第一篇：弟子规与幸福人生
弟子规与人生幸福 教案
诸位同学，将来你的人生一路走过，积累了经验、教训和智慧,你希望传给谁?当然希望传给我们的后代子孙，希望他们不要再重蹈覆辙了。我们中华民族有五千年的灿烂文明，中国文化承传了
四、五千年，不知道有多少圣哲，希望加惠于后代的子子孙孙。
中国文化从哪里开始学起?中国文化到底跟我们的生活有什么样的关联?其实文化就是教人做人、做事，而做人、做事就含摄在生活的点点滴滴之中。比方说《论语》说的“不学礼，无以立”，一个人要有礼貌，要懂得与人交往的分寸，才能够在人群当中立足，假如无礼的话，跟人相处，就常常会有摩擦、冲突。就很难与人群有很好的互动关系，礼节礼貌很重要。
我们来看这个“仁”字，左边一个“人”，右边一个“二”，从文字就告诉我们做人应该如此。两个人，哪两个人?自己跟他人，意思就是说想到自己，就要想到别人。《论语》里面说的，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人”，“己欲达而达人”。
所以中国话说“吃亏是福”。当这个吃亏是一颗仁慈之心，去帮助别人，那将带给自己非常大的福分。
教育失去太久了，现代人失教太严重了，很多人就说了，现在教育这么普及，怎么会没有教育?什么叫教育?“育”，中国的经典言简意赅，一句话就把育的重点点出来。《说文解字》里面，许慎对“育”这个字下了这个注解，“养子使作善也”叫“育”，不是把一个儿子二十几岁，养得高高壮壮的叫“育”，那跟禽兽有什么差别?对啊，老虎也把它的儿子带大了。所以“育”是要当一个善人、当一个好人，这不只对自己家庭负责，也是对社会负责任，假如孩子没教好他将是社会的负担。所以这个核心，就在这个“善”字，所以“读书志在圣贤”。
那现在我们的教育，孩子读书志在什么?志在赚钱，跟教育背道而驰。所以现在的教育，有一位长者说什么都有，什么都教，就是缺一个东西叫“德”，叫“缺德教育”，就缺这个“德”。所以学校的教育，我们以他的教的内容来讲，只能说是知识技能的传习所，不能叫教育。
不相信的话，我们可以做一个实验，假如在二三十年前，您走在乡间小道，看到一个农夫在那里耕田，他一个字都不认识。我们走过去，亲切问候他，然后问他，请问你觉得做人的根本是什么?他虽然一个字不认识，他可以跟你聊半个小时，不用打草稿，他会告诉你做人要孝顺，他会告诉你做人要勤奋，这样生活才有保障。做人要言出必行，我这个稻子要卖给谁，什么时候一定要把人家种出来，这个不能够食言，所以这些做人的分寸，纵使一个人不认识字他也讲得出来。
但是二三十年以后，教育的普及率达到百分之九十几，今天刚好大学毕业，大学生走出来，你去问他同样的问题，请问你知不知道做人的根本是什么?他会怎么回答?他会说你为什么问这么无聊的问题?你为什么不问我哪一场电影最好看?哪一首歌现在是排行榜第一名?脑子里面的认知，几十年当中天差地变。所以到底现在人是不是真的有受教育，有待商榷。
学习还要有顺序。知所先后，则近道矣，所以学习的第一件事，是要立定志向，学贵立志。
诸位同学，你有没有为人生立志?有没有志向?这很重要。一个人的人生假如没有一个志向，就好像一条船驶在大海当中，不知道要去哪里?十年过去了，还抓不到方向。突然，十年以后了解到，啊，方向在那里，结果这十年刚好走反方向，那人生就累了。
诸位同学，你希望你以后的人生是什么样的格局?有想过这个问题的举手。诸位同学，你每天在想什么?人生有很多事要赶快想，人生有很多事不用想，很多事是杞人忧天，所以理智重要。有理智，思考才有价值，没有理智，很多事情都是意气用事，会给人生多添麻烦。 年轻人找工作，去应征一个连锁的教育机构，当董事长秘书。结果很多人去应征，应征到他的时候，董事长看完资料对他说，这个真的是你写的吗?不相信，还就这一些写的东西跟他询问，他对答如流。所以应征了
一、两个小时，后面的人都没应征了。然后对年轻人说你薪水要多少，你开。诸位朋友，你希不希望你去应征的时候，老板说你要多少薪水自己开。我们的能不能具备这样的能力?能不能?能不能攸关到现在我们教
而一个人人生的价值从哪里看出来?当我们去世以后，很多人站起来鼓掌，死得好、死得好，那这一生有没有价值啊?没价值。假如你去世以后，很多的人缅怀，很多的人感谢，很多的人流眼泪、伤心，代表你这一生对于很多人的生命，有所助益，有所帮助，这一生很有价值。
中国的伦常大道，五伦关系，所谓“父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友”
人生有股力量不会要求你回馈，父母、兄弟、姐妹
我们再来看，当孩子对父母懂得感恩，懂得报恩，这样的人生态度形成，他出社会去遇到提携他的长者，他就会对人家尊敬，他会对公司效忠，所以中国话说“忠臣出于孝子之门”，那是真理。所以现在很多企业要提拔一个人才，好几个人都有资格，他们会怎么去做最后的决定?先去看看这些人孝不孝顺父母，一看，很多人都筛选掉了。再来，照不照顾妻子、儿女，没有道义的人是不可能效忠公司的。
既然夫妇重要，那当然要慎于一开始，开始就要选好，择偶要很谨慎。所以我们的《诗经》一开头才说到“窈窕淑女，君子好逑”。什么是窈窕?我问学生，他们直接回答身材姣好的女性，完全曲解了。所以现在男人都找不到好老婆，因为他错了。“窈窕”是指贤德的女性。
我们学贵自知，一个人要学习，首先要了解自己的状况，我们才知道从哪里开始转变、开始调整。
读着《弟子规》第一句“父母呼，应勿缓”，诸位朋友，它只是一个动作而已，但是不要小看这句话，影响的面很大。那我们来思考一下，现在家长叫孩子，小明啊，回答是什么?干吗?我在看电视啦，你没看到我在玩玩具啊，别吵。现在有没有，小明啊，突然有一个小孩走过来，“妈妈，有什么事吗?”有看到这种小孩的举手?很少有了。虽然只是一个对父母言语的态度，但是它却是一个人对人是否恭敬的根本所在。当一个人恭敬心不见了，他的傲慢就占了上风，他的内心整天都会浮躁，不顺畅。
所以虽然只是对父母一个讲话的态度，却影响甚深，当一个人对父母都不恭敬，对你很恭敬，你相信吗?相不相信?学问重在内化，内化就可以从他的心观察到他的行为。所以对父母不敬，对你会敬，一定是别有用心，所以你口袋里的钱要拿好，不然会减少。
《弟子规》是一个人理智的基础，所有做人处事的纲领都含在里面。那学就会有智慧吗?学很多就会有智慧吗?不见得。你看博士读了书那么多，为什么都离婚了?离婚率特别高，他会不会做人?那不见得，所以学习多不代表就有智慧，现在忧郁症的人很多，你有没有看过一个字都不认识的人得忧郁症?很多是看书看一大堆，看到最后脑子都乱了，想东想西的，反而会得忧郁症。
所以学习一定要学对东西，因为在这个时代，你必然要很会判断，知识积累的速度每过几年就增加一倍，所以你看出版品这么多，你看哪一本?要看真理，要看超越时空的经典，你才能证明他讲的话正确。
所以人跟禽兽什么差别?差别在有道德伦理。所以孟夫子说“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也”。所以做人，人之“四端”，是“仁、义、礼、智”，“仁、义、礼、智”就好像人的两只手、两只脚，当“仁、义、礼、智”没有了，人就不健全了。当今下一代，现在脑子里都只有欲望、只有自己，因为他没有这些道德教育。
我们已经感受到全世界性的问题，都在青少年教育，而下一代只要坏了，全世界都遭殃。有没有解决的方法?七零年代，英国大哲学家汤恩比博士就提到，解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说可以解决，一种是“孔孟学说”，一种是“大乘佛法”。孔孟学说的核心在哪里?仁爱、仁慈。大乘佛法的核心在哪?在慈悲。其实是同一个意思，其实不只东方圣哲这么教导人，西方的圣哲耶稣基督也教导人，“神爱世人”，要懂得博爱。所有圣哲示现教诲人，核心都在“仁慈博爱”。
《三字经》说“人之初，性本善”，这个“人”指的不是只有中国人，而是什么?一切的人类，这一些德行与他的本性都相应。
问一个问题，当你拿到最好吃的食物，你第一个念头是什么?刚好前排第一位坐了一个三十岁的年轻人，他没什么思考，他马上说马上吃下去。隔两排有一位四十岁的女士，她说给孩子吃。坐在后排有一个七十岁的老人家，他说给父母吃，这一个回答很妙啊。
自杀率越来越高，日本一年超过四万人自杀，各地都是，现在自杀年龄开始往下降，还有小学就自杀了。离婚率越来越多，夫妇之间没有道义。再来，我们看到父杀子、子杀父。当整个社会现象一直往这里走的时候，日子好不好过?不好过。原因到底在哪?在人都自私自利。
所以孔夫子在《礼记·礼运大同篇》就提到“大道之行也，天下为公”，“选贤举能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子”，不是只有亲爱自己的亲人，也不是只有爱护自己的孩子，而懂得爱护他人的亲人跟孩子，所以希望社会是“老有所终”，老人家都能得到安养。
诸位朋友，你希望你的父母坐在公车上能有人让他座，希不希望?你希不希望父母走在街上，刚好要进门，而这个门，玻璃门特别重，希不希望有人帮他打开来?“己所欲，施于人”，我们看到所有人的长者、老者，我们也主动帮助他们。“老有所终，壮有所用”，所有年轻人、所有成年人都能够奉献一己的力量来成就社会。
我们看到小的时候，某一户人家要娶媳妇了，所有的邻居怎么样?一起来帮忙，那种气氛好不好?很好，某一个人的孩子要去当兵了，所有邻里乡党的长者都出来送，有的还在那边掉眼泪，哇，深深感受到就像一家人一样。现在不一样了，你们家公寓对面住什么人，姓什么都不知道。
然后，刚好我有一位长者，他下楼来看到走廊都没扫，因为其中一个是老师，他给他敲门，他说这位老师，你这里也扫一扫，这样看起来比较干净。结果这个老师马上回他，你为什么不叫对面扫?为什么叫我扫?第一个念头还是把责任推出去?
第二篇：弟子规与感恩
《〈弟子规〉与感恩》讲稿
(播放《感恩一切》的音乐)
导入语：感恩一切，“滴水之恩，涌泉相报”，是的，生活中的许许多多值得我们去感恩。感恩是一种美德，是发自内心，对于万事、万物、众人的感激之情和感恩之举，它超过应尽的义务范围和程度;感恩是一种智慧，懂得感恩的人，不仅是具有道德的人，而且是具有智慧的人。感恩还是一种“投资”，是播种善因，感恩者主观不图回报，“善有善报，恶有恶报”，“赠人玫瑰，满手余香”说的就是这个道理。
今天我所要跟大家分享的就是《〈弟子规〉与感恩》。
一、 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以
《论语》“学而篇“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。《弟子规》共1080个字，叙述了113件事，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、
泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在其中，对它们都有明确的行为规范。
二、学习、分析各部分内容：
《总序》：【弟子规。圣人训。首孝悌。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。】
我们首先来看第一部分:
1. 【弟子规，圣人训。】
“弟子规”：一般的人听到「弟子」，会有错误的认知，认为是专指的小孩学
习。其实这个「弟子」是指圣贤人的学生，指所有学习先贤智慧的人，无论大人小孩。「规」是会意字，左边一个「夫」，右边一个「见」，指夫子的见解。当然夫子的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。即学习圣贤智慧要有一定的规范，只有这样学习才会横扎实。我们日常的生活和工作中也要遵守各种规范，只有这样我们的生活和工作才会正常运转，并不断进步。“圣人训“：这是圣贤人的教诲。在这里我们不妨讨论一下何谓圣人?做到然后再说的是圣人;说了就能做到的是贤人;说了不一定能做到的是凡人;说了做不
到的是骗人。所以我们不妨拿这个衡量一下自己属于哪种人?
2. 【首孝悌】
这个『首』也就是《弟子规》首先提到的做人的根本。那么做人的根本在哪?在孝跟弟，尊敬长辈，友爱兄弟。我们来看这个「孝」是会意字，上面一个「老」，下面一个「子」，老指上一代，子指下一代，上一代跟下一代合成一体，就是一个「孝」字。“百善孝为先”这句话有两个意思，第一个意思是孝为百善之首;第二个意思是孝心开了。教孝，首先要明白为什么要孝?所谓知恩才懂得报恩，所以我们首先要去念父母的恩德，懂得感恩。在两三千年前有位圣者叫佛陀。有一天他带着他的学生走在郊外，刚好看到一堆白骨，佛陀把这白骨分成两堆，一堆颜色比较洁白，一堆颜色比较灰暗。学生也很好学，他们知道「心有疑，随札记，就人问，求确义」，学问学问，要懂得发问。佛陀就跟他们说，他说，为什么这两堆白骨，一堆比较洁白?一堆颜色灰暗?这堆颜色灰暗是女人的骨头。女人的骨头为什么比较灰暗?因为当母亲要怀胎十月，在怀胎十月过程，孩子所有的营养都必须从母亲的血液中输给小孩，当小孩的钙质不足，就必须从母亲的骨头当中吸收。母亲怀胎十月很辛劳。所以佛陀告诉学生，父母的恩德我们这一生是不可能报得了，我们应该尽心尽力来做到为人子的孝道。母爱如斯，在面对父母的要求、唠叨时你还会跟他们顶嘴吗?天下没有不是的父母，我们一定要时刻怀着一颗感恩的心，对待生我们养育我们的父母。我们应用所有的可能、尽全力的孝顺他们，让他们老有所养、老有所乐。我看到一则报道，说有一个村落，整个村落有四十几户人家，统统同一个姓，都姓吴姓，口天吴。他说这四十几户人家出了一百零九个后代，其中有一百零八个大学毕业，素质很好。而这第一百零九个是已经考上大学，但是读了两年因某种因素办休学。可以说，他们下一代完全有大学毕业的程度、水准。 为什么他们这一代能这么兴旺。因为他们村落里的长者都告诉他们，只要读书、工作一有放假，要记得回来看看父母。他们每年的大年初一，一定是陪着父母到寺庙里面去拜拜、去祈福，不会去做其它的事。他们是整个家族做到了。除了陪父母以外，回来之后，就到其它所有这些邻居的家里面去跟长辈拜年，挨家挨户跟这些长者拜年。做到了什么?尊敬长辈，跟长辈拜完年以后，他们这些差不多年纪的邻居，就围在他们村落里面的小学，一起讨论今年你读书有什么收获，今年你工作有什么好经验，大家一起讨论，互相切
磋。这个做到了什么?好学!有孝有弟又好学。所以这个村落为什么下一代能有这么好的发展，绝对不是偶然的。 所以我们要时刻怀着一颗感恩的心，孝顺长辈，兄友弟恭，学习知识增长技能，是我们的生活更和谐幸福，社会更加美好。「悌」是形声字也是会意字，左边是心，右边是弟，意思就是兄弟姐妹之间相处要用心，做哥哥姐姐的用心友爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的从内心深处恭敬自己的哥哥姐姐。兄弟是同气连枝，血浓于水，是同一个父母所生，所以兄弟姐妹很有可能是陪我们一生走过最长路的亲人
3.【次谨信。】
『谨』看这个谨字，有一个言字，谨又可以组成严谨、谨慎，即我们在生活工作中一定要谨言慎行。
『信』也是会意字，左边一个人，右边是言，人言为信。《弟子规》说，「凡出言，信为先」，孔老夫子也说「人无信无以立」，一个人假如没有信用，很难在社会立足。言语为什么摆在仅次于德行的重要性?因为人与人的互动跟交往，使用什么的频率最高?言语。所以言语，「一言可以兴邦，一言可以丧邦」，一言可以让家庭和乐，一言也可以让家庭纷争不断。所以我们在工作生活中一定要谨慎，说话要讲信用。
4.【泛爱众。而亲仁。】
『泛爱众』，泛爱，爱众，爱泛，广泛地爱众人，人应该有一颗宽容博大的心，你爱人人，人人爱你，感恩之心换得感恩之心。『而亲仁』，亲近仁德之人。所谓“近朱者赤，近墨者黑”。只有我们时时亲近仁德之人，才能够提升自己的道德学问，所谓「入芝兰之室，久而不闻其香」，你每天接触的都是这些善人，我们无形当中德行都提升;但是「入鲍鱼之肆，久而不闻其臭」，假如身旁都是低俗之人，每天自己的言语、行为都愈来愈粗俗。所以亲近仁德之人很重要，而亲近仁德之人也才能长我们的智慧。
5.【有余力。则学文。】
当我们把这些立身处事的行为、这些德行都扎实地学好，还有空余的时间，还可以多看些好的文章，即『学文』。古代的文章是文以载道，文以明道，所以古人写文章非常慎重，都是真正有把握可以利益后人，他才把它留下来。现在人写文章怎么样?他想怎么写就怎么写，他也不管会不会天下大乱，所以不够谨慎
对待自己的言行。所以「学文」还是看古圣先贤的文章比较保险，因为这些文章都是历经几千年印证，确实可以启发人的智慧的。所以我们要不要感恩与我们的
古圣先贤?对，在我们学习的时候应怀着一颗感恩的心，从深处领会先贤教诲。
让我们所有的人都怀有一颗感恩之心，善待他人，善待身边所有的一切。让我们认真学习、践行好《弟子规》，学习感恩，身体力行，“知学行传”用我们自己的言行去感染身边所有的人，让所有人都懂得感恩，那么我们的社会将是感恩的社会，和谐的社会，我们的生活将更加幸福美满!
第三篇：弟子规——幸福人生 学习心得
读 弟子规——《幸福人生讲座》有感
在没有读弟子规以前也零星读过几本道德修养方面的书籍。这段时间的对《幸福人生讲座》的学习，体味到蔡老师的淳淳教导，让我重新反省、认识了自己，并逐渐认识到“弟子规”里的行为准则在现实生活中的重要意义。
《弟子规》教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等方面应具有的礼仪与规范。并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧的重要法宝。
通过学习弟子规，我深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、恭敬一切。反观自己很多方面都做的不够，惭愧之至!
从以下几个方面说一下我的心得。
第一、入则孝。
百事孝为先，入则孝是先人教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，养育的付出。父母的恩德，我们一生都无法回报。今天能够有幸读到圣贤人的教诲，就应尽心尽力做好为人子之道。
孝敬父母：主要从一下三个方面来做。
1、养父母之身：在生活中孝养父母，孝顺父母，注意自己的言行是否让父母顺心。平时多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全力来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。
2、养父母之心：生活中要多与父母交流，让他们了解我们的生活、工作，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。
3、养父母之志：我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，只要是父母对的意见，一定随顺父母的意思;即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想法规劝父母。
第二、出则悌。
出则悌是圣贤教导我们，要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及身边相处的人。扩大自己的心量，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上忍让，广结善缘。以自己的德学做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱。
对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。再把这份存心提升到对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。
第三、谨。
在生活中：我们要做到珍爱生命、充分利用好每一天，养成良好生活习惯。穿着要整洁、稳重，适合自己的身份及场合，更考虑家中的经济情况。对饮食不挑不偏，养成良好的饮食习惯。劝戒子女不要饮酒，对于成人的我们平时也不要饮酒，交际场合尽量不饮，平时主要以素食为主。
家中以及公司、公共场合，一切物品的摆放要整齐有序，不把自己的生活搞得乱七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。走路做事要从容，不急不躁，动作恭敬温和，坐立端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。
一个人要懂得尽到自己本份去走完人生，完成使命。处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。借人东西时要先得到同意，并注意及时归还。
第
四、信。
“凡出言，信为先。孔老夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做诚信之人，做他人的榜样，去伪存真，以诚实守信，仁义道德来处世。
说好话、有益于人的话，改掉不好的口头语，市井秽污之气。在没有见到事实真相之前，不轻易发表言论，不论人是非，一旦承诺，就一定要守信。说话的语气、速度要适中，见到他人的善事、善行要赞叹学习。
衣食都是次要的东西，唯有技艺及德行才是立身之本，要时刻提醒自己，每天修善、积功累德，不断提升自己的道德学问。时刻提醒自己，以人为鉴，不断提升自己的德行和修行。
别人对自己批评指正，要欢喜改正，别人对自己的赞誉，要时刻谦卑、如履薄冰，努力修善，不可有丝毫的自高自大。
对于自己的以前的不良习气，要发羞耻之心，做错了，不能故意去掩盖， 对于以往的过错、不良习气，要发勇猛之心，坚决改错!
第五、泛爱众，
孟子曰:“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。” 我们要以古圣先贤、大善知识为榜样，从基础开始修行，以孝敬友爱、德行仁爱为准则，身体力行，自己修好，别人才会起而相仿，从而带动周围的人，移风易俗，教化一方，促进社会和谐。
在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私。不势利，以平等心待人接物。对于亲人、朋友、物品要做到不喜新不厌旧，珍惜自己的家庭、亲人、朋友，对新朋友或事物不贪恋。别人没有空闲的时候，不应该用事情去打扰他，朋友内心烦乱的时候，应该给他一点时间和空间，表示一下关心，这都是我们在为人处世中应注意的礼貌和原则。
其次要善于守护自己的口业，在现实生活中，不论人是非，不揭人短处;只看别人的优点，不看人的缺点，以善心力行做到隐恶扬善，能修好自己的德行，则能以自己的行为唤醒他人的惭愧心。
蔡老师教导我们，对于不能劝说的人，而去劝说，是自己失言;对于应该劝导的而不去劝导，是自己没有尽到本分。圣贤教导我们善巧的方法，“扬善于公堂，规劝于私室。”在人多的地方赞叹他人的优点，能鼓励他人更加向好处发展，劝化要顾及到他人面子。劝人也要先观察对方对我们的信任程度，以及是否能接受等，要有智慧去辨别和选择正确的时机，用对方法。
在生活中，要时刻提醒自己，时时反观自照，反省自己。与人相处多给予，惜物惜福，修福修慧。要求别人的事，要自己先做到。要时时站在对方的角度考虑问题，自己不愿意的事，不能要求别人去做。时刻记住别人对我们的帮助，忘记别人的过失。对待不如自己的人、下属，贵在自己行事端正，仁慈而宽和。这样别人才会真正佩服尊重我们。
要努力去从真心里爱别人，看一切长者如自己的父母，视一切平辈如自己的兄弟姊妹，看一切小辈如自己的孩子。从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤。
第六、亲仁。
在现实社会中，人们的迷惑有深浅不同，智慧与福德机缘也不一样，所以心智高低、德行素质也不一样。现实社会中受到风俗习气影响误导的人多，真正有德行、仁慈宽厚的君子圣贤人少。如果真正有德行的人，人们是会自然对他生敬畏之心。
在人生的历程上，圣贤教导我们要亲近有道德，有学问的人以他们为榜样，皈依仁慈德行的善知识，跟他们学习智慧道德学问，来不断提升自己，并落实到生活中。
良师益友非常重要，良师可以指点我们正确的修学方向，益友是我们修行路上的好伴侣，相互帮助，相互指正，共同进步! 经常亲近仁慈德行的人，跟他学习，会使我们的德行越来越进步，过失也会越来越少。
第七、余力学文。
道德学问的增长，贵在力行动，落实，我们把立身处事的行为落实生活中，德行都扎好。还有空余的时间，要努力学习经典和圣贤的教诲。
如果只是学习，而不能能力行做到，会增长我们的浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。如果只是遵守教诲，却不能够多读书学习圣贤的教诲，就不能真正明白事理，就容易依照自己认为的偏见去做事，这是愚痴的行为啊!
我们学习要做到心、眼、口，专 一，研究学问要先选择一本书的学习，忌讳贪多、贪快，学习期限要尽量宽松一些，但在学习期间要抓紧用功。功夫到了，不懂的地方自然就豁然开朗了。当我们学习过程当中，有疑惑、不明白的地方，有机会就向良师益友请教，务必要明白其中真实的意义。
其次，我们的学习环境、工作环境、家庭环境，都要做到清净、整洁，写字的时候要先平心正义，写字要力求端正、恭敬，书籍看过以后都要放回原来的位置。
“一切众生皆有如来智慧德相“。我们不应该自暴自弃，要努力精进学习，力行圣贤的教诲，只要立大志，依教奉行，通过努力，圣人与贤人的境界，也是我们能够达到的。
通过学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。
立志自己学习力行圣贤的教诲，正确经营好自己工作、生活、家庭„。自己以身作责，希望能逐渐带动周围及当地学习圣贤教育的风气来，为社会和谐做出自己的贡献。
第四篇：《弟子规》和幸福人生培训心得
感谢公司给了我这次培训学习的机会，通过培训使我得到许多的启迪与感悟，让我知道什么是幸福人生!
如何让人生幸福?人生的幸福就掌握在自己的手上，就从尽孝开始，自古以来，“孝”是一切德行的根本，“孝”能激发每一个人的善念，孝是一个人道德修炼的基础，孝顺父母、友爱兄弟姐妹，同事之间团结友爱，是我们首先要做的最为重要的事。孝不仅体现了一个人的道德修养，还体现在对企业的忠诚上。一个人如果不能在家孝顺父母，就不可能忠诚于自己的企业;一个人如果不能友爱自己的兄弟姐妹，就不可能与同事友好相处;一个人如果不能心存善念，就不会老老实实做人、踏踏实实做事，就无法找到人生的坐标。一个没有人生目标，没有理想信念的人，既不能独善其身，也不会有人生幸福。
我们要时刻怀着一颗孝心，怀着一颗善心，怀着一颗感恩的心，感激企业为自己提供了实现人生价值的平台，知恩报恩，将企业当成自己的家，为企业奉献、为企业尽责、为企业履职。我们要“多我做起，从小事做起”， 时时处处都要与人为善，对人谦恭有礼，对待顾客如同对待自己的亲身父母，爱周围的人，爱这个世界，以积极的心态去面对每一天，开开心心过着每一天，把我们的快乐传递给我们身边的每一个人，让这个社会变成和谐的世界，这样我们一定能特别幸福。
第五篇：弟子规与现代企业管理
领航企业实践
共享成功智慧
金蓝盟《弟子规》与现代企业管理 ——现代中国企业人最迫切需要学习的一堂课
无论您是谁，无论您的企业有多大，无论您从事什么行业
这堂课都会让您的人生更加幸福精彩 这堂课是免费的
请尊敬的企业家带着您的团队
共同感悟家庭、事业、和谐、幸福的真谛
◆《弟子规》与现代企业管理讲座的缘起与心愿
在中国安徽，有一个小镇，是一个温泉度假旅游的地方，那里有4.8万人口。因为是旅游胜地，所以那里的镇民曾经像所有旅游地区一样——宰客，打架斗殴，偷盗抢劫，色情场所遍地，家庭不和睦，到处都是矛盾与不和谐的现象。
在2006年的春天，有一位老者，用一本只有1080字的小册子，用半年的时间，彻底改变了那里的状况——人们变得非常的友善、懂礼仪，环境变得干净卫生，民众家庭和睦了，社会关系和谐了，整个小镇成为了幸福安康的“世外桃源”，几乎达到了“路不拾遗，夜不闭户”的状态。联合国以及全世界182个国家纷纷派团去那里观摩考察与学习，全中国各地的人带着孩子去那里学习，更有很多家长在那里买房子，安家落户，希望他们的孩子在那里学习、成长。致使当地的房价从800块一平方，在两年之内涨到了4000元。
还有很多企业家带着他们的员工去那里学习一个周，甚至于一个月，回来以后，公司发生天翻地覆的变化，原来最严格的制度都管理不了的人和事，最后竟然让制度变成了多余的事情——无需制度，员工自主自发，从内心深处去爱护公司，尊重领导。在没有任何追加投资的前提之下，效益节节攀升。
还有许多曾经五毒俱全、管理手段非常生硬、家庭与企业面临巨大深刻危机的企业家，在朋友的引导下去小镇参观学习，才真正醒悟到做人做事的基本道理，整个身心受到了彻底的洗礼，随着他们生命模式的改变，他们的家庭和企业都跟着发生了不可思议的变化。
这个小镇是安徽庐江县汤池镇!
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共享成功智慧
这位老者是当今世界最受人尊重的高僧大德“释净空教授”!
这本小册子是中国传统文化教育中用于童蒙养正的一本书——《弟子规》!
2008年，北京金蓝盟管理顾问集团开始在公司内部推行《弟子规》，不仅让金蓝盟的效益连年翻番，最让人欣慰和感动的是员工们身上发生了太多的感人至深、催人泪下的事情：
在金蓝盟有一位参加工作五年的员工，从来没有给他的父母一分钱。学了《弟子规》后，他给他的妈妈邮寄了500元，他的妈妈非常开心，也非常骄傲，见人就夸奖他的孩子，不仅如此，这500元竟然没取出来花掉，她说要把这张汇款单留作一生的纪念——
在金蓝盟还有一位员工，叫做“曹臣”。由于家庭的原因，离开了金蓝盟。半年以后，曹臣接到了一位金蓝盟客户于总的电话，于总说：“曹先生我需要一份金蓝盟培训资料，你给我送来”。接到这个电话后，曹臣立即赶赴客户那里，把资料交给于总。和客户聊天的过程中，于总得知曹臣竟然已离开金蓝盟半年之久了，就非常地惊讶：“你离开金蓝盟了，为什么还要给我服务呢?”曹臣说：“金蓝盟教我们学习《弟子规》，我在金蓝盟学会了感恩、做人。所以于总，不论我走到哪里，您有任何业务的事情，都可以给我电话，我会第一时间赶来!”这个客户非常感动，当天下午就给金蓝盟杭州公司总经理电话说：“你们向我推销一年多了，我也没有加入您们的会员，今天我终于知道您们金蓝盟的为人了，下午过来签合同吧”——
金蓝盟有一位员工的家属，家庭条件非常优越，在家里就是“衣来伸手、饭来张口”，在老公的影响下学习《弟子规》，懂得了“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”的做人道理，学会了做家务、孝敬老人、体恤老公，对老人敬爱有加，家庭非常和谐——
这样的故事，在金蓝盟太多了!
2009年开始，金蓝盟就在企业界推广《弟子规》，同样改变了无数的企业。有一家企业的副总，经常和老板对着干，老板本来想要解聘他，听完金蓝盟一位老师讲了一天的《弟子规》后，回去跟老板说：“老板，我错了，以后您看我会怎么干吧”。这个老板吓了一跳：“哇，您怎么了，受了什么刺激?”副总回答：“没有，我只是学了《弟子规》，知道了长幼尊卑和做人的道理，以前是我错了，您就看我以后怎么表现吧”。这位老板非常开心，打电话到金蓝盟公司说：“我们公司要全面推行《弟子规》，希望能请老师来指导我们怎么做。”——
在泰安鲁普奈特塑料有限公司《弟子规与企业管理》培训班上，沈明董事长面对近150位员工走上前台，对自己的爱人和下属深深的三鞠躬，“是我没做好，没带好你们，对不起”，讲台下很多人潸然泪下。同样在之前的济南管理总裁班上，鲁普奈特孙昊副总上前给董事长沈明深深地鞠躬，然后两人紧紧拥抱在一起，在场企业家热烈鼓掌。
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在山东淄博安信商贸《弟子规与企业管理》培训班上，全体员工点燃烛光为企业祈福，突然庞万斌总经理面向全体员工长跪不起，连授课老师也意想不到，庞总泪流满面对下属说：“我一定帮助你们买上房子买上车，你们是我的家人，我有责任”，下属紧跟上来抱住老总泣不成声——
在《弟子规与企业管理》上，下属们上前深深向老总和领导们鞠躬认错，这样的企业数不胜数——燕京啤酒、山东比德文电动车、山东黄金集团、威海市泓淋电线电缆、聊城中钢联金属制造、威海市海王旋流器、宁波泛太、杭州南盛商贸，感动的故事太多太——
很多企业不仅在推行《弟子规》，还给金蓝盟的慈善基金会捐款，鼓励我们，让我们把这本小册子推广到更多的企业。迄今为止，金蓝盟已经接受了数以几十万计的善款。我们期望与各界朋友一道，将这些饱含着众多企业善念的伟大愿望落实下去，将《弟子规》尽可能多地推广到社会各个角落，让每个企业更加和谐，让每个家庭更加和睦，让每个人感受到人生真正价值和真实的幸福。
◆“《弟子规》与现代企业管理”讲什么?
一、 今天的社会、企业、家庭为什么要学习《弟子规》?
二、 《弟子规》到底在讲些什么?
《弟子规》来源于《论语》，古谚：半部论语治天下!
第一章：孝——感恩——教会我们为什么要感恩家人、同事、客户和朋友;
古人推崇和实践“孝治天下”的理念，孝道，有着巨大深广的内涵。激发人们的孝心，培育人们无条件的恭敬心、感恩心、责任心、宽容心、平常心、觉悟心，是构建和谐社会的根本，也是企业管理的根本。
第二章：悌——礼节——告诉我们长幼秩序，如何构建和谐友爱的人际关系;
教育人们认识长幼尊卑秩序，学会尊老爱幼、卑己尊人，依照礼仪规范构建和谐友爱的人际关系。
第三章：谨——态度——讲述人生态度和自我管理能力的培养;
谨，从日常饮食起居开始，培养人们自我管理的意识和能力，以及严谨细致的人生态度和宽厚敦朴的处世风范。
第四章：信——做人——教会人恪守做人做事的基本底线;
信，从言语表达规范开始，教育人们如何做一个诚实有信的人，以及如何知过改过，培养人们的自尊、自爱、自信和良好的自我价值感。
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第五章：泛爱众——博爱——启迪人们爱人爱物之心;
教育人们如何以同理慈悲、自爱爱他的心，去广泛地爱一切人，学会时时处处与人为善，本着仁爱之心为他人着想。
第六章：亲仁——交往——告诉大家什么样的朋友值得结交、什么样的老师值得亲近;
第七章：余力学文——执行——教育人们应该如何学习以及学习之后应该怎么做，告诫大家人生要不断的精进。
三、《弟子规》与企业经营的密切关系是什么?
四、如何在企业、家庭践行《弟子规》，让我们从古圣先贤的教诲中受益? ◆授课讲师
谢继东老师 中国传统文化教育培训专家 ，金蓝盟弟子规义讲万里行主讲专家，2007年至今，培训行程达数万公里。管理学博士 北京金蓝盟管理顾问集团董事长 中国企业战略研究会常务理事 上海咨询协会常务理事 黑龙江省《龙江大讲坛》 甘肃省《西部企业高峰论坛》 贵州省《民营企业高峰论坛》主讲老师
谢继东博士自1996年从事咨询与培训以来，参与推广了《学习型中国——第五项修炼》，主持过《中国培训公益万里行》，带队进行200多家企业的经营管理升级，创立金蓝盟10/20咨询模式。真正做到了贴身辅导，授人以渔的效果。兑现了金蓝盟“落地重于方案，效果大于道理”的承诺。谢继东博士近年来推动儒释道中国传统文化的回归，并由他2007年发起的《金蓝盟慈善基金会》联合了众多企业，一道推广道德伦理的教育，每年拿出数百万元印制《弟子规》《和谐拯救危机》《了凡四训》等古圣先贤的书籍、光盘免费送给企业界。
金蓝盟提出“爱心 善行 共赢”的企业价值观，秉承“改善一个企业就改变了很多人的命运”的工作使命。金蓝盟全员践行着“让客户和员工更加富足”的企业理想。秉承这个理想，金蓝盟每位员工都热爱他的客户。目前，金蓝盟改善了上千家企业，改变了几万人的命运。
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