李约瑟博士曾在《中国科学技术史》一书的序言指出:在人类对自然的了解和控制方面, 中国人的贡献是伟大的, 但是16世纪以后出现在欧洲的现代科学, 中国文明却没有产生出与此相似的现代科学, 其阻碍因素是什么?”这一问题在国内外学术界引起了广泛的关注, 被称为“李约瑟难题”。
从科学社会学角度出发, 李约瑟分析了中国在科技方面与西方的差距, 认为该现象主要是因为当时中国社会、经济原因造成的。西方所经历的封建主义完全不同于中国式的封建主义, 西方的封建主义是军事和贵族统治的, 中国的封建主义确是官僚封建主义;西方的军事封建主义远远不如中国的官僚封建主义强大, 在防止资产阶级夺取政权方面, 中国的官僚封建主义, 作用巨大。但是, 近代科学技术的产生是同资本主义联系在一起的, 资产阶级获得领导地位的同时, 科学技术也就随之而生。
本文重点从中国当时的国家、社会制度及封建生产方式、传统价值观念等方面入手, 内在地分析科学技术没能在中国产生的一些根本原因。
1 中国近代科学技术缺乏的社会根源
古时中国农业是国家经济的支柱。所以, 重视农业是中国封建社会的一项重要措施。战国时期就有商鞅变法:是重农抑商, 奖励耕织, 其主要目的就是对小农私有制发展的限制;西汉时期重农抑商政策继续推行。随着社会的发展, 朝代的更替“重农抑商”逐渐被“农桑为本, 工商为末”代替手工业也不被人重视。于是, 重农桑、轻工商的思想成为君王统治者所推行的政策根深蒂固。同时, 随着社会经济的进一步发展, 这一政策的消极作用也日益凸显, 它不但维护了传统家庭式的自给自足的自然经济, 而且还进一步阻碍了农民的分化和国内市场的扩大, 影响了资本主义所需要的自由劳动力和用作原始积累的资本, 极大地压制工商业的发展, 使得弱小的手工业资本难以快速积累, 严重制约了资本主义萌芽的滋长的产生的发展, 使中国封建社会陷于长期停滞的局面。具体表现如下。
1.1 历代统治者采取措施限制工商业的发展
明清时期, 随着资本主义萌芽的出现封建统治者采取更多的措施对工商业进行限制。这主要是因为封建帝王害怕“末”强“本”伤。统治者的这种封建顽固思想必然要导致对工商业的的压制。明代时期对商业就实施重税、低收、借用、任意派索等残暴的剥削和摧残手段。除此之外, 还颁布禁令, 如矿禁、禁盐等。这些都严重地阻碍了工商业的发展。
1.2 自然就经济严重阻碍了工商业的发展
虽然明朝中期, 资本主义萌芽就已经出现, 但是到清末, 这种新的生产关系始终没有发展。没有给中国传统的自然经济造成巨大的冲击。虽然, 随着工商业的缓慢发展, 农产品中开始出现商品化, 但最终没有成为社会经济发展的主流, 男耕女织的生产方式依旧是主体。农民分化的局面没有形成, 这充分证明了当时中国的自然经济仍处于绝对主导地位, 虽有部分地区的商品经济会相对发达, 但仍不能起到主要作用。封建社会的自给自足的自然经济, 很少进行商品的交换, 同时又加上政府的压制使得工商业发展的脚步异常沉重、迟缓。
1.3 农本思想的影响
由于受传统农本思想的影响, 一些开化的工商业在富裕之后, 不是集资继续扩大经营, 而是购田置产, 这也就相应地影响了工商业的进一步发展。工商业得不到发展, 在其基础上产生的科学技术就难以发展。
2 中国近代科学技术缺乏的思想根源
2.1 中国传统思想文化的功利性特点
对中国思想文化有重要影响的主要流派有儒、道、释三派。在这三大流派中, 儒家是占据主要地位的, 中国经历几千年的封建社会, 一直以来封建统治者奉行的都是儒家的思想, 儒家思想讲的是入世, 所谓入世, 就是“经世为用”, 儒家追求的目标是修身、齐家、治国、平天下;而个人追求的境界则是“达则兼济天下, 不达则独善其身”, 也就是说主要儒家思想本身的观念, 加上封建统治者的选择, 使中国传统思想文化中带有明显的“功利性”特点。
2.2“功利性”对中国古代科学发展的影响
以“功利性”为主的思想文化对科学进行了片面的取舍, 从炼金术发展起来的西方现代化学, 则是借鉴了我国古代炼丹家的化学实验, 但是西方人用实验的结果去发明现代化学, 而中国的炼丹家却企图点石成金;同样, 古代中国人率先发明了火药, 西方人用火药制造枪火打开了中国的大门, 而中国却用自己先人的发明来驱邪避凶;中国古代许多优秀的数学家, 天文学家也有向功利性发展的痕迹, 例如数学主要用于器物的统计及土地的丈量, 很少会向纯理论发展等等。如此例子不胜枚举。可见“功利性”的科学价值观是近代导致科学技术发展的重要阻碍。所以, 科学技术要发展, 就必须要摒除中国人头脑中存在了几千年的“功利思想”, 彻底抛弃功利主义的值观, 转向真正意义上的追求事物的真理的科学价值观, 只有抛开一切封建思想枷锁, 科学才能飞速发展。
3 中国近代科学技术缺乏的政治根源
3.1 封建科举制的禁锢
通过科举选拔制封建统治者可以为封建王朝征召有用人才, 为封建统治服务。因此, 儒家学说一度成为科举考试的主要内容。尤其是宋元后, 程朱理学占据了主要地位, 科举考试的内容就演变成为朱熹的批注, 禁止考生自己观点的阐述, 这种教育的实质是奴化教育。奴化教育最终导致人们思想, 对封建王朝拥有绝对的忠诚, 人们的思想处于僵死状态, 除了儒家经学说, 封建社会的饱学之士头脑中再也不会有其他任何的思想火花。
3.2 封建统治者盲目自大、闭关锁国
历代封建统治者自视为天子, 将其所管理的国家视为天朝, 古时中国实力的强大, 更是增长了封建统帝王自满的思想。盛唐时期, 日本、高丽等国均派使者来唐学习, 把中国的许多先进文化、制度都带回自己的国家, 促进了本国的发展, 但中国却很少有去外国学习、考察的, 盲目的自大隔断了中国与外国的交流。当世界各国不断交流, 相互汲取成果, 科学技术不断创新发展的时候, 故步自封的中国终于落后了。
摘要：英国学者李约瑟提出近代科学为什么没有在中国产生的论点后, 引起了学术界的广泛关注。众所周知, 中国是四大文明古国之一, 有着几千年的文明历史, 古代中国科学技术的发展为世界所瞩目。然而, 17世纪前后由于当时国家、社会制度以及传统文化观念的影响, 值观念阻碍人们对科学技术的深入研究。
关键词：近代科学技术,社会制度,价值观念,思维方式
参考文献
[1] (英) 李约瑟.中国科学思想史[M].北京:科学出版社, 1975.
[2] 崔建林, 黄华.科技文明[M].北京:中国物资出版社, 2005.
[3] 王玉仓.科学技术史[M].北京:中国人民大学出版社, 2004.
[4] 王鸿生.中国科技小史[M].北京:中国人民大学出版社, 2004.
[5] 张家治, 刑润之.科学技术史简明教程[M].北京:科学出版社, 1988.