第一篇：中国房地产金融史
2004中国房地产金融报告
中国人民银行房地产金融分析小组
2005年8月5日
2005.08.16
11:11:00金融要闻
推动金融市场快速健康发展
上半年货币政策系列述评之二
记者
付平
2005.08.16
09:51:00金融要闻
推动金融市场快速健康发展是今年上半年央行货币政策中的一项重要内容。央行2005年第二季度货币政策执行报告指出：上半年，金融市场总体运行平稳，货币市场流动性充足，债券发行情况良好，市场交易较为活跃，尤其是金融市场制度性建设取得较大进展。
作为市场体系中极为重要的组成部分，金融市场是其他市场正常发展的先导和保证，金融市场价格的波动和变化能够及时反映经济活动的走势。金融市场可以迅速有效地引导资金合理流动，提高资金配置效率;同时为金融管理部门进行金融间接调控提供了条件。金融市场的发展不仅能够扩大金融资产规模，而且能够促进金融工具的创新，并促使居民金融资产多样化和金融风险分散化。正因为如此，央行一直将推动金融市场快速健康发展作为货币政策操作的一个重要内容。
金融市场的快速健康发展需要制度保证。今年上半年，我国金融市场的制度性建设取得较大进展：金融债券得到进一步规范;国内债券市场进一步对外开放;信贷资产支持证券(ABS)、住房资产支持证券(MBS)和企业短期融资券开始发行;债券远期交易正式推出;商业银行设立基金管理公司和股权分置改革试点正式启动;外币买卖业务正式开办;保险资金运用渠道进一步拓宽。
众所周知，我国金融市场发展存在着严重的结构失衡。一是直接融资与间接融资比例不协调。二是直接融资中债券融资规模与股票融资规模不协调。三是企业债券在债券市场中占比很低。金融活动因此过度集中于以银行为中介的间接融资体系中，从而加大了金融风险。今年上半年，央行除了对商业银行等金融机构发行金融券进行规范外，还陆续推出新的债券品种，如允许国际开发机构在国内发行人民币债券、推动信贷资产支持证券(ABS)和住房资产支持证券(MBS)发行、允许非金融企业在银行间市场发行短期融资券。这些措施显然有利于促进债券市场发展;拓宽金融机构和企业融资渠道;改变我国金融市场直接融资与间接融资的比例失调;化解金融风险，维护金融整体稳定。另外，2005年5月，央行又在银行间债券市场推出了我国第一个金融衍生工具———债券远期交易。作为最基础的金融衍生工具，债券远期交易具有规避风险和价格发现等功能。可以有效地帮助投资者规避利率风险，促进市场流动性的提高，促进价格发现功能的实现，还可以为央行制定和执行货币政策提供参考信息，对完善我国金融市场产品结构、促进银行间债券市场乃至整个金融市场的发展具有重大意义。
商业银行设立基金管理公司和股权分置改革试点的正式启动，也是今年上半年金融市场制度建设的重要成果。今年4月，中国工商银行、中国建设银行和交通银行作为首批试点银行开始设立基金管理公司，商业银行设立基金管理公司可以鼓励金融创新，有利于推进商业银行改革，优化资源配置，促进金融市场长期健康协调发展。股权分置一直是中国股市长期存在的问题，股权分置在诸多方面制约着中国资本市场的规范发展和国有资产管理体制的根本性变革。
如扭曲证券市场定价机制、导致公司治理缺乏共同利益基础、制约资本市场国际化进程和产品创新、不利于上市公司的购并重组、不利于形成稳定的市场预期、不利于深化国有资产管理体制改革等等。因此，2004年初发布的“国九条”即明确提出要“积极稳妥解决股权分置问题”。证监会也明确表示，将按照“试点先行，协调推进，分步解决”的操作思路推进股权分置问题的解决。4月29日发布《关于上市公司股权分置改革试点有关问题的通知》，意味着中国股权分置改革迈出了积极稳妥的第一步。
外汇市场本应是一个国内同业交易的市场，但过去由于国内外汇交易的管制，境内没有交易平台，国内外币买卖一般都通过境外进行。加入世贸组织以来，中小银行及企业的外币资产规模不断扩大，外币之间的交易需求不断上升，适时推出国内的外币买卖市场非常必要。5月18日，银行间外汇市场正式开办外币买卖业务。首期推出八种“货币对”即期交易，包括欧元对美元、澳大利亚元对美元、英镑对美元、美元对瑞士法郎、美元对港币、美元对加拿大元、美元对日元和欧元对日元。该项业务的推出有助于进一步发展和完善银行间外汇市场;畅通外汇交易渠道;同时为将来人民币逐步走向完全可兑换提供了试验平台。
此外，为推动保险资金直接投资股票市场，在2004年出台《保险机构投资者股票投资管理暂行办法》的基础上，保监会会同相关部门在今年上半年发布了一系列配套文件，对保险资金直接进入证券市场投资的相关问题作出了明确规定，使保险资金入市进入实质性操作阶段。6月，又允许保险外汇资金投资中国企业境外发行的股票，从而进一步拓宽了保险资金运用渠道。
尽管上半年取得了很大的成绩，但“大力培育和发展金融市场”仍然是今年下半年央行货币政策操作的重要目标。对此，第二季度货币政策执行报告提出了具体要求，首先，要继续以金融产品创新为突破口，扩大直接融资渠道，加快金融市场的基础性建设，推进金融市场的整体发展;其次，要大力培育和发展机构投资者，发展金融衍生产品，满足市场多样化需求;第三，要加强基础性制度和基础设施建设，为金融市场发展提供良好的法律、技术环境;最后，要加强金融市场监督管理，保证货币政策顺利实施，维护金融市场秩序。
金融时报2005.08.16
第二篇：中国(广东)房地产金融创新论坛暨房地产国际融资峰会
中国(广东)房地产金融创新论坛
暨房地产国际融资峰会
主办单位：
省政府发展研究中心
省政府金融工作办公室
省政府城乡住房建设厅 广东省地产商会
中山大学岭南(大学)学院
时间：2009年12月18日(星期五)
地点：广州白云国际会议中心(广州白云大道南1039―1045号)
巨商云集 精英荟萃 群贤聚首 巅峰论道 2009年中国(广东)房地产金融创新盛会拉开帷幕
中国(广东)房地产金融创新论坛
由广东省地产商会()、广东省人民政府发展研究中心和省政府金融工作办公室等单位共同主办的，2009中国(广东)房地产金融创新论坛暨国际融资峰会年会，将于2009年12月18日在广州召开(地点：广州市白云大道南1039―1045号白云国际会议中心)。会期一天，会议议题主要探讨国际金融后危机背景下，广东省政府提出的“开展房地产信托投资基金试点工作”等房地产金融创新课题。
此次峰会，是一次举政府、地产、金融三方强势之力，规格很高，规模庞大，集我省相关政府部门、国内外著名的金融机构专家和各大房地产企业家的高端峰会。三方人杰将分别就当前国内金融背景下的房地产金融创新和融资等问题作专题演讲，并与房地产企业、银行家、金融理论专家等同台展开六方对话。同时，峰会还邀请广东省政府主管金融工作的宋海副省长作重要演讲;邀请中国银监会、广东省银监局、广东省金融服务办公室、广东省建设厅、广东省国土厅以及广东各大银行行长等相关部门领导亲临指导、对话。
这是广东地产界、金融界的高峰盛会。广东省地产商会各大地产商，包括富力地产、雅居乐地产、碧桂园地产、星河湾地产等及全国部分著名的地产企业的领军人物都将亲临，巨商云集，精英荟萃，巅峰论道。(会议议程请见《2009年中国(广东)房地产金融创新论坛暨国际融资峰会》方案) 现诚邀高峰论坛赞助合作企业，具体赞助合作方案如下： 钻石协办 RMB50万元
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二、白金协办，回报如下： 现场回报：
1、安排赞助企业作为嘉宾参加六方对话;
2、优先为赞助企业介绍认识目标客户负责人;
3、赞助企业2人免费参加半年内由商会主办的重大活动;
4、获得4个免费参会名额(包括会务费、餐费，可赠送给客户或合作伙伴)。
宣传回报：
1、赞助企业“协办”的身份、企业名称和LOGO将完整出现在本次会议现场背景板以及所有涉及到本次论坛的对外宣传资料上;
2、获准在论坛现场放置2个易拉宝，由赞助企业自行制作，组委会统一摆放;
3、赞助企业获准在广东省地产商会网站广告(5个界面)宣传半年;
4、赞助企业获得在本届论坛会刊上刊登2个整版广告;
5、赞助企业获得《地产界》杂志2P彩色广告及1P软文;
6、赞助企业负责人获得《地产界》杂志人物专访一期;
7、获准在论坛资料袋里夹带企业宣传资料400份。
三、普通协办，回报如下： 现场回报：
1、为赞助企业介绍认识目标客户负责人;
2、赞助企业2人免费参加半年内由商会主办的重大活动;
3、获得3个免费参会名额(包括会务费、餐费，可赠送给客户或合作伙伴)。
宣传回报：
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第三篇：2010中国(天津)地产金融合作发展高峰论坛
聚焦天津·抢滩滨海·引领未来 2010中国(天津)地产金融合作发展高峰论坛
暨天津土地项目拍卖招商推广交易会
(草拟请领导批示指正)
时间2010年3月地点：天津
论坛主题：展望天津与滨海未来二十年——地产与金融的战略契机
论坛口号：
跟随中国经济发展的大潮，跟随中国滨海天津的脚步。谁会成为下一个地产英雄，谁会成为下一个金融领袖? 聚焦天津，引爆滨海，群雄逐鹿，二十年后谁若成王?
【论坛序】
滨海新区——未来领袖之地
这是中国崛起的进程
——深圳特区
——浦东新区
——滨海新区
这是国家战略的高度
——倾国之力的打造
一颗颗更加闪耀的明珠
——世界的未来在东方
财富的舞台 金光闪闪的震憾 国家战略的前沿一线 未来全球经济的引擎 这是英雄建功立业奋起的地方
大幕正在开启 谁与潮涌与共
谁与中国巨龙共同崛起腾飞于世界 ——谁能成为举世瞩目的英雄?
【论坛综述】(不知是否太高调)
世界经济增长最快的地方在中国，中国经济境长最快的地方在天津，天津增长最大的地方在滨海新区。天津已成为全球最有投资发展潜力的地区。
随着国家的进步，战略发展的调整升级。天津，天津滨海新区渐成为中国经济发展的第三极。发展只会越来越先进越强大，似乎可以肯定的是，作为新一代领导人鼎力打造的滨海新区，将极可能远超深圳与上海，而带动全国发展。且伴随着中国国力的提升，二三十年后中国成为世界第一经济强国时，滨海新区极可能成为全球的经济金融中心。依托全球的政治中心北京，依托环渤海片区美丽丰富的自然资源，依托滨海新区面向大海连接世界广阔闯开的胸怀，享受京津共荣圈的滨海新区，将极可能成为一个人口超2000万的世界顶级的国际化美丽宜居大都市，并且极有可能成为一个世界顶级富豪聚集区。成为一个环渤海甚至全世界的闪耀的明珠„„
届时房价将可能超过深圳，上海，北京，甚至成为全球最昂贵的地方，豪宅几乎肯定会超过上海，处处寸土寸金;而作为京津之门户的滨海新区，连接世界便捷，将会成为一个环球的港口航运中心，世界金融中心，滨海休闲旅游娱乐中心，成为一个金光流霓的梦幻之地„„
然而继深圳浦东之后，天津与滨海新区的大幕才刚刚开启，并且是面向全世界的大幕，此时此地，已经成为全中国乃至全世界的一线战场，最火热最高潮最有潜力最有希望的地方，这里已成为渴望建功立业的人们挥洒血汗的圣地。
群雄渐己觉醒，转战逐鹿天津滨海新区。谁能潮涌与共，谁能以敏锐的眼光捷足先登，提前战略规划部署几十年，谁能趁虚而入，顺势而为，持之以恒，筑就完美，谁就能成为举世瞩目的英雄，谁就是笑到最后的王者。
地产与金融是经济发展的命脉，也是天津与滨海新区崛起的基础，为此我们组织了此次《2010中国(天津)地产金融合作发展高峰论坛暨天津土地项目拍卖招商推广交易会》以共同推天津与滨海新区。奔赴天津，抢滩滨海，同赴中国地产金融的盛宴，举世瞩目的地方，世界经济驱动核心引擎，为此我们特诚邀您的到来参与此次论坛，并与大潮共同成长。
【拟邀演讲嘉宾】(部分)(可以全国邀请)
一、房地产企业：(这些人常参华本企业家论坛)
刘晓光首创集团总经理 孟晓苏原中房集团总 裁张民耕北京银信投资有限公司董事长冯仑万通集团董事长李德福天津永泰红磡董事长 张怀安中新集团董事长易小迪阳光100董事长 潘石屹SOHO中国董事长 蓝 春英才企业董事长 梅长春新华投资集团董事长 刘 尧茂华集团总 裁 田 汉金汉置业董事长
林少洲厚土机构主 席
二、金融机构：
沈南鹏红杉资本(中国)创始合伙人 熊晓鸽IDG创投基金创始合伙人 朱敏赛伯乐中国投资基金董事长 赵令欢弘毅投资总裁
杨弘伟建银国际董事、执行总裁 朱莹怡广投资总经理 王天兵美林投资副总裁 李晓冬建银精瑞基金董事长 周以升光大亚雷投资副总裁 徐会玲龙树投资副总裁 张克俭查理曼资本首席代表 周莹首信金达投资公司副总经理
郑昌幸北大PE联盟理事长赛富基金合伙人
三、专家学者
王志纲王志纲工作室著名策划人宋鸿兵《货币战争》作者茅于轼天则经济研究所所长何小锋北大经济学院金融系主任、教授
(本次论坛预计将有30名以上的地产、金融、专家学者知名人物出席，300到500名企业领导人)
【论坛流程安排】20010-3-10-11日(暂定两天)
【主办单位】
天津市政府、全国工商联房地产商会、天津工商业联合会、天津建设规划局、天津市国土资源和房屋管理局、天津土地交易中心、滨海新区管委会 滨海新区投资促进中心。
【承办单位】
天津市房地产协会
【媒体支持】
新华网、人民网、新浪，搜狐、网易、腾讯
中国房地产报、中国经营报、21世纪经济报道中国财经报 、第一财经日报 和讯 、金融界、天津日报、今晚报、渤海早报、天津电视台
【论坛组委会】
报名联系电话：022-24323468
后述附件：
论坛灵魂：借滨海大势，引爆天津沸点
论坛目的：
为天津的房地产发展宣传造势，推波助澜，尽力让天津让滨海新区达到火热全国的高度，成为名副其实的中国开发建设一线，成为中国经济第三增长极。炒热天津地产市场，带动天津土地，项目，房产的投资融资开发建设销售全面流通与繁荣。
论坛的规模：
规模：有三十位全国知名人物，全国三五百位地产金融企业家的大型论坛。
论坛效果回报： 一)、政府回报
一、帮助政府在全国树立充满发展势能的前景形象
二、帮助政府拍出几十到上百亿的土地
三、由势带动能，在一两年内为天津带来2000亿元以上投资
四、促成天津更成熟的地产金融投资发展环境二)、企业回报
获取土地，资金，项目，投融资合作。 企业品牌形象提升，维护政府企业各方资源关系。
论坛功能：
一、为天津地产顺势造势。
二、回顾产业发展，启迪天津未来。
三、促进地产金融合作。
四、土地拍卖推介。
五、项目招商融资。
六、项目合作转让论坛总结：
让天津地产成为全国最火爆的市场，带动大批量的投资建设，土地，资金，项目，存量房的流通，推动天津房地产金融市场的高速发展。
这是一次千载难逢的机遇。这是天津大发展的大契机 这是国家战略的高度，这里将诞生中国乃至世界的经济领袖
尊敬的您好。
天下大事，非势莫成，善于顺势者可以有所成就，善于造势者可以领导时代风向大有作为，天津现在有一个非常好的国家战略势能背景，更需要我们把这个势能背景充分激发出来，创造出一个全国最好的投资发展环境，从气势氛围上营造出一个真正的中国第三极来，让滚滚的钱潮人潮涌向这里，带动天津全面的投资创业升级发展。
任何大业全在于善于借势，善于造势，通过一切动、静、形、神、定、变、欲、音、感、情、意，等手法，激起最大的影响势能，如此天津可望成为中国世界一流的天津。
氛围成，则成败显，势能成，则众生随，众生随，则万事可成。把握创造领导好了潮势，则任何事情也都自然成功了。
在此国家战略大背景下，我们可以充分的盘活好这盘棋，营造势能，带动动能，带动天津在全国的全面发展。要彻底的改变天津在许多国人心中的落后形象，改变滨海新区还在许多人心中都不知道的境地。要把天津从气势上动能上真正的推向全国的一线。
一片潮势从此出，万代功业就此来。
为此我们特意策划了此次“2010中国(天津)地产金融合作发展高峰论坛暨天津土地项目拍卖招商推广交易会”(详见附件)，当然也希望能长期系统的助推天津相关部门，企业一臂之力，共同推动天津的发展，也在天津的成长中成长自己。
第四篇：金融危机对中国房地产市场的影响分析
[摘 要] 本文首先分析了次贷危机对中国房地产市场购房者预期、政府政策及银行经营理念的影响，接着重点分析了次贷危机对国内房地产市场的中长期走势的影响，并尝试建立了国内房地产市场需求模型。在此基础上本文对国内房地产市场进行了展望，并提出了相应的对策。
[关键词] 次贷危机 房地产市场
一、引言
目前，随着次贷危机的加深和恶化，一次全球性金融危机的阴影开始显现。归根到底，美国次贷危机之所以愈演愈烈，除了次级按揭贷款通过证券化这个变压器把风险高倍放大以外，关键在于它沉重打击了市场信心。对次贷危机的恐慌和疑虑将波及汽车、教育金、信用卡等其他消费信贷市场，还会扩大到公司债券方面，严重影响企业融资，进而造成美国及全球金融市场的危机。次贷危机爆发以来，对我国也产生了广泛而深远的影响。其中，中国房地产市场受到的影响备受关注，值得警惕的是，中国目前流动性过剩、相对低利率、房地产市场空前繁荣与美国三年前的情景如出一辙，中国房贷市场会不会爆发大规模信用危机，本文就此专题展开讨论。
二、次贷危机对中国房地产市场的影响
1.影响购房者预期
购房者对房地产市场的预期极其敏感，“买涨不买跌”是普遍的心态。2001年以来，美国楼市的不断上涨在很大程度上助长了中国购房者的信心，对房价的快速上扬起到了一定作用。然而，次贷危机影响，使国内购房者认识到没有只涨不跌的房地产市场，进而由热烈入市买房转为持币观望，具体表现为成交量的急剧下滑和房价的滞涨。2007秋季开始，从深圳、广州等珠江三角洲发端，逐渐蔓延至北京、上海等一线城市，成交量滑坡、房价滞涨甚至下跌已经成了媒体报道的热点。据最新的国家发改委、国家统计局公布的调查数据显示，2008年1月份，全国70个大中城市房屋平均销售价格环比仅上涨0.3%。整体房价水平虽然略涨，然而急剧的量缩已经改变了很多地区楼市“跌量不跌价”的状况，楼盘以各种名义和各种方式暗降价格的现象日趋增多。
2.影响政府政策及银行经营理念
次贷危机对政府房地产政策产生了深刻影响。“不仅打破了国内房地产按揭贷款为优质资产之神话，也改变中央政府对国内房地产发展的看法”(易宪容2007)。
首先，不少商业银行放松个人住房按揭市场准入，贷后又放松风险管理。在2007年三季度前，国内个人住房按揭贷款人一般只要购买都可以获得贷款，一些人还用假收入证明等虚假文件进行“假按揭”，再加上“循环贷”、 “加按揭”、 “转按揭”等五花八门房贷产品大量涌现。如果房价持续低迷，利率又处于上升周期，那么购房者的负担将逐步加重，会有大量违约客户出现，银行将出现大量不良贷款。其次，银行个人住房按揭贷款快速增长成为房价疯涨的助推器。2003年初到2006年底，个人住房消费贷款共增长10800亿元;而2007一年的时间，个人住房按揭贷款增长接近前四年的总和，达到9000多亿元(数据见人民银行2003-2006年货币政策执行报告)。大量投机者利用银行杠杆和低利率政策，在国内房地产市场疯狂炒作，造成房价快速飙升。
种种迹象表明，国内个人住房按揭贷款的风险正在逐渐积累。据上海《东方早报》2006年11月15日报道，上海当年9月末，中资银行个人房贷不良率为0.86%，而2004年只有0.1%左右，两年时间房贷不良率上升了7倍多。为此管理层从2007年下半年以来推出了一系列有关抑制房地产过度投机的政策，如24号文件、359号文件、64号文件、39号令、452号文件。这些文件的政策含义包括：一是全面的确立中国的住房保障体系;二是对中国的房地产的投资与消费做出严格的区分;三是提高个人住房按揭贷款的市场准入;四是完全禁止各商业银行加按揭及转按揭。2007年冬季召开的中央经济工作会议又对货币政策进行重大调整，决定实施从紧的货币政策，适时提高利率，严控信贷规模。
政府政策的变化直接影响到银行的经营理念，对个人住房按揭贷款的盲目乐观和松弛管理成为过去。从2008年起，个贷申请人不仅要提供收入证明、信用记录、公司工资证明、学历等，还必须向银行提交自己的3个月以上工资卡上资金对账单，从而防止贷款人提供虚假的收入证明。这些规定的实施，将有三成以上的购房者受到影响，有一半以上的购买者贷款申请将被拒绝。
3.影响国内房地产市场的中长期走势
(1)次贷危机反衬中国房地产市场的潜在危机
美国的次贷危机如一面镜子，也反衬出了我国房地产潜藏的大量问题，除了前文所述的问题以外，本文重点从以下两方面阐明我国房地产市场的潜在危机。
①国内房地产市场涨价过快
从涨价速度上看，如果从2003年为基期来计算，那么全国多数地方的房价至少上涨了1倍，多的甚至2倍以上。而美国从1995至2006年用了12年才实现了房价的翻番。可见近年来，中国房价涨幅远远超过美国。
②违约风险
违约风险是指借款者拖延或拒绝按合同还款给银行造成的损失。目前国内房贷违约风险有加剧的趋势。首先，我国已进入加息周期，贷款利率大幅攀升加重了购房者的还贷负担。央行连续7次加息，但由于通胀的加剧，国内居民的消费开支开始增加，而预期收入却不明朗，进一步加大了还贷难度，当贷款利率上升到一定水平，风险累到一定程度，稍有风吹草动，违约率就将急剧攀升。其次，我国房价评估体系仍较混乱，借款者可以通过房产价格的高估从银行获得贷款。当出现大面积违约时，由于房价下跌，原先评估的价格明显偏高，加上银行处置资产的费用，抵押品处置后无法弥补银行的损失。再次，房地产金融市场建设的滞后，我国房贷违约风险基本聚集在银行体系内，如果房价出现大跌，这些积累的违约风险将给我国商业银行体系带来巨额不良贷款。
(2)次贷危机提示我们重新思考国内房地产市场的需求情况
次贷危机爆发之前，国内房地产界流行的说法是中国人多地少，住房需求具有刚性云云。然而，次贷危机的前车之鉴，使我们有必要对国内房地产市场的需求进行重新思考。本文认为，国内房地产市场需求应该划分为自住需求、保值需求、投机需求三大类，而不是简单地划为自住需求和投机需求两类。为方便说理，本文尝试建立以下简单的房地产需求模型。①自住需求：这类需求是指购房者出于自住需要而且有支付能力需求，记作D1，一般与居民实际可支配收入Y正相关、预期房价上涨的购房者在总购房者中的比例E，与房价P、贷款难度d、利率r反相关。可以简化地写为： ，其中k表示决定自主需求的其他因素，例如人口增长率、结婚率、城市化率等等，一般是常数，为简化问题通由k描述。可以看出，由于目前居民实际可支配收入Y由于通胀加剧而增长缓慢，E如前文所述是下降，从年度
看2007年房价P比2006年大幅飙升，贷款难度d增加，利率r上扬，可见2007下半年开始，国内房地产自住需求受到强烈抑制。
②保值需求：这类需求是指购房者出于保值目的而形成的购房需求，记作D2，一般与居民实际可支配收入Y、预期房价上涨的购房者在总购房者中的比例E正相关，和利率r反相关。可以简化地写为： ，其中h表示决定保值需求的其他因素。同上理，2007下半年开始，保值需求也在下降和受到抑制。
③投机需求：这类需求是指购房者出于投机增值目的而形成的购房需求，记作D3，一般与参与房地产投机资本总量L、预期房价上涨的购房者在总购房者中的比例E正相关，和贷款难度d、利率r反相关。可以简化地写为： ，其中u表示决定投机需求的其他因素。从2007年下半年形势看，虽然参与房地产投机资本总量L还在增加，但由于E的下降，r的提升，特别是d的大幅增加，投机资本利用银行信贷的杠杆作用大打折扣，使得房地产投机需求受到极大遏制。
综上所述，房地产需求D=D1+D2+D3包括自住需求、保值需求和投机需求，其中投机需求占据主导地位，部分城市去年已占八成以上。从短期看，国内房地产需求受次贷危机影响，从2007下半年开始出现全面下降已经是不争的事实。
(3)次贷危机对推动国内房价走高的流动性过剩问题影响深远
从上文知，社会投机资本总量L是形成国内房地产投机需求的主要因素，而流动性过剩一直是社会投机资本的主要来源，并成为推动国内房价走高的主要因素，也一直是央行重点治理的难题。次贷危机对我国治理流动性过剩问题带来的影响不容忽视。
一方面，影响我国对美贸易顺差。我国对美国的出口价值约占中国出口总额的一半以上，次贷危机使美国经济陷入衰退，减少对中国商品的需求;同时，美联储已经再次采取放松银根的政策，并对人民币升值施加更大的压力。2008年中国的出口形势不容乐观，贸易顺差将步入下降轨道。这虽然给我国经济发展带来一定负面影响，但也将使高额的贸易顺差增速下降，减轻外汇储备的过快增长给治理流动性过剩问题带来的压力。
另一方面，加速国际投机资本涌入。由于美联储的降息，使中国加息的空间受到制约，但由于国内通胀压力，2008年中国还将加息，中美利差不断加大，国际投机资本加速涌入，致使本己过剩的流动性进一步膨胀，从而给中国治理流动性过剩问题的带来难度。
从2008年1月份货币政策执行情况看，从紧的货币政策执行并不理想，货币供应量增长迅速。M2同比增长18.94%，创下近19个月来的新高。原因主要在于国内货币信贷增长全面地反弹， 1月份新增贷款达8036亿元，同比增长了2000亿元，创历史新高。因此，目前治理流动性泛滥、防止固定资产投资过热及物价水平全面上涨的任务仍是央行的当务之急。
(4)对国内房地产市场中长期走势的展望
首先，从房地产供给看，由于土地资源的国家垄断性，加上房地产商的投资惯性，一定时期内国内房地产供给将继续保持稳中略升的局面。
其次，从房地产需求看，从上文分析知:
房地产需求受到预期房价上涨的购房者在总购房者中的比例E和利率r的影响很大，虽然已经开始从高位回落，但当前E是不稳定的，如果投机资本掀起新的一轮炒作狂潮，E还有反转向上的可能;而r的涨幅有限。而且从前文看，由于流动性过剩带来的社会投机资本L的增加，投机需求的上涨冲动仍然很大，而目前投机需求是决定国内房地产需求的主导力量。
总之，目前国内通胀压力巨大，一月份CPI同比上涨7.1%，而信贷规模也在剧增，负利率十分明显，股市和房地产市场非理性狂涨的引信并未解除。从去年下半年至今，国内房地产市场的短期走势虽然逐步下跌并向理性回归。但从中长期看，房价的高位运行还将延续，不排除掀起新一轮狂涨的可能性。是否如此，取决于中央实施紧缩政策的决心和落实效果。参考文献:
[1]尹中立:从次贷危机看美国楼市与中国楼市的关系[J].中国金融,2007,(18)
[2]壮 志:从美国次贷危机看我国商业银行房贷风险管理[J].经济纵横，2007，(10)
[3]易宪容:“次贷危机”对中国房市的启示[J].人民论坛 2007，(09A)
[4]中国人民银行:2002年～2007年第四季度货币政策执行报告[R]
[5]宋国学 王俊杰:城镇住房需求动力因素分析[J].商业时代，2007，(27)
[6]刘永平:房地产需求模型研究[J].重庆工学院学报,2001,(1)
[7]郭晓宇:住房需求动态模型的演进[J].技术经济与管理研究，2007，(5)
第五篇：中国神话史
《中国神话史》读书报告
本书是中国第一部神话史。著者袁珂先生从史的角度深入细致地考察了中国神话，对历代记叙的神话及有关材料作了纵贯系统的论述;对少数民族神话则联系汉族神话，作了横面的分类介绍。本书共十八章：第一章介绍了原始社会前期的神话，第
二、三两章介绍《山海经》神话，第四章介绍先秦及汉初文献中的神话，第五章叙述汉代的感生神话及其他，第六章是仙话及佛典中的神话，第七章介绍历史人物神话，第八章到十二章分别介绍了魏晋六朝、唐五代、宋元、民清的神话，第十三章是民间流传的神话，第十
四、十五章介绍中国神话研究史，第十
六、十七章介绍少数民族的神话，最后第十八章叙述了中国神话对文学的影响。
作者在本书中提到神话的概念，他指出一种通常的错误观念认为我们所说神话的先决条件是神，必须有“神”然后才能有“话”。什么是神话?作者用大量篇幅探讨了神话产生的最早时期问题。对于神话的概念在第一章中尚无明确的定义。在此，我利用百度百科知识对神话的概念做一番搜索，以便更好的深入学习。百度百科认为：从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
作者认为中国原始社会这段时期的历史，古代人们早有猜想和推测。庄周是最早一个在这方面的推想者。最早的一批神话，实在便是一批动物、植物的故事，尤其是描述禽言兽语的动物故事是神话的核心。最原始的植物神话，推想起来，当具有“能言、会走”属于活物论神话范围的这样两个条件。例如白族史诗有“洪荒时代，树木会走路”这样的话。《山海经》是一部保存神话材料最丰富的书，其材料的性质看也比较接近原始本来的面貌。
《山海经》神话，据作者初步考察此书大概是从战国初年到汉代初年的楚国或楚地人所作。内容大体分为三个部分：战国初年到中年时期的《大荒经》四篇和《海内经》一篇、战国中年以后《五藏山经》五篇和《海内经》四篇、汉代初年《海内经》四篇。本书第二章作者主要介绍了《山海经》中自然崇拜与图腾崇拜神话(如，四方神：“火神”、“金神”、“水神”、“木神”)、女性开辟神的神话(如，女娲造人、补天)，并以男性的神和神性的英雄作为《山海经》神话的主要部分，引入神话内容分别举例论述。第三章主要叙述以下几方面内容：上帝的出现和天地通路的隔绝、帝俊在《山海经》中的地位、诸神子孙的创造发明和怪物异人、西王母神话的演变、从朴野到文明的昆仑山。上帝是怎么出现的呢?作者认为与氏族解体时期军事首领在部落联盟中建立的酋长世袭制有关。反映在神话上，因此出现了所谓的上帝。那时候传述的上帝并非一个，故称“众帝”、“群帝”。《山海经》神话中，有许多是记述诸神子孙的创造发明的，即所谓文化英雄的神话。在这一章节中我们需要注意的是神话由野而文的演化规律，在同书的不同部分，由于其写作时代的不同，还是明显地表现出来。因此我们说，对于神话的原始性，我们固然要珍视，但也用不着过分强调，进入文明社会的神话，总是或多或少会丧失其原始性而打上文明的记印。
《穆天子传》是先秦时代一部重要古籍，此外还有《诗经》、《楚辞》。《诗经》里有两篇提到神性英雄“感天而生”的神话故事：《玄鸟》、《生民》。《楚辞》中的《天问》可以看作是原始记录的神话碎片。其次，《楚辞》的另外一位重要作者，是宋玉。他的《高唐赋》和《神女赋》为我们写出一个重要神话人物---瑶姬，并且提供了有关她的神话材料。先秦及汉初的神话材料在历史著作中也保存不少，其中最有名的一部书叫做《尚书》，此外还有《周书》、左丘明的《左传》、《国语》，书中片段的传说材料，也可供我们研究神话之用。此外，先秦诸子的著述如，法家、儒家、墨家、道家以及杂家《吕氏春秋》《淮南子》都有片段的传说材料可供参考。其中《淮南子》最大的功绩和贡献就是比较完整的记录和保存了中国著名的四大神话：羿射日除害、嫦娥奔月、女娲补天、共工触山。秦末汉初，还有两部有关神话的书值得一提，一部是历史类《世本》，一部是小学类《尔雅》。《尔雅》是中国第一部词书，居然也引进了一些神话材料。
汉代的感生神话，一部分的感生神话与图腾崇拜神话、祖先崇拜神话有不可分割的关系。汉代感生神话大量出现是适应当时统治者愚民政策的需要的。统治阶级不但借感生神话宣扬天命思想，并且自己创造感生神话。大量的感生神话出现在儒生所作的纬书中，纬书除了记载为数不少的古帝王感生神话外，还有相当数量的一般神话。最重要的还有属于地理知识方面的几部书《河图括地象》、《龙鱼河图》、《循甲开山图》。此外还有《吴越春秋》、《越绝书》、《蜀王本纪》、《六韬》、《太公金匮》、《论衡》等。汉末另有一部书，以“辩风正俗”为宗旨，也反对迷信虚妄的色彩，态度较《论衡》更温和，这就是应《风俗通义》。汉人志怪著作被疑为六朝人伪撰而托名的主要有《神异经》、《十州经》和《洞冥记》。
仙话是指以寻求长生不死途径为主要内容，进而幻想人能和仙人打交道，终于由仙人引导而升天。仙话和神话比较起来有相同的一面，也有不同的一面。相同的一面是神话不屈从于自然和命运的支配，仙话也是如此。不同的是仙话是个人主义和利己主义的，它和古神话所表现出的神人们的奋斗牺牲、拯民济世精神很有差异。第一部仙话专集是刘向撰的《列仙传》，它是汉晋年代最重要的仙话的结集之一，另一部是葛洪撰的《神仙传》。西汉末年，印度佛教由西域大月氏传入中国，这以后将近两千年中，它对中国思想学术文化，曾发生很大的影响。如夜叉神话、龙女、观音等。佛教典籍中的神话人物移到中国，化为中国神话故事中的英雄，其最大成就，莫过于哪吒闹海神话中的哪吒。
研究神话有一个需要解决的问题，就是神话人物本身的问题。大部分神话确属虚构，而一部分神话并不是凭空虚构的总会或多或少曲折地反映一些历史的面影来。诸如女娲蛇身人面，造人补天，论理应该是虚构人物，然而却不能说这个人物百分之百虚构，似乎还有一两分残留-----远古“大祖母”的影子。还有一种是，历史上却有其人，由于他们所作的事业得到人民的拥护，人们在民间传说中给这些人物附会上不少神话因素。例如殷代开国帝王成汤以及他的贤臣伊尹、周穆王、伍子胥、以及之后的孔子、公治长、秦始皇等，他们即使历史人物也是神话人物。但是到了汉代以后。这种历史人物兼神话人物的情况明显衰竭了，只是留下了有关他们的一些神话故事的片段。
第八章到十二章分别介绍了魏晋六朝、唐五代、宋元、民清的神话。魏晋六朝先民没有脱离宗教观念的影响，六朝文人所写记的异闻笔记乃是信其实有，虽纳入小说类做考察研究，但他们却非有意为小说。这一时期的神话主要收录在《古小说钩沈》、《搜神记》、《博物志》、《异苑》、《述异记》、《拾遗记》、《列子》、《西京杂记》、《古今注》、《华阳国志》、《金楼子》、《水经注》等著作中。神话发展到唐代，发展为两支，一支是还沿袭以往的道路以笔记体形式记录神话，另一支是开始有意识的作起神话小说来。唐代小说影响后世最大的，要算是李朝威的《柳毅》和李公佐的《古岳渎经》了。其次还有裴鉶《传奇》中的《陈鸾凤》，是征服自然神话在中世纪的再现者。笔记体神话的一支，主要有《朝野佥载》、《酉阳杂俎》、《宣室志》、《独异志》等。其中《独异志》最大的贡献是记叙了一段汉族中最早流传的伏羲女娲兄妹结婚神话。唐代还有几部地理类书籍也保存了一些神话的零片，一部是陆广微的《吴地记》，还有刘恂的《岭表录异》。中国神话到了宋元时代，民间口传的神话，逐渐有了发展，而文人记录或根据一些神话材料写作的神话小说或故事却呈现出明显的衰退状态。这个时期几乎举不出一部比较集中保存神话材料的重要书籍，我们只能在各书中发掘材料。如沈括《梦溪笔谈》中关于黄帝和蚩尤战争的神话。《补笔谈》记述了一段带着评论有关钟馗神话的传说。明代志怪书中有一部神话传说材料相当丰富的书，就是桑泽的《琅嬛记》。明代最具神话色彩的小说共有三部：吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、余象斗的《四游记》。清代的笔记体著作很多，蒲松龄的《聊斋志异》是清代志怪小说中一部大放异彩的奇书。较《聊斋志异》之后还有李调元的《新搜神记》在中国神话史上应引起注意。
民间神话由于众口流传，又经历长久时间，常产生若干变异，并结合不少不同地区地方特色，加入当地民情风俗的描绘，还有逐渐使神话发展演变为传说故事的倾向。我们最熟知的有牛郎织女故事、沉香救母神话、二郎神神话、白蛇传等。
少数民族的神话在《山海经》中留有遗迹。天梯神话在少数民族的诗歌和口头传述中极为普遍。此外作者将少数民族神话划分为开天辟地神话、创造人类神话、始祖诞生神话、活物论神话、解释自然现象神话、推原神话、风俗神话、征服自然神话、民间传述神话以及融入史诗和叙事诗中的神话这十大门类，分别举例论述。少数民族的开天辟地神话大体可分为四种：一是认为天地是神或神性英雄所创造。二是说古时天地不分，是神或具有神性的人将其分开的。三是天地自分说。四是说大鱼或巨兽创造了天地万物。始祖诞生神话所讲的始祖则是某一民族的一个支系的特定的始祖。台湾高山族神话《两粒蛋》算是始祖诞生神话中比较典型性和代表性的。残留在原始社会早期的活物论神话有夸父追日神话、羿射十日、“缴大风” 神话等。后世的寓言和远古时期具有寓言性质的活物论神话根本区别在于寓言将动植物拟人化，借它们的行事以寓意，而活物论神话将动植物看作和人一样有生命有意志的活物，它们的行事自然也存在一番寓意。所以寓言和神话其实是有互相沟通之处的。
中国神话对文学的影响主要是指汉代以后。汉代文学作品主要样式之一是赋。如张衡的《二京赋》、《思玄赋》。神话也影响到了汉魏六朝的诗歌。以陶渊明的《读山海经》为最。汉以后取神话题材做小说的始于刘向辑的《烈女传》。唐代也有几位善于运用神话材料写诗的诗人：李白、李贺、李商隐等。宋以后神话仍对小说、戏曲等方面起显著影响。清代小说取材于神话而把神话材料运用较好的，有李汝珍的《镜花缘》。
在阅读和学习完《中国神话史》这本书以后，使我对中国的神话发展有了一定的认识。对于一些我们从小到大都熟知的民间流传神话，诸如牛郎织女、白蛇传、刘海戏蟾、鲁班等有了进一步的认识。首先在年代上和神话的起源上做了一定的了解。此外，在学习中我认识到了神话是会随着时代的进展而发生变化的。不管是口头流传的还是文人记录而加工润色的，总趋势都是朝着由朴野而文明这条路走去的。其次，中国的神话具有零星片段的特点。神话会随着一定时期人们意识的变化而发生一定变化，反映人们的共同客观意识。有些神话甚至是统治阶级为满足统治而杜撰出来的，这可以说是神话中糟粕的一部分。然而中国神话源远流长，有许多值得我们去探讨和发现的，特别是对民俗学的研究具有重要的意义。毋庸置疑，它为我们研究各个朝代的民俗提供了丰富的研究资料。
在中国神话史的研究中，使我认识到我国是一个拥有神话资料最丰富的国度。这些神话故事曲折动人、扣人心弦。之前，我们对神话的了解通常是通过漫画、故事书、动画片等渠道去了解的。众多神话并未被广大读者熟知。汉族的神话以及少数民族的神话自始至终在民间广泛的流传着。这使我注意到一个问题：日本的民俗学发展迅速，我认为很大程度上是他们对民俗的认知程度上，日本的动漫产业发展迅速，大力的带动文化产业的发展。他们的动漫作品中充满了民俗的元素、神话的因素。是众多神话中的鬼神文化构建了日本动漫的故事框架。如《犬夜叉》中人物主人公半神半人的形象，故事中出现的众多鬼怪的造型，都是从古神话中想象塑造出来的。我们在日本动漫中通常能见到中国神话的影子，如电视剧《九尾狐外传》，这里的九尾狐，最早见于中国《山海经(南山经)》。另外一个就是四大神兽与二十八星宿了。这一概念在我国的战国时期就已经存在，张衡的《灵宪》中说：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”之后发展成为道教的护法神。日本动漫中涉及四大神兽与二十八星宿的动画，比较出名的有：《魔幻游戏》、《四圣兽》、《火影忍者》等。从以上现象，我们仍然不免发出这样的疑问：我们是否应该向日本取经，将中国神话也改编成在青少年中具有巨大影响力的动漫作品?对于起步阶段的中国动漫来说，现在无疑是个大好契机。中国的动漫发展至今，不是没有成功的作品，但是在面临国产动画和欧美日动漫的选择上，大多数青少年会选择后者。我认为这很大程度上取决于动画片对文化知识和娱乐性的问题把握上。一些动画作品只注重娱乐性而忽略了故事的生动性。当我们在动漫中引入精彩的神话故事和符合时代的民俗事象与娱乐性同台唱戏的时候，我想，民族的动漫必定会迎来热烈的掌声。动漫文化产业的发展也无疑会带动经济的蓬勃发展。由此可见，深入的研究中国神话是一项十分必要的工作。
第一，神话的衍变可以反映人类文明的进步。早期的神话形式大多是自然崇拜，正如一位哲人说过：“最初的宗教，就是出于恐惧罢了”，那时候人类生产力低下，对于无法解释和驾驭的自然气候产生出恐惧，因此大多进行对自然的崇拜祭祀，尤其是对于农作物生长起着关键作用的太阳，这也不难说明大部分原始宗教都有太阳崇拜的迹象，如埃及神话，埃及神话是多神教，太阳神是万神之主，除了祭拜太阳神外，埃及人民还祭拜尼罗河河神，因为尼罗河的规律性泛滥灌溉了田地，可见农业生产对于埃及神话有着极大的影响。除此之外太阳崇拜还有玛雅文明、中国一些少数民族的崇拜、日本神道教(虽然神道教起源并不早，但是从形式上说属于原始的萨满教类型)等等，有趣的是玛雅和埃及的宗教建筑也如此相似，都是金字塔形状的。中国古代也有崇拜社稷神的传统，祈求来年风调雨顺、农业丰收。
到了后来，人类渐渐解决了温饱问题，又对未知不可测的灾祸，人类也表现出畏葸惧怕，因此产生了英雄崇拜，或者说是祖先崇拜，期望祖先在天之灵能够保护自己，例如希腊神话，才有了忒修斯、赫拉克勒斯、奥德赛、阿伽门农、阿喀琉斯等等性格各异、形象丰满的英雄，他们大多为神的子嗣。相较看不见的自然神明，祖先和英雄显得更加贴近实际，不那么抽象。希腊神祗崇拜另一大现象就是，灶神、农业神、大地女神、太阳神(非阿波罗)这些与农业生产息息相关的神明不再热门，反而是罗马帝国对于战神玛尔斯的崇拜渐渐盛行，说明人类对世界有了更深的认知，认为自己在“神的引领”下可以进行基本的自我保护，根据需要选择性地崇拜神明。 脱离了奴隶制社会后，宗教逐渐沦为人类的阶级统治手段，而神话也成了为宗教服务的工具。三大世界性宗教之所以能够传播，正是因为它们的教义中皆有顺应统治的元素。基督教神话主要为宣扬行善、反对异教，中世纪教廷却抓住了这一点大肆进行利欲熏心的勾当，例如贩卖赎罪券、发动十字军东征、屠杀女巫活动、臭名昭著的异教审判所等等。印度教神话则成了阶级统治的凭据，《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的主角也全是上等阶层，在下等阶层吠舍和首陀罗笃信的情况下，印度种姓制度越发严重，甚至步入现代化后，印度国内仍未解决种姓矛盾冲突。
跨入蒸汽时代后，无神主义新思想诞生，人类物质文明空前发达，神话逐渐演变成供人消遣的传奇故事，玄幻小说家据此创造了诸多“新神话”，诸如《哈利波特》、《指环王》、《圣斗士星矢》皆以符合大众娱乐口味为主。随着时代的进步，“神话”变得服务顺从于人类，而不是摆布人类行为的工具，不得不说是一种文明成长的见证。
第二，神话可以作为承接历史的载体，当然是美化版的。神话通常是古人通过想象创造的，但是通过考古发现，一些神话还是借鉴了历史史实的。譬如中国上古战争，神化了两军领袖黄帝和蚩尤，“败者为寇”的蚩尤则被描绘成恶神，其真实历史形象至今仍不可知，而在他统治下的三苗族则经历了五次悲惨的迁徙。有异曲同工之妙的，还有希腊神话，荷马将特洛伊十年战争添上浪漫主义色调，而希伯来神话看起来简直就是一部历史书籍。 由此可见，口传下来的神话对于了解史前文明有着重大的启发意义，如大洪水神话，几乎是所有神话的共有情节，尤其是北纬三十度的文明，并且发生时间描述得基本一致。包括希腊神话中的大西洲文明、玛雅文明中姆大陆传说、印度神话中的“核战争”故事，结合不可思议的考古发现，给人们探索文明周期性乃至宇宙的秘密提供了借鉴价值。
第三，神话可以反映民族的特征，以及未来民族发展的趋势。成长在不同地理环境，经历不同的历史事件，民族特性自然也会也不同，独特的神话风格折射出其民族的意识形态倾向，一斑窥豹甚至可以了解其创造的文明。
印度神话强调人与自然的协调，最高阶级婆罗门常常以隐士或苦行者形象出现，通过融会自然生存，绝食与苦修成了教徒自我修炼的形式，在神话故事中，各种动物轮番登场，金翅鸟、那加(蛇)都是天界的神祗，广受崇拜的象头神有着一颗大象的脑袋，《罗摩衍那》中猴子和大熊竟然是军队的主力。时至今日，印度仍旧会出现抛却财富、虔诚信神的人，牛和猴子作为圣物在印度仍旧行动自如，不用担心遭到捕杀，行驶中的车子都会给牛让路。马克思有一言“印度无历史”，也许正是南亚次大陆的相对封闭，导致了印度人民放弃政治和战事，脱离俗世，走上了超越自我、自然和谐的信仰道路。无欲无求的生活并不符合历史发展规律，拒绝与世界沟通给了印度人惨痛的教训，尽管印度有着灿烂文明，但是遭遇侵略时表现得总是无力，蒙古人、帖木儿、日不落帝国一次次占领了缺少英雄的印度，从英国殖民者手中独立后，长期分裂的南北印度又遗留下无数宗教冲突的隐患。
北欧人居住的斯堪的纳维亚半岛土地贫瘠、气候寒冷，周边的世界则是一片混战，为了生存下来，北欧人开始走上四处掠夺的道路，也就诞生了著名的“维京海盗”，他们四处征讨，占领了英格兰和冰岛，远攻至东罗马帝国，甚至有人认为他们才是第一批到达美洲的人。而在北欧神话中，杀戮成性的战士被奉为英雄，战死沙场的士兵才有资格进入神的宫殿，天神中男神个个好色，女神有如芙蕾雅则以勾引男人为乐，战神铁尔是个断臂神，比希腊诸神更贴近人类。北欧人创造的神话当然要符合他们的利益行动，因此攻城拔寨成了他们的目标，历史记载的维京狂战士也是以好色、贪婪、嗜血出名，这也不足为奇，毕竟他们信仰的神都是这种类型的。可是尚武精神终究会被，在英伦三岛和诺曼底定居后，稳定的生存状态磨平了北欧人的野性，随着国际环境的变化，包括维京人的后裔诺曼人在西西里岛建立王国、汉萨联盟成立后，北欧人彻底皈依系统性的天主教。
至于五彩斑斓的希腊神话，我认为表现了希腊人极其丰富的想象力外，还体现了希腊人的民主思想及人文关怀。十二主神具有鲜明的性格以及各自掌管的行业，机灵的赫尔墨斯保护商业，暴躁的阿瑞斯是军人的保护神，温和善良的赫淮斯托斯庇护工匠和铁匠，各等人群无论卑贱都受到神的庇护。其他神话比如印度神话阶级观念深重，北欧神话尚武精神，神话中会大肆宣扬神界宠爱的人群，相较起来希腊神话则具有普世思想，你是何种职业，就崇拜所属的神明。宙斯之外的神明一律平等，也象征着希腊人众生平等，这也不难理解为何爱琴文明会闪耀出民主政治的曙光。经过数十代游吟诗人的精改，希腊神话也成了艺术家灵感的源泉，雕刻、油画和文学纷纷引用天马行空的希腊神话故事，促进了文艺复兴时期的艺术创作。
通过神话之间英雄人物的异同比较，辨别出不同民族神话的特点。印度神话中英雄圣贤大多数是神仙转世，守护之神毗湿奴据记载就有十种化身，神话中还包含着一些动物英雄(神猴哈努曼等);北欧神话中英雄多为驰骋疆场，战死后以凡人身份住进了神的宫殿;希腊神话中英雄大多是神的儿子，在其他神的帮助下完成功绩;中国神话中的英雄最后往往“功德圆满”，自己升格成为了神，《封神榜》和《西游记》就是一例证。