第一篇：为什么是以色列范文
以色列公证及中国驻以色列使馆认证
以色列公证及中国驻以色列使馆认证
以色列认证是相对于以色列公证而言的，只有办理了公证手续，才能办理认证。
以色列公司文件拿到中国使用，首先必须办理以色列公证认证手续，方可在中国有效使用。
认证是指一国的外交、领事及其授权机构在涉外文书上确认公证机关、认证机关的最后一个签字或者印章属实的行为。
办理认证的目的是使一国出具的公证文书能为另一国有关当局所承认，不致因怀疑文件上的签名或印章是否属实而影响文书的法律效力，即通常说的使文书发生域外效力。大使馆依据《维也纳领事关系公约》等有关规定，接受领事辖区(领区)内的认证申请。
一、认证的基本程序：
1、对以色列有关部门出具并需送至中国使用的文书，当事人需将其送当地公证律师(Notary Lawyer)公证。
2、将经过公证律师公证的文件送以色列外交部领事司进行认证。如相关文书系由以色列政府部门出具，则
可径送以色列外交部领事司认证。
3、将办好公证、认证的文件送使馆申办领事认证。
二、认证的具体要求： 填妥的《公证认证申请表》。
出示已由以外交部认证过的公证文件原件及复印件。
两页以上的公证文件原件须经公证机构用丝带捆绑并加封固定。
如办理关于个人的文件认证，需出示当事人本人护照及有效签证原件并附上复印件。
如委托他人代办，代办者需持有申请人或申请公司的授权委托书。
注意事项：
1、使馆只确认以外交部官员签字属实，文件内容由出文方负责。
2、因为一些代办人员不愿打开装有认证文件的信封，又不能回答相关提问，或不能提供相关文件，大使馆对不能及时递交有关文件的申请不承担延误责任。
3、大使馆在接受申请文件后，仅向申请人发出取证凭据，不签署任何收据。
来源于http:///html/qtsgrz/3345.html
第二篇：以色列教育
以色列--教育孩子的方式 以色列 教育孩子的方式
> >当一开始看這篇文章的時候? 还以为是个编写的故事 >很意外這竟是个实际的例子? 不仅让我有所启发 >更让我领教到了世界最会賺钱的民族 >原来是这样在教育他们的下一代 ?! > >我認為猶太人人不見得比我們龍的傳人聰明 >但是他們的教育方式卻能教出遠遠比我們獨立又懂得賺錢的下一代 >而且是從小開始 ? 但又不至造成急功好利的錯誤價值觀 ! >值得我們台灣家長反省學習.... >
>文章內容如下 : 文章內容如下
>>1992 年，當我輾轉回到以色列的時候， >13 歲的老大、12 歲的老二和 10 歲的小女兒都還暫時留在中國。 >選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路： >我的父親是猶太人，
，回家後，我安慰老大： >"沒事的，媽媽能撐住， 我喜歡照顧你們。"可是，老大說： >"也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟 妹妹吧……" > >第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤， >老大坐在我旁邊，學著我的樣子把打好的春捲皮包上餡，卷成成品， >然後入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是後來越來越熟練… > >老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春捲， >他還提出由他們帶做好的春捲去學校賣給同學。每天早上， >他和弟弟妹妹每人帶 20 個春捲去學校，放學回來的時候， >會把每人 10 謝克爾的賣春捲收入全部上交給我。 >我覺得很心酸，讓他們小小年 齡就要擔起生活的擔子。可是， >他們沒有表現出我想像的那種委屈， >他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。 > > 鄰居太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作， >應該如何教育孩子—— >猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動， >與中國的"教育 從娃娃抓起"一樣，他們始終覺得 >"賺錢從娃娃抓起"才是最好的教育方式。 > >鄰居太太告訴我，在猶太家庭裡， >孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的， >每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。 >我覺得這樣的教育手段 比較殘酷，不是那麼容易接受。 >但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。 > 他們比我更容易地接受了這種猶太法則。於是， >我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。 > >首先，我們家確立了有償生活機制， >家裡的任何東西都不再無償使用， >包括我這個母親提供的餐食和服務。 >在家吃一頓飯，需要支付給我 100 雅戈洛的成本費用， >洗一次衣服需要支付 50 雅戈洛 …… >在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會， >我以每個春捲 30 雅戈洛的價錢批發給他們， >他們帶到學校後，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。 > >第一天下午回來以後，我得知 3 個孩子賣春捲的方式竟然截然不同： >老三比較老實，按照老價錢， 50 雅戈洛一個零售，賺到了 400 雅戈洛; >老二則使用了批發手段，40 雅戈洛直接將春捲全部賣給了學校餐廳， >儘管只有 200 雅戈洛的利潤， >但他告訴我餐廳同意每天讓他送 100 個春捲去; > >老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個 >"帶你走進中國"的講座，由他主講中國國內的見聞，
>講座的噱頭就在於可以免費品嘗美味的中國春捲， >但是需要買入場券，每人 10 雅戈洛， >每個春捲都被他精心分割成了 10 份，他接待了 200 個聽眾， >入場券收
收入 2000 雅戈洛，在上繳學校 500 雅戈洛的場地費用後， >利潤 1500 雅戈洛。 > >除了老三的方法在我意料以內之外， >老大和老二的經營方式都超出了我的想像。 >我真的沒有料到，只在短短數日之間， >以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。 >他們的學業並沒有因此受到任何影響， >為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學習和思考—— >老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。 >老師問過他們這樣一個問題： >"當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什麼逃走? " > 對於這個問題，回答"錢"或 "寶石"是不對的。 >這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。 >正確的答案是 "教育"。 >與財物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。 >他們很讚賞老師說的這麼一句話： >"如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東西， >? 它們將來都會大有用處的 ……" >當老大在法律課上學習了移民法後，他告訴我像我們這樣的家庭 >應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了， >結果一下領回了 6000 謝克爾的安家費，這對我們一家來說 >可是一筆了不得的財產。然後，老大跟我說因為他給我提供了資訊， >我應該付給他 10%的酬金。我猶豫很久， >終於決定把 600 謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢後， >給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物， >剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。 >老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具， >然後去學校進行售賣，利潤再投入繼續進貨， >1 年以後，他戶頭上的金額就已經超過了 2000 謝克爾。 >儘管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領會猶太法則的精髓 >——猶太人共同的一點是，從事那些不用投入本錢的行業， >從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。 > >當老大在利用國內的資源賺錢的時候，老二也在如此做著， > 不過，他賺的是不需要成本的精神領域的利潤 —— >老二以他 14 歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄， >專門介紹上海的風土人情，每週交稿 2 篇，每篇 1000 字， >每月 8000 雅戈洛。 > >老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能， >但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。 >她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶， >配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天—— >老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。 >不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，
>刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能
活得很滋潤。 > >當我們家的資金越來越豐富的時候， >我們一家 4 口合資開辦了我們家的中國餐廳。 >我占 40%股份、老大 30 %、老二 20%、老三 10%。 >當我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多關注。 >當我獲得拉賓的接見後，我成了以色列的名人。 >此時的我已經完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文， >我最後被以色列國家鑽石公司邀請擔任駐中國首席代表。 > >當我回國任職的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國， >有了中國孩子作為比較對象之後， >我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之前， >每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之後， >老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品， >從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有， >她建議我好好管教一下孩子。 > >我告訴她，我無權干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學費的方式 >——因為，我已經不再負責他們的所有學習費用。 > >老師的眼睛頓時瞪得大大的，她理解不了 >像我這樣月薪 5000 美元的母親竟然會不給孩子學費。 >我請她品嘗一下女兒做的在家售價 2 塊錢一個的小點心， >微笑著告訴她： "這是我的孩子在以色列生活幾年以來， >學會猶太法則的產 物，我相信他們將來都會成為優秀的人才 ……" > >在隨後的高考中， >老大進入了旅遊高等專科學校，他說他要成為專業的旅遊人才， >然後去以色列開辦自己的旅遊公司，壟斷經營中國遊; > >第二年，老二考入上海外國語學院， >他說他的理想是當一個作家， >在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤; >老三說她會去學中國廚藝，當一個頂級的糕點師， >然後去開辦全以色列最好的糕點店 …… > >回國以後，我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中， >既希望自己的孩子將來能成為大富翁， >卻又似乎害怕孩子過早地沉迷於金錢——就好像， >既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現在會早戀一樣。 > >這是一種典型的葉公好龍—— >猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世， >賺錢是他們人生的終極目標， >至於教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程
第三篇：以色列教育启示
以色列的教育：边玩边学求思辩
中东弹丸小国以色列以科技发达、军事领先、国力强大受到世人关注，也成为许多国家研究和考察的对象。以色列在建国后52年里之所以能迅速崛起，除在犹太复国主义思想鼓舞下从世界各国汇聚而来的高素质犹太移民之外，还当归功于该国完善的教育体制。
重视和发展教育是古老的犹太民族的优良传统，也是年轻的以色列国求生存、图发展的基本国策。犹太人认为，良好的儿童教育是世界的希望所在。基于这种信 仰，以色列人更重视娃娃阶段的启蒙教育。尽管国家规定义务幼儿教育从5岁开始，但几乎所有孩子从三四岁起就开始在幼儿园学习，从语言、算术和艺术方面接受 启蒙教育。这种学前启蒙教育使许多先天条件超常的儿童得到及时的培养。据统计，有约3%的儿童进入小学后能被选送到“神童班”。神童班是科学家和艺术家的 摇篮。
寓教于玩 寓思于辩
综观以色列的教育，初、中级阶段科学性强，寓教于乐，高等教育学术性强。整个教育体系自始至终强调启发学生的先天智力，最大限度地发挥学生的主观能动 性，使学生在实际参与和应用中获得和掌握知识，而不是培养“高级工匠”。以色列虽有全国统一教材，但多数学校认为这些教材死板老化，因而自行设计教育内 容。据调查，有高达70%的中小学校都使用自己编制的教材。小学生的知识多是在“玩”的过程中学到的。老师要求二年级的学生到室外拍摄照片或者写生，三四 年级的学生要根据学到的花鸟鱼虫等自然知识，能够自己绘图讲解，五六年级的学生便开始做类似小论文式的课题。例如，一个学生对哥伦布航海感兴趣，他会在老 师的指点下找参考书，把哥伦布航海的有关情况综合起来做一篇小型“论文”。完成一篇小“论文”至少需要一个星期。在这一过程中，学生找参考书、复印附图、 构思文章等，全都是独立完成。为了找书，他们在图书馆和家里的书架上翻个不停，除少儿读物外，还会翻出他们几乎搬不动的精装大百科全书，他们并不认为这些 书是给大人用的，有人会指着其中的插图说，这就是我需要的!
到了中学，老师会根据当前国家大事，结合课程内容，鼓励学生做“专题报告”。学生将自己准备的报告拿到课堂上宣讲，然后大家展开辩论。老师无须担心这 样做会冷场，因为学生大多会自告奋勇，这可能是由犹太人与生俱来的竞争意识所决定的。从科学原理到国家时事政治，学生们辩论起来面红耳赤，小小的教室里简 直就像议会。有这样一种说法：以色列600万人口中有600万个总理，看来中学课堂就是未来总理的诞生地。
课外吃“小灶”
以色列的教育工作者认为，国家12年义务教育所提供的只是最一般的基础教育，旨在为学生开启一个通往浩瀚知识海洋的通道，学校不是教育的惟一场所。由 于使用科学的教育方法调动起学生强烈的求知欲，孩子们吃完学校的“大锅饭”后，还纷纷到各种课外场所吃“小灶”。这些小灶有的是“佐菲姆”(即眼界、视野 的意思)，类似我国的“少年宫”，有的是各种培训班或补习班。每个城市都有数个“佐菲姆”，学生在那里根据个人爱好和时间参加各种活动。许多家长认为，培 养孩子具有良好的气质与掌握全面的文化科学知识同样重要，因此，有条件的家庭还尽量鼓励孩子多学些艺术课程。
如此下来，按说学生的负担应十分沉重，但以色列的学生仍生活得轻轻松松。这一方面是因为家庭作业较少，另一方面学生参加的各种课外活动都是自愿的。
以色列一年当中节假日很多，一般学校很少在假期给学生留作业。学生在家进行的多是音乐绘画等补充课程的练习，而且还有较多的时间用来看电视和电话聊 天。正因为很少死记硬背，许多学生连乘法口诀都背不下来。但老师和学生家长却都不以为非———“不是有计算器吗?”校内的启发式教学、校外的针对性补充和 家庭的鼎力支持，使以色列中小学生始终生长在理想的教育环境中。同时，在家庭和社会的影响和熏陶下，学生的自立能力也普遍较强。按照犹太教和犹太生活习 惯，女孩12岁、男孩13岁便接受“成人礼”。虽然法律上成年年龄仍规定在18岁，但接受过“成人礼”的孩子在环境的影响下，在心理上有“自己是大孩子 了”的感觉。如果谁被嘲笑为“妈妈的宝贝儿”，就会感到无地自容。
以色列教育孩子的方式
1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在 那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就拋弃了我们， 12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。正好那时中以 正式建交，怀著一种逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的犹太后裔。
初到以色列的日子，比想像中要困难许多。我不懂得那里的语言 (父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)，在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。
我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春捲。
以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币 2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等於100雅戈洛。我的春捲小摊，每天能赚到十来个谢克尔。当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。
孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做著我合格的中国式 妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春捲。到了下午放学的时候，他们就来春捲摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做餛飩下麵条。
一天，当3 个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大："你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看著你母亲忙
碌，自己就像废物一 样。"然后，邻居转过头训斥我："不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以為生了孩子你就是母亲……"
邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大："没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。"可是，老大说："也许，她说得没错。妈妈，让我试著去照顾弟弟妹妹吧……"
第二天是祈度眨⒆觽冎形缇头艑W了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学著我的样子把打好的春捲皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练……
老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春捲，他还提出由他们带做好的春捲去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带20个春捲去 学校，放学回来的时候，会把每人10谢克尔的卖春捲收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。可是，他们没有表现出我想像的那 种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。
邻居太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何咦鳎瑧撊绾谓逃⒆印q太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活 动，与中国的"教育从娃娃抓起"一样，他们始终觉得 "赚钱从娃娃抓起"才是最好的教育方式。 邻居太太告诉我，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。我觉得这样的教育 手段比较残酷，不是那麼容易接受。但是，孩子们在学校也被灌输著这样的理念。他们比我更容易地接受了这种犹太法则。於是，我决定改变以前在国内对孩子们的 习惯，试著培养他们成為犹太人。
首先，我们家确立了 有偿生活机制，家里的任何东西都不再无偿使用，包括我这个母亲提供的餐食和服务。在家吃一顿饭，需要支付给我 100雅戈洛的成本费用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取费用的同时，我给予他们赚钱的机会，我以每个春捲30雅戈洛的价钱批发给他们，他们带到 学校后，可以自行加价出售，利润部分可自由支配。
第一天下午回来以后，我得知3个孩子卖春捲的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一个零 售，赚到了400雅戈洛;老二则使用了批发手段，40雅戈洛一个直接将春捲全部卖给了学校餐厅，儘管只有 200雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送100个春捲去;老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个"带你走进中国"的讲座，由他主讲中国国 内的见闻，讲座的噱头就在於可以免费品尝美味的中国春捲，但是需要买入场券，每人10雅戈洛，每个春捲都被他精心分割成了 10份，他接待了200个听眾，入场券收入2000雅戈洛，在上缴学校500雅戈洛的场地费用后，利润1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想像。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏著我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太商人。
他们的学业并没有因此受到任何影响，為了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考——老师授课的内容很对他们胃口，因為没有奉献 精神之类的说教。老师问过他们这样一个问题："当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带著什麼逃走?"对於这个问题，回答"钱"或"宝石"是不对的。 这是因為，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是"教育"。 与财物不同，只要人活著，教育就不可能被别人夺走。他们很讚赏老师说的这麼一句话："如果你想将来成為富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处 的……"
当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了6000谢克尔的安家 费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财產。然后，老大跟我说因為他给我提供了资讯，我应该付给他10%的酬金。我犹豫很久，终於决定把 600谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。
老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入继续进货， 1年以后，他户头上的金额就已经超过了2000谢克尔。儘管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓——犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的、无须 花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做著，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润——老二以他14岁的年龄和文笔，竟 然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每週交稿 2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。
老三是女孩子，因為比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天 晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天——老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心 不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。
当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家4口合资开办了我们家的中国餐厅。我占40%股份、老大30%、老二20%、老三10%。当我们家的 餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被 以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。
当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作為比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想像的还要优秀——在回国之 前，每个孩子都去购买了很多以色列產的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有， 她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行為，这是他们赚取他们学费的方式——因為，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师
的眼睛顿时 瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪 5000美元的母亲竟然会不给孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售价2块钱一个的小点心，微笑著告诉她："这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹 太法则的產物，我相信他们将来都会成為优秀的人才……"
第一天下午回来以后，我得知3个孩子卖春捲的方式竟然截然不同：老三比较老实，按照老价钱，50雅戈洛一个零 售，赚到了400雅戈洛;老二则使用了批发手段，40雅戈洛一个直接将春捲全部卖给了学校餐厅，儘管只有 200雅戈洛的利润，但他告诉我餐厅同意每天让他送100个春捲去;老大的方式比较出人意料，他在学校举办了一个"带你走进中国"的讲座，由他主讲中国国 内的见闻，讲座的噱头就在於可以免费品尝美味的中国春捲，但是需要买入场券，每人10雅戈洛，每个春捲都被他精心分割成了 10份，他接待了200个听眾，入场券收入2000雅戈洛，在上缴学校500雅戈洛的场地费用后，利润1500雅戈洛。
除了老三的方法在我意料以内之外，老大和老二的经营方式都超出了我的想像。我真的没有料到，只在短短数日之间，以前只会黏著我撒娇的孩子就摇身一变成了精明的小犹太商人。
他们的学业并没有因此受到任何影响，為了琢磨出更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考——老师授课的内容很对他们胃口，因為没有奉献 精神之类的说教。老师问过他们这样一个问题："当遭到异教徒的袭击，必须逃命的时候，你会带著什麼逃走?"对於这个问题，回答"钱"或"宝石"是不对的。 这是因為，无论是钱还是宝石，一旦被夺走就会完全失去。正确的答案是"教育"。 与财物不同，只要人活著，教育就不可能被别人夺走。他们很讚赏老师说的这麼一句话："如果你想将来成為富翁，就学好眼前的东西，它们将来都会大有用处 的……"
当老大在法律课上学习了移民法后，他告诉我像我们这样的家庭应该可以去移民局领取安家费。我半信半疑去了，结果一下领回了6000谢克尔的安家 费，这对我们一家来说可是一笔了不得的财產。然后，老大跟我说因為他给我提供了资讯，我应该付给他10%的酬金。我犹豫很久，终於决定把 600谢克尔这笔大钱给他，他拿到钱后，给我和弟弟妹妹都买了很漂亮的礼物，剩下的钱，他说他会拿去变成更多的钱。
老大用这笔酬金邮购了一批在国内很便宜的文具，然后去学校进行售卖，利润再投入继续进货， 1年以后，他户头上的金额就已经超过了2000谢克尔。儘管老大很会赚钱，但在实际上，老二比他更能领会犹太法则的精髓——犹太人共同的一点是，从事那些不用投入本钱的行业，从事其他人不做的、无须 花钱和投资的工作。当老大在利用国内的资源赚钱的时候，老二也在如此做著，不过，他赚的是不需要成本的精神领域的利润——老二以他14岁的年龄和文笔，竟 然在报纸上开设了自己的专栏，专门介绍上海的风土人情，每週交稿 2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。
老三是女孩子，因為比较矜持，也没有展露出赚钱方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了犹太人对生活的乐观和优雅。她学会了煮茶和做点心，每天 晚上，她会精心煮一壶红茶，配上她自创的口味不同的点心，一家人围坐下来边吃边聊天——老三的点心有点中西合璧的味道，两个哥哥都很喜欢。不过，这些点心 不是免费的，两个哥哥支付的点心费用，刨开成本和每天需要交给我的费用外，老三也能活得很滋润。
当我们家的资金越来越丰富的时候，我们一家4口合资开办了我们家的中国餐厅。我占40%股份、老大30%、老二20%、老三10%。当我们家的 餐厅越来越有名的时候，我也引起了很多关注。当我获得拉宾的接见后，我成了以色列的名人。此时的我已经完全掌握了希伯莱文，再加上我的母语中文，我最后被 以色列国家钻石公司邀请担任驻中国首席代表。
当我回国任职的时候，孩子们也跟随我一起回到了中国，有了中国孩子作為比较对象之后，我方才发觉我的孩子成长得比我想像的还要优秀——在回国之 前，每个孩子都去购买了很多以色列產的物品。回国之后，老师来找我了，她说我的孩子在校园推销来自以色列的商品，从饰品到民族服装甚至到子弹壳无所不有， 她建议我好好管教一下孩子。我告诉她，我无权干涉我孩子的行為，这是他们赚取他们学费的方式——因為，我已经不再负责他们的所有学习费用。老师的眼睛顿时 瞪得大大的，她理解不了像我这样月薪 5000美元的母亲竟然会不给孩子学费。我请她品尝一下女儿做的在家售价2块钱一个的小点心，微笑著告诉她："这是我的孩子在以色列生活几年以来，学会犹 太法则的產物，我相信他们将来都会成為优秀的人才……"
第四篇：以色列商务签资料
一、签证材料：
1.给中国公司的邀请涵，以色列有关公司或机构正式英文或希伯莱文邀请信原件，邀请信需打印在该公司或机构正式公文纸上，需该公司或机构主管负责人亲笔签名及该公司或机构正式印章。不接受复印件、传真件、扫描件及电子邮件等形式邀请信。
2. 以色列有关公司或机构给以色列使馆领事处的英文或希伯莱文信函，该信函需打印在该公司或机构正式公文纸上，需该公司或机构主管负责人亲笔签名及该公司或机构正式印章。不接受复印件、传真件、扫描件及电子邮件等形式。该信函内容应包括：
①.以色列邀请方公司的性质及与签证申请人的关系;
②.以色列邀请方签证申请人的姓名, 护照号码,所在公司的名称及职务;
③.以色列邀请方邀请签证申请人到以色列访问的目的以及停留的时间;如以方承担签证申请人在 以访问期间的费用,请同时注明.
④.以色列邀请方须注明由其负责签证申请人在以色列期间的活动并担保签证申请人如期返回中国.签证申请人目前供职的中国单位正式英文担保信。担保信需打印在该单位正式公文纸上，需该单位正式公章及主管负责人亲笔签名。不接受复印件、传真件、扫描件及电子邮件等形式的担保信。担保信内容应包括：
①.证明签证申请人为该单位正式员工及其职衔;
②.证明签证申请人确因受以色列有关公司或机构邀请而赴以访问;
③.说明由中方或以方承担签证申请人在以访问期间的费用;
④.担保签证申请人在访问结束后能按期返回中国。
4. 签证申请人目前供职的中国单位如系企业，需提供该企业营业执照副本及其复印件，复印件上需加盖公章。营业执照副本将在签证申请材料审核后退回签证申请人。
5用英文完整填写的签证申请表格二份。
6. 签证申请人近期二寸彩色照片三张。
7签证申请人有效护照(有效期至少六个月)。
8签证申请人的名片一张。
二、费用：
签证申请费人民币1800，拒签费：1500元。
三、签证申请所需时间：
使馆签证处在收到签证申请人全部材料的四至十个工作日之内对签证申请材料进行审核，并给予签证申请人签证是否获签或另需补充其他材料的答复。 使馆位于北京，资料来回快递时间预计为3-4天
第五篇：什么是承销？什么是代销？什么是包销？
当一家发行人通过证券市场筹集资金时，就要聘请证券经营机构来帮助它销售证券。证券经营机构惜助自己在证券市场上的信誉和营业网点，在规定的发行有效期限内将证券销售出去，这一过程称为承销。它是证券经营机构的基本职能之一。根据证券经营机构在承销过程中承担的责任和风险的不同，承销又可分为代销和包销两种形式。
代销是指证券发行人委托承担承销业务的证券经营机构(又称为承销机构或承销商)代为向投资者销售证券。承销商按照规定的发行条件。在约定的期限内尽力推销，到销售截止日期，证券如果没有全部售出、那么未侍出部分退还给发行人，承销商不承担任何发行风险。在代销过程中，承销机构与发行人之间是代理委托关系，承销机构不承扣销售风险，因此代销佣金很低，代销发行比较适合于那些信誉好、知名度高的大中型企业。它们的证券容易被社会公众所接受，用代销方式可以降低发行成本。
包销是指发行人与承销机构签订合同，由承销机构买下全部或销侍剩余部分的证券，承担全部销售风险。对发行人来说，包销不必承担证券销售不出去的风险、而且可以迅速筹集资金，因而适用于那些资金需求量大、社会知名度低而且缺乏证券发行经验的企业。与代销相比，包销的成本也相从较高。包销在实际操作中有全额包销和余额包销之分。全额包销是指发行人与承销机构签订承购合同，由承销机构按一定价格买下全部证券，并按合同规定的时间将价款一次付给发行公司、然后承销机构以略高的价格向社会公众出售。在全额包销过程中，承销机构与证券发行人并非委托代理关系，而是买卖关系，即承销机构将证券低价买进然后高价卖出，赚取中间的差额。对发行人来说，采用全额包销方式既能保证如期得到所需要的资金，又元须承担发行过程中价格变动的风险，因此全额包销是西方成熟证券市场中最常见、使用最广泛的方式。
余额包销是指发行人委托承销机构在约定期限内发行证券，到销售截止日期，未售出的余额由承销商按协议价格认购。余额包销实际上是先代理发行，后全额包销，是代销和全额包销的结果。
《中华人民共和国公司法》规定，股份有限公司向社会公开发行新股，应当由依法设立的证券经营机构承销，签订承销协议。承销包括包销和代销两种方式，承销协议中应当载明承销方式。承销朗满，尚未售出的股票按照承销阶议约定的包销或盲代销方式分别处理。