自然主义思想是一场冲破思想局限, 敢于挑战权威的一项启蒙运动。卢梭成为自然体育思想的典型代表, 他希望在从传统束缚思想中解放出来, 致使“自然人”出现的思潮。在这里, 卢梭“归于自然”的体育思想, 在体育教学中具有启示作用, 不限制儿童自由好动的天性, 在自然中组织游戏, 释放天性。当然这种思想在体育教学中的应用需要大自然等地理优势, 利用大自然所提供的各种条件锻炼身体, 培养各种意志品质和技能, 提倡锻炼主义, 要孩子在困难和风险中接受考验, 强健体魄, 使他们可以接受寒冬酷暑、饥渴和疲劳。卢梭“归于自然”的理论与本文倡导的体育教学思想不谋而合, 借此卢梭自然主义思想探索的体育教学启示。
一、甘肃省成县留守儿童的简介
随着农村居民非农就业活动的增加以及相应的城乡流动, 在中国农村产生了大量的留守儿童本文以具有两年支教经验的依托, 探析留守儿童现象普遍以及心理敏感, 平时得不到父母的关爱, 内心相对封闭。留守儿童可塑性较大, 具有天真、可爱、纯净的特质, 同时在与支教老师相处过程中会经过排斥、熟悉、热情依赖三个阶段, 本文借以大山等天然他们天然游戏场所, 探索一套体育教学模式。对留守儿童进行教育时, 我们要遵循自然法则。儿童在成长过程中会经历敏感期, 这一时期, 这些儿童对物体的认知和自身对事物的记忆能力具有感性色彩。在敏感起这个阶段可以着重发展儿童的五大感觉, 这是教育的首要任务。[1]经过两年的支教经验, 本文了解到留守儿童天性纯然, 符合卢梭的性善轮, 喜欢喝大自然接触, 如果把这种思想运用到学校体育教学中, 定会减轻父母的不能陪伴所造成的痛苦。可适当减少留守儿童心理各方面的问题, 对留守儿童的成长具有积极的意义。
二、留守儿童所面临的问题
据调查显示有34.5%的留守儿童曾收到过他人的欺负或人身伤害, 28%的留守儿童营养不足, 身体健康受到威胁。[2]因为留守儿童长期和父母分离, 成长的需求得不到及时满足, 长此以往, 学生的身心成长成为日后健康的隐患, 人格上也变得更加早熟。[3]留守儿童面对的社会问题也比较严重, 成县海拔高, 交通十分不便农历, 导致外接的信息不能及时传播当地的小学。随着村小学出现撤并现象, 三年级以上的小学合并到镇上的小学, 但是作为三年级以下的留守儿童, 村小学的可利用的人为资源越来越少, 教师的稀缺, 学校媒体资源的缺乏。在这种现实情况下, 自然是教师可利用最便利的资源。所以卢梭的自然主义思想在成县的体育发展成为可能。
三、卢梭自然主义体育思想对留守儿童教育的启示
本文设计一套山区小学体育教学的课程模式, 旨在给当地教师设计校本课程为参考。帮助山区孩子解决心理问题, 提高学生的身体素质。留守儿童所学习的环境师资力量匮乏, 缺少一套优异的教学模式。而留守儿童作为国家教育的重点, 提高弱势学生的专业积极性, 成长在大自然中, 把大自然看做天然的游戏乐园, 他们喜欢大自然, 并乐此不疲。加之这些的体育学科的教师力量薄弱, 场地器械匮乏。而卢梭的自然主义思想的核心是自然教育, 这也是最核心的内涵。本文欲从卢梭自然主义体育思想中对当地的体育教学加以探究。
教师在教学过程中, 遵循体育教学大纲的同时, 可以设计在学校周边的自然环境设计课程, 比如爬山游戏。体育游戏中一些适合室内教学的内容引入教学中来, 可以丰富民族传统体育教学资源。趣味运动会可以作为阶段性检验孩子们的学习效果, 而且趣味性, 孩子们参与度强。教师可以就近选择小山丘, 前提是确保学生安全的情况下, 组织学生进行游戏。每个游戏项目, 孩子们自主报名以班级为单位, 可以个人参加也可以自由组队。分成三个年级组分别为低年级、中年级、高年级。获胜小组将会获得一定的奖励。教师在组织过程中可以邀请当地的村民欣赏孩子们的游戏, 故事情景表演, 增加孩子们表演的热情, 鼓励孩子们大胆创新。不同的学生对课程的喜好存在差异, 教师根据学生的具体情况开展了兴趣小组。留守儿童内心相对封闭, 很难向别人打开心扉, 老师掌握好与学生相处的度, 既不能过分溺爱孩子也不能刻意疏远孩子心理感受。每一位教师都应该重视学生的心理想法, 虽然大多数学生的父母在外打工, 教师要经常与学生家长保持联系, 齐心协力让学生改变错误的认知, 养成良好的习惯, 引导学生走向正确的人生方向。卢梭的自然主义思想的启示还包括提高学生的素养, 如孝亲敬长, 诚实守信, 谦恭有礼等。良好的素养不仅能让学生养成良好的行为习惯, 为学生以后未来的发展成就新的可能。
四、自然主义体育思想体育教学的局限性
贫困山区的学校师资力量十分缺乏, 这主要由于山里贫困的条件恶劣, 交通不便, 信息匮乏, 与外界交流少, 很多从大山走出的知识分子, 都不愿在回到大山, 从而形成恶性循环。所以本计划只适合于学校资源相对丰富或者热爱并致力于留守儿童教育团队提供一些建议。而且留守儿童问题受到多方面问题的影响, 自然主义思想的教育很大程度上依托认同此理念的教师, 放松的学校环境。就笔者而言, 在贫困山区的经济虽然不发达, 但是自然环境适合本模式的实施。
五、结语
留守儿童是一个当今社会越来越突出的问题, 是构建和谐社会的重要组成部分, 它需要教师、父母、监护人长期的关注和帮助。自然注意体育思想体育教学的实施, 是偏远山区留守儿童的活动空间、教师的创造空间、学校的生存空间得到一定的发展, 但是依旧在留守儿童问题上迈出了一小步, 需要太多的宏观因素。教师在教师过程中, 一定要有一颗对学生负责的态度去呵护山区儿童的心灵。我国西部需要大量的老师, 尤其是体育教师, 这和教师越来越向经济发达的城市发展有很大的关系。同时山区的环境恶劣, 教师不愿意常住。所以, 我们要充分利用社会资源, 用好各界人士这样热爱公益这样的群体。西部山区十分适合采用卢梭自然主义体育思想进行教学。但卢梭的自然主义思想本身具有一些局限性, 是形而上学机械主义的唯心论, 但是我们仍然不能否定这一理论对当今世界的贡献, 尤其在留守儿童方面更是提供了建设性指导意义。
摘要：本文通过文献资料法、访谈法对甘肃成县各学校现象调查, 对卢梭自然主义体育思想进行历史追溯, 预测卢梭的自然主义体育思想对成县各小学体育教学的作用效果以及局限性。提出建议和解决方法。
关键词：卢梭自然主义体育思想,体育教学,留守儿童
参考文献
[1] 刘黎明.西方自然主义教育思想史[M].华中科技出版社, 2014:116.
[2] 李富强.甘肃省定西市农村“留守儿童”教育问题研究[J].天水师范学院学报, 2008.28 (1) :135.