第一篇：三上古诗三首范文
【部编版】三上语文练习《17古诗三首》含答案
【部编版】2018年三年级语文上册配套课时练习含答案
17 古诗三首 第一课时
一、根据古诗内容完成填空。
1.《望天门山》是 代诗人 所作，人称 ，他写了大量歌颂祖国河山的诗篇，我知道的还有《 》 《 》 。 2.这首诗通过 、 、 、 、 、 六个动词，让我们仿佛看到了 的美景。
3.本诗第一句中 一词写出了天门山的山势奇险;
一、二句中 、 两个字写出了长江冲决一切奔腾向前的水势;
二、三句中 、 写出了水和山的颜色美。
二、请按下列提示从诗中找出相应的句子。
1.使人联想到佳木葱茏的句子: 2.使人联想到清江如练的句子：
三、课外拓展。
古往今来，人们用美好的语言赞美祖国的大好河山。如写山的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写水的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。你还能找出描写美好河山的诗句吗?
第二课时
一、默写古诗《饮湖上初晴后雨》。
二、用自己的话写出这首诗的意思。
三、按要求写诗句。
1.诗中写西湖晴天景色优美的句子是： 。
2.诗中写西湖雨天景色美好的句子是： 。
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四、把这首诗改写成一篇简短的小故事。
第三课时
一、默写古诗《望洞庭》。
二、写出加点词语的意思，并用自己的话写出。 1.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 ...... 2.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ......
三、写出诗人运用比喻的诗句，并写出把什么比作什么。
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参考答案
第一课时
一、1.唐 李白 诗仙 望庐山瀑布 早发白帝城 2.断 开 流 回 出 来 天门山 3.中断 开 流
二、1.两岸青山相对出。 2.碧水东流至此回。
三、示例：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
第二课时
一、饮湖上初晴后雨
宋(苏轼)
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
二、西湖晴天的水光，在灿烂的阳光照耀下，西湖水波粼粼，波光艳丽，看起来特别美。雨天的山色在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖当作是美女西施，淡妆浓抹都是那么合适，美妙多娇。
三、1.水光潋滟晴方好。 2.山色空蒙雨亦奇。
四、 改写《饮湖上初晴后雨》
一天，苏轼和他的朋友一起来到西湖划船、吟诗、喝酒作乐……他当时，晴空万里，西湖十分美丽，他们尽情地一边喝酒一边欣赏着西湖的美丽景色。
在太阳的映照下，西湖呈现出了翠绿的颜色，湖面上波光粼粼，波光艳丽，看起来特别美。微风把岸边花草树木的清香送到船上，是那么让人心醉……
他们玩得兴致正浓时，天上却飘下了丝丝细雨。朋友遗憾地要离开时，却发现在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，显得更加奇妙。苏轼端起酒杯一饮而尽，连声赞叹：“西湖不仅晴天十分美丽迷人，就连雨天也是那么奇妙诱人啊!”朋友听了，若有所思地说：“西湖的美胜过春秋时期越国的美女西施呀!”苏轼笑着说说：“要是把西湖比做天生丽质的绝代美女西施的话，那就太贴切了!西施不管是谈雅的装饰还是浓艳华丽的打扮，都显得十分美丽。而西湖则是不管晴天还是雨天都显得很奇特、美丽。”
望着眼前美丽、奇特的景象，苏轼诗兴大发，他乘兴写下了一首绝世好诗“水
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光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相。”即兴为诗歌提名为——《饮湖上初晴后雨》。
第三课时
一、 望洞庭
(唐)刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
二、1.湖面的波光。 指湖光和秋月。 和谐，优美。 指湖面。 制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜。
诗句的意思：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐;湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。
2.山：指洞庭湖中的君山。 白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。 青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
诗句的意思：在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
3.把洞庭湖面比作铜镜。 把洞庭湖中的君山比作白银盘里的青螺。
第二篇：三上课外古诗
1、寻隐者不遇 作者：唐
贾岛
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
寻隐者不遇【诗文解释】
在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。 寻隐者不遇【词语注释】 言：说。 处：去处。
寻隐者不遇【诗文赏析】
一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。
2、小儿垂钓 作者：唐
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
注释
蓬头：头发乱蓬蓬的。
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。
莓：一种小草。
苔：苔藓植物。
借问：向人打听。
鱼惊：鱼儿受到惊吓。
应：回应，答应。
映：遮映 译文
一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人
3、清明 唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文及注释 译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。 注释
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
4、元日 宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。▲
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。▲ 译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
5、鹿柴(zhai) 作者：唐
王维
空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。
注解
1、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 2、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
译文
山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。
6、《江上渔者》 宋
范仲淹。
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里!
【前言】
《江上渔者》是首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。本文描绘了生活劳动的艰苦。指出江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的艰辛。
【注释】
①渔者：捕鱼的人。
②但：只
③爱：喜欢
④鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。
⑤君：你。
⑥一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
⑧风波：波浪。
【翻译】
江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
7、四时田园杂兴 作者：宋
范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。 注释
1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2. 耘田：除草。
3. 绩麻：把麻搓成线。
4. 各当家：各人都担任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：从事，参加。 赏析
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
8、送元二使安西 作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注释
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地;出使。
安西：指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城(《汉书·地理志》)，唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：(yì)：湿润。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳的颜色。
君：指元二。
更：再。
阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。
故人：老朋友。
更尽：先饮完。
译文
清晨的细雨打湿了渭城的浮尘;
青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。
请你再饮一杯离别的酒吧;
因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
9、村居 (宋·张舜民) 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
【注释】
①陂田：水田。
②榆钱：即榆荚，形如铜钱，色白成串，俗称榆钱。 ③槿花：即木槿花，乡村中多以之为篱，花早开晚落。 ④两两：成双成对。 翻译一：
流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹; 榆钱已经落尽，木槿花也变得稀疏。 夕阳西下，牛背上没有人骑卧;
只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。
意思二：村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。 牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。 赏析：
宁静，是这首小诗的基调。前两句选择的是绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静物，以静写静。后两句却是变换手法，以动写静。牛蹄得得，行步迟迟，有声响也有动态，但是没有破坏环境的和谐统一，奥秘就在于动作的迟缓，声调的单一。以动写静，更显其静。
10、悯农 唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗?
注释
悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。 粟：泛指谷类。 秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。 四海：指全国。闲田：没有耕种的田。 犹：仍然。
11、池上 唐代：白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
译文
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
注释
小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。 白莲：白色的莲花。
踪迹：指被小艇划开的浮萍。
浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花
采莲曲 唐代：白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
译文
菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。
采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑话。便低头羞涩微笑，一不留神，头上的玉簪掉落水中。
注释
萦(yíng)：萦回，旋转，缭绕; 飐(zhǎn)：摇曳;
小船通：两只小船相遇;
搔头：簪之别名;碧玉搔头：即碧玉簪，简称玉搔头。
12、绝句 作者：唐
杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注释
①迟日：指春天。
②泥融：春日来临，冻泥融化，又软又湿。
③鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。 译文
江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。
燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。
13、兰溪棹歌 唐代：戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
译文
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
注释
兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌：船家摇橹时唱的歌。 凉月：新月。
越：古代东南沿海一带称为越，今浙江省中部。 桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。 棹歌：渔民的船歌。 三日：三天。
14、独坐敬亭山 唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
译文
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
注释
敬亭山：在今安徽宣城市北。 尽：没有了。
孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。 两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
15、春雪 作者：唐
韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
注释
1.芳华：芬芳的鲜花。
2.初：刚刚。
3.庭树：花园里的树木。
4.故：因此，所以。
5.新年：指农历正月初一。
翻译
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
16、花影 宋代：谢枋得
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，又教明月送将来。
17、江上 宋代：王安石
江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。
译文
江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。 离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。
注释
漾：吹过。 脱：脱下。 被：让。
横笛：横吹的笛子，这里指笛声。 鉴赏
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
18、宿建德江 唐代：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
译文
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
注释
建德江：指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。 移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚(zhǔ)：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。
野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连
19、三衢道中 宋代：曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
译 文
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。 注 释
①三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。
③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。 ④却山行：再走山间小路。却，再的意思。 ⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。 ⑥不减：并没有少多少，差不多。 ⑦黄鹂：黄莺。 解 析
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天)，难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
20 秋思 唐•张籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
译诗：
一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书，
将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发，
我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆。
赏析】这首诗写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的
21 石头城
唐. 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
译文二
城的东、南、西三面，依旧绵亘着高低起伏的群山，它那虎踞龙盘的姿态并未改变;北面的江潮，依旧拍打着城根，而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜，昔日的繁华已经化为乌有。
从秦淮河东边升起的，还是过去那轮月亮。见证历史过后，在夜深人静之际，又心恋恋地爬过凹凸的城墙，小心翼翼来窥探着什么。
22、舟夜书所见 清代：查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。
译文
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。 注释
孤光：孤零零的灯光。 簇：拥起。
23、逢雪宿芙蓉山主人 唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。 忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。 注释
逢：遇上。
宿：投宿;借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。 白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。 犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。 鉴赏 诗词大意
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
24、江畔独步寻花七绝句 唐代：杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
译文
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。 眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
25、夜雪 作者：白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声
“已讶衾枕冷，复见窗户明。”
天气寒冷，人在睡梦中被冻醒，惊讶地发现盖在身上的被子已经有些冰冷。疑惑之间，抬眼望去，只见窗户被映得明亮亮的。开篇先从触觉(冷)写起，再转到视觉(明)。“冷”字，暗点出落雪已多时。一般来讲，雪初落时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会骤降，待到雪大，才会加重寒意。“讶”字，也是在写雪。人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声。这就于“寒”之外写出雪的又一特点，正如陶渊明写雪名句所谓“倾耳无希声，在目皓已洁”(《癸卯十二月中作与从弟敬远》)。
这两句是写人的所感所见，虽全用侧写，却扣题很紧。感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。
“夜深知雪重，时闻折竹声。”
这才知道夜间下了一场大雪，雪下得那么大，不时听到院落里的竹子被雪压折的声响。这两句变换角度，从听觉(闻)写出。用的是倒装方式，上句是果，下句是因，构思巧妙，曲折有致。诗人选取“折竹”这一细节，衬托出“重”字。通过积雪压折竹枝的声音，判断雪很大，而且雪势有增无已。诗人的感觉确实细致非常。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示出雪夜的宁静。
这一结句以有声衬无声，使全诗的画面静中有动、清新淡雅，真切地呈现出一个万籁俱寂、银装素裹的清宁世界。可与王维诗句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”《鸟鸣涧》相媲美。
26、春夜洛城闻笛 唐代：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
译文
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
注释
洛城：今河南洛阳。
玉笛：笛子的美称。③暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。 春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义 闻：听;听见。
折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。 故园：指故乡，家乡。
第三篇：古诗三首
古诗三首《望岳》《钱塘湖春行》《登飞来峰》教案 教学目标
1、知识目标：熟读成诵，了解诗歌的大意。
2、能力目标：背诵、默写名句，并作简要分析。
2、情感目标：体会诗人所抒发的感情。 教学重点及其难点
1、教学重点：情景交融，托物寓理。
2、教学难点：古诗描写的景物和表达的情感或蕴含的哲理。 教学手段和方法
1、教学手段：多媒体课件
2、教学方法：讲授法为主，适当佐以朗读 教学时数：2课时 第一课时(12-4-52) 教学内容及其过程
1、学习杜甫的《望岳》 (1)杜甫简介(资料卡片)
杜甫(712—770)，字子美，巩县(今属河南)人，出身于一个世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名诗人杜审言。开元中，年轻的杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载(744)在洛阳与李白相识，结下了深厚友谊。天宝五载(746)赴长安应试落第，困顿京城十年。天宝十四载(755)四十四岁时，才被授予右卫率府胄曹参军的微职。安史乱起，在流离颠沛中被叛军所俘，后从长安只身逃奔凤翔，受任左拾遗。不久，被贬为华州司功参军。乾元二年(759)，弃官西行，经关陇、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川节度使严武荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，故世称社工部。永泰元年(765)，离蜀东下，滞留夔州二年。大历三年(768)，携家出峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带。五年(770)，病逝于湘水舟中。
杜甫生活在唐王朝由盛转表、祸乱迭起的时代。在政局日趋腐败的形势下，他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭，饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身的 1 感受。他的诗歌相当真实地反映了广阔的社会生活，充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。他是我国古代最伟大的现实主义诗人。
杜甫善于从一切优秀文学传统中吸取营养并加以发扬光大，形成了“沉郁顿挫”的创作风格。他兼长各体，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。他的许多反映民生苦难的诗歌，继承了《诗经》和汉乐府的传统，又有自己的开拓和艺术创造，是白居易倡导的新乐府运动的先声。作品有《杜少陵集》。 (2)《望岳》的背景
唐玄宗开元二十三年(735)，杜甫二十四岁时游吴、越归洛阳，应进士试不第。次年漫游齐、赵。当时他的父亲任兖州司马。杜甫于开元二十八年(740)至兖州探亲，此诗当做于这一年。杜甫这次游泰山是登上山的。晚年他在夔州写的《又上后园山脚》诗中说：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”泰山东南山顶名叫日观峰，是观日出之处。从这首诗可以看出杜甫是登上泰山日观峰的，不过《望岳》一诗重点是写望山而不是写登山而已。 (3)整体感知 望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 (4)翻译
五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，众山匍伏在山脚下是那么渺小。 (5)赏析
“岱宗夫如何?齐鲁青未了”一联，写远望中泰山的山势。岱，泰山的别称，又古人以泰山为五岳之首，故称泰山为岱宗。夫，(fú)，发语词，语气助词。齐鲁，周时诸侯国名，今山东境内。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。钟，钟情。阴阳，山的北面和南面。用一“钟”字，将大自然写得似乎有了感情。“割昏晓”三字则将泰山的高峻绵长夸张到了极致。
2 “荡胸生曾云，决眦入归乌”，写凝望之景。荡，使动用法，使……激荡。曾，同“层”，层出不穷。决，裂开。眦，眼角，指眼睛。山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾。归鸟进入眼帘，可见时已薄暮，登顶已经来不及了，这就很自然地引起了“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望。
“会当凌绝顶，一览众山小”，写出了泰山的巍然高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。会当，应当。览，这里当“俯视”讲。
全诗紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，重在描写望山所见所感，以简劲的诗句写出了泰山的雄伟气势，显示出诗人蓬勃向上的朝气。“会当凌绝顶，一览众山小”两句是富有象征性和启发性的名句，诗人那种敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，是一切有所作为的人所不可缺少的。
2、朗读背诵《望岳》，并当堂默写。 布置作业
逐联赏析《望岳》全诗，并利用网络资源，看看别人是如何评说的。 第二课时(12-5-53) 教学内容及其过程
1、背诵《望岳》，赏析“会当凌绝顶，一览众山小。”
2、学习白居易的《钱塘湖春行》 (1)白居易简介
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，下邽(今陕西渭南)人。贞元十六年中进士， 历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。现存诗3000多首，由《白氏长庆集》。 (2)《钱塘湖春行》的背景
这首观赏西湖风景的诗，是长庆三年(823)白居易任杭州刺史时作。钱塘湖，即今杭州西湖，因地处秦代钱唐县(唐代以“唐”为国号，因加“土”为钱塘)而得名。春行，春天绕湖而行，观赏风景。诗中处处紧扣环境和季节特征，把早春的西湖描绘得生机盎然，十分迷人。
3 (3)整体感知 钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早驾争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 (4)翻译
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。 (5)赏析
“孤山寺北贾亭西”，点明诗人春游的起点。“水面初平云脚低”，写诗人瞭望湖面。春水新涨，几与岸平，所以说“初平”;云气低垂，接近水面，所以说“云脚低”。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句从动物的变化写早春景象。黄莺是春天的歌手，燕子从南方飞来筑巢。“争暖树”“啄春泥”既说明天气乍暖还寒，又写出了春光给自然界带来的活力。“几处”而不是处处，“谁家”而不是家家，是因为初春时分飞鸟不多。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句从植物的变化写早春景象。“渐欲”二字，含有野花渐开渐多之意。“没马蹄”三字，既写出了草浅，也体现出当时的人喜爱在西湖边骑马游春的风俗。
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句，充分表达了诗人对湖东一带景色的迷恋，又交代了这次春游西湖的终点。“行不足”是爱的体现，也照应了题目“钱塘湖春行”中的“行”字。 全诗以“行”字为线索，从孤山寺起，至白沙堤终。以“春”字为着眼点，写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，写出了自然美景给予人的感受。如不说绿草如茵，而说“浅草才能没马蹄”，就不落俗套，富有新意。从结构上看，从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然。
3、学习王安石的《登飞来峰》 (1)王安石简介
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士，初知鄞县，有政绩。嘉祐三年(1058)上万言书，提出改革政治的主张。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年拜相。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，以期富 4 国强兵，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁(今江苏南京)，封荆国公，世称荆公。卒谥“文”。王安石强调文学的社会作用，主张文学必须“有补于世”，他的散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新，著有《临川先生文集》等。 (2)背景
王安石此诗写于宋仁宗皇祐二年(1050)，当时他三十岁，由鄞县(宁波)县令改任舒州通判。他向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。这首登高览胜之作在构思上独具特色：诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于山上千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。 (3)整体感知 登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (4)翻译
我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。不怕浮云层层遮视野，都因为登高望远心胸宽。 (5)赏析
“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”我们知道，在通常情况下鸡鸣时分是看不到日出的。据说在泰山的日观峰，“鸡一鸣时，见日始欲出”。在飞来峰上能不能看到这一奇景呢?从“闻说”二字推断，诗人没有看到。他不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为的是突出构思中阐发哲理的重心。鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”转入议论，但仍采取了写景的形式。“浮云”二字，既是实写，也是比喻，比喻当时的保守势力。“不畏”二字，道出了“身在最高层”的独特感受，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
全诗从“鸡鸣见日升”转入“浮云遮望眼”，衔接非常自然，意思上也是贯通的。“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代称。王安石向往“见日升”，“身在最高层”，其政治雄心于此已现端倪。
4、朗读背诵《钱塘湖春行》《登飞来峰》 布置作业
熟读成诵后默写这三首诗，并翻译。
第四篇：1古诗三首
1古诗三首 独坐敬亭山 〈唐〉李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。
闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。 厌：满足。 尽：消失。
注解：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪。天空中还有一片白云，却也不肯停留。作者
和敬亭山一动不动地看着，总是看不够，此时作者的心里只有敬亭山了。
望洞庭
(唐)刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
和：和谐，这里指水色和月色融为一体。 潭面：指湖面
青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。 未：没有。
注解：水色和月色融为一体，显得非常和谐。湖面没有风，好像一面未打磨过的铜镜一般，远远望去，洞庭湖中一片翠绿，好像白银里盛放着一枚青螺。
忆江南
(唐)白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南?
谙：熟悉。 曾：曾经。 如：好像。
旧：从前，指诗人年轻时游过杭州。 注解：江南很好，我曾经对江南是多么熟悉，日出的江水是那么的红，胜过火焰。春回大地，江水是那么的绿。这样美丽的江南怎么能不让人怀念呢?
乡村四月 (宋)翁卷
绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
山原：山陵和原野。
白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。 子规：杜鹃鸟。 了：结束。
注解：山陵和原野一片翠绿，稻田里的水色映着天空的光辉，蒙蒙细雨中，只能听见杜鹃不停地叫着。四月到了，农民都开始农活了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
四时田园杂兴 作者：[宋]范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
杂兴：各种兴致。
耕田：除去田里的杂草。 绩麻：把麻搓成线。 未解：不懂。 供：从事。 傍：靠近。
小孩子：天真、可爱热爱劳动。
注解：白天锄地，夜搓麻，村庄里的儿女各有各的事，各有各的本领，小孩子哪里懂得耕织之事，但也模仿大人在靠近桑树下面学着种瓜。
渔歌子
[唐]张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青若笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 箬笠：用竹蔑、箬叶编制的斗笠。蓑衣：用草或棕制成的防雨用具。 地点：西塞山附近 时间：春季
西塞山附近白鹭飞展翅高飞，桃花两岸的溪水鳜鱼肥美，头戴青斗笠，身穿绿蓑衣，在斜风细雨中垂钓的人都不想回家了。
2桂林山水
(游记桂林的山水是天下第一的，水静清绿，漓江的水迷人)，比喻排比 对漓江水的喜爱和赞美之情
山：奇秀险(舟行碧波上，人在画中游)中心句 中心句：热爱大自然，热爱祖国大好河山。
3记金华的双龙洞 游览的先后顺序
途中—洞口—外洞—孔隙—内洞—出洞 洞口：宽敞像桥洞似的 外洞：宽敞(设问) 孔隙窄小(真实感受) 内洞：又黑又大
4七月的天山
(移步换景)雪山很白，原始森林连绵不断，枝丫很密(花特别多，好像花的海洋)。
5中彩那天
明白的道理：一个人诚实有信用，不贪图不属于自己的东西，这个人已有精神财富，它比物质财富更重要，更珍贵，精神财富是为人诚实，讲信用。
6万年牢
万年牢指的是：万年牢的产品质量，赢得了生意的万年牢，万年牢的生意靠的是诚实、守信的“万年牢”的人品。
父亲是个什么样的人?父亲办事认真实在，讲究商业道德，正直的人。
7尊严
哈默：用自己的广告维护了个人尊严，他有尊贵的人格。 富翁：拥有尊贵的人格。
8将心比心
第一段的意思：关心帮助 第二段：宽容鼓励。
9自然之道
1事情发展的顺序，2遵循自然规律，要按照自然规律办事。
10黄河是怎样变化的
说明文 运用的修辞方法：打比方，作比较，列数字。
11蝙蝠和雷达
第二自然段：过渡段起承上启下的作用 第六自然段：过渡段起承上启下的作用
我们要做个热爱科学，乐于观察，乐于探究的人。
12大自然的启示
这篇课文告诉我们一个道理：保持大自然的生态平衡。
13夜茑的歌声
这篇课文是以夜莺的歌声为线索记叙 小夜莺机智、聪明、热爱祖国的人。
14小英雄雨来
雨来是一个热爱祖国，不畏强敌，机智勇敢的人。
15一个中国孩子的呼声
我们要热爱和平，维护和平，制止战争。
16和我们一样享受春天
这是一首现代诗，诗中春天指的是没有战争的硝烟，和平美好的日子。
17触摸春天
安静是一个热爱生活，热爱生命、珍惜生命的人)，通过安静对春天，对大自然对生活的热爱，告诉我们生命是美好的，要热爱生活，热爱生命。
18永生的眼睛
“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘扬关爱他人，无私奉献的崇高精神，必将世代相传，永不泯灭。
19生命生命
珍爱生命，活出精彩
第二部分描述的是：飞蛾求生。 第三部分：砖缝中长出瓜苗。 第四部分：静听心跳
20花的勇气
本文是以作者的情感变化为线索，第一自然段描写了作者寻花的经过。 生命的意义是什么?生命的意义是勇气，有勇气就会有希望。
21乡下人家
第二自然是按照时间顺序，空间顺序来记述的，乡下人特别善良、淳朴、热情好客 整篇课文表达了作者对乡村生活的喜爱，向往赞美之情。
22牧场之国
第一自然段是总起句，作者向人们介绍荷兰的特点，对荷兰牧场独特的风光给予的赞叹。
24麦哨
课文以麦哨的声音为线索写的
第一自然段：首尾呼应，孩子们是天真、活性、淳朴的。
25两个铁球同时着地
难道要违背人类的真理吗?(反问句)陈述句：你不能违背人类的真理。 伽利略：是一个敢于挑战权威，执著探求科学真理的人。
26全神贯注
全神贯注指全部精力集中在一点上，形容注意力高度集中。
罗丹干起工作来一丝不苟，达到了忘我的境界，对艺术执著追求精益求精持之以恒。
27鱼游到纸上
本文是按照事情发展的顺序来描写的，以年轻人特别的举止写的 青年专心致志，一丝不苟，忘我，坚持不懈，勤奋专注。
28父亲的菜园
父亲创造的不仅是荒凉中的奇迹，还是顽强意志与不懈努力的胜利。 父亲：执著、勤劳、坚持不懈、顽强意志 29寓言两则
纪昌学射
纪昌有决心，有恒心，有毅力。
无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。 飞卫：教导有方，堪称名师技艺高超。
扁鹊治病
要防微杜渐：善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。
扁鹊：医德高尚，医术高超， 蔡桓公：执迷不悟，自以为是，固执己见，顽固不化。
31普罗米修斯
这是一部古希腊神话的故事
普罗米修斯是一个不畏强暴，为人造福，不惜牺牲一切的人。
32渔夫的事故
渔夫：沉着、冷静、镇定
这篇课文告诉我们一个这样的道理：拥有智慧的人，才是真正强大，不可战胜的。
第五篇：《古诗三首》教案
主备人：刘家军
教学目标
1.学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
2.研读品味，体悟诗的表现手法。
3.反复阅读，领会作者意志和情趣。
教学重难点
1.整体把握和感悟诗的表现手法。
2.语感的培养和诗歌表现手法的学习。
教学过程
《饮酒》教学设计
一、导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
二、解题
1.陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。
2.据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
1.整体把握，理清思路。
(1)听《饮酒》朗读一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍。
(2)补充《饮酒》的注释。
①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
(3)教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。
(4)打出课件，同时让学生诵读课文多遍。
(5)指导背诵。
在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次，承接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。
2.课文研讨。
(1)对一些重要词语及句子的理解。
①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?
明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?
明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
(2)说说这首诗表达上的特色。
明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。
3.欣赏品味。.
(1)名句品味。
①“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之?”
②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。
(2)诗的最后两句在结构上的作用。
明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。
4.学生质疑讨论，教师小结。
从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
探究学习：
诗的开头四句是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问：“问君何能尔?”这实在是个令人惊奇而关
注的问题。作为自答结果的第四句更妙：“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
5.课堂小结。
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。 译文:
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 结庐在人境，而无车马喧。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 问君何能尔，心远地自偏。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 采菊东篱下，悠然见南山。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥! 此中有真意，欲辩已忘言。
《行路难》教学设计
教学目标：
1、 知识也技能：了解作者作品，背诵诗歌;积累文言字词，理解诗歌内容;体会诗歌的意境和人生哲理
2、 过程与方法：背诵诗歌，掌握诗歌的朗读节奏和方法;了解写作背景，体会作者的感情。
3、 走近诗人的内心世界，体验诗人的情感，激发自己的诗歌兴趣。
教学重点：背诵诗歌，积累字词，理解诗歌内容
教学难点：诗歌的意境和哲理
教学过程：
一：导入新课：人们常说;“李杜诗篇万口传”，可见李白的诗歌脍炙人口，广为流传，深受人们的喜爱。同学们，你们喜欢李白的诗歌吗?那把你喜欢的诗句告诉大家，用我喜欢“李白的-------”告诉大家。
李白的诗歌中既有 “笔落惊风雨，诗歌泣鬼神”的气势，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新。所以杜甫称赞他是 “白也诗无敌，飘然思不群”，意思是称赞李白的诗歌天下无敌，飘然的情思卓而不群。
二、教学步骤
1、认识诗人：李白，字太白，号青莲居士，我国唐代浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。年轻时即漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵;但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。教师提问：什么是浪漫主义?浪漫主义是文学艺术上的一种创作方法大，运用想象和夸张的手法，塑造人物形象反映现实生活的一种创作方法
2、了解背景：他少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他二
十四岁“辞亲远游”直到四十二岁才奉诏供奉翰林。因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
3.解题。
《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗是李白在天宝三载离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平;同时又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
4、听课文朗读，并结合书下注释自行了解诗歌的内容。
5.赏析。
(1)前四句为全诗奠定了抒情的基调。
李白离别京城，亲朋好友为他设宴饯行，宴席十分豪华。
金樽、玉盘——极言饮食器具之精美
清酒、珍馐——极言酒肴之珍奇
斗十千、直万钱——极言酒、菜之珍贵。
然而禀性豪爽嗜酒如命的诗人对此美酒佳肴却“不能食”“心茫然”。“停”
“投”“拔”“顾”四个连续动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比。表现了诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。是什么原因使得诗人如此呢?(联系背景)
(2)接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。
“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。李白本是个积极用世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗?但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“垂钓碧溪”“乘舟梦日”的典故，表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。
(3)这四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。
(4)最后两句诗人唱出了充满信心与展望的强音。
李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
诗人用“长风破浪”比喻其宏伟抱负，接以“会有时”，肯定这一抱负有施展的时候。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、直爽!
“直挂云帆济沧海”由乘长风破万里浪推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人“辅弼天下”，大济苍生的宏伟蓝图。
6.学生再读这首诗歌，背诵。
三、小结
这首诗为古风，巧用典故，夸张的描写，象征的运用，跳跃式的结构，体现了李白浪漫主义的诗风，全诗基调是昂扬激越、乐观向上的。
四、板书设计
行路难
停杯、不食、拔剑、茫然——忧郁悲愤
冰塞黄河、雪满太行——应题“行路难”
长风破浪、云帆济海——乐观自信
(昂扬激越 豪迈乐观)
《游山西村》教学设计
一、教学目标
1、知识：背诵这首诗;理解诗的意境。
2、能力：诵读能力;联想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
重点目标：背诵此诗。
目标难点：理解诗的意境。
二、教学过程
(一)作者及背景简介：
爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年(1166)，陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。居山阴(今绍兴)镜湖之三山村。这道诗作于次年春。诗中生动地描写了农村淳朴的习俗和美丽的自然风光，表现出作者对农村生活的真挚的情感。
(二)理解诗的意境：
1、“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。写农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。“足鸡豚”，形容菜肴很丰盛。“足”，“足够”。“豚”，小猪，这里泛指猪。
2、“山重水复疑无踟，柳暗花明又一村”。这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好象前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。
两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。
3、“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。前一联写村外风光，这一联转为写村中所见所闻。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常;农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”意思是说，从今以后，假如你们允许我在空闲的时候趁着晚上的月色前来访问的话，那么，我会随时在夜间拄着杖叩启你们的家门的。这里，不仅说明了陆游与当地农民相处得多么融洽，也充分表露了诗人对山西村和山西农民无限喜爱的真挚情感。
三、总结。
这首诗描写了山西村古朴的民风，也表达了诗人的向往之情，这是容易看出来的。但陆游是爱国诗人，虽是写记游的诗，未必与政治无关，因为当时世风衰颓，跟山西村这种古朴的风尚确实形成了鲜明的对照。
(三)背诵这首诗。