终发挥各级党委的领导核心作用。这是在我国构建和谐社会的关键问题，也是社会主义和谐社会的政治特征。三是坚持全民共建共享的原则。强调构建社会主义和谐社会必须动员全国各族人民共同参加建设、共同享受建设和谐社会的成果。这是中国共产党的根本宗旨在构建社会主义和谐社会中的具体体现，也是构建社会主义和谐社会的群众基础和主要特征。由此可见，加强党的领导是构建社会主义和谐社会的题中应有之义和关键性问题，也是我国构建和谐社会的重要政治特征。
(二)这是被历史和现实的伟大实践证明了的
从历史经验看，十九世纪的空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文，已经提出了“社会和谐”问题，但由于没有找到实现“社会和谐”的主体和领导者，结果只能陷入空想。1848年以后，由于马克思和恩格斯创立了唯物史观和共产主义学说，并在这个学说指导下创建了共产党，从而使社会主义从空想变为科学。这说明建设社会主义和谐社会的关键在于共产党。如果没有共产党，就不可能有科学社会主义，更谈不上构建社会主义和谐社会。从现实经验教训看，原苏联共产党由于丧失执政能力和放弃领导权，致使社会呈现出严重不和谐状态，甚至导致出现两极分化，逐渐失去了党心和民心，最终导致亡党亡国的悲剧发生。我们党认真吸取了苏共和苏联亡党亡国的历史教训，及时作出了加强党的执政能力建设和先进性建设的战略决策，推动了社会主义和谐社会的构建，得到了人民大众的拥护。实践证明，只有加强党的领导，才能为构建和谐社会制定正确路线方针政策，才能妥善处理改革、发展和稳定的关系，才能有效调节各方面的利益关系和人民内部矛盾，才能最终防止两极分化的产生和形成，才能广泛地调动群众的积极性和创造性。从最近两年的实践经验看，凡是加强了党的领导的地区、部门、单位，那里的社会生活就和谐，那里的群众就团结，那里的局势就稳定，那里的事业就发展，那里就会出现生动活泼的大好局面。否则，就不会有这样的大好局面。这再一次告诉我们，构建和谐社会的关键在于党。这是总结历史和现实的经验教训而得出的科学结论。
二、加强党的领导必须发挥各级党委的领导核心作用 200906027 测控091 倪孙洋
我们党由中央、地方、基层三级委员会组成。加强各级党委的领导，核心在中央，关键在地方，基础在基层。现在，党中央已经制定出构建和谐社会的重要文件，作出了战略部署。各省、地、县的地方党委也根据中央文件精神制定了具体规定。当前，最重要的问题，就是各行各业的基层党委认真贯彻落实问题。要贯彻落实，就必须充分发挥基层党委的领导核心作用。为此，就要完整准确理解领导核心作用的科学含义，认真把握领导核心作用的主要内容，并采取有效途径加以落实。
(一)要完整准确理解领导核心作用的科学含义
关于领导核心作用的含义，毛泽东建党学说和邓小平建党理论都有深刻论述。所谓领导核心作用，就是指引、服务、保证、协调作用四位一体的统一。
指引作用，就是党要发挥指方向和引路的作用。邓小平在八大修改党章的报告中指出：“党对人民群众的领导作用，就是正确地给人民群众指出斗争的方向，帮助人民群众自己动手，争取和创造自己的幸福生活。”党为人民群众指引方向，主要是通过制定重要文件和提出任务目标，并带领人民群众共同奋斗来实现的。毛泽东同志说：“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”党为群众引路，主要是通过制定和贯彻正确的路线方针政策来实现的，这就是我们常说的政治领导。
服务作用，就是党要全心全意为人民谋利益，当社会的公仆和人民的勤务员。这是党的领导核心作用的本质含义，是领导与统治的主要区别。邓小平有句名言：“领导就是服务。”共产党如果不为人民服务，那就背离了领导的本质，丧失了领导的资格，就谈不上发挥领导核心作用。在执政条件下，人们往往把“领导核心”同行使“行政权力”混为一谈，从而忽视了领导的服务功能，忘记了“领导就是服务”的著名论断。所以，在执政条件下，要不断强化党员干部“领导就是服务”的观念，紧紧抓住“领导就是服务”的实质。抓住了这个实质，就能充分发挥党的领导核心作用。
保证作用，就是党委应从思想、政治、组织、作风、制度等方面来保证党的路线方针政策的贯彻。从实践经验看，保证作用同引导、服务作用是密不可分的。如果没有各方面强有力的保证作用，引导和服务就会落空。正是从这个意义上讲，保证作用是发挥党的领导核心作用的基础。保证作用与监督作用也是紧密联系在一起的。过去一个时期，我们在讲党的领导作用时，一度忽视了保证监督作用，而习惯于直接指挥，常常把行政指挥误认为党的领导。所以在领导体制改革中，我们党特别强调要发挥保证监督功能，防止把党的领导理解为行政指挥。然而，有的人在克服一种倾向时却走向另一个极端，企图用保证监督取代党的领导，比如在企业体制改革中，曾经一度只讲党在企业的保证监督作用，不讲党的领导核心作用。鉴于这种情况，党中央在1997年《关于进一步加强和改进国有企业党的建设工作的通知》中，明确提出“坚持党对国有企业的政治领导，发挥国有企业党组织的政治核心作用”。因此，我们既要高度重视保证监督作用在发挥党的领导核心作用中的基础性地位，又要防止将这种作用无限夸大，努力做到完整理解这个问题。
协调作用，就是党要善于协调各种关系和处理各种矛盾。具体来说，就是要善于协调党、政、工、团、妇等组织之间的相互关系，协调党组织与民主党派之间的关系，协调上下级之间、领导与被领导之间、领导者相互之间、这一部分群体与另一部分群体之间以及群众相互之间的关系。周恩来曾讲过，党的领导，大量的是做协调工作。不做协调工作，人们的步调不一致，就不能形成强大的合力，就不能实现强有力的领导。在新的形势下，人民内部存在着大量的矛盾和利益关系，各种矛盾和关系互相交错，需要我们党做大量的协调工作。否则，就无法发挥党的领导核心作用。所以，发挥协调作用是新形势下发挥领导核心作用的一个关键性问题。
(二)要认真把握领导核心作用的主要内容和途径
发挥党的领导核心作用，还必须搞清楚党的领导的基本内容和实现领导的基本途径。十
六大党章明确指出：“党的领导主要是政治、思想和组织的领导。”这是从政治、思想和组织三大领域规范党的领导的基本内容。这里，首先要抓政治领导，主要是抓路线方针政策领导;其次要抓思想领导，主要是抓思想建设和道德建设;再次要抓组织领导，主要是抓组织建设和干部队伍建设。党的领导这三大基本内容，决定了党委发挥领导核心作用必须遵循以下四条基本途径：一是结合本地区、本部门、本单位的实际情况，创造性地贯彻党的路线方针政策和各项重要决定，提出本单位的具体奋斗目标和工作任务，把握好前进的政治方向。二是通过深入细致的思想政治工作，提高党员干部和群众的思想觉悟和认识能力，统一思想，协调行为，调动一切积极因素，保证各项任务顺利完成。三是通过严密而审慎的组织工作和管理工作，主要是通过抓党员队伍建设、干部队伍建设、民主集中制建设、组织制度建设和基层组织建设来增强党组织的凝聚力、创造力和战斗力，从而为实现各项任务提供坚强的组织保证。四是通过重点抓好党政领导班子建设和领导体制改革，使领导班子成为政治强、业务精、纪律严、作风好的优秀领导班子，并要健全和完善党委领导下的行政首长负责制，不断创造能够适应社会主义市场经济体制的多种领导形式和领导机制，以便既能充分发挥党的领导核心作用，又能充分调动各方面的积极性和创造性，从而保证我国的经济社会全面、协调、持久的科学发展。
三、加强党的领导必须围绕构建和谐社会推进党的建设创新
加强党的领导，关键是把党自身建设好。而要把党自身建设好，就必须围绕构建社会主义和谐社会的任务和目标，以改革精神推进党的建设创新。
(一)要树立以改革精神推进党的建设创新的思想
为了领导人民群众贯彻落实好上述目标任务，还必须树立以改革精神推进党的建设创新的思想。因为领导群众构建社会主义和谐社会，是一个实现社会文明的伟大创新事业。所以，领导这一创新事业的党，自身也必须创新。如果自身不创新，就无法实现党的坚强领导。那么，怎么以改革精神推进党的建设创新呢?根据《决定》的精神，有六个基本要点必须把握好。一是必须提高各级领导班子和领导干部构建社会主义和谐社会的本领。这里关键是各级党委要把和谐社会建设放在全局工作的突出位置，把握方向，制定政策，整合力量，营造环境，切实担负起领导责任。为此，就要建立领导干部责任制，互相监督、互相促进。二是必须坚持和完善民主集中制，扩大党内民主，推进党务公开，严格党内生活，严肃党的纪律，增强党的团结统一，以党内和谐带动和促进社会和谐。为此，就要加强民主集中制建设，制定实行民主集中制的具体制度，规范民主集中制的运转秩序，使民主集中制真正得到贯彻落实。三是必须建立科学高效的领导机制和工作机制，明确工作分工，搞好协调指导，增强政治敏锐性，加强对社会建设重大问题的调查研究，提高政策措施的针对性和有效性。为此，就要解决好本地区、本部门、本单位影响社会和谐的突出矛盾和问题，特别是要解决好人们关心的腐败问题和利益矛盾。四是必须加强基层的基础性工作，认真研究和把握新形势下党的群众工作的特点和规律，千方百计把群众工作做深做细做实，始终保持党同人民群众的血肉联系。为此，就要教育党员领导干部牢记革命导师关于“执政党最大最严重的危险是脱离群众”的教导，并制定做好群众工作的具体措施。五是必须建设宏大的社会工作人才队伍，努力提高社会工作人才队伍的思想政治素质、道德作风素质、科学文化素质和业务才能素质。为此，就要加强社会工作人才队伍的培训，制定出具体的培训计划和办法。六是必须坚持党要管党、从严治党的原则。这里，要着重抓好两大问题。首先，要抓好党员干部的学习和教育，包括抓好党章和法纪的学习和教育，抓好立党为公、执政为民的学习和教育，抓好“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想的学习和教育。通过这些教育，增强党员干部的党性锻炼和思想修养，为构建和谐社会提供可靠的思想保障。其次，要抓好党风廉政建设和反腐败斗争，包括大力宣传以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，进一步加强对领导机关和领导干部的监督，健全防范腐败的体制和机制，探索从思想源头、组织源
头、体制源头预防和治理腐败的有效措施，以优良的党风促政风带民风，营造和谐的党群关系和干群关系，提高我们党构建社会主义和谐社会的能力，巩固我们党的执政地位。
以改革精神推进党的建设创新，必须具有强烈的改革意识和创新理念。所谓强烈的改革意识，就是具有变革和完善党的建设新的伟大工程的迫切愿望和思想观念，这是一种不达目的决不罢休的精神。所谓强烈的创新理念，就是在继承前人优秀成果和吸收外来先进文化精华的基础上结合民族特点来创造新事物的强烈意识和观念。要做到创新，至少有以下两点必须具备：其一，要敢创。创新的前提是敢创，即有勇气和胆量去创，没有这种勇气和胆量，是难以创新的。其二，要求新。创新的关键在于新，必须在“新”字上做文章。根据党中央的要求，新世纪的创新，必须做到“五新”：要适应时代的新变化，努力做到与时俱进;要研究现实的新情况，努力吃透本行业的实情和新特点;要形成决策的新思路，努力作出科学的决策;要探索实现决策的新办法，努力把传统的好办法和新的途径、方法结合起来;要开创工作的新局面，努力为党的事业作出新贡献。
(二)要努力实现党政领导干部思维方式现代化
为了推动党的建设创新，还要努力实现领导干部思维方式的现代化。之所以强调这个问题，是因为人类历史已进入21世纪，我国的现代化事业已进入新阶段。今天的创新不是传统意义上的创新，而是现代化事业进入新阶段的创新。所以，创新者自身的思维方式必须现代化。所谓思维方式现代化，是指人们认识事物和思考问题的方法、模式达到了现代化时代的先进水平。现代化的思维方式，具有鲜明的时代特征，这种鲜明的时代特征主要表现在以下四方面：一是善于战略思维。即善于从全局性、长远性、根本性来思考问题，并能把握好全局性与局部性、长远性与暂时性、根本性与非根本性之间的辩证关系，在解决策略问题的过程中实现战略目标。二是善于创造性思维。即善于从开创性、预见性、超前性来思考问题，并能把握好机遇与挑战、继承与创新、与时俱进与稳步前进之间的辩证关系，在解决一个一个新课题的实践中，抓住机遇实现创新目标。三是善于立体思维。即善于从各个方面、各个角度、各个层次由浅入深地辩证思考问题，并能把握好环节与系统、表层与深层、现象与本质的辩证关系，在历史发展的、全面系统的分析问题的过程中透过现象看本质，从而得出科学的新结论。四是善于效益思维。即善于捕捉最新信息，用最低成本、最快速度获得最佳效益。在效益思维中，关键是把握好信息的收集与加工、判断与推理、过程与结果的关系，努力在科学运筹中取得最好效果。实践证明，只要认识和掌握了这些主要特征，就能逐步具有现代化的思维方式，就能产生现代化的思维理念，就能自觉地以改革精神推进党的建设不断创新。
第五篇：十七届六中全会心得体会
文化兴则廉政举
-------十七届六中全会学习心得：
武定一中 政治教研组 蒋兴旺
2011年10月15日至18日，党的十七届六中全会召开，主题是深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，这是继党的十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后，在党的全会上再次将文化作为主题，发出了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的动员令。
“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”自战国时期，中国就有了以文教化的思想，几千年来，我们的文化不断延伸、积淀、传承，形成了中华文明优渥的资源宝藏，中国社会的核心价值观也应植根于中华民族共有的精神家园，从中华传统文化的宝藏中汲取精华。文化的繁衍贵在传承。近代以来，“世界历史”潮流的冲击、西方文明的侵入造成了中国民族自然历史的断层，中华民族遭遇了前所未有的生存危机，作为民族灵魂的文化传统时常处于休克状态。改革开放以来，伴随着经济的快速
中国目前正处于社会转型期，一个负面的信号带给执政党很大的考验，即“文化认同感和文化凝聚力在逐渐减弱，中国社会正在物质化、碎片化。”而这种信号正以一个个道德悲剧反馈于世，即“三聚氰胺、动车出轨、瘦肉精、地沟油、小悦悦”及社会群体事件的不断上演。这种状态下，如果不积极的寻求构建核心价值观的路径，长久以来的发展将不可避免的误入歧途。此次六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，从某种意义上说，正是要解决社会发展指导思想的明确内涵及其社会性质明确归属感等等问题，社会可以未定型，但社会理想不能不明确。 “从经济崛起到文化再造”，这是我们党面临的新使命。《南风窗》在十七届六中全会之后，应时刊登了这篇《从经济崛起到文化再造》的封面报道，其中有一句话将文化再造的深层意义解读得十分到位，“推崇市场经济的人认为市场‘无形的手’是推动经济发展的根本，而对一个国家的长远发展来说，沉淀在民族灵魂深处的文化认同这‘无形的心’，才是推动民族发展的根本。”
有人说将文化再造与廉政建设联系到一起，未免有些牵强附会，其实不然。文化作为一种软实力，在廉政建设中同样具有独特作用。在我国，廉政文化自古以来就有着悠久的历史，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。《周礼》曾提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。而欧阳修的《廉耻论》到郭允礼的《官箴》，后者系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则吏不敢慢;廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。
中国共产党成为执政党以来，三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和
发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。在迈入文化时代的历史转折期，执政者或是理论学者都在不断探索和实践社会主义的核心价值观，大致的范畴不离和谐、公正、仁爱、共享。建立和谐、公平、公正的社会，必须要有坚强的廉政环境做后盾，廉政建设也只有在注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。
发展文化、建设文化不是一日之功，更不是一时的心血来潮，必须要贵在经常、持之以恒、常抓不懈。要把它当成一项经常性的活动来开展，不能只局限在某一时段，为了迎合国家政策或经济发展需要而实施。又或者说国家下步的发展计划和发展的重心不在文化建设上了，那么文化发展就不重要了，不需要了，这都是不可取的。
党的十七届六中全会的适时隆重召开，无疑给我国文化事业的大发展大繁荣送来了一股催人奋进的东风，而且有着鲜明的针对性和现实指导意义。
全会指出“以建设社会主义核心价值体系为根本任务”，“坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮”，并且把这个任务具体化为：指导思想、现实信念、精神力量和道德规范的提法发人深省。
全会同时也提出了维护国家文化安全，增强国家文化软实力，提升中华文化的国际影响力的重要任务，更是值得我们这些从事文艺创作的人群深入领会。
文化隶属于上层建筑，也是各种思潮博弈的最直接载体。近年来，表现在我国的文化领域，在空前繁荣的大好形势下，也出现了一些不容忽视的思潮和乱象。主要表现为崇高精神的缺失。民族气节、理想情操、集体主义、助人为乐等等这些曾经集合了一代又一代人的精神指向的普世价值观有了一定程度的削弱，拜金主义、享乐主义、个人主义、全盘接收西方价值观等漠视国家前途命运的错误思潮严重地阻碍了我国的社会主义文化事业的健康发展。特别让人忧虑的也是我们最不容许发生的是这种消极力量在我们的青年一代身上的蔓延。胡总书记早在今年七月份的讲话中就明确地提出了抵制庸俗、低俗、恶俗之风的指示，也为我国文化建设的方向问题敲响了警钟。
一个国家文化软实力的体现不应是只注重文化产品的数量和丰富度，或者只注重娱乐消费的“满意度”，更要注重作为一个民族精神最大化体现的艺术质量和含金量，这里包含了优秀的中华传统文化，改革进取的时代精神和创新精神。只有那些有力推进中国特色社会主义的前进步伐，极大提高全民族的爱国热忱、法制意识、道德水准和文明素质，同时又最大限度地满足了人民精神文化需求的作品，才称得上是先进文化的时代之音。这也是我们得以自立于世界民族文化之林的重要保障。任重而道远。作为中国国家画院的成员，摆在我们每一位工作者面前的任务是在努力发扬中华文化优秀传统、锐意创新的同时还要自觉抵制各种消解民族精神的不良倾向，努力创造出无愧于我们这个伟大时代的精品力作，服务社会。