第一篇：必修3理解性默写
人教版语文必修四理解性默写
语文必修四理解性背诵默写
1、《望海潮》 柳永
① 上阙中运用比喻描写杭州城内美丽风光的句子: 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。 ② 上阙中最能体现诗人炼字功力的句子:云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
③ 运用数量词写景的千古名句:重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 ④ 下阙中运用互文修辞手法的句子:羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。 ⑤ 下阙中运用借代修辞手法的句子: 异日图将好景，归去凤池夸。
2、《雨霖铃》柳永
① 上阙中写景来渲染离别凄凉气氛的句子: 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 ② 上阙中虚写的句子:念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
③ 离别时依依不舍的细节描写的句子: 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
⑤ 下阙抒发双重悲哀的直抒胸臆的句子: 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节! ⑥ 下阙虚写了别后想象美景的千古名句: 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。 ⑦ 以乐景写悲情的写景句子:今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。
3、《念奴娇 赤壁怀古》 苏轼
① 从形、声、色三位一体写景的名句是:乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ③ 使用比喻(明喻)承上启下的句子: 江山如画，一时多少豪杰。
④ 下片中写出周瑜儒将风度和运筹帷幄的句子: 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ⑤ 直抒胸臆体现对比周瑜自己失落的句子: 人生如梦，一尊还酹江月。
4、《定风波》 苏轼
① 上阙中表现作者轻视风雨的句子: 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 ② 下阙描写雨过天晴的句子: 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
③ 最能体现苏轼超然物外情怀的句子: 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
5、《水龙吟登建康赏心亭》 辛弃疾
① 运用比喻、拟人修辞手法描写远望景物的句子: 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 ② 运用传统意象抒发游子之情的句子:落日楼头，断鸿声里，江南游子。
③ 用典表现自己社会责任感(不会归隐)的句子: 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归末? ④ 用典表现自己对朝中小人的不满的句子: 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 ⑤ 用典表现自己对时局，国势关注的句子: 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
6、《永遇乐京口北固亭怀古》 辛弃疾
① 上阙缅怀京口籍英雄孙权的句子:千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 ② 上阙缅怀京口籍英雄刘裕的句子: 想当年，金弋铁马，气吞万里如虎。 ③ 下阙用典讽刺刘义隆的句子: 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ④ 下阙追忆自己当年南归的句子: 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
⑤ 用典表明对淡忘国耻的但有的句子: 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 ⑧ 用典表现自己也想为国而战的句子:凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
7、《醉花阴》 李清照
① 上阙一语双关的句子是: 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 ② 下片暗写菊花的句子是: 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
③ 下阙中化用陶渊明句子的是: 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 ④ 下阙直抒胸臆的句子是: 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
8、《声声慢》 李清照
① 使用叠词渲染凄凉气氛的句子: 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
② 下阙中使用传统菊花意象的句子: 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
9、《廉颇蔺相如列传》
(1)相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也。 (2)今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
(3)表现廉颇忠于国事勇于改错的语言描写的句子有：鄙贱之人，不知将军宽之至此也! (4)舍人甘心追随蔺相如的句子是：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
综合
(1)《永遇乐.京口北固亭怀古>中写古代英雄刘裕叱咤风云风云，驰骋疆场的名句是： 想当年 ，金戈铁马，气吞万里如虎。
(2)《念奴娇.赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：人生如梦，一尊还酹江月。 (3)《雨霖铃》中描写分别时难舍难分的情景的句子是：执手相看泪眼，竟无语凝噎。
(4)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中， 江山如来，一时多少豪杰，两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀.
(5)柳永《雨霖铃》下片,想象别后酒醒梦回场景的句子是：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 (6)辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出兵北伐,结果落得北望敌军而惊皇失措的三句是：元嘉草草 , 封狼居胥 , 赢得仓皇北顾。
(7)苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中感叹人生空幻,并借凭吊明月寄托内心深沉情感的名句是:人生如梦 ,一尊还酹江月。
(8)辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中的想当年，金戈铁马，气吞万里如虎三句表达了当年刘裕北伐的非凡气势.
(9)欧阳修《踏莎行》词中“平芜尽处是青山,行人更在青山外”句运用了递衬，以好衬更好或以坏衬更坏,也叫正衬手法,柳永《雨霖铃》词中运用了相同手法的诗句是:多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!
(10)苏轼《念奴娇.赤壁怀古》中两句,收束了对赤壁奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀.
(11)苏轼《定风波》中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的诗句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
(12) 辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》中,用舞榭歌台，风流总被雨打风吹去两句,写随着时间的流逝,英雄功业都化为了历史陈迹.
(13)李清照《醉花阴》中,既写出了时间漫长,烘托出了环境的凄寂,更写出词人百无聊赖的愁的两句是:薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
(14)辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐,结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
(15)表现蔺相如以国事为重的胸怀的两句是:吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
(16)柳永在《望海潮》中表达以孙何仕途前景的美好祝愿的句子是：异日图将好景，归去凤池夸。(17)《雨霖铃》一词中既交代了秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
(18)柳永《雨霖铃》“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”中的“阔”字所表现出来的意境，与杜甫《旅夜抒怀》“星垂平野阔，月涌大江流”中的“阔”字极为相似。
(19)《念奴娇 赤壁怀古》中的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”表现出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄。 (20)《念奴娇 赤壁怀古》中运用比喻手法描写赤壁战场的险要形势的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 (21)《念奴娇 赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”两句，作者凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情。
(22)苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中的“故国神游，多情应笑我，早生华发”寓意周瑜功名早城，而自己鬓发斑白却仍无建树，表达壮志难酬的郁愤和感慨。
(23)忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而苏轼却在词的开头用平静的口气说道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 (24)在《定风波》中，“也无风雨也无晴”运用双关手法，道出了作者在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，人生中的政治风云，荣辱得失又何足挂齿? (25)《水龙吟 登建康赏心亭》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”运用传统意象“落日”和“鸿雁”抒发了游子之愁。 (26)《水龙吟 登建康赏心亭》中，作者运用具有典型意义的动作抒发自己报国无路，壮志难酬的悲愤的句子是：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 (27)《水龙吟 登建康赏心亭》中“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，三句三个典故，一用反问句，一用推测句，一用感叹句，极富错综变化之妙。 (28)《水龙吟 登建康赏心亭》中的“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”以玉做的簪子和螺状的发髻比喻山峰，描写了远山的秀丽。
(29)辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》的开篇以“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”缅怀英雄孙权，并发出“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”的感慨，感叹当年的流风余韵已被岁月洗衣涤净尽。
(30)以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达得更出色，《永遇乐 京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
(31)作者在《永遇乐 京口北固亭怀古》中的结尾发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”的感叹，这是借廉颇自比，表达自己热切报国但无人问津的感慨。 (32)《永遇乐 京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是：元嘉草草， (33)古人爱用花比喻人之美貌，如“鞭蓉如面柳如眉”、“人面桃花相映红”等，而李清照却说“从比黄花瘦”，这样的比喻恰当地反映了当时的作者孤独、愁闷的生活状态和内心情感。 (34)同是东篱赏菊，陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山”李清照却说：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
(35)重阳节本是亲人团聚的日子，《醉花阴》中的李清照重阳节却过得很凄凉： 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 (36)《声声慢》的起句“寻寻觅觅，冷冷凄凄，凄凄惨惨戚戚”使用了一连串叠词，渲染出一种凄凉的气氛。
(37)诗词讲究借鉴，温庭筠有“梧桐树，三更雨”句，李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”则意近之。
(38)菊花是中国古典诗词中常见的意象，李清照在《声声慢》中写道：满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”
(39)形容愁绪，或言愁千斛万斛，或言愁如江如海，总这是极言其多。李清照在《声声慢》中却
化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈和说不尽的思绪用“这次第，怎一代之。
(40)在《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如的舍人表明他们追随蔺相如的原因是：徒慕君之高义也。
第二篇：高中语文必修二理解性情境默写
1单元默写检测 《荷塘月色》4-6段。
1、《荷塘月色》中运用通感写荷香的句子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.
2、月光如流水一般，静静地_泻_在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中_洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
3、《荷塘月色》中运用博喻的修辞写荷花的晶莹剔透和纤尘不染的美质的语句：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
4、《荷塘月色》中运用比喻的修辞化静为动，写出荷叶动态美的句子是：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
2单元默写检测
(一)《氓》(《诗经·卫风》)(高考篇目)
1.表现女子对男子思念及深情的诗句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
2.诗中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽 ! 3.女子以自己的亲身经历沉痛地总结出一条爱情的教训，男子也许会移情别恋，劝解女子不要太痴情的句子是：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
4.集中体现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心的对比句是：女也不爽，士贰其行。
5.表现女子勤劳贤惠持家的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 6.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现她清醒、刚烈的性格的语句是反是不思，亦已焉哉!
7.《氓》多处运用比兴手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨 ”四句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻出女主人公由青春貌美到年长色衰以及感情生活的变化。 (1)写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。 (2)用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。 (3)写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。 (4)与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。 (5)写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
(6)通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。 (7)写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。
(8)写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。 (9)写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。
(10)女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!” (11)女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” (12)表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
(二)《采薇》(6章)(《诗经·小雅》)
1.诗中用对比手法，借景抒情烘托士卒哀伤之情的景物描写的名句是：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 2.《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀!”
(三)《孔雀东南飞》(“鸡鸣外欲曙，??二情同依依” ) (《玉台新咏》) 1.刘兰芝在离别焦仲卿时说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”以磐石和蒲苇两个贴切的比喻来表达对爱情的忠贞不渝。
2.“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时依依不舍、忧愁伤感的样子。
3.运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
(四)▲《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》)
1. 描绘出游子望乡的感人情景的诗句是：还顾望旧乡，长路漫浩浩。
2、抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：同心而离居，忧伤以终老。
3.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。
(五)▲▲《离骚》(屈原)(高考篇目)
1.借前贤能够坚守正道来自我勉励的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。表现诗人刚正不阿、一身正气。
2.表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以的两句是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
3.(2015全国新课标Ⅰ卷)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。 表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。
4.(2014全国新课标Ⅰ卷)屈原在《离骚》中表现诗人忧国忧民，同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
5.描写当时社会流行投机取巧的时俗和违背规矩而任意改变措施的恶劣风气的句子是：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
6.用比喻写以荷花做衣服来表明自己要修养品行的两句是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
7.屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮 ，余不忍为此态也”表达了诗人嫉恶如仇，宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。
8.屈原写自己坚持特立独行的品格，即使粉身碎骨也不改变心志的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
9.表明人生各有各的乐趣，而自己却穷其一生追求美政的两句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
10、(2015年重庆高考样卷)屈原在《离骚》中诉说许多小人嫉妒他的德行而且诽谤他淫荡的两句诗是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
11、表现屈原坚定信念，奋斗不懈的诗句：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 (1)《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(2)《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
(3)“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
(4)《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
(5)诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。
(6)《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
(7)《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
(8)《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
(9)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
(10)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
(11)《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
(12)《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
(13)《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
(14)《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” (15)《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
(16)《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
(17)《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
(18)《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
(19)《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
(20)《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(21)《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
(22)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
(23)《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
(24)《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
(25)表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (26)表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (27)表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 (28)表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (29)表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
(六)▲短歌行(曹操)
1.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。
3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。
4.用设问与比喻的手法来抒发人生短暂的感叹的句子是：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
5.引用《诗经?小雅?鹿鸣》里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
(七)▲《归园田居》(陶渊明)
1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
2.“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。
3.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲。 4. 用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。
5.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
6.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
(八)与教材相关名句检测：
1、彼采萧兮，一日不见 ， 如三秋兮 。
2、它山之石，可以攻玉 。
3、 投我以桃 ，报之以李。
4、逃之夭夭，灼灼其华
5、知我者，谓我心忧;不知我者 ， 谓我何求 。
6、唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中用比翼鸟比喻恩爱夫妻，希望两人一生一世在一起永不分离， 表达了忠贞不渝的爱情理想的诗句：(在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝)
7、《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，狗吠、鸡鸣虽写动，诉诸于听觉形象，却分明让我们感受到田园生活的幽静，正与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 ”有异曲同工之妙，它不会让你感觉到喧嚣和烦躁，却更衬托出一个和谐、安宁的意境。
3单元默写检测
(一)背诵《兰亭集序》，完成下列默写。
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。 5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容 “静躁不同”，“静”指他在文中说的“或取诸怀抱，悟言一室之内”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9. 《兰亭集序》中写兰亭集会盛况的两句是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
10.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
11.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!
12. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
(二)背诵《赤壁赋》，并按要求默写下列语句。(▲▲《赤壁赋》(苏轼)(高考篇目)
1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴。
2、苏轼在《赤壁赋》中写自己引吭高歌，吟诵《诗经·陈风·月出》中古代咏月的两句诗是：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”(2015年重庆高考样卷)
3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是：白露横江，水光接天。
4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
6、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
8、写希望与神仙相交，与明月同在的诗句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
9、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：取之无禁，用之不竭
10、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(2014年高考全国新课标卷II)
11、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”;曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘尽千古风流人物”。
13、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
14、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系的句子是：逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。 15.文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
16.表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
17.赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。于是作者写到：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
18.写作者与友人在一只小船中举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 19.写月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子是：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
20.王羲之感叹人生短暂“夫人之相与，俯仰一世”，曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
21.诗人在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
22.写出曹操在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子是：酾酒临江，横槊赋诗。
23.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是：逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
24.苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的语句是：清风徐来，水波不兴。
(1)写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
(2)概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
(3)叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(4)用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(5)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 (6)写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
(7)写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
(8)写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 (9)写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
(10)写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(11)写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
(12)描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
(13)写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 (14)用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(15)以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(16)从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
(17)文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 (18)写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
(19)写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 (20)用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
(21)描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 (22)诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
(三) 背诵王安石的《游褒禅山记》(
3、4段)，并按要求默写。
1.作者用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 ，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2.“夫夷以近，则游者众”，照应了“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;“险以远，则至者少”，照应了“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，照应了“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
3.毛浙东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
4.古语曰：有志者，事竟成。《游褒禅山记》中强调了“志”的重要作用的句子是：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
5.“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
6.“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
7.有“力”而无“志”，未达到目的，会被人讥笑，自己也会悔恨，《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
8.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
9.《游褒禅山记》中，体现作者的观点的句子(主旨句)是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?
10.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是：此所以学者不可以不深思而慎取之也。
附录：必修一重点背诵课文默写 ▲《沁园春·长沙》(毛泽东)
1.点明时间、地点和特定的环境的诗句是：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 2.这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看：“万山红遍，层林尽染”;近观：“漫江碧透，百舸争流”。仰视：“鹰击长空”;俯瞰：“鱼翔浅底”。 总结：“万类霜天竞自由”。
3.面对大千世界，诗人关心国家命运，发出慨叹，表现诗人雄心壮志的诗句是：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 4.诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
6.以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 7.概括湘江秋景的一句是：万类霜天竞自由。 8.表现诗人蔑视权贵的句子是：粪土当年万户侯。
9.表现革命者关注国家大事的言行的句子是：指点江山，激扬文字。 10.表现革命者力量强大的句子是：书生意气，挥斥方遒。 11.寄寓诗人火热的革命情怀的句子是：看万山红遍。
12.静中有动，生气勃勃的场面描写的句子是：漫江碧透，百舸争流。 13.写江上景物的句子是：漫江碧透，百舸争流。
14.高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：忆往昔峥嵘岁月稠。
▲《雨巷》(戴望舒)
1.写雨巷特点的诗句是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。 2.行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个怎样的姑娘? 一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
3.诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
4.在“我”的长久的期待中，姑娘终于姗姗走来的诗句是：她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。
5.描写姑娘向我走近时的诗句是：她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫。
6.描写姑娘飘过时的诗句是：像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
7.描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
8.香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子是：她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
▲《再别康桥》(徐志摩)
1.作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。 3.运用拟人手法，表现出油油的青草，多情可爱的两句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。
4.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》中“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”便直接抒发了这种情感。
5.诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。
6.移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在状况的诗句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康桥的柔波里，我甘心做一条水草。 3.用虚实结合、象征手法，说明梦境美好的诗句是：那榆荫下的一潭，不是清泉是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
4.用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
5.集中表现了离别的惆怅的诗句是：悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
6.写我与康桥离别时“化静为动、化虚为实、化无形为有形、化无声为有声”的比喻句是：悄悄是别离的笙箫。
6.诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只想留下深情的眷恋的诗句是：悄悄的我走了， 正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
▲《荆轲刺秦王》( “易水诀别” ) (《战国策》)
1.通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句是：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：荆轲和而歌，为变徵之声。 3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是：复为慷慨羽声。
4.易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 5.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
6.表现宾客在与荆轲临别时悲伤的句子是：士皆垂泪涕泣。 7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：士皆瞋目，发尽上指冠。
8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 9.写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
▲《记念刘和珍君》(第
2、4节)(鲁迅)
1.评论“真的猛士”的句子是：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
2.批判 “庸人”的句子是：然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。
4.让作者懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由的语句是：惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。
5.作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
▲《鸿门宴》(司马迁)
1.表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。 2.比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
3.形容自己方处于危险境地的句子是：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? 4.形容秦王杀人如麻，有虎狼之心的句子是：杀人如不能举，刑人如恐不胜。 5.鲁迅对《史记》的高度评价是：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
第三篇：高中语文必修五理解性默写题精选
1.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“-----------------，--------------------。”
2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“-----------------，--------------------。”
3. 《归去来兮辞》诗中陶渊明用“-----------------，--------------------。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
4、《归去来兮辞》用“-----------------，--------------------。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
5、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“-----------------，--------------------”。
6归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托身形得到了得到了很大的安慰的两句是“-----------------，--------------------。”
7 《归去来兮辞》中陶渊明用“-----------------，--------------------。”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的终结。
8 《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中回到田园谈及劳动的内容是“-----------------，--------------------。”
9 《归去来兮辞》诗中用“-----------------，--------------------。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
10 《归去来兮辞》中陶渊明用“-----------------，--------------------。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心 。
11 《归去来兮辞》中陶渊明用“-----------------，--------------------。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
12《 滕王阁序》当中用“-----------------，--------------------。”写出了秋天的山水美景
13 《滕王阁序》中用“-----------------，--------------------。-----------------，--------------------。”写出了滕王阁的高峻色彩的宏伟气势
14 《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“-----------------，--------------------。”
1 15 《滕王阁序》中作者用“-----------------，--------------------。”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体
16 《滕王阁序》中“-----------------，--------------------。-----------------，--------------------。”写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处。 17 《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“-----------------，--------------------。”
18 《逍遥游》中用“-----------------，--------------------。”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小 。
19 《逍遥游》中用“-----------------，--------------------。”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度。
20 《逍遥游》中写到郊外活动的准备容易并充分地俩句是“--------------------。” 21 《逍遥游》中“-----------------，--------------------。”两句写出了小年的短暂的寿命。
22.《逍遥游》中写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是“-----，-----”。 23.《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗“----，-----”。
24.《逍遥游》中斥鷃用自己的飞翔经历和境界去否定大鹏的一句是“------------”。 25.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“------,-------”。
26.《逍遥游》中写人们的品德和能力可能达到最高境界的两句是“------，------”。 27.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“------，------”。
28.《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“-----，---- 29.《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是---------- 30.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是------------ 31.《陈情表》用“-------，-------。”两句表现他孤独的长大成人。 32.《陈情表》用“-------，---------。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。 33.《陈情表》用“---------，---------。”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 34.《陈情表》用“----------，------。”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 35.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“------,------”。
2 36.《陈情表》中作者用“----------，-----------，----------，-----------。”四句写出他的进退两难。
37.《陈情表》用“---------，----------。”写出李密身份虽低但却得到重用。 38.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的两句是----------- 39.《陈情表》中李密用“------，-------。”两句写出了他的祖母已活不长随时可能死亡的状况。
40.《陈情表》中李密用“----------，----------。”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
41.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是-------- 42.《陈情表》中晋成公绥《<乌赋>序》中的典故写明人因尽孝心的两句是--------- 43 陈情表中李密用“-----------------，--------------------。”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求 。
44 陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“-----------------，--------------------。”
45陈情表中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“-----------------，--------------------。”
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附默写答案： 既自以心为形役
悟已往之不谏 知来者之可追 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 三径就荒， 松菊犹存。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 农人告余以春及，将有事于西畴。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 寓形宇内复几时，曷不委心任去留。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 而控于地而已矣，奚以之九万里而南为。 三餐而反,腹犹果然
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。 不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间。 而彼且奚适也。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 德合一君，而征一国者。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。 若夫乘天地之正，而御六气之辩。 至人无己，神人无功，圣人无名。 臣以险衅，夙遭闵凶。 零丁孤苦，至于成立。 门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 茕茕孑立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。 至微至陋，过蒙拔擢。 但以刘日薄西山，气息奄奄。 39人命危浅，朝不虑夕。 更相为命，是以区区不能废远。
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。 乌鸟私情，愿乞终养。 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。 臣生当陨首，死当结草。 本图宦达，不矜名节。
第四篇：人教版语文必修二理解性默写(全面清晰)
必修二理解性默写
1.《荷塘月色》
1.《荷塘月色》中从整体上写荷叶的句子：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子 。 2.运用比喻具体能写荷叶的句子：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙 。
3.运用比喻具体写荷花的句子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人 。 4.运用通感的手法写荷香的句子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 。 5.运用比喻手法写荷波的句子：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 。
4.《诗经》两首
《诗经·氓》
1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6.《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。
7.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉!
8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。
13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： 于嗟鸠兮，无食桑葚。 《诗经·采薇》
1、情景交融，以乐景写哀，以哀景写乐的句子是(诗中用对比手法借景抒情诗句是)：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
2、烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是：今我来思，雨雪霏霏。
3、写士卒归途生活艰辛、心情低落的句子是：行道迟迟，载渴载饥。
4、回首往事，表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情：昔我往矣，杨柳依依。 5直接表现戍卒痛定思痛时的无限悲伤(作者直抒胸臆的句子是)：我心悲哀，莫知我哀。
6、《诗经·采薇》中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中 “采薇采薇，薇亦柔止”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。
7、《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”;而今天呢，“今我来思，雨雪霏霏”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。
8、《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀!”
9、《诗经·采薇》中“曰归曰归，心亦忧止;忧心烈烈，载饥载渴”几句写士兵因思乡而心头烦闷，忧心如焚，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍。还想到：“我戍未定，靡使归聘”，表示我的驻地没有安定，连捎个家信也不可能。
5.《离骚》
1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
7、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
9、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
10、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
11、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
12、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
13、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要回归的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
14、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
15、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
16、《离骚》中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
17、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
18、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
19、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
20、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
21、《离骚》中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
6.《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心;严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威;精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
2、《孔雀东南飞》中“却与小姑别，泪落连珠子”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
3、《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。
4、《孔雀东南飞》中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
5、尽管婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如《孔雀东南飞》中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。
6、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
7、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“誓天不相负”。
8、《孔雀东南飞》中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是：感君区区怀!君既若见录，不久望君来。
9、《孔雀东南飞》中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。
10、《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。
11、《孔雀东南飞》中“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。
7.《诗三首》
《涉江采芙蓉》中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。(描写了一幅女子们在江中采莲，而湖岸泽畔，还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。) 《短歌行》
1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
2、曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3、《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
4、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
5、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我;彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
8、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
9、曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才;然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 《归园田居》
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。
2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。
3.《归园田居》中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然(无对偶)的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
7.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 8.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
8.《兰亭集序》
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!
13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
9.《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。 2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。 3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。 9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
10.《游褒禅山记》
1、王安石在《游褒禅山记》中用 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“夫夷以近，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;
3、“险以远，则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 ”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，不随以止也 ，然力不足者 ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、 “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;
9、“ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
第五篇：人教版语文必修五文言文理解性默写【含答案】
《归去来兮辞》
1. 陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
3.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。
4.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩 ，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
5.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行?
6.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。 7.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。
8.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
9.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
10.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。 11.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身 心得到了得到 很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。
12.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。
13.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴”
14.《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
15.《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
1 16.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
《滕王阁序》
1.王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
2.王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
3.南昌的滕王阁和武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼并称为中国江南三大名楼。 4.唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
5.王勃《滕王阁序》用“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。
6.王勃《滕王阁序》中直接点出时间已到深秋的句子是“时维九月，序属三秋”。 7.傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此 情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”。
8.范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”也曾出现过。
9.《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了秋天的山水美景。 10.《滕王阁序》中用“层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地”写出了滕王阁的高 峻色彩的宏伟气势。
11.《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”
12.《滕王阁序》中作者用“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。
13.《滕王阁序》中“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦”写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处。
《陈情表》
1.《陈情表》中写李密命运不好小时不幸的两句是“臣以险衅，夙遭闵凶”。 2.《陈情表》用“零丁孤苦，至于成立”两句表现他孤独的长大成人。 3.《陈情表》用“门衰祚薄，晚有儿息”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
2 4.《陈情表》用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
5.《陈情表》用“茕茕孑立，形影相吊”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。 6.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“而刘夙婴疾病，常在床蓐”。 7.《陈情表》中作者用“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许”四句写出他的进退两 难。
8.《陈情表》用“至微至陋，过蒙拔擢”写出李密身份虽低但却得到重用。
9.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的四句是“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。
10.《陈情表》中李密用“母孙二更相为命，是以区区不能废远”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。
11.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。
12.《陈情表》中用乌鸦反哺的典故写人应尽孝心的两句是“乌鸟私情，愿乞终养”。 13.《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
14.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“臣生当陨首，死当结草”
15.《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达，不矜名节”。
《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。
3 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。
7.文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“其正色邪?其远而无所至极邪?”
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：“我决起而飞，抢榆枋而止”。
10.《逍遥游》中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
11.逍遥游中用“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”两句写出了水与舟的关系表明了有所待的大与小。
12.《逍遥游》中用“而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度。
13.《逍遥游》中写到郊外活动的准备容易并充分地俩句是“三餐而反,腹犹果然”。 14.《逍遥游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句写出了小年的短暂的寿命。 15.《逍遥游》中写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是“翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里”。
16.《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”。
17.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。
18.《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。 19.《逍遥游》中真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“若夫乘天地之正，而御六气之辩”。
20.《逍遥游》中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句是“至人无己，神人无功，圣人无名”。