对于鞋文化自身而言, 它伴随人类社会的发展而产生, 是人们劳动智慧的结晶, 而鞋的不同外观表现形式, 也表明了人们的生活习惯以及水平。就鞋而言, 这一文化在我国历史已相当久远, 因为鞋属于服饰的范畴, 在服饰文化中一般也都不可避免地谈论鞋的发展情况, 即便如此, 将鞋从众多服饰文化中分离出来, 进行单独研究的历史时间却相对较短。我国有许多关于鞋文化研究的专门著作, 如《中国鞋文化史》、《中国鞋履文化辞典》等, 随着时代的进步, 社会的发展, 人们对美的向往与追求, 越来越多的人对鞋文化进行研究, 使得鞋文化的发展也如火如荼。本文通过剖析关于国内外经典时尚的鞋靴, 可知对于鞋的设计来说, 它的文化相当重要, 在实用耐穿的基础上加入更多的艺术元素, 是新时代下鞋设计师们的设计理念。
一、关于鞋饰的历史由来及演变发展
据历史记载, 鞋的历史相当古老, 在人类原始时期就已出现。之后战国时期韩非的著作中也有记载。再后来, 考古学家和历史学家们在北京山顶洞穴中出土的文物中发现了骨针, 这一重大发现充分说明了那一时期进行缝纫制鞋的文化。
对于我国古代鞋靴来说, 存在三大重大转折阶段, 即鞋帮鞋底开始分离、鞋帮鞋面进行镶拼、还有就是具体的反绱手艺。有古书记载这都得益于当时皮革鞣制技术的不断发展。至于对鞋的外形美观的追求开始于纺织技术的出现以及发展。近代皮鞋工业的出现伴随着1858年, 美国人莱曼·B·布莱尔发明了一种新型的机器设备, 这种机器能将鞋的帮与底缝制一块, 很受大家欢迎, 之后在西欧等国家迅速发展。从我国清朝时期的鸦片战争后, 国人看到洋人穿着锃亮的皮鞋后, 受到启发, 皮鞋开始在我国广为流行, 与此同时出现了一些皮鞋制作的作坊, 特别是沿海的一些城市较早出现穿皮鞋的现象, 其中由于当时的广州最早进入外国人, 受其影响之早, 也是第一座开设皮鞋工厂的城市。
如今, 鞋文化的研究已进入发展到新阶段, 已不再仅仅停留在对鞋文化的研究层面, 更多的是加入新时期下鞋靴的设计这一元素来研究探讨二者之间的关系等较高层次的问题。首先, 是纵观我国各朝各代以及各民族的鞋艺术特点, 同时探讨了它具体的文化内涵;然后, 针对当前鞋文化与鞋设计中存在的问题进行具体分析, 进行中西合璧, 洋为中用, 在保留传统的鞋文化精神的基础上, 不断革新创造。总之, 对于鞋文化的深入研究, 有利于我国鞋业的快速发展与进步。
就人们日常生活中所穿的鞋靴而言, 必须要具备实用性, 即能充分避免脚受到伤害, 起到有效的保护作用, 在此基础上, 满足人们对鞋外形上美观的需求, 而鞋本身所具有的文化价值则是更高的价值的体现与展示。所以, 鞋靴设计一定要遵循实用舒适的原则, 在此基础上, 以追求隐含的时尚文化, 并赋予艺术美的外表, 这就是所谓的现代鞋靴设计。
二、皮靴的起源以及各民族鞋饰的发展情况
对于靴来说, 最早是在战国时期开始出现, 始于西域的少数民族, 之后才慢慢传入我们中原地区, 久而久之, 便融入到汉族服饰当中。该时期已将靴简单分为了皮靴与布靴。此外, 在新疆已出土的文物中发现有羊皮的女式靴, 它是当地民族身份的一个象征, 代表地位尊贵, 在具体鞋的做工方面相当精致美观, 已不再是粗糙简单的最初状态。
我国各少数民族的皮靴各具特色, 传统蒙靴主要分为布靴和皮靴, 首先是布靴, 多用厚布或帆布做成, 穿上让人觉得又软又轻。然后是皮靴, 通常是常见动物的毛皮制成, 比较耐穿, 而且耐寒隔水。而对于藏民来说, 身居高寒之地, 经常穿皮靴保暖耐寒。维吾尔族却常穿鞋套, 以保护靴、鞋、袜避免受到雨雪的侵蚀, 他们多入室即脱鞋套……。以上这些充分体现了各民族鞋文化的历史与文化特色。
三、鞋文化与鞋艺术的相融互补
文化是人类物质文明与精神文明的历史产物, 具有不可逆性。我国的鞋文化反映了古代不同阶级和不同人物的着履样式, 例如, 低层次的劳动者在劳动中多着草鞋, 普通人物多着布鞋, 朝廷官员所着的朝靴等等。虽然历代的艺术家与设计师们, 一直都在企图摒弃传统文化, 创造新的文化, 可传统文化仍十分常见。因此, 鞋的文化是鞋艺术设计的源头, 反过来它又影响着鞋文化的发展。
对于艺术来说, 它属于人们精神文化层面的范畴, 伴随社会的不断发展而产生, 是人们劳动智慧的精华。对于艺术本身来说, 它的形式主要体现在两方面, 即空间层面的艺术形式与时间层面的艺术形式。对于第一种来说, 具体包括绘画与雕塑等;而第二种主要以人们喜闻乐见的音乐形式呈现出来。就鞋本身而言, 它有一定的空间, 有外形和面积, 具体的样式、颜色以及不同的装饰图案等。不可否认的是, 像一般的服装一样, 鞋也属于服装的范畴, 具有与服装一样的某些属性。
四、以鞋文化为创作的基础与前提
在鞋的外观展示中, 能充分体现出设计师的设计追求理念, 同时也是对现代人在对美的追求的一个反映。设计师们在对鞋的设计当中要注重现代人的需求, 尽最大限度在外观设计上要突出美的特性, 在实用度上要保持舒服合适。就我们脚上的鞋而言, 应该将其保护脚的功能作用放在首位, 在此基础上, 才是对艺术的追求, 在外观设计上彰显其特色, 至于其文化特色的体现属于更高层面的设计体现与表达。所以, 鞋靴设计一定要遵循实用舒适的原则, 在此基础上, 以追求隐含的时尚文化, 并赋予艺术美的外表, 这就是所谓的现代鞋靴设计。对于现代鞋靴设计而言, 不可丢失历史传统下的鞋文化, 更不可放弃对鞋艺术的追求, 因为这些是新时代下我们进行鞋设计的基础与依据, 没有历史下的鞋文化, 就没有今天市场上摆放的各种各样的鞋子。简言之, 今天我们就是“站在巨人肩膀上摘苹果”, 传统鞋文化与艺术奠定了新时代下鞋设计发展的基础, 是设计师们进行创作设计的来源。新时代下的鞋靴在选用新材料与新技术融入新的设计理念后, 外观华丽, 美轮美奂, 可是它却仍保留着传统鞋文化的精神和思想, 而这种精神将随着时代的进步, 社会的发展得以不断传承。
五、总结
中国传统文化历史久远, 有着浓郁的东方文化底蕴, 鞋靴设计及其产品设计都应使艺术与文化在作品中得以充分体现。对于鞋靴设计来说, 只有中西合璧, 在我国悠久的鞋文化中注入西方先进的思想, 二者才能相得益彰, 才能受到更多人的欢迎。关键是, 要尤为注重这种“拿来主义”, 不单单只是完全照抄照搬, 信手拈来, 要在保留我国传统文化的基础上进行适当的借鉴, 吸收其精华部分, 剔除其糟粕部分。从古至今, 鞋靴设计一直处于旧时代与新时代、传统与潮流之间。具体的做法应当是:以我国文化为主流, 体现新时代特色, 不断注入新鲜思想, 革新观念。这样才能相辅相成, 相得益彰。
摘要：鞋, 古文中称为“足衣”, 是每个人天天都必备之物件。众所周知, 对于鞋本身来说, 它的用途很明显, 能让脚避免受到锋利物的伤害, 起到很好的保护的作用, 在此基础上才能使人们从事一些基本的生活工作, 此外, 穿上不同的鞋给人的感觉也不尽相同, 在与服装的搭配下, 一定程度上能美化人的外在形象, 体现人的外在气质。而现实生活中, 鞋设计师们的目标就是如何在对脚进行基本的保护用途之上, 大胆创新, 进行更加美观的设计, 以便能与服饰进行更天衣无缝的搭配。中国鞋文化是中国文化不可或缺的重要组成部分, 有着悠久的历史。它是我们的祖先在劳动创造生活的过程中经过漫长的岁月逐步发展而来的。对中国鞋文化的研究和梳理可以发现, 我国古代就有着极高的制鞋艺术, 为现代制鞋与鞋设计提供了极为珍贵的资料。
关键词：鞋文化,鞋艺术,鞋设计
参考文献
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