旅游散文范文

2022-05-19

第一篇:旅游散文范文

散文-寓言式散文

《寓言式散文》教学设计

课型:群文阅读课

主题:寓言式散文 议题:如何阅读寓言式散文? 选文题目:《心田上的百合花开》 教学目标:

1、有感情的朗读,读中感悟体会,理解文意,挖掘寓意

2、正确把握百合花的形象, 学习模仿本文的写作手法。

3、通过学习,坚定信念,树立自信心,克服学习、生活中的困难,用自己的实力证明自己存在的价值。

教学重点:理解文章所蕴含的深意,品味并积累作品中清新质朴、意味深长的语言。 教学难点:领悟文章运用拟人及层层衬托塑造百合形象的写作方法。教学步骤:

一、读文

(一)读《心田上的百合花开 》

1、阅读要求

(1)有感情地朗读课文,朗读要求:① 读音正确 ,声音洪亮。② 把握好感情基调的变化; (2)思考课文给我们讲述了一个什么故事?表达了作者怎样的感情?

(3)在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦,它又是凭借什么战胜这些困难取得成功的?。

2、学生自读

3、阅读展示

(1)说说课文给我们讲述了一个什么故事?表达了作者怎样的感情? 明确:文章按照时间顺序叙述一株百合从发芽到开花结籽的过程,表达了作者对百合的赞美、敬慕之情。 (2)在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦,它又是凭借什么战胜这些困难取得成功的?文章主要运用了哪几种写作手法?(分组讨论)

明确:它遇到了环境的阻挠,客观上,自然环境极其恶劣,“偏僻遥远的山谷”,“高达数千尺的断崖”,这一切都成为百合开花的自然阻力。其次,人文环境的不协调:野草蜂蝶的嘲笑、讽刺、鄙夷、挖苦,也给百合花带来了不小的精神压力。自身的弱小、不起眼也给它带来一定的心理压力。

面对这一切,百合丝毫不动摇,它以坚定的信念,不畏讥讽的自信,坚忍不拔的毅力,高度的使命感、责任感,时刻不懈的努力对抗着来自断崖、来自野草蜂蝶的阻挠,最终以开花来证明自己的存在,以开花宣告了自己的胜利。 写作手法:象征、托物言志、 衬托、对比

(二)读《秃的梧桐》

例如:

1、请大家自由阅读课文,勾画你认为描写精彩的句子,与大家一起分享。

2、思考:你读出了梧桐的哪些特点?

明确:①不任人摆布;②不禁锢自己;③不固守现状

二、合作交流,归纳总结

1、小组合作交流

这两篇寓言式散文写法上有什么共同之处? 明确:都用到了象征的写法

2、教师总结

生命是伟大的,我们每个人都应该为自己的生命而顽强地奋斗,不要惧怕遇到的挫折,遇到的阻力,哪怕暂时不能战胜它们,也要努力地播种下希望,用自己的精神影响下一代。

三、推荐课外阅读 《野菊花》

四、板书设计 心田上的百合花开

秃的梧桐

象征

附教材:

心田上的百合花开

在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。 百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己不是一株野草。 它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。

百合的心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。” 公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样。”

百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”

在野草的鄙夷下,野百合努力地释放内心的能量。有一天,它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。这时候,野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合。

几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。

不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导: “我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”

秃的梧桐

——这株梧桐,怕再也难得活了!

人们走过秃秃梧桐下,总这样惋惜地说。

这株梧桐,所生的地点,真有点奇怪,我们所住的屋子,本来分做两下给两家住的,这株梧桐,恰恰长在屋前的正中,不偏不倚,可以说是两家的分界牌。 屋前的石阶,虽仅有其一,由屋前到园外去的路却有两条,——一家走一条,梧桐生在两路的中间,清阴分盖了两家的草场,夜里下雨,潇潇淅淅打在桐叶上的雨声,诗意也两家分享。

不幸园里蚂蚁过多,梧桐的枝干,为蚁所蚀,渐渐地不坚牢了,一夜雷雨,便将它的上半截劈折,只剩下一根二丈多高的树身,立在那里,亭亭有如青玉。

春天到来,树身上居然透出许多绿叶,团团附着树端,看去好像一棵棕榈树。

谁说这株梧桐,不会再活呢?它现在长了新叶,或者更会长出新枝,不久定可以恢复从前的美阴了。

一阵风过,叶儿又被劈下来,拾起一看,叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦,可恶!

但勇敢的梧桐,并不因此挫了它的志气。

蚂蚁又来了,风又起了,好容易长得掌大的叶儿又飘去了,但它不管,仍然萌新的芽,吐新的叶,整整地忙了一个春天,又整整地忙了一个夏天。

秋来,老柏和香橙还沉郁地绿着,别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆,护定它青青的叶,似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私,但哪禁得西风如败子,日夕在耳畔絮聒?——现在它的叶儿已去得差不多,园中减了葱茏的绿意,却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薜荔,也大为喜悦,上面没有遮蔽,可以酣饮风霜了,它脸儿醉得枫叶般红,陶然自足,不管垂老破家的榆树,在它头上瑟瑟地悲叹。

大理菊东倒西倾,还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓,早枯萎了,但还开花呢,可是比从前纤小,冷冷凉露中,泛满浅紫嫩红的小花,更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里,有时也见几朵残花,秋风里,时时有玉钱蝴蝶,翩翩飞来,停在花上,好半天不动,幽情凄恋,它要僵了,它愿意僵在花儿的冷香里!

这时候,园里另外一株梧桐,叶儿已飞去大半,秃的梧桐,自然更是一无所有,只有亭亭如青玉的干,兀立在惨淡的斜阳中。

——这株梧桐,怕再也不得活了!

人们走过秃梧桐下,总是这样惋惜地说。

但是,我知道明年还有春天要来。

明年春天仍有蚂蚁和风呢?

但是,我知道有落在土里的桐子。 (选自苏雪林《绿天》)

野菊

金风飒飒,银霜沉沉。

秋阳艳丽,四野俱寂,霜枝无语。黄灿灿的野菊,丰满鲜嫩地伸展着,翠绿肥硕的叶子,像打开的伞架,支撑着金黄的花盘,在晚来的秋风中轻轻地摇曳。“天生傲骨差相似,撑住残秋是此花”。

静读陶诗未终卷,又乘秋风观野菊。

我穿行在馥郁的秋风里。我看见夕阳的车轮,向远方滚去。田埂旁,池塘边,土坡上,我诧异地看着这一簇簇金灿灿的野菊,满目秋艳,它默不作声的美,依然震撼了我。苍凉人生,至情至性,有了野菊的映衬,人格人品的意味格外深长啊!秋来倾听菊语,雨霁捕捉竹籁。我的灵魂闪烁在秋阳、翠竹的光影婆娑中,我在细密的花纹中拣起人生的金子。

野菊随地发,涢水逐门生。

我怔怔地站在乡野中,府河畔,仿佛一瞬间成了写意画中的背景。人在野菊丛,心随年轮走。从秋风寒霜中,我看到野菊的笑脸,一丛浓绿从脚底漫进我的心灵,我呼吸到野菊芬芳的气息;从奔跑的秋阳中,我看到它打在希望树枝上发出的银铃般声响。看一方水土,被一方水土营养,观秋野被故土野菊滋润。岁月复年轮,庭院深几许?遍野黄花,风骨霜艳无重数……沧桑观花花不语,枝头抱香秋千去。菊以它不争的从容开在晚秋,默契着思想者和隐士的情怀。思想者的沉默如菊,也昭示着一种精神力量。而无知者的喋喋不休,却暴露出内心的苍白。野菊寂寞而不失望,孤独但仍从容,这是野菊的涵养,也是野菊的风度。对野菊的钟爱,是我对庸俗社会关系的一种逆动,也是一种物我两化的冲动和实践,更是我心灵全部的最终皈依。境生情,情生心,心生境,人生与自然物象的契合。

我看过很多野菊,在田野,在大路边,在树林中,在草丛里,到处都有耀眼的野菊花,但它们都开得很小,小得像一枚很不起眼的硬币。而我家老屋的篱笆上贫瘠泥土中的野菊花却开得如此灿烂、坦荡,给我一种惊奇。我如同喝下一杯积年陈酿,沉醉不已。

我徜徉在篱笆墙的野菊中,这时,复杂变得简单,愉悦取代烦恼,虚伪回归真诚。我是乐意在这境地里筑茅庐而住的。

野菊是花中的忍者,餐霜饮露,清淡素雅,幽冷隽异,甘苦自知。完美是一个极具诱惑力的口号,也是一个漂亮的陷阱。野菊花它不是招摇的,而是寂寞的,它在寒霜中美得朴素、执著、天然……

我爱老屋篱笆墙的野菊,是向生命的高度冲刺,是贴近大地的呢喃细语,是对生命的繁茂与美丽的那份苦苦眷恋和期待。

秋风瑟瑟,落叶飘飞。我爱的秋天是一种明艳的色彩,是一种深情的爱意,是一种舒适的淡香,是一种故土的温暖。那种感觉让人永远怀念。

第二篇:爱情散文_散文吧

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言骗语 凡世的喧嚣和明亮,世俗的偏见和歧视,人们的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在雪里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一般涌出来,我没有奢望,仅仅是一点点愿望,一丝丝期待罢了,只要你快乐,只要你不要像我一样哀伤...... 雪,在今夜霓虹灯下的罪恶 作者:伊梦人 共848人读过 2010-04-04 回忆起第一次脱下这华丽衣衫 自己的感情线也不曾止一次被扯断 怪自己那个时候太过于单纯 无知地对于爱情竟抱有无限遐想 以为付出所有便可以换回内心所需要的那份温暖 力挽狂澜现实却不如我所想象 欺骗的话语还一直在自己耳边久久回荡 略带笑意体会着不同的人所受的不同

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第三篇:【优美散文】抒情散文220篇

【优美散文】抒情散文220篇

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你是我沿途最美的风景...... 红尘岁月,心系沧海 笑看流年,待春暖花开

站在我们相遇的地方,为你摇曳一生 冬雨摇曳,一季淡寒

你的心是一泓清澈的泉水,浇灌了我干涸的生命 今生爱上你,注定是一种流泪的幸福 春意盎然,迷醉江南三月天 剪剪风,一路春雨花香

如花人生,谁落寞了我的繁华! 日光倾城,春暖花开 红尘有爱,便不孤单 流年静好,只是曾经 守望远去的岁月 幽草漾斜阳墨染词殇 坚持,成就梦想

那弯浅浅的月,那滩浅浅的水 指尖里的夏天

写在沙滩上的故事

月色流离,守一季相思苦自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁 寻找生活的美如果有来生 写给青春,写给岁月 为了爱而活着 这个夏日的风景 雪花飘落的时候 倾一座城,淡一场梦 破碎的美丽

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你的名字,是我枕边的暖

深秋那抹阳光里有我们幸福的微笑 生命中的柳树 生命的幸福

心灵的驿站,梦恋的窗口 唯美的秋韵 不知名的花树 云淡风轻有何不可 随遇而安的蒲公英 做最真实的自己

生命,需要我们好好呵护 写给所有爱我的和我爱的人 三月直须看柳色

一个人的月色一个人的夜 冬雨心情 偷来的温暖 醉情古乡 谢谢你曾经来过 红尘路上,给心以清凉 最美好的往往是最简单 我已走远

一笺青墨,醉韵此生春影 今夜无语,读书养心 人生,需要自我修行 夏季行走的心 我喜欢三月 错过花期花怪谁 北风的呼唤 又是一年花开时 城市情结

流年里的碎碎念,只许岁月安然静好! 淡墨红尘、静守一份安然 挽留春天的脚步 残缺之美

等待,在遥远的未来 感谢生活,感谢岁月 生活就要花枝乱颤 一滴雨,一颗心。 轻吻,天之痕 珍惜过,散了

只是你的良辰,不是你的良人

若只如初见

读懂你的冷,温润我的心 因为有爱,所以前行 情寄苍海,身在旅途 感受大自然

逝去的青春总是那么的美 一克拉烦恼,一克拉幸福 落尽繁华始从容 怀念,那淅沥的雨

菩提千年,你是我红尘中最美的缘 卷珠帘梦幽芳 那只人眼

盈一眸恬淡,在明媚的春天等你 撷一抹绿,住在心间 来不及触摸的远情 给自己一份美好 心灵的世界

面对阳光,收藏幸福

倾听,哭泣的灵魂落花,搅乱了一池湖水 樱花偏飞禅花语,莫问余音谁在途 散落的青春,谁做主? 如果人生不曾遇到你 看清脚下的路 我打青春走过 当我路过你的忧伤 浅青色忧伤中的凄美 前生,我是一卷云 若爱,情不悔 时光不歇,我们不散 雨飞落,相思随

陌上花开,捻一朵紫色等你 天空之恋

江南情韵,墨语华年 轻弹一首心曲,莲心不染 下雨的时候所想 骑着单车去旅行 心若向阳,便是晴天

人生若只如初见,何来沧海变桑田 转身后的背影 夜与自己 春色由人 月光下的酥油茶 虹桥情话

青春,永远在我们身边 春意绵绵,悠然邂逅 我轻弹旧时的微笑 携一缕春意,装饰你的梦 一世回眸一世情缘 花飘花落,迷乱的记忆 浅叹,这一场细雨浮华 行走在苏州的春天里

一万句话,只为换你一个承诺 残缺的美

幸福时光,如约而至 烟花三月,与春天同住 秋天的思语 秋天的爱情故事 飞扬的思念 千万不要松手

华年似水散尽天涯 那场相遇,动了凡心 这是一个播种的季节 相遇最美,情暖空间 幸福是什么

默契,一种心灵的触摸

总有一份遇见,唯美了整个曾经 一曲离殇,散落了多少红尘泪 纸鹤寄语

音乐,是灵魂的歌唱 不期而遇

等那时浮生未老,苍山已暮 聆听落叶飘摇 握不住的时光,如水 等待秋的转身

心内心外,都有装饰你的一片天 人去楼满人 梅的降临 悄悄告诉你

这就是人类最伟大的爱

我心浪梦

收拾心情重新来过 春天来了

茶香飘飘,淡看世情 傲雪寒梅凌寒开 陌上凄寒,我轻声梵唱 遇见,是一季花开 逝者如斯夫 静听雪花飘落 怀旧六月的蓝天 一颗红豆

用月光取暖的女人 温柔是永恒的美丽 忆起那年满天星花开正好 茉莉花开花落 你走了,很好

静夜怀思,心在月光边境 夕阳无限好

朋友,我想和你谈谈 剪一段懒散时光

迎春踏青,寻找春天的足迹 春雨,湿润了那份悸动! 我发现,美是眼角的蓝天 无法改变的结局 内心的欢喜

流年依旧,只是散了曾经 时光、破碎了流年 流年依旧,只是散了曾经 朦胧的雨

假如我只是你的过客 岁月静好,且行且惜 春之随笔

谁的琴声,乱我流年 梦醒魂伤

那一世、浮生若梦,这一季、倦卧红尘清秋素语,漫卷流光。 再也寻不到的似水容颜 人生历程

江南烟雨,烟雨梦 禅悟茶香,释译人生

时光远行,讳莫如深 岁月如斯,青春逝去的80后 美丽总是悲剧的 简单的幸福,上苍眷顾 岁月流逝—我只好珍惜现在 心碎后的海阔天空 那些爱,一直在等待 生夏如花的唯美 新环境,新的感受 夏日里的一抹凉风 拥有美好如同一场梦 生命中的人

岁月的时光、肆意的流淌 我就是我,这世上不一样的烟火 雨天,谁为我撑把伞 深夜,流浪的人儿 时光静淌,我心安然 观雨有感

风雨兼程,无你何欢

爱上你,就像爱上了曼珠沙华。

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快乐黎欧收藏 (2015-05-21)

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第四篇:伤感散文想哭的散文

有关伤感的散文有哪些?以下是小编整理的相关散文范文,希望大家喜欢。

伤感散文想哭的散文一:世事变迁,繁华沦落成沧桑

——花开花落,世态炎凉,半生流离,绚烂花事却是过眼云烟;梦里梦外,人情淡漠,东风催泪,辗转千年不过沧海桑田。

青石板的地面还残留着细微的湿润,仿佛是昨夜才下了一场小雨,润润的,空气中那淡淡的檀木香越发显得刺鼻,就像是三百年前朱由榔心底的疼痛那般真切。

驻足在三百年的流风里,仿佛是住在他的梦里。这看似不起眼,不为世人皆知的烟色小城,却是他三十九年懦弱人生中最为辉煌的四年,也是永历政权颠沛流离十六年中最为昌盛的四年。恰是这四年,也把朱由榔彻底逼上了客死他乡的不归之路,一路经行处,沧海桑田,这一幕幕的绚烂花事,终究不过是一纸空文,终究只是过眼云烟。

皎洁的月光,从高高的夜空中洒满了庭院深深,柔柔地流了一地,整个寂静的院子就像镀上一层银霜。月光覆盖下,高高的城墙像是刚粉刷过的崭新。只是,一城的凄凉终是无法掩饰。

如果说人的一生从不曾经受一丁点挫折,那固然不是真的。人生在世,不如意事常八九,平头百姓尚有烦恼,何况是帝王,对于优柔寡断的桂四爷更是正常不过了。

在那兵慌马乱的年月,出生在帝王世家,与那白头童生相比,朱由榔已经是万幸的了,在他人眼底,无疑是羡慕与嫉妒。

可命运竟是这般爱捉弄人,偏要他一生流离颠沛。也正是如此,对于命运而言,他却是不幸的,那凭空飞来的担子,重重的压在他身上,直到死,都从未卸下。

一个繁荣兴旺名声显赫贯穿古今的家族;一个苟延残喘在时光夹缝里生存的王国;一个优柔寡断却能决定苍生命运的君王;一个深明大义在对错涧徘徊不定的儿子;一个真情毕露却任妻妾背井离乡的夫君;一个慈眉善目在生死存亡间无奈的父亲。多重身份集一身,忍辱负重却还是躲不过沦为阶下囚的命运。

凝视着坐落于正殿之上的朱由榔蜡像,我看到的还是三百年前的无限忧虑,无尽哀伤。

他的眼神,总是隐隐透着江南书生的气息。也许前世,他就是江南雨巷里翩翩走来的少年,撑着油纸伞,在缓缓的流光中踌躇。

上天一次不经意的邂逅,他坐落在满城荒芜间,造化弄人,却铺陈一段颠沛流离的故事,几经岁月洗礼,如今残存的不过是一片碎忆,还有一湖让人疼断柔肠的凄凉。

月亮高挂在树梢之上,像一只绝望的眼,静静地看着绚烂过后的满树梨花,满庭落芳。

经过蜿蜒曲折的长廊,走过精致小巧的别院,在稠密影疏的花木中穿梭而过,分花拂柳问。花木深处,夜色中缓缓地氤氲着一缕淡淡的、虚无缥缈的寒风,一丝一丝地刺进身体里。

那不知是从何处飘来的寒风,在漆黑的午夜里,萦绕不去,仿佛是从梦境里飘散出来的一样,带着冷冷清清的疼痛。

那是谁的梦呢?朱由榔的,还是我的?

伤感散文想哭的散文二:若花轻似梦, 恁自野生

人生最大的痛苦是什么?不是财富没了,是情感最深的孤独,没了依附,一下子把自己又送回了原处。流泪了,不是哭,是疼痛的浮出。生命没了热度,残留的都是苦楚。十字路口,向左或者向右,其实最安全是一个人走。我如此的不堪一击,所以我总是很爱自己,却也把最深的疼痛根植在灵魂里。春暖花开的季节,一个人行走在荒芜的戈壁,那呜咽的歌吟里藏着多少叹息,斯人如故,念无期.......

我来过,你的春天,就在那个有风的日子。路过你的惆怅,我隐藏了自己的伤,让自己傻傻的如孩童一样,忘记了红尘里纷繁复杂的惊涛骇浪。掌心里薄凉的词句无处安放,只好小心翼翼的在心里挖了个深坑,以为可以不会发烫。花事飘落春心老,梧桐遇冷雪难消。就在不经意里,心已经跌落万丈深渊。柴门轻扣三声,没有回应,终于明了,那根线就是轻的可怜,就随意的一帧风都可以完成腰斩。不会打扰你的梦境,如果月儿坠入了你的眉湾,也许梦里会有你最期待的遇见,一双回眸的眼。而我深怕,怕心事如季节里遗落的枯叶一般,轻如草芥,被风轻轻的一吹,就已魂飞魄散。

如果花开只一瞬,何须记得是经过哪个春;如果梦终究是空,那何不随他逐风;如果眼里以朦胧,那就让泪不要停。都想相知如镜,可是袒露的心底多少难言的隐痛,很想轻松简单的走一程,不管沿途多少风景,就无拘无束的吹吹风,在一朵花的羞涩里暂停。笑就笑它个醉春风,醉就醉酩酊。不愿意思考的神经被拉扯到了紧绷,碎裂的的声音在心上“砰砰砰”!孤单的旅行,看不到风景,灰暗的天空云都不见了踪影。花开花落几秋声,雁过回眸为谁倾!

突然看了个题:若花解语!心头不禁涟漪轻起,有多少相遇就像花开一样迷离,来的不经意,散落成了败笔。都希望一成不变,可永恒的是死亡以后的悄无声息。那么多回忆,就随着风车的转动一点点被放逐到了天空,成为一把无需撑起的伞。喜欢沉默不语,这也需要一种勇气,孤绝于世的逃离。那么多的人和事都已经不见,心里的断壁残垣,成了坍塌的城堡里最灰暗的随处可见。一程一程的风景里,藏着多少秘密,隐忍着多少叹息,回忆在心里肆虐成灾,烟波浩渺的思绪被连根崛起,无法抵挡只想此刻可以失忆。

若花解语,我想把所有的经历给你一一讲完,让一痕香埋葬故事里的结局,不想面对那些心碎的拉锯,许我逃离。如果人生只如初见该多好,没有黯然销魂,没有怦然心动,没有无尽的挂念和不舍,就像花解语,无言的经历,不吭声的解读一切谜底。那些爱过我的人还有我爱的人,注定成为生命里的一片片叶子,如果我是一棵树,那你都在我的枝桠里流动成了血脉相依。很多时候我都觉得人生是一场幻觉,无须太计较,只要随心行走就好了,所以从来也不伪装,只是痛苦太多了,压抑不了就会虐待自己,似乎让自己更疼一点会长记性,然后慢慢修复伤口,开始了拉响警报的高度戒备,生人勿近,熟人勿扰,自己开始一层层封印,用文字宣泄我的伤。

人生本就无常,没必要计较太多,不该要的绝对不要伸手,那个叫做囚牢的笼子与我已经形同虚设,不需要谁来读懂,万丈红尘,我只追寻一帧风,感觉对了我便化作雨融入他的怀里,把三千浮华全部割舍,只要此生三个字:莫相离!我不求佛,也不念经,心若清禅何须求,晨钟暮鼓轮回起,本就一场空。看淡,勘破,就没了计较,没了索取,包容所有的不平。

如果我是云,那就在一棵树梢停下身形,一痕绿点亮心情,一滴露澎湃我余下的今生。有很多人都说我太傻,其实也不尽然,有着天资聪颖的慧根,却不愿意开动,我愿意一辈子做一个简单的傻子,无求与谁,不亏欠就不负如来不负卿。忽然很想去西藏了,来一次跨界的穿行,一个背包,一张卡,一双合脚的鞋子,我不是去朝圣,只是想试试彻底放空,空灵的如一阵风,无影无形,无心无求,想要试试万般皆放下,旅途就听经。

有时候会觉得人生是一场烟花盛放,有时候又觉得那是梨花雨凉,而我要找寻的自己也很清晰,是一痕暖,在眼里在心底,在手中,或许这样的我注定了成为另类,被红尘排挤,我想让自己融化成雪,却凝聚成了坚冰,我想安静的走完余下的日子,却总是凌乱宰割着心情。若花轻似梦,恁自野生,情若动泪千行!若花能解语,就为我把心事开出花红,转经筒里摇出浮生的伤痛。

第五篇:什么是散文?散文的特征和种类是什么?如何写好散文?

一、散文的定义

现代散文,是指与小说,诗歌,戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文,是指诗歌,小说,戏剧以外的所有具有文学性的散行文章,除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯,报告文学,随笔杂文,回忆录,传记等文体,随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛,笔法灵活,篇幅短小,情文并茂的文学样式。

二、散文的分类

散文具有记叙,议论,抒情三种功能,与此相应,散文可分为记叙性散文,抒情性散文和议论性散文三种。

1、记叙散文

以记叙人物,事件,景物为主的散文,称为记叙散文, 记叙散文叙事较完整,写人人物形象鲜明,描写景物倾注作者的情感,这类散文与短篇小说相似,但又有明显的区别,就叙事而言,散文所述的事件不要求情节完整,更不追求曲折变化,而小说对叙事的要求要较散文高得多,另外,散文在叙事的时候需要饱蘸情感,小说的情感则主要由人物体现出来,不须作者明确抒发,就写人而言,小说要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虚构出来的,而散文中的人物则是在真人真事的基础上,进行某些剪裁加工,注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述,它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的<落花生>,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的<从百草园到三味书屋>,在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文,全篇以人物为中心,它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质,性格和精神面貌,如鲁迅<藤野先生>,人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外,这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类,这种散文描写一地的景物,除一些风土志以外,主要是游记性散文,它的内容十分广泛,山川景色,风俗民情,名胜古迹都属记游范围,游记散文最主要的特点是:作品所描写的景物必须完全真实,不允许夸饰和虚构,但又不是照相似的实录,而是作者融情于物,达到情景交融。

2、抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

2 富有情感是所有散文的共同特征,但与其他散文相比,抒情散文情感更强想象更丰富,语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征,比兴,拟人等方法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法,而直抒胸臆的方法,在文章中可以出现,但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来,如杨朔的多数散文,矛盾的<白杨礼赞>等。

借景抒情的散文,将感情寓于景物之中,赋景物以生命,明写景,暗写情,做到情景交融,情景相生,如朱自清的<荷塘月色>,刘白羽的<日出>等。

3、议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是议论散文重于理智,抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文,用事实和逻辑来说理,而主要用文学形象来说话,是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象,又有严密的逻辑,既要以情动人,又要以理服人,融形,情,理于一炉,合政论与文艺于一体,鲁迅先生的杂文,陶铸的<松树的风格>等都是典型的议论散文。

三、散文的特征

1、较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质,但对纪实性的理解,至今仍有较大分歧,比较有代表性的意见有三种。

一是主张绝对真实:[描述真人真事,是散文的首要特征,散文家们要靠旅行访问,调查研究了积蓄丰富的素材,要把事件的经过,人物的真实,场地的实景,审察清楚了,然后才提笔伸纸,散文特写决不能仰仗虚构,它和小说,戏剧的主要区别就是在这里,"(周立波<散文特写选·序>,<散文特写选> (1959-1962)人民文学出版社1963年)。

二是主张[大实小虚":[散文写作,在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的,也就是说,在保持题材上大体真实(请注意,这里的概念并不等同于文学科学中的`真实性`的含义,故称之为`题材的纪实性质`)的前提下,某些细节的虚构,乃至某个次要人物的虚拟,不但在创作实践上是有成例的,被允许的,而且有时甚至是很必要的,关键则是要“大实小虚”,(韩少华<散文散论>,北京师范大学出版社<写作论>)。

三是供实用的散文,要严格地写实,供欣赏的散文,允许有虚构的成分存在:[谈散文创作,我们还不能不谈虚构,虚构是文艺创作普遍采用的一种方法,它对于概括社会生活,塑造典型形象,突出作品主题均有不容忽视的作用,散文创作也不一味地排斥这种方法,具有写实特点的散文体裁之所

4 以不排斥虚构,是因为人们写散文,自古以来就有供实用和供欣赏的分别,供实用的散文,只能严格地写实,不允许有任何虚构,而供欣赏的散文,在写实上就不那么严格,允许有虚构成分存在,"(冠显<散文写实说>)。

在这三种意见中,我们认为第二种意见是可取的,首先,[大实小虚"说在实践上反映了散文创作的客观实际,以冰心<小桔灯>为例,据散文家韩少华说:[前不久,在拜访冰心同志的时候,得到了她的指教,得知文章中的小孩一家,以及作者同他们的接触,包括女孩父亲的姓氏都是确凿的,是实有其人,实有其事的,"[只是在个别次要之处做了一点虚构,"冰心在<漫谈〈小桔灯〉的写作经过>一文中,对该文[个别次要之处做了一点虚构"作了补充说明,即[我的朋友"这个次要人物是虚构的,[大实小虚"说在理论上也是顺理成章的,散文是文学作品,而虚构是文学作品常用的一种手法,所以散文不可能与虚构无关,但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则,所以它只能是[大实小虚"了。

尽管散文的细节可以虚构,但散文中的情感是绝对真实的,这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

2、取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛,大千世界几乎无不可写,所以郁达夫说:[散文清淡易为,并且包括很广,人间天上,草木虫鱼,无不可谈,"(<<达夫自选集>>鲁迅说,散文的[题

5 材应听其十分自由选择,风景静物,虫鱼,即一花一叶均可,"(<致罗清桢>,<鲁迅书信>P241),人民文学出版社1959年版)周立波说:[举凡国际国内大事,社会家庭的细故,掀天之浪,一物之微,自己的一段历史,一丝感触,一撮悲欢,一星冥想,往日的凄惶,今朝的欢快,都可以移于纸上,贡献读者,"(<散文特写选·序言>)骆文说,散文[作为一种文体,好处甚多,一石之嶙,可以为文,一水之波,可以写意,一花之瓣,可以破题,实在自由,"(<我的散文观>)。

正因如此,有人讲散文作者[触目闻声,随处可感,鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀,形成<雪>的精魂,茅盾见白杨挺拔而命笔,致成<白杨礼赞>,巴金观朝暾乍涌而心吟,因有<海上的日出>,吴伯萧忆纺车声韵而挥毫,写下名篇<记一辆纺车>,杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动,留下脍炙人口的<茶花赋>,总之,一个作者的所见所闻,所知所感,都有可能被取来作为写散文的材料,"(汉基<关于散文取材种种>))。

散文的内容涉及自然万物,各色人等,古今中外,政事私情--可以说是无所不包,无所不有的,可以写国内外和社会上的矛盾,斗争,写经济建设,写文艺论争,写伦理道德,也可以写文艺随笔,读书笔记,日记书简,既可以是风土人物志,游记和偶感录,也可以是知识小品,文坛轶事,它能够谈天说地,更可以抒情写趣,凡是能给人以思想启迪,美的感受, 情操的陶治,使人开阔视野,丰富知识,心旷神怡的,

6 都可选作散文的题材。

在取材领域上,小说,戏剧,诗歌都不能与散文相比,小说的题材,要有完整的故事情节,鲜明生动的人物形象,戏剧的题材,要有激动人心的矛盾冲突,诗歌的题材,要有深郁的情韵,而散文却没有这些限制,可以写小说,戏剧,诗歌的材料,都可以写散文,不可写小说,戏剧,诗歌的题材,亦可写散文。

取材广泛,首先表现在它选择题材可以不分古今,不分中外,不分大小上下,凡能给人以知识,美感,陶冶人的情操的东西都可信手写来,缀成优美的篇什,其次,表现在写作散文时,可以在一个主题的统率下选取不同时间,空间的材料,十分自由,如秦牧的<土地>,

我们承认和强调散文取材的广泛性,但也不是说什么东西都可写成散文,那种不分青红皂白,挖到篮里就是菜的做法是行不通的,写散文要选取揭示[人类那种崇高感和庄严感"的材料,要选取反映具有[超世俗的审美理想,审美情趣"的材料。

3、形式的灵活性

散文取材广泛,内容丰富,为其服务的形式也灵活多样,不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样,既可以用人物为结构中心,

7 如<藤野先生>,可以用典型的细节为结构中心,朱自清<背影>,可以用景物为结构中心,郁达夫<故都的秋>,也可以用某一象征事物作结构中心,如<茶花赋>。

其次,散文的结构形式不拘一格:有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料,如<小桔灯>和<从百草园到三味书屋>,有的以作者的思想认识和感情变化为序,如张洁<挖荠菜>和杨朔<荔枝蜜>,有的以某一思想为统帅,把材料分别组织在几个不同的侧面之内,如<土地>。

②表达方式自由灵活,散文可以自由地使用叙述,描写等五种最基本的表达方式,也可使用暗示,象征,比兴,联想等手法,记叙散文以叙述,描写和议论,议论散文以议论为主,间用叙述,描写和抒情。

③语言运用自如,现代散文的语言主要是现代汉语,但有时为了表达的需要,可以借用文言词语和用法,方言俚语,歌谣谚语等语言形式,文言语辞如陶铸<松树的风格>中:[松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣,"用歌谣谚语的如:朱可桢<大自然的语言>中引用了[阿公阿婆,割麦插禾,"郦道元<巫峡>中[长江三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。"

4、诗意浓郁

散文不象小说,戏剧靠虚构的故事情节,矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者,而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读

8 者,在抒情,叙事类散文中要追求诗意,有的散文家说,真正的散文是充满诗意的,就象苹果饱含果汁一样,毫无诗意的散文是没有生命力的,因此,散文作者努力在生活中寻求诗意,并使自己的作品富有诗意,杨朔说:[不要从狭义方面来理解诗意两个字,杏花春雨,固然有诗,铁马金戈的英雄气概更富有诗意,你在斗争中,劳动中,生活中时常会有些东西触动你的心,使你激昂,使你欢乐,使你忧愁,使你深思--凡是遇到这种动情的事,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境,"[我在写每篇文章时,总是拿着当诗一样写,"[总要象写诗那样,再三剪裁材料,安排布局,推敲字句,"(<<东风第一枝>小跋>,转引自<现代散文序跋选>P190,百花文艺出版社1983)。

散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的,其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的,为什么散文长于抒情呢?因为:a,散文一般采用第一人称,写[我"的所见所闻所感,无论写到什么,其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解,带有浓烈的感情色彩,是[作者心灵的歌声"(高尔基),b,散文有自己特殊的笔调,即所谓散文笔调,散文笔调,首先是语言凝练,优美富有文采,其次是笔法灵活疏放,挥洒自如。

议论性散文中,追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现,朱自清评鲁迅的杂感说:[这里吸引我的,一方面固

9 然也是幽默,一方面还有别的,那就是传统的理趣,现在我们可以说是理智的结晶,而这也是诗,"这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼,被其中精辟的论辩所折服,如韩愈的<马说>,朱自清的<匆匆>,散文的说理与议论文不同,它必须借助形象来说理(苏轼<赤壁赋>),将情与理交融起来,使之[既表现人们的感情,也表现人们的思想,"(普列汉诺夫语)。

5、语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面,散文语言具有以下特征:

①讲究文采,常用多种手法,或浓墨重彩,或淡笔轻彩,着力表现事物的[画意",再现美好的形象,有的散文作家有意识地化常语为奇语,以更好地表现散文的[诗情"和[画意",如朱自清先生<春>中开头几句:

桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿,红的象火,粉的象霞,白的象雪。

再如<赤壁赋>中写箫声一段:

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

散文讲究文采,但并非只使用华美的语言,有的散文家使用最平常的语言,写出极美的文章来,即所谓的[家常风",如魏巍<我的老师>。

10 ②灵活疏放

作者可以浮想联翩,随意点染,任情穿插,时而叙,时而议,时而抒情,或将它们水乳交融起来,可谓腾挪翻飞,无不随心应手。

③注重节奏

句式富于变化,有时骈散相间,平仄相调,有时长短交错,张弛相映,使作品富有音乐美,请看袁鹰<青山翠竹>中的一节:血雨腥风里,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰,竹子烧了,还有竹枝,竹枝断了,还有竹鞭,竹鞭坎了,还有深埋于地下的竹根。

学习散文写作,既要掌握华丽的文采,也要掌握朴素的文采,写得华丽并不容易,写得朴素更难,徐迟的文章是很有文采的,他常用赋的方法兼用比,兴修辞,使得文采华美,但是他说:[只有写得朴素了,才能显出真正的文采来,古今大散文家,都是这样写作的,越是大作家,越到成熟之时,越是写得朴素,而文采闪耀在朴素的篇页之上,"我们还要看到,不管是华丽的还是朴素的,散文的富有文采的语言都是从新鲜,活泼的口语中来的,也是对优秀的古代散文创造性的继承,也是作者仔细选择,锤炼和加工的结果。

6、(篇幅)短小精悍

散文一般篇幅短小,层次较少,结构不很复杂,但又具有选材精要,言简意赅,立意深邃的特点,郁达夫[一粒沙里

11 见世界,半瓣花里说人情,"(<现代散文序跋选>)秦牧说:[像苏州的园林,小是小了,然而却境界深邃,天地开阔,(<园林 扇画 散文>见<笔谈散文>)。

四、散文笔法

散文笔法有许多,主要有写意,延伸,指点,兴波四种。

1、写意

原是国画的一种画法,用笔不求工细,注重神态的表现和抒发作者的情趣,作为一种散文笔法,写意是指以简练的笔墨传神,散文格局小,篇幅短,写人叙事不求铺叙,因此要想把人写活,把事情记述得生动,使作者可以充分抒情述怀,就要借助传神的笔法。

常用于叙事和写人,叙事时,常用以虚带实的方法,概括地把事物的特征和精神表现出来,在能反映事物精神的关键处,也常着意重写,如朱自清的<背影>,写人时,常用粗中带细的方法,寥寥几笔,把人物的精神勾勒出来,如<阿长与〈山海经〉>中有关阿长神态的写照,在最能表现人物性格特征的地方,也不排斥重笔铺写。

2、延伸

延伸就是凭借想象和联想,围绕某人某事进行多方向的伸展,事实就是前文所讲的联想,主要有纵式延伸,横式延伸,多边延伸和捎带一笔。

延伸事实上就是上面我们已经讲解的联想,不再详细讲

12 述,只将比较有特色的捎带一笔讲一下。

作者在写人叙事时,会突然顺手捎带把别的一件事也写上,这种笔法就是捎带一笔,从现象上看,两件事物似乎关系不大,将其联系起来好像没有多少道理,但被联系在一起的两件东西却有着某种内在的关联,细细品味会发现凭空会增添许多[散文味儿"。

比如鲁迅的散文<父亲的病>中,写到那些庸医为父亲开了一些奇怪的药方后,这样写道:

芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过,最平常的是[蟋蟀一对",旁注小字道:[要原配,即本在一窠中者,"似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。

这加点的文字就是顺手捎带的一笔,这是从他父亲的病上引申出来的,却又和父亲的病关系不大,似乎是节外生枝,但是这根[枝",其味特浓,它幽默风趣,把对庸医的嘲讽,表现得淋漓尽致,人们读了非但不会认为是[蛇足",而且感到它正是文中十分精彩之处。

既是顺手捎带,带出来的笔墨不能太多,否则,就会本末倒臵,导致跑题。

3、指点

是在行文时用议论的方式把自己的倾向表露出来,在小说中,作者一般不大直接站出来指点,他的见解和倾向要通过情节和场面自然而然地流露,散文则不同,它允许作者直接

13 站出来表白,亮相。

①指点的要求 指点要注意火候

在一篇散文中,什么地方指点,怎样指点,要注意火候,不要乱指点,也不能滥指点,一般说来,指点要出现在以下三种地方:一是从感性到理性的飞跃,升华处,二是在写人叙事中穿插进行,这样既是写人叙事的总结,又是直接抒情述志,还可以调节全文的节奏,如魏巍的<谁是最可爱的人>中,作者每叙完一个故事,就作一次指点,三是放在篇末指点,这是最常见的方式。

要含蓄,形象

指点虽是作者公开向人们亮观点,但也要讲究艺术性,要含蓄形象些,留一点东西让人们自己咀嚼玩味,如把高尔基<海燕>结尾的[让暴风雨来得更猛烈些吧!"改成[让革命浪潮来得更猛烈些吧!"就大煞风景了。

要和写人叙事紧密配合

指点的文字不能脱离写人叙事,它和写人叙事要鱼水相依,紧密交融,应该从写人叙事中概括出来,同写人叙事没有内在联系的指点,再形象,再含蓄,再富于哲理,也是苍白无力的。

②指点的方式 公开指点

14 就是运用明确的语言直接明白地将作者的意见和却向表现出来的指点方式,方志敏<清贫>,写完自己被国民党士兵搜身抄不到钱后,在篇末这样指点说:[清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的方!"用的就是公开指点。

这种指点的好处是清楚明了,容易引起读者的共鸣,但也有其不足,那就是直露粗浅。

暗中指点

就是通过曲笔和间接的手段含而不露来表达的指点,它或用象征的词语来表达,如苏联柯罗连科的<火光>中的指点:[火光啊--毕竟--毕竟就在前头!--",或借文中寓意物来指点,如李天芳的<打碗碗花>中的指点。

反复指点

如茅盾的<白杨礼赞>中,[白杨树是在不是平凡的"这一指点语反复出现过四次。

4、兴波

就是在文章中制造波澜,使文章产生感人的力量。 有不少人认为,引人入胜的曲折变化只能出现在小说,戏剧等文学式样中,篇幅短小,题材琐杂的散文是无法生波的,其实这是一种误解,作为一种文学样式,散文也需要富于变化,多姿多彩,只不过散文的曲折有其独有的个性而已,和小说戏剧相比,散文的格局决定了它的兴波不可能大篇幅

15 展开,常常是骤起骤落,战线短,节奏快,同时,散文旨在抒情述志,所以它的兴波常常不是以冲突的形式出现,小说,戏剧常用的误会法,悬念法等兴波方法在散文中并不多见,它的兴波总是和[情"紧密相连的,主要有以下几种兴波方式:

①急转弯"式兴波

写人叙事时,故意顺着某个方向发展下去,层层递进,不断加码,直到推向定点,尔后笔锋陡转,来一个一百八十度的急转弯,激起波澜,把读者带到一个崭新的境界,杨朔的<泰山极顶>,<香山红叶>等篇章,都成功地使用了这种手法。

②情变兴波

人们对人,事,物的感情是常常处在变化之中的,作者根据感情上的变化巧妙兴波的手法就叫情变兴波,例如苏轼的<赤壁赋>和杨朔的<荔枝蜜>都使用了这种方法。

③抑扬兴波

欲扬先抑,欲抑先扬,抑抑扬扬,使文章跌宕起伏的兴波方式,如唐涛<琐忆>,开始故意用抑笔,写自己未和鲁迅相识前,怎么相信人们对鲁迅的议论,什么[鲁迅多疑"哟,什么[鲁迅脾气大,爱骂人,如何睚眦必报"哟,等等,继而,作者着力扬,写鲁迅的平易近人,关心青年等美德,在这一抑一扬中,使文章波澜顿起。

④借议论兴波

16 这种兴波,常常借助议论点化完成,它一般是通过从感性到理性突变的描写中,凭借议论,点化出一些令人惊叹的不凡的东西,以此激起富有哲理的波澜,冲击读者的心灵,感染读者,例如王安石的<游褒禅山记>就是一例。

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