第一篇：大众中心小学范文
大众中心小学2007年下学期绿化工作计划
一、指导思想：
以“爱护环境，绿化校园”活动为载体，结合我校实际，因地制宜，搞好校园的绿化美化工作，提升学校品味，美化育人环境。
二、工作目标：
1、 计划投资1万元对校园实施绿化美化，预计绿化面积560平方米，栽植龙爪槐20棵，
绒花树苗木30棵，风景绿化苗木30棵，力争在2007年底使绿化率达到85﹪以上。
2、 加强宣传、教育，使广大师生具有较高的环境保护意识。
三、主要措施：
1、 加强领导，做好规划设计。
为确保校园绿化工作高效、有序进行，我校成立校长任组长，各位教师为成员的“校园绿化工作领导小组”;同时，结合我校校园绿化的实际状况，本着“实用、经济、安全、美观、整齐及具有教育意义”的原则，认真做好规划设计，确保每一分投入都有实效，体现特色。
2、 创造条件，扩大绿化规模。
在原有绿化基础上，尽量扩大绿化规模。投资1万元，栽植龙爪槐20棵，绒花树苗木30棵，风景绿化苗木30棵，力争在2007年底使绿化率达到85﹪以上。校园绿化不仅终年要有绿，要有花，还要在花木种类、形式上上档次，体现出校园高雅、美观、大方的格局。
3、 强化护管，做好平时管理工作。
学校将安排专人进行护管花木，并将聘请请一名有专业技术的花工作技术指导，做好施肥、除草、治虫、造型、浇水、移栽等工作。同时，加强保护，不准任何人擅自采摘、破坏花木和绿化设施，违者要进行教育处理。
4、 开展活动，加大教育宣传力度。
认真组织开展“爱护环境，绿化校园”的宣传教育活动。利用晨会、班会、橱窗和板报，加强对学生的环境保护教育，增强学生的环保意识。同时，组织“我是环保小卫士”征文活动，从而为学校绿化工作营造良好的氛围。
2007年8月30日
第二篇：大众小学三爱三节
大众小学“三爱三节”主题教育
活动方案
一、指导思想：
为贯彻总书记向全国青少年提出的“浪费之风务必狠刹”的号召，进一步树立勤俭节约意识，增强学生践行“三爱”、“三节”的自觉性和坚定性，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，为推进建设节约型社会和实现“中国梦”而努力奋斗。
二、教育主题：爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮
三、活动时间： 2015年3月——2015年12月
四、参加人员：全校师生。
五、领导小组： 组长：李刚 副组长：彭腊梅
六、活动安排：
活动内容
活动时间
负责人
活动对象
1、“三爱三节”主题国旗下讲话
第二周周一
校长
全校
2、红领巾广播站宣读倡议书
第二周周一
学生代表
全校
3、开展“三爱三节”主题班会
第二周周二
各班
全校
4、“班班有歌声”之唱响队歌
周班会课
各班
全校
5、开展读书节系列活动
3周-18周
各班
全校
6、卫生清洁活动
3周-18周
3-6年级
7、组织参观“平江起义纪念馆”
14周
六年级
少先队员
8、开展“三爱三节”主题征文活动
14周
4-6年级
9、开展“三爱三节”现场绘画比赛
14周周四
全校
七、时间安排：
四月份为宣传动员阶段，广泛宣传开展活动的目的意义，让学生主动积极参与。
五月份为教育阶段，对队员进行爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮的教育向。
六月份至九月份为实践阶段，选好载体，组织队员们开展社会实践活动，使理想信念、道德品质在队员们的日常学习生活中得以体验。
十月为总结评比表彰阶段。把学生的“三爱三节”表现情况作为重要指标纳入到学生综合素质评价体系，作为评选“三好”学生、优秀班干部、优秀少先队员和优秀班级的重要依据。
第三篇：大竹县竹阳镇大众街小学教学科研
工作计划
一、指导思想：
坚持以十八大精神重要思想为指导，大力开展教育创新，全面实施课程改革，扎实推进素质教育，紧定不移地走“特色立校、科研兴校”之路，坚持“以活动为载体，以创新建特色，以特色创品牌”的工作指导思想，坚持“教学工作课题化、教研工作特色化”的教学教研工作方向，根据学校总体发展要求，结合我校教育科研发展的实际，坚持强化教育科研“以人为本、关注学生、亲近教师、走进课堂、成长师生”的原则，全面优化学校科研环境，进一步规范学校科研工作，着力提高学校教育科研水平，进一步促进教师的专业化发展。
二、工作重点：
1.围绕一个目标。就是使教科研工作成为优化课堂教学、提高课堂效率的增长点，为全面提高教育教学质量服务。
2.构建学习型组织，强化校本培训，开展“走进新课程”的理论学习活动，提高教师的专业化水平。
3.优化教学常规管理和教研活动的制度化管理。
4.做好课题的研究实施工作，优化课题实验的制度化、科学化、常规化管理。
5.建立和完善教师的教学工作评价体系和学生的发展
评价体系。
6.配合学校教导处、少先队抓好教师的各项征文活动，积极向外推荐、报道我校教师教改科研的优秀成果，以增强教师的成果意识。
7.加强对新教师的培养。新教师要上好“三课”(见面课、合格课、优质课)。
三、具体工作措施：
(一)加强教师队伍建设，提高教师教育教学能力： 高素质的教师队伍，是深化教学改革，提高教学质量，推进素质
教育的基础和保证。
1、滤布加大培训的力度。本着“年轻教师进步大，骨干教师出特色”的思想，坚持重点培养，普遍提高的原则，对我校任课教师进行分层培养。在全校教师中倡导读书学习活动，同时向老师推荐一些书目，鼓励老师们广闻博览。
2.加强与县教研室的交流和联系，走出去、请进来。学校将聘请县教研室专家讲座，引导教师学习先进的课改、科研方法，改进和完善我校教育科研工作。以课改拉动教师的学习，着力开展学习性组织的创建活动。本学期的学习重点是课程改革的相关理论，特别是校本研究的理论与实践学习。以教研组组织教师自学与集中学习相结合。
3、继续推进“青蓝工程”建设。在青年教师中继续开展“六个一”活动，即：读一本好书;参加一项专题研究，写一篇优秀论文，写一篇优秀案例或反思，上一节优秀课，
参加一项教学基本功的训练，学期末学校将对此进行检查，
4、各教研组本期至少有两篇论文发表或获奖。
(二)协助教导处落实教研活动的规范管理
1、压滤机滤布加强备课的检查。备课要实行分层管理，因人利导、注重实效、防止用单一化的备课模式统一要求教师。进一步深化集体备课活动。对优秀教师应尽可能地激发他们的创造性，给他们提供广阔的自主设计空间，并根据自身的特点，设计富有个性的教学方案。
2、加强平时上课的巡查。上课要倡导多样化的课堂教学模式，优化课堂教学过程，有效利用现代教育技术来提高课堂教学效率，要尽可能地为学生创设自主探究、交流、合作的机会，尊重学生的见解、重视学生的经验，引导学生关注生活，教师通过自身的人格魅力感染学生，建立和谐的师生关系。
3、坚持教研活动的检查。继续开展学科常规教研活动，坚持教研活动的常规性检查，每次教研活动做到“四定三有”即：定时间、定地点、定主题、定内容，有中心发言人、有研讨记录、有实效。
(三)组织全校教师结合我校实际情况，扎实开展课题研究，努力增强教师的教科研意识，提高教科研参与率及参与质量，推进我校教科研工作向更高水平发展。
1、加强学习,提高认识,增强全体教师的教科研意识。 教科研理论是教科研工作的先导。要转变全体教师尤其是中青年教师的传统教育观念，增强“科研兴校”的意识，就必须强化教师理论学习的积极性。学校将聘请专家开展系列讲座，指导教师结合自己的日常工作选题、从事课题的学习研究。同时配合讲座以课题组为单位举行小型的研讨会，提高教师的科研意识。另外我们将继续组织教师开展“每周一读”阅读活动，每周写好一篇有一定质量的读书笔记或教学后记。定期交流读书学习体会，不断提高教师的认识水平。
2、做好科研规划及课题的申报、开题工作。
每月工作安排
九月份：
1、制定学校教科研工作计划;
2、9---12月份安排校级领导、骨干教师进行教研专题讲座。
3、召开教科研例会，安排好研究人员的工作。布置“教科研学期任务”。
4、向县教研室申请立项课题、做好论证、实施研究。 十月份：
校级领导、学科骨干教师进行公开课教研活动。协助组织学生写小论文。
十一月份：
做好期中教学质量检测工作，开展教学质量分析，对教学中存在的优缺点进行分析，提出改进措施。
十二月份：
1、聘请市县教育专家到我校进行“教师专业发展”培训讲座。
2、加强对立项课题的开展与实施的管理工作。 2014年元月份：
1、期末写好课题阶段性小结及论文，积极向各级刊物投稿。
2、学期末举行参加新课改经验交流会。
3、及时上报有关资料，整理资料归档。
第四篇：大众文化与大众传播
大众文化与大众传媒的关系
在文化研究的范畴中，大众文化与大众传媒始终是最引人注目的。当今所说的大众文化
是一个特定范畴，它主要指兴起于当代都市，与当代大工业密切相关，以全球化的现代传媒
(特别是电子传媒)为介质，大批量生产与消费，并采取时尚化运作方式的当代文化。它是现
代工业和市场经济充分发展后的产物。如果说当今文化研究的中心是大众文化，那么大众文
化的研究中心就是传媒，可以说，大众文化与大众传媒之间的关系是密不可分的，也是异常
复杂的，而在我国，如何正确处理好大众传媒引导与大众文化批评之间的关系尤为重要。
其一，大众文化在我国的出现，是在全球现代化浪潮的背景下，我国历史和现实条件下
的产物，它既有世界文化发展的一般规律和共同特征，又有自己具体历史文化语境所赋予的
特性。一般来说，中国大众文化的真正产生和发展，是20世纪$0年代以后随着改革开放事
业的不断发展和推进而开始的，特别是随着计划经济逐渐向社会主义市场经济的转变，大众
传媒承载着大众文化不断地向前发展，形成了与精英文化、主流文化、严肃艺术和高雅艺术
并行前趋的一种文化景观。但是，中国大众文化由于产生的时间不长，所以其发展具有一定
的不成熟性，主要体现在理论上缺乏对大众文化包括文化产业、文化市场的具体研究和理论
总结;缺乏对大众文化、文化产业及文化市场应有的战略规划、实施计划及相关政策的宏观
管理，因而显现出一定的无序和盲目发展状态。另外，中国大众文化的发展还具有不平衡性，
主要表现为消费娱乐业的发展很快，文化产业结构失衡，富有民族特色文化传统的国有文化
资源未得到充分开发，过多地引人国外文化产品;文化产业在发达地区和落后地区，东部地
区与西部地区，南方地区与北方地区的布局失衡。正是由于中国大众文化的不成熟性和不平
衡性，造成了大众文化创作在其快乐原则的指导下，不注重和国内优秀传统文化、精英文化
融合，一味追求娱乐的消遣性，追求内容上的非历史性、无深度性。在整个社会文化转型时
期，将大众文化的社会大众性、商业赢利性、娱乐消遣性摆在意识形态文化、精英文化之上，
造成整个社会文化的失调。此时此刻，推动和承载大众文化产生和发展的大众传媒，在发挥
其传播功能的同时，理应担当起正确引导大众文化健康发展的重任。在我国，大众传
播媒介既有文化产业功能，同时又有舆论宣传和引导的功能，其文化产业功能直接推动着大
众文化向前发展，其舆论引导功能则必须在中国共产党领导下，发挥出引导中国大众文化朝
着代表先进文化方向发展。特别是在文化转型时期，无论是从理论上、客观管理上、大众文
化结构和内容上，还是从大众文化布局上，都应引导他们和意识形态文化、精英文化的发展
趋势相适应，绝对不能使它们相互对立或者割裂开来。具体来说，在当今大众文化的发展中，
我国的大众传媒应紧紧围绕江泽民同志“三个代表”的重要思想，将大众文化引导到代表人
民群众根本利益，代表中国先进文化的发展轨道上，减少那些片面追求娱乐、消费、搞笑、
逗乐、感官刺激的文化产品，保持整个社会文化产品均衡有序地向前发展。
其二，大众文化是随着科技的进步和大众传媒的普及而产生的，大众传媒很容易控制大
众，将大众引人由媒介营造出来的脱离现实甚至远离现实的伪现实中。大众文化中传达出的
带有现代文化特征的无中心、无深度、反理性、消解神圣等特性，极易在中国传统文化的消
极面中找到同盟军，二者坑淦一气，无异于一剂毒药毒害我们的国民精神。同时，中国社会
千百年来小农经济的生产方式导致的经济落后、社会贫穷、广大民众受教育的机会少、国民
整体素质较低等、容易造成对社会文化转型期外来的腐朽文化产品不辨良萎。这些都会严重
影响中国人原有的积极的人生观、价值观、幸福观。因此，目前的现实需要迅速建立起正确
的大众文化批评。在社会的政治、经济、文化三维结构中，文化的本质功能即在于批判，在于对政治、经济偏
差的矫正。大众文化批评正是代表着文化行使批判使命的有效形式。一般来说，大众文化批
评具有三大功能，即调节功能、监督功能和建设功能。通过批评对大众文化从生产到消费的
全过程进行调节，对承载大众文化的大众传媒进行监督，在大众文化内部制定审美规范，建
立大众文化秩序。特别是对大众传媒实行监督，中国大众文化还缺乏这种批评意识、批评机
制。前面已提及到，现代科技和信息产业的飞速发展，使大众传播媒介具有超常的功能，可
以发挥并扩张自身的媒介意志，轻而易举地将大众引人由媒介营造出来的虚伪世界之中，对
社会造成潜在危险。特别是当今中国的大众文化处在一种混乱无序的状况下，大众传媒又被
党和政府赋予了舆论监督权，那么，谁又来监督大众传媒呢?长期以来，中国的大众传媒在
党和政府制订的各项政策和法规的制约下，没有形成大众传媒极权，从而保持了社会的平衡。
但中国加人WT()后，随着文化全球化浪潮的不断冲击，大众传媒产业化功能将得到有效发
挥，大众传媒将凭借其经济实力形成极权机制，这时的政府法规制约可能就有点力不从心了。
所以，必须建立大众文化自身的批评机制，通过职业批评家和大众中自发的批评者形成批评
网络，通过舆论监督、道德监督，以社会雷达探测器的功能去辅助和弥补社会法规的功能，
监督大众传媒。事实上，承载和引导大众文化健康发展是大众传媒的本质属性;建
立和完善大众文化的批评机制，则是大众文化自身的需求，是社会大众的需求，也是中国国
情的特殊需求。提倡大众文化批评监督大众传媒，这是当代社会文化建设的重大任务之一。
从狭义的角度理解，文化研究主要是对大众传媒和大众流行文化的研究，所以，正确处理好
大众传媒引导与大众文化批评之间的关系是很有必要的。
一在思考大众文化的成因时,国内的一些学者已经注意到大众传播与大众文化的关系。比如,周宪在述及大众文化的成因时指出:“到了本世纪二三十年代,大规模都市化的形成以及大批城市大众的涌现,伴随着大众传播媒介的出现,一种带有文化产业性质的大众文化应运而生。”②而陈刚在给大众文化下的定义中,也明确地把大众传播作为其构成大众文化的一个核心内容:“大众文化是在工业社会中产生,以都市大众为其消费对象,通过大众传播媒介传播的无深度的、模式化的、易复制的、按照市场规律批量生产的文化产品。”③显然,大众传播与大众文化有着撕扯不开的关系。那么,什么又是大众传播呢?看来,在梳理大众传播与大众文化的关系之前,我们有必要首先搞清楚大众传播的涵义,这对于我们理解大众文化的形成很有必要。从传播学的意义上看,“大众传播媒介是在二十年代广播电台出现后才有的一个名词,指的是在传播途径上有用以复制和传播信息符号的机械和有编辑人员的报刊、电台之类的传播组织居间的传播渠道,具体分为印刷媒介(报纸、杂志和书籍)和电子媒介(电影、广播和战后才出现的电视)。”④从目前的情况看,科学技术的迅猛发展和高新技术的开发应用不但促成了旧电子媒介的更新换代(如从普通电影到立体电影,从普通电视到高清晰度电视、卫星电视等),而且也催生了一批新的电子媒介(如程控电话、录像机、VCD、DVD、卡拉OK、传真机、多媒体电脑、因特网)。可以说,电子媒介的队伍已经壮大;同时,可以预见的是,这种壮大的趋势必将愈演愈烈,以至于我们今后肯定是生活在一个以电子媒介为主体的大众传播时代。 强调这一点是想说明,尽管大众传播可以分为印刷媒介和电子媒介两个部分,但是在催生、塑造大众文化的过程中,电子媒介无疑起着更大的作用。按照传播学家的看法,迄今为止,人类文化已经经历了口语文化、印刷文化和电子文化三个阶段。在口语文化时期,由于传播是在单纯的、人人都具有的说—听能力的前提下进行的,所以,口语文化具有了粗陋的民主和平等色彩。而随着印刷文化的来临,人与人之间的这种民主平等关系被取消了。因为印刷文化机制本身便具有一种拒绝和排斥功能,只有受过良好教育的人才能进入印刷文化的中心位置,进而掌握、控制、甚至垄断文化的阐释权,而大量的没有识文断字能力的芸芸众生则被印刷文化机制无情地抛置到了边缘的角落,他们惟一具有的资格是被动的接受与倾听。可以想见,在典型的印刷文明时期,与之成龙配套的只有精英文化、贵族文化,而不可能有真正意义上的大众文化。只有基于这样一个文化背景,我们才能理解电子媒介的出现对于大众文化来说究竟意味着什么。美国学者丹尼尔·杰·切特罗姆在分析早期电影对美国人的影响时指出:由于电影奇妙地将技术、商业性娱乐和景观融为一体,从而导致了这种新型的电子媒介与传统文化精英的格格不入。同时,由于电影不是为了特定的阶层、客厅、课堂而设,而是为了现实生活、为了了解西部、工人、农民、木匠和工程师,为了探讨关于女人、中产阶级和劳动阶层的广阔领域,所以电影深受底层民众的喜欢。结果,电影不但把平等意识带到了人民大众之中,而且还创造了一种新型的文化:到了二次大战末,电影媒介已建立起一种新的大众文化,即继印刷文化之后的艺术、娱乐、大商业和现代技术的汇合,它符合大众的口味,又从大众中获得力量。这种新的大众文化把作品和制作过程联系在一起,这二者都不符合旧的文化学说的模式。„„对大众来说,看电影已成为社会生活的重要内容,成为一种体验和解释同代人或家庭的共同价值观的新方法。⑤
从切特罗姆的分析中我们可以看出,作为电子媒介的电影,由于其传播方式和接受方式本身便蕴含着一种平等、民主的理念,所以与印刷媒介对大众的拒绝、排斥功能相反,电子媒介最大限度地对大众行使着、发挥着它的接纳和聚合功能。正是在这一意义上,切特罗姆才认为电影创造了大众文化。如此看来,电子媒介不但在创造大众文化方面功不可没,而且这种行为本身就是一次极富革命意义的壮举,因为它打破了精英文化或贵族文化一统天下的格局,大众也由于有了自己的文化领地和文化支援,第一次具有了与上层精英垄断的传统文化分庭抗礼的资格,甚至有了蔑视、无视传统文化存在的权利。
以电子媒介为主体的大众传播在催生了大众文化之后并没有抽身而去,可以说,在20世纪大众传媒的更新换代中,每一种电子媒介的出场都是对大众文化的一次再引导和再规范。于是,电子媒介在完成了大众文化的“助产婆”的使命之后,又充当了大众文化的“整容师”。而不断的引导和规范,反复的化妆和整容,也使大众文化的革命性冲动耗尽了、反叛性精神衰竭了。如今,整个西方的大众文化不仅安居乐业,而且其产品在具有了典范效应之后已批量生产、大量输出。如此说来,大众传播便不可能不是一把双刃剑,它成全了大众文化,同时也使大众文化成了它的奴隶。
这虽然不是大众传播与大众文化复杂关系的全部。但是也给我们提供了进一步把握和认识大众文化的基本思路。事实上,大众传播与大众文化交往的一个最大成果是使文化彻底地媒介化了。所谓文化媒介化就是首先依靠某种传媒的特性生产文化产品,然后再借助传媒的力量推销其文化产品。
第五篇：上海大众一汽大众比较
我是一个大四的应届学生，从开始找工作到现在一共拿到过三个offer：中广核，一汽大众，上海大众，我也只面试过这三家。中广核种种原因被我很早地放弃了，也不是这里要说的重点。在一汽大众与上海大众之间，我犹豫过很长的一段时间，最后选择了上海大众。本来并不打算写下这些东西，只是今天在论坛里又看到了关于这两家公司比较的帖子，想起自己过去的种种犹豫，便想写下自己的想法，给那些会有相同疑问的人做个参考，也是刚申的号想给论坛添添帖子，增点生气。
上海大众跟一汽大众我都有已经在里面工作的学长，也都跟他们聊过，确切地说两家公司的待遇是相差不大的，不过相对消费来说，在长春显然性价比会高一点。
那就先来比较一下地点。因为都是整车生产公司，便注定了会远离市区的命运。不过长春市区显然要比上海要小上不止很多，而上海大众所在的安亭又远在上海的城郊之城郊，已近逼近江苏的昆山市了，看起来似乎上海大众更偏僻一些，不过这算是好处，因为远离市区，在上海大众工作时的生活消费要省下很多，而且由于处于长三角经济区的中心，上海大众的工作地点又可以方便地去到苏州市区，所以工作地点的交通便利上是可以说上海大众更胜一筹的。单要比较长春与上海这两个城市确实是没有什么可说的，视野跟生活节奏会有明显的差异，我就不多说了。
再来比较一下两家公司，一汽大众由于拥有奥迪品牌，年利润额远超上海大众，最近因为一汽分了股权给大众，在大众支持下，成都建了新厂，佛山的厂区也是紧密建设中，前景的话很不错。上汽跟大众的合作较早，在上汽整个集团战略上，上海大众一直在谋求走自主研发的路，想要技术，倒是搞得大众有点不待见了，而且上汽运用资源上面不如枝茂叶密的一汽集团，上海大众进军华南建厂的计划最终搁浅，不过远地来看，相较于一汽大众因股权比调整后中方发言权的削弱而将越发凸显出的代工厂身份，上海大众倒是更加有研发的氛围，这点是很被我看好的。
再从公司文化上来看，一汽大众标榜的企业核心价值观是：诚信创造价值，尊重成就共赢，而上海大众的企业价值观是：追求卓越 永争第一。这当然是没有孰优孰劣的，不过却可以直观表现出两个公司的氛围差别。一汽大众就像是一个稳重低调的工程师，而上海大众就是一个干劲十足的小伙子。我一直有种感觉，由于独居在偏僻的东北，长期霸占一方让一汽大众失去了对市场变化的敏锐嗅觉。这里提一下10年的数据，相信大家都知道10年车市的红火，因为政策的刺激，市场的反应远超了预期，上海通用与上海大众双双突破年百万销量，反观一汽大众，在年计划80万辆基础上年销量是85万辆，被前两家拖后了整整15万辆。谁都知道上海通用、上海大众与一汽大众长期霸占着汽车年销量榜的前三甲，不过往往是销量相差无几，这次的差别可见一汽大众的市场反应力，如果说这是产能不足引起的话，上海通用与上海大众当时也同样面临这样的问题。
工作节奏上，得依据所在的部门了，不好直接对比，倒是出国机会上可以说一点，据我了解的信息，一汽大众去德国的机会会比上海大众多一点，可能也是由于上海大众的自主研发路线犯了大众的忌。
发展上就是个人能力的问题了，不过值得一提的是，在上海大众本科与研究生的差别相对一汽大众来说是较小的，也是让我很开心的事。
原创发帖，就是说说自己的想法，大家可以讨论讨论