第一篇：诚信的传统美德范文
诚信是中华民族的传统美德
诚信是中华民族的传统美德，也是和谐社会的基本要求。诚信的要求，是人类社会最基本的道德规范和行为准则，是一种社会约束。创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是建设诚信粮食行业的基础。开展诚信粮食企业和“五放心粮店”创建活动的意义，可以从以下三个方面来认识。
一、创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是构建和谐社会的需要。
党的十六届三中全会做出的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中强调了“建立健全社会信用体系”。党的十六届四中全会又强调：“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的基础、是实现党执政的历史任务的必然要求。要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结”。党的十七大指出“要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,为发展提供良好社会环境”。但是近年来，在现实生活中只讲利益、不讲信用的现象还普遍存在，诚信缺失问题比较突出，由此引发的后果也很严重。比如，假烟假酒、假药品、注水肉、黑心棉等一系列假冒伪劣商品层出不穷;假帐目、假文凭、假报表屡见不鲜;商业欺诈、恶意拖欠，偷税漏税等屡禁不止。这些问题的存在，不仅严重威胁人民群众的消费安全和生命健康，而且扰乱了市场经济秩序。可以说，信用危机已成为经济建设快速发展的瓶颈，已成为影响社会稳定的突出的问题之一。大量事实说明，和谐的社会首先应该是诚信的社会。一个没有诚信的民族、一个没有诚信的国家，难以健康、协调、可持续发展。同样，一个没有诚信的企业、一个没有诚信的行业，也难以生存发展、做大做强。我们粮食行业是国民经济的重要组成部分，关系国计民生，开展诚信创建活动，是扎扎实实落实构建社会主义和谐社会的一个重要体现。
二、创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是发扬中华民族传统美德，建设中国特色社会主义精神文明的需要。
对于诚信这个概念，从语言学的角度认识，诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。
从道德论的角度认识，诚信就是明是非，辨善恶。我们常讲伦理道德，其实伦理和道德的侧重点不一样，伦理讲是非，道德讲善恶。伦理道德是人类在长期的社会实践中总结概括出来的一种人们的行为规范。在法律和纪律管辖以外的范围，就只能用伦理道德来解决。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一，讲诚信有利于社会效益和经济效益的统一，加强诚信建设体现了法制建设与道德建设、依法治国与以德治国的紧密结合。
三、创建诚信粮食企业和“五放心粮店”，是增强企业竞争力，保障粮食安全，促进放心消费的需要。
信用是现代市场经济的生命。诚信是企业品牌的核心内涵，是企业重要的无形资产，是企业发展的核心竞争力。企业自身的信用不仅是企业生存和发展的基础，也关系着整个行业、整个社会的信用状况。倡导我们的粮食企业诚信经营，洁身自好，给居民群众营造一个放心消费的环境，其创建的效果与群众利益密切相关。我市是以种植经济作物为主的缺粮地区，年粮食产需缺口10亿公斤左右。去年全市国有企业经营粮食超过200万吨。如此大的粮食贸易量，没有诚信，不讲诚信，是无法做到的。“民以食为天，食以粮为先”，做好粮油食品安全工作，不仅符合广大人民群众的利益，也符合党和政府执政为民的理念。因此，在全市粮食行业中开展诚信企业和五放心粮店创建评选活动，不仅是社会的要求，是市场经济秩序的要求，也是打造粮食企业品牌，提升粮食行业形象的要求，增强企业竞争力的要求，更是保障南通粮食安全，促进放心消费的要求。是一项为民、惠民的工作，是为老百姓办实事的具体行动。(南通市粮食局孙建一局长)
第二篇：弘扬诚信文化 维护传统美德
俗语有云，“人无信不立，业无信不兴”，诚信乃做人处事根本，古人就喜欢用“一言九鼎”、“一诺千金”表诚信，孔子更是说过：“人而无信，不知其可也?其何以行之哉?”意思说一个人如果不讲信用，在社会上就无立足之地，就会寸步难行。但近年来社会上个别人的一些行为却总与诚信背道而驰，如地沟油、毒奶粉、注水猪肉、瘦肉精等食品事件层出不穷，还有像考试舞弊、“扶老人反被诬陷”等诚信案件屡见不鲜，让社会诚信一直备受考验。
频频有“失信”事件的发生，一方面是在市场经济条件下，利益的驱动让一些企业见利忘义，突破了基本的道德底线，甚至法律底线，导致各种失信事件频发;另一方面就是我国还没有建立起完善的失信惩戒机制，法制不健全，失信成本太低，对失信者不能给予及时、严厉的打击，这种情况下像商业欺诈、制假售假、偷逃骗税、学术不端、食品安全事故甚至一些个人不诚信行为才“屡禁不绝”。据有关方面统计，每年中国企业因为诚信缺失，造成的经济损失就超过了6000亿元。如何在全社会中弘扬诚信文化，维护传统美德，构建完善的社会诚信体系已经迫在眉睫。
首先，要建立完善的社会诚信体系。一个全民诚信守信的社会重在文化传播和滋养诚信价值理念，让诚信价值观浸润人心，让广大市民自觉遵守诚信。这一方面需要在全民中加强诚信教育，可以把诚信教育渗透到小学、中学、大学的有关课程中去，从小形成诚信守法的思想观念和道德习惯，也要加强宣传，促使企业加强诚信建设。近几年，广州在每年5月都在全市范围内广泛开展“诚信宣传”主题月实践活动。就是为了弘扬诚信文化，积极培育诚信道德，引导社会成员诚信自律，营造“守信为荣、失信可耻”的道德风尚，取得了显著成效。另一方面也需要群众认可的“最美人物”、百姓身边的“平民英雄”来引导人们，诚实做人，以诚立信。近年来，广州市每年开展的道德模范和身边好人评选表彰等活动，让一批批身边好人、道德模范进入百姓的视野，成为大家行动的楷模，起到了很好的示范跟引领作用。
其次是要让失信者寸步难行，时下之所以失信者的行为层出不穷，其中一个重要原因就是违法成本低，所以一方面我们要通过不断完善失信黑名单制度，让“失信者”寸步难行。比如通过健全完善诚信企业“红黑榜”和老赖“黑名单”，构建“失信者”寸步难行的社会环境;另外还要制订和完善以契约精神为基础的法律体系以及让政府部门切实履行法律授予的社会诚信监管的法律责任。也就是说相关部门要出台更严格的行业标准以及执行更严厉的监管，营造一个公平诚信的消费环境。唯有这样“多管齐下”，才能提高全民诚实守信意识，共同建立起一个全民诚信型社会。(陈维澈)
第三篇：中华传统美德名言警句 诚信篇
诚信篇
1、 与朋友交，言而有信。
2、 言必信，行必果。
3、 大丈夫以信义为重。
4、 不忠不信，何以立于天地之间。
5、 言而无信，何以为言。
6、 精诚所至，金石为开。
7、 信言不美，美言不信。
8、 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
9、 人而无信，不知其可也。
10、 轻诺必寡信，多易必多难。
第四篇：中华民族的传统美德
中华民族的传统美德——勤俭节约
李大小学五年级：张阿康
勤俭节约是我们中华民族的传统美德。对于我们小学生，更应该养成勤俭节约的好习惯。如何才能使我们做到勤俭节约，使我们的学校成为一个和谐而又节约的学校?
勤俭节约一词，相信还会有不少同学在疑问：什么是勤俭，什么又是节约呢?要弄清这一点，还需要从浪费的根源说起，比如说我们最常见：每天都要接触的水。有人认为水多得是到处都有，用完了这一水池，它还会从山上流下，地下冒出。如果你是这样想那你就错了。其实，我们人类已经处于缺水的危险中，虽然说地球的3/4面积都是水，但可供人类食用的淡水是很少的。所以，我们要节约用水。除了节约用水，我们还要懂得节约粮食。如果一个学生一天浪费200克食物，那么全国每天将要浪费多少粮食啊!如果一个人浪费一度电呢?一个人浪费十张纸呢?
我们在日常生活和学习中，还有许多方面需要养成勤俭节约的好习惯。只要我们每个同学都有勤俭节约的好习惯，那么我们就能成为一个和谐、节约的人，那么我们的学校就成为了一个和谐又节约的学校。让我们把这种优良的传统美德传承下去吧!从你、从我、从现在!
第五篇：践行中华民族的传统美德
——知足感恩、知荣明耻、知法守德演讲稿
中国素以文明古国,礼仪之邦著称于世。中华民族历史悠久,文化渊源流长，是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。知足感恩,知荣明耻,知法守德作为新时期精神文明建设的一项重要举措,从厚重的中华文明积淀中走来，浸润国人的心灵，提升国民的素质。
曾几何时，当你听到充满稚气的童声在随口吟颂诸如“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店。口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”朝辞白帝彩云间，李白坐在马桶间”，“我爱你，就像老鼠爱大米，咔嚓咔嚓咬死你”之类的所谓另类童谣时，真不知是如何感想;而当你有朝一日漫步在母校的校园，面对“五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成对对”的情景，又会作何反应呢?作为孩子的父母，你也许只能苦笑着摇头;作为路人，你也许没什么特别的感觉----习以为常啦!而作为一名有着强烈社会责任心的人，无疑增添了几份沉重和悲哀。
还有，在我们这一代乃至上代人的心目中，刘胡兰、董存瑞、雷锋始终是人民的英雄、群众的楷模，而在如今，经某些人的再创造竟变成了早恋的样版、虚构的形象和嘲笑的对象;曾令一代又一代人们热血沸腾、激励奋发向上的红色经典屡遭颠覆，红军战士“潘冬子”成了时尚的追星族、打虎上山的“杨志荣”钻进了情网，家喻户晓的“阿庆嫂”也谈起了三角恋爱，而大恶霸胡汉三的狂妄霸气成了“喜唰唰”的主旋律受到当代迷茫少年的推崇……
1949年9月30日下午，当新中国的开国领袖们挥锹为人民英雄纪念碑奠基的时候，他们可曾否想到，57年后的2006年，欢度国庆的礼花尚未散尽，也在北京，一个叫通州的地方，有一座被叫做“超女纪念碑”的，在老年人疑惑的目光前、在中年人无奈的叹息下、在青少年混沌的欢呼中，也被树了起来!
所有这一切，说明了什么问题呢?而这问题和现象折射出则是一种思潮，这种日趋强烈的思潮向世界发出了一个信号----那就是我们引以为豪的社会主义荣辱观正面临前所未有的挑战，我们的法制道德底线面临着崩溃的危险。
恐怕每个人都能随口举出这样的例子：岳母刺字精忠报国、学生时代的周恩来为中华之崛起而奋发读书。少年时的信念和理想，决定了这些大人物日后的成功。即便不谈这些名家典故，我们自己都会有这样的经历：体现在日常的一些习惯，一些规则，一些观念，是怎样影响着我们此后的选择。
很难想像，一个在简历中“注水”的大学生，能够在工作中诚实守信?一个损德违法的年轻人，能够给社会做出贡献?一个连自己的亲人都不知道关爱者，能够在危急关头挺身而出?
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间，无论社会发展到何种程度，传承几千年来的中华优秀文明不能丢，伟大的民族精神不能丢，是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的!我们应大力弘扬以红色文化为代表的主旋律，严格控制灰色文化的传播，坚决抵制迷信的甚至黑色文化和伪科学。还孩子们一块洁净心灵，还小家庭一个祥和温馨，还大社会一片和谐安宁，使我们的国民经济在和谐的社会环境中健康发展，让传承几千年的伟大民族精神在新世纪发扬光大，让我们的国家真正地强盛走进新的辉煌。否则，我们的社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
时代催创千秋曲，征程漫漫从头越;回首来路花似锦，瞻念前程更辉煌。知足感恩，知荣明耻，知法守德，是新世纪新时期社会风尚的风向标、指南针。践行中华民族的传统美德，需要你、需要我、需要我们大家。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，做当荣之事，拒为耻之行。我们一定能在这片美丽的中华大地上绘出绚丽多姿的历史长卷，定会奏响二十一世纪的华美乐章。相信我们的所处的社会将变得越来越和谐，我们的明天会更美好!
谢谢大家!