第一篇：辩论稿材料范文
求博与求专_辩论稿(网上全部材料的整理与补充)
立论：
最重要的一点,专不是少,博不是广,区别在与一个精,一个泛,求专就是精益求精的态度!
1、人 才 ： 有某种特长的人。(97版现代汉语词典1060页)
2、全 才 ： 在一定范围内各个方面都擅长的人才。(97版现代汉语词典104页)他要求具有广阔的知识储备和多种技能，简单地说就是具有知识综合化、技能多样化、使用变动能力强等特点。
3、专 才 ： 专：集中在某一件事或物上。(97版现代汉语词典1649页)专才即指某一个专业领域内具有较多专业知识、较熟练专业技能的人才。
4、更 ：副词，要求一种相对比较。
2、个人发展：我们主张的是良性发展
即发展成为一个有用的人 对社会 对家庭有贡献的人
而非单纯的能否赚到钱的人，个人的发展包括了学习、工作和生活三大基本内容。
就学习而言，现代社会的教育制度越来越提倡全面发展，从小学开始直到大学，各门学科同时教授，这就是在培养复合型的人才。不可忽视的是，由于大学体制本身的不足，现在相当一部分大学毕业生只是一个形式上的复合型人才，若你问文科生什么是“匀速运动”，或者让理工科学生谈谈莎士比亚和他的戏剧，多半是得不到准确答案的。请你不要说他们不需要知道这些，很显然，这些“偏科专才”的人进入到社会大分工中，他们根本无法与其他行业的人去沟通，而知识不经交流，迟早是要枯竭的，那么又何谈个人的发展呢?你说现在我们为什么要学英语呢?没错，不少人批评过我们盲目而疯狂的学外语热，但事实上，我们的工作往往需要用到外语，难道我们只学好汉语就行了吗?在学好汉语的基础上，再多学一门或几门外语不是更有利于学习吗?将来不是更有利于工作吗?不是可以在生活结交一些异国的人士、文化，开阔眼界吗?更何况，全球化的大趋势下，我们学习外语，也是一种时代的需要。那么，就不能只专于汉语了，还得博学，多学。
就工作而言，不论是从事那一种职业，都不可能不与外界交流，而现代社会，知识大爆炸，信息传播途径多样，如果一个人还是整天埋首于专业化的技能，而不平衡自身能力，迟早是要被社会所淘汰的。“求博”不是要一个人放弃专业的研究，胡子眉毛一把抓，而是说，既要有专业的知识与技能，又要有其他各方面的能力与素养。打个比方说，也许你会问，新青年领导阶层从上到下是由具备各种不同能力的人来组成，有站长，有CEO，有论坛各版块的版主，这不是“术业有专攻”的体现吗?不是“求专”之重要的明证吗?没错，大家根据能力不同，各司其职，但是你难道没有看到吗，各位领导现实中的工作可能跟他(她)在新青年担任的网站职位完全没有关联，甚至有的是一人任多职，如柳如丝，她既负责整个文学部的管理事务，又着重负责文学论坛、写手专栏、电子月刊的管理!如果不是自身知识技能全面，又怎能胜任这些工作呢?!现实中也是如此，只有“求博”才能获得多方面的知识能力与素养，给自己创造更多的工作机会，适应人才流动频繁的当代社会就业形势。所以，“求博”才更利于个人的发展。
从生活来说，更好理解。一个在生活中懂得一些医术的人，比对此根本一窍不通的人生活是不是更保险一些?我们不需要人人做医生，但是稍微懂一些基本的医术，有小病痛可以自己及时解决，不是很好嘛?说什么个人发展，健康是基础，懂得一些医术不是更有利于健康，以有利于个人发展吗?当然，我只是举了一个具体的例子，其他如饮食、穿着打扮、礼节等各方面常识性的东西，自然是多知道一些更好——更有利于生活和工作，也就是更有利
战场：
一、社会分工与整合
情况：社会高速发展，新兴行业不断崛起的同时也分工越来越严密，整合也是大势所趋。
正方：但我们却知道，无论在哪个领域，复合型人才知识全面，与各方面沟通都容易，显然比专才有优势得多。一位优秀的企业领导，他更懂得只有能为企业的发展带来整体效应的员工才是企业更需要的人才。一个工程师在开发新产品上也许会有卓有成效，但他并不一定适合当一名推销员;反之，一个成功的推销员在产品促销上可能会很有一套，但他对于开发新产品却一筹莫展。聘请这样的人对公司无疑是一种损害。而知识全面的人不一定就胜任于企业的所有角色，但综合素质的全面势必让他在各个领域都如雨得水，给企业带来更广泛的整体效应。 因此通才的作用更体现出来了，比如现在的信息行业，你能说一个熟练掌握信息系统或IT技术研发的“专才”就可以支撑起一个信息企业的发展吗?不能，但“通才”能，现代的CIO基本上就必须是“通才”，因为作为信息管理的新职务，CIO同时扮演着三个角色，第一是商人，第二是管理者，第三是工程师。无论社会或者具体的信息行业分工多细致，企业的协调管理者和技术的领导者这样的角色都是重要的。
反方：流水线模式的进一步延伸与发展，不是通过专业化的人才来实现的吗?
那我就不明白了，专才为什么就不能整合了呢?专才和专才之间通过合作可以使整合效率更高，而且还能避免社会资源的浪费。看过动画片变形金刚吗?你是手，我是脚，组合起来就是巨无霸!
现代社会要求分工，当然也要求整合.难道专才就做不到整合吗?我们说分工不等于分裂.分工要求的是更加有效的合作，大家想到整合，第一个想到的当然是合作，而合作谁更有效率?当然是专才了，专才和专才之间通过合作可以使整合效率更高，而且还能避免社会资源的浪费。现代社会当然更需要专才了.
驳斥：精细化分工与精细化管理 是生产过程中流水线模式的进一步延伸与发展，而不 是个人发展。高度分工指的是职位、岗位精细化流水线模式的进一步延伸与发展，是需要博学的知识来实现的。精细化是对岗位进行综合之后细分的，所以其表现为岗位复合化
二、教育问题 情况：
现在大学开展专业课外，还开展了选修课，有辅修和双学位
从本科到硕士到博士，这样的过程看似越来越专，越来越狭窄 大学生考研越来越多，越来越追求专。 文理分科
正方：
(现在大学开展专业课外，还开展了选修课，有辅修和双学位)现在的教育体制提倡通识教育，体现了“求博”观念。请同学们回想一下，学校丰富多彩的通选课曾为我们提供了一个拓展见识、增强能力的平台，校长长期以来也一直倡导教育中要渗透人文精神的培养，现行的教改更是倡导学生自主探索，多方位地了解自己感兴趣的知识内容。这些不是都让我们获益匪浅吗?闲暇时，大学生更愿意多去学习本专业以外的东西，比如电脑技术、双学位、辅修外语等，都是为了今后发展时拥有更广阔的空间和前途。由此可见，求博更有利于个人发展这一点是被公众认可的，也是符合社会现实的。
就学习而言，现代社会的教育制度越来越提倡全面发展，从小学开始直到大学，各门学科同时教授，这就是在培养复合型的人才。不可忽视的是，由于大学体制本身的不足，现在相当一部分大学毕业生只是一个形式上的复合型人才，若你问文科生什么是“匀速运动”，或者让理工科学生谈谈莎士比亚和他的戏剧，多半是得不到准确答案的。请你不要说他们不需要知道这些，很显然，这些“偏科专才”的人进入到社会大分工中，他们根本无法与其他行业的人去沟通，而知识不经交流，迟早是要枯竭的，那么又何谈个人的发展呢?你说现在我们为什么要学英语呢?没错，不少人批评过我们盲目而疯狂的学外语热，但事实上，我们的工作往往需要用到外语，难道我们只学好汉语就行了吗?在学好汉语的基础上，再多学一门或几门外语不是更有利于学习吗?将来不是更有利于工作吗?不是可以在生活结交一些异国的人士、文化，开阔眼界吗?更何况，全球化的大趋势下，我们学习外语，也是一种时代的需要。那么，就不能只专于汉语了，还得博学，多学。
最后我想举一个大家耳熟能详的例子来结束我的发言，那就是美国管理学家彼得提出的“木桶效应”——一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。无博识而守精专，就如自留短板，在人生的发展之初，需要应对未来发展的无限可能之时，无异于自断生路。为了自己的未来，让我们大家一起踏上“求博”之路吧!谢谢!)
(从本科到硕士到博士，这样的过程看似越来越专，越来越狭窄，)反方对中国学制教育显然缺乏一定的了解，但是那只是你个人认知，事实情况是，硕士博士的课程很多，除了本专业的课程，他们还要有其她的课程可以选择，目的就是培养更多视野开阔的学生，而不是本专业的书呆子。看看历史上著名的学者，哪一个不是学识渊博之人?曹雪芹、钱衷书，鲁迅，郭沫若，吴冠中，陈逸飞等等，他们都是学贯古今，融会中外的博学之人。因为知识的丰富，开阔的视野，促进了他们在事业上的多面和超人的发展。如果曹雪芹不知道民俗典故，不知道药方病理，那么《红楼梦》就大为逊色了。如果鲁迅不是医生，他如何在笔下对病人做一细致的描述?如果陈逸飞不是对建筑、雕塑情如独钟，他的建筑油画又如何能画出妙处。
(对方纠结于大学生的考研问题) 对方辩友问我们为什么毕业的大学生要考研，而不是留在大学多读几个学位，那么我想问，是否所有的大学生都去考研了?毕业学生和考研学生的比例是多少?而且大家都明白，现在相当多的大学生考研，为的只是一个学历。况且，从大学生考研热这样一个阶段性、非常态的现象来考虑求博和求专哪个更重要，本就是不合理的。另外，我很想提醒对方，"求博"不是什么素质，而是社会发展对个人发展的必然要求，不要偷换概念。
反方：《中国高等教育法》第五条规定：大学的教育是培养创新性实践性的高级专业人才
对方辩友可能是没搞清楚学校开设选修课的意图吧。大学开设选修课意在培养我们的兴趣，开拓视野，丰富课余文化，并非要我们把精力投入到选修课的领域。如果按对方辩友的意思，我们还修什么专业课，干脆天天上选修课算了，这样不是要“求博”了吗?
我觉得第二专业、选修课这些恰恰说明了，我们的精力是有限的，我们没有办法把专业课外的所有学科都学的精通，然后成为一个博才，这些专业只能成为一种辅助，不然为什么我们的大学不直接设立博学专业呢，什么都学，什么都博呢?
三、创新问题
情况：现代社会发展的原动力——创新
正方：创新是社会原动力，而创新来自于各个学科的综合，而各个学科的综合来自于有综合知识的博才，所以博才更适合社会的要求和人的发展
反方：然而我们说创新并不是简单的一加一等于三的游戏，不是这个学科和那个学科来一个亲密接触就能相击而生灵光的!我们说创新缘与置疑，只有对本专业有着非常精神的研究你才能知道什么需要的创新，怎么去创新，创新之后又该怎么样的问题。一言以蔽之，创新需要专!(人的创造性思维一定要对本领域有专厚的认识，如果对这个领域不够了解的话，又谈何创新?!)
四、广博的人是万金油
情况：当代社会是经济全球化、知识大爆炸的时代，跨行业、跨领域的人才流动日益频繁，各领域之间不断发生交流与整合，那么知识广博、一身多技的复合型人才难道不比只掌握一门技能的人更符合社会的需要吗?
找工作时，企业倾向综合性求职者，求职者拥有更多的机遇
正方：
(广博的人只是万金油的观点)
“如果这个社会到处都是万金油，那它永远别想求得发展。”对方这句话未免说得太绝对了吧。社会分工越来越细致这是对方和我方都承认的一个事实，但是大家要记住人才的培养需要一个周期，是及早掌握多方面知识在行业分工后迅速适应新部门工作的人还是在新部门衍生出来后再忙不迭得去调整知识结构甚至由零开始学习专业知识的人更受社会欢迎呢?毫无疑问是具有“万金油”潜质的人! 而在教育领域，特别是基础教育领域，“万金油”比单纯的“跌打损伤膏”显然也更受欢迎，知识结构从来就不是单一的，语文老师不仅要懂得文学更要有一定的数学推理能力、历史宏观把握能力，政治上的逻辑思维能力，同样，一名幼儿园园长更希望她所招聘的是舞蹈、音乐、绘画、教育、文学诸方面都通晓的人才，毕竟职位有限啊!至于对方还举到的鲁迅和曹雪芹的例子，虽说他们都属于“术业有专攻者”，但大家都明白作家如果知识面狭窄，他是没法写作的;医生也要懂数学，要懂语文。联合以上观点，我方认为从宏观上来说，社会有各行业的人才，但是从实际具体的需要看，还是更需要一个人有多种知识技能。
(广博就是不精的观点)
知识广博不意味着样样不精，相反，他却拥有达到样样精的条件;在某一方面要达到顶尖的专业水平，他却必须先保证自己有广博的知识基础，当代社会的发展日新月异，对人才的要求越来越严格，知识的力量越来越令人震撼!综合以上在反驳中蕴涵的正面观点，我方坚定认为当代社会，求博更有利于个人发展!
⑴、社会的就职岗位具有有限性，全才比专才能适应更多的位置。
⑵、社会具有变动性与不可预测性，当社会发生变动时全才比专才更能适应变化。 就社会的竞争力来看，全才比专才具有更强的适应能力，更能适应不断变化的社会竞争的要求。
当代社会现在一大现实问题就是人才流动频繁。现在越来越多的人从事着专业不完全对口或者完全不对口的工作，越来越多的人在屡次的就业尝试之后，最后选择的稳定职业仍旧与当年所学专业无关。在人才过剩的时代，就业行情变化莫测，那么比较而言，一个知识广博、一身多技的人肯定比专业于某项技能的人更有就业优势。(现代社会变动性)
反方：
机会每个人都遇见，但不能每个人兑现.我倒想起一句话，狭路相逢专者胜;通才尽管笑，可惜笑得早;通才不惭，专才在后;只有真较量，才是真内行.
通才尽管笑，可惜笑得早;通才不惭，专才在后,看起来什么都会的博学的人其实是各个行业都只是浅尝辄止,到专门的事情上往往还得专门人才去解决.
这个社会是具有变动性的，我们变动的社会是应该做好自己的专业知识以适应社会的变动呢，还是十鸟在林呢?我们知道，十鸟在林不如一鸟在手呀!
两点疑问。一，你说全才他干得好好得为什么要换岗位啊?是不是因为在那个岗位上竞争不过专才呢?这里竞争不过换了岗位后面对得还是与专才之间的竞争，胜负又几何呢?二，能从事就代表竞争力强吗?马戏团里大象还能做算术呢!难道说大象在数学上有竞争力吗?我邻居家的鹦鹉还能说几句话，对方辩友，难道它也能在这里和你们一起一较高下吗?
一个对各个领域都有涉猎却不精通，和一个精专于某一领域的人同时求职。企业显然会选择“求专”者。这也充分说明了“求专”者的竞争力远大于求博。
一家贸易要招收一名在其公司工作的员工，我觉得企业要考虑的是他在外贸方面的知识能力，而不是看他懂多少哲学、会解答多少微积分算数、更不是会不会拉小提琴，会不会做饭。就好比我们买车，我们最看重的是他会跑的专业，而不是在他里面能听音乐，能吹空调、能看电视，如果我们太专注了他的旁枝而忽视了他的专业的主干，这不是买椟还珠了吗。 一个企业是否选择你，看重的永远是你一方面的才华，你虽然有多方面的才华，但在这一个方面，你认为是你有竞争力呢，还是专门从事这一领域研究的专门人才有竞争力呢?况且，对方辩友是愿意在一个领域成为高精尖的专门人才，还是把工作换来换去连个人定位都找不到呢，我想，答案已经很明显了吧;
社会各阶层的专家受到热捧，究其原因，他们在某一领域成为权威，人们愿意从专家那里得到验证，那么今天一些一瓶子不满半瓶子晃荡的样样通，门门送在做什么?最基层的业务是吗 ?请求各位专家对我的看法支持一下我半瓶子
在做任何事的时候都必须专心致志，勤奋学习，苦练基本功，并对自己提出做事精益求精的要求，求专是我们穷其一生都需要的，专是核心，没有走路就想跑是不可能的，我所陈述的专是每时每刻的!时间有限精力有限，一开始要专，专过一门转向也还是专，不能因为我离婚了再婚就是博，我还是再每一特定阶段都要专心的，与其用一生时间挖许多口浅井，不如挖一口深井，再挖一口深井，每一步都是专，求专是我方观点，谢谢陈述完毕
五、博是专的前提 正方：“求专”是指一个人需要“求得专业的技能”，也就是说在现代社会，他不仅要有广博的知识基础，更应该具有某一方面的精湛的专业能力。——那么请问：在获得广博的知识基础的同时他是不是在求博呢?很明显，是的，因为他知道求博是求专的前提和基础，同时在某一方面有精湛的专业能力显然还不能应对这个更需要拥有多方面知识基础的社会。
知识广博不意味着样样不精，相反，他却拥有达到样样精的条件;在某一方面要达到顶尖的专业水平，他却必须先保证自己有广博的知识基础，当代社会的发展日新月异，对人才的要求越来越严格，知识的力量越来越令人震撼!综合以上在反驳中蕴涵的正面观点，我方坚定认为当代社会，求博更有利于个人发展!
反方：博为专用，专是目的，博是手段 六：视野
正方：对方方首先是告诉我们全才比专才更具有广阔的视野。
反方：那我就不明白了，为什么一说到全才就是思维开阔天马行空，一说到专才就是眼光狭隘，思想僵化。专才怎么了?中国有句古话，预穷千里目，更上一层楼。专才在莫个特定领域内比全才站得更高，看得自然也就更远了嘛!
七：综合素质
正方：求博=提高综合素质
反方：求专的过程：第一，培养了深度探索的精神，积极地态度
第二，磨练了锲而不舍的意志
第三，培养了严密的思维。等等
求专的结果：举列子。陈温福院士，超级稻杂交项目上十分求专，也许在航空航天等的事业上研究甚少。但他的成就，他对社会乃至整个人类的贡献，我们有目共睹!你能说他的综合素质低吗?
正方提问：
一、我们说今天社会讲创新,那些新到底出现在哪里?是出现在那些跨学科、跨领域的地方，那么请对方辩友正面回答我，您的专才是怎么个跨法!能不能跨好呢?
二、现代社会变动性是一个最大的特点，对个人各方面能力要求逐步提高。请问对方辩友专才如何适应?所谓女怕嫁错郎，男怕入错行。我们多一个选择多一个机会，难道不更适应现代社会的发展吗?
三、在对方眼里，似乎复合型人才能力不如专才精深，那我们说站得高、看得远，见的多、识的广，博学才深刻。你说这是什么意思?
四、请问你们觉得自己是否是专才 专到何种程度!
五、举个例子，现在的微软公司有一流的技术人才，一流的财务人才，也有一流的商务人才，但在初创的时候他们并没有这么多一流的人才，而是只有比尔•盖茨和保罗•爱伦两个人，他们两人即起到了技术人才的作用，又起到了财务人才的作用，又起到了商务人才的作用，甚至还起到了宣传人才的作用。正是他们的一身多技，让他们赢得了成功。
反方提问：
一、 日本是全世界职业教育最发达的地区，日本战后重建主要靠的就是职业教育，他们有世界上最优秀的职业工人呀
二、一个宠物医生，他本来会治疗各种宠物的病，现在是不是要让他也学会给人开刀呢?这样就能更适应现代社会的要求，成为了通才了呀!
三、闻道有先后，术业有专攻
四、第一个问题：众所周知，珠三江地区，技术工人缺乏，请问对方辩友如何解释? 技术工人是指的在某一方面的技能特别熟悉的人,是专才 专才缺乏,说明企业更需求专才(技术工人缺乏是指缺乏工人，工人的缺乏分为两点有人但是不愿意做;或者没有这方面的人才根据各方面信息来源及各人力资源专家的分析珠江三角洲缺乏的不是这类的人才，而是没人去做是80后的农民工根据自身的发展，综合权衡了出门发展和在家里发展的各方面因素才做出的决定因为社会的发展对农民工提出了更高的要求，所以才会造成如此的结果。这正是农民工求博发展后的结果。谢谢对方辩友。
五、个人智力学识发展是从无到有，那么大方向必须要有，所以接受自然科学基本学科教育之后就必须选择个人专业趋向，即就是发展方向。纵向发展为专，横向永远都是辅助。则，整个发展过程求博辅助于求专方向，则求专更利于个人发展，求博不是目的只是过程!
例子： 爱因斯坦酷爱演奏小提琴，小提琴总是形影不离地伴随着他。他喜爱十八世纪音乐家的作品，他热爱巴赫和莫扎特的音乐，对贝多芬则有点敬而远之。对这些大音乐家之后的作曲家，他的兴趣就不大了。
爱因斯坦不但是一位伟大的科学家，而且还是一位出色的小提琴家，对音乐有很深的造
诣。
明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，他将自己“知行和一”的哲学思想用于战争，平定江西，擒获宁王
第二篇：辩论赛主持稿与辩论赛主持稿英文
辩论赛主持稿
又是一年辩论赛季节时，他日的精彩较量还在耳边萦绕，久久无法散去。今日就已经开始战火重燃，唇枪舌剑，群雄争霸的新篇章。辩论场上语言的交锋，思维的碰撞，理性的火花无一不让我们震撼与赞赏。下面我们一起来看看辩论赛的主持稿吧。
各位同学、今晚的辩论赛即将开始.[转自第一公文网：gongwen.]
有请队员入场.
首先入场的是正方 *** *** .他们的辩手是:……[转自第一公文网：gongwen.]
现在入场的是反方 *** ,他们的立场是 *** .他们的辩手是:……
今天晚上,我们举行的是:****辩论赛 ,欢迎各位辩手和同学们的到来，希望双方在今晚的比赛中都有出色的表现。
让我们用热烈的掌声请出今晚到场的评委,他们是:……
感谢各位评委的到来，今晚的辩题是“ .”我们有人说” .”也有人说:” .”谁是谁非呢.台下的同学想必早已经如饥似渴.再看台上的辩手,哈,也早已磨刀霍霍了.
1.好，我们进入比赛的第一部分，立论阶段，看双方如何摆开阵势(介绍规则，时间)有请正方立论…….
恩，正方x辩真是激情满怀，下面有请反方辩手进行立论……..
2.好，看来双方战略以定，接下来进入我们的盘问阶段……..
3.双方真可谓是兵来将挡，运筹帷幄，精彩的盘论过后，下面进入我们的驳论阶段…….
4.看来双方真是不分上下，寸不不让啊。现在到了现场提问的时间了，大家要把握机会啊……..
5.感谢观众的提问，看来万事具备，东风又来，该是短兵相接了，再进入我们最精彩的自由答辩吧…….
6.好一场精彩而又激烈的答辩，双方各不示弱，气势逼人啊，那就赶快进入我们最后的总结陈辞阶段吧，看双方如何乘胜追击，保住胜果，还是卧薪尝胆，卷土重来，反败为胜…….
7.好了，本场比赛也快结束了，谁胜谁负呢，评委自有公决，现在请评委退场
,他们的立场是
(院(系)团/党委副书记) xx 老师
(院(系)团/党委副书记) xx 老师
(院(系)团/党委副书记) xx 老师
(院(系)团/党委副书记) xx 老师
(院(系)团/党委副书记) xx 老师
担任本场比赛点评的嘉宾是：
院(系)团/党委副书记 老师
各位观众,现在双方辩手已经严阵以待，信心十足。今天，究竟是鹿死谁手，还要看每一位辩手的智慧和辩才。为使我们双方的队伍都能以一个最佳竞技状态和最旺盛的斗志参加比赛，让我们给予他们最热烈的掌声以作鼓励。
本场比赛的辩题是有关于 的话题：
正方所持观点是：
反方所持观点是：
(对辩题作简要介绍) ……
首先，由正方一辩阐述正方观点，时间三分钟，请。 ……
谢谢正方一辩的精彩发言，下面请反方一辩阐述反方观点，时间也是三分钟，请。 ……
感谢反方一辩的发言，下面进入攻辩环节。首先请正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩。问者只准问，答者只准答。每次提问不超过10秒，每次回答不超过20秒。总计时间1分30秒。请。 ……
谢谢，下面由反方二辩选择正方二辩或三辩进行攻辩。 ……
谢谢，接下来由正方三辩选择反方二辩或三辩进行攻辩。 ……
谢谢，接下来由反方三辩选择正方二辩或三辩进行攻辩。 ……
感谢双方辩手的精彩发言，下面请正方一辩进行攻辩小结，时间1分30秒。有请。 ……
谢谢，现在请反方一辩进行攻辩小结，时间也是1分30秒。有请。 ……
感谢反方一辩的精彩陈词，接下来辩论赛将进入最精彩的自由辩论，双方各有4分钟时间，正方四辩首先发言。 ……
谢谢，经过八名辩手精彩的自由辩论后，请观众朋友向正方和反方选手各提问2个问题，所 第 3 页 共 3 页 提问题由多数评委通过后辩手方可回答。每位观众只能提一个问题，提问前请提问者说明您的所在院系，提问时请简洁明了，原则上不超过15秒。选手回答时间不超过一分钟，其中双方四辩必须回答一个问题。一人回答完毕时间未尽，其他人可继续。现在请观众朋友向正方选手提问，请。 ……
感谢这位观众朋友的提问和正方选手的回答，下面请观众朋友向反方选手提问，请。 ……
感谢这位观众朋友的提问和反方选手的回答，下面请观众朋友向正方选手提问，请。 ……
谢谢，请观众朋友向反方选手提问，请。 ……
请反方四辩总结陈词，时间3分钟，请。 ……
感谢反方四辩的精彩陈词，下面请正方四辩总结陈词，时间也是3分钟，请。 ……
感谢正方四辩的精彩陈词。到这里，本场比赛就告一段落了。根据比赛规则，在宣布成绩之前，请我们的点评嘉宾：
( 院(系)团/党委副书记 ) xx (老师 )为今晚这场辩论作点评，有请。xx
谢谢 xx 老师的精彩点评。
现在评判结果已经出来了，(本场比赛的最佳辩手是： 同学，让我们以最热烈的掌声对他表示祝贺。)
下面我郑重宣布，经过评判团认真的评判，最终以 的结果判定本场比赛的优胜队是： 正方/反方 代表队
请大家用最热烈的掌声向他们表示祝贺。
本场比赛到此结束，感谢各位嘉宾的到来，感谢各位参赛选手的精彩表现，谢谢各位的关心与支持，衷心的谢谢大家，祝各位晚安。
(若某选手在发言时间用尽结束时仍未结束发言，主席依次说：“谢谢”，“谢谢某某辩手的发言”，“谢谢某方某某辩手的精彩发言”。)
每次的辩论赛我们都会学到很多东西，都会让自己成长不少。以上就是跟大家分享的辩论赛主持稿，希望你会喜欢。
正方/反方
一/二/三/四
辩
比
辩论赛主持稿英文
1 .good morning,ladies and gentlemen. we are at our class debate
..i’m ..my partner is… we’re honoured to be the chairpersons of this debate.thank youyou’re your participating.
2. today,we’ll be witnessing a brilliant debate
the petition is divided into five rounds，before each round begings,i will briefly introduce the petition rules.so our debaters need to listen carefully.
1 now let’s meet the two teams and their debaters. on my right are 4 debaters representing the student-centre,they are ……………………………………..
we wele the four debaters.
2 likewise,we’d like to wele the opposite on my left. the 4 debaters represent the teather-centre.they are ……………………………….
wele the eight debaters.
1. now that we’ve met the 8debaters.let me introduce the four judges for today.they are ………………….
2. 这个地方适当的加一些话，关于主题的。whose argument is more persuasive,we’ll soon find out.
1. i now declare open the debate. we’ll begin with the first round-presenting of arguments. in this round, both teams can send any debater to establish its arguments.we’ll start with the student-centre,if you please.
2. thank you.proposition for your opening arguments.let’s listen to how the teather-center make their argument.if you please.
1. thank you. now that we’ve listened to the exciting opening arguments from both sides,we’ll move into the next round-free debate and rebuttal.
2. in this round,one of the 3 remaining debaters who did not speak ealier will present.the presenting debater can rebut their opponent’s views and also further develop their own.
1. we’ll start with the student -centre,if you please.
2. thank you, student –centre.let’s now hear the teather-centre’s arguments and rebuttal.
1. thank you.after that round of sparring,both teams have received some blows. we now move into the cross-examination round.
2. this round is divided in two. first,one of the student-centre’s members who has not presented will cross-examine two of the 2 remaining teather-centre’s members who have not spoken.and the teather-centre’s can only answer questions,and not ask any.
1. let’s hear from the student –centre. 第 5 页 共 5 页
2. let’s now invite the teather-centre to start the next round of cross-examination.
1. now we have the second round of cross-examinations.the student-centre will begin. the remaining debater who has not presented till now will cross-examine the two teather-centre’s speakers who were not cross-examined ealier.
2. the teather-centre will now start the next round of cross- examinations.if you please.
1. both teams’ exciting cross- examinations have treated us to the robust. we now move into the 4th round of free debate.at every petition, this is the most-watched and most exciting round.
2. there is no limit to the number of times debaters can speak,nor the order in which they speake.let’s invite the student-centre to start.
1. this round is quite exciting,but our debaters cannot relax.the conclusion round is also important.
2. in this round ,the speaker has to be one of those who did the cross-examination ealier. this time we’ll start with the teather –centre.
1. thank you. let us now hear the student –centre’s conclusion
2. both teams’conclusion bring today’s petition to a close. let’s leave the judges to do their work now.
1. our judges have made their decisions.before we announce that,i’d like to invite mrs wang.to critique the teams’ performance today. mrs wang,please.
2. now the judges will give their result. 第 6 页 共 6 页
第三篇：国际大专辩论赛辩论稿大全
(五)2009年04月12日 星期日 08:252001国际大专辩论会辩词
(半决赛第二场)
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主持人：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团，和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场，感谢各位的光临。今天的优胜队伍将进入大决赛，同中国武汉大学队碰头，争夺冠军宝座。那马上给您介绍今天的参赛双方，首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队，他们的四位辩手分别是一辩解意，电脑科学系三年级;二辩纪宝娟，教育系说是研究所;三辩叶斌，化学系硕士研究生;四辩王筱青，工商管理硕士二年级。那坐在我左手边的是反方马来亚大学队，他们的四位队员分别是一辩陈锦添，土木工程系二年级，二辩陈勋亮，电器工程系二年级，三辩陈政弘电器工程系三年级，和四辩胡渐彪，中文系四年级。
今天的评判团成员共有五位，我来一一的给你们介绍，他们是徐廷芳律师，徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生，赵先生也是大会的常驻评判，他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士，以及专栏作家罗伊菲女士。 各位观众，今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益可以两全，而作为反方马来亚大学队的辩论立场是，个人利益和群体利益不可以两全。好，现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始。 首先我们有请正方的一辩解意同学发言，时间是三分钟。
解意：谢谢主席，对方辩友，各位评审，朋友们，大家好!无论我们承认与否，我们都会发现，人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益，人的一生在不停的奋斗以获得利益，社会也因此得到了整体的发展和进步，这恰好证明了我方今天所坚持的观点，个人利益、群体利益可以两全。首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析，利益，是人们的欲望和需求的满足。群体是许多个人组成的整体，群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益，两全，说的是双方的利益都可以得到保全，这里并不是说双方的利益都要完美无穷，也并不是说要同时实现，而是一种过程和趋势，可以是一种或然性，代表着或许可能，并不是说在任何时间，任何地点，任何条件下都曾经也必然是如此的，其次，利益是多层次的，它有大有小，请问对方辩友，如果一个人他为了获得大的利益，而放弃小的利益，你们能说他没有得到利益吗?利益有的是低层次的，有的是高层次的。请问对方辩友，如果一个人为了理想和信念的实现，而在其它方面忍受一些痛苦，你能断定他能够获得更高层次的利益吗?最后，人之所以为人，是因为人是有社会性的，任何一个个人都是社会群体的一员，个人利益的实现从来离不开社会群体的保障，违反法律，违反道德，假公济私，损公肥私，在有些人看来，也许暂时可以获得一己之利，但是这样的人，这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁，到头来是得不偿失，损害群体利益，最终是损害了个人更多的利益，只能说个人利益和群体利益两不全，不过对方辩友，两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊。综上，我方认为，个人利益、群体利益可以两全，下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们，如果个人利益，群体利益不可以两全的话，我们的社会又是如何发展到今天的呢?谢谢!
主持人：谢谢解意同学，下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场，时间是三分钟。请!
陈锦添：谢谢蔡萦，大家好!对方告诉我们，只要个人不断的奋斗，社会就会进步，那为什么今天苏哈托越是奋斗，印尼却越不进步呢?对方今天又告诉我们，两全并不等于完整无缺。可是根据辞海的解释，全是完美齐备，而郑旋说，全无暇病者，道又说无愧却也，这怎么又不是完美无穷呢?因此对方今天如果要论证两全的话，那就必须告诉我们，两者在追求的过程中，完全不会阻碍和损害到另一者的发展，显然对方没有做到这一点。今天我们说，个人利益是个人欲望的满足，是个人自我要求的一种享受，个人利益包括了个人生活的方方面面，大至名誉地位，权利财富，小至吃喝玩乐，衣食住行等等。而群体利益，则是整个群体发展和延续的有利条件，群体利益综合了大多数人的需要和意愿，所以还是相对的客观和一致性的。今天辩题里面的可以，不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以，今天的可以是一种现实中的能力上的考量，所以对方要说可以的话，就必须向我们可论证，两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突，而不是空说可以就可以了。
一、社会的形成提高了个人的回应挑战的能力，可是在同时，它却要求每一个人付出局部的自由和决定权，我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利，可是自然有所牺牲，那还是全的概念吗。今天我们固然能看到很多国家国泰民安，就像今天新加坡一样，可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头，千万不要忘了许多人正在默默的耕耘，默默的奉献和牺牲，新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役，而得来的安全啊。而我们知道，今天新加坡能有如此的繁荣，也正是因为李光耀先生，牺牲了他几十年的精神，几十年跟家人能够共享天伦的这种时间，如果对方说可以两全的话，是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢?谢谢!
主持人：谢谢陈锦添同学。下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点，时间是三分钟，请!
纪宝娟：谢谢主席，各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾，而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存、相互转换的关系。中国古代的哲学家荀子曾经说过，人生而不能无群，这就是说，在这个世界上，没有离开群体的个人，而离开了群体利益，个人利益又何从谈起呢?例如我们身处的这个美丽的国家新加坡，每个人都兢兢业业努力的工作，整个国家的综合国立增强了，而每个人的生活水平也随之提高了，对方辩友能够否认，这个例证就是证明了，在群体利益保全的情况下，个人利益也同时获得了吗?难道您能说，我们新加坡获得了他们的群体利益，从而损害了每个公民的个人利益吗?同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益，极大的调动了他们的积极性，从而使整个国家的利益得到了进一步的发展，您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益，是损害了整个国家的群体利益吗?我们说新加坡国富民强，民富国强，这又一次证明了我方的观点，个人利益和群体利益可以两全，我方一辩已经说明，这里的可以两全并不是说，两者在任何时间，任何地点，任何条件下都能达到两全的，比如说人可以游泳，但是以我为例，如果说我由于对于水的天生畏惧，到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣，你就因为我不能游泳这一个特例，而否认人可以游泳这一事实吗?同理，我们说，个人利益和群体利益可以两全，是说两者在大多数的情况下，经过调和能够达到两全的境界。而我相信，对方辩友在接下来的辩论中，会给我们举出一些两者不能够两全的特例，但是我要遗憾的指出，特例就是特例，因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实，谢谢各位! 主持人：谢谢纪宝娟同学，下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的，时间是三分钟，请!
陈勋亮：谢谢各位，谢谢主席，其实对方辩友不猜对了，她说我们今天会提很多本质上的矛盾。但是对方辩友最大的错误就是谈可以，他没有谈可以两全。我方刚才一辩明明白白告诉大家，郑旋就说，全是无暇病则也，如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方，这是全的概念吗，显然对方辩友有点离题之嫌。第
二、对方辩友的一二辩告诉我们，新加坡很多很好的例子，但是我方一辩也同时说了，不要忘记，新加坡有如今经济蓬勃的发展，是因为李光耀做出伟大的牺牲，这不是证明不能两全的概念吗?我方不是悲观，但是要告诉大家，为了群体的利益，个人要作出局部的让步，而对方辩友，二辩其实要阐述我们一点而已，就是个人与群体有着密不可分的关系，但是密不可分的关系就代表是两全的吗，对方辩友显然没有论证，而接下来请让我从宏观的角度，论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾，还有实践上的冲突。从社会的构成而言，我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾，因此到个人走向社会的时候，个人就必须依循于群体大部分人的意愿，而把局部的个人权益给度让出来，这也就是法国哲学家“如说”所说的，国与法的形成，是基于权利的度让，如果是可以两全的话，何必把权利给度让出来呢?如果需要度让的话，那是不是两全就不能依据现实了呢?纵然现实不完全是没有激烈的流血冲突，但是乍看之下的和平，难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗?
第二、从社会的运作而言，社会的运作是需要资源的，资源是有限的，资源是给个人的独享还是给群体的共享，这不是出现矛盾了吗?城市要发展，要开辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么样呢?他们的利益是不是要妥协呢?如果要妥协的话，这还是两全吗? 第
三、从社会的发言而言，整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲，这种牺牲小我，完成大我的精神，对方没有说是可以两全，是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢。那曼德拉，为了废除种族隔离政策，而牺牲了自己。27年的个人自由，对方没有说是可以两全，那是不是说这27年里的牢狱生活，其实是他的个人利益呢，还是对方辩友急需要告诉我，他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解，不如对方辩友来得更透彻呢?谢谢各位!
主持人：谢谢陈勋亮同学，下来我们请正方的三辩叶斌同学，对正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请!
叶斌：谢谢，大家好，首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人，而不是某一个人，对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点，那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢?请对方不要篡改命题，确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩，但是我始终无法理解他们讨论的个人利益，他们所讨论的个人利益是什么，是这个要有，那个也要全，鱼也要吃，熊掌也要要，可以说左手一条鱼，右手一只熊掌，请问这种个人利益如何体现呢，他可以实现吗，我们知道有得有失，有付出才会有所获得，按照对方辩友的观点，如果我方现在这场比赛，我个人倒是失去利益了，因为我付出了时间和精力，所以说对方辩友讨论的不是个人利益，他们讨论的是不劳而获。其次，全，我同意对方的观点，全是完美无缺的意思，但我不能同意他的辩题中的意义，如果我们这样讨论的话，我们将首先问，这个世界上有没有完美无缺的东西，一个都不会有，何况是两个呢，还要两全呢?对不对，所以请对方不要擅自篡改这样的命题，对于李光耀先生而言，他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求，所以说这点恰恰可以证明，我方的观点，当一个人追求更高层次更高的利益之时，也实现了群体的利益，两者是可以两全的。最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾，但是不是永恒不可调和的矛盾，两者不像水火不能相容，生死不能并存一样，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促进，群体利益在本质上，就是大多数，个体利益的体现，在现实中，两者可以两全，在逻辑上两者也可以两全，人类社会历史进步就证明了这一点，谢谢!
主持人：谢谢叶斌同学。下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言，时间是三分钟，请!
陈政弘：谢谢大家，首先要澄清一点，我方说的两全，绝对不是十全十美，或者是不劳而获，我方说的两全，是根据辞海所说的完整保全，对方说一则大，一则可以小，这也叫两全，那苏哈托„„科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就说到，我不在为自己，我志在救世，请问他信念志在救世说，你告诉他，他是为了个人的利益而这样子做的吗?第
三、对方告诉我们，个人利益必定是正面的，必定是正确的，而那些坏的例子他说，这是特例子然后他说我们不看，命名有坏的例子，他不看，然后他说这是两全，这样子毫无现实的逻辑吗，对方观点跟现实本身就不两全了吗?我们说如果说坏的例子不是个人利益的话，那孔老夫子为什么要说，小人予以利，君子予以义呢，为什么我们说自私自利，唯利是图呢，可见小人的利也是个人利益的一种啊。接下来让我从微观的层面向大家论证，个人的自私本性和价值多元，更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突，第
一、个人是以利己为主，群体则以共益为重，荀子就说到，人之性生而好利，“把基里根”说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第
二、我们现在知道，个人是价值的多元取向，群体却要求意志的价值标准。我们常常说，一种米养百种人，每种人都有自己价值标准和生活模式，当一个人的价值取向和大部分人不同，甚至相违背的时候，他能说他的个人利益能够保全吗，如果强势了主流文化，真的能够暴露和接纳这些个人利益的话，就请对方告诉我们一些现实的历史吧。请问大家，在回教国的社会中，为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢?为什么在保守的东方社会中，同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同，为什么在一些集权的政治统治国家，个人的权利总是受到无理的限制，包括言论和自由呢?这样多的为什么，对方能够告诉我，这是一个特殊例子不看，就告诉我这是两全的吗?回到现实吧，如果人人都能够是一致的价值标准，人人都能控制欲望，对方才可以说这可以两全了，谢谢!
主持人： 谢谢陈政弘同学，那么听过了双方前三位代表的发言，我们暂时休息一下，稍候回来马上要进行的是自由辩论，我们回头见。
各位观众，欢迎回到2001年国际大专辩论会半决赛第二场，刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出，双方都是有备而来的，那么接下来要进行的自由辩论这个阶段，更是要着重考验辩手们应变的素质，双方都有四分钟的发言时间，必须交替发言，我们先从正方开始，请!
王筱青：我想首先提醒对方辩友，我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益，那您谈到的小偷和窃贼利益，自然不在我们今天所讨论的范围之内，那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语，来证明今天的话题，显然不妥，我想首先请问对方同学，人为什么要群居?
胡渐彪：先回到对方辩友刚才所说的，个人利益必然要是善的，但是刚才对方一辩明明告诉我们，个人利益指的是一种欲望和需求上的满足，请问一下，欲望和需求上的满足，就必然一定要是善的才行吗?
解意：请对方辩友不要回避我方的问题，人，个人利益的实现从来离不开群体的保障，我想再请问对方辩友，从原始社会到现在，我们的人进步了吗，我们的社会发展了吗?
陈勋亮：当然进步了，因为我们知道，群体利益凌驾于个人利益，为了群体利益，我们要牺牲小我，完成大我。
叶斌：对方一直在牺牲小我，完成大我，请问这个大我是不是我啊，难道我就不是个人了吗?其次我们知道社会最基本的组成部分是群体，而是家庭，你一生下来就归属于这个家庭，那么你和你家庭这个群体利益不两全吗，是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢?
陈政弘：如果说大我也是我，小我也是我，究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢?
王筱青：就让我们以家庭为例，当年你们的父母为了送你们今日上大学，节衣缩食，你认为他们昨日的节衣缩食，与你们今天所获得的教育机会相比，是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢?
胡渐彪：刚才小我大我的例子，却没有告诉我们，小我就等同于大我，那我告诉大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是谁呢?这个典范叫做苏哈托，苏哈托把群体的国库当做自己的私库，可以两全了。
解意：我想请问对方辩友，今天你来参加辩论赛，你个人的利益和你辩论队的集体的利益，难道不是两全的吗?
陈政弘：其实对方有所不知，其实我个人利益是最想到四辩这个位置，但是为了群体的考量，我被迫坐在三辩这个位置，你说两全吗?
纪宝娟：我很遗憾对方辩友会有这种感觉，而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益，都是大家的配合是最重要的，而我要请问对方辩友，如果你们这个队获得了最终的胜利，而你们每个辩友表现又优秀，你们的个人利益和群体利益有矛盾吗?
陈政弘：当然了，为了整体的胜利，我被逼做出局部的让步跟妥协，这还是一种不牺牲，不两全的一种情况啊。
叶斌：大我小我的问题，我首先想，大我这种理想的实现，我们讲理想的实现，精神的实现也是一种利益的实现，你可以否认吗，我还认为，大我实现最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他牺牲了自己个人利益，同时实现了自己的精神利益，也实现了整个新加坡共同的利益，那么我想请问对方辩友另外一个问题，在新加坡公共场所不可以吸烟，难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗?
陈锦添：对方刚才一辩就告诉我们，今天个人利益是一种欲望的满足，现在三辩又告诉我们，是理想上的达到，请问理想和欲望是等同的吗?
王筱青：你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题，让我来告诉你，在我方看来，在新加坡的吸烟者，他由于被禁止吸烟，但实际上是他个人利益的获得，因为他免除了个人受罚款利益的损失，免除了受到法律制裁的个人利益的损失，同时他获得了个人的健康，保持了公众的利益，个人利益和群体利益不可以两全，从何而谈起呢?
陈勋亮：我想请问各位，如果今天吸烟是一个两全的例子，为什么今天在这里，我们不准大家吸烟呢，如果一个人吸烟的话，那我们全部人都变成烟民了，所以我们才说为了群体的利益，你得牺牲你吸烟的个人利益啊。
解意：难道吸烟是对你个人最终有利益吗，吸烟损害健康人人都知道啊。另外我想请问对方辩友，人要做一个高尚的人，那么你觉得为了获得高层次的需要，你放弃了低层次的一些东西，请问那不是获得更高的利益吗?
陈政弘：对于烟民来说，健康对他或许不是那么重要，但是他认为，饭后一根烟，快乐似神仙，这才是他最大的个人利益啊。
纪宝娟：而我方认为，放弃低层次利益，获得高层次利益才是最重要的，陶渊明早有不为五斗米折腰之说，他放弃一些低层次的物质利益，获得更高的利益难道不是获利吗，我请问对方，人人现在纳税，难道是对个人利益的一种损失吗?
胡渐彪：如果真的是两全的话，那么应该即短期的利益不用损失，理想的利益也不用损失才对啊，为了群体的利益，那我这方面的享受被迫损失，还叫全吗?
叶斌：对方辩友谈到了，说欲望和精神理想是不同的，孟子说，生我所欲也，义以我所予也，这就是欲望，甚至这种欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不为苟得也，对方如何解释呢?那么我们知道，放弃暂时的，获得长远的利益，难道不是一种获利吗?
胡渐彪：对方辩友没有看到下一句孟子说，益我所欲也，利我所欲也，下一句是两者不可得兼，请对方辩友解释一下，什么叫两者不可得兼呢?
解意：这也就是我方所说的，为了高层次利益去放弃低层次的利益啊，难道对方辩友刚才跟我们说，全一定要十全十美，我想举这么一个例子，如果有两个苹果两个人分， 对方是不是认为，一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢，这可能吗?
陈勋亮：对方辩友还是说高层次的利益，那我就谈马丁路德金吧，马丁路德金也其实为了高层次的利益，他为美国黑人征求群体的利益，那他个人的命运都给断送了，这是两全的概念吗?
叶斌：对方辩友谈到了，放弃底层利益。
主持人：对不起，正方时间到。
张逊亮：我方提了伟人的例子，伟人是为了群体而牺牲小我，我们也提了二人的例子，二人是为了自己而牺牲群体，两者都不是两全。
陈政弘：看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁，他也不顾一切，为了群体的利益，如此牺牲小我，成全大我的精神，对方说这是为了个人利益啊。 胡渐彪：如果是个人利益群体利益能够两全的话，黄花岗72烈士何必断头颅，洒热血保护国家呢，头是不用断的，他们智力不够吗?
陈锦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥协就能两全的话，在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢?
陈勋亮：对了，我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶，但是来到了新加坡，为了全体新加坡的利益，我们还得放弃个人利益，这显然是不能两全吗?
陈政弘：不但如此，在许多宗教集团的国家，在非回教国，个人利益如果你是非回教徒的话，你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利，连吃什么东西都不能够自己控制，你告诉我个人利益得到保全啊。
胡渐彪：对方辩友不爱谈特例，那就谈普遍一点的吧，我们知道每一个国家都有土地征用的管理，为了要发展纵使我爱我的家园，也要被迫把它度让出来，什么叫做度让呢?
陈锦添：还不止土地征用呢，我们知道国家发展，不但要建路，还要建水坝，那么建水坝的时候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢?
陈勋亮：对了，而且我们还看到，陈家庚也是毁家兴学，我方就不明白了，到底毁家兴学是个两全的概念吗?
陈政弘：而且我们看到，陈六史在办教育，如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话，为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢?
胡渐彪：如果真的是可以两全，何必毁家兴学，是不是陈家庚，陈六史嫌自己的屋子太多了，要毁一毁呢?
陈锦添：我们谈到价值多元，很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德，就像同性恋，到底是善还是恶，我们也不晓得。可是价值多元，当我的价值观与主流思想不同的时候，我是否要做出局部的妥协呢?
主持人：好，谢谢，时间到。
好，那么欣赏过了双方辩手的自由辩论，我们暂时来喘口气，思考一下，观众朋友，我们稍候见。
好，欢迎各位回到辩论会的现场，现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述，时间是四分钟，请!
胡渐彪： 谢谢，先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处，对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上。第
一、他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念，但是辞海明明就告诉我们，全是指完美齐备，是指没有例外的，为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢?就算对方辩友不喜欢辞海，那我们也知道，汉学家郑旋也说，全是指无暇病者，到底对方四辩待会儿给我们解释一下，什么叫做无暇病者呢。对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们，坏的个人利益那个不叫做个人利益，但是对方一辩又告诉我们，个人利益包括的是欲望和需求上的满足，为什么个人的欲望和需求上的满足，就必然是善的呢，那坏的欲望和需求上的满足，还算不算是个人利益呢，第
三、对方辩友告诉我们，今天小我其实是可以等同于大我的，如果这时候满足了大我的群体利益，那我个人其实也是满足了小我，如果真的是这个样子的话，那我告诉大家，今天曼德拉坐牢27年，为了南非，其实是为了自己的个人利益，今天德丽莎修女贡献她们，浪费自己一生的青春时光，其实她是自私自利，我们更看到林觉民的“与妻书”与“七珏别书”，为了国家与爱情分离，其实他还是为了个人利益，或许他是不喜欢他的老婆吧。对方立论的第四个根据点是告诉我们，今天个人利益和群体利益是有重叠性，有重叠性又怎么样，我们姑且承认有重叠性，也不代表两者之间没有矛盾性，如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话，为什么这个还叫两全呢?对方辩友的整个理论其实只有几个，对方一辩提出来说，人有社会性因此可以两全，人有社会性可人也有恶的本性啊，有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊，人也有极度善的本性啊，他们会要牺牲小我，完成大我，那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢，对方一辩的第二个理论是告诉我们说，其实一个人作恶，他作了恶之后，最后会给人推倒下来，因此那个不算是个人利益，那我们看看实际例子，苏哈托一开始作恶的时候，垄断了30多年来的国库，这个是个人利益，他作恶了，因此这一方面是个人得利，群体失利。到最后群体把他给推翻了，结果他个人就损失，群体就得利，不就说明了一者进一者退吗，这还叫两全吗。对方二辩告诉我们，今天人们需要群体，人需要群体就代表说可以两全吗，我们很多时候是需要群体，但是因为我们需要群体情形之下，我们牺牲了局部的个人利益，为什么不叫做牺牲呢，对方三辩则没有告诉我们，为什么可以两全，只是告诉我们说，我们的理论有什么不对，让我们看看他们举出了什么，他告诉我们说苏哈托只是一个个人，但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢，他告诉我们世界上没有完美的东西，完美不是我们的定义，我们今天要谈的是全，对方辩友告诉我们义我所予也，利亦我予也，两者所予，都是个人利益，这一点到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出来。我方之所以认为，个人利益、群体利益不可以两全，其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律，没有办法解决，其一，群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一，群体利益的方向与众人的大部分意愿为准，但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办，请对方四辩帮我们解释一下。第
二、资源有限，如果资源有限的话，我们分给谁好，集体还是个人呢，土地征用法令，就是要对方四辩解释的。第
三、我们知道，社会发展的时候，一些伟人牺牲小我，完成大我，例如说曼德拉这些人，对方辩友是不是想告诉我们，他们是不必要存在的呢?第
四、第五则是说明，个人的价值和欲望是多元的，在这一方面，我们没有办法达到统一，又怎么两全呢，今天说个人利益、群体利益不能两全，不是说他们两个极度冲突，而是要告诉大家，考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧，以牺牲小我完成大我，毕竟是一个崇高的精神，有时候个人利益要得到保障的时候，那社会就承担一点社会的风险吧，这也是我们个人所应得呀，谢谢大家!
主持人：谢谢胡渐彪同学，下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述，时间是四分钟，请!
王筱青：各位大家好，也谢谢建彪，在开始之前，我想与大家分享一样东西，这是我临行前，我的导师送给我的，他是想通过这个卡片告诉我，人生就像这颗五角星，那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分，他包括家庭、朋友、社会，这是集体的，包括我们个人的兴趣、爱好，包括我们对教育还有职业的追求，这代表个人的，而在这颗五角星的中心呢，是这五个角相交的那一个点，也是支撑这颗五角星的中心点，对于我们每一个人来说，这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程。在这个过程中，群体的利益和个人的利益不断的相交，相容，也就是今天我们所谈的两全。而如果我们没有这个两全的支撑点，我们人生的五角星就会失去平衡。当时我想啊，我们汉语中有两全其美这个词，那教授如今让我做到五全，谈何容易呢?可是当我们看到社会每天都在进步，我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长，当你看到这种进步和成长的时候，您还能得出像对方同学那样的结论吗，其实我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益，这分明是在追求不劳而获嘛。按照对方同学的观点呢，那只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是唯利是图。另外我还想要提醒对方同学，对方同学把英雄和窃贼相提并论，这是对我们英雄的亵渎，我想提醒对方同学，我们今天对利益的讨论，一定是正当的和合法的，一定要符合社会功德的，所以对方举的大量的事例都过于偏激，没有普遍性，这也代表了对方同学立论的片面。 让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第
一、个人和群体利益都得到增加是两全，第
二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第
三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误。我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力，是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择，使我们人生的五角星，保持平衡，谢谢!
主持人：谢谢王筱青同学的陈述，那究竟个人利益和群体利益是否可以两全，我们现在请评判团成员退席，去继续讨论这个问题，观众朋友，我们稍候见。
各位来宾，各位观众，您正在收看的是2001年国际大专辩论会半决赛第二场，今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队，那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢，我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述，钟博士请。
钟志邦：各位敬爱的朋友，假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话，我肯定要选择做新加坡的前总理，而不愿意当印尼的前总统，架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话，他一定感觉到非常欣慰，并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话，有朋自远方来不亦悦乎，因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人，谢谢诸位对咱们国家领导这么客气。
牺牲小我，完成大我这个漂亮，并且动人的口号，不断的在古今中外不同的民族，不同的社群当中发动了具有魅力的功效，历史以来，的确有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，为了这个崇高的理想，牺牲小我，完成大我，作出巨大的无私的那种风险，人类的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因为这些有志之士，或者苦劳大众，为了这个崇高的理想做出个人的献身，这个是正面的。但是牺牲小我，完成大我，这句非常动人，跟美丽的口号，在很多不同的情况之下，古今之外，也可以成为人民的鸦片，甚至是麻醉药，因此在很多的情况之下，有不少的单纯的，有心智的个人，的确尝试想为群体做出贡献，但是最终并没有完成大我，最终只完成了好几个大的小我，那这些例证太多了，如果讲下去可能在政治上可能太敏感。好多时候，这句话，牺牲小我，完成大我，被利用了，人民被误导了。上面我讲这几句话，跟我们今天晚上的辩题有直接的关系。 个人的利益和群体的利益可以两全，这是正方的题目，反方的恰巧相反，个人的利益和群体的利益不可以两全，表面上看起来，这个题目好像是很简单，一方面是个人，另一方面是群体，因此，个人跟群体很简单是对立的，表面上是这样的，实际上不是，因为这个题目本身，个人跟群体，就有某一种相关的复杂的关系，比如说群体可能是非常空洞的一个词语，群体可能是非常笼统的，假设没有个人的话，因此这个辩题就形成了复杂性了，因为群体本身是空洞的，所谓群体就是许许多多的个人组成的，因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单。
现在我们看正反两方在辩论的时候，他们的技巧跟他们的内容是怎么样的，正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释，比如说他们把可以两全的可以呢，解释说并不等于必然，那就是说，在很多的情况之下，也许在绝大部分的情况之下，个人的利益跟群体的利益是可以两全的，但是个人利益跟群体利益，不是在所有的情况之下绝对没有例外，可以两全的，另外方面，正方的同学在开始的时候，也为利益这两个字做了一些解释，利益他们说有大小之分，也有高低的层次，正方也强调，个人和群体是密不可分的，比如说离开了群体，或者群体的利益，来谈个人或者个人的利益完全是空洞的，因此个人跟群体，包括个人利益跟群体利益是息息相关的，反方同学，一开始的时候，从辩论的角度来讲，是非常明智的，就把这个全按照辞海也好，或者词源也好，解释成为完全，完善，完美，因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来，他们一直在强调，在绝大部分的情形之下，按照他们的例子，个人跟群体的利益是不能够两全其美的，就以例子来说，也许是反方在举例的时候对他们有例，他们举出许许多多的例子说，你看在这种情况之下，个人必须做出牺牲，牺牲自己的利益，来成全大我，或者是群体的利益，他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突，有许许多多的矛盾，最终第四位胡同学在总结的时候，还是坚持他们所理解的全，是完美，个人表现方面，我们评判认为，好几位同学的表现都非常非常的不错，但是在不错的表现当中，很可惜，我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员，我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候，让我用几个形容词代表评判的看法，他们说这位同学言论有内容，技巧高明，反应 快，有幽默，潇洒，有大将之风，大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁，他就是反方的第四位同学胡渐彪，现在我把我们裁决的结果交给今晚主席，向诸位正式宣读。
主持人：谢谢钟博士所做的分析，我们也感谢评判团的所有成员。那么在宣布比赛结果之前，让我给大家预告一下，9月2号大决赛的情况，在大决赛中，今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵，正方的辩论立场是钱是万恶之源，反方的立场是钱不是万恶之源。好，现在我来宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩，评判团经过慎重的考虑之后，一致同意，优胜队伍为反方马来亚大学队。祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与，谢谢!
好，各位观众，2001年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束，感谢您的支持，我们大决赛见。
第四篇：辩论稿
明确观点：环保抑制了经济发展 ....我方的“王牌”： ........1. 我方并不否认经济发展的过程中不需要环保。我方再次强调，本次辩题为*********，而非环保的重要性。
2. 经济的发展不一定就是环保导致的。(多方面的条件和原因，比如国家的宏观调控，生产力的提高，经济大发展的背景……)
3. 经济发展不是人类社会的目的和归宿，我们的归宿是人与自然地和谐。(让经济发展和环保构成一个整体，经济发展过程中，至少要对环境保护没有消极影响，这就大大束缚了经济发展的脚步，换句话说，这就抑制了经济发展)
4. 我们所说的抑制，并非经济不发展了，而是对经济的约束和压制(《现代汉语词典》)。 5. 神农架的例子：
从2004年，神农架在全国率先申请绿色GDP核算试点。经过权威估算，神农架的绿色GDP是236亿元，人均大约30万，是全国人均的30倍。
神农架俨然已经成了全国绿色首富之区。但现实的另一面却是，经济GDP低得可怜。同时也是国家重点贫困地区之一。神农架为保护环境而丧失了经济发展机会
2000年3月，神农架全面停止了天然林的采伐，关闭了80多家森工企业。长期形成的“一木独大”的产业格局彻底终结。
自此造成的连锁反应是，地方经济滑坡，从事木材生产、加工的工人大批下岗，农民减收，财政锐减，社会在这一年变得不稳定起来。
6.《京都协议书》要求2008-2012年的碳排放量比1990年减少9.2%，要求从2002年开始实施，可是至今没有一个发达国家批准。美国是加入了《京都协议书》，但是考虑到环保队经济的抑制作用所以选择了毁约。
7.在经济大发展，生产率提高，宏观调控的加强，资源贸易开放的如今，经济发展是个必然的趋势，对方辩友怎么说明，你的环保措施就是促进，推动了经济发展，而非其他条件(和2对应)
8.经济发展，环境保护都很重要(这个我们承认)，因而会有这样的想法，假如环保可以促进经济发展，一举两得该有多好。但是现实告诉我们，这个想法是不切实际的，充其量不过是人们对于美好事物的追求。(理想很丰满，现实很骨感)
9.今天我们也看到有不少发达国家他们的环境也正在改善，有些发达国家实际上是牺牲部分经济利益来维护环境利益的，比如德国，他森林面积上升的主要原因就在境内设立了大面积的天然林保留地，严禁砍伐。这实际上就抑制了伐木业的经济发展。第二，更多的发达国家是把环境危机给转嫁了，日本不愿意砍伐自己的一棵树木，但是每年却从周边邻国进口大量的一次性筷子。这种只要自己柳暗花明，哪管他人的山穷水尽的做法，难道就是对方口中的促进经济发展?(如果是攻辩回答，改为陈述句)
10.工业革命期间，是人类经济发展最快的时候，但是那时候人们并没有环保，相反的，之后的人们注重环保了，但是经济却停滞不前。
对方可能问的犀利问题：
第一类：数据，举例类(eg.对方材料3
脱硫电厂)
应对措施：对方的例子，貌似是环保促进了经济发展，但在我国生产力大发展的前提下，对方辩友又如何********* 第二类：对方举出国家政策，基本国策。。。
应对措施：理想很丰满，现实很骨感。环保促进经济发展的确是件好事，但这仅仅是我们对美好事物的追求，但与此同时，请对方便有看清现实，美好事物的追求不一定就是切合实际的，也不意味着就是真理。
第三类：经济的发展停滞不前，这是缺少环境保护发展经济的必然后果，他们认为这是一种经济的倒退
应对措施：这个属于观念混淆，请对方辩友注意，我们本次讨论的辩题，是环境抑制还是促进经济的发展。而不是环保的重要性。……. 第四类：经济的停滞不是因为环保，可能是因为区域经济结构的不合理。
应对措施：首先我们不否认环保的重要性，但区域的经济结构肯定是存在多时的，但是之前人们没有环保的时候，经济是不是发展的也很好呢?
第五类：环保可以带动新的经济增长点的发展 应对措施：环保产品的成本和价格基本都高于原有产品，普通百姓一般无法接受，而现在，许多环保产品的风行是国家政策大力提倡的功劳，并非因为是环保产品，人们才去购买。 Eg：环保汽车在意大利搞了很多年了，可是商业前景不被看好。为什么呢?按照对方的观点，关闭一个人的厂子叫做经济发展，那这个厂主可是不会答应。关了我的厂子，钱都没有赚，哪有什么经济发展?!
第六类：强调某国制定有关环保的经济战略，而说明环保促进了经济发展
应对措施：制定的战略能否得到实施(这是个前提)，战略的正确性也是问题。(举文化大革命，大跃进)而且，前提是在本身经济的发展带动，而不是环保。
第五篇：辩论稿
各位同学，大家好：
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现:美国著名作家欧?亨利的小说《最后一片叶子》里讲述的就是一个善意的谎言的故事。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光.
第三：诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害.
谢谢各位!!!