第一篇：文学中的爱情故事
古典文学爱情故事中的“初见”
扪心自问，我们一生之中，遇人无数。可又记得多少与他人的初次相逢?记得的，或是对于我们有特殊的情谊，或是初见那一幕场景发生了难忘的故事，涌动着扣人心弦的真情吧。 而这，恰恰是文学作品的“英雄用武之地”。
壹、“初见”
文学作品里当然还有千古流传的爱情故事的“初见”。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”清代最著名词人之一的纳兰性德(1655-1685)，以这两句吟唱出不亚于元好问“问世间，情为何物，直教生死相许”的感慨。
初民们的“恋爱频率”今日已经难以捕捉。就春秋时期的汉民族言之，后来固定在夏历三月初三的“上巳节”，起先的主要活动是人们结伴去水边以香熏草药沐浴(称为“祓禊”)，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
《诗经·郑风·溱洧》早已刻绘出两性相邀参与盛会，以及“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”的生活化场景。直至杜甫《丽人行》写下“三月三日天气新，长安水边多丽人”，还在酝酿唐代长安的曲江风景区内，借助这一节日孕育爱情佳话的可能。
同是唐人，李商隐咏叹的是“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。不管大内深深，抑或侯门似海，从来只闻新人笑，哪里听得旧人哭，似乎总是上层贵族妇女逃脱不了的梦魇。
当代领一时风骚的清宫戏，依然说不完千百佳丽从获得临幸到受人白眼的人生的无常。汉代身居冷宫的班婕妤以泪洗面之余不免会想，如果人生的长河永远停驻定格在第一次见成帝的一瞬，而不必担心像团扇在秋风萧瑟时就被收起那样的命运，那该多么美好。
贰、“指腹为婚”
当然，发生在平民人家的始于素不相识的男女关系，并非现代人的自由恋爱所标榜得那么轻易。未曾出嫁的闺女与未曾成家的男子见面恐怕近于天方夜谭。于是父母之命，媒妁之言，成为宋以来礼教渐趋严明的中国式婚姻的主流。其中的例外，一是借助特殊情境和机缘巧合，可谓是千里姻缘一线牵，一是出自较为亲密的人伦关系，这叫做近水楼台先得月。
前者如元杂剧《西厢记》里，崔相国家中落难之际，张生初见崔莺莺，产生的是种“我死也”的夺命销魂感受。“呀!正撞着五百年前风流业冤!”“空着卧透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转”。秋天的菠菜究竟什么味道?为何这小子与我们这些芸芸众生品尝到的那么不一样?反正前人的批语写道，“张生也不是俗人，赏鉴家!赏鉴家!”
后者见于祖先们还发明的一种特殊的婚姻形态，曰指腹为婚。也就是两户稔熟的人家于女子怀孕以后，指腹相约，若所生子女为一男一女，则就此结为秦晋之好。
由于指腹为婚需要割下衣襟作为婚姻约定的信物，故又称其为 “割衫”或是“割襟”。
“指腹为婚”这种婚俗大约从元朝起较为多见。尤其是翻开明清小说，频频出现已然构成情节模式。它有时变异为公案故事，通过悔婚赖婚，演绎出利益与信义的对立，有时又用来表现士人的发迹变泰，而被寄寓沉甸甸的人生理想色彩。总之是巧妙回避了古今中外相当一部分人所并不信仰的“一见钟情”的问题。
叁、“有亲和力的帅”
相较于宫掖深处与仕宦门庭的禁忌，穷困潦倒的儒生贾雨村的一次被乡绅甄士隐接待，却铺垫了日后封官抱得美人归的顺遂。
书中说他“忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花。生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却有动人之处。雨村不觉看得呆了。”鲁迅有言，《红楼梦》一出来，传统的写法都被打破，这里也有所体现。须知既是丫鬟，未必就如小姐沉鱼落雁，好似西子昭君(何况那么描绘也有模式化的弊病)。并且结合人物身份，此处第一次见面的前提，也属于一种“平视”。不像那篇脍炙人口的白话小说《卖油郎独占花魁》所说，卖油郎秦重从远处看花魁娘子，“此女容颜娇丽，体态轻盈，目所未睹，准准的呆了半晌”。 后一作者如此写，是有意突出起初秦重与追求对象的差异悬殊，从而肯定其大胆执着的行动。
与之不同的，是宝黛爱情开始发芽的情景。黛玉眼中的年轻公子，除了一副雍容繁缛的装扮，便是贵族少年的特殊气质——“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”。很快，她的反应是心下大吃一惊，“好生奇怪!倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此!”
都说心有灵犀、心灵感应，在宝玉这一方，细看黛玉形容得出的是与众各别的印象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水;行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
宝玉看罢说“这个妹妹我曾见过的”，一语点破揉碎万千读者的柔肠。绛珠仙草与灵瑛侍者的前世神话，到今生即将展开绚烂的画卷。
在贾母的质疑下，宝玉重新调整了说法，“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，未为不可。”可以说，这将情人、友人之间的初见，提升到接地气但又是至高的境界。当下观众最为激赏的“有亲和力的帅”，想来无过于此。
肆、“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”
有别于宝黛钗的三角恋情，湖北商人蒋兴哥、妻子王三巧与第三者陈商的故事，读来是另一番荡气回肠。有人说“商人重利轻别离”，小说里的丈夫并非这样。只是因为到广东经商长年未归，其妻一次凭窗外望，无意中看见了一个相貌类似丈夫的帅锅陈大郎。
《情史》记载的这个故事说这时，王三巧“既觉其误，赧然而避”，一下子羞于见人。而到了古代白话短篇小说的明珠“三言”中，《蒋兴哥重会珍珠衫》的版本则描绘得更生动入微，“三巧儿见不是丈夫，羞得两颊通红，忙忙把窗儿拽转，跑在后楼，靠着床沿上坐地，兀自心头突突的跳一个不住。”这次意料之外的见面的结果是，“谁知陈大郎的一片精魂，早被妇人眼光儿摄上去了”。故事的后半部分并不将情节和趣味停留在私通上，而是表现了蒋兴哥对于妻子出轨的自责，王三巧对于丈夫的愧疚，以及他们捐弃前嫌破镜重圆。正如美国夏志清(T.Hsia，1921-2013)在《中国古典小说导论》(1968)评论的那样，这三个青年人“会爱并忠实于爱”，作者也对美丽的错误表示出难得的理解与宽容。
“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，此为这段“初见”故事展开前，小说引用的国人常挂在嘴边的说法。如果要了解这位著名汉学家何以将《蒋兴哥重会珍珠衫》推举为明代最伟大的小说作品，中国历史上堪称独步的通俗小说，读者诸君还是亲自捧读书册，开卷有益，去走进这个细腻温馨的故事吧。
第二篇：80年代以来文学作品中的爱情观
不同时代的文学作品中，有不同的爱情观。爱情是文学作品中永不衰竭的主题,不同的社会背景,不同的审美观念,演绎了丰富多彩的爱情故事。
80年代以来的文学作品中，我们可以看出其中的爱情观是以“门当户对”为主线的，其中也仍存在一些“父母之命媒妁之言”的说法，不过这不是一成不变的，随着社会的发展，这些思想也在慢慢消失 。“门当户对”在不同的社会阶段,其侧重点是不同的。中国的包办婚姻阶段,它主要指男女双方的家庭地位、经济状况。随着社会的发展、家族观念的日益淡化,“门当户对”的范围也越来越广,不仅包括家庭情况,还包括个人的工作、职务、学历、思想观念等,经济越发展个人的因素也越显得重要。也许当物质极大丰富,经济差距不是很明显时,“门当户对”会抛开物质层面的东西,只指精神上的情投意合了,但中国现在的经济状况还远远达不到这一点。所以“门当户对”如宽泛的讲可以包括男女双方外在的条件和内在的精神,狭义的讲就是指外在的条件。至今在大多数人的观念中“门当户对”就是外在条件的相符。
80年代中，文学作品中的爱情观都具有独特性。以我的观点来看，最具代表性的就是路遥的作品了。路遥的作品把“门当户对”表现得很彻底,他描写的爱情是很实际的,情感常常是置于理智之后,爱情追求一开始就被是否“门当户对”所左右,在不“门当户对”的情况下,连开始都不存在。就像早期的作品《人生》一样，林巧珍虽然早就爱恋着高加林,但面对当教师的高加林她没有勇气追求,高加林成
了农民后她才表露了自己的心声,和高加林谈起了恋爱;高加林进城当记者后,由于地位的改变、环境的变化结束了他与巧珍的爱情,选择了当广播员的黄亚萍,而这时巧珍并不怨高加林,因为她认为自己现在配不上他;黄亚萍并不爱张克南,但两人确实是“门当户对”所以成为恋人,她虽然一直佩服高加林,但当高加林是一个农民时,她从没想过要和高加林谈恋爱,直到高加林成了县城里的一员她才追求他,而当高加林再次成为农民时,他们的恋爱关系也随之终结了。这曲曲折折的爱情哪一环不是笼罩在“门当户对”之下?
90年代的爱情观表现为：物质满足下，理性早熟的爱。
90后往往生理上还没成熟心理上已经成熟了。他们小小的年纪已经不把爱看得就是男女之间异性相吸那么简单了。他们懂得保护自己，他们甚至能够把性和爱区分开来，一夜情和爱情划分得头头是道。就像《草样年华》里的邱飞和周舟的爱情一样，终于在失去后才发现珍惜，不像80后把爱情看作两个人互相喜欢那么简单。
90后小小年纪就自己会注意门当户对。即使父母不参与，他们也懂得找一个跟自己都差不多的人谈恋爱。更会把爱情和家庭处理得很好。90后能够坐在电视机前看《甜蜜蜜》甚至理性的分析雷雷和叶青的爱情中的对与不对。
而这些都是时代的产物。
对于所谓00后的爱情观，则被笑称是“你给我一个棒棒糖，我就喜欢你”。
第三篇：文学大师沈从文的爱情故事
我们来到美丽的湘西，就不能不想到“夜郎”文学家沈从文;提起沈从文，又不能不想到他的美丽爱情故事......
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”——沈从文
文学大师沈从文这一生，只爱上过一个女人，他经历了千辛万苦追到了这个女人，与她结婚，并相守一辈子，这是一段现实得美丽得让人透不过气来的爱情故事。
当时富饶的江南苏州有个富商张吉友，除了拥有万顷良田，还热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，他因有四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的文学大师沈从文。
就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个“情书圣手”的俘虏。
1922年，年仅二十岁的沈从文，从湖南湘西凤凰来到了当时中国的文化中心——北京，他的梦想是想当一个作家。沈从文来自风景秀美的湘西。玲珑剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的凤凰小城赋予他柔顺多情的个性。这位杰出的小说家和历史文物研究家，一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。
沈从文初来北京的时候，无处谋生，幸好碰上了丁玲的丈夫胡也频。他们两个人一起创办文学杂志，一起开始进行文学创作。1928年以前的沈从文，写出来的文章，还相当稚嫩，以至于并没有留下多少可以影响后来的文学作品。然而，也就是此时，中国新文学运动的旗手胡适先生发现了他，并对人说，沈从文是一个天才，这样的天才，需要别人的好好呵护。
沈从文被胡适先生聘请到上海当了老师。这样，沈从文就有了稳定的经济收入来源。
然而木讷的沈从文第一堂课就洋相百出，他万万没有想到在那些目睹他出洋相的女学生中，就有以后成为他夫人结发妻子的张兆和。
张兆和出身于江南的名门世家。她的父亲，是江南有名的财主。
18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。在中国公学，张兆和不一定是“校花”，但至少是个“回头率”极高的美丽女孩。曾看到一幅摄于1935年夏天的照片，照片中的张兆和的确是经典美女：额头饱满，鼻梁高挺，秀发齐耳，下巴稍尖，轮廓分明，清丽脱俗……
张兆和的美丽和高雅气质让沈从文一见钟情，使这个草莽书生开始了漫长的求爱历程。
沈从生性木讷，说话带着很重的湘西口音，第一次上课就怯场，以至于有十几分钟呆立在讲台上，燥红着脸，说不出话来。学生一片哄堂大笑，并且捉弄这个老实的文弱书生。捉弄的人当中，就有生性活泼的张兆和。
就是这个木讷的沈从文，却不可救药地爱上了那个捉弄过他的学生——张兆和。
自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。因为兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。沈从文的信并不是一味铺张浓烈感情，他只是娓娓道来，像是与张兆和讲道理。但从平淡的文字中，读者分明感觉到那种“舍你其谁”的韧劲。在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的“奴隶”为已任。他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶：
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。
“××，莫生我的气，许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你的。”
爱情使男人变成傻子的同时，也变成了奴隶!大凡热恋中的男人都是小孩子，更何况是痴情汉子沈从文呢?
后来学校里不知怎么的起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是大师胡适。
1930年7月的一个下午，略显腼腆的女学生张兆和出现在胡校长客厅。刚见面时，胡校长便大夸沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的。兆和把信拿给胡适看，说：“老师老对我这样子”。胡校长答：“他非常顽固地爱你”。兆和马上回校长一句：“我很顽固地不爱他”。胡适说：“我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒”。兆和连忙说：“不要去讲，这个老师好像不应该这样”。
多么通情达理的校长!多么浪漫有趣的时代!
没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行感情文字的狂轰滥炸。沈从文也自此开始了他马拉松式的情书写作。在沈从文锲而不舍的追求之下，张兆和坚如磐石的心也开始动摇起来：“自己到如此地步，还处处为人着想，我虽不觉得他可爱，但这一片心肠总是可怜可敬的了。”
过了几年，这段爱情马拉松终于有了结果。
1932年夏天，张兆和大学毕业回到了苏州的老家。沈从文带着巴金建议他买的礼物——一大包西方文学名著敲响了张家的大门，二姐允和出来招呼了这位不速之客。弄堂很窄，允和对站在太阳底下的沈从文说：“你进来吧，有太阳”。沈从文不进来，允和就告诉他三妹上图书馆去了，不在家，让他进来等。沈从文听完说了声“我走吧”，回头就走了。沈从文回到了旅馆，一个人躺在床上胡思乱想，满脑子尽是张兆和的音容笑貌。
三妹回来后，允和把她骂了一顿：“你假装用功，明明晓得他今天要来”。兆和说：“我就是用功，哪晓得他这个时候来啊”。允和让妹妹大大方方地把老师请到家里来，兆和终于鼓起勇气回请了沈从文。心潮澎湃的沈从文回到青岛后，立即给二姐允和写信，托她询问张父对婚事的态度。
他在信里写道：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧”。张兆和的父亲开明地答：“儿女婚事，他们自理”。
带着这份喜悦，两姐妹便一同去了邮局，给沈从文发电报。允和拟好的电报是：“山东青岛大学沈从文允”。很简单。兆和的则是：“沈从文乡下人喝杯甜酒吧”。这也许是中国最早的一个白话文电报了，但邮局没有收，而收下了允和的。
“乡下人喝杯甜酒吧”。多么有特色的爱情文学电报!可以流传千古的!
与沈从文订婚之后，张兆和为了和心爱的人靠得更近，只身来到青岛，在青岛大学图书馆工作。专心于写作的沈从文在生活上一塌糊涂，一次洗衣服时，兆和发现了一张揉碎了的当票。原来沈从文把兆和的一只戒指当了，却忘了取回。1933年9月9日，沈从文与张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚，但并没有举行任何仪式。新居是北平西城达子营的一个小院子，这个媒人是允和做的，所以沈从文一看见二姐允和，就叫她“媒婆”。1933年，张兆和与沈从文在北京结婚。
新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做”。
爱情的原动力让沈从文从此成为了文学大师!从1931年开始，也就是沈从文与张兆和的关系开始密切的时候，沈从文逐渐创作出了几部奠定了他文学大师地位的文学作品，分别是《边城》，《湘行散记》等等。在他的好几部作品里，作品中的女主人公，无一例外地是皮肤黝黑，相貌清秀，比如《边城》中的翠翠。而这种相貌的原型，便是他的妻子张兆和。沈从文还写过一篇名叫《三三》的小说，里面叙述的是一个年轻少女的初恋。而沈从文就是一直以“三三”这样来称呼张兆和的，张兆和反过来称呼沈从文作“三哥”。
如雪说：“张兆和的爱是沈从文创作的原动力，广平兄是鲁迅创作的原动力---在和广平同居的十年，是伟大鲁迅杂文创作的黄金十年，他这最后年月炉火纯青的杂文，是中国现代杂文的垫基石。我也会成为你的创作和创造的原动力吗?如果将来的年月你没有达到这个目标，那么，不应该责备你，因为我相信你的才气绝对在沈鲁之上;只能检讨我的魅力不如张兆和与广平兄了”!
“不”，我真诚而激烈地反驳：“在我的心目中，你就是我的张兆和与广平兄!你比他们更加美丽更有魅力!如果我今后没有达到我的家乡前贤苏轼和郭沫若的文学成就，那么，不能责怪你，只怨自己努力不够勤奋不够”!
沈从文的情书：
沈从文和张兆和的爱情，只会让人想到只羡鸳鸯不羡仙，他们就是现实中的神仙眷侣，那个年代没有车奴房奴，没有拼爹拼脸，有的只是最真挚的感情，来看一看沈从文写给张兆和的情书吧。
沈从文致张兆和的情书
1、梦里来赶我吧，我的船是黄的。尽管从梦里赶来，沿了我所画的小镇一直向西走。我想和你一同坐在船里，从船口望那一点紫色的小山。我想让一个木筏使你惊讶，因为那木筏上面还种菜!我想要你来使我的手暖和一些。我相信你从这纸上可以听到一种摇撸人歌声的，因为这张纸差不多浸透了好听的歌声!
2、三三，我这时还是想起许多次得罪你的地方，我眼睛是湿的，模糊了。我先前不是说过吗：“你生了我的气时，我便特别知道我如何爱你。”我眼睛湿湿的想着你一切的过去!我回来时，我不会使你生气面壁了。我在船上学会了反省，认清楚了自己种种的错处。只有你，方那么懂我并且原谅我。
3、为了只想同你说话，我便钻进被盖中去，闭着眼睛。你听，船那么“呀呀”地响着，它说：“两个人尽管说笑，不必担心那掌舵人。他的职务在看水，他忙着。”船真的“呀呀”地响着。可是我如今同谁去说?我不高兴!
4、我就这样一面看水一面想你。我快乐，我想应同你一起快乐;我闷，就想你在我必可以不闷;我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。我至少还得在船上过七个日子，还不把下行的日子计算在内。你说，这七个日子我怎么办?我不能写文章就写信。这只手既然离开了你，也只有这么来折磨它了。
5、我先以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能够同你离开的人了。三三，想起你我就忍受不了目前的一切了。我真像从前等你的回信、不得回信时生气。我想打东西，骂粗话，让冷气吹冻自己全身。我明白我同你离开越远反而越相近。但不成，我得同你在一起，这心才能安静，事也才能做好!
6、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
7、我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人
8、我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了。三三，想起你，我就忍受不了目前的一切。我想打东西，骂粗话，让冷气吹冻自己全身。我明白我同你离开越远反而越相近。但不成，我得同你在一起，这心才能安静，事也才能做好!
9、一切过去的种种，它的结局皆在把我推到你的身边和心边，你的一切过去也皆把我拉近你的身边和心边。我还要说的话不想让烛光听到，我将吹熄了这只蜡烛，在暗中向空虚去说!
10、一切声音皆像冷的凝固了，只有船底的声音，轻轻的轻轻的流过去。这声音使你感觉到它，几乎不是耳朵而是想象。这时真静。这时心是透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清一点点。为了这幸福的自觉，我叹息了。倘若你这时见到我，我就会明白我如何温柔!一切过去的种种，它的结局皆在把我推到你身边心边，你的一切过去也皆把我拉近你的身边心边。我还要说的话不想让烛光听到，我将吹熄了这只蜡烛，在暗中向空虚去说。
11、这船已到了柳林岔。我生平还是第一次看到这样好看的地方。千方积雪，高山皆作紫色，疏林绵延三四里，林中皆是人家的白屋顶。我的船便在这种景致中，快快的在水上跑。什么唐人宋人画都赶不上。看一年也不会讨厌。奇怪的是，本省的画家，从来不知向这么好的景物学习。学校中听教员讲还是用个小瓶插一朵花，放个桔子，在那里虐待学生“写生”，其实是在那里“写死”!
第四篇：英美文学中的圣经
引言：《圣经》是一部历史的史书,是一部的经典作品,是西方社会流传最广、发行量最大、读者最多的一本书，其影响远远超过了宗教领域，渗透到社会文化各个方面。文学界历来公认《圣经》本身就是一部优秀的文学作品，是极为重要的文化遗产，在英美文学中更是形成特有的“圣经现象”,为英美文学提供了取之不尽、用之不竭的素材,对英美文学产生了深远的又独一无二的影响。《圣经》同时也是英语文化的重要支柱。对这一现象进行研讨，能加深我们对《圣经》对英美文学影响的认识。
《圣经》既是一部记录希伯来人历史的史书，同时又是一部内涵深邃的哲学著作。《圣经》(The Holy Bible),由《旧约篇》和《新约篇》两部分组成。《旧约篇》谈的是犹太人的宗教信仰和历史;《新约篇》说的是耶稣的生平和基督教产生及其发展的历史。在英美文化传统形成的过程里，它的影响是独一无二的。以《圣经》为代表的希伯来文学同中国文学、印度文学和希腊文学一起，共同构筑了世界文学大厦的四根支柱。
第五篇：《儿童文学》故事集锦
《水晶球》
从前有个女巫，她有三个儿子，这兄弟三人真是手足情深，可女巫却不信任他们，总以为他们会夺走她的权。于是她把老大变成了一只苍鹰，只能生活在悬崖顶上，人们时常看见它在空中不停地翱翔盘旋。她又把老二变成一头鲸，每天生活在大海的深处，人们总看到他不时地从水里喷出巨大水柱。兄弟俩一天内只有两小时可恢复人形。小儿子由于害怕女巫把他也变成一只猛兽、一头熊或一条狼，就偷偷地逃走了。他曾听说国王的女儿中了魔法，被关在了金太阳宫，等着有人去解救。已有二十三个年轻人冒险去救她，可都惨死在那儿。现在只剩一人可以去救她，以后谁也不能去了。这年轻人生性大胆，他拿定主意要去寻找金太阳宫。他日夜兼程地赶路，可连宫殿的影子也没找着，最后他进了一片大森林之中。突然他看见两个巨人在向他招手，便赶了过去。巨人说：“我们正为一顶帽子争执不下，因为我们彼此都一样强壮，谁也斗不过谁，不知道到底这帽子该归谁。小人儿总是挺聪明，我们让你说这帽子该归谁呢?”“你们居然会为一顶帽子而争执不休!”年轻人说道。“你不晓得它是个多好的宝贝，这是顶如意帽，谁戴上它呀，想到哪儿就能立刻到哪儿。”“来，把帽子给我，”年轻人说，“我先走一阵子，然后再叫你们，你们就来赛跑，谁先到我那儿，帽子就归谁。”说完他就戴着帽子跑了，可他心里老是想着公主，竟把那两个巨人给忘了，他一直往前走去，最后，从心底里叹了口气说：“噢，我要是在金太阳宫有多好啊!”可话刚出口，他就站在宫门前的高山上了。
年轻人走进宫门，挨个走过每个房间，在最后的一间才找到了公主。可当他看着公主时，他是何等的吃惊啊，只见她那死灰色的脸儿布满了皱纹，双眼黯淡无光，头发变成了红色。“你就是那位人人都夸她的世上最美丽的公主吗?”年轻人叫了出来。“这可不是我的本来面目，人眼只能看到我这种丑陋模样，你想见到我的真样子，可以看看这面镜子，它会显露我的真面孔给你看的。”她把镜子递到年轻人手里，他在镜子里看到了世界上最美丽的少女的形象，还看到她是如何伤心地泪流满面的。于是他对公主说：“我怎么才能救你呢，我什么都不怕。”公主说：“谁能得到水晶球，把它拿到巫师的面前，就可以破他的魔法，我也可以恢复原形了。”公主又补充说，“已经有那么多人为此而丧身，你年纪轻轻的，要是有什么三长两短，叫我于心何忍。”“谁也阻止不了我，”他说，“告诉我该怎么做。”公主说：“你得知道，宫殿坐落在山上，从这儿下去有一口泉水，旁边会有一头公牛在等你，你得和它搏斗，如果你运气好把它杀掉，一只火鸡就会从它体内飞出来，它肚内有一颗蛋，烧得红红的，蛋黄中就藏着那水晶球。但鸟不会放下蛋来，除非迫不得已，如果蛋落到地上，立刻就会燃起熊熊大火，烧毁周围的一切，蛋也会自己溶化，里面的水晶球也不例外，这样一切都白费了。”
年轻人下山之后来到了泉水边，那儿野牛正喘着气朝着他怒吼呢。经过长时间的搏斗，年轻人把剑捅进了牛肚，野牛倒下了，转眼间体内飞出了一只火一般的鸟儿，鸟儿刚想飞走，年轻人的大哥从云层里扑了下来，把它赶到大海边，又用嘴啄它，鸟儿只得无可奈何地扔下了那只蛋。不过蛋并没有落在海里，而是掉在了沙滩上渔夫的屋顶顶蓬上。那屋立刻着火了，眼看就要倾塌，这时海掀起了浪头，盖过了屋顶，压住了火势。原来这是年轻人的二哥，那条鲸，游过来掀起了浪潮。火扑灭了，年轻人幸运地找到了那颗还没溶化的蛋，蛋壳因被冷水这么一浸已裂开了。他取出了水晶球，发现它毫发无损。
年轻人手握着水晶球，把它拿到了巫师的面前，巫师说：“我的魔法已被破除，从今以后你就是金太阳宫的王了;有了这个水晶球，你的哥哥们也可恢复原形了。”年轻人赶紧去找公主，他一踏进门，发现她已站在那儿，光彩照人，美丽无比，两人就高高兴兴地交换了戒指。
《天仙公主》从前，有一个美丽富铙的国家，名叫魔法国，国中有一位国王和他的妻子，国王叫夏尔摩斯，国母叫亚娜爱琳。他们的女儿叫伊美赫琳菲，是这个国家最美的女孩子，所以国王给她另一个称呼，名叫娜琳公主。
有一天，她外出旅游，来到阿比沃使国，那儿有一位王子，叫泊尔派沃斯，听说他非常帅。于是娜琳公主有了好奇心，想去看看他。她来到王子面前，便一见钟情。他们相互爱恋，倾述衷肠，一直到晚上。娜琳公主有些困了，这时突然一道彩虹出现在她面前，一位精灵从彩虹中走了出来，她说：“你好，我是彩虹精灵“摩崖尔”，你就是我要找的主人，我将把仙女所能得到的神力都传给你。”说完，精灵用手变幻出一朵朵五颜六色的花瓣，这时的公主变得更加美丽，而且，她有一双隐形的翅膀和一根具有很大魅力与魔力的魔法棒，可漂亮了。
早晨，阿比沃使国来了一位巫婆，她大概有50来岁，长着一双狐狸眼睛，很难看。她来到王子面前，这时娜琳公主也来了。巫婆眉头一皱，计上心来：这么美的女子，跟王子在一起，真是天生的一对呀!可我却不想让他们在一起，我要拆散他们，没人能阻止我。于是，巫婆生气地说：“你这个女人，就知道迷惑王子，我要杀了你。”巫婆想用一股黑气把他们熏晕，王子熏晕了，可是公主没晕，巫婆很是疑惑，只见公主从手中变出一把扇子一扇，一道彩虹把巫婆罩住，化作一缕青烟，漂走了。
这时，王子慢慢醒过来了，对公主说：“你没事吧?我……我们结婚吧!”公主又惊又喜，羞怯地点头同意了。
过了几天，他们结婚的日子来了，可是巫婆并没有死，只是失去了法力。正当他们步入婚姻的殿堂时，巫婆突然用尖刀刺进了王子的心脏，王子死了。公主伤心极了，把王子的尸体安葬好，然后回到魔法国。公主回到房间里，看到与王子长得一模一样的人出现在她的眼前，一瞬间，一个声音传来：“我是爱神丘比特，你们两个的爱感动着我，我已让王子复活了，也把巫婆杀死了!你去和王子完婚吧!”说完，就消失了。公主感激不尽，高兴极了，很快飞到了阿比沃使国，回到了王子身边，和王子恩恩爱爱快活地生活着。一块治理着阿比沃使国，使这个国家变得更加富裕美丽。
小狐狸的红丝带
一天，小狐狸多多在地上捡到一条漂亮的红丝带，它和朋友们一起玩红丝带。
它们玩着玩着，红丝带被风吹到了河里，多多赶紧去够红丝带，够不到。小狗说：“我来帮你捡吧。”小狗跳进水里，水流得太快，小狗刚要捡红丝带，水流把红丝带吹得更远了，还是没捡到。小鸟飞过来问：“你们需要我帮忙吗?”多多赶紧说：“小鸟，你能把红丝带帮我们捡起来吗?”小鸟说：“当然可以。”小鸟一粗心红丝带又滑了下去，小狐狸很伤心。
红丝带又被风吹到了大树上，小狐狸多多又蹦又跳还是够不到。大树爷爷说：“你们又蹦又跳不是办法，想个更好的办法吧!”它们想大树爷爷说的对。多多想来想去，绕着大树转圈，最后终于想到了办法。对小狗说：“我们可以找小猴帮忙。”小狗说：“行，我们试试吧。”小猴子来了，说：“我们一起够红丝带吧!”多多看到小猴比它小，说：“小猴，你到我背上来吧!”小狐狸又见小狗比它大，就让小狗驮着他，眼看就要够到了，一阵风吹来，红丝带有被风吹得更高了，小猴踮起脚尖还是够不到，小狐狸多多不知道红丝带又飞得更高了，问：“够到没有?”小猴告诉它红丝带又被风吹得更高了，小狐狸伤心地说：“我们肯定够不到了!”小狗和小猴叹了口气也说：“肯定够不到了!”
小狐狸告诉了妈妈，妈妈说：“你真是一个好孩子，你们都是好孩子。”它们都笑了，说：“谢谢您得夸奖。”小狗说：“我们把红丝带送给大树爷爷吧!”小狐狸多多不哭了。大树爷爷笑着说：“谢谢你们让树林变得更漂亮!”
童话故事：麦田里的故事
麦田里的稻草人懒洋洋地站着，要磕睡了。它靠着竹竿，闭上了眼睛。忽然，一阵扑扑的声音，把它惊醒了。一群麻雀飞来，要偷抢麦子吃。稻草人急忙摇手喊道：“你们这些小贼!快滚开!”麻雀们听了，去向稻草人抗议：“我们肚子饿了，难道不该吃东西吗?”稻草人怒道：“小贼们，谁愿意同你吵嘴，赶快滚!不然我就抓石子打你们。”麻雀不理稻草人，一齐抢吃起来，稻草人看了，只是干着急!这时，一对燕子飞过这里，忙喝住麻雀们道：“你们只顾吃，一点事不做，看看稻草人吧!它替农夫看守麦子，从没有要吃什么。还要受风吹雨打的辛苦，你们羞不羞?”“羞什么?稻草人它肚皮装饱了草，当然不要吃什么啊!”然后他们又向燕子叙说了自己找不到工作，森林又被猫头鹰霸占着的遭遇。“哦!”燕子不觉非常可怜麻雀们了!“你们也很可怜啦。那么，你们少吃一点吧!”麻雀们听说，果然都吃了个半饱，然后飞回屋檐上去。稻草人呢，它也不再着急了。隔了几天，农夫来把麦子收获了，麻雀们飞去抢吃撒落的麦粒。忽然燕子来叫它们去看一件事情。它们看见泥墙下面一个穿得破烂的农夫，泪流满面，向一个穿绸衫的胖绅士作揖说：“老板，这回留一点给我家几口人吃吧!”“你还欠我很多呀!”胖绅士白着眼睛说着，随即指挥挑夫们，把所有的麦子挑走了。燕子说：“你们看看这可怜的农夫吧!辛苦种出的麦子，都被老板挑去，自己还要饿肚子，你们还忍心偷他的麦子吃吗?”“哦!”麻雀们也非常可怜农夫了。麻雀们实在饿急了，就一齐飞到森林里去，要把猫头鹰赶走。