第一篇：赤壁赋原文范文
《赤壁赋》原文和翻译
《赤壁赋》 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‚桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也?‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤
得，托遗响于悲风。‛
苏子曰：‚客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。‛
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知
东方之既白。
《赤壁赋》
译文或注释：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱‚窈窕‛一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵
无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：‚桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。‛客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡
妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：‚为什么奏出这样悲凉的声音呢?‛客人回答说：‚‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。‛
我对客人说：‚你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去，但它实际上不曾流去;月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢?再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。‛ 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
《赤壁赋》
一、字词释义：
通假字
属，通‚嘱‛，劝酒
缪，通‚缭‛，盘绕 乘
‚籍‛，通‚藉‛，狼藉 古今异义
美人 古义：美好的理想 今义：美貌的人
凌 古义：越 ‚冯‛，通‚凭借‛，过 今义：欺辱
子 古义：对人的尊称 今义：儿子 一词多意
望
七月既望：农历每月十五
西望夏口：眺望
虚
浩浩乎如冯虚御风：太空
盈虚者如彼：月缺
然
其声呜呜然：形容词 词尾
何为其然也：这样
歌
歌窈窕之章：唱
歌曰：歌词
依歌而和之：歌曲的声调或节拍 词类活用 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
舞、泣：使动用法，使…起舞;使…哭泣
乌鹊南飞
南，名词做状语，向南
况吾与子渔樵于江渚之上
渔、樵，名词动用，打渔，砍柴
侣鱼虾而友麋鹿
侣、友，名词的意动，以…为侣;以…为 字词解释：
扣舷而歌之：扣舷，敲着船舷边.
击空明兮溯流光：击，划破;空明，月光下的清波;溯，逆流而上;流光，月光浮 动.
渺渺兮予怀：予怀，我的心;渺渺，悠远的样子.
倚歌而和之：倚，循，依;和，伴奏.
如怨如慕：怨，哀怨;慕，思慕.
不绝如缕：不绝，不断;缕，细丝.
舞，泣：使动.使...舞;使...泣 愀燃：忧郁凄伧的样子.
正襟危坐：整理衣襟;端正坐立.
此非孟德之困于周郎者乎? ：这不是曹操被周瑜围困的地方吗? ;于，被.
方，当.
旌旗蔽空：蔽，遮蔽.
酾酒临江：酾酒，斟酒;临，面对.
横槊赋诗：横，横执;槊，长矛;赋，吟.
渔樵于江渚之上：渔樵，名词用作动词，打猎砍柴.渚，江边.
侣，友：意动;以..为伴侣;以..为朋友.
寄蜉蝣于天地：寄，寄托;蜉蝣，生命极短暂的昆虫，比喻人生短暂.像蜉蝣那样，把短暂的生命寄托在天地之间.
须臾：片刻
挟：偕同
抱明月而长终：抱，同;长终，永世长存. 马上实现.
托遗响于悲风：托，寄托;遗响，余音，指萧声.把自己的无奈通过萧声寄托在这悲凉的秋风中
逝者如斯：逝，往，流逝;斯，此，指水.流去的水好比这样不断的滚滚流去.
盈虚者如彼：盈，月圆;虚，月缺;彼，那样.
盖将自其变化者而观之：盖，表假设，假若;自，从。假若要从它的变化的方面来看.
曾不能以一瞬：曾，简直;一瞬，一眨眼.简直一瞬间也没有停止. 且夫：至于.
物各有主：主，主宰. 苟非： 假如不是 耳得之而为声：得之，听到.为，成为.
目遇之而成色：遇之，看到的;色，美景.
子之所共适：适，舒适，理解为享受. 狼籍 ji : 凌乱. 枕藉jie :枕着靠着.
1.少焉，月出于东山之上。 ‚焉‛在此处是语气助词，句末，
骤得：多有所得，无实义。
2.何为其然也? 句式是倒装，宾语前臵。
3.固一世之雄也，而今安在哉? ‚固‛的意思是什么‚原来、本来‛。
4.侣鱼虾而友麋鹿 ‚侣‛和‚友‛的用法是名词作状语，以鱼虾为侣，以麋鹿为友。
5.耳得之而为声 ‚而‛的用法是连词，表承接。 6.吾与子之所共适 ‚之‛的用法是取消句子独立性，无实义。
7.纵一苇之所如
‚之‛的用法是动词，‚到‛。全句意为，任凭小船飘到可以到达的地方。不能理解为取消句子独立性，因为后面是‚所如‛，是名词结构。
作者背景(苏轼)
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言‛;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出‚丰财‛、‚强兵‛、‚择吏‛的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因‚乌台诗案‛被捕入狱(其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。‚乌台‛即御使府,详见下文.)，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从‚乌台诗案‛到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号‚东坡居士‛，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 乌台诗案
(苏轼)又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。((元丰二年七月)御史李定、舒 、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲臵之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，(十月)以黄州团练副使安臵。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。(《宋史》本传) ①指《湖州谢上表》‚不能追陪新进‛等语。②指‚读书万卷不读律，致君舜无术‛‚岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐‛等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法‚参用所长‛，因而被诬为‚王安石第二‛受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到‚心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州‛颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。
纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考? 关于‚赋‛：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是‚铺采螭文，体物写志‛，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的‚骚赋‛，汉代为代表的‚辞赋‛，魏晋以后的‚骈赋‛，唐代又由骈体转为‚律赋‛，宋代以散文形式写，称为‚文赋‛。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的‚志‛，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作
第二篇：赤壁赋 (学案)
《赤壁赋》教案
【教学目标】
1、掌握重点字词(如、属、固、适、虽、而等)、通假字(属、冯、缪)、词类活用、特殊句式等。
2、准确翻译全文，背诵全文。
3、了解“赋”的知识，“主客问答”的赋体手法，体会写景、议论、抒情相结合的写作特点。
4、理解作者在文中表现出的感情变化。 【教学重难点】
体会本文写景、议论、抒情相结合的写作特点;理解作者在文中变现出的感情变化。 【教学方法】
1、知人论世法。介绍与课文相关的作者生平、经历，结合两赋一词(《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》)，较深入地把握作者的情感。
2、反复诵读法。反复诵读，体会文章的语言与意境之美。 【课时安排】 两课时。
第一课时：先诵读全文，把握全文大意;体会景、情、理相交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。
第二课时：重点诵读主客问答部分，深思其中蕴涵的情感与哲理;比较阅读。 【教学过程】
一、新课导入
听王菲《明月几时有》引出本文作者苏东坡。(可让生自由发言来讲述自己了解的苏轼。)
1、知人论世。 旷世奇才——苏轼 苏轼( 1036 一 1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出 。快哉，快哉!老夫当避路，放他出人头地也。可喜!可喜!”并预言未来文坛将属于苏轼。
苏轼果真没有令人失望，在文学上闯出了自己的一篇天地，成为一代风标领袖。 三苏：苏轼、苏洵(其父)、苏辙(其弟)
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩 苏辛：苏轼、辛弃疾(豪放词)
苏黄米蔡：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(书法)
此外，苏轼通绘画、知音律、喜平话、懂园艺、精金石，且多有建树。我们不得不发出这样的感慨：旷古奇才，舍苏子其谁?
可是，这样一位文坛领袖，他的政治路却走得极为坎坷多磨，可以说是“仕途失意，命运多舛，生活颠沛流离”。
苏轼一生历经四帝。
宋仁宗嘉佑二年，中进士，受到文坛领袖欧阳修的赞赏。
宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法(新法里较激进的做法)而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。
宋神宗元丰二年，因讽刺新法的诗句而被捕下狱(乌台诗案)，后贬为黄州(湖北)团练副使。 宋哲宗继位，一度被召回家，但后又遭贬到惠州(广东)，后又到琼州(海南)。 宋徽宗继位，遇赦北还，途中在常州病逝。
第三篇：《赤壁赋》(苏轼)
海职高2013年语文教案 课题
《赤壁赋》(苏轼)
第 59-62课时
课型
讲读课
施教日期
年月日
教学目标
1、积累重点字词及句式，通过对作者及写作背景的了解，分析文赋的内容，提高学生阅读及赏析古文的能力。
2、通过朗读课文并结合课文注释，提高学生朗读古文及把握文章情感的能力。
3、引导学生树立正确的人生观，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度，达到陶冶性情的目的。
教学重点
1、感悟诗人情感的变化，品味语言之美
2、体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美
教学难点
感悟诗人对人生的思考，赏析哲学之美
教学方法
设问法、合作探究法
教具准备
收集资料、制作PPT
教学过程设计： 第一课时
一、导入：
在日本千户这个地方有一个风景优美的旅游景点，在那里有一块石碑写着这样两个字“虫二”(课件上展示石碑图片)，许多人不解其意。后来，我国大诗人郭沫若为这两个字做了很好的注解：“只要在这两个字的外面加上两个边框，就可以成为“風月”二字，意为“风月无边”。注解之妙形象地把当地的优美风景显露无遗。面对风月二物，古往今来，多少文人发出了对于天地人生的至情感叹。是喜是悲，本与这风月无关，但在那悠悠岁月的熏陶之下，一切景语皆成为人生智慧之言。 今天，我们将要学到的《赤壁赋》就是作者苏轼借无边风月进行抒怀的诗篇，在苏轼的眼里，这是怎样一个世界呢?
二、新课讲授：
(一)知人论世
(1)大话东坡——说说你对苏东坡的认识(由学生发言)
课件展示苏东坡画像、东坡肉、荔枝等相关图片，激发学生思维，活跃课堂氛围。 (2)实话东坡——苏轼生平概述(由教师总结) 苏轼，字子瞻，号东坡居士 A、才高八斗(唐宋八大家)
散文：与欧阳修并称为“欧苏”诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄” 词：与辛弃疾并称为“苏辛”书法：列“苏黄米蔡”之首 B、仕途坎坷
1058年，王安石上万言书提出变法，苏轼反对，出为杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。1079(宋神宗元丰二年)，被人告发作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱——“乌台诗案”(文字狱)。1082年，被贬为黄州团练副使。1086年，宋哲宗继位，起用司马光为相，苏再入朝，任中书舍人，翰林学士等职，又因与司马政见不合，再次遭打击，被贬再贬，由英州(广东英德)、惠州、一直到儋州(海南)。1100年宋徽宗即位，才赦还，次年病故于常州。
诗人在《自题金山画像》中写到：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州、惠州、儋州。”颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。 C、豁达乐观 苏堤(工程师)、东坡肉(美食家)、荔枝(贪吃者)、竹子(心高洁) 杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。
纵观苏一生，他坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求的超越世俗。无数的宦海风波和人生挫辱，锻炼了他的宏大旷达胸怀，留下了许多凝聚人生哲理的名篇。
(二)整体感知(三读三求)
1、朗读求三知(知文体、知读音、知句读) (1)解题：知文体——文赋
赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋 散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。《前赤壁赋》就是这种文体的典型之作。
(2)知读音：文章各段分别由学生进行分角色朗读，随后再听朗读。学生结合自身的朗读和教师的范读纠正错误读音。
(3)知句读：在课件上展示文章的某一段落，去掉标点，训练学生的断句能力。
2、细读求三品(品词、品句、品写法)
第一段的讲解采用重点字词强调法，学生根据教师所强调的重点字词，大声疏通文意，以此加深对重点字词的理解和掌握。
第二段采取小组合作翻译，以四人为单位进行翻译。随后由教师进行抽查翻译，学生根据回答者的答案再进行评价更正。
第三段的知识点比较多，采用的是师生合作翻译。
第四段再次由学生进行自主合作翻译，并进行填空背诵训练。
最后，教师引导学生对重点字词句的用法进行总结。如知识点归纳纲要包括句式(被动、谓语前置、状语后置、宾语前置、定语后置等)、词类活用(名词作动词、名词作状语、使动用法、意动用法)、一词多义(属、固、得、虽、既)。
3、在梳理文意的基础上，再次细读文章。
四、课后作业：
1、熟读课文，并背诵全文。
2、整理并掌握文中重点的知识点。
第二课时
一、导入： 反馈检查
(学生齐读全文，教师抽查重点字词句。)
二、新课讲授：
(一)分析鉴赏
1、品词之精妙
活动设计：默读《赤壁赋》，找出你认为写得非常精妙的词语，并说说你喜欢的理由。 (根据回答，当即总结出若干有代表性的词，师生探究，加以分析。) 如“泛”字使我们好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的样子;“纵”字又使我们好像看到了小船已经放开，毫无拘束地飘在江面;“凌”字又让我们体会小船在波峰浪尖飞快掠过的动态，衬托了愉快的心情。
2、品句之美妙
活动设计：让学生找出自己喜欢的句子，并根据对句子的理解，在教师的引导下分析文章的感情变化线索(乐——悲——乐)。
3、品写法之巧妙 活动设计：以小组为单位，分角色朗读课文，根据课件上的问题提示，找出文中作者用以表达自己喜悲情感的写作方式。
A、第一段是通过什么描写来表现作者的喜悦之情的?
明确：景——清风徐来、水波不兴;月出东山、徘徊斗牛;白露横江、水光接天——写景，抒发了观赏美景之乐。
B、第二段主要描写了什么内容?
明确：扣舷而歌(饮酒乐甚)——吹箫和之(怨慕泣诉)，表达了乐极生悲之情，为作者由乐转悲的情感变化作了铺垫。
C、第三段主要写了苏轼与吹箫客人之间的对话，从客人的回答中，请分析客人箫声悲凉的原因。
明确：客之悲包括英雄易逝、人生苦短、仙缘难成——抒情，表达了客人吊古伤今之悲。 D、第四段中苏轼是如何帮客人排解心中悲愁的?
明确：通过水和月之间变与不变的关系，辩证地指出了对于世间万物应有的态度——议论，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度，体现了悟理释怀之乐。 全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景;议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，移情于理。
(二)合作探究：研读求三悟(悟客、悟苏、悟人生) (学生自组合作探究三个问题)
(1)你觉得真的存在主客问答环节吗? 明确：主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小 (2)苏轼为什么会有如此矛盾的心态?
明确：苏轼与客夜游赤壁，触景生情，乐极生悲。但通过自身的思考和辩证，又在水月清风等大自然中找到了人生的真谛。
(3)在我们的现实生活中我们是否也曾出现过苏轼这样的情感体验呢? 明确：学生通过思考，列举在日常学习过程中遇到挫折时心态变化的例子来感受苏轼积极的人生态度。
(三)拓展延伸
结合《后赤壁赋》与《前赤壁赋》进行异同的对比赏析。学生以学习小组为单位，自行研读《后赤壁赋》，在教师的引导下从景物、写作手法、抒情方式等方面进行讨论研究。学习小组展示研究成果，最后由教师总结答案。
1、景物不同：清幽的秋色，江与月;峭拔的冬景，江月木石
2、起兴不同：预先计划;对美景陡起游兴
3、游踪不同：人不离舟;舟游、山游、舟游
4、抒情方式不同：主客问答，自发议论;记游后以道士化鹤结尾，赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀
三、归纳总结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲情寄寓在旷达的风貌之下。苏轼在赤壁之下，面对无边风月，高唱的是一种乐观积极的人生赞歌，奏起的是一种阔达无边的悠扬乐章!一首《赤壁赋》带给了我们什么?
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果„„引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” ——余秋雨《苏东坡突围》
四、课后作业：
1、背诵全文;
2、完成课后练习及同步练习册作业。
第三课时
课后练习及同步练习册作业讲解
五、板书设计： 详见教学过程。
教学随想：
第六十二课时
第四篇：赤壁赋
大家好!我今天说课的题目是《赤壁赋》。根据语文课程标准的新理念和语文教学的基本原理，我将从以下四个方面进行说明。
一、 说教材
(一)教材分与学情分析
教材分析：
《赤壁赋》是高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元的第二篇课文。本单元的课文都是古代山水游记类散文，但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人感情和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则溢满于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范。 学情分析：
本课的教学对象是高中一年级的学生，他们已经具有一定的文言基础。因此，现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。
(二)教学目标：
鉴于对教材和学情的分析，确立如下三个教学目标：
1.知识与能力目标：积累文言实词、虚词及文言句式，整体把握文章内容，了解相关知识。
2.过程与方法目标：培养学生自主学习、鉴赏古典诗歌的能力，掌握学习文言文的一般方法。
3.情感态度与价值观目标：通过这篇文章的学习来引导学生，培养他们在困境中保持乐观、豁达的生活态度，达到陶冶性情的目的。
[说明]以上三个目标依据“新课标”三个维度并重的理念，以及本单元教学目标指定的。
(三)教学重难点：
根据以上三个目标的要求我设计了本课的重点和难点。
重点：《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏。
难点：理解作者遭受挫折后表现出的超脱的人生态度和乐观情怀。
二、说教法与学法
(一)教法：
本文是古代散文史上的名篇，感情浓厚、意味隽永、文辞优美,作为教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。因此我将采用以下几种教法。
1、古人曾说“读书百遍，其义自见。”因而我将把诵读法放在首位，通过反复的诵读让学生逐步把握文中的意味，认真体会景物描写所蕴含的感情和哲理，感受作者的情怀。
2、杜威曾说过“要使教育过程成为师生共同参与的过程，成为真正合作、互信作用的过程。”因此我将采用设疑与讨论相结合的过程，在课堂上提出问题，让同学们都积极思考，互相合作探究。
3、本文是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，因此我将采用整体感知法，让学生多听、多看，在反复诵读的基础上整体感知。
(二)学法：
新教学大纲明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。”因此，在整个学习过程中，我强调以学生学习为主体，倡导学生自主学习，引导学生探究学习
1、课前预习法。
2、诵读感知法。
3、合作探究法。
三、说教学程序
为了完成教学目标，突破教学重难点，我将用两课时来和学生共同解读这篇课文。 【第一课时】
(一) 导入课文(10分钟)
好的导入是师生间建立感情的第一个桥梁，因此我将播放学生在初中学过的《念奴娇 赤壁怀古》的视频朗诵，并让学生随着视频朗诵，以此来导入课文。其目的是在轻松的氛围中，把学生的视觉、听觉注意力吸引到课堂上，唤起了学生学习的兴趣和求知的欲望，为整堂课的讲解定下好的基调。另外学生的认识是逐步向前发展的，不可能产生大的跳跃。因此，由已知走向未知易于成功，新的知识用旧的知识作为台阶易于被学生所接受。利用追溯联系法由《念奴娇 赤壁怀古》这一学过的课文导入新课，可以使两篇文章形成对照，形成有机的联系，便于全面了解作者的写作特色。
(二)疏通文句，通读全文(约15分钟)
1、针对预习自读的情况，学生质疑，教师引导点播。
2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误，完成检测练习。
利用多媒体课件出示练习，包括实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。
(三)、熟读全文，把握文章脉络。(12分钟) 文章由景生情，首先写了月夜泛舟的陶醉，其次写了悲凉箫声的伤感，然后写了人生失意的悲情，继而又写了随缘而安的态度，最后写了忘情尘世的洒脱。由此让学生对文章内涵有了深刻把握，学习起来水到渠成。
(四)教师提出问题，激发学生继续探究的兴趣。(5分钟)
问题：有人认为，文中“主”、“客”实为一体，你怎么看待? 提示：
1、紧扣课文内容分析，切忌空发议论。
2、从苏轼人生际遇入手，查阅有关资料，“知人论世”。
3、形成书面材料，准备下节课讨论。
(五)布置作业(3分钟)
1、诵读课文，并结合注释疏通文意。
【第二课时】
(一)检查巩固(5分钟)
1、检查诵读。
2、展示学案。
(二)讨论探究(20分钟)
1按照三人一组探讨，分析描写意向水月的变化和其中的感情变化，我可以给学生必要的提示，并给他们分工(现实中、历史上和哲理中)，最后在根据学生的回答进行总结。
指出现实中的“水月”是作者与客的欣赏之实，是一种柔和之美，感悟景之乐;历史中的“水月”充满了一种苍凉之意，为的是凭吊古人，感慨苍凉之悲;哲理中的“水月”，探讨人生之须臾，体悟人生之境遇，感悟人生之乐。也体现了作者情感的变化：乐—悲—乐。
2再次让学生讨论哲理中的“水月”，侧重分析主客问答。让每组同学分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。并探讨是否真的存在主客?如果不存在苏轼为什么做如此的处理?
学生通过阅读和讨论一般会得出主和客分别代表达乐观和悲观的态度。我再以多媒体向学生展示并讲解答案。帮助学生理解这里主也是客，客也是主，体悟主客问答中的哲理思想。并在此讲解有关赋得特点。
(三)重难点突破(10分钟)
我将结合苏轼的感情变化，和学生一块讨论景、情、理紧密结合的巧妙之处，进而突破重点。文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。
(四)归纳总结，拓展延伸(7分钟)
设疑：“如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?”先由学生思考回答，再由我点播，教导学生面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。畅达地看待人生的起起浮浮，培养他们豁达的情怀。这样既让学生理解了课文，又能使学生树立积极乐观的人生态度。
(五)布置作业(3分钟)
(1)将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
(2)利用本次课的学习思路，自学《后赤壁赋》。
四、板书设计
写景：
欣赏风月
(景美)
→
乐
议论：
凭吊古人
(情伤)
→
悲
抒情：
体悟人生
(理明)
→
乐
第五篇：赤壁赋
《前赤壁赋》教案
一. 教学内容分析
本文为苏轼被贬黄州，夜游赤壁之作。全文以风水月为主景，以作者泛舟赤壁过程中的感情起伏为主线，想象丰富，变化奇妙，借景抒怀，寓情于理，写得波澜曲折，妙趣横生，画意、诗情、哲理交融在一起。是一篇脍炙人口的文赋佳作。
第一段写景，充满“画意”，境界开阔，格调清新，壮美之情与旷达之情水乳交融。第二段“诗情”之乐，后转入悲。第三段借客之口再写“诗情”，抒发了作者人生无常的感慨。第四段在以上“画意”“诗情”的基础上，阐释哲理。
二.学情分析
这篇散文赋都是有很大难度的。开头与中段相对来说还是容易解决的。因为“画意”“诗情”在我们平时的古诗词讲解中已经广泛接触而变得容易;但是，建立在此基础上的“哲理”实在太难了。原因有二：一是缺乏丰富的人生经历，二是现在的高二学生尚未接触过一点点的哲学理论，提及一些概念术语，对于他们而言，实在难懂。所以要真正完全读懂此文，几乎不可能;但我们可以巧妙地类比，使其懂得尽量得多。所以，基于此现状，我将课文的讲解重点侧重在哲理的阐释上。
三.教学重点难点
1.解读苏轼情感变化的真实缘由。 2.体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3.感悟文中蕴含的人生哲理。
四.教学目标
1.掌握文中常用的实词和虚词。 2.了解文中苏轼情感变化的过程，体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3.感悟文中蕴含的人生哲理。
五.教学设计思路
先由基础字词句扎扎实实地梳理清晰，再研究文本内涵，最后把哲理尽可能地阐释地通俗易懂。课时安排3课时(本教案是第
2、第3课时)。
六.教学准备
多媒体、课前确定“走近苏东坡”主题阅读。
七.教学过程
(〇)序幕：
用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。
(一)导入
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我可以用它来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄130天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧!
(二)掌握字词句
1.字。 读音易错字
属zhǔ 窈窕yǎo tiǎo 斗dǒu 冯píng 棹zhào 和hè 愀qiǎo 扁piān 藏zàng 藉jiè 通假字
(1)举匏樽以相属 (通“嘱”) (2)山川相缪 (通“缭”) 2.词。 一词多义 (1)固
固一世之雄也 (本来)
雍州之地，殽函之固，自若也(险固) 固国不以山溪之险 (使动，使„„稳固) 汝心之固，固不可彻 (顽固) (2)适
而吾与子之所共适当 (享有) 余自齐安舟行适临汝 (到)
贫贱有此女，始适还家门 (女子出嫁) 少无适俗韵，性本爱丘山 (适合) 适大病，不能行 (适逢) (3)逝
逝者如斯，而未尝为也 (流逝) 逝将去女，适彼乐土 (通“誓”，发誓) 俶尔远逝，往来翕忽 (去，消失) 时不利兮骓不逝 (跑)
(4)曾
天地曾不能以一瞬 (副词，连„„都) (5)苟
苟非吾之所有 (假如) (6)虽
虽一毫而莫取 (即使) 虽无丝竹管弦之盛(虽然) 词类活用
(1)西望夏口，东望武昌 (名作状) (2)顺流而东 (名作动)
(3)侣鱼虾而友麋鹿 (意动用法)
3.句。 词类活用
(1)客有吹洞箫者兵 (定语后置) (2)何为其然也 (宾语前置) (3)而今安在哉办 (宾语前置)
(三)研读讨论课文的内容
问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化? 饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑 (乐 )——→(悲)——→(乐)
问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐?
乐： 清风明月、水天一色 (景美)朦胧迷离、羽化登仙 问题三：苏轼的悲又从何而来? 从歌声中来 (政治失意) 从箫声中来 (箫声幽怨)
从历史人物中来 (人生无常) 从个人境遇中来 (生命短暂)
问题四：苏轼又是如何从悲情中走出来的?
●探究第四段的思路、说明分层理由;分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。 可分为两个层次： 一：变与不变 二：取与不取
(注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路)
●从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
变 不变
逝者如斯 (水) 未尝往也 (水) 盈虚者如彼 (月) 卒莫消长也 (月) 时刻在变 (人) 无尽也 (我) (水、月、人都是既变又不变的)
●比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同?并加以分析。 物 人
客： 无穷 不变 须臾 变化 (片面) (悲) 苏轼： 物与人都是既变又不变 (全面) (喜)
(用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。)
●分析第二层“取与不取”
取 不取 清风明月 非吾之所有
(大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。)
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：苏轼是如何得到了永恒的?
●人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等
●文学成就：
文：唐宋八大家之一 诗：“苏黄”(苏轼、黄庭坚) 词：豪放派代表人物、“苏辛”(苏轼、辛弃疾)等
●文化遗产： 书画成就 ：“宋四家”(苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾) 《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也” 食文化(东坡肉等) 酒文化(自酿养生酒)
茶文化(自制紫砂壶)
服饰文化(东坡帽、东坡巾等)
●为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
(四)反馈交流
结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。 ●教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。 老师的一点体会与学生共享： “人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。 “人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
(五)拓展阅读
●读一书读一文：林语堂先生的《苏东坡传》、余秋雨的《苏东坡突围》
书摘：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
——余秋雨《苏东坡突围》
●对比《作业册》上的《后赤壁赋》，加深对苏东坡其人其思想的全面而真实的了解。
提示：回归文本，找出关键词，理清线索为：“乐”“叹”“悲”、“恐”“惊”