第一篇：高品质阅读范文
在阅读中追求高品质生活
苏立康
年轻的时候多读一些书，就会形成一种好习惯，时间久了，就会变成一种信念，甚至成为你性格的一部分，让你终生受益不尽
青春是每个人都要经历的人生阶段。我在给大家介绍个人的阅读经验时，就不能不提到我的青春时代。上个世纪50年代，新中国刚刚成立，百废待兴，那是一个充满英雄主义教育的时期，也是一个很浪漫的时期。那个年代其实留下了许多非常值得回味的东西，印象最深刻的是阅读和歌曲。
当时国内尽管出现了一批新的文学作品，但总体比较少，我们读的大多是苏联文学作品，比如《卓娅和舒拉的故事》、《普通义兵》、《青年近卫军》、《古丽雅的道路》以及《共青城》，等等。当然影响最深的还是《钢铁是怎样炼成的》，这本书被喻为“一代人的生活教科书”。尽管内容讲的是苏联国内革命战争，但是保尔的形象还是非常生动地留在我们的记忆里，还有那段让我们热血沸腾的话：“人最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候，他可以说，我已经把整个生命和全部精力，献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”
当然我们也读俄罗斯文学作品，比如托尔斯泰的作品就读了不少。即使在上高中的时候，平时也有时间读书，假期更是集中地读，废寝忘食地读了大量的书。现在回头看看，这些书对我产生了非常深刻的影响。比如，保尔的那段话就讲了一个人应有的生存状态和生命目的，那就是不能浪费时间，不能碌碌无为。读了这段话，我就想我每天的生活都要过得有意义。
什么样的生活才有意义?那个时候同学都有计划地过日子。除了上课，排在第一位的任务当然是做功课，其次是做一些社会工作。解放初期我们都去扫盲，到街道找一些家庭妇女，教她们识字。有时我们也去看电影，或者开展竞赛……我们尽量让每天的生活过得都很有意义。晚上写日记的时候，经常想，我今天有没有浪费时间。如果有哪些时间用得不好，那么第二天一定要改一改。
总之，年轻的时候多读一些书，就会形成一种好习惯，时间久了，就会变成一种信念，甚至成为你性格的一部分，让你终生受益不尽。
在我们追求高品质生活的过程中，读书是一条捷径
我从个人经历说起，实际上是想谈一个问题——阅读的目的是什么?我们谈青春成长的时候，大家最关注的问题，可能是我们应该追求什么品质的生活，追求一种什么样格调的生活。
我不知道大家有没有读过周国平的一篇文章，题目叫做《人的高贵在于灵魂》。他说，法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一枝有思想的芦苇。意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何一个东西高贵得多，因为人是能够思想的。当然我们不该否认肉身生活的力量，但是人的高贵却在于他有灵魂生活，作为肉身的人，并无高低贵贱之分，唯有作为灵魂的人，由于内心世界的差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进希腊的一座城市，他们发现一个老人正在沙地上专心研究一个图形，他就是古代著名的物理学家阿基米德。他死在罗马军人的剑下。当刀剑朝他劈来时，他说：“不要踩坏我的图。”也许在他看来，这个图高于他的生命。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝遇到一个正在晒太阳的哲学家，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光。”在这个哲学家看来，与阳光下的沉思相比，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这些例子表明古希腊优秀人物对于灵魂生活的热爱，他们爱思想胜于爱一切，把灵魂生活看得比任何外在的事务包括显赫的权势更加高贵。
周国平在这篇文章里面还写道：有一回我乘车旅行，看见一个少年全神贯注读着一本书。他读得那么专心，还不时在随身携带的小本子上记着什么。好像完全听不见周围嘈杂的人声。望着他，我心中充满了感动，想起了自己青春年少的时代。那个时候只要拿起一本好书，就会忘记一切。周国平说，如今我自己是一个作家，出了好几本书，可是我却羡慕这个少年，有时候也想同样地追求我们的青春岁月。
据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长却会变得越来越实际。由于生活的压力，大家都把眼光和精力投向外部世界。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情。我暗暗祝愿他们保持纯正的追求，不要走上这条可悲的路。
他这篇文章的思想，我想大家都能明白，是说人的高贵在于精神的不同，在于精神生活、精神境界的不一样。他特别肯定的是那些有非常纯正、执著的精神追求的人。那么怎样才能获得这样一种生活状态呢?一个非常重要的途径就是阅读。
冯友兰先生说人生有四种境界：一种叫自然境界，一种叫功利境界。自然境界是最低的境界，你饿了就得吃，人为了繁衍后代，你就得结婚生子。然后就是功利的境界，就是有目的。第三种就是道德境界。第四种是宇宙境界。当然宇宙境界跟我们对整个世界、整个自然界的理解有关系。
拿我来说，或者对于我们这一代人来说，在很长的时间里都没有宇宙境界。比如我们不懂得人和自然的关系、生态的平衡以及人类的和谐相处，很多东西我们过去不懂，比如地球村的概念。近年来，科学技术的进步让我们的视野变得更加开阔，让我们懂得的更多。在我们追求高品质生活的过程中，读书是一条捷径。
阅读也改变了我们的精神，我们不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我
书籍可以概括整个世界和人类几千年的文明史，这就在于它是对前人精神遗产的保护。文化的继承和精神遗产的继承是通过书本来完成的。应该说，这是唯一的途径。
当然，你说其他的途径有没有?通过其他途径传递的文化也有很多，但是最重要的是读物，是书的记载。书籍能带给人很多东西，培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”“读史明知，读诗使人灵秀，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善变，凡有所学皆成性格。”
杨绛先生有一篇文章叫做《读书苦乐》。她说，读书好比串门，隐身的串门。要参见亲爱的老师，或拜见有名的学者，不必事先打招呼，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，而且可以经常去、时刻去。如果不得要领，还可以不辞而别。
这些文字虽然非常质朴，但是告诉我们书籍是什么——是作者精神劳动的产物。书籍所负载的经验、知识、情感态度……所有这些都是作者精神的产物。阅读的过程其实就是我们用已有的经验和知识去理解、接受作者的经验和知识。书中的东西，有的会引起我们的共鸣，有的会使我们产生新的见解，有的可能会和我们发生碰撞，在碰撞当中我们可能会更深入地理解它、接受它。阅读的过程其实是阅读者精神劳动的过程，我们在阅读中获得的东西同样也是我们精神劳动的成果。从这点上讲，阅读也就改变了我们的精神，我们不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我。因而，阅读使我们进入一种新的精神状态。
前不久，我读到济南实验中学的一位学生写的一篇读后感。他写道：语文课本使我有幸拜读余秋雨的大作，与作者一起进行人生的思考。精神抖擞的学者，纵览中华文明的五千年，比如讲百里城、苏州小城，甚至到大漠……中华文明在他的挥手之间剖开。我是一位读者、一位旅行者，我是在跟从一位老师去看万种风情，去品尝中华文化，岳阳楼上的感叹、废墟上的默哀……我与一位心胸开阔的文人慢慢走过。
这段话里面并没有刻画余秋雨的形象，只说站在巅峰之上，指点江山，纵览中华文明，这是一个形象的概括。这实际上是作者的一种智力活动，是一种概括的形象思维活动，而这应该说是很高级的思维活动。然后他看，他体察，他凭吊，最后充实了知识和情感。我读这些文字时很感动，因为读后感实际上展现了一种心灵成长的过程。阅读就是一个长期浸染和积淀的过程，这种东西浸染得多了，接受得多了，量的变化就会带来质的变化。
文化经典包含了非常丰富的思想，这些东西应该认真地去读，一个好的精神底子会对我们的一生产生影响
对中学生来说，一定要多读一些常识性的书，广泛地读。中学时代的积累并不需要很强的专业性，比如《十万个为什么》、《上下五千年》，讲的都是常识性的知识，但是很有意思。当你形成一个比较宽广的知识面的时候，就会对很多东西感兴趣。当你升入大学、面对专业选择的时候，可能更容易选择你真正喜欢的专业。
另外就是要阅读经典。高中课标建议我们读的文化经典著作有很多，比如论语、孟子、庄子，等等。大家都听过于丹讲论语，她用很多例子来讲她对论语的理解。这也说明，面对经典，我们每一个人都可以读出自己的理解来。
大家可能不知道杨振宁读孟子的故事。高二时，父亲给他请了一个老师专讲孟子。杨振宁后来说，孟子对他影响太大了，包括在研究当中碰到难题的时候，孟子的思想都对他有直接的启发。
阅读经典还有助于我们打好精神的底子。院士杨叔子有一篇文章里谈到阅读经典，他说古代诗歌曾经对他产生非常大的影响。杨叔子小时候还是抗日战争时期，那个时候他读的第一本书就是《唐诗三百首》。读到李白的《静夜思》时，父亲跟他说，我们的故乡被日本人侵占了，这些你不要忘记。以后一读唐诗就会想到这些。他说当念到诗经里面的“岂曰无衣，与子同袍”，就深感中华民族同仇敌忾的精神;当读到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就赞叹这种视死如归的英雄气概。文化经典包含了非常丰富的思想，这些东西应该认真地去读，一个好的精神底子会对我们的一生产生影响。
我曾请北京四中的一位老师帮我做了一个调查，了解现在同学们在读什么书。他调查了两个班的读书情况，然后跟我说，他们读的没有一部是经典，鲁迅、矛盾、巴金、沈从文这些人的书在同学们读的书目里没有，国外的雨果、海明威等人的书也是同样情况。其实，这些经典是值得我们认真阅读的。什么是经典?经典是几百年、上千年积淀下来的精神财富，是经过人们阅读的过滤，经过细密的思想的网筛选出来的精华。我们的时间那么紧张、宝贵，我们只有很少的时间来读书，当然要挑最好的书来读，从中获得精神滋养。
还有一个问题就是怎样读书。熟读深知，有些书里有值得回味的文段，要反复去阅读。而且不动笔墨不读书，书中总有一些让你怦然心动的句子，它们也许在跟你讲一种深邃的思想，也许在告诉你一些深刻的生活经验，也许作者的描写、抒情让你感到那么美，那么受到打动。这些给人印象非常深刻的东西，你应该把它记下来，不仅仅是摘要，还要写出自己的理解、自己的感受。要让它在你的头脑里有一个消化过程，这样才能真正把书读好，而不是读后就成为过眼烟云。
最后要说的是诵读，诵读是读书的一个重要方法。有一位先生对诵读有一个非常好的说法，他说语文学科不应该只用心与眼来学习，还可以运用口与耳来学习。吟诵的时候，对于书中内容，不仅是理智的了解，而且有亲切的体会，不知不觉化为自己的东西。这是最可贵的一种境界，学习语文学科只有达到这种境界，才能终生受用不尽。我觉得这个“不知不觉之间”值得我们好好体会。读得多了，反复地读，那么这些东西逐渐就成为你的语言的一部分，也成为你思想和生活的一部分，那个时候你就真正地融会贯通，真正地让自己的语言、思想和情感丰富了起来。
(苏立康：北京教育学院教授，北京市模范教师。中央广播电视大学特聘主讲教师，中国教育学会中学语文教学专业委员会副理事长，北京市语文教学研究会会长。)
文章来源：《中国教育报》
第二篇：《提升阅读教学品质》
陈庄学校
提升阅读教学品质 ，个性化阅读是时代的呼唤。那么,在初中语文教学中,如何进行个性化阅读教学呢?不少专家、学者和教师提出了必须立足文本的观点。笔者则认为,实施个性化阅读教学,在立足文本的同时,不可忽视学生课外阅读的指导。
一、 抓好课外阅读的必要性
个性化阅读是建立在学生广阔的阅读视野的基础上的。目前的语文教学中,因为应试教育的桎梏,教师常常特别强调对课本上少量精品文章的精读精讲,从而使学生的阅读视野变得非常狭窄,更加可悲的是学生逐渐失去了阅读的兴趣。这种短视的功利主义阅读也与现代语文的教学特点极不一致。当今,人类已经进入了一个信息化的社会,报刊和因特网上每天都充斥着大量的信息,然而当前语文课堂教学一个很重要的缺陷就是信息量太少,一堂课的教学仅仅围绕着课文转,很少能够跳出课本,超越课本。实践证明,要进行个性化阅读,必须开拓学生的阅读视野,做到博览和精读有机结合。不但要指导学生对重点篇章仔细阅读、揣摩、体味,更需要把学生的阅读视野引向课外,引向一个更加广阔的空间,加大学生的课外阅读量,鼓励学生多读书,勤于做读书笔记,上网阅读信息,并从中获取精神养料。为了提升阅读的实效性和针对性,在进行阅读教学的时候,教师还要提高教学的课程意识,摆脱课堂和课本的束缚,特别要注重加大课堂内的阅读信息量。教师应尽量多翻阅一些资料,及时恰当地补充新信息,勇于跳出课本,从大的视野来把握课文,使学生能充分阅读。
二、开展课外阅读教学的措施
1.激发兴趣,增强学生课外阅读的内驱力
兴趣是需求的内驱力,只有培养学生对课外阅读的浓厚兴趣,学生才会积极主动地投入到阅读中。教师要将优秀的文学作品引入课堂教学中,鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“四步四方法”。
第一步为“设置悬念法”,即每天在课前利用五分钟的时间,给学生讲文学作品中的精彩片段,设置悬念。如讲《三国演义》中诸葛亮面对司马懿十五万大军上演“空城计”,学生听到精彩处,急于要知道结果,我却设置悬念,不告诉学生,而是让他们利用课余时间自己去看书,下节课告诉老师结果。无形中学生中了教师的“圈套”,主动去找书看,了解自己想知道的故事情节,慢慢对读名着产生了兴趣。
第二步为“扩展阅读法”,即分阶段、有步骤地指导学生由阅读节选向阅读原着,或由阅读课文向阅读相关篇目扩展。例如,学了鲁迅的《风筝》,可以让学生读他的《朝花夕拾》;学了泰戈尔的《金色花》,可以推荐学生读他的《新月集》《飞鸟集》;学了冰心的《纸船》,可以推荐学生读《繁星·春水》;学了老舍的《济南的冬天》,可以推荐学生读他的《骆驼祥子》等。阅读长篇文学名着可以“不求甚解”,随着年龄和知识阅历的增长,到了适当的时候学生就会豁然开朗,它对学生人文素养、生活情趣、思想品德的养成起到潜移默化的熏陶作用。
第三步为“情境设置法”。在学生阅读了一定量的文学作品后,采用情境设置法,通过请学生上讲台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式,再创情境,加深学生对文学作品的理解。例如,在读完《唐雎不辱使命》这个故事后,我让学生把这个故事改编成课本剧,分角色扮演唐雎和秦王,从情境表演中让学生感受唐雎有胆有识、不畏强暴、敢于斗争的勇士形象。情境设置法有效激发了学生的学习兴趣,提高了学生对文学作品的理解能力。
第四步为“合作探究法”,在引导学生读文学作品的同时,注意让学生学会交流、合作、探究。鼓励学生分小组讨论读书心得、分析人物形象、赏析精彩片段等,要求小组成员合作、创新,用喜欢的方式展示阅读成果。我惊喜地发现有的小组用读书笔记来展示成果,有的小组用读书卡片,还有的小组用读书手抄报。学生们通过合作、交流,发挥了集体的智慧,完成了一本本内容丰富的读书笔记,制作出了一张张精美的读书手抄报作品,设计了一张张富有个性的读书卡片,甚至有的小组设计了期刊来展示本小组的阅读成果,学生们由衷地感受到了读书的快乐和成功的喜悦。
2.将阅读与情感教育结合起来,陶冶学生情操
现在市场上书籍良莠不齐,一些书籍充斥着暴力、色情、凶杀等思想,教师要定期推荐优秀文学作品给学生,既尊重学生的阅读喜好,又帮助他们把握好阅读的方向,使他们免受不良书籍的影响。对于不同阶段的学生,根据他们的年龄、兴趣、爱好来推荐不同体裁的文学作品,初一学生可推荐《繁星·春水》《伊索寓言》《童年》《昆虫记》等,初二学生可推荐《爱的教育》《鲁滨孙漂流记》《钢铁是怎样炼成的》等,初三学生可推荐《名人传》《水浒传》《简·爱》《三国演义》等,这些作品适合不同学段的学生阅读,能对学生的情感教育起重要的作用。如冰心的《繁星·春水》歌颂母爱、童心、自然,能净化学生的心灵,让他们体会到母爱的伟大、童心的纯洁、自然的美丽;《钢铁是怎样炼成的》中的保尔坚强不屈的意志、不向命运低头的精神,可鼓励学生在生活学习中乐观积极,不向困难言败;《简·爱》可帮助学生树立正确的人生观、爱情观。高尔基说过“读一本好书,就如同和一位高尚的人说话”,学生在文学作品中汲取的不仅是知识的养料,更重要的是精神的力量。语文课程标准在阅读目标中就明确提出“喜欢阅读,感受阅读的乐趣”这一情感态度方面的目标。只有把这股精神力量转化为学生内在的情感,才能让学生的思维保持一种鲜活灵动的状态,才能让学生的个性得到张扬,从而更好地促进学生喜欢阅读,感受阅读的乐趣,提高阅读的效率,促进学生可持续发展和终身发展。
3.指导科学的阅读方法,养成良好的读书习惯
新课程教学法中明确指出,为了提高学生阅读的效率,教师必须结合阅读教学,有目的地教给学生有关阅读的方法,让学生运用多种阅读方法进行自主阅读,从而提高独立阅读的能力。教师要引导学生在朗读、默读、诵读、精读、略读、猜读、探究性读等多样化的阅读实践活动中学会自主阅读,以阅读为纽带,把掌握阅读方法的过程与提高独立阅读能力的过程有机结合起来,同时提倡合作探究性阅读,分享阅读带来的乐趣。在每个星期的阅读课上,我要求学生“不动笔墨不读书”,指导学生做好读书笔记,每月阅读一本好书,写下自己的感受或评论,对学生进行仿写创作训练,让学生从仿写开始,逐渐过渡到创新写作。将文学作品的阅读与写作有机结合起来,长期坚持,学生的综合素质会有明显的提高。学生只要学会挖掘、利用好文学作品,就不愁心中没有一汪清澈的泉眼,手下的妙笔自能生花。
第三篇：努力培养学生良好的阅读品质
指导学生阅读，老师们一般都十分重视帮助学生学会和掌握阅读的方法和规律，这固然重要;但常见经过这样的指导和训练的学生，阅读能力依然故我，书面的和口头的表达能力也不见提高，甚至越来越不愿意好好读书。这就不能不让人想到，提高阅读能力不仅仅是帮助他们掌握方法和规律的问题，更重要的是努力培养他们良好的阅读品质。
阅读品质属非智力因素。对于与阅读有关的非智力因素，有人着眼于阅读习惯，有人侧重于阅读态度，有人强调阅读心理，有人注重阅读兴趣，然而，无论习惯、态度、心理、兴趣，都只能是阅读需要具备的某个方面的浅层次的要素，既不能涵盖阅读所需要的非智力因素，更未能从根本上揭示阅读所需要的非智力因素的实质。且不说古今成功的学者，只要看看高考的优秀作文所展示的知识面和敏锐的思考力就不难理解，阅读所需要的非智力因素实乃一种品性，一种素质，一种长期作用于人的品质。汉代哲学家、文学家扬雄在他的《法言·学行》中指出：“学者所以修性也，视、听、言、貌、思，性所有也。”可见，把阅读所需要的非智力因素概括为阅读品质，不仅更全面，也更接近问题的实质。
阅读品质主要应该包括下列要素：
1、虚心。手捧一篇文章或一本书，如果没有求知的渴望，不深信有学习它们的价值，那必然是“小和尚念经，有口无心”，样子像在读，其实什么也学不到。雷锋有一句很富启发性的名言：“我们要真正学一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，像海参、鱼翅之类，也装不进去。如果碗是空的，就能装很多东西。装知识的碗，就像神话中的‘宝碗’一样，永远也装不满。”一些学生阅读水平低，根本原因就是由于缺乏这种品质。他们总以为自己是中国人，会说中国话，书，没有什么好读的，即使教师要求他们读，他们也只是一目十行，浮光掠影。如此阅读，阅读能力如何提高?只有具备虚心的品质，才有可能营造良好的阅读心理和阅读心境，从而收到良好的阅读效果。
2、专注。阅读有泛读和精读之分，但无论泛读或精读，都需要专注，都不可漫不经心。孟子设喻说：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓徼而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是智弗若欤?曰：非然也。”如果说无论学习什么都需要专心，那么，阅读则尤其需要专注的品质。
3、投入。对于需要“精读”的优秀作品，需全身心投入，务求“进入角色”。优秀的作品往往一句、一字、一点，都渗透着作者深刻而丰富的思想感情，这就要求读者把握作者所处的时代、社会地位、思想倾向，设身处地地充分地开展联想和想象，体味文字中包含的意思。高尔基在《论文学》中说：“书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。”只有用心灵去体味，才能与会说话的文字展开对话，才能真正读懂古今优秀的作品。置身局外看热闹，恐怕永远也只能摸到一点皮毛。
4、思辨。阅读需要有乐于思辨的品质。深入理解文章内容，把握作者的行文思路，即所谓“进得去”需要思辨;筛选提要，辨伪存真，形成独创见解，并躬身实践，内化为自己的血肉，即所谓“出得来”，更需要思辨。企求囫囵吞枣地看书读文能提高阅读能力是不可想象的。鲁迅在《读书杂谈》中指出：“看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察，倘只
看书，便变成书橱。”一个人对于阅读内容的敏锐的思考力和准确的判断力，正是源于乐于思辨的阅读品质。
5、勤奋。老教育家徐特立先生告诫人们：“不动笔墨不读书。”这是因为阅读时不但要把阅读所得随时随文作批注，而且对于重要的收获，还要写出读书笔记，对于自悟到文中的精彩部分和重要知识，还要随时记入专门的本子或做成卡片。要做到这些，没有勤奋的品质是办不到的。贪玩、怕读书、懒读书是当今不少学生的通病，他们“读书”只为猎奇。他们阅读以至整个学习的失败，主要原因浓缩成一个字就是“懒”，对于他们进行勤阅读的教育和培养，尤其要多做点文章。
6、有恒。阅读的成功不是一时心血来潮可以办到的。还是徐特立先生说得好：“要刻苦钻研，要坚持，持之以恒，三天打鱼，两天晒网的人学不好。”当前，不少学生急功近利，在阅读方面总是想走捷径，耍小聪明，企图读几篇文章就赶上甚至超过班上阅读能力强的同学，结果失败了，于是，丧失信心，不肯再读了。因此，帮助学生认识到阅读是终身需要，应该永不停辍的意义，并逐步养成持之以恒的阅读品质，这几乎可以说是语文教师义不容辞的责任。
这里所说的虚心、专注、投入、思辨、勤奋、有恒，跟人品既有联系，又有区别。譬如，有的学生对某歌星可以顶礼膜拜，但不一定能虚心阅读;有的学生打游戏机可以很专注，但并不能专心致志地读书;有的学生对父母和老师的批评很善于狡辩，绝不“盲从”，甚至还爱在数学难题中钻牛角尖，但未见得肯在阅读中动脑筋，──可见，良好的阅读品质的养成，必须有专项措施，进行长期的培养方可获得。
培养阅读品质之所以比帮助学生掌握阅读的方法和规律更重要，是因为学生在阅读中一旦养成了这些品质，不知方法自会总结，不懂规律自会领悟。著名特级教师李元昌全力追求的是“教给学生再获取知识的知识，培养学生再形成能力的能力”，阅读品质之于阅读，正是这种“再生性”要素。
培养良好的阅读品质是个综合工程，自然还需从激发阅读的兴趣、培养良好的习惯和调整好阅读的心理等方面入手，同时明确提出培养阅读品质的目标，师生共同为达到这样的目标而努力。如果就兴趣而兴趣，就习惯而习惯，就心理而心理，是很难持久的，只有着眼于阅读品质，方能强根固本，形成不可移易的品性，在学生日后的人生旅途中发挥“长效”作用。
首先是在阅读教学中启发，指导。教师可以将自读课本中的文章全部用作培养阅读品质的材料，把学生在阅读中的表现作为平时成绩的依据，每周星期一布置学生自读一组文章，并宣示这篇课文共设多少(50～100)奖励分。临近周末安排一节课由学生从思想内容、表现方法和语言表达三个方面交流学习体会，接着由学生相互提问，最后由教师小结，公开评分。这样做，不仅提高了学生的阅读兴趣，同时培养了他们虚心、专注、投入、思辨、勤奋、有恒等方面的品质。
为了推动学生的阅读活动，教师可以在布置家庭作业时要求学生每天至少读半小时书，一周至少有两次向家长介绍自己的阅读感受;在“名著导读”的基础上，向学生推荐并要求他们每人一学期至少选读一本不少于30万字的书，并由语文课外兴趣小组收集选编《读书
园地》，双休日的作业则只要求学生出一期“周刊”。其中的“美文推介”和“书海徜徉”是一定要做的栏目。“美文推介”不但要介绍一篇课外阅读的好文章，还要对此文作些许点评;“书海徜徉”则是畅谈自己一周的读书感受，可以是单篇的读后感，也可以是多篇的比较体会。学期结束前几周安排两节以上的语文课举行读书心得交流会，由学生投票评出前十名，当场发给奖品。让学得好的得到充分的鼓励，学得不足的从中受到鞭策，同时也养成了坚持阅读的好习惯。
这些做法都坚持围绕培养良好的阅读品质这个中心展开。坚持是有一定困难的，但坚持下来，班级勤奋阅读的习惯初步养成了，学生在这种风气中相互感染，形成良性循环，教师就相对轻松了。学生们常常说：到了中学的最大收获是喜欢上了读书，学会了读书。只要怀着明确的目标，坚持不懈地努力，学生阅读的状况必然会逐步改善，阅读品质一定有所提高。
阅读应该是真正有学问的人信息输入的主渠道，良好的阅读品质是获取知识和能力的关键性要素。努力培养学生良好的阅读品质，不仅会提高学生的应试能力，而且会使他们终身受益。这是通向知识渊博、才思敏捷的金桥，会把他们带入一个又一个新的人生境界。爱因斯坦指出：“什么是素质?当我们把学校里学到的东西都全忘掉之后，所剩下来的才是素质。”不难理解，培养学生具备良好的阅读品质，不仅是阅读教学的需要，而且是素质教育的重要组成部分，关系到国家和民族的未来。
第四篇：阅读教学中学生思维品质的训练
《语文课程标准》明确指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”可见阅读是一种由理智作导向的复杂的心智过程。因此培养学生思维的广阔性、深刻性、灵活性、批判性等良好的思维品质，发展学生思维应该成为语文教学尤其是阅读教学的核心与灵魂。那么，怎样才能培养学生良好的思维品质、发展思维呢?
一、纵横联想，拓展延伸，培养思维的广阔性
想象和联想就是从一点出发，利用事物间的相似、相关、相反的纵横或者是过去、现在、未来的纵向联系由此及彼的思维过程。因此，在阅读教学中，教师必须打破传统教学中“满堂灌”、不留余地的“零思考”状态，积极营造问题情境和气氛，引导学生结合文章主题、重点、难点，以某一点为圆心，以情感、态度、价值观、时间、空间等为半径，上下延伸，左右辐射，纵横联系，引发学生对人生的感悟和思考，开辟更为广阔的思维空间。如在教完《雨说》这首诗以后，设计了这样一个拓展联想的练习题：“诗人郑愁予为我们展现了一位温柔可亲、勇敢乐观却又热情献身的爱的天使，由此你想到了生活中哪些类似的事物，为什么?”经过几分钟的热烈讨论，学生各自有了自己的收获。比如，一位学生说：“我想到了母亲，因为春雨像母亲灿烂的微笑、关爱的泪花，给人温馨、甜蜜、亲切的感觉。”通过纵横联想，学生和文本、生活在感情上形成了共鸣，思想上形成了共识，既加深了对文本内涵的感悟和理解，又拓展了学生思维的空间，训练了学生思维的广阔性，同时语文素养也有了不同程度的提高。
二、抓住问题，逐层设疑，强化思维的深刻性
思维的深刻性，是指一个人能抓住问题的本质，善于从纷繁复杂的表面现象中发现最核心的问题，发现其规律性。因此，在阅读教学中，要根据教学目标、教学重点、难点来设疑置问;要多角度、多层次地设疑;要把握好问题的尺度，讲究分寸，讲究尺度;要由浅入深，由点及面，循序渐进地设问;要设计切口小、挖掘深的探究性问题，或引导学生从分析人物形象入手，进而探究作品的深刻主题;或从某个结构安排入手，领会作者的巧妙构思;或从某个细节入手，体会作者的独具匠心;或以作品的意境作为切入点感悟作品的人文内涵。如笔者教读小说《孔乙己》时，以人物形象的分析为切入点，采用逐层分解、延伸扩展的方法设计了如下三个有内在联系、精巧直观的小问题，引导学生理解作品主题：1.孔乙己是一个什么样的人?2.孔乙己为什么会变成这样的人呢?3.在当今社会，还有类似孔乙己这样的人吗?为什么?学生在解疑探索过程中进行分析、联想、比较、综合等思维训练，终于理解了腐朽的封建科举制度是造成孔乙己悲惨命运的根源这一主题，在此后的反复训练中促使思维深化，提高思维能力。
三、发散设疑，多向探究，扩大思维的灵活性
心理学告诉我们：思维永远是从问题开始的。因为问题能引起学生认识上的矛盾，产生心理上的不平衡，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的探求欲望，从而诱发学生积极的思维活动。阅读教学中，教师要善于发现和利用教材中某些知识点，提出有多指向、多结果的问题，巧妙地引导和启发学生从不同角度和侧面进行探究，在寻求对问题多方面解答的过程中，锻炼和培养学生思维的灵活性。如从不同角度给课文另换几个题目;按不同线索给课文分段;改写课文的开头和结尾;改变课文中的人称或叙述顺序;根据课文内容重新设计思路;不改变原文的意思换上不同的说法等。
四、大胆质疑，比较思辨，增强思维的批判性
思维的批判性是指在思考问题的过程中，大脑善于严格地估计思维材料和精细地检查思维过程，敢于破除迷信，独立思考，怀疑争辩，自己做主，善于用异于前人的新方法、新思路分析、解决问题，同时要自觉地、有意识地调解、支配、检查和论证自己的思维过程。因此，在阅读教学中，教师要有意识地激发学生大胆质疑，逐步引导学生自己寻找反馈资源，查阅教科书和更多的资料，在比较中发现自己探究的不足，在思辨中获取更多的信息。如学习《陌上桑》，理解“行者见罗敷……耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷”一句时，大部分学生认为众人观罗敷是好色的表现。教师并未直接否定，而是引导学生查字典，讨论辨析“好色”与“爱美”的区别。最后学生明确了：爱美之心，人皆有之。“好色”是指心怀邪念的男子沉溺于情欲，贪恋女色;“爱美”是对美好事物的欣赏、钦佩。在比较思辨中，学生发现了自己认识的不足，从而增强了思维的批判性。
总之，在阅读过程中，教师必须根据阅读的基本规律从整体到部分，又从部分到整体的过程中，精心设疑置问，教给学生思维的方法，让学生从整体感知文章，深入细研文章的各部分内容，又以此加深对课文的整体理解，促使学生在复杂的阅读中受到相应的思维训练，沿着理解―探索―发挥的方向逐步登上智力发展的高峰。
第五篇：小学教育教学论文-提升阅读教学品质
提升阅读教学品质
在语文教学中,如何进行个性化阅读教学呢?不少专家、学者和教师提出了必须立足文本的观点。笔者则认为,实施个性化阅读教学,在立足文本的同时,不可忽视学生课外阅读的指导。
一、抓好课外阅读的必要性
个性化阅读是建立在学生广阔的阅读视野的基础上的。目前的语文教学中,因为应试教育的桎梏,教师常常特别强调对课本上少量精品文章的精读精讲,从而使学生的阅读视野变得非常狭窄,更加可悲的是学生逐渐失去了阅读的兴趣。这种短视的功利主义阅读也与现代语文的教学特点极不一致。当今,人类已经进入了一个信息化的社会,报刊和因特网上每天都充斥着大量的信息,然而当前语文课堂教学一个很
二、开展课外阅读教学的措施
1.激发兴趣,增强学生课外阅读的内驱力
兴趣是需求的内驱力,只有培养学生对课外阅读的浓厚兴趣,学生才会积极主动地投入到阅读中。教师要将优秀的文学作品引入课堂教学中,鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“四步四方法”。 第一步为“设臵悬念法”,即每天在课前利用五分钟的时间,给学生讲文学作品中的精彩片段,设臵悬念。如讲《三国演义》中诸葛亮面对司马懿十五万大军上演“空城计”,学生听到精彩处,急于要知道结果,我却设臵悬念,不告诉学生,而是让他们利用课余时间自己去看书,下节课告诉老师结果。无形中学生中了教师的“圈套”,主动去找书看,了解自己想知道的故事情节,慢慢对读名着产生了兴趣。
第二步为“扩展阅读法”,即分阶段、有步骤地指导学生由阅读节选向阅读原着,或由阅读课文向阅读相关篇目扩展。例如,学了鲁迅的《风筝》,可以让学生读他的《朝花夕拾》;学了泰戈尔的《金色花》,可以推荐学生读他的《新月集》《飞鸟集》;学了冰心的《纸船》,可以推荐学生读《繁星〃春水》;学了老舍的《济南的冬天》,可以推荐学生读他的《骆驼祥子》等。阅读长篇文学名着可以“不求甚解”,随着年龄和知识阅历的增长,到了适当的时候学生就会豁然开朗,它对学生人文素养、生活情趣、思想品德的养成起到潜移默化的熏陶作用。
第三步为“情境设臵法”。在学生阅读了一定量的文学作品后,采用情境设臵法,通过请学生上讲台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式,再创情境,加深学生对文学作品的理解。例如,在读完《唐雎不辱使命》这个故事后,我让学生把这个故事改编成课本剧,分角色扮演唐雎和秦王,从情境表演中让学生感受唐雎有胆有识、不畏强暴、敢于斗争的勇士形象。情境设臵法有效激发了学生的学习兴趣,提高了学生对文学作品的理解能力。
第四步为“合作探究法”,在引导学生读文学作品的同时,注意让学生学会交流、合作、探究。鼓励学生分小组讨论读书心得、分析人物形象、赏析精彩片段等,要求小组成员合作、创新,用喜欢的方式展示阅读成果。我惊喜地发现有的小组用读书笔记来展示成果,有的小组用读书卡片,还有的小组用读书手抄报。学生们通过合作、交流,发挥了集体的智慧,完成了一本本内容丰富的读书笔记,制作出了一张张精美的读书手抄报作品,设计了一张张富有个性的读书卡片,甚至有的小组设计了期刊来展示本小组的阅读成果,学生们由衷地感受到了读书的快乐和成功的喜悦。
2.将阅读与情感教育结合起来,陶冶学生情操 现在市场上书籍良莠不齐,一些书籍充斥着暴力、色情、凶杀等思想,教师要定期推荐优秀文学作品给学生,既尊重学生的阅读喜好,又帮助他们把握好阅读的方向,使他们免受不良书籍的影响。对于不同阶段的学生,根据他们的年龄、兴趣、爱好来推荐不同体裁的文学作品,初一学生可推荐《繁星〃春水》《伊索寓言》《童年》《昆虫记》等,初二学生可推荐《爱的教育》《鲁滨孙漂流记》《钢铁是怎样炼成的》等,初三学生可推荐《名人传》《水浒传》《简〃爱》《三国演义》等,这些作品适合不同学段的学生阅读,能对学生的情感教育起重要的作用。如冰心的《繁星〃春水》歌颂母爱、童心、自然,能净化学生的心灵,让他们体会到母爱的伟大、童心的纯洁、自然的美丽;《钢铁是怎样炼成的》中的保尔坚强不屈的意志、不向命运低头的精神,可鼓励学生在生活学习中乐观积极,不向困难言败;《简〃爱》可帮助学生树立正确的人生观、爱情观。高尔基说过“读一本好书,就如同和一位高尚的人说话”,学生在文学作品中汲取的不仅是知识的养料,更重要的是精神的力量。语文课程标准在阅读目标中就明确提出“喜欢阅读,感受阅读的乐趣”这一情感态度方面的目标。只有把这股精神力量转化为学生内在的情感,才能让学生的思维保持一种鲜活灵动的状态,才能让学生的个性得到张扬,从而更好地促进学生喜欢阅读,感受阅读的乐趣,提高阅读的效率,促进学生可持续发展和终身发展。
3.指导科学的阅读方法,养成良好的读书习惯 新课程教学法中明确指出,为了提高学生阅读的效率,教师必须结合阅读教学,有目的地教给学生有关阅读的方法,让学生运用多种阅读方法进行自主阅读,从而提高独立阅读的能力。教师要引导学生在朗读、默读、诵读、精读、略读、猜读、探究性读等多样化的阅读实践活动中学会自主阅读,以阅读为纽带,把掌握阅读方法的过程与提高独立阅读能力的过程有机结合起来,同时提倡合作探究性阅读,分享阅读带来的乐趣。在每个星期的阅读课上,我要求学生“不动笔墨不读书”,指导学生做好读书笔记,每月阅读一本好书,写下自己的感受或评论,对学生进行仿写创作训练,让学生从仿写开始,逐渐过渡到创新写作。将文学作品的阅读与写作有机结合起来,长期坚持,学生的综合素质会有明显的提高。学生只要学会挖掘、利用好文学作品,就不愁心中没有一汪清澈的泉眼,手下的妙笔自能生花。
作为新世纪的语文教师,科学地指导学生阅读,不仅关系到学生自身的发展,而且关系到整个社会的发展。让我们把眼光放长远些,着眼于学生的终身发展和适应未来的发展,尊重学生的主体地位,尊重学生的阅读兴趣,大力倡导个性化阅读,为实现语文教学神圣的终极目标——培养一个文化人而共同努力。
陈 静