一、祥云纹的起源与演变
云纹的历史源远流长, 在原始社会就已诞生。云纹和古代人的自然崇拜有很大关系。中华民族作为农耕民族对自然条件有很大依赖, 云和雨这些自然因素会对人们的生活造成影响, 所以古代人敬畏上天。《河图帝通记》曰:“云者, 天地之本也。”从中我们可以看出古代人的自然崇拜心理, 这种自然崇拜心理使得他们赋予一些自然物象神秘色彩。当用“云纹”图形来表现自然崇拜的时候, 也就包含了神圣的, 希望内心所想灵验的意味。“云纹”用来表达内心神秘感知, 代表的就不再是天上的云, 而会被赋予神秘力量。“云纹”作为图形符号, 具有象征意义, 能够使很多观念形象化。
祥云纹的演变与时代因素、文化因素有着紧密联系。原始的旋纹是其基础形态, 到商周的云雷纹、前秦的卷云纹、楚汉云气纹、魏晋的流云纹、隋唐的朵云纹和如意云纹、宋元的朵云纹、明清的团云纹与叠云纹都有着继承与发展。
二、祥云纹的文化内涵
祥云纹的文化内涵随着历史的演变被赋予更多的含义。祥云纹作为一种传统装饰纹样, 反应了中国人的审美情趣, 蕴含了中国人的精神寄托。它不仅仅是对客观事物的反应, 也表达了一种美好的愿望, 是主观的情感表达。“祥云纹”顾名思义, 有吉祥、如意、喜庆、幸福、美好、和谐、理想、神圣、高升的含义。云造雨来滋润万物, 所以云是美好的象征。“云”的读音和“运”相同, 所以云也有好运的意思, “云”是美好事物的象征, 所以祥云纹的运用, 体现中国人对美好的追求。
云原本就是流动的、变化的, 所以云纹的运用可以增加装饰的韵律感和神秘感。古人在画面上追求气韵生动, 因为“气”是生命的本源。而“气, 云气也”, 云和气本就是一体的, 所以云纹与“气”的概念有很大关系, 符合中国人的审美追求。中国神化故事中神仙都是乘着祥云而来。祥云纹常常和神仙观念联系在一起, 在仙人瑞兽、神怪主题表现中常见祥云纹。
祥云纹已经成为中国文化的一部分。
三、祥云纹与现代标志设计
祥云纹不仅蕴含着丰富的文化内涵和象征意义, 它的形态样式也丰富多变。在寻求设计对于传统文化的继承发展创新上, 祥云纹架起沟通的桥梁, 也是创新的契机。祥云纹视觉形态具有美感。它形态多样, 有抽象的几何图形, 也有具象的自然图形, 容易变形, 在设计中适应性强。祥云纹的抽象性, 能够体现设计的时尚感。祥云纹造型简洁, 符合现代设计的发展趋势。祥云纹的螺旋形能够形成画面的视觉中心, 使得设计的视觉冲击更强。祥云纹的文化内涵也具有美感。云纹吉祥、美好的含义能够引起公众情感上的共鸣, 促进设计与受众的交流。云纹中蕴含的天人合一、和谐共生的思想是中国传统文化的重要内容, 可以为设计提供丰富资源。标志设计中祥云纹的运用越来越广, 不仅能使标志的信息传达更有效率, 视觉形式更具美感, 而且使得标志更具文化内涵, 从而树立良好的企业形象。
标志设计作为一种具有含义的符号, 传递的信息是凝练的、高度概括化的。识别性是标志设计最基本的要求, 而祥云纹无论从认知还是识别性而言, 都具有其自身明显的独特气质。祥云纹作为一种具有象征性、装饰性、寓意性的视觉元素, 可以使得标志设计深入人心。
四、祥云纹在标志中的设计方法
祥云纹不仅形态优美, 而且造型也丰富。在标志设计中无论是单个形式还是组合形式都适用。下面我介绍几种祥云纹在标志设计中的设计方法。
1、图地反转
图底反转可以营造一种视错感, 使得设计作品给人以趣味。“沈阳, 活力之都”标志设计整体是祥云的造型, 而卷曲的祥云中间是沈阳故宫。沈阳故宫作为标志的视觉中心, 在祥云的围绕下更加突出。祥云图形和故宫造型存在一种图底关系, 祥云作为图, 空白处则为底。而底形成的故宫则是由于图的存在。祥云图形和底通过一条内轮廓线形成故宫的外轮廓。祥云图形的这条内轮廓共生出图和底。图和底互相依存, 但又有彼此分离。整个标志通过图底转换在统一中有变化, 留白形成的底使得标志有一种透气感, 图形的异变造成视错感给人以趣味性。标志将祥云纹和故宫元素巧妙结合, 形式和内涵都传递出文化意蕴, 红色的运用不仅在祥云纹的基础上强化了吉祥、美好的寓意, 更突出“活力之都”的主题。
2、重复
重复是一种常见的视觉形式, 是指相同或相似的形态和骨骼连续、有规律地反复出现。重复可以使得画面有秩序, 在图形中呈现和谐统一的视觉美感。“公和祥”标志采用的就是单个云纹的重复。单个云纹造型优美, 围绕圆心进行四次重复。云纹用自然流畅的曲线进行连接, 使得整个标志连贯完整。通过祥云元素的运用, 标志祥和、如意的寓意得以体现, 而重复的构成则加强这种寓意的表达。标志图形下方的书法字有着浓厚的中国意蕴, 和祥云纹相辅相成, 传递出浓浓的中国文化的气质。
3、发射
发射是指基本形或骨骼围绕着一个中心向外发散或向内聚集。发射构成具有较强的动感和节奏感。“锦绣祥云”整个标志是由祥云构成, 统一中又具有动感。尾朝向中心点向外卷曲形成的祥云像花瓣一样向外散开, 给人一种典雅、绚丽的视觉感受。标志通过祥云的组合传递出吉祥、美好的意义, 而发散的形式使得标志在视觉形式上既有均衡感又有旋转运动的感觉。
4、字体变形
祥云纹造型多变, 可以和汉字、数字相结合。“红百年”标识是通过字体和祥云的结合形成标志。通过分析字体结构上的异同, 找到可以结合的笔画, 运用祥云纹形成连笔。整个祥云纹替换了字体的上半部分。祥云的尾部拉长, 不仅使得字体连贯, 而且使得整个标识飘逸流畅。
5、插入
将祥云纹插入在标志中要考虑到诸多因素, 包括插入位置, 尺寸大小、比例、色彩等。玉铭轩标志是文字和图形相结合, 采用左右排版。左边的主图形是以玉镯为概念的抽象的圆环形状, 在圆环中插入了祥云的图案, 使得标志具有浓厚的传统意味。
6、替代
祥云纹在标志设计中可以替换标志的某个局部, 替换后使得整体标志画龙点睛, 具有和谐的美感。吉祥馄饨的标志就是替代的手法与字体设计相结合。将“祥”右半部分最上面的两点用祥云替代。将祥云纹巧妙地和“祥”结合, 强烈表达了吉祥如意的寓意。祥云纹蜷曲的部分像颗馄饨, 祥云纹尾部向上像勺子的把, 整个祥云造型像汤勺盛着馄饨。为了使得标志整体和谐统一, 字体的设计在笔画的转弯处都有一个倾斜的弧度。“饨”的最后一笔做了与祥云一样的曲线, 使得标志呼应, 统一。
7、共用
标志设计中祥云的共用是指用同一祥云将标志中的不同部分替换掉。红百年标志中, “红”“百”两个字的一横与“年”字的左撇共用一个祥云, 整个标志的其它笔画部分会做些圆角处理, 与云纹相呼应。祥云的共用将标志的整个上半部分串联起来, 增强整体的联系。
8、点缀
祥云纹在标志设计中的点缀是指小型祥云纹作为辅助图形, 面积较小地使用在标志中, 起到画龙点睛的作用。“臻品之家”标志就是采用祥云纹作为点缀。文字与图像的结合是标志的主要形式, 简洁的线条构成房屋的外轮廓, 水平的曲线构成抽象的地面, 一朵祥云从屋檐边缘卷曲延展开来。祥云的点缀使得标志更加生动。
五、结语
标志形象要求形式巧妙, 内涵准确深刻。祥云纹的美好寓意, 能够与受众产生精神和情感的共鸣;其多变的造型能够在设计中有更多的表现。
祥云纹作为中国传统纹样, 通过多种艺术表现手法运用到标志设计中, 使得设计具有文化内涵的的同时也表达出企业所具有的中国特色底蕴。祥云纹的运用不仅为现代标志设计提供丰富的元素, 也为现代标志设计提供了新的设计方法, 既能体现中国传统文化内涵, 又体现现代设计理念, 为标志设计注入新的活力。
摘要：祥云纹作为中国传统元素, 经过提炼和概括被广泛运用于设计领域。祥云纹深刻的文化内涵和独特的造型, 不仅能够与受众的情感产生共鸣, 而且为现代设计理念注入新活力。本文阐释了祥云纹的起源与演变, 研究分析了祥云纹的文化内涵以及祥云纹与现代标志之间的关系, 总结出祥云纹在标志设计中的设计方法。
关键词：祥云纹,文化内涵,标志设计,设计方法
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