第一篇：高三晨读学案范文
高三语文 晨读学案1
高三作文晨读学案(1)
首页语
畅想美文妙趣，涵养写作源泉
总有一种文字，如碎玉， 在灵魂深处，堆砌梦想高度; 总有一种艺术，如画笔， 在修远未来，描绘五彩路; 情系于此，
便有了“高三作文晨读学案”最动人的福音， 让我们轻拈理香一瓣 让我们含咀琢玉一块
让文字舞蹈，让心灵歌唱。
拥 有
拥有“天光云影共徘徊”的“半亩方塘”，你会获得“清清如许”的“源头活水”;拥有“春色满园关不住”的“一枝红杏”，你会获得“心游万仞”的灵感妙思;拥有“横看成岭侧成峰”的“审美构思”，你会获得“妙笔生花”的意外惊喜。
启 航
做一朵小花 根植智慧的沃土 像一只雄鹰
搏击语言的海洋 成就一个梦想 从这里启航-----
一、美句川珠
1、生活就是一方沃土，你播下什么，你就收获什么。播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。
人生的旅程荆棘丛生，逃，懦弱;避，消极;退，无能。我们只有播下坚定的信念，播下坚忍的品质
播下不灭的希望，才能在收获成功鲜花的大道上，昂然前行!
播下你的梦想，天路也有希望。播下你的梦想，踏出一路风光!
2、即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界;即使自己是一棵傲然挺立的松树，也应明白，一株独立缺少力量，树木成林才是遮风挡沙的坚固长城;即使自己是一只整装待发的帆船也应明白，一船独行不算风景，千帆竟发方显壮美。
人生路上，学会双赢，才能你我共辉煌。
3、你不能决定自己的容貌，但你可以展现真心的笑容;你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度;你不能预知明天，但你可以把握今天。成功人生，需要勇气，更需要智慧。
4、我每天的训练都很枯燥，但是我知道，我没办法逃避，就像我无法逃避成功前的过程，而只选择成功的那一天一样。既然这样，我就告诉自己每天以最好的状态去面对正在拥有的过程。所以，我每天都对自己说：我能行。这样，每一次地训练，我始终能保持一个良好的心态。没有了抗拒，很多以前的习惯都改变成了好习惯，我的成绩在一点点提高，我在一天天向着理想的目标靠近，靠近!
5、栽树是简单的，但如果你能每天坚持栽一棵树，那么坚持十年，你就会拥有一片自己的森
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汉 语 人
时光倒溯，汉语曾是炫目的先秦繁星，是浩渺的汉宫秋月;是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟;是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数根须;是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离;是曹操的老骥之志，是孔明的锦囊妙计;是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的“楚辞”;是出奇制胜的《孙子兵法》，是宠辱不惊的《史记》;是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪;是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》------ 汉语还是笔走龙蛇的书法写意，是梅兰竹菊的纸身墨影，是似字非字的仙风道骨，是暗藏人生变数的篆、隶、楷、草。
当然，汉语也是秦始皇的焚书坑儒，是“清风不识字”的杀身之祸;是八股秀才的之乎者也，是范进中举的疯笑癫哭;是假洋鬼子的装腔作势，是九斤老太的絮絮叨叨-----五四运动的一声呐喊，汉语剪掉了辫子，脱下了长衫，由儒雅的文言变成潇洒的白话，由圣贤殿堂走向平民的书摊。从此，汉语是古都的新韵，是文化的重建;是南腔北调的普通话，是西学东渐的新观念;是社会变革的平平仄仄，是命运沉浮的阴、阳、上、去----- 仰望世界文化的博古架，最受瞩目的人文学科的汉语版本。它是儒家之礼，道家之空，佛家之善。它是“无”与“物”的神秘，是“礼”与“利”的深奥，是充满玄机的善恶轮回。灵澈浑阔的汉语，既是参禅之壁，也是入世之门;既是普度众生之舟，也是叩问天国之罄。在汉语的奇云诡雾里，隐逸着香炉的紫烟、银河的飞瀑;在汉语的清风丽日下，悠然着南山的牛群、东篱的野菊。汉语是芸芸众子民躬耕的田野，汉语是昭昭仕官归乡的牧笛。真理在汉语中，有时是讥诮的民间谚语，有时是雄辩的宫廷演说;有时是点石成金、一石数鸟的区区一字，有时是妙不可言、一字不着的淡淡沉默---- 回眸千古华夏，有多少称霸一方的语种陨落了，仅留下有音无字或有字无音的语言残片。它们像村落的标记，像部族的密码，在带有腥味的中原文明的诱降下，或归附主流你中有我;或地方自治废字留音;或寡居一地自生残灭;或原本就是从主流分出的一支，随着战祸灾荒的迁徙和山川地貌的阻隔而发生了变异。那些与汉语若即若离、多不胜数的古僻倔拗的方言俚语，犹似二月落红，沾满清泪，化作涓涓细流，汇入汉语大河，一路举浪回头，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆怅的音色诉说着一个个让现代人无法听懂的故事。也正因为有了这许多的次生文化的悲歌绝唱，汉语才显得如此苍凉浑壮、烟波迷茫、涛哮珠滚、沙涌浪黄。
汉语以它绚烂多姿、浓墨重彩的风景线，托举着地球东海岸的太阳。它挽着恒河的肃穆、尼罗河的沉郁、莱茵河的喧闹、亚马孙河的幽谧----汇合成人类语言的交响乐章，让这壮阔无比的多声部合唱，流向宽容、和谐、温情、美妙。
汉语以它天助神佑的自洁能力，大浪淘沙，冲刷岁月，荡涤荒蛮，洗去血腥。它不求绝对之净、无机之纯——水至清则无鱼。何况，那水天一色的大河中，还腾哮着一条巨龙呢。
像无法选择血缘种族和亲生父母一样，我无法拒绝汉语对我的哺乳。汉语是我幼年的儿歌，汉语是我少年的作文，汉语是我青年的情书，汉语是我成年的签名。汉语是我的口音，汉语是我的肤色，汉语是我的血型，汉语是我的生活习俗，汉语是我的思维方式。汉语与我的心律合辙押韵。
我是一个汉语人。
在汉语的大树下，即便落下几片霜染的秋叶，都可能在我的心头神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地长成童话、小说、诗歌、散文---长成一派春意盎然的生命风景。
我时常沉醉于这样的情景：枯坐窗前，思绪困窘，一筹莫展的稿纸上便轻轻地走来了汉语向导。颖慧(有时又是隐晦)的汉字，往往本身就是一块敲击灵感的燧石或指点迷津的路标。汉语特有的象形美和音韵美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇异，幻化出彩蝶纷飞的意象和行云流水的韵律。我的心境于是豁然开朗——在汉语的蓝天下，我纵情地放飞着遐想;
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第二篇：20120310作文材料晨读学案
语文 科学案序号 21高三 年级(1)(2) 班教师曹玉生学生
(3)2011年感动中国十大杰出人物阅读学案
(四)(上接学案20)
——作文材料晨读
学习内容：学习把握感动中国十大杰出人物的先进事迹，并思考其精神品质的内
涵。
学习目的：
1.理解文章。把握先进人物的感人事迹。
2.分析文章。思考先进人物的感人事迹的精神实质，并分析其所适用的论述领域。
3.鉴赏评价。努力从社会与时代的层面去思考人物、舆论等。 学习重点：理解把握本次的作文材料。
学习难点：这些作文材料的适用场合与话题判断。 学习过程：
一、课堂学习——阅读材料并归纳要点
杨善洲：不负群众的草鞋书记
绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓;老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起;奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。
一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么?杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神!
杨善洲从事革命工作近40年，生前曾任保山地委书记。在任期间，面对家属“农转非”
的多次机会，杨善洲要么直接推脱，要么将申请表藏进抽屉，直到去世后才被发现。“大家都去吃居民粮了，谁来种庄稼?我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”到了退休的年纪，组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言谢绝。长期乱砍滥伐，大凉山生态受到遭到破坏，水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在
在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大凉山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。
自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防
火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。
担任林场负责人的20多年间，杨善洲不要分文报酬，只肯接受每月70元的伙食补助。
他为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。走了不知多少路，吃了不知多少苦，杨善洲带领工人植树造林7万多亩，林场林木覆盖率超过87%，修建18公里的林区公路，架设4公里多的输电线路。
具体说明杨善洲的可贵之处，并请分析可以用来论证什么观点或道理。
(1)(2)
吴孟超：坚守肝胆事业的医者
60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准;心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，
要把病人一个一个驮过河。
座丰碑。
在中国医学界，肝脏医学曾长期处于荒芜。上世纪50年代，从同济医学院毕业的吴孟
超投入了肝脏外科研究，与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。
半个多世纪的呕心沥血，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展。1999年建立的东
方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。肝癌术后五年的生存率，从上世纪六七十年代的16%上升到今天的53%。
年近90岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝
癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。2006年1月，他获得“国家最高科学技术奖”。吴孟超是医院院长，平时不但忙于院务，还要经常外出主持学术会议。即便如此，他仍
坚持在每个星期二的上午看门诊，若是出差错过了，回来还得补上。
从医近70载，吴孟超始终认为医德比医术重要，“德”是他挑选弟子的首要标准。吴孟超定下规矩：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查。据说这样做，每年能给病人节省7000多万元。
具体说明吴孟超的可贵之处，并请分析可以用来论证什么观点或道理。
(1)(2)(3)特别奖
挚爱永恒白芳礼
白芳礼出生于1913年5月13日。他从小没念过书，一辈子也不识几个字。13岁时，白芳礼离开河北老家，靠蹬三轮车糊口;解放后，他成为运输场的一名工人，靠蹬三轮车，他成了劳动模范。1987年，白芳礼老人做出了令全家震惊的决定：捐出多年蹬三轮车积攒下的5000元钱给老家的学校办教育;同时，继续在城里蹬三轮车助学支教。那一年，老人已经74岁。
老人曾获央视“感动中国2004人物评选”前20名候选人物之
一、首届“中国消除贫困奖”奋斗奖提名奖、全国尊师重教先进个人、全国老有所为精英奖、全国支教模范等称号。蹬车56年，支教18年，90多岁的白芳礼将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，丝毫未给自己留一点积蓄。
2004年4月，白芳礼因营养不良住进了医院。白芳礼的入院在社会上引起了巨大反响，来医院看望老人的市民，本市红十字会爱心账号上十几万元的善款，让人看到了来自社会的感恩与
良知。
今年5月，白芳礼因病再次住进河北区第三医院，并在医护人员的精心照料下于7月6日出院回家休养。出院当天，他还要求120的医护人员将他送至天津市科技馆，带着还未康复的病体参观了本报为他举办的“白芳礼支教事迹展”。看着围绕在自己身边的学生们，看着陪伴自己支教多年的老三轮车，看着车前挂着的“军烈属半价、孤老户义务”的小旗子，白芳礼的眼角淌下滴滴热泪„„
一位老人、一辆三轮车、35万元捐款、300多名贫困学生„„老人走了，了无牵挂地走了，然而老人的爱却永远地留在了这个世界上。这爱从那小小的铁皮屋里涌出，从那小小的三轮车轱辘里流出，这爱汇集在那些贫困的学生身上，并由他们不断地向外延伸。这爱感动的不仅仅是300多名贫困学生，而且感动了中国。那从车轱辘流淌出来的爱，驮起的是一座永远的丰碑。一位瘦弱的耄耋老人静静地离去了，一颗火热的心停止了跳动，那辆破旧的三轮车从此寂寞孤单。曾用蹬三轮车所得资助贫困学生而“感动中国”的白芳礼老人，2005年9月23日上午在天津去世，享年93岁。
74岁时，他开始为上不起学的孩子蹬三轮。蹬了近20年，为300个贫困学子捐出35万元助学款„„直到近90岁高龄，他捐出最后一笔钱，才无可奈何地说：“我干不动了„„”2005年，93岁的白芳礼去世。7年后的今天，白芳礼老人的名字终于登上央视“感动中国”的舞台。
具体说明白芳礼的可贵之处，并请分析可以用来论证什么观点或道理。
(1)(2)(3)
二、阅读下面一篇作文，了解其中的涉及到的名人及事迹。
余音未了
三国时期魏国名士嵇康，因为坚决不与专权的司马昭合作，被司马昭逮捕在洛阳城的闹市处斩。临刑前，他从容弹奏一曲《广陵散》，然后仰天长叹——《广陵散》从此绝矣!嵇康肉身虽殒，但他的魂魄却与《广陵散》融为一体，以对权势的凛然不屈和对尊严的决绝捍卫的姿态流芳后世，千百年来，始终是袅袅绕梁，余音未了。
余音未了，在很多人甘心附逆，匍匐在朱泚的淫威之下的时候，太尉段秀实却高举笏板，以一个文人的纤弱之躯向国家的逆贼发出了奋力一击。余音未了，文天祥在国破家亡之时，拒绝了敌人的高官利诱，经受了昔日同僚甚至是自己终身追随的故国幼主的百般劝说，慷慨吟唱《正气歌》，从容含笑赴刑场。风云变色，草木同悲。那为捍卫国家民族尊严而宁死不屈的浩然正气引得后世多少爱国志士感慨万千。
余音未了，在南明小朝廷面对满洲铁骑的凌厉攻势、内部武将争权夺利的风雨飘摇的岁月里，史可法、张苍水、郑成功们却纷纷投笔从戎，誓死御侮;黄宗羲、顾炎武们终身不仕，不与入侵者合作;就连十七岁的夏完淳，也高唱着《别云间》，抛妻别母，奋勇杀敌，最后英勇就义。
余音未了。宁可站着死，也不跪着生。这是自古及今的志士仁人们热爱生命、看重节操的一致呐喊。
近代以降，为变法失败而流血的谭嗣同，为抗击日寇流尽最后一滴血的杨靖宇，敢于质疑领
袖，为坚持真理而被割喉的张志新，如果他们愿意逃亡，如果他们愿意投降，如果他们能够从众而不是鹤立鸡群、特立独行、傲岸不屈，那他们将很容易地保存下自己的生命，但他们也将不会给后世的人们带来振聋发聩内心撼动，他们所生活的时代必然是真正地风雨如磐而没有一丝的希望和亮色。
然而，余音未了，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”，“时穷节乃见，一一垂丹青”。即使在因为物质文明的畸形发展而导致了社会大众人生价值多元化的当今，为了维护公众利益而勇于抛却身家性命，用自己几十年如一日的决绝谱写新时代的正气歌的人也大有人在。满面皱纹的上海女医生陈晓兰无私无畏坚守医德几年来坚持医疗器械打假感动整个中国;河南省登封市公安局前局长任长霞不受利诱、不畏威胁，始终把老百姓放在自己的心中，以身殉职把登封感动成一条痛哭的河流;国家审计署前署长李金华在任上承受着各种压力，他掀起的“审计风暴”成为百姓称快、贪官胆寒的流行语。
余音未了，在多姿多彩而又光怪陆离的社会生活中，如果要想让自己生活得坚挺，作为21世纪的现代公民的我们，身上还真是不能少了那点浩然正气。(老曹下水)
三、审题练习——阅读材料并归纳要点
(一)阅读下面的材料，按要求作文。
2010年九月，新学年伊始，一个关于北大大四毕业生“数学才子”柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金，选择出家的帖子，在各大论坛迅速传播，引起热议。人们眼中的柳智宇是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌;高中毕业后，他被保送至北京大学;大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金;他是美少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”;大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
在网上受热捧又登上央视春晚舞台的“民工街舞团”是由一群来自深圳的年轻的打工者组成的。他们中有建筑工、洗车工、服务员、送货员、保安、奶茶店员工和摆地摊的商贩等。上班时间，他们在各自岗位上工作;下班后，他们换上肥大的T恤衫、牛仔裤，踏着激情的音乐，在大家常去的广场上激情舞动、潇洒旋转，尽情释放青春的魅力。他们站在舞台上，让人很难猜出他们的职业就是民工。
上面的材料引发了你怎样的感想?任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限，不要套作，不得抄袭。
1.请在下面的横线上写出你的观点。
2.请你为自己的文章拟一个漂亮的题目：3.请你努力为自己的文章组织典型的材料。
(1)(2)(3)
第三篇：高三晨读材料
高三上学期晨读材料(十九)
大道之行也，天下为公
“大道之行也，天下为公”出自儒家经典文献《礼记•礼运》篇，是孔子在阐述自己的社会政治理想时明确提出的，为人们刻画和描绘了最理想而崇高的政治目标，最远大而美好的社会愿景，这就是中国人所熟知的“大同”理想。紧接“大同”理想，孔子进一步阐述了他对于“小康”社会的看法。“小康”可以说是较次一级的政治目标和社会理想，但也更加接近现实而具有实现的可能性。
“大同”“小康”的社会理想和政治目标，虽然是出于对上古三代时代状况充满历史想象力的重构而提出的，但为人们提供了一种用来审视、评判现实世界的理想社会蓝图与标准，自它们提出之日起，就在历史上不断激发人们改进现状、追求理想的想望、意愿、热忱和行动。在近现代，西方列强和日本帝国主义的欺凌与侵侮，更激起了中国人民反抗外侮、追求实现国家富强乃至“天下为公”和“大同”理想的坚定决心与信心。今天，我们党正领导全国人民为全面建成小康社会而努力奋斗，并且我们的奋斗目标不止于此，还有更崇高远大的理想信念和目标追求，那就是对“天下为公”“大同”世界的无限向往与渴求。
那么，从古至今，何以中国的思想家、政治家和革命家如此热诚推崇和深沉追求“天下为公”的博大情怀和思想境界?
天下之为天下，乃是指包含所有人在内的人类整体。自先秦以来，天下便是中国思想家和政治家政治思考和关切的对象，治国平天下或重建天下秩序是他们追求实现的终极政治目标。因此，天下的观念实际上寄托了中国思想家和政治家最崇高而博大的政治理想、道德情怀和价值信仰。
那么，如何才能治国平天下或重建天下秩序呢?中国先秦儒、墨、道、法等各家的思想家一致认为，天地之道是最博厚广大、公平无私的。正是基于这一认识，他们才要在政治上汲汲于辨析天下为公还是天下为私的问题，并一致主张，统治者只有遵循、效法天地之道，才能真正引领整个天下走向太平大治，也就是说，唯有天下为公，才能平治天下，反之，“私者，乱天下者也”。《礼运》篇所谓“大道之行也，天下为公”，其根本含义即在于此。
天下为公、大同世界的理想，向世人展现了一幅最崇高而远大的关于人类美好社会超越性的理想和愿景。但中国的思想家们从不架空虚设一种高远孤悬的天下主义理想，也不认为可以跨越时代的可能性而一下子实现大同社会的终极理想。正如《大学》所说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”因此，儒家视域中的修齐治平或家国天下问题所期望达到的，乃是一种不断扩展的“同心圆”秩序或循本末终始之序而层层推进的“差序格局”。今天，倡导“天下的当代性”或“新天下主义”，必须首先能够实现全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗目标，才有可能逐步引领全人类走向天下为公、大同世界的终极理想和崇高目标。
当然，另一方面，我们切勿忘记，追求实现天下为公、大同世界的终极社会理想始终是我们为之不断努力奋斗的远大而崇高的目标。因为我们中国人是向来没有狭隘的国家观念的，正如历史学家吕思勉先生所说：“中国人总愿意与天下之人，同进于大道，同臻于乐利。有什么办法，可以使天下的人，同进于大道，同臻于乐利，中国人总欣然接受”，而“压服他人，脧削他人，甚而至于消灭他人的思想，中国人是迄今没有的”。
总而言之，中国人希望能够循序渐进，而使天下的人都能够同进于大道，共臻于大同。反之，中国人追求天下为公、大同世界的终极理想和崇高目标，并不简单地排斥和否定家国、民族、地域、宗教等种种差异性和特殊性对于世人身份认同和寄托其归属感所具有的重要意义。但在终极理想的意义上，又总是期望能够化天下为一家、四海为兄弟，而使整个天下成为一个人类休戚与共的命运共同体，因为只有这样的“天下”，才是“大道之行也，天下为公”的天下，才能像我们头上的星空和脚下的大地那样，真正激起和唤醒我们内心深处的永恒希望，真正拥有温暖和鼓舞人心的伟大力量
【思乡诗鉴赏一】
春日京中有怀
杜审言
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。 公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
[译文]
今年外出游玩的时候，自己独自来到了长安，没有朋友同游心中带着春愁来看春天，没有了春天的感觉。上林苑中的花白白地开放了，细柳营前的柳叶也徒有新芽。朋友们这时在南桥应该玩得正是尽兴，将军府里朋友们欢聚都不愿散去。我在这里向着遥远的洛阳，对着春天的景物说，等我和朋友再相聚的时候明年的春天一定要加倍地还给我一个更美的春色啊! [赏析]
此诗大约作于长安二年或三年(702或703年)的春天，抒发了诗人怀友思归之离情，表达了诗人对洛阳的万物无比的眷恋和热爱之情。全诗结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。
此诗以平缓的语气叙述起，"今年游寓独游秦"，扣住题目的"京中"简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是"独游秦"。"独游秦"三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的"独游秦"，顺流直下冲决了感情的闸门:"愁思看春不当春"，诗人直呼"这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩!"长安古都风物形胜，又值冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个"相思不独欢，伫立空为叹"的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，"游寓独游秦"，"看春不当春"，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
"上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新"，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓"徒发"或"漫新"，然而诗句中却以"徒"和"漫"，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:"景物无自生，惟情所化。"绘景是为写情，这联是首联诗中"愁思看春不当春"的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
"公子南桥应尽兴，将军西第几留宾"，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己"独游秦"形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。"公子南桥"句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中"有怀"。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
"寄语洛城风日道，明年春色倍还人"，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般"有怀"诗相比，它扩大了"有怀"的范围。"诗贵出于自心"(《围炉诗话》)，这联诗正是独出心裁，"言人之所不能言"。
杜审言这首《春日京中有怀》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。 高三上学期晨读材料(二十)
大师靠“修”不靠“评”
大师，是指在某领域具有深刻造诣、享有盛誉的人。清华大学“永远的校长”梅贻琦的一句演讲词，屡屡被后人引述：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”著名的钱学森之问，亦提及了当今大师的稀缺。现实中，无论在哪个领域，大师都是少数，每一个大师都需要一个锻造磨炼的过程。
前不久，中国工艺美术协会发布《第一届中国工美行业艺术大师评审结果公示的通告》，准备一口气向280人颁发“第一届中国工美行业艺术大师”称号。一夜之间，在雕塑工艺、漆器工艺品、抽纱刺绣工艺品等近十个领域，涌现出这么多大师，好一派群星璀璨的热闹景象。
这当然是一种幻觉。跟之前的历次“中国工艺美术大师”评选相比，这次中国工美行业艺术大师评选显得缺乏历史积淀。前者自1979年开始评选，截至2012年共进行了6届，历史上获得这一称号的人员不过四百多人，其中，不少大师已经去世。但在2013年，中国政府网发布《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定》后，“中国工艺美术大师”取消由部门评选，转由中国轻工业联合会举办，但至今尚未举办。因此，各行各业都筹划着办出自己的“大师颁奖礼”，但一次280名“大师”雨露均沾，未免就失之草率了。
当下，大师的内涵得到了拓展，已不局限于梅贻琦、钱学森等学者在狭义科研领域对大师的描述。搞火箭发射可以出大师，制作烟花爆竹同样可以出大师，这也契合行行出状元的传统文化。然而，不管在哪个行业领域诞生的大师，都要具备实至名归的大师底蕴，通过精湛的技艺与口碑的塑造，先在行业中“养成”，然后才能“评出”。
日本素有“职人”精神的说法，最优秀的“职人”就是日本的大师。日本同样也有政府评选的文化大师称号，那就是国家认定的“人间国宝”。日本对“人间国宝”的评定持以非常审慎的态度，必须是代表某行业领域顶尖水平的人才能获得这一称号，现存的全日本“人间国宝”仅有一百余人。
不过，在没有评上“人间国宝”之前，这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位，国家的认定不过是锦上添花而已。但在国内一些领域，大师评选则少了分严谨，多了些浮躁。一些所谓的大师在行业内部尚且没有得到足够的认可，遑论在公众心目中的影响力;还有一些大师早就脱离一线岗位，专业水准很难保持。这样评出的大师，其含金量会大打折扣。
大师的地位不是评出来的，而是大师们凭借专业素养修炼出来的。显然，机构评选的“大师”，与真正具有大师范儿的大师，不是一码事。人们时常怀念以往的学术大师，尽管没有什么组织给他们颁发证书奖牌之类的东西，但是公众和专业领域自然有一杆秤，那些人们至今耳熟能详的名字，早已刻在了历史的荣誉牌坊上。没有大师评选，同样大师辈出。相反，一些不择手段取得大师称号的人，很快就会湮没在时代的烟云中被人遗忘。
【思乡诗鉴赏二】
【双调】庆东原·京口夜泊⑴
故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命⑵。城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。一夜梦难成，三处愁相并⑶。
【注释】⑴京口：今江苏省镇江市。⑵飘泊：流离无定。
⑶三处愁相并：三处，指城头，江心和山顶。钟鼓之声容易引起人们光阴蹉跎之感。浪声容易使人联想起险恶的仕途人间：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
【译文】故乡离我千里之外，乘坐一叶孤舟，也要好几日的行程。倚着船舱窗口，不禁叹息此生漂泊无依的命运。城头忽隐忽现的鼓声，江中哗哗不断的浪声以及山顶苍凉悠远的钟声交织在一起，使我辗转反侧，一夜无眠，空余一腔愁思回荡于这悲哀的交响曲中。
【作者简介】汤式：元末明初散曲作家。生卒年不详。字舜民，号菊庄。元末象山(今属浙江)人。曾补象山县吏，因非其志，后落魄于江湖间。明成祖朱棣为燕王时，待汤式甚厚。朱棣继位后，亦常有赏赐。汤式性好滑稽，著有散曲集《笔花集》。另有杂剧《瑞仙亭》、《娇红记》，皆不传。《全元散曲》录存其小令169首，套数67套。
【赏析】
此曲写夜泊思乡，抒发流离飘泊的失意怅惘之情。
游子思乡乃人之常情，古代交通不便，咏叹乡情的作品尤为多见。这首小令，将思乡之情写得缠绵悱恻， 呜咽低回; 读来令人哀愁如缕，一唱三叹。“京口”即今江苏省镇江市，作者是浙江宁波人，故开头两个对句，言家乡路途遥远;强调“孤帆”，愈见羁旅之寂寞与孤独。第三句写作者倚船窗自叹，怅然若失，乡愁不绝，悲从中来。“漂泊”一语，与上文孤帆、下文夜深相呼应，愈见伤感。最终归咎于“命”者，可见诗人无可奈何的情怀。写到此处，愁怀本已无可复加，但作者笔锋一转，忽写更鼓声、波涛声、晚钟声，既烘托出夜泊的环境，又使抽象的乡愁有了具体的依托。睡眠，是人的一种重要的生理现象，然而心理活动过于剧烈，会使脑神经高度兴奋，产生失眠。本来，鼓声、浪声、钟声日夜回响，有节有序，对于正常人来说，就是一首轻柔悦耳的催眠曲。然而作者却辗转反侧，难以成寐。“城头鼓声、江心浪声、山顶钟声”搅得人不得安宁; 它们声声连接，此伏彼起，屡屡拨动思乡的心弦。“三处愁相并”，混合成同一个旋律，编织成一首悲哀的乡愁交响曲。
作品通过鼓声、浪声、钟声描写心声，手法新颖，气氛浓烈。用因果倒置法，意蕴深永，发人遐想。
第四篇：高三晨读英语资料
有很多的学校在早晨都会有一些激情晨读，而且都是一些英语的美文，那么接下来给大家分享一些关于高三晨读英语资料，希望对大家有所帮助。
高三晨读英语资料1
The Happy door
Happiness is like a pebble dropped into a pool to set in motion anever-widening circle of ripples. As Stevenson has said, being happy is aduty.
There is no exact definition of the word happiness. Happy people are happyfor all sorts of reasons. The key is not wealth or physical well-being, since wefind beggars, invalids and so-called failures, who are extremely happy.
Being happy is a sort of unexpected dividend. But staying happy is anaccomplishment, a triumph of soul and character. It is not selfish to strive forit. It is, indeed, a duty to ourselves and others.
Being unhappy is like an infectious disease. It causes people to shrinkaway from the sufferer. He soon finds himself alone, miserable and embittered.There is, however, a cure so simple as to seem, at first glance, ridiculous; ifyou don’t feel happy, pretend to be!
It works. Before long you will find that instead of repelling people, youattract them. You discover how deeply rewarding it is to be the center of widerand wider circles of good will.
Then the make-believe becomes a reality. You possess the secret of peace ofmind, and can forget yourself in being of service to others.
Being happy, once it is realized as a duty and established as a habit,opens doors into unimaginable gardens thronged with grateful friends.
翻译：快乐之门
快乐就像一块为了激起阵阵涟漪而丢进池塘的小石头。正好史蒂文森所说，快乐是一种责任。
快乐这个词并没有确切的定义，快乐的人快乐的理由多种多样。快乐的关键并不是财富或身体健康，因为我们发现有些乞丐，残疾人和所谓的失败者也都非常快乐。
快乐是一种意外的收获，但保持快乐却是一种成就，一种灵性的胜利。努力追寻快乐并不自私，实际上，这是我们对自己和他人应尽的责任。
不快乐就像传染病，它使得人们都躲避不快乐的人。不快乐的人很快就会发现自己处于孤独，悲惨，痛苦的境地。然而，有一种简单得看似荒谬的治病良方：如果你不快乐，就假装你很快乐!
这很有效。不久你就会发现，别人不再躲着你了，相反，你开始吸引别人了。你会发觉，做一块能激起好意涟漪的小石头有多么值得。
然后假装就变成了现实。你拥有了使心灵平静的秘密，会因帮助他人而忘我。
一旦你认识到快乐是一种责任并使快乐成为习惯，通向不可思议的乐园的大门就会向你敞开，那里满是感激你的朋友。
高三晨读英语资料2
You are Absolutely Unique
Enjoy that uniquenesss1. You do not have to pretend in order to seem morelike someone else. You do not have to lie to hide the parts of you that are notlike what you see in anyone else.
You were meant to be different. Nowhere, in all of history, will the samethings be going on in anyone’s mind, soul and spirit as are going on in yoursright now.
If you did not exist, there would be a hole in creation, a gap2 in history,and something missing from the plan for humankind. Treasure your uniqueness. Itis a gift given only to you. Enjoy it and share it!
No one can reach out to others in the same way that you can. No one canspeak your words. No one can convey your meanings. No one can comfort otherswith your kind of comfort. No one can bring your kind of understanding toanother person. No one can be cheerful and light-hearted3 and joyous4 in yourway. No one can smile your smile. No one else can bring the whole unique impactof you to another human being.
Share your uniqueness. Let it flow out freely among your family andfriends, and the people you meet in the rush and clutter of living, wherever youare. That gift of yourself was given to you to enjoy and share. Give yourselfaway!
See it! Receive it!
Let it inform you, move you and inspire you!
You are unique!
翻译：你是独一无二的
请欣赏你自己的独特吧!你不用伪装自己以使你看起来和别人一样,也无需掩藏你在别人看来所具有的独特性。
你生来与众不同。现在你所拥有的思想,灵魂,精神是任何时刻、任何地点的其他人都不曾拥有的。
如果你不存在了,那么上帝的作品中就有了一个缺憾,历史也不再完整,人类发展也有了缺失。
珍惜你所拥有的独特性。这是上天给你的礼物,请欣赏并学会分享它。
没有人能像你一样乐于帮助别人。没有人能像你一样表达自己。也没人能够表达你想传达的意思。没有人能用你所特有的方式来安慰别人。也没有人能够像你一样善解人意。没有人能像你一样感受快乐、无忧无虑,也没有人能像你一样微笑。总而言之,没有人能够把你的特性展示给其他人。
分享你的独特性吧!尽情地将你的独一无二展示给其他人,英语短文不管是你的亲人和朋友还是你在纷繁复杂的生活中所遇到的路人。请欣赏并分享上帝给你的这份独特的礼物吧。释放你自己!
感知它并且接受它!
听从你的独特性,让它影响你、感动你并且激励你前进!
你是独一无二的!
高三晨读英语资料3
代价The Price You Pay
The Creator sells us good things at the price of labor, effort, andpersistence. We pay for our high ideals, sometimes, with great loneliness.
造物主以劳动、努力和持之以恒为价给予我们好的东西。为了崇高的理想有时我们付出孤独的代价。
We pay for life itself through efforts to sustain it, and even more totrain it into worthwhile channels and to keep it there. We pay for our sorrowand losses and errors sometimes with anger, sometimes with endurance1 and quiet,or best with tender and hopeful resignation.
就是生命本身也是需要付出代价的,我们付出努力使生命延续。甚至,我们付出更多让生命变成实现价值的手段,并尽力保持这一点。我们为悲伤,失落和错误付出代价。有时用愤怒,有时是用忍耐和沉默,或者最好的是用温柔和顺从。
But whatever coin we give we know at least that nothing may be had fornothing. duanwenw.com What do we most desire to buy? Are we able and willing topay the price?
但无论我们付出了什么,至少我们明白没有付出就不会收获。我们最渴望得到的是什么?我们能够并且愿意为它付出代价吗?
If we choose to buy pleasure, ease, and self-indulgence, somehow we mustscrape together the purchase price. We may not eat our cake and have it too.
如果我们选择得到快乐,悠闲和放纵,那我们也要付出相应的代价。鱼与熊掌不可兼得。
Haven’t you noticed what a high price those who drift through life,trusting to get the rewards of labor and avoid making payments, pay in theend?
你没发现吗?那些一心期望在生活中不劳而获的人最终付出了巨大的代价。
On one occasion, a lady said to a famous violinist, duanwenw.com "I wouldgive half my life to be able to play like you do." "That madam," he replied, "isexactly what I have given to do it."
某次,一位女士对一位著名小提琴家说:"如果我能弹奏得像您一样精彩,我宁愿献出我的半生。""太太,"他答到,"这确实就是我所付出的。"
高三晨读英语资料4
One of the most famous monuments in the world, the Statue of Liberty, waspresented to the United States of America in the nineteenth century by thepeople of France. The great statue, which was designed by the sculptor AugusteBartholdi, took ten years to complete. The actual figure was made of coppersupported by a metal framework which had been especially constructed by Eiffel.Before it could be transported to the United States, a site had to be found forit and a pedestal had to be built. The site chosen was an island at the entranceof New York Harbour. By 1884, a statue which was 151 feet tall had been erectedin Paris. The following year, it was taken to pieces and sent to America. By theend of October 1886, the statue had been put together again and it wasofficially presented to the American people by Bartholdi. Ever since then, thegreat monument has been a symbol of liberty for the millions of people who havepassed through New York Harbour to make their homes in America.
一个世界上最著名的纪念碑，自由女神像，是美国的美国在第十九世纪时由法国人民。这座巨大的雕像，这是雕刻而设计的，花了十年时间完成。实际的数字是由金属框架支撑的铜，这是由艾菲尔特制的。在它被运往美国，一个网站已被发现，必须建造一个基座。地点选在一个岛在纽约港的入口处。1884，一个高度达151英尺的雕像被竖立在巴黎。一年后，它被碎片送往美国。十月年底的1886，这座雕像被重新组装起来，正式赠送给美国人民由巴索尔。从此，伟大的纪念碑就一直是自由的象征的数百万人通过纽约港进入美国的家园。
高三晨读英语资料5
To respect my work, my associates and myself. To be honest and fair withthem as I expect them to be honest and fair with me. To be a man whose wordcarries weight. To be a booster, not a knocker; a pusher, not a kicker; a motor,not a clog.
To base my expectations of reward on a solid foundation of servicerendered; to be willing to pay the price of success in honest effort. To lookupon my work as opportunity, to be seized with joy and made the most of, and notas painful drudgery to be reluctantly endured.
To remember that success lies within myself; in my own brain, my ownambition, my own courage and determination. To expect difficulties and force myway through them, to turn hard experiences into capital for futurestruggles.
To interest my heart and soul in my work, and aspire to the highestefficiency in the achievement of results. To be patiently receptive of justcriticism and profit from its teaching. To treat equals and superiors withrespect, and subordinates with kindly encouragement.
To make a study of my business duties; to know my work from the ground up.To mix brains with my efforts and use system and method in all I undertake. Tofind time to do everything needful by never letting time find me or mysubordinates doing nothing. To hoard days as a miser does dollars, to make everyhour bring me dividends in specific results accomplished. To steer clear ofdissipation and guard my health of body and peace of mind as my most preciousstock in trade.
Finally, to take a good grip on the joy of life; to play the game like agentleman; to fight against nothing so hard as my own weakness, and endeavor togrow in business capacity, and as a man, with the passage of every day oftime.
尊重我的工作、我的同事和我自己。待之以真诚和公正，因为我也希望他们会这样对待我。做一个一言九鼎的人;做一个支持者而不是一个吹毛求疵者，一个推动者而不是一个抱怨者，一个马达而不是一个障碍。
先呈现良好的服务，再期待相应的报酬;以诚信换取成功;视工作为机遇，以快乐的心情投入其中，来换取最大的收获，而不是视之为难以忍受的苦差事。
牢牢铭记(于心)：成功的关键在于自己，在于自己的智慧，自己的雄心，自己的勇气和决心。对困难有充足的思想准备，努力战胜它们，让艰难的经历成为未来的竞争资本。
工作的同时别忘了愉悦身心，以最高的效率取得结果。耐心接纳合理的批评，并从中获益。尊重上级，也尊重同事，尊重下属，给予他们亲切的鼓励。
认真思索自己的工作职责;熟悉自己的工作。对所做的事情尽心尽力、循间法路。找时间做所有应做的事情，不要让时间来找我或是让自己的下属闲着无所事事。象吝啬鬼对待金钱那样对待自己的每一天，让自己的每个小时都有所收获，让这些成功带来股利。避免无谓的体力和精力消耗，身体的健康和思绪的平静是最宝贵的财富。
最后，享受生命的快乐;在生活的竞赛中保持绅士风度;以最大的勇气和决心克服自己的弱点;我是一个男子汉，随着时间的流逝，我将在工作中学会成长。
第五篇：2014届高三语文晨读材料
第四周(下)
一、字音
三、成语 ——容易用错感情色彩的成语
【重整旗鼓】比喻失败后，重新聚集力量再来，是褒义句读(dîu)熟稔(rěn)纰(pī)漏
词。如：敌人被打跑了。但我们知道，他们不会甘心失俳(pái)句滂(pāng)沱弑(shì)父
败，一定会重整旗鼓，卷土重来。(不作贬义用) 徜(cháng)徉绯(fēi)闻稽(qǐ)首
【半斤八两】比喻彼此一样，不相上下。如：陕西剪纸龌龊(wîchuî)隽(jùn)秀龋(qǔ)齿 粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，拘泥(nì)慰藉(jiâ)傧相(bīn) 真是半斤八两，各有千秋。(该词较多用于贬义，用于此粗犷(guǎng)皈(guī)依伉(kàng)俪处不恰当) 打烊(yàng)弹劾(hã)聒(guō)噪【守株待兔】贬义词，原指不主动努力，心存侥幸，希商贾(gǔ)掮(qián)客纸鸢(yuān) 望得到意外的收获;现也比喻死守狭隘经验，不知变通。玷(diàn)污差(chà)劲整饬(chì) 如：通过查询该车车牌号，民警确认这是一辆被盗车，谥(shì)号佝(gōu)偻渲(xuàn)染 于是决定守株待兔，等偷车贼来取车。(用来形容公安干
拙(zhuō)劣泥泞(nìng)囹圄(língyǔ) 警的机智，错)
商榷(quâ)哺(bǔ)育脖颈(gěng) 【无所不为】指没有不干的事情，所有的坏事都干尽了。兑(duì)现嫉(jí)妒抨(pēng)击如：这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重枢(shū)纽伛偻(yǔlǚ)和煦(xù) 重困难，去探索大自然的奥秘。(用在“年轻的科学家”
身上，显然是不恰当的) 破绽(zhàn)咆哮(xiào)庇荫(yìn)
【无所不至】是贬义词，指没有达不到的地方，也指什忖(cǔn)度拯(zhěng)救孝悌(tì)
么坏事都做得出来。如：面对自然灾害，党和政府对我朴(pō)刀白洋淀(diàn)粳(jīng)米
们关怀得无所不至。(应为“无微不至”) 日晷(guǐ)别墅(shù)合卺(jǐn) 【翻云覆雨】比喻耍手段，弄权术，反复无常。如：辛自刭(jǐng)珐琅(fàláng)唆(suō)使 弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔豢(huàn)养嗾(sǒu)使羼(chàn)杂 力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊。(本句是说
二、字形 辛弃疾笔下的功夫很深，而且富有豪情。这里显然是误【力 利 立】势均力敌自力更生势利眼二人同用) 心 其利断金 【侃侃而谈】形容说话理直气壮，从容不迫。褒义。如：【里 礼 理】不可理喻不明就里鞭辟入里分庭在铁一般的证据面前，他仍然侃侃而谈，为自己开脱罪
抗礼知书识礼 先礼后兵 有理有据 赔礼道歉 知书达责。(此处贬义，应为“振振有词”) 理里应外合置之不理理屈词穷理直气壮礼尚【指手画脚】原来指一边说话，一边做各种动作。现在往来礼义廉耻来而不往非礼也 多指不负责任地乱加指点、批评，或任意发号施令。如：
【练 炼】简练修炼老练洗练凝练每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动
作，抑扬顿挫地背台词。(与文意不符) 【瞭 缭 潦 撩 燎 僚】眼花缭乱瞭望书写潦草
【始作俑者】贬义词，指恶劣风气的创始者。如：鲁迅潦水撩拨撩门帘燎原燎胡子官僚
先生不仅是“五四”新文学的伟大旗手，而且也是现代【麟 鳞 粼】鳞次栉比凤毛麟角波光粼粼
版画艺术的始作俑者。(褒贬失当) 【梁 粱】黄粱美梦栋梁之才梁上君子 【趋之若鹜】许多人像鸭子争食一样成群地跑过去，比【挛 孪】孪生痉挛喻很多人追逐某种东西。多含贬义。如：齐白石画展在【笼 拢 龙】笼络拉拢水龙头大坝合龙笼屉美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好跑龙套 者也趋之若鹜。(1997年全国高考题，用来说明“艺术【略 掠】攻城略地浮光掠影爱好者”，是误将贬义词作褒义词用) 【率 律】心律不齐频率【处心积虑】指存心已久，费尽心机，也指千方百计地【冒 贸】冒失贸然行事冒昧谋算，多用作贬义。如：为了救活这家濒临倒闭的工厂，
【密 秘】秘而不宣秘方泄密揭秘 新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开
【瞄 描】扫描瞄准发，真可谓处心积虑。(1998年全国高考题，与题干的
【腼 缅 湎】缅怀腼腆沉湎 褒贬不一致)
【縻 靡 糜】萎靡不振所向披靡糜烂羁縻【蠢蠢欲动】贬义词，形容恶势力准备危害他人。如：
自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲【明 名 铭】铭记不忘明信片莫名其妙
动，纷纷来中国投资。(误将贬义词“蠢蠢欲动”用作中【冥 暝 瞑】冥然兀坐死不瞑目冥思苦想迷花
性词) 倚石忽已暝
【摩 摹 磨】临摹摩拳擦掌摩肩接踵磨洋工【首当其冲】比喻最先受到攻击和遭遇灾难。如：解决
好职工和学生的冬季取暖问题，是学校领导首当其冲的揣摩观摩描摹任务。(感情色彩不符) 【忸 扭 纽 钮】枢纽扭捏忸怩纽扣 按钮【改头换面】比喻只改形式，不改内容。如：政府要真弩 驽驽钝剑拔弩张 正转变职能，非要对现有的政府机构进行彻底的改头换【呕 沤 呕 瓯 讴 怄 殴】浮沤呕心沥血讴歌面不可。(感情色彩不当) 殴打沤肥怄气呕吐金瓯无缺
四、文言词语 (二十七)顾
1.赢得仓皇北顾()2.每移案，顾视无可置者() 3.三顾臣于草庐之中()4.子布、元表诸人各顾妻子() 5.大行不顾细谨()6.相如顾召赵御史书曰()
7.吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳() 8.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也()
9.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉() (二十八)固
1.江山险固，沃野万里()2.秦孝公据崤函之固() 3.固请，召有司案图()4.独夫之心，日益骄固() 5.至于颠覆，理固宜然()6.固国不以山溪之险()
7.生乎吾前，其闻道也，固先乎吾() 8.秦数败赵军，赵军固壁不战() (二十九)归
1.以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归() 2.礼毕而归之() 3.而束君归赵矣()
4.余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事 ()
5.而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也() 6.君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也() (三十)国
1.国破山河在，城春草木深()2.六国破灭，非兵不利() 3.逝将去女，适彼乐国()
4.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也() 5.蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者() (三十一)过
1.雷霆乍惊，宫车过也()
2.彼所将中国人不过十五六万()3.一出门，裘马过世家焉()
4.以其境过清()5.则知明而行无过矣() 6.闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣() 7.凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也() (三十二)何
1.却看妻子愁何在()2.何时眼前突几见此屋()
3.肉食者谋之，又何间焉()4.今日之事何如(何如：)
5.水何澹澹，山岛竦峙()6.何蓑何笠。()
7.取吾壁，不予我城，奈何(奈何：) 8.如太行王屋何()
五、古诗文背诵
70.山寺钟鸣昼已昏，。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。，忽到庞公栖隐处。，惟有幽人自来去。
71.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。，。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
72.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。，。，。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。，。，。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
73.世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。，!
六、素材——2013年十一大热点话题(下)
6.环境公益诉讼制度
6月26日,十二届全国人大常委会第三次会议听取了《环境保护法修正案草案》修改情况的报告,草案明确了环境公益诉讼制度,规定“对污染环境、破坏生态,损害社会公共利益的行为,中华环保联合会以及在省、自治区、直辖市设立的环保联合会可以向人民法院提起诉讼。”
作为公益诉讼主体,站在污染受害者一边维护其利益;作为会员的“娘家”,收人钱财替人消灾。对环保联合会来说,这两个角色是冲突的。发展会员、对节能环保企业信用等级作出评价,这些年,环保联合会实际上成了环保行业的一个商会。如果说这是之前其定位不明晰所致,那么,法律将公益诉讼诉权交由其行使,其公益性质不再有争议。“离开”会员回归公益,是它必须做的。
环保公益诉讼显然也要遵循“谁主张,谁举证”的原则。应该说,这些年一些环境污染事件,更多的不是被环保部门主动查处,也不是被中华环保联合会所发现,恰恰相反,民间环保组织、热心环保人士的贡献更大。
如果民间环保组织和环保热心人士被排除在环保公益诉权的范围之外,情况又将如何呢?中华环保联合会对排污的会员企业,举起诉讼的大棒吗?
7.夏俊峰案
经最高人民法院核准,故意杀人罪犯夏俊峰9月25日在辽宁省沈阳市被依法执行死刑。为了消解网民的质疑之声,最高人们法院公布《夏俊峰故意杀人死刑复核刑事裁定书》,并通过最高法官网详解了夏俊峰的捅刺行为为何不构成正当防卫,并表示对其判处死刑立即执行是适当的。
司法是要用事实和法律说话的,而事实的组成只能是证据,价值观并不能被用来改变事实的性质。这个案件中没有证据可以支持夏俊峰是“正当防卫”,最高法核准对他的死刑判决应是对法律精神的可贵坚守。
这个案子之所以令人如此纠结,其根本还在于我们现行城市管理的制度和理念还存在问题。此案的悲剧是否能够成为推动城管制度改革的一股力量呢?死者已矣,来日可追。曾经牵动人心的夏俊峰案已尘埃落定,从中我们得到的最大启示是生命不可蔑视,法律必须尊重。
8.以房养老
2013年9月13日,中国政府网全文公布由国务院印发的《关于加快发展养老服务业的若干意见》,明确提出:“开展老年人住房反向抵押养老保险试点”, “以房养老”的提案再次引发外界关注。
一些民众误读以房养老,固然应澄清,但从这一现象中,我们也应看到民众对于未来养老的焦虑与担忧,看到相对于目前的老龄化速度和社会经济发展水平,政府财政对养老投入力度仍需加大。简政放权,激发社会活力,发展养老服务业,是件好事,但养老的形式和渠道再怎么变,政府的责任也不能有丝毫缩减,相反,这理应是加大政府投入与保障责任的契机所在。
一个基础性的非市场化政策会扭曲市场,不管是房地产税在法理上存在问题,以致房地产调控不力,还是“以房养老”的制度性障碍,皆出于此。所以,不管是从我国房地产市场的健康发展,还是弥补人群年龄结构,实施“以房养老”的角度,都应该理顺房地产行业的市场逻辑。
9.延迟退休
12月26日,中国社科院发布《社会蓝皮书:2014年中国社会形势分析与预测》。蓝皮书指出,中国正面临人口转型拐点,今年60岁及以上老年人口达到2亿人,人口老龄化步伐加快;而劳动力人口则在波动中趋于下降,未来或出现负增长趋势。在此背景下,延迟退休政策成为社会关注热点。尽管公众质疑之声至今不减,对养老金双轨制亦多有不满,但从人口结构和劳动力供给的大趋势看,延迟退休已是不可避免。凡事都有利有弊。延迟退休年龄,一定带来就业岗位减少,这是必然规律。在可以预见的未来,随着就业难的加剧,这一影响还会进一步放大。如果我们纠结于此,改革退休年龄的条件恐怕永远都不具备。我们所要做的不是坐等负面影响自然消失,而是积极发挥主观能动性,调和矛盾,扬长避短,找到各方利益最佳契合点。就此而言,弹性退休比延迟退休更具可行性,值得有关部门认真研究和论证。
当前,国家应重点解决养老金体系的历史债务问题,将国家应该承担的部分予以明确,同时通过政策吸引低收入群体参保,扩大参保覆盖面,借以扩大养老金规模,而不是一味地通过提高缴费率和延迟退休年龄来保障资金平衡。更为关键的是,要下决心破除养老“双轨制”,建立公平的养老制度。
一言以蔽之,是否延迟退休,既要作为一个课题研究,听专家团队的建议,更要作为一个重大民生问题,多听听各界公众的声音,民意才是决定是否延迟退休的首要标准。
10.弃婴岛
继2011年6月1日石家庄设置国内首个“婴儿安全岛”之后,2013年岁末,西安、南京等城市相继建立“弃婴岛”。此举引发舆论两派声音:赞成者认为此举将大大提高弃婴存活率,反对派则担心这会助长丢弃婴儿现象。任何时候任何地点,人生存的权利都应重于所谓的秩序考量,人性的温情都应战胜人性的黑暗。在欧美发达国家,秉持以人为本理念,类似“弃婴岛”“安全港”“保育舱”的机构已经较为普遍。在我国,石家庄福利中心2011年建立了国内第一个“弃婴岛”,国家民政部也在南京等地展开了“弃婴岛”建设和试点,很快也将投入使用。从试点统计数据看,设置“弃婴岛”前后,弃婴率并无明显起伏,但一个不容辩驳的结果便是,大量无辜婴儿的生命得以保护。对于“弃婴岛”合理性,无疑是一个铿
锵有力的佐证。
弃婴行为谁也不能容忍,可在弃婴不可能完全杜绝的情况下,与其听任那些婴儿被任意丢弃,身陷险境,不如给无辜的小生命们提供更好的保障,确保其安全。从这一角度看,福利机构主动采取措施,建立弃婴岛,最大限度地保障被弃婴儿的生命与健康,无疑是最人性的选择。我们期望弃婴岛能在更多的城市出现,给更多的弃婴带去温暖和保护。11.口罩实名制
2013年5月21日,云南省昆明将口罩购买和打印复印等市场经营活动纳入实名管理。据当地政府公开的工作部署,此次实名制是为保障“南博会”,控制针对中石油安宁炼化项目的负面言论。行政洁癖,病根即为不自信。就像一个脸上有雀斑的美人,如果她足够自信,就不会在意。但若不自信的话,那么就可能忐忑不安。对一些部门、一些地方政府来说,一旦患上行政洁癖,就会想当然地把一切与盛会、大事相冲突的,而在法律上可能合规、甚至合情的东西视为异物,欲除之而后快。这必然会产生矛盾,人为地制造紧张。还好,“口罩实名制”适时撤销了。但更应该抛弃的是陈旧的危机处理思维和手段。而从中需要汲取教训的,显然不止昆明一地。
口罩实名制、禁售白色T恤衫等闹剧的频繁上演,提醒监管部门应该给权力戴上法治笼头,如果不驯服放肆而傲慢的权力,一些地方会出现更加夸张的闹剧。“有权必有责,用权受监督,失职要问责,违法要追究”,权力不受监控,就会无法无天;违法成本过低,也会故态复萌。
七、作文导写
鲜花是美的，鲜花首先是开在你的心上，鲜艳和芬芳才能活跃在你的指间。而此时，你必须明白，促成鲜花开放的，是那窗前那树梢里透过的一缕阳光。
读了以上的材料，你有怎样的感想和感悟?请根据你的理解，写一篇不少于800字的文章。【思路导航】
这则材料富有诗意，意蕴曲幽，包含生活哲理。对于材料，我们首先要搞清楚材料的类型，并找准材料间的逻辑。这是一则寓意型材料，鲜花是核心，美丽、开放与阳光是它意蕴的延伸。要触摸鲜花的鲜艳与芬芳，就需要用心去感受，要让鲜花“开在你的心上”;在感受到鲜花的第一重美之后，我们更要知道这美丽背后的因素，也就是“促成鲜花开放的，是那窗前那树梢里透过的一缕阳光”，这是更深层的写作。写作时可以围绕材料的多层意蕴拓展、引申，在立意方面多层挖掘，写出感悟，烛照生活。
角度一：从“鲜花”与“美”的感受立意。材料中鲜花的理解给考生提供了很大的写作空间，成功、成长、荣誉、幸福等可以是写作点，梦想的实现、目的的达到、成绩的提高等生活点滴也可以为文，这些都让我们觉得美丽，都需要我们用心去咀嚼、体会，感受美丽最宽泛的内涵。因此，不仅仅是浅尝辄止、走马观花，而是“用心呵护美”。“美需要感受”是一个不错的写作角度，可以写出与众不同的审美观，进而展现一定的感悟深度。选材小贴士：选对美的感受这类素材时，颇有时代气息。尤其在当今物欲横流的背景下，一些传统美、个性美可能为世俗不容，但实际上他们代表着发展的价值观，代表着未来，只是不被寻常人理解或仿效而已，文章可以站在一个高度上予以褒扬。比如，浙江“公益哥”何国苗，住房30平方米，却捐款1700万元，居然被很多人质疑为“作秀”，总有一些“美”是源于生活又高于
生活的，我们需要感受它们，见贤思齐，聚集正能量。角度二：从鲜花背后“阳光”的默默付出去立意。我们咏叹月光的皎洁，很少会想到月亮的光芒来自太阳光的无私照射，表象最是直观，本质多要思量。鲜花的美触目可及，却很少有人能想到让鲜花绽放的阳光。阳光是背后的默默付出者，站在幕后，没有掌声与荧光棒，但它是鲜花美的源泉。赞颂默默付出的精神，找出成功背后真正的英雄，歌颂生活中一切的“隐形美”，立意不俗。
选材小贴士：这个角度的素材比比皆是，古今中外皆可揽来。一些人为了他人、集体、国家甚至人类的幸福，而牺牲个人的幸福，甘居幕后，隐于平凡，却推动他人创造着不平凡的业绩，这个角度的抒写，很能感染与提升学生的精神，学生们可以选择一些典型的人与事，展开写作。比如让国人扬眉吐气的原子弹、氢弹研发，背后是邓稼先等元勋默默奉献、埋名隐姓几十年的代价，这种精神之美，如黄钟大吕，更叫人震撼。
角度三：从“鲜花”与“阳光”的逻辑关系全面立意。这是一种立体全面理解材料后的综合立意，不限一隅，立足整体。材料中前面写鲜花的美，后面指出美的来源，以“但”字构成语意上的转折，是关系型材料。内容隐射现实，我们过多地关注了生活中美的表象，而没有理性地去洞察、探寻美背后的因素，从而引导学生深思生活中美的源泉问题，成功与动力，要学会感恩，知道回报，这个角度的立意与感悟，更能考察学生的情感态度与价值观。
选材小贴士：这类素材需要二元思维选材，选择的材料要突出两个对象，契合“鲜花”与“阳光”的逻辑关系。表述时，对材料的逻辑关联作辩证全面的分析，言之成理，不要生搬硬套。例如当王濛、刘洋、叶诗文这些“鲜花”一举成名天下知的时候，无论是他们自己，还是我们国人，都要理性地知道，他们美的背后，教练、家人、社会、国家付出了多少?严格说，在我们的体制下，既要承认他们的天赋，更要感谢使他们粲然绽放的阳光。
【经典素材】
素材一：新加坡旅游局局长曾无奈地说：“上帝给了中国雄伟的万里长城，给了埃及古老的金字塔，给了美国夏威夷群岛连绵的沙滩与几十米高的浪花，但给了新加坡什么呢?什么也没有。”时任总理李光耀却给出了这样的答案：“阳光，明媚的阳光，这难道还不够吗?”接下去的几年里，新加坡充分利用现有阳光，大力种植花草树木，发展旅游业，使得旅游业收入持续排名亚洲第一。
素材点拨：这则经典材料并不为一般人所知，可以作为美的源泉、成功与动力等观点的证明。李光耀的思维与眼光确是非凡，他直接看到了“阳光”可以催生“鲜花”这样朴素而容易被人忽略的道理，利用阳光，把新加坡打造成世界花城，找到了打开美的金钥匙。可以看出，钥匙往往就在我们的头顶上方，只是我们往往缺少足够的智慧。
素材二：陈毅元帅曾说过：“淮海战役是用小推车推出来的。”解放战争中的淮海战役波澜壮阔，气势磅礴，为后人津津乐道。而实际上，很少有人明晓，淮海战役是在经济落后、交通不便的农村地区进行的。大量的粮弹、人员、担架补给是百万的民工队伍和担架队，推着独轮车来保证的。仅民工就出动543万人，挑子30.5万副，强大的后勤补给，是胜利的保证。素材点拨：对于和平时期的学生来说，战争素材是比较陌生的材料。淮海战役无疑是以少胜多的经典战例，是战争史上的美之花，但穿越历史隧道还原历史细节，感受表象后的真实，能让我们看到另类的阳光。百万默默无名的民工，海洋一般默默付出的挑子，推出了这场战争的统帅者之一陈毅元帅眼中的淮海战役，这是比战争表层本身的胜负更叫人深思的里层。【佳作示例】
向背后的推力致敬
程 静
环视历史，秦皇汉武，唐宗宋祖，数风流人物，他们的伟业令人仰慕。而到过莫斯科无名英雄墓瞻仰的人，才蓦然感到，无名英雄对二战胜利的巨大影响。“一将功成万骨枯”，多少人看到了将帅的功成而忽略了枯死的万骨?马克思唯物主义论断：“人民群众是历史的创造者”，在理性的目光下，辉煌背后的推力更值得致敬!
功成名就的毛泽东深情地称徐特立为他一生的恩师，二度捧起奥斯卡奖杯的李安在致贺时首先亲吻在背后无声支持他事业的妻子，有人在二战结束后德国城市的废墟中看到了窗台上盛开的玫瑰花，因此断定这个民族必然能够浴火重生，他们都重视并深谙成功背后的推力。
我们能直观地感受到鲜花的美，而容易忽略促成鲜花开放的那窗前、树梢透过的阳光，很多时候是源于感恩的缺失。我们知道，失去了阳光，鲜花就会枯萎;失去了土壤的养分，种子不会发芽;奔驰而过的再华丽的车身，也是由那看不见的发动机来驱动。以此推论，人若是失去了赖以支撑的推力，存在与价值的实现都无以依附!
很多人一旦登上成功的巅峰时，就容易自我膨胀，唯我独尊，而忘记创业时别人的帮助，缺乏感恩情怀!秦始皇横扫六合也是借助万千冲锋陷阵的士卒，当他位及最高位时，却漠视一切残暴恣睢，何来感恩与抚慰?而唐太宗却以君舟民水的思维治理国家，始兴贞观之治，其中史鉴，几人能懂，几人能悟，又几人能身体力行?手捧璀璨的珍珠，我们要依稀看到那晶莹的光泽里隐射出的蚌壳的艰难孕育，“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯视，感恩成就自我者，致敬推力!做到这些，辉煌就离你不远;漠视这些，失败也会接踵而至。
殷鉴于前，悟行在后。如今，我们国家的发展已是一日千里，今非昔比，这离不开亿万国人的勤奋与努力。我们关注弱势群体，关注民生福祉，我们为地震民众举行国葬，我们倾注全力从利比亚撤侨„„自上而下的对推力的重视与感恩，已蔚然成风。
因为阳光般的推力，我们强大;因为鲜花般的美丽，我们感恩!
阳光，让我们的生活处处开放鲜花。【点评】
本文最大的亮点是感悟至深，结构清晰。在鲜花与阳光关系的论述里，作者以推力二字概括，可谓简洁。从历史回顾的高度，看到了辉煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，阳光、土壤、发动机做类比，感悟到推力的潜在影响，并引申到感恩之情与治国之道，感悟很深;思维逐步推进，正反对比鲜明，结尾回到国人对推力的重视与感恩上，并以意境式画面收笔，思路清晰。