第一篇：有些人一旦错过就不再
将爱情进行到底——错过了,就回不去了.有些人,从来就不是你该等的人
今天去看了将爱情进行到底的电影版，三段不同的结局，感触颇深。 第一个在一起打打闹闹生活的结局最平庸无奇，确实是人们心底最希望的，大家会希望 他们他们一起老去。但是其实电影中大量的动画已经告诉我们了，这种结局最不现实，只能 是一种理想，理想太美好，注定破灭。或者说，是想告诉我们，即使能很顺利的就在一起， 还会有七年之痒红杏出墙这些种种， 没那么顺利的感情经历， 更何况要想将最早的感情维持 到最后，基本也是很难得的。将爱情进行到底，是种口号是种精神，却更多的是美好的理想 记忆。 第二个结局，伤感的让人无法承受，文慧依然美丽，依稀看得到少女一样的无谓，任性， 可以随时为爱做出疯狂的举动，说谎报警不为任何别的，只为在他脸上留下一吻，和当年一 样的一吻，只为这一个美，补全心中遗憾。只是这样的文慧，在
这确是现实。 豁然开朗，跟陈奕迅唱得那样，其实并非是等你爱我的宣言了，而是一种缅怀，将当初 的那种美好感情放在心底，现实中注定是等不了的，因为人是不能活在过去的。 那些散去的人们，再也等不到了，那些曾经的爱情，还是留在回忆里吧。 最后直接说了,过去的真的就过去了,再也回不去了，就算勉强也是回不去的。杨峥那句话 说得很好，面对现实吧，我们都回不去了，不要再把最后美好的回忆毁了。其实那些美好的 回忆，珍藏在心里最深处，就够了，但人不能永远活在过去，不能永远活在回忆里。或许也 应该想一想，对自己好一点，已经执着这么久了，也该想想自己了。有些人，从来就不是你 该等的人，
第二篇：人一旦人格化,就无所谓人了杂文随笔
我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义。——电影《死亡诗社》一直以来，我总觉得情怀是上天赐给人类最珍贵的礼物，无所谓生活贫穷与富裕，地位高低与贫贱，情怀足以击垮世俗的偏见与不公，让人们均等地享受生活，感受生命的意义。
最近，网上热传重庆的万州上海中学开学典礼上一位教师的演讲。牟老师向该校同学抛出一个问题：世界那么大，你凭什么去看看?
在牟老师看来，仅凭情怀是不够资格看世界的，你只有奋斗过，成为精英，成为尊贵者，才有资格看世界。
我知道牟老师演讲的本意，只是为了激励学生刻苦学习，达到所谓成功的彼岸。可突然感到看世界这样有情怀的人生态度，被标榜成了尊贵者的特权，而自由、情怀、浪漫、洒脱被功利和算计充斥的变了形，心中未免有些不安。
教育的意义何在?
教育的使命，就是促进人的全面发展，让每一个个体都能找到一种属于自己的发展路径，形成自己的人生态度。
总是被算数搞得头脑发胀，但你却可以因为摇滚废寝忘食;总是写不出语句华丽的作文，但你总能涂抹出让你感动的图画。
人的一生就是在变着角度看世界，不同的喜好、不停地行走，但我们总能看到属于自己的美好风景。
功利性的教育只会产出格式化的人生，而人一旦格式化，就无所谓人了。
第三篇：说话是一门艺术！！有些人开口就烦人，有些人开口就服人
开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师。传说古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙都掉了。于是，他就找了两位解梦的人。国王问他们：“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢?”第一个解梦的人就说： “皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死去以后，你才能死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，杖打了他一百大棍。第二个解梦人说：“至高无上的皇上，梦的意思是，您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀!”皇上听了很高兴，便拿出了一百枚金币，赏给了第二位解梦的人。同样的事情，同样的内容，说不同的话，却能让一个人生，也可能让另一个人死;一个挨打，另一个却受到嘉奖。两种完全不同的结果，像征着是两种不同的人生轨迹和命运。生活中，每个人都有自己的说话的方式，然而失败的人生可以有千万种，成功的人生却都不尽相同。如果说，“相由心生”说的是一个人的面相可以看出性格。那么，一个人只要一张嘴说话，往往就能听这出个人的处事能力与做人的境界。第一种境界：开口就杀人所谓开口就杀人，就是一开口就会伤人。这个世界上，有一种人说话直来直去、嘴上毫无遮拦，我们称这种人为炮筒子，这种炮筒子的人说话往往不进行认真的思考，想说什么就说什么，既不分场合地点，也不分男女老幼，更不考虑自己的话是否让对方接受，想放炮就放炮，嘴上虽然痛快，却在有意无意中伤了许多人的感情。炮筒子与直爽不同，直爽的人虽然说话不拐弯抹角，但绝无欺骗，耍弄他人之心。而炮筒子的人则是信口开河，不负责任地攻击别人，不顾及影响。这种人说话只顾嘴痛快乐，不顾他人内心痛苦。在炮筒子说话伤人的时候，遇到不同的对像有两种结果。如果被伤害的对方是位修养很好的人，一般是对他不予理睬，不会跟其一般见识。但在之后的相处中，往往采取避而远之的态度。但被伤害的对方如果是个较真的或是个脾气不好的人，往往要和放炮的人针锋相对地理论了，也会变成冤家。所谓冤家宜解不宜结，而这种开口就杀人的说话方式，一开口只会有两种结果：要么错过了一个真正的朋友，要么会凭白无故的多了一个敌人。第二种境界：开口就烦人有一则笑话是这样说的：有一位长得略胖的妇人一进服装店，售货小姐就对她说：大娘，你太肥了，我们没有您可以穿的衣服。这位太太正想反驳，小姐又加了一句： 其实老了还是胖一点好。这位妇人气得不知如何发作才好，此时老板娘从后面走出来，这位太太马上告状： 我今天是招谁惹谁了，怎么才进店，就被你们店员说我又胖又老。老板娘很不好意思地赶紧赔不是，却是二度伤害，因为她说： 我们这店员是从乡下来的，特别不会说话，但说的都是真话。说话直来直往的人说自己是说真话没有坏意，但也容易伤人。现实生活中，很多人的性格是心直口快，没有城府，从不拐弯抹角。有时候这样的人会很受欢迎，因为人们觉得他率直，交往起来很轻松，可是有时候这样的人却很让人头疼，因为他总是无意中伤害别人，常常把人弄得下不来台却毫无察觉，你怪他吧，他是无意;你不怪他吧，他又屡次让你恼火。这样的家伙真是让人头疼。北宋时期的寇准，吃尽了说话过于直爽的苦头。《资治通鉴》记载了一个故事：一次会餐，不小心寇准的胡子沾了汤汁，丁谓站起来慢慢替他擦干净。寇准讽刺说，你身为国家大臣，就是替领导擦胡须的吗?丁谓自此记恨寇准。寇准的话看上去是玩笑，但实际上却是一种过于直爽的讽刺挖苦。自此，丁谓全力诋毁寇准，并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大官结成同盟，共同对付他，经常在皇帝面前说寇准的坏话。最后连皇帝也觉得寇准不会讲话了，寇准政治生命也随之结束，一而再，再而三被流放，直至客死雷州。寇准的悲剧，根源就是没有管好自己的口，说话太直。也许你会说，我本来就性格直爽，实在讨厌拐着弯说话。如果你平时说话太直，那么现在教给你一个办法：开口之前试着先问自己三个问题：这是真的吗，这是善意的吗，这是有必要的吗?这三个问题就是佛教中所说的开口的三扇门。提出这些问题作用，至少能在开口之前给自己一点思考的时间，而这短暂的时间足以给你省掉很多麻烦。第三种境界：开口就服人《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。
其实说话技巧再高，它高不过“理”字。言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要有信用，要令人无懈可击。触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。谁不疼爱自己的孩子，爱孩子就要为孩子考虑的长远一些，就要让孩子有立身之本，不要仅仅依靠权势、父母。站在客观事实的角度，触龙步步诱导，旁敲侧击，明之以实，晓之以理，全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。
第四种境界：开口就乐人当一个人用生命去说话。这种境界的人很少说，也不需要说什么。你只在他身边停留片刻，他什么也没有说，一点声音也没有发出来。可是在你今后的日子里你会一点一点的发现其实他说了很多。其实他离以理服人并不远，只是前者是搭售强卖，而后者是免费赠送，并且当你拿到了东西还不知道。等你知道自己受益了，想去感谢他的时候，他只已经飘然远去。甚至他都不是刻意的要给你什么，甚至也不知道自己给了你什么，所以说你大可以把这一切都当作是你自己的感悟所得。这就像是部好的电影，每个人看完都会有不同的感悟与心得，但电影里却没有把这些感悟与做人的道理强加给你。说话的最高境界就是“天人合一”，真正的大师应该是从深层的心灵的角度与你交流，是一种情感的沟通，这时的语言可能是最普通、最不起眼的，却也是最朴实、最能打动人的，正所谓真水无香，真爱无痕。这像是一种返朴归真的境界，或许他的语言，明明说起来一点都不花哨，却能直直的渗入人的心坎里，能够恰如其分的表达，而没有多余的赘述。他们阅历丰富，且极有涵养、极有悟性，能够推己及人，他们的话是出于自身的一种积累，一种提升，能让周围的人都听得进去并且无比信服。简而言之，说什么话别人都愿意听。
第四篇：不再错过你
作者：renxiaoyao(ptdg@21cn.com)
若是曾经我不懂得爱，那么，现在我已爱上你。
流浪的心甘愿停泊，只为你温柔而又执着的守护。
是你么?
那轮廓分明的脸庞，那深邃坚定的眸子，那温润流畅的唇，每一样，都是我在心中刻画了千百遍的熟悉。
不需要玫瑰来沾俗爱的美丽，不需要乐曲来打扰我们的心灵，只要——一个眼神。
——一个眼神就够了。在平静中蕴涵着深情，在柔波里透露着宠溺，纵然时空变幻，轮回数载，也抹不去半分爱怜。
是你么?
我久侯的人，同样等侯着我。等我舍去一身迷茫的奢华，还回半世追逐的脚步，为你留下来。
若是前世我失去了你，那么，今生我不愿再错过你。
第五篇：等待与后悔不再错过美文摘抄
音乐家约·夏贝尔带着一把价值不菲的古董名琴，悄悄来到人潮不断的地铁站演奏。弦音曼妙，在空旷处流淌。将近一小时的演奏中，真正驻足聆听者只有六七人，最捧场的是一位三岁小童，听得入了神。约·夏贝尔当天得到32美元赏金。平日，约·夏贝尔的演奏会举行时，一张票超过100美元，且一票难求。
后来，不少当时就在地铁站的观众扼腕不已，责怪自己眼拙，错过了一场免费或者廉价的音乐盛宴。
有位忙碌的朋友得知老婆罹患重症，彻头彻尾变了一个人：亲自下厨，陪太太散步……可是妻子敌不过病魔摧残，三个月后就撒手人寰。他很伤感地说，太忙了，错过了与妻子营造最美好的人生时光，想弥补却弥补不回来。
医生的儿子从19楼一跃而下，留下一封遗书，信中留言：最想爸爸陪他，最想看电影，最希望快快乐乐……儿子去世之后，爸爸才明白，人生中最珍贵的不是成就，而是亲情。
可惜千金难买早知道，很多美好的事，往往简简单单就被轻易错过了。
事实上，我也错过了一些事。错过的理由很简单：以为还有明天。
事实上，明天是不可靠的。要不，日休禅师怎么会说，很多人的一生中，只做了“等待”与“后悔”两件事，合起来就叫“来不及”。我们老爱说：长大再说，有钱再说，老了再说……可是到了那时候，却什么都不必说了。