第一篇：诗歌入门知识范文
诗歌鉴赏知识梳理(诗歌鉴赏技巧)
诗歌鉴赏知识梳理(一)——意象
诗歌中的形象，我们又称之为“意象”。是指诗人根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。意象是诗歌形象的重要组成部分，它是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。客观的自然景物即“物象”一经诗人摄入笔端，就必然带上了诗人的情感色彩，赋予它灵性，便成了浸透着主观意愿的“意象”。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是多采用言在此意在彼。写景则借景抒情，咏物刚托物言志，这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”，借景所抒的“情”，咏物所言的“志”，即为主观的“意”;“象”与“意”的完美结合，就是“意象”，即作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。由此可将诗歌中的形象分为四类：(一)人物形象，既指诗歌中作者创造的人物形象，又指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象;(二)事象，事象即动作形象;(三)物象，物象即事物形象;(四)景象，景象即景物形象。在古典诗歌中最为普遍与常见的就是后两种。
因此，鉴赏具体作品的时候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。
意象色彩的冷暖传递着诗人不同的情感体验。一般暖色预示着热烈活泼，积极向上，意气奋发;冷色代表着冷漠低沉，消极颓唐，孤寂凄凉。准确理解修饰词。客观物象是没有情感倾向的，诗人让客观事物“皆着我之色”后便蕴涵了丰富情感。诗人着我之色往往更鲜明体现在某些描写景物的修饰语上，使景物带有倾向色彩。
如：
天净沙〃秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
曲中的藤、树、鸦、桥、道、风、马，除鸦有特定意象外，其他看不出情感倾向，但分别用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列带有倾向色彩的词修饰后，藤是干枯的毫无生气，树是衰朽残败，鸦是傍晚暮鸦，桥是狭小少人经过，道是荒凉古道。曲子通过描写富有特征而又互有联系的景物，物象变为有倾向的意象，整个融入萧条荒寂之中，意境顿生，以概括而巧妙的艺术构思构成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋效夕阳图。
常见的意象
1、松柏——松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。如：李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
2、竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子。如：“高节人相重，虚心世所知”(张九龄)，赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”(苏轼《于潜僧旅筠轩》)可见将竹视为名士风度的最高标识了。“竹径通幽处，禅房花木深。”(常建《题破山寺后禅院》)，隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论道。
3、柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人。如：
诗词鉴赏第1页 (共7页) 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”《送元二使安西》表达对分别的眷恋。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园起情。”“折柳”寓有惜别怀远之情。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”在杨柳依依的岸边，离别之情油然而起。
4、梅——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子。如：宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
5、菊——临秋而开，凌冰傲霜——不畏权贵，坚守晚节——志士。如：郑思肖：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”菊——颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士。如：“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花”(孟浩然《过故人庄》)唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
6、大雁——春秋迁徙——思乡之情。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如：隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头;但等到雁已北归，人还没有归家。“故乡渺何处?归思方悠悠。淮南秋夜雨，高斋闻雁来”(韦应物《闻雁》)，“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼”(赵《寒塘》)。鸿雁传书。如：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”《天末怀李白》作为送书信的使者。
7、杜鹃(子规、布谷)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思。(哀怨、思归)如：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”(苏轼《浣溪沙》)诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。
8、月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)——它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。如：李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
9、斜阳——给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。如范仲淹：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)“夕阳西下，断肠人在天涯。”在特定的环境中，给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。如：王维《使至塞上》：“大漠孤
诗词鉴赏第2页 (共7页) 烟直，长河落日圆。”(边塞诗)夕阳与时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。(怀古诗)王安石《桂枝香〃金陵怀古》以“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”为现实背景，感喟“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”的物是人非。
10、登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。如：杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”
诗歌鉴赏知识梳理(二)——答题技巧
(一)炼字技巧： 炼字型：
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南浦别 白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?
答：同意。看，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
(二)表达技巧的内容：表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法(表达方式、文艺表现方法)、篇章结构。
1、修辞方法：
比喻――用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生动感人。
比拟――把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
设问――先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
反问――用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。
借代――借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
对偶――用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称;从内容看，意义集中含蓄。
夸张――对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更
诗词鉴赏第3页 (共7页) 鲜明地表达事物的作用。
互文――“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。B是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。
反复――叠字叠词叠句：作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用，更加生动形象。思想感情的表达更为绵密曲折，音节流美，增强语言的音乐美、修辞美。
排比――把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。
双关――在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。
表达方式：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。
情与景关系：
诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这侧目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
抒情手法分为直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。这种方式比较直观。
间接抒情――诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。分为借景抒情、情景交融、托物言志。
借景抒情：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。
注意乐景与哀景的关系：诗歌中只要有景语，就一定与作者的情感有关，即所谓一切景语皆情语。关于情景交融的鉴赏，关键在于情是何情，事实上也就是要求我们品味出景是何景了——哀景、乐景、愁景。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐
诗词鉴赏第4页 (共7页) 的效果。
3、表现手法：
(1)描写技巧：烘托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。
渲染与烘托—-渲染与烘托本都是中国画中的一种技法，渲染是指国画中，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果，这样一种加浓形象的手法。诗歌中则是指对环境、景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。也就是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的。对同一事物，可以从正面渲染，也可以从侧面烘托。
衬托与对比――衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。分正衬和反衬。正衬就是利用事物的相似的条件来突出主体。反衬就是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，衬托主体。对比就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。用对比的方法，揭示了矛盾，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。
虚实结合――定义：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的。诗歌中的“虚”包括以下三类：一神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。二已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。三设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁;写乐将倍增其乐。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。简单说，“虚”的方法，其实也就是作者想象联想的方式，从我们读过的作品来看，主要有两种：一是遥想，二是梦境。而眼前之景之事则为实。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的;有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。
动静结合——在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式(这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动)，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。
正侧结合――对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写;描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。侧面描写的方式给读者留下更多的想象余地。
点面结合――万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。往往得到指出一点，隐括全面的效果。
细节描写――中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。文学作品中真实生动的细节描写，也能获得“见微而知著”
诗词鉴赏第5页 (共7页) 的效果。
白描工笔――原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗(声响)等，以表现作者对事物的感受。工笔，原是一种绘画的笔法，后指精雕细刻、重彩浓墨的描绘。
(2)文艺表现方法：赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、用典、象征联想等。
比兴手法――比喻本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。比喻使描写化实为虚，形象更生动，情感更浓郁。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。
铺陈――即《诗经》表现手法中的“赋”。“赋者，铺陈其事而直言之”，指的是不厌其烦地多角度地进行铺叙陈述。
象征――象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”;“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。
用典――用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句②引用神话故事③运用历史故事。
联想和想象――为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
抑扬关系――把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。
[欲扬先抑]欲扬先抑又叫先抑后扬，即文势先下抑后上扬，或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。
[欲抑先扬]欲抑先扬又叫先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。
[似贬实褒]对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬
[似褒实贬]对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。
借古讽今或借古抒怀――借古人抒发自己的抱负，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对人事物的认识。
诗词鉴赏第6页 (共7页) (4)、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
首句标目――开宗明义，直接点题。白居易说：“首句标其目”(《新乐府序》)。这个“目”就是文章的中心论点，运用这种方法开头，就为全文指明了“航标”。
开门见山――文章开头就进入正题，不拐弯抹角。
曲笔入题――不马上就触到本题，开头先来一个发端。运用的好，会使文章有跌宕起伏之感，造成悬念，吸引读者。
伏笔――是在文章的故事发生前对将要出现的人物或事件做出某种暗示性的铺排，当事件发展到一定的时候，再予以“回应”的写作技巧。好的伏笔能起到暗示、点题、沟通文章内部联系、逆转人物关系等作用，使文理通顺、合情合理，往往能让人产生会心一笑、心灵共鸣或意外感悟等阅读惊喜;同时能使文章出色生辉，具有独特魅力。
照应――照应是篇章间的伏笔照应，又叫呼应。一篇文章要有头有尾，前后内容要有内在联系。前面交待过的话，后面得有照应;后边要照应的话，前边得先有个交待。这样，文章前后才能贯串，使读者容易掌握全文的脉络。照应的作用。照应能使情节连贯、脉络清晰、结构紧凑。
卒章显志――诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀，点明主旨。
以景结情――诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
铺垫――在情节发生前的交代、暗示。
画龙点睛――用一两句精彩的话点明主旨。 浑然天成――结构非常完整，如同自然生成的。
三、解题方法——答题指津：
题目类型：这首诗歌采用了何种表现手法? 提问方式：这首诗用了怎样的表现手法? 提问变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧、艺术手法或手法)?诗人是怎样来抒发自己的情感的?有何效果?
答题步骤和方法：(1)准确指出用了何种手法。(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
解题格式：
赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 常见错误：解答这类提问时，常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述。这是不对的。但在阐述具体某句诗时，可以谈及修辞手法的运用。
答题示例：
早行 陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法?有何效果?
答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗;“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。
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第二篇：诗歌知识竞赛
一、根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。 1.在期末写评语时，老师会祝你来年：( 更上一层楼) 2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他： ( 少壮不努力，老大徒伤悲。)
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们： ( 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。)
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的(当局者迷，旁观者清)。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句(不识庐山真面目，只缘身在此山中。)说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》(慈母手中线，游子身上衣。)
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。)来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(海内存知己，天涯若比邻。)来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起(飞流直下三千尺，疑是银河落九天。)的诗句。 9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我(山穷水尽疑无路)时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是(柳暗花明又一村)。
10 爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：(夕阳无限好，只是近黄昏。 )我赶紧把爷爷的话打住：“爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
二、填空，写序号。
1.“少壮不努力，老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。 (1)悲伤(2)伤悲(3)忧伤
2.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是(3)。 (1)似曾相识鸟归来(2)似曾相识雁归来(3)似曾相识燕归来 3.《七步诗》的作者是(1)。(1)曹植(2)曹丕(3)曹操 4.“但使龙城飞将在，不教胡马度(1)”。(1)阴山(2)边关(3)燕山 5.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是(3)。 (1)花重绵阳城 (2)花重锦州城 (3)花重锦官城
6.“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的(1)。 (1)《游园不值》 (2)《春望》 (3)《春夜喜雨》 7.“海内存知己，天涯若比邻”是(1)的诗句。 (1)王勃 (2)李白 (3)白居易 8.“人生自古谁无死，留取丹心照(2)”是文天祥的诗句。 (1)汉青 (2)汗青 (3)汗清
9.“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是(1)。 (1)因为 (2)坐下 (3)座位
10 杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3)。 (1)多少楼台烟波中(2)多少楼台风雨中(3)多少楼台烟雨中 11.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是(1)的诗句。 (1)王维 (2)王之涣 (3)王勃
12.《天净沙·秋思》是一首小令，作者是元代的(2)。 (1)张养浩 (2)马致远 (3)元好问
13.“野火烧不尽，春风吹又生”一句出自(1)。
(1)白居易《赋得古原草送别》(2)王昌龄《出塞》(3)杜牧《江南春》
14.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的是(3)。 (1)春色 (2)梨花 (3)雪景
15.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自(3)的《无题》。 (1)李贺 (2)李清照 (3)李商隐
三、背诵相关内容的三首诗： 描写春天的诗、描写爱国的诗、描写送别的诗、描写思乡的诗、描写边塞诗、借物言志的诗
四、对诗句：
春色满园关不住，_______________________ 。(叶绍翁《游园不值》) 不知细叶谁裁出，_______________________ 。(贺知章《咏柳》) 王师北定中原日，_______________________ 。(陆游《示儿》) 欲穷千里目，_______________________。(王之涣《登鹳鹊楼》) 劝君更尽一杯酒，______________________。(王维《送元二使安西》) 独在异乡为异客，______________________。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
天门中断楚江开，______________________。(李白《望天门山》) 孤帆远影碧空尽，_________________________。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
随风潜入夜，_________________________。(杜甫《春夜喜雨》) 不识庐山真面目，_____________________。(苏轼《题西林壁》) 粉骨碎身浑不怕，_______________________ 。(于谦《石灰吟》) 欲把西湖比西子，_______________________ 。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
醉卧沙场君莫笑，_______________________ 。(王翰《凉州词》) 洛阳亲友如相问，_______________________ 。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
接天莲叶无穷碧，_______________________ 。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
明月何时照我还，_______________________。(王安石《泊船瓜洲》) 日出江花红胜火，_______________________ 。(白居易《忆江南》)
五、积累题。
1、在括号里填上带“春”的词语。
(1)( )到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (2)( )带雨晚来急，野渡无人舟自横。 (3)( )又绿江南岸，明月何时照我还? (4)( )满园关不住，一枝红杏出墙来。 (5)忽如一夜( )来，千树万树梨花开。
2、在括号里填上动物或植物名。
(1)故人西辞( )楼，烟花三月下扬州。 (2)西塞山前( )飞，桃花流水( )肥。 (3)儿童急走追( )，飞入( )无处寻。 (4)泥融飞( )，沙暖睡( )。 (5)柴门闻( )吠，风雪夜归人。
(6)( )外( )三两枝，春江水暖( )先知。 (7)( )才露尖尖角，早有( )立上头。 (8)童孙未解供耕织，也傍( )阴学种( )。 (9)流连戏( )时时舞，自在娇( )恰恰啼。
3、按诗词内容，在括号里填上合适的地名。 (1)山外青山楼外楼，( )歌舞几时休? (2)故人西辞( )楼，烟花三月下( )。 (3)朝辞白帝彩云间，千里( )一日还。 (4)( )水深千尺，不及汪伦送我情。 (5)( )远上白云间，一片孤城万仞山。 (6)但使( )飞将在，不教胡马度( )。 (7)劝君更尽一杯酒，西出( )无故人。 (8)孤帆远影碧空尽，惟见( )天际流。 (9)青海长云暗雪山，孤城遥望( )。 (10)晓看红湿处，花重( )。
(11)( )外寒山寺，夜半钟声到客船。 (12)借问酒家何处有，牧童遥指( )。
4、请你根据诗句内容，写出与它相关的名胜。 (1)水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。(西湖) (2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(庐山) (3)湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(洞庭湖) (4)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(庐山)
5、给下列古诗填上表示颜色的词。
(1)(青)箬笠，(绿)蓑衣，斜风细雨不须归。 (2)月(黑)雁飞高，单于夜遁逃。
(3)遥望洞庭山水色，(白)银盘里一(青)螺。 (4)日出江花(红)胜火，春来江水(绿)如(蓝)。 (5)千里莺啼(绿)映(红)，水村山郭酒旗风。 (6)(乌)云翻墨未遮山，(白)雨跳珠乱入船。 (7)接天莲叶无穷(碧)，映日荷花别样(红)。 (8)返景入深林，复照(青)苔上。
(9)两个(黄)鹂鸣(翠)柳，一行(白)鹭上(青)天。
第三篇：诗歌知识竞赛
1、具有下列称号的的诗人分别是：“诗仙”—— 李白;“诗圣”—— 杜甫 “诗鬼”—— 李贺。
2、《江畔独步寻花》的作者是唐 代 杜甫。
3、在苏轼写的《惠崇春江晚景》这首中，让我们知道了有一种味美但内脏有毒的鱼叫 河豚。
4、“千山鸟飞尽，万径人踪灭。”是唐朝诗人柳宗元 的佳句。
5、堪称“诗中有画，画中有诗”的诗人是 王维。
6、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”诗中的“佳节”是指 重阳节节 。
7、陆游写的《咏梅》这首词中，它的词牌名是：卜算子 。
8、告诉我们要拥有更的知识，就要不断地努力学习的诗句是“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
9、《七步诗》的作者是 曹植，告诉人们不要手足相残 的道理。
10、“岁寒三友”指 松竹梅 ;描写“岁寒三友”古诗分别是：《松树 》、《 竹石》、《 梅花》。
二、请用你的金睛火眼，判断下面的题目是否正确，对的打“√”错的打“×”。(10分，每小题1分)
1、《渔歌子》是宋代诗人张志和写的一首词。(×)
2、“清明时节雨纷纷”的下一句是“牧童遥指杏花树”。( ×)
3、《送元二使西安》《鹿柴》《饮湖上初晴后雨》都是唐代诗人王维写的诗。(× )
4、“独怜幽草涧边生”中的“独怜”是“孤单、寂寞”的意思。(× )
5、《示儿》《闻官军收河南河北》都是表达诗人的爱国之情。(√ )
6、《如梦令》是清代诗人李清照写的一首诗。(× )
7、王昌龄是以写边塞诗而闻名。(√ )
8、“初唐四杰”是指杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。(√ )
9、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”写的是洞庭湖。(× )
10、“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”是描写西湖的美景。(× )
三、请用你的细心，给下面的题目选择一个正确的答案，把序号写在括号里。(10分，每小题2分)。
1、《山行》是描绘了( C)的景色。 A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
2、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”出自( B)的名句。 A、李白 B、王维 C、王昌龄 D、杜牧
3、把“春风”比作“剪刀”的是哪首诗?(C )
A、《忆江南》 B、《滁州西涧》 C、《咏柳》 D、《游园不值》
4、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”诗中写的名胜是( D)。 A、泰山 B、华山 C、黄山 D、庐山
5、“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”这首诗写的是(B )。 A、花 B、风 C、竹 D、水
四、请用你的积累，根据要求写出相应的诗词。(70分，每小题2分)
(一)、直接把诗词补写完整。(10分，每小题2分)
1、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家 。
2、野旷天低树，江清月近人 。
3、两岸青山相对出 ，孤帆一片日边来。
4、西北望长安，可怜无数山 。
5、日暮苍山远 ，天寒白屋贫。
(二)、在横线上填上正确的花名、动物名或色彩名。(8分，每个空格1分)
1、等闲识得东风面，万 紫千 红总是春。
2、待到重阳日，还来就 菊花。
3、忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
4、柴门闻 犬吠，风雪夜归人。
5、 玉妆成一树高，万条垂下绿 丝绦。
6、牧童骑黄牛 ，歌声振林樾。
(三)、根据要求写诗词(各写一句)。(10分，每小题2分)
1、写冬天的： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开
2、写爱国的： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
3、写黄河的： 白日依山尽，黄河入海流
4、写边塞的： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山
5、写思乡的： 春风又绿江南岸，明月何时照我还
诗歌知识竞赛2
一、选择题：
1、下列不是俄国作家的是：A
A.泰戈尔 B.普希金 C.高尔基 D.契诃夫
2、请问拜论是哪个国家的伟大的浪漫主义诗人?C
A法国 B瑞士 C英国 D意大利
3、李白的诗风是 B A、沉郁、雄浑 B、豪迈、奔放 C、通俗、易懂 D、狂傲，不训
4、我国第一个女诗人是：C A李清照 B朱淑真 C蔡文姬
5、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中(②)
①欲穷千里目，更上一层楼; ②羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门在;
③海内存知己，天涯若比邻; ④停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
6、我们平时常说“如果冬天来了，春天还会远吗?”请问，这句名言出自于英国的哪位作家?
C
A雨果 B拜论 C雪莱 D普斯金
7、《资治通鉴》是我国北宋年间何人主编的一部编年体的历史巨著(B)
A.王安石 B.司马光 C.欧阳修 D.苏 轼
1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 猜一建筑
材料(石灰 )
2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁。平生不敢轻言语，一唱千门万户开。” 猜一动物(公
鸡)
二、请与古人对诗句。
1、东边日出西边雨，( 道是无晴却有晴)
2、 (旧时王谢堂前燕) ，飞入寻常百姓家。
3、九曲黄河万里沙，( 浪淘风簸自天涯) 。
4、(鸡声茅店月)，人迹板桥霜。
5、童孙未解供耕织，(也傍桑阴学种瓜) 。
6、我劝天公重抖擞，(不拘一格降人才)
7、 (平明寻白羽) ，没在石棱中。
8、 (千里黄云白日曛) ，北风吹雁雪纷纷。
9、 (泉眼无声惜细流) ，树阴照水爱晴柔。
10、春潮带雨晚来急，，(野渡无人舟自横 )。
三、古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木。像这样的咏物诗你能写出多少呢?请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶。
四、在括号里填上动物或植物名。
1、不识(庐山 )真面目，只缘身在此山中。
2、遥望(洞庭 )山水色，白银盘里一青螺。
3、(朱雀桥 )边野草花，(乌衣巷 )口夕阳斜。
4、羌笛何须怨杨柳，春风不度(玉门关 )。
五、在括号里填上动物或植物名。
1、故人西辞(黄鹤楼 )楼，烟花三月下扬州。
2、西塞山前(白鹭 )飞，桃花流水(鳜鱼 )肥。
3、枯(藤 )老树昏(鸦 )，小桥流水人家。
4、乱花渐欲迷人眼，浅(草 )才能没(马蹄 )蹄。
5、儿童急走追(黄蝶 )，飞入(菜花 )无处寻。
6、泥融飞( 燕子)，沙暖睡(鸳鸯)。
7、柴门闻(犬 )吠，风雪夜归人。
8、(竹 )外(桃花 )三两枝，春江水暖(鸭 )先知。
9、(小荷 )才露尖尖角，早有(蜻蜓 )立上头。
10、童孙未解工耕织，也傍(桑 )阴学种(瓜 )。
11、江晚正愁余，山深闻(鹧鸪 )。
12、留恋戏(蝶 )时时舞，自在娇(莺 )恰恰啼。
六、按诗意填空：
1、翁卷的《 乡村四月》以白描手法写江南农村的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨、寥寥几笔就把水乡初夏时节特有的景色勾勒了出来。后两句写 人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出劳动的紧张、繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
2、唐代诗人 白居易 在诗《乐游原》中以一句“ 夕阳无限好，只是近黄昏”表现出对美好而又行将消逝的事物的留恋和惋惜，极具人生哲理，堪称千古绝唱。
3、《游园不值》的作者是(宋 具体是南宋 )代诗人(叶绍翁)。这首诗赞美了(春天)。诗中描写景色的名句是满园春色管不住，一枝红杏出墙来。
4、《晓出净慈寺送林子方》的作者是( )，这首赞美了( )，诗中描写景色的著名句子是
5、《饮湖上初晴后雨》的作者是( 苏轼)，本诗描写了(西湖 )的美丽景色，广为流传的诗
句是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
七、引用古诗名句，往往能起到很好的劝诫效果。当遇到下列情景，用上哪一句诗最为恰当呢?
1、 教育人要积极向上，好上加好： 欲穷千里目,更上一层楼。
2、说明生命力顽强，用来礼赞百折不挠、蓬勃向上、积极有为的顽强精神和人生态度：大雪压
青松,青松挺且直 。
3、 教育节约粮食，珍惜农民劳动成果： 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、教育我们只有不断读书学习，吸取新鲜知识，思想、才学、智慧才会永不枯竭，永不陈旧，永远充满活力和生机：问渠那得清如许，为有源头活水来。
5、 教育我们面对严峻的考验要从容不迫、无所畏惧： 粉骨碎身混不怕,要留清白在人间。
八、认真品读《村居》一诗，并将这首诗改写成优美的散文。
村 居 清 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来后，忙趁东风放纸鸢。
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时
机，把风筝放上蓝天。
必答题：
一、每组背诵相关内容的三首诗：
描写春天的诗、描写爱国的诗、描写送别的诗、描写思乡的诗、描写边塞诗、借物言志的诗
三、写诗句：
* ，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》) * ，早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》) * ，夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》)
* ，总把新桃换旧符。(王安石《元日》) *. ，不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》) * ，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) *. ，更上一层楼。 (王之涣《登鹳雀楼》)
四、积累题。请将古诗词补充完整。 *在括号里填上带“春”的词语。 (1)( )到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (2)( )带雨晚来急，野渡无人舟自横。 (3)( )又绿江南岸，明月何时照我还? (4)( )满园关不住，一枝红杏出墙来。 (5)忽如一夜( )来，千树万树梨花开。 * 请你根据诗句内容，写出与它相关的名胜。 (2)水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。( ) (3)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。( ) (4)湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。( ) (5)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。( )
* 给下列古诗填上表示颜色的词。
(1)( )蓑笠，( )蓑衣，斜风细雨不须归。
(2)月( )雁飞高，单于夜遁逃。 (3)遥望洞庭山水色，( )银盘里一( )螺。 (4)日出江花( )胜火，春来江水( )如( )。 (5)千里莺啼( )映( )，水村山郭酒旗风。 (6)( )云翻墨未遮山，( )雨跳珠乱入船。 (7)接天莲叶无穷( )，映日荷花别样( )。
(8)返景入深林，复照( )苔上。
(9)两个( )鹂鸣( )柳，一行( )鹭上( )天。
三、诗歌知识小考：
1、被称为唐代三大诗人是 、 和 ，诗仙是 ，诗圣是 是 ，诗鬼是 ，“苏辛”是 ，“韩柳”是
2、写两个词牌名 、 。
3、 的诗被誉为“诗中有画，画中有诗”。
4、宋代文学史上的“三苏”分别指的是 、
。
，“小李杜”
春节 《元日》 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
重阳节
王维
九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这是中唐诗人韩翃描写寒食节下都城长安春光盎然的著名诗歌。
冬至 邯郸冬至夜 (唐)白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
寒食
韩翎 唐
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 (寒食)
九月九日忆山东兄弟
王维 唐
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 (重阳) 七夕 杜牧 唐
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
第四篇：诗歌知识
一、诗歌分类常识
1、按体裁两大类 古体诗/近体诗
古体诗：四言诗(如《诗经》)/五言诗(如古诗十九首和陶渊明的诗)/六言诗(如《楚辞》)/七言诗(如曹丕的《燕歌行》)/杂言诗(如汉乐府的部分诗歌) 近体诗：绝句(五绝、七绝)/律诗(五律、七律)
2、按题材(内容)分类
诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写)
⑸送别留念诗：或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,
或表达对战争的厌恶。(我们认为不会考，但是课本中有，我们还是要了解一点。)
二、诗词常见意象及典故
(一)单独意象 月亮
①思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”又如杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。” ②还常常蕴涵诗人的悲愁，如王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
③月圆喻亲朋相聚，事情结果圆满;月缺喻亲友分离，事情不如意，如苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。” 燕子
①因结伴而成为爱情的象征，如：晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。” ②由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 菊花
虽不能与国色天香之牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，称赞它坚强的品格，欣赏它清高的气质。 梅花
清高坚忍、高风亮节的人格象征。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 松
傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。三国时刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，
松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 莲
①由于“莲”与“怜”音同，可借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。” ②又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。 竹子
多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，如苏轼《绿竹筠》：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”
梧桐
是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” 杨柳
①柳谐音“留”，古人有折柳送别的习俗，故杨柳便成为离愁别绪的象征。如《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”
②又常作故乡的象征，如许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。” 杜鹃鸟
①凄凉、哀伤的象征。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”又如秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
②用以表现环境之凄凉。如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。 寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”宋人柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 鸿雁
①鸿雁是大型候鸟，秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。”
②指代书信。如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”
丁香结
指愁思。如唐人牛峤《感恩多》“自从南浦别，愁见丁香结”。又如李璟《摊破浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐《代赠》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”“丁香结”喻指心中郁结的忧愁。 浮云
喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。 黄昏落日
黄昏日暮带上了相思离别的意味，充满了人生悲凉的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”杜甫《咏怀古迹》：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
流水
喻绵绵不尽的情思。如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 长亭
一般与送别联系在一起。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”王实甫《西厢记》中就有《长亭送别》一折，其中有“遥望见十里长亭，减了玉肌”。 凭栏
用于表达较为激烈的感情，或表示怀远，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲愤慷慨等。如李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”
渔翁
多用以喻指隐逸清高、遗世独立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
东篱
多用于比喻隐逸之士或远离尘俗、洁身自好的品格。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”李清照《醉花阴·九日》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 南浦
屈原《九歌·河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就带上了离别的意味。如南朝江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤何之如!”白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回
头。” 西楼
多跟相思之情联系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”
李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。” 新亭
《世说新语》中有“新亭对泣”的故事，故“新亭”常用于象征忧国伤时的悲愤之情。如辛弃疾《水龙吟》：“长安父老，新亭风景，可怜依旧。”刘克庄《贺新郎》：“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土?” 猿啼
表现愁绪。如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
(二)类别意象
⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
⒊人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)，
⒋悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
⒌其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
(三)古诗中常见典故 1.东篱
语出东晋陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲适的情致。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 2.寒食
节日名，清明节前一天或两天。传说介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 3.红豆
南方的一种植物，又叫“相思豆”，古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”4.长亭
古代在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息或送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 5.尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“尺素”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
6.双鲤
古人寄信，将信装在刻着鲤鱼花纹的盒子里。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后来以此代指书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”7.比翼鸟
传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”8.梦蝶
也称“化蝶”。庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。唐李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”9.青鸟
传说汉武帝七月七日在承华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以其为传信的使者。唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 10.登高
古时重阳有登高的习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”11.阳关
古关名，在今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名“阳关曲”。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”12.折柳
在我国古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一枝柳条赠给远行者。后指送别。
唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”13.楼兰
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”14.汗青
古时的字写在竹简上，须先用火烤青竹，使其干燥，叫“杀青”;因烘烤时青竹出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”15.商女
语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此作为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”16.投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”17.桑榆
传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”传说中的东瀛,是太阳升起的地方。
18.射天狼
天狼，星名。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”19.碧血
常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”20.黍离
语出《诗经·王风·黍离》，周大夫路经宗周，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 21.斑竹
湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”22.长城
南宋将领檀道济自称“万里长城”。后以此称呼能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”23.折腰
陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”24.采薇
商朝末年，周武王伐纣，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡之后，二人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居避世。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
25.东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
26.画眉
西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻恩爱。唐朱庆馀《闺意献张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”27.杜康
传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。” 28.连理枝
连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连29.劳歌
在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”30.三径
西汉末，王莽篡汉，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”31.梨园
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影
响。因此，后世常以“梨园”代称戏曲班社，将戏曲艺人称为“梨园子弟”。32.抱柱
相传古人尾生同一个女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以此比喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”33.班马
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”34.问鼎
春秋时，楚庄王陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。今常用以比喻谋求夺取。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。 35.折桂
比喻科举及第。典出《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”唐权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。” 36.烂柯
《列仙全传》中记载晋人王质上山砍柴，看见有二位老者在下棋，于是就坐下来看他们下棋，一局未完，发现斧头柄已全烂了。他回到家，世上已过数百年，邻
居都不在世了。后以“烂柯”比喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”37.高山流水
相传春秋时代的俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或高雅的乐曲。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”南宋辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”38.哀鸿
“哀鸿”一语出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆倾诉悲苦，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。39.吴钩
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏„„乃赏百金。遂服而不离身。”辛弃疾《水龙断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，
40.莼羹鲈脍
指家乡风味。典出《晋书·张翰传》：“翰(张翰)因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
41、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在
蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
42、五柳：陶渊明《五柳先生传》载，宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如，王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。
43、南浦：屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。如，白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
44、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如，孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”
45、关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如，“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”(王昌龄《从军行七首》之二)
46、梅花落——曲调名。如，“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)在诗中，诗人由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与他当时的心境相切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。
47、霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”(白居易《长恨歌》)
48、后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如，
“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”(杜牧《泊秦淮》)
49、杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”(王之涣《凉州词》)“笛中闻折柳，春色未曾看。”(李白《塞下曲六首》其一)
50、行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如，“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”(李益《从军北征》)
三、考纲陈述与答题步骤
(一)考纲陈述：
(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
(二)答题步骤
准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点，做到三看：
(1)上看：看诗歌题目，圈出题眼(某一词语)，认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。
再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想);
(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
四、古代诗歌鉴赏体系
语文学习有一个重要思想：内容和形式 古代诗歌鉴赏即可从内容形式两方面来设题。
内容：(1)思想感情 (2)意境或画面 (3)形象(景象、物象、人物形象)(4)句意的理解
形式：语言和表达技巧 (1)语言：
①词的妙用(或者“诗眼”的作用)，一般考查动词、形容词、副词和叠音词。炼实词：动词，表颜色的词，拟声词，叠词，形容词和副词等修饰语(自，孤，独，冷等)。化动为静或化静为动。炼虚词：数词，连词，副词等。炼押韵(平仄)：调换词序
注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字。 ②语言风格(比较抽象)：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴。
(2)表达技巧：也可以被称作“手法”“艺术特点”，在提问时还可能表述为“怎样描述”等。一般从5个方面要求。 ①表达方式：记叙、描写、议论、抒情、说明
②修辞方法：最常见的是比喻、比拟、借代，另有夸张、对偶、双关、设问、反问、互文等。
③一般表现手法：想象和联想，铺陈渲染，烘托，衬托(正衬和反衬，反衬中尤其注意“以乐景衬哀情”)，绘形绘声绘色(实际上是从不同角度描写)，对比，比兴，象征，动静(其中含有动静相衬和以动衬静、以静衬动)，虚实结合，用典，正侧。
④抒情方式：直接抒情(又叫“直抒胸臆”)和间接抒情(包括借景抒情、托物抒情和借史(典)抒情)
⑤布局谋篇：在散文和小说中考查更多，如倒叙插叙，承上启下，首尾呼应，欲扬先抑，伏笔照应，重章叠句，开门见山，等，这些在诗歌中一般不涉及。诗歌中常见：对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑。
五、常见术语
1. 意境(氛围)特点术语有：
孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，肃杀荒寒、瑰丽雄壮，虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹等。
2. 思想感情术语：
迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民。
语文古诗文阅读与鉴赏答题技巧
第一版块：古诗文阅读与鉴赏(7题33分) 1.诗歌鉴赏题
◆第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物) 常式问：这首诗歌营造了哪些意象?
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?或：这首诗歌描写了什么样的景物? 注意诗歌中有固定含义的意象： ■第二种类型：分析意境类(意境=意象+情感) 常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想? 这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀? ■第三种类型：分析主旨型(含情感及寄寓义)
■第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部) 常式问：这首诗歌采用了何种写作手法?
变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧)?
或：诗人是怎样来抒发自己的情感的? 写作手法(技巧)是一个十分宽泛的概念，大致包括4类： 第一种：描写景物的方法： 3运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故(高考常考)象征、铺陈，白描。 4从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动;(高考常考)
5从观察的层次来写：远看与近观结合，仰视平视与俯视结合;空间的上下结合，高低结合。 6从调动感觉的角度来写：视觉(形和色)，听觉(声)，嗅觉(气味)，味觉，触觉;或通感。 第二种：描写人物的方法
1从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;
2运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写
;3运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语; 4运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈，白描。 第三种：抒情方式
1直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感
2间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、(高考常考) 第四种：结构(构篇)方式
、 ■第五种类型：语言炼字类
常式问：这一联中最生动传神的是什么字?为什么? 变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
特别注意下面的另一种不同题型：
常式问：这首诗歌在语言上有何特色?(着眼于全篇语言风格)
变式问：这首诗歌具有怎样的语言风格?或谈谈这首诗歌的语言艺术。 正确解答：一般从这些词语中选择答案(语言特点类术语)：
■第六种类型：分析诗眼类(或在全篇思想内容方面，或在全篇结构形式方面) 常式问：诗中哪一个词语(句子)在全诗中起什么作用? 变式问：诗中的哪一个词语(句子)是全诗的关键?为什么?
诗中的哪一个词语(句子)在全诗中具有统摄(总结)作用?为什么?
第五篇：诗歌知识
篇一：诗歌的知识 诗歌的知识
一、诗歌的起源与发展
诗歌来源于(古代人们的劳动号子和民歌)，是诗与歌的总称。大约距今五千年左右，我国已进入原始社会的后期。原始社会的诗歌也已经产生了。从遗存的资料看这时候的诗歌，主要是原始人群在集体劳动中创造的歌谣，我们统一把它称为诗歌。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
《离骚》是中国最早的长篇抒情诗。他的作者屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。以其为代表创作的浪漫主义新诗体为楚辞。
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为乐府诗。
唐朝是我国古典诗歌发展的全盛时期。而唐诗与宋词在古代文学并称双绝。
元朝的元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学宝库史上三座重要的里程碑。
二、诗歌的特点：
第一：高度集中概括的反应生活。
第二：抒情言志，纪念丰富的思想感情。 第三：丰富的想象和联想。
第四：语言有音韵美。
三、诗歌的表现手法：
1、赋：写实。直接陈述事物的表现手法。
2、比：用比喻的方法描绘事物表达思想感情。
3、兴：是托物起兴，即借某一种事物开头来引起正题要讲述的事物和表达的思想感情。
4、想象和象征也是重要的表现手法。
5、诗歌塑造形象的手法：借代、夸张、比喻和拟人。
四、诗歌的分类： 古代诗歌分类
1、按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。 楚辞体
古体诗 乐府体 歌行体
特点：古体诗格律上比较自由，同近体诗在格律上有极严格的要求不同。 绝句 每首四句，每句五字称五言绝句，每句七字字称为七言绝句。 近体诗 律诗 每首八句，每句五字称为五言律诗，每句七字称为七言律诗。 特点：讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求：一是句数、字数有规定;二是按规定的韵部押韵;三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘;四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。
词：词有词牌，即曲调。词的结构分片或阕，不分片的分为单调，分二片 的为双调，分三片的称三叠。按音乐分又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短。“引”和“近”一般比较长，而“慢”又较“引”和“近”更长。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令，59—90字为中调，90字以外为长调。
宋朝词人基本分为：豪放派和婉约派两大类。
曲：元曲包括散曲和杂曲。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字 数、平仄等都有固定的格式要求。但有定格，又并不死板，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
2、按内容分： 田园山水诗 战争边塞诗 咏物诗 思乡诗 友谊送别诗 行旅诗
现代诗歌分类：
1、 按作品内容的表达方式可分为叙事诗和抒情诗。
2、 按作品语言的音韵格律和结构形式可分为格律诗、自由诗。
五、古诗应用题：
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1、 在期末写评语时，老师会祝你来年：更上一层楼。
2、 小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他： 少壮不努力，老大徒伤悲。
3、 当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗来教育我我们： 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、 有时候，有些人对自己所在的环境下正在做的事情反而不及旁人看得
清楚，而宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句不识庐山真面目，只缘身在此山中说明的就是这个道理。
5、 当我们要报答母亲的深恩时，我们会自然地吟诵起唐代时人孟郊的 《游子吟》中的诗句谁言寸草心，报得三春晖。
6、 当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》 中不在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的诗句来表达对家人的怀念。
7、 现在人们常用《杜少府之任加州》中的诗句海内存知己，天涯若比邻 来表达对远别好友，多深情厚谊。
8、 来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起飞流直下 三千尺，疑是银河落九天的诗句。
9、 昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我山重水复疑
无路时，爸爸走过来，经他指点，我然开朗豁然开朗，真是柳暗花明又一村。篇二：诗歌的知识
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也;三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：凡乐辞曰诗，诗声曰歌。由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字;七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味;第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动;第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受;第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。 2.读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。
3.提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。 曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着„„果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来： 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急!
成 道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒?”老太太告诉他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢?”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。老芜湖童谣
小板凳,弯弯腰,我是妈妈小娇娇,我是爸爸龙宝贝,我是哥哥亲姊妹,嫂嫂骂 我不栽葱,我在家里能过几冬?嫂嫂骂我不下田,我在家里能过几年? 老奶奶,真古怪,睡在牙床不起来,儿子打酒来,孙子买肉来,骨噜骨噜爬起来. 菊花菊花开开,新娘子哎快起来,你的婆家送花来,什么花?牡丹花,我不要,我要婆家大花轿,八个人抬,八个人吹,八匹骡子八匹马. 老头子,上山捉猴子,猴子一蹦,老头子吓得一纵。
濑尿[读sei]精,不怕丑,被子撒得湿溜溜,清早起来没事做,扛着被子寻日头, 日头笑着把你羞,悄悄躲到云里头. 城隍庙,刮大风,十个秃子拜弟兄,大秃子生病,二秃子送信,三秃子说,不要 紧;四秃子说,狠得很,五秃子买板,六秃子锥眼[读an], 七秃子抬,八秃子埋,九秃 子捧灵牌,十秃子哭乖乖. 大头大头, 下雨不愁, 人家有傘, 你有大头.[ 叽人头大] 点兵点将，点到哪个哪个就是好兵好将;
炒韭菜，炒芽菜，三把镰刀翻过来!
老鼠药，药老鼠;大老鼠吃了直个蹦，小老鼠吃了不能动。你不买，我不怪，老鼠咬你家锅盖，一咬咬得七八块，看你是买是不买?
叮叮当当，开锣烧香，猫子放屁，狗子钻裆。
天黑喽，扯火喽，老和尚背个破鼓喽，叮叮当当下雨喽!
天上星，地上钉，叮叮当当挂油瓶，油瓶破，两半guo，猴子打水井上坐，猫淘米，狗烧锅，老鼠开门笑huohuo。
好7佬，背稻草，背到河里洗把澡。。。。。
城门城门几丈高，三丈八尺高，骑花马，带关刀，
月亮月亮粑粑， 照见照见他他， 他他出来买菜， 里头躲个老太 ，老太出来烧香， 里头躲个姑娘， 姑娘出来梳头 ，里头躲个老牛老牛出来喝水 里头躲个小鬼 小鬼出来点灯 烧你鼻子烧你眼睛
马兰花,马兰花,风吹雨打都不怕,勤劳的人们在说话,请你马上就开花篇三：有关诗歌的知识
一、什么叫诗歌
“诗”一词，本是四书、五经(诗、书、礼、易、春秋)中的《诗经》的简称。《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集。诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》断竹、续竹，飞士、逐肉据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归是三言诗之始。《周易》其亡其亡，系于苞桑四言诗之始。卜辞其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨五言诗之始。《诗经·卷耳》我姑酌彼金(三个田字上面，下加缶字)，我姑酌彼凹觥六言诗之始。《诗经·鹿鸣》我有旨酒，以燕乐嘉宾之心七言诗之始，《诗经·十月之交》我不敢效我友自逸八言诗之始。《诗经·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言诗这始。杜甫诗男儿生不成名身已老也是九言诗。李白黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家十言诗之始。苏东坡山中故人应有招我归来篇十一言诗之始。
二、诗歌的起源
中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》断竹、续竹，飞士、逐肉据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归是三言诗之始。《周易》其亡其亡，系于苞桑四言诗之始。卜辞其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨五言诗之始。《诗经·卷耳》我姑酌彼金(三个田字上面，下加缶字)，我姑酌彼凹觥六言诗之始。《诗经·鹿鸣》我有旨酒，以燕乐嘉宾之心七言诗之始，《诗经·十月之交》我不敢效我友自逸八言诗之始。《诗经·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言诗这始。杜甫诗男儿生不成名身已老也是九言诗。李白黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家十言诗之始。苏东坡山中故人应有招我归来篇十一言诗之始。
三、诗歌的发展历程
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。
四、诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。诗歌的几个基本特点： 第
一、 高度集中、概括地反映社会生活。 文学是社会生活的反映，一切文学作品反映社会生活都要求进行艺术的集中概括，但是诗歌与其它文学体裁相比较，要求集中性、概括性的程度更高。 第
二、抒情言志，饱和着丰富的思想感情。
诗歌的抒情性极强，作品饱和着丰富而强烈的思想感情。我国传统的诗歌理论都很重视这个特点。《尚书·尧典》①中就有“诗言志，歌永言，声依永，律和声”这样的记载②;汉代的《毛诗序》在论及诗歌抒情言志的特点时写道：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 这里已经说明诗歌、音乐、舞蹈都是人们心中的“情”、“志”的表现，是由“情动”而引起的。对此，汉唐及以后的学者还有不少的解释。他们认为“情”、“志”、“意”实为一体，都是属于人的思想感情。所谓“诗言志”，用现代的话来说，就是诗歌要表达思想，抒发感情。 第
三、丰富的想象、联想和幻想。
诗歌不仅要有丰富的思想感情，而且还要将思想感情与作品描绘的生活图画融为一体，通过生动优美的形象感染读者。这就需用丰富的想象，大胆的联想和幻想，从而突破物我之间、时空之间的界限，最大限度地将人的心灵感受和丰富情感表现出来。因此，对于诗歌而言，想象、联想和幻想，不仅是意象的联缀、运动，而且是意象的创造，境界的拓展，情感的释放。没有想象、联想和幻想，也就没有诗。 第
四、语言的音乐美
诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定的韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
五、诗歌的表现手法 表现手法：
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式有(抒情方式 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，