一、蒙古文字的变迁
1、回鹘体
回鹘体蒙古文字是蒙古族史料记载以来最早的应用广泛的文字, 在回鹘体蒙古文被创造应用之前, 蒙古族传递命令, 交换信息都是依靠信物或是刻木为记。与周边邻国的交流也采用邻国文字。随着部落日益壮大, 军队日渐强盛, 部落人民与军队的社会活动, 同周边邻国的交流逐渐频繁, 最原始的“刻木”交流方式已经不能满足需求[1]。公元1204年, 成吉思汗率大军攻打乃蛮部落, 成吉思汗大军势如破竹, 乃蛮部灭亡。成吉思汗俘虏了乃蛮部可汗掌印官塔塔统阿, 塔塔统阿虽然身为阶下囚, 依然誓死守卫乃蛮部印信。成吉思汗念其在忠信可嘉, 且精通回鹘文字, 于是便命其掌管蒙古国印信, 并且教授成吉思汗的四位王子畏兀字书写蒙古语。塔塔统阿创制的回鹘体蒙古文进入蒙古宫廷, 蒙古人自此采用畏兀字书写蒙古文, 学术界称为回鹘式蒙古文。自此, 回鹘体蒙古文正式诞生并且广泛应用于蒙古族人民的生活, 蒙古族的行政制度, 法治制度更为详尽与完善, 蒙古族的经济和政治、文化和军事及人民的观念都得到了长足的发展。也从自身独特角度体现出蒙古族历史上文化的深度以及起源, 是蒙古族发展史上的一个重要转折点[2]。
2、八思巴文
忽必烈在建立元朝之后, 越来越发觉统辖地域空前广阔, 辖属地区属民民族众多, 语言繁杂多样, 为了便于政府的管理与运作, 急需一种统一的文字推行全国, 于是便命令当时的国师八思巴创制了“八思巴文”。八思巴文是于公元1269年, 推行于全国的一种基于藏文、梵文和蒙古族中部方言所创的新文字, 又称作“蒙古新字”。八思巴文的创制到颁行全国本意是取缔由回鹘人塔塔统阿创制的回鹘体, 但因其字形难以辨识, 且八思巴本人只精通藏文和梵文对蒙古文并不精通, 书写又借鉴汉字中篆书的写法, 句子中又没有标点符号, 在全国得推广很难普及以及被民众接受。所以, 八思巴文最后还是主要应用于官方文件与对外交流使用。八思巴文虽作为政府大力度推行全国的一种官方文字, 却并没有得到预想效果, 只是流通于官方文件与对外交流。元朝灭亡后, 蒙古族人民依然沿用最早期的回鹘体蒙古文。八思巴文只是作为政府颁行的一种官方文字并不普及的沿用了近百年, 象征了元朝政权建立帝王对于民族文字的重视, 政权的集中管理必然要导致民族文化的融合, 以及民族文化的发展呈现进步趋势[3]。
3、托忒文
托忒文, 顺治五年 (1648年) 由额鲁特蒙古喇嘛扎雅班第达, 在回鹘体蒙古文的基础上进行创制, 又叫作卫拉特文。书写顺序为从左到右, 是回鹘体蒙古文所衍生出来的一个分支体系。托忒文主要被生活在巴音郭楞地区的蒙古族人民以及新疆各地得蒙古族人民使用。表达语意更加得简明清晰, 且书写方式简单。托忒文从16世纪末到19世纪共计300多年的时间, 在卫拉特蒙古族的历史上发挥了重大作用。卫拉特蒙古族的诸多政权在与清政府的交流中均采用托忒文为官方语言, 清政府设专职人员负责托忒文的翻译工作, 发往卫拉特蒙古族的文书也均翻译成托忒文。也是托忒文可以被蒙古族官方及人民使用300多年的重要因素[4]。
二、蒙古文字在设计中的应用
文字自从诞生以来到现在除了在传递信息方面表现得尤为重要, 渐渐地在很多传播途径中有了举足轻重的地位, 体现在广告的包装设计, 以及书籍的排版等。文字是视觉传递信息最为直观的方式, 随着时代的进步, 人们对美不断更深层次的挖掘, 蒙古族文字以其独特的书写风格、字体结构和书面排版引起人们的注意。与其他文字的字体结构正好相反, 蒙古族文字的书写顺序是从上至下然后从左至右, 不同于其他文字的书写顺序为从左至右然后从上至下。单字的组成也是上下衔接, 不同于汉字的兼顾上下左右位置及比例。为了更满足大众的审美眼光, 在整体的书写及排版上, 蒙文也需兼顾比例与对称。以一条竖线为轴, 左右两边掌握各自尺寸[5]。蒙古文字本身作为一种拥有独特美感的文字, 在文字形态设计完全可以借鉴汉字等。如毛笔、雕刻等, 用不同的手法产生不同的美的享受。但在文字形态的设计过程中又要把握一个合适的度, 不能单纯的为了满足视觉享受而忽略文字本身的意义, 一定要具备足够的辨识度, 让人除了欣赏该文字特殊形态的美感, 同时也能领会到文字最直观要表达的意思。在不改变文字本身传递信息这个最主要功能的前提, 最大限度发掘蒙古文字不同的美[6]。蒙古文字应用在设计中要在不同的条件下视情况保持文字的整体性。字体在设计上上必须保持结构、字形、笔型的统一, 不能分开设计, 各是各的风格。必须同一个字的不同部分、同一组词、同一段话保持高度一致的统一, 在视觉上给人以强烈的冲击。蒙古族文字的字体结构和书写成为了他自身最大的缺点, 无论是平面、书籍设计还是与其他文字混合排版中, 蒙古族文字都显得太长, 从而使得版面的整体不够和谐。蒙古族文字竖写相对于汉字来说简单很多, 但是当其应用到设计中就显得不是很完美。所以需要一种不那么长的蒙古族文字来应用到设计中, 尽量压缩每个笔画的长度, 。使得蒙古族文字在设计应用中, 视觉上变得更加和谐更加美观。
三、总结
本文简单阐述了蒙古族文字的发展历史自己背后蒙古族的文字文化历程。蒙古族文字在设计中的应用以及面临的问题。近几年随着大众时尚中越来越多蒙古族文字的涌现, 蒙古族文字在logo、书籍、海报及网站的在设计中频繁被应用。带动着整个蒙古族文字在设计中的高速发展, 其实蒙古族文字还有很大的可发展空间, 凡是以视觉形态进行传递信息和沟通的一切方式都可以把蒙古族文字的元素加到里面。比如说报刊、影视以及其他形式得社会活动。
蒙古族文字设计的应用在高速发展的同时, 必须本着其真正功能为传递信息的原则, 结合群众的需求, 尊重蒙古族的文化和历史。时代的进步将带动蒙古族文字设计使用更加的频繁与广泛。蒙古族文字在设计中应用的越来越多, 让更多不了解蒙古族文化的人可以慢慢了解接受蒙古族文化和历史, 抛开设计学角度来说, 也能有力的促进民族团结。所以蒙古族文字在设计中的应用还有巨大发现空间。
摘要：蒙古文字做为现如今唯一竖写的文字, 以其独特的书写方式存在于文字语言之中, 随着社会与经济的不断发展, 对于蒙古文字设计应用要求也愈来愈高, 蒙古文字演变至今形成一种比较有特色的语言文字, 为设计开辟了新的道路。
关键词：文字,应用,演变
参考文献
[1] 吴海茹.蒙古文字造型历史追溯[J].美术大观, 2014 (2) :62-62.
[2] 张祖群.土尔扈特人东归的多重书写[J].电影评介, 2014 (22) :7-11.
[3] 苏日娜.蒙古文字体设计及应用[D].内蒙古师范大学, 2013.
[4] 代高峰.蒙古族文字变迁研究[D].河南大学, 2012.
[5] 巴音.从萨满教到藏传佛教——古代新疆地区卫拉特蒙古宗教信仰的转变[J].法音, 2015 (3) :57-60.