第一篇：纪录片观感范文
纪录片《兴盛》观感
《THRIVE 兴盛》——谁在控制世界?
“全部真相几乎都在这里”---《兴盛》
“全部真相几乎都在这里。”这不是夸张，对于相当一部分人来说，《兴盛》中涉及的信息已经不是什么新闻，但对于更多的人来说，这似乎更像是天方夜谭。而我想说的是——我们有没有反问过自己，从小到大学过的知识又有哪样不是别人灌输的，有一样是自己领悟的，自己实践的吗?我们内心的哪一个念头又真正属于自己，而不是受外界所左右呢，哪怕那个念头只有一瞬间!
纵观人类整体的发展，每一次主流知识彻底的变革都付出了血与火的代价，而那每一次变革的前后，所变的和被变的互相遥望彼此都会觉得荒诞可笑。
那到底“神马才不是坑爹”自然成为我们每一个人关心的焦点。在互联网普及的今天，所有知识是可以平等共享的，如果 我们还仅仅只是在教科书中沉溺，必然会堵塞自己本就无限的思路和创意，甚至是——不识坑爹真面目，只缘身在坑爹中。。。
时值2011年年末，地球的所谓主宰——人类，在经历了必然的种种灾难和因果之后，在彼此伤害，于捷径中作茧自缚之后的今天，将共同面临着又一次巨大的变革，而这次，大的超乎想像。。。
能把如此巨大的变革之来龙去脉前因后果梳理明晰并全面呈现的，正是我现在推荐的这部纪录片——《兴盛》。《兴盛》简要说是一部通过追踪西方经济发展而揭开世界运作方式，并涵盖影响我们生命的各种力量面纱的，非常规型纪录电影。它把科学领域的突破与觉察、行动编织在一起，提供给我们真正的解决方法，使我们能够用史无前例地、无畏地战略来改造我们的生活与未来。
其中让人感触较深的就是下面这句话，以及说此话的人!
“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”
——梅耶.罗斯切尔德
本章导读
当国际媒体成天炒作身家500亿美元的比尔.盖茨，蝉联世界首富宝座的时候，如果你信以为真，你就上当了。人们耳熟能详的所谓富豪排行榜上，你根本找不到“大道无形”的超级富豪们的身影，因为他们早已严密地控制了西方主要的媒体。
所谓“大隐，隐于朝”，罗斯切尔德家族今天仍在经营着银行业务，但是如果我们随机在北京或上海的街头问100个中国人，其中可能有99个知道美国花旗银行，而不见得有1个知道罗斯切尔德银行。
究竟谁是罗斯切尔德?如果一个从事金融行业的人，从来没有听说过“罗斯切尔德”(Rothschild)这个名字，就如同一个军人不知道拿破仑，研究物 理学的人不知道爱因斯坦一样不可思议。奇怪却并不意外的是，这个名字对绝大多数中国人来说是非常陌生的，但它对中国人民乃至世界人民的过去、现在和未来的 影响力是如此的巨大，而其知名度却是如此之低，其隐身能力让人叹为观止。
罗斯切尔德家族究竟拥有多少财富?这是一个世界之迷。保守的估计是30万亿美元!
罗斯切尔德家族到底是怎样赚到如此惊人的财富的?这就是本章要告诉你的故事。
严密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像钟表一般精确的协调，永远早于市场的信息获取，彻头彻尾的冷酷理智，永无止境的金权欲望，和基于这一切之上的 对金钱和财富的深刻洞察，以及天才的预见力，使得罗斯切尔德家族在世界两百多年金融、政治和战争的残酷漩涡中所向披靡，建立了一个迄今为止，人类历史上最 为庞大的金融帝国。
详见百度百科：http://baike.baidu.com/view/910476.htm
第二篇：纪录片幼儿园赏析与观感
纪录片《幼儿园》观感
《幼儿园》是一部以孩子为主要表现对象的纪录片, 它选取幼儿园这样一个特殊的场 景, 较为完整地展示出他们的小世界。孩子们未经雕琢的语言和行为表现令人忍俊不禁。但是随着影像的深人, 我们发现这个小世界仿佛就是成人世界的翻版, 一切有关人类的主题，人性的光明与阴暗, 都赤裸裸地展示出来。与此同时, 本片也探讨了孩子与成人之间的关系与影响, 是一部富有寓意的作品。
总之，幼儿园是孩子社会化的过程，感觉这部片子很像《小王子》，从中我们还可以看到人性的美好与阴暗等人类的主题。 1. 生存
一开始是小班人托的第一天, 一个小男孩正在声嘶力竭地哭闹, 边哭边大喊“老师别抢我⋯⋯爸爸、妈妈⋯⋯让我回去吧⋯⋯” , 旁边的老师和母亲费力劝阻, 他却越哭越凶。吃饭的时候, 他在饭桌上哭着说“我要回家⋯⋯” , 午睡时躺在小床上继续重“我要回家,我要回家⋯⋯” , 观众一直关注着他的表现, 觉得这个小孩执著得既可怜又可爱。等到下午自由活动的时候, 我们注意到他正坐在座位上吃苹果, 咬一口, 习惯性地说一句“我要回家” , 再咬一口苹果, 再重复一句, 这个时候要回家好像已经是个很淡很淡的符号, 嘴上仍在坚持着, 但是心里面最重要的恐怕已经是手里边那个可以带给他美味的苹果了。大家在看到这里的时候忍不住大笑,但是笑过之后我想到, 我们何尝不是如此呢在遇到挫折或困难的时候, 开始都会觉得承受不了, 或哭或闹甚至寻死觅活, 但是过后还是该怎么生活就怎么生活。人生就是这样, 它不会因为你的喜怒哀乐而改变自己的安排, 该来的失败或打击不会因为你的逃避而减轻,我们唯一能做的就是承受, 所以在很多时候, 我们自以为过不去的关口、承受不了的伤害,最后都是平稳地过去了, 因为要生存, 就必须做好迎接这一切的准备。
2.战争
片子的后半部分, 有一个段落是小朋友们探讨关于战争的话题。我们惊奇地发现, 现在的孩子对于过去中日那段宿愿了解得如此清晰, 他们知道过去日本侵略中国的事实, 还知道他们篡改了历史, 不承认过去曾犯下的罪行。在孩子们中间, 基本上有两“派”观点, 其一是“极端派” , 一个小男孩的话代表了他们的想法“所有日本人我都恨, 不管是好人坏人, 只要是打过我们的人我就恨。”对于恨的人, 他们要采取的办法是长大了做科学家, 研究武器去打日本人。另一派可以算是“客观派” , 认为‘旧本鬼子才是最坏的, 而日本人不全是鬼子, 日本鬼子是日本人里最坏的一种人。”不管怎样, 在很多大人们都在慢慢忘记国耻的时候, 小孩子了解历史都是件好事, 即使他们的认识有些偏激,也总比麻木不仁好得多。再看一个小女孩对于美伊战争的精彩注解“美国为什么要打伊拉克”“因为美国要一点油, 伊拉克说你们是坏人, 我们不给。他们就说你们这不对那不对, 就说我们怎么不对呀, 就打起来了。”这个包含了不少语病的句子, 却一语中的。看似复杂的国际纠纷, 孩子仅用这样简单的三言两语就解释清楚了, 多么具有讽刺意味。“他们打仗有很多人死了,有很多小孩没有家啦。”这是另一个小朋友对于战争的认识。人类自古以来就没有缺乏过战争, 仿佛好战的本性始终在作祟。而很多时候, 战争仅仅是为了满足一小部分人的私欲, 就轻而易举地把庞大的人类群体卷进去, 结果是生灵涂炭、百姓遭殃。本片通过小孩子看似天真的想法, 揭示了战争的荒谬和残忍, 抨击了那些发动战争的人。以上是孩子们谈论的大的意义上的战争。实际上这部纪录片用了很大的篇幅表现孩子之间的冲突与厮打, 这算是人与人之间小范围的战争, 可惜一样残忍。据说有的人看了这个片子甚至不敢把孩子送进幼儿园, 这倒大可不必。其实人一来到这个世界上, 就已经陷人了无止境的竞争中。我们身处的就是一个现实的社会, 所有的冲突和挑战都必须面对, 我想这也是本片想要传达的一种理念吧。
3. 欲望
只要是有人的地方就有欲望存在。很多时候, 欲望是推动人前进的动力, 所以在正常范
2010-4-18
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围内, 它不是什么坏事, 但是一旦超越了限度, 就难免会衍生出罪恶。本片关于欲的探讨集中在金钱上。拍摄者问一个小男孩“警察是干什么的呢”没想到他一张口就语出惊人, “警察交警也可以收蛮多钱。”“那你看过交警收钱没有啊?”“看见啦, 我的干爹, 他是交警, 他收那个车子” , 小男孩一脸诚恳地说。接下来是幼儿园里的自由活动课, 小朋友们拿着玩具钞的票在玩, 大家一脸欢乐, 相互间吃喝着“高扬便宜哟我把高扬卖给他哟”“ 给你一万” “ 谢谢, 谢谢”⋯⋯从他们的表情里, 似乎看到了属于我们自己的某种自得甚至贪婪。金钱作为众多欲望的集中代表, 不管是对于小孩还是大人来说, 都是那么具有吸引力。再回到对前面那个小男孩的访问“如果你收了钱以后, 是交给你们领导还是自己拿回家呢”“交给领导也分一点, 都分一点。“如果你不分, 自己拿回家行不行”“不分我的领导没钱怎么办”看到这样老练世故的话从一个几岁孩子的口中说出, 我们真不知道是该高兴还是该悲哀。无疑这是家长的行事方式带给他潜移默化的影响, 可能他也不知道自己说的话到底意味着什么。在这里, 孩子又一次充当了讽刺者的角色, 让我们渐愧。
从手法上看，我觉得实拍得很好，尤其是一部幼儿园的纪录片，在观看过程中就可以感知到张以庆所花的功夫。在当前市场环境下，纪录片更要是设计出来的，既需要根据对片子主角反映的预判设计情境，删繁就简，又要设计情节吸引受众，凸显主题。此记录片讲求新意，在追求真实基础上设计得不错。如果纪录片增加了解说会很累赘，缺少了真实感，而且与童真不符。而访问孩子的镜头穿插，采用黑白镜头，很有意味，是孩子童真面对现实的一种反衬，让人笑得很真又和一般笑话不同，有些片段会笑中带泪，视觉反差中更深更自然的传达的是孩子与成人社会的冲突。
2010-4-18
第三篇：归来观感
二十年未归家的陆焉识越狱和妻子相见，约定地点是火车站天桥，然而农场干部突然而至，两人相见却不能相聚，眼看着被生生拆散。夫妻二人高叫着彼此名字，喊声撕心裂肺，陆焉识的头皮被紧紧扯住，推搡中的婉瑜摔倒在地，头破血流。
故事从此就这样改变了结局，陆焉识注定要归来，生活注定要继续。
当陆焉识归来时看到昔日的妻子，两人的再次相逢换来的只是形同陌路，妻子的记忆中只有陆焉识的影子，当陆焉识站在她面前时陆焉识已是陌生人。但在妻子的心中那个陆焉识从来都是深深地刻在心中，每天盼望着丈夫的归来。无论自己什么都不记得了，但是从来都不会忘记回家的了路，她说过再也不会锁门，再也不会将自己的丈夫关在门外，曾今的那一幕她永远记在了心中，然而也让自己自责了一辈子。她的丈夫永远在自己的心中占有无可替代的位置。
当陆焉识接受了妻子的这一切时，接下来能做的是一步一步的去唤醒自己的妻子，陆焉识为婉瑜一字一句地读出他在戈壁滩上的苦难岁月，笔触温和，语气平静，目的就是为了唤醒自己的妻子。记得剧中陆焉识再也不想去读信了，他是害怕了，害怕自己变成了那个读信的了，害怕自己的老婆从此以后都不认识他了。那一刻流水无声的就流下了。当你慢慢接近她，照顾她，其它还重要吗。
生活是琐碎的，残酷的，有的时候并非能如你所愿。无论如何生活都要继续，两人的相濡以沫的爱情值得我们当今人的思考。
第四篇：《超人》观感
总以为《蜘蛛侠》是好莱坞，甚至世界最成功的英雄主义之作。看完《超人归来》后，又一口气看完整部超人系列。这才知道原来《蜘蛛侠》只是流行电影的经典之作。而超人却是经典中的经典，从1978年第一部超人电影的首映，它已经牵动了一代的心。直到06年《超人归来》上一代的人才得以重温旧梦，新一代的人也可以领略经典的魅力。
好莱坞对于的英雄主义无疑与科学有着密切的联系，《超人》系列也不例外。电影中那位上天入地，无所不能的救世主就是来自外太空。正因为超人的出现，甚至影响了美国人的价值观.世界观。后来的《蝙蝠侠》《蜘蛛侠》《钢铁侠》。。。可以说是它的衍生品，电影中都无形的表达了美国式的价值观--英雄主义。《超人》这部电影的魅力可见一斑。
可是当我们冷静下来想一下，这样的价值观，这样的性格，这样的民族。带给世界的是什么呢?英雄主义使得美国人过于表现他们自己，对于他们的军事.科技.经济。。。他们过于自信，过于表现自我，过于以自我为中心。。。斯若伐克，伊拉克,
伊朗,阿富汗,朝鲜半岛。。。世界各地都是他们的舞台。但很显然他们并未扮演好他们的角色，08年的金融危机就是警告。
所以，电影的作用只是娱乐，也仅限娱乐。事实证明,超人救不了美国，救不了人类。
电影来源于现实，但绝不能使之高于现实。
第五篇：《蜗居》观感影评
前几天重温了一下电视剧《蜗居》，以前不明白这部剧为什么被禁播，难道就因为内容涉及房价过高的问题吗，不至于吧。这次从头到尾看过一遍后终于知道原因了。剧中贫民人物生活的很努力但还是十分艰辛，他们为了改善生活，不得已的去做一些他们本不愿做的事，但做这样的事情也让他们自己感到厌恶，并且生活上工作上还是会碰到他们难以解决的问题，最后只得寻求社会既得利益者的帮助，并一步一步产生依赖，改变了价值观，致使相爱的人分开。
问题在于为什么人们纵然努力的生活和工作还是不能换来幸福的生活，原因就是社会中获得幸福生活的成本太高，而正是那些既得利益者贪污腐败行为使得生活的成本过高，在社会中这些既得利益者又有权有钱，对一些贫民来说他们好像救世主一样，可以帮他们解决很多他们解决不了的问题。而贫民不会意识到如果没有这些既得利益者和他们做的那些事，只要他们努力就可以获得幸福的生活。这部剧主要阐释的就是这样一个残酷的事实。