旅游文化学1范文

2022-05-26

第一篇:旅游文化学1范文

宗教文化与旅游1

摘要:略论宗教文化与旅游业的关系是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,现代旅游是一种大规模的各种文化的交融,宗教文化与旅游业之间也有着密不可分的关系。

关键词: 宗教

文化

宗教文化 旅游业

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,现代旅游是一种大规模的各种文化的交流,它所产生的社会影响,对宗教文化所起的作用,随着旅游业的发展,已越来越受到有关方面的关注,所以,宗教文化与旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义;而旅游业的发展,也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

一、宗教文化对旅游业的影响

宗教文化不仅是人类文化的组成部分,而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值,宗教文化资源的利用和开发,有利于形成有特色的旅游产品,开拓新的旅游市场,吸引游客,对旅游业的发展具有重要的意义。目前,各种宗教信徒总数约占世界人口的60%以上,许多国家都非常重视宗教文化资源的开发,以朝圣、做弥撤和烧香拜佛、考察研究为主要内容,因为虔诚的宗教信仰和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机,世界上一些著名的宗教圣地如沙特阿拉伯的麦加(伊斯兰教克尔白圣殿)、耶路撒冷(基督教耶稣圣墓教堂、伊斯兰教阿克萨清真寺、犹太教所罗门圣殴)、伯利恒(犹太教古以色列大卫王的故乡、传说中耶稣降生之所)、意大利罗马、梵蒂冈(世界天主教的中心)都成了国际旅游业发达的地方。 中国宗教种类齐全,既有土生土长的宗教如道教;也有外来宗教如佛教、伊斯兰教和基督教等;更有受外来宗教影响而产生的具有中国民族特色的宗教如明教、白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中,各种宗教名胜古迹就有150多处,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引了海内外信徒、专家学者和一般游客。佛教文化对中国有着深刻的影响,并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派,留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔,其数量之多、艺术之精、历史之久是中外驰名的。1987年国务院公布的汉族地区全国重点佛教寺院就有142座。丰富的佛教文化具有同一性中的差异性、特殊性:如同是佛寺,五台山的宏伟建筑与九华山的民舍构造就各具一格;同为雕塑,山西云冈的石雕和天水麦积山的泥雕、泥塑就表现出两种不同的艺术技巧。如果进一步分析的话,则会发现佛教的三大建筑都会因不同的时代、不同的宗派和不同的地区而显示出不同的风采。

再以被奉为道教崇拜的神--妈祖为例,每逢妈祖诞辰(农历三月二十三日)湄洲祖庙内外人山人海,香火鼎盛,各地游客纷至沓来,以台湾最为突出,总要抬着妈祖像回来探亲、进香还愿。

当然,由于宗教信仰的不同,宗教派别的差异,全世界的宗教信徒都有自己向往的圣地,在宣传招徕过程中,应当有针对性,才能取得理想的效果。根据宗教文化的特点,丰富旅游商品,增收创汇是我们应当重视的。如出售各种宗教纪念品,佛教的木鱼、进香袋、数珠、雕像,提供斋饭;道教的“八仙过海”、“福禄寿三星”画幅、介绍宗教名胜古迹的书籍。以佛教胜地普陀山为例,其针对游客的类型、特点,结合本地的实际,出售各种各样反映普陀山风貌的图像和以观音菩萨为主的佛像,发挥了独特的优势,带来了良好的经济效益。利用宗教节日,促进旅游业的发展。随着宗教文化的传播一些宗教节日,由于符合人们心理要求,不仅是信徒的节日,也成了民间流行的节日。基督教的圣诞节、复活节等流行全球,傣族的浴佛节(泼水节)、伊斯兰教的古尔邦节也逐渐被人们所接受,其新奇感和神秘感颇具魅力。 宗教音乐艺术以其深邃淡泊的旋律、独特的风格吸引了人们,特别是佛教音乐、基督教的圣歌圣乐都深受信徒的欣赏,成为举行宗教仪式和欢庆宗教节日必不可少的内容。

宗教文化也可以通过间接的形式影响旅游业的发展。宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动,被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。如《西游记》中的观音菩萨,唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等,《八仙过海》中的道教名山、故事都随着电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受,并激起一些潜在旅游者参加旅游活动,电影《少林寺》的上映,使其成为广大武术爱好者和旅游者必到的地方。

宗教文化对旅游饭店也有一定的影响。根据旅游市场的需求显示出准备投资的饭店以某一国家或某一宗教信仰者占到相当大的比重时,那么投资的饭店必须有相适应的设施及膳食供应,绝对不能对客人的宗教信仰和风俗匀惯有所违反和触犯。所以,在一些有宗教名胜古迹的地区应投资建造符合宗教规定的饭店或房间。如果在清真寺附近投资建饭店接待伊斯兰教信徒,而饭店没有专门供应牛羊肉的膳食设施,也会引起客人的不满。总之,针对不同宗教信仰的游客,应提供相应的接待服务。如对穆斯林来说就不能提供由猪肉制作的菜肴;对佛教信徒就应设斋饭;逢“佛成道节”应提供腊人粥;基督教圣诞节时应制作圣诞树,举办圣诞晚会,分送圣诞贸卡等小礼物等等。

宗教文化不仅对硬件--饭店设施有影响,而且对软件--管理与服务也有要求。在承担接待宗教信徒任务的饭店中,员工应具备丰富的宗教文化知识,这样管理者才能针对不同宗教信仰的客人采取、制定正确的接待方案;服务员才能对客人提供满意的服务;导游也才能为客人作更好的导游讲解。

二、旅游业对宗教文化的影响

旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象。现代旅游是一种大规模的各种文化的交流。旅游业的发展,旅游资源的开发利用,新的旅游市场的开拓,吸引了更多的客人前来游览、朝圣和学术考察交流,这些都有利于宗教文化的传播、交流和发展,对宗教文物古迹也起着保护、修缮的作用。

发展旅游业,就要大力开发旅游资源,其中对宗教文化遗产的保护和开发是过去和今后的重要任务。实行改革开放政策以来,随着党的宗教政策的落实及有关文物保护法规的颁布执行,许多宗教文物古迹都得到了恢复和维修。如承德避暑山庄、敦煌莫高窟等都置于国家的保护之下;云南的筇竹寺、承德的外八庙、北京的潭柘寺等也修缮一新;有“世界宗教博物馆”之称的泉州也被列为中国第一批二十四座历史文化名城,泉州的许多宗教组织恢复了活动,宗教文化遗产得以整理、传播,文物古迹也得到保护和修缮,重现昔日的风采。由于党和人民政府有关政策的贯彻落实,许多濒临消失或年久失修的宗教文物古迹得以保护和修复,重新发挥了作用,而旅游业的发展,也迫切要求对宗教文物古迹进行保护和开发,经过恢复和修缮的宗教。文化遗产如寺庙宫观,使游客可以身临其境,欣赏各种宗教的文化艺术,增长各种宗教知识,使宗教这一人类传统文化得以继承和传播。而随着海外各种宗教旅游团的到来,为中外宗教界人士提供了许多加强联系互相交流的机会,对宗教文化的传播和学术研究创造了有利的条件。另外,随着信徒和游客的不断增多,许多人捐赠钱款,为宗教文物古迹的保护和维修提供了大量的资金。

当然,旅游业的发展对于宗教文化不只是起着积极的作用,同时也有一定的消极作用,由于旅游人数的增多,带来了一些人为的破坏和环境污染,如游客在宗教旅游区内乱涂乱刻乱扔东西,大声喧哗,破坏了宗教名胜古迹独有的宁静和超凡的气氛。

参考文献

徐亚非.温宁军.杨先明 《民族宗教经济透视》 1991 罗竹风 《人·社会·宗教 》1995 刘稚.秦榕 《宗教与民俗 》1991 张桥贵.陈麒书《 宗教人类学》 1993

宗 教 文 化 学院:旅游学院专业:旅游管理学号:姓名:杜婷婷与 旅 游 作 业

09级

0905324029

第二篇:旅游文化读书报告1

画境文心,中国古典园林之美

机械工程学院包工0701宋爽040307010

4在不久之前,我读了一本书,书的名字是《画境文心》,作者是刘天华。在作者的带领下,我们畅游了中国各地精美绝伦的园林,感受了中国古典文化的深远魅力,品读了中国文人的人性光辉,倾听了中国古典音乐的婉转悠扬。文字清新淡雅给人以诗情画意的感觉。“弄真成假诗画误,主次分明文与书。”虽然古典园林的唯美主义大肆强调园林=游憩=观赏=艺术,实质上即使园大于宅或独立者,其本质不同于诗画。它至少有七大非艺术的中国传统文化对人生真谛的诠释,少不了一个“乐”字,人活着就要快乐,在古典园林的赏景中,乐字是一个永恒的主题。外出旅游,神乐山水,徜徉园林,亲近有文化意味的自然,应该是人类最钟情的一件乐事。本书主要介绍了园林艺术的历史,园林景色的欣赏结构,园林各构景之间的相互关系,园林的的韵律美及文化内涵。书中的园林包括苑囿花园,独特的宫区,山水林泉,青山流水的古刹,城市寺院,邑郊风景园林等。园林构造有楼台、植物景观、桥、池塘、回廊、游船等。文化内容为琴韵与曲趣、山水画与文人骚客的书法、游记与诗词歌赋等等。被称为“城市生态—生活细胞”的园林艺术,不但曾经点睛般地灵化了整个中国古建筑体系,而且正在不断深刻影响着现代建筑、规划工作寻求完美和生态意境的方式、方法。中国古典园林唯美性形成了其自有而系统的特征。

“两半之和妙琴琵,对立互掺似博奕”。中国古园林妙就妙在只是半类型,多附于各类建筑,与另一半主要功能区合而为一,系统优化。中国古建筑两半合一的结构就似琴琵夫妇和阴阳八卦乃至万物,其半为园,独树一帜,生机盎然。

无论是皇宫、王府、陵墓、宅子、酒肆、茶楼、花园甚至风月场都体现了两半合一的建造理念。如:宁波天一阁藏书楼,有池备灭火,亭廊花木石山俱佳;杨州梅华书院多梅及楼台池榭、庭舍阁道;江宁州县会馆皆有园;扬州青芝药铺附于“十二间房花园”;重宁寺外古榆数十株,构大戏台于其间;小山园即鱼池;明北京琉璃厂手工作坊亦是“作房、神祠之外浓荫万态,烟水一泓”;扬州上方寺有八景;慧因寺有鹿苑鹦林,水局最佳……

而且住宅、寺观等建筑各自都交错多种类型,都有与园融合。以宅院为例:据周维权编著的《中国古典园林史》记载,全国私家园林绝大多数为宅园,且依附于住宅;苏州中小型园多位于住宅的东或西侧,“皆环绕着书房或客厅布置”;大型的多位于在后,而且结合颇好,不可孤立言之,以拙政园为代表,都可以从功能的有机结合、总体空间结构的相融,来认识圆宅中双重生活统一的关系。

园与所有建筑类型合一的模式,成为了城市形态的生活细胞,具有方向性意义。这一点不同于欧洲古典园林,后者未融于所有建筑类型,未达到在功能及空间上都互相渗透之境,房自房,园自园,拼在一起,凡尔赛宫亦不过如此。

通过这本书,我深深地感到历史是一条滚滚不尽的长河,古典园林的过去与上下五千年的中华文明史息息相关,它是随着时间的流逝,沉寂下来的一条美丽的轨迹。我们应该为我们的祖先有如此造诣和情趣而感到幸运,正是由于他们的创造,我们才会看到今天的不朽。

第三篇:旅游文化学期末试题-(08-09)(1)

广 东 商 学 院 试 题 纸

学年第学期 考试时间共

课程名称__旅游文化学__课程代码_0840191__课程班号__08旅游管理

1、2班_ 共__1__页------------------------ 从以下四种形式中任选一种完成期末综合报告。

一、旅游文化研究小论文

参考题目如下:

题1:***(某地)文化旅游资源调查研究

题2:乡村旅游文化内涵的挖掘——以***为例

题3:***(某地,某景区)旅游文化与旅游形象定位探析

题4:试论文化内涵对旅游产业发展的促进作用

题5:节庆旅游与文化旅游产品开发

题6:***节庆的文化旅游开发价值探析

题7:***(某地,某景区)旅游文化深度开发研究

题8:***(某文化景观)文化意蕴及其旅游开发价值探析

题9:***(某地)民俗文化旅游开发研究

题10:***旅游企业的文化营销研究

二、旅游文化调研报告

题1:某某地方饮食文化的考察调研(类型、特色及其原因、不足及改良)

题2:某某名人故居文化的开发与保护调研(简绍名人故居、开发与保护状况、开发与保护优劣、改进

措施)

三、旅游企业文化策划文案(图画与文字并茂)

题1:利用旅游文化符号策划一则商业或公关广告

题2:利用旅游文化符号策划一类旅游宣传小品

题3:某地旅游文化产品策划

注:以上为参考选题,可以根据个人的兴趣爱好,选取其他的与课程内容相关的题目写作。 要求:

1、一人一篇,独立完成;不准互相抄袭,更不准copy。雷同答卷,则雷同者均判为0分。原文与引文,或他人文章内容相同达60字以上(含60字)均视为抄袭。

2、字数:不低于2500字,不超过5000字。

3、格式要求见《论文格式要求》。

4、答题纸:统一使用 “答题纸格式二”。注意:论文需在电脑上直接输入该答题纸的空格内,不得改动该答题纸的格式(如纸张类型、页边距、方格线等)

5、交稿:请交打印稿(班级、姓名、学号请手写)。交稿日期:2009年6月16日。延期按不及格计。

6、参考资料来源:网络(baidu,google,学术期刊网等),杂志、书籍,自己的体验与调研(如企业文化、家乡风情) 。

第四篇:1、新四军红色文化旅游产业集聚区

(1)区域范围

主要以新四军军部旧址和皖南事变烈士陵园为核心,囊括水西、云岭、茂林等镇的一些村庄。 (2)基础现状

集聚区现有两个2个4A级旅游景区,云岭新四军军部旧址纪念馆和水西•皖南事变烈士陵园。

泾县县城主要发挥集散与接待服务功能。

集聚区交通可进入性较好。 (3)发展定位

红色经典旅游景区 红色现场教学示范基地 (4)发展思路  公共服务完善:

道路:提升集聚区核心景点之间的道路系统,完善主干道到景点的道路联通。

住宿:建立星级宾馆,并结合红色地区特色,发展红色旅游民宿

设施:完善各景点的旅游接待设施,包括旅游信息咨询、智慧服务设施、红色旅游标识导览系统等,沿途设置自行车道及游憩绿道。

 重点项目推动:云岭红色旅游经典景区提升项目、皖南事变烈士陵园游客中心及生态停车场项目、云岭、茂林红色小镇建设、皖南事变纪念园  主要景区提升:云岭红色旅游经典景区提升,提高景区的红色旅游品质,完善基础设施的建设,如环境整治工程、游步道及旅游公厕工程。

 风貌环境改善:提高当地居民的环保意识,加强红色遗址的保护,在保护中对景区进行开发和建设,进一步提升红色文化内涵。

 品牌形象塑造:以红色文化旅游目的地为主要旅游形象,将其打造为全国红色旅游目的地品牌和开发典范。

 节事活动营销:举办皖南事变纪念活动、红色大型文艺晚会、红色歌舞比赛、红色摄影展等。利用节事活动的影响力,利用新兴媒体进行大力的宣传和营销。

 区内联动发展:建立景区间的营销联动机制,互为推广平台;整合集聚区红色旅游资源,联动发展红色旅游,打破景区间封闭的现状。

 相关产业配套:积极配套相关的红色文化产业,如和影视公司进行合作,拍摄相关红色题材影视剧,

第五篇:第六届骊靬文化旅游节隆重开幕(1)[最终版]

第八届敦煌行·丝绸之路国际旅游节分项活动 中国·金昌第六届骊靬文化旅游节隆重开幕

金昌日报讯(记者刘伟业

实习记者王芳芳)悠悠丝路驼铃响,巍巍祁连歌飞扬。8月8日上午,伴随着欢快的鼓点和悠扬的歌声,中国·金昌第六届骊靬文化旅游节在甘肃省永昌县文化健身广场正式拉开序幕。

中国·金昌第六届骊靬文化旅游节是第八届敦煌行·丝绸之路国际旅游节分项活动,也是金昌市文化旅游融合发展的一个品牌项目、名片工程,自2012年首届骊靬文化旅游节举办以来,已连续成功举办五届,节会活动内容不断丰富,影响持续扩大。本届骊靬文化旅游节的主题是“骊靬之约·文化之旅”,由中共金昌市委、金昌市人民政府主办,中共永昌县委、永昌县人民政府、金昌市文广新局、金昌市旅游局承办,自8月3日开始至8月13日结束,历时11天。

省委宣传部副部长郭锦诗,省人大教科文卫委副主任委员、常委会教科文卫工委主任范鹏,省政协常委、科教文卫体委主任管钰年,甘肃省丝绸之路研究会会长、兰州大学历史文化学院教授王希隆等专家学者出席开幕式。

意大利博拉市副市长萨拉·卡拉威拉出席并致辞,意大利高级专家组织总裁恩里克·吉纳诺及意大利博拉市交响乐队成员等特邀外宾出席。 市委书记王建太致辞并宣布开幕,市人大常委会主任李银参加,市委常委、常务副市长马得明主持开幕式,市委常委、宣传部部长白振海,市人大常委会副主任岳超、市政协副主席蒲海泉参加开幕式。

王建太代表市委、市人大、市政府、市政协和47万金昌人民,向旅游节的开幕表示热烈的祝贺!向出席开幕式的各位领导和国内外嘉宾表示热烈的欢迎!向关心支持本次活动的各界朋友表示衷心的感谢!他说,金昌既是一座年轻的城市,因年轻有朝气、有活力,被誉为“中国的镍都”,是全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市,镍都花都比翼齐飞。金昌又是一座有着悠久历史的城市,因悠久而厚重、坚实,骊靬古城经受两千多年的风沙雨雪磨砺仍然坚韧矗立,欧罗巴血统历经两千多年沧桑岁月洗礼依然印记明显,古罗马习俗与中华文明在这里交汇融合形成了体现“和平包容”特质的骊靬文化,正是总书记倡导的“亲诚惠容”理念的明证。金昌是古丝绸之路上重要的节点城市,两千多年前,先辈们在这里相向而行、相遇相知,连通了东西方交流的纽带,积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。今天,我们在这里传承“人类文明宝贵遗产”,续建合作交流桥梁,将总书记提出的“一带一路”倡议转化为具体行动。古代中国以宽厚、仁和的心胸,接纳了古罗马军团在此安居乐业、繁衍生息;当代金昌正以更加开放、包容、宽广的胸怀,广邀八方来客。希望各位领导、各位嘉宾、各界朋友多走走、多看看,与古城相伴、与花海相约、与自然亲近、与金昌结缘,共同续写丝路美好未来。

欢快热烈的开场舞《盛世锣鼓》,拉开了本届骊靬文化旅游节开幕式的序幕。精心编排打造的情景剧《丝路骊靬》、舞蹈《丝路欢歌》,以高度艺术化的手法,形象再现了一支突出重围的古罗马军团将士历尽艰辛,最终融入中国河西走廊一个名叫“者来寨”的村庄,开始民族融合的艰辛历程,将人们的记忆拉回到遥远的西汉年间。富有浓郁地方特色的小曲联唱、器乐合奏、节子舞等优秀节目演出,为现场观众带来一场文化视听的盛宴,赢得了观众和嘉宾的热烈掌声。

本届骊靬文化旅游节期间,将举办多项精彩活动和体育赛事。其中,8月3日至5日举行的2018年中国毽球公开赛和8月7日举行的区域旅游联盟宣传推介活动已圆满结束。此外,还将举行永昌县骊靬文化研究中心揭牌仪式暨骊靬文化研究成果展、丝绸之路骊靬文化旅游发展研讨会、“骊靬之夜”文艺演出(包括永昌县友好城市意大利博拉市交响乐队音乐会、《神秘骊靬》大型文艺晚会和《花开富贵中国梦》——“王木犊剧场”走进永昌欢乐之夜文艺演出)以及精品旅游线路参观、羊肉美食节、2018年全国广场舞大赛永昌站比赛等多项精彩活动。 2000多年前,一支古罗马军团东征安息失利,数千名将士突围后几经辗转进入西汉版图,汉王朝在永昌县城以南10公里处的者来寨(今永昌县焦家庄镇骊靬村)设置“骊靬”县安置他们。在漫长的历史长河中,骊靬人逐渐和汉族及其他民族相融合,现存的骊靬遗址成为中西文化交融的“活化石”。为深入挖掘骊靬文化而建设的骊靬文化产业园景区,是金昌市“紫金花城·神秘骊靬”大景区的核心组成部分,“紫金花城·神秘骊靬”大景区被省委、省政府列为全省20个大景区之一。园区规划面积22.3平方公里,主要由已建成的骊靬古城、中国家庭传统文化体验村(愫园)和正在建设的华夏骊靬影视城、骊靬大道和平柱景观带、骊靬古城遗址保护开发、骊靬文化展示中心等多个子项目组成。其中,骊靬古城于2014年被批准为国家4A级旅游景区。骊靬文化因其唯一性、独特性、国际性和神秘性,已成为中西文化交流的热点。

本届骊靬文化旅游节是金昌市深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,进一步落实甘肃省旅游产业发展大会精神,坚持文化与旅游产业融合发展、同步推进,不断丰富骊靬文化旅游内涵,吸引国内外游客关注骊靬文化,开展国际文化交流和国内外旅游合作,打造“紫金花城·神秘骊靬”特色旅游文化品牌,展示金昌文化旅游产业发展成果,推出金昌旅游精品线路,促进金昌文化旅游产业实现更大规模、更高水平的发展的有力举措。举办骊靬文化旅游节不仅有助于传承和弘扬“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神,促进国际文化合作交流,而且有助于实现金昌特色文化的创造性转化、创新性发展,对于提升金昌文化软实力,激发金昌旅游资源潜力,活跃金昌旅游文化市场,开展国际文化交流和国内外旅游合作,促进全市文化旅游产业快速发展具有重要意义。

浙江大学、杭州师范大学等院校的国内知名专家学者,省直相关部门处室负责人,甘肃能源建设集团西北电力建设工程有限公司等相关企业负责人,武威市、张掖市、酒泉市、嘉峪关市、阿拉善盟等周边市(盟)领导及金川区、肃南县、阿右旗、凉州区、山丹县、民勤县、中农发山丹马场、甘肃农垦公司黑土洼农场、甘肃农垦公司永昌农场等周边县(旗、区、场)领导和嘉宾参加了开幕式。

中央电视台、新华网、人民网、中新网、凤凰网、光明日报、经济日报、中国青年报、中国县域经济报、甘肃日报、甘肃电视台等30多家媒体参与报道。新华网、中新网等媒体对开幕式进行了网络直播。

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