写出一份优质的演讲稿，可在语言的感染力下，让更多人了解到演讲稿内容的重要性。在当今社会中，演讲稿成为了表达观点的重要方式，你会正确编写演讲稿吗？下面是小编为大家整理的《关于传统文化的演讲稿》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第一篇：关于传统文化的演讲稿
小学生关于传统文化的演讲稿
有关传统文化的小学生演讲稿
就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把2008个成语围成五个环，象征着2008北京奥运的五环。 第一环是：天下第
一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。 第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。
第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。
第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。
第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。 生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，如;剪纸，陶瓷;我们有古老的民族艺术，如;戏剧，国画;我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯。。。。。。不过我最喜欢春节。
“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这个时候，家家户户都要聚在一起吃团圆饭。大街上张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”，对联。老老少少，男男女女都穿上节日盛装，脸上个个都带着笑容，走亲串邻去拜年，一片详和的景象。 大家见面第一句话都是恭喜恭喜 。
“当当当。。。。。。”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便鸣起来。烟花一声巨响升到了半空中，一瞬间爆炸了，那爆炸的烟花，像是一朵美丽的莲花在空中展开了笑脸，又像无数的明亮而璀璨的流星，各式各样，五光十色，把天空点缀得格外美丽。场面，被笑声，鞭炮声，喊声，乐曲声合成美妙的旋律包围着人间，真是热闹极了。“春节”也是小朋友们最快乐的时候，因为大家既可以得到长辈祝愿的红包---压岁钱，又可以尽情地玩。 |篇二：中国传统文化演讲稿
弘中化传统文化，展名校学子风采
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好!我是来自电机小学四年级二班的薛悦麟。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养
成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢大家!篇三：“弘扬民族精神,传承民族文化”小学生演讲稿
弘扬民族精神 传承民族文化
各位同学：
大家好，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神 传承民族文化》 文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠，生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们经常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。 谢谢大家!
寄25中队 2015年4月7日篇四：中国传统文化演讲稿
弘中化传统文化，展学子风采
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!我是来自五年级(5)班的王佳乐。今天，我要讲话的主题是：弘中化传统文化，展学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话!
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们前进的方向。那么作为一名小学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢?
我们孝敬父母，用一杯淡淡的清茶，一句贴心的问候，
传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，不断把自己培养成为具有高素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!我的演讲完毕，谢谢大家!篇五：发扬传统文化 再塑中华国魂 演讲稿
老师、同学们：
大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮„„
以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 二. 奋发、立志
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“„„文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。 三. 改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。 四. 勤学、好问
以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
五. 勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“„„我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的
民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远不是以上六个方面可以概括的。 不是吗?在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
第二篇：关于弘扬企业文化的演讲稿
关于“弘扬企业文化，共建美好家园：的演讲
尊敬的领导，评委，以及亲爱的同事们，
你们好!
我是由操作部选送的xxx号选手，蒋刚。我的演讲题目是;感受三江文化魅力，创建和谐美丽家园。
有一种文化，它看似渺小，却成就了一个不平凡业绩，有一种文化它看似豪情万丈，却代表着平实务本的人文理念。那就是：我们三江提出的：诚信，共赢，效率，创新。其实，简简单单几个字看起来也许分量并不那么重，但是做起来，体验起来，就是那么人性，就是那么美。
当我走上这个演讲台时，我忍不住浮想联翩，我想像奥巴马说服美国人那样，把我在三江感受到的三江文化，用充满感情的句子，用跌宕起伏的音调，让在场的每一个人和我一起感受三江文化的魅力!
我是09年冬天走出校园的，这因该是之于角色改变后我第一次站在同事的面前，表达自己的感情了，当然了，这都要感谢三江给我们提供的舞台，给我们锻炼自己，提高自己，表达自己的机会，这难道就是企业文化里面的共赢?我想是的。企业需要人才，我们希望成长，而三江就这么实时的提供给了我们机会。当然了，我想这只是体现共赢的一个方面，对内，公司还做出了诸如：宏川管理学院，感恩100%，生日part，篮球赛，拔河比赛，等等多方面的努力，在培养自己的人才，留住自己的员工方面做出了实质性的东西，也取得了显著的成绩，随着三江的发展，三江人的人生价值也得到了相应的体现。最终达到共赢的目的…….
《论语》曾子有言:吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎，传不习乎?在春秋乱世古人都不忘讲究诚信，所以伟大的三江也将诚信纳入企业的文化里来。公司在半年一次的内审，一年一次的外审，以及各种仪器的检测，满意度调查等方面都力求做到与科技接轨，用更先进的管理，更精密的设备，更科学的操作，更具体的数字，让客户信任三江，所以我们三江在行业里才拥有了足够高的地位，才有客户满意度的不断提高。诚信功不可没…..
在商品时代里，效率已被反复说起。英国哲学家培根就说啊：如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。偶尔可以在客户的嘴里听到关于三江效率的言论，其言不乏赞美之辞，对码头作业，车台装卸作业，商务开单，都给予了高度的肯定，这个作为一线员工的我体验尤其明显，我们提出的24小时不间断作业，去年平均每天140台车，4条船作业量的业绩绝对拿得出手，绝对是是我们企业立足的壮大的根本所在，而在以后三江的成长中，效率一词也会是不朽的经典，……….
程颐说：“不日新者日必退”。成长需要按部就班，但是壮大绝对需要创新。在一年前n97成为手机的尖端时，一年后iphone4取而代之的时代里，没有创新的企业总是被淘汰的目标。三江作为一个以：国际化战略定位的公司，在这方面当然不能落于人后，在去年引进5S管理理念，以及定期的员工合理化建议等方面都如火如荼的展开，志在积累每一个员工智慧与想象，在做到诚信共赢，效率的前提下，通过各种立意求新的办法，在配以精良的操作及安环设施，以及全过程得优质服务，打造专业化学品物流基地，把三江真正意义的推向国际市场……
三江务本，本立而道生。在三江文化的指引下，夯实根本，高举和谐旗帜，定将乘风破浪，再创辉煌，体现三江的社会价值，以及每一个三江人的人生价值。
我的演讲到此结束，感谢各位的聆听!
第三篇：很牛的演讲!(关于中国文化的)(转载)
大家好，我叫刘沛轩。能在这么美丽的夜晚来到这里给大家讲课实在是缘分，或者说是偶然。今天本来应该是休息，大家还要坐在这里听一个看上去不怎么正经的人讲很正经而且很无聊的话题，相信大家心里都会有一点点不耐烦，可能还是挺大的一点点。你们还别不乐意，其实我的一点点不耐烦可能比你们的一点点还要大上那么一点点。昨天晚上你们赵总给我打电话的时候我正筹备今天去看达芬奇密码，结果接到通知要来给他讲中国传统文化。我不知道你们老总是怎么想的，但是有一点可以肯定，他还是比较疼你们的，因为听这个讲座对你们公司来讲其实是带不来什么好处的。本来我说我懒得来，可是禁不住他一再哀求，又被他许诺可以给我他那罐大红袍，为了不让好茶叶继续留在不懂喝茶的人手里，我还是来了。那几个不要说话了，你们是想听我讲啊还是听我讲啊还是听我讲啊。。。
我认识你们赵总有日子了，也算是聊的来的朋友。年纪轻轻敢当法人带这么多兄弟姐妹出来混我一直还都是很钦佩的，法人就是被绳之以法的人,大家注意遵纪守法不要偷税漏税把你们赵总扔号里去。他一直很爱我们老祖宗的东西，我个人认为可能有这样几种原因，第一是他理想崇高以振兴中华为己任，我想大家和他朝夕相处应该比我了解，这点不太可能。第二就是他这个人很俗，俗到想跟风做儒商，儒不儒的总之看上去很儒，商不商的也算是还能赚点钱买几张字画。顺便透露一点，至少截止上周末跟你们赵总出去吃饭，我可以很负责任的说他在中国字画方面仍然是屁都不懂。 第三可能是他用自己敏锐的商人的本能和我一样看到了未来择偶市场上的趋势，今年比较流行看上去很不正经的人一直在说正经的话做正经的事的人，而且我也认为这种反差的美今后几年仍然会流行下去。这算不算行为艺术?
澄清一下，刚才赵总介绍我的时候有很多内容都是他杜撰的，当然，也有一部分是我喝多了杜撰给他然后他当真了的。刚才听到那句除了做圣人不知道还能做什么的评价只觉得小脑缺氧眼前一黑，差点夺门跑掉。大家千万不要当会事儿，其实我还是很谦虚的，我对我讲的内容的了解程度其实也只是在入门阶段，我们的传统文化博大精深，谁敢造次说自己已经真正了解了呢。真正的大智慧是知道自己有多无知，所以从这点看来我还是比李敖有文化的。大家别笑，那老先生已经可以倚老卖老了，因为他的生理变化已经开始让他自卑，如果不能在精神上让人家找回点自信那还让不让人家老大爷活了。总之，今天我把我的想法与心得和大家交流一下，不一定对，我们课后可以讨论。我虚心接受意见也可以在大家笔记本上免费签名。大家请鼓掌。
好了，我们就不要说废话了……已经说不少了是吧?没关系，一会儿要讲的也都是废话，因为今天来讲这个题目我没有做什么准备。距离上次讲类似的东西已经有很长的时间了，以前的稿子也不知道扔哪去了，所以今天我只能说是来和大家聊聊，实在没资格搞什么讲座。有稿子的话可以让讲座变的很有水平，因为可以引经据典忽悠一大堆大家听不懂其实我也不太懂的东西来显得我有深度。不过根据以往经验，引用大家没见过的古文只要超过3段下面的人就会开始犯困了，只有胡扯的部分下面听的才神采熠熠专心的不得了。我现在的稿子可以给你看看，加一块就四个词八个字，连提纲都算不上，拿这种稿子上讲台我还是第一次。所以我今天尽量以胡扯为主，严肃为辅。大家把手机都关了，听烦了可以走，你们陶总不会记恨你的，不会觉得你不能理解公司理念的，不会扣你工资的，不会不发你年终奖的，不会给你穿小鞋的。还有，不要没完没了看表，这个我很敏感，你们看表我就会觉得你们听的太过瘾了担心时间流失的太快，请大家放心，有人看一次表我就加半个小时。
李敖年轻的时候听胡适先生讲演，听了以后八个字：不可不听，不能再听。为什么不可不听?那么有名气的大学者讲演怎么能不听?不能再听，第二次讲还是那一套。我的讲座不一样，也是八个字：不可不听，再讲再听。为什么不可不听?因为我讲的是好东西，讲的好不好没关系是我的问题内容是好东西。为什么再讲再听?因为我没稿，今天扯的东西一会儿一出门就都忘了，下次讲什么?不知道。所以你们听的这是绝版，就这一回，除了你们一百来人谁也听不着了。
知道为什么我扯了这么半天淡么?因为我没底，我也不知道该从哪里开始说起。你们给的这题目太流氓了，大的都没边了。中国传统文化其实没法讲。我们现在一直都在大讲特讲的其实是整个东方的文化，如果只说是中华民族的文化未免都不够全面，中华民族经历数千的侵略与被侵略已经成为了一个拥有56个民族的大家庭，我们的文化在多次的同化与被同化中不断的改变着完善着自己。不过最核心的东西我们一直都没有变，因为我们的文化核心才是东方大陆最充实最完善的思想，连带着亚洲其他国家也都以自己是炎黄子孙而自豪。前段时间韩国人不是还闹腾着说自己才是轩辕黄帝的后裔么?恩，轩辕黄帝就是神农氏，吃百草的那个。打断一下，这位同学，不懂就别乱教别人，写本草那个是李时珍，神农氏写的是灵枢和素问，这两本书是中医的祖宗，也叫黄帝内经。中医一会我们再讲，别打乱我思路，我要按我这提纲讲。
当今世界强势文化有两个，一个是东方文化一个是西方文化。注意，我说的是强势文化不是强势国家。什么是人类社会的进步呢?这个问题看似简单，实际上却很不好回答。一种回答是：科学技术的发展，改造自然能力的强弱。事实上科学和技术是不同的两个概念，科学是人们认识世界的工具和方式，它有哲学上的内涵，它是人类几千年来文化、心理、历程的总结;技术是人类解决生存问题、社会问题、人与自然问题的手段，随着技术的进步，它甚至是人类解决道德问题的手段。从科学史的角度看，目前人类社会的科学正在向无目的、无秩序发展。因此从某种角度来讲，科学的本身既是哲学的体现，也是产生新哲学的基础。没有哲学的科学是盲目的，也是极其危险的。因为科学越发展，学科的区分也就越细致，没有一个人能够在一生中穷尽所有科学，甚至连一个学科都未必能够通解。这样一来，本世纪这100年的科学成果无人总结，因而也就没有了新的哲学。我们是生活在没有哲学的时代。现代各大学所谓的哲学家，统统都是名词解释的专家，目前他们还不可能产生什么新的哲学思想。目前的科学在没有先进哲学的统领下呈现出混沌的局面，人们不知道这样发展下去的科学将会给人类带来什么样的后果。比如生物基因工程的发展，就引起了人们的议论，“克隆”技术也给人们带来了深深的忧虑。也可以这样说，科学一方面促进了社会的飞速发展，但另一方面也给社会造成了无数新的问题，比如说原子能的问题、污染的问题等等。
你还认为科学技术是人类社会进步的唯一标志吗?
另一种回答是：社会及个人占有财富的多少是衡量社会进步的标志。这是一个最现实的答案，因为社会告诉人们的价值观就是这样的。那么财富是哪里来的呢?根据物质不灭定律，人类手中的财富有很大一部分是由自然资源转化而来的，你的财富越多自然资源的消耗也就越大。曾有人说，如果地球上的人都像美国人那样富裕，再给五个地球也是不够的。此话很有道理。因为人类相对于地球而言，恰恰是一种只消耗而不创造的寄生动物，而我们所谓的创造对地球大家庭没有丝毫的贡献，都被我们自己统统消耗掉了。
这种回答没有考虑一个问题：你是站在什么角度来谈这个问题的?如果你仅仅站在人类至上的立场，地球是你家后花园，这种回答也没有什么错;如果你站在人类是地球的一分子，我们与其他动物共享一个地球的角度看，那么以上的回答就大错而特错了。如果在70年代以前，这个问题根本没有争论的价值，但70年代以后，当我们发现对环境的破坏要殃及子孙后代的时候，我们再也不可能坚持这样一个社会进步的标准了，因为害怕死了以后无人怀念我们。
假如科学技术与社会财富不能作为社会发展、进步的标志，那么人类社会的进步应该由什么来代表呢?我们认为那就是文化，一种更加合理的文化体系，在这种文化体系中，不但要反映人类的需要，而且要考虑人与自然的和谐关系。也就是说，我们不需要以人类为核心的文化体系，而需要一种以地球自然和谐为核心的文化体系。
甭猜了，我说的就是以中国文化为中心的东方文化体系。刚才那一大堆出自一个神人之手，我也想到了可是没人家总结的好，所以出门就用他的。换我自己的话说就是我们把自己当自然的儿子，西方把自然当他们自己的儿子。
我这样的说法可能会引起不少人的反感，认为这是民粹。我不民粹，你们也看见了，我也穿外国牌子也听重金属，我只是希望大家能够稍稍清醒一点，不要被外国热闹的文化勾走了眼球，适当的也应该了解一下坐在我们屁股底下的宝贝。至于反民粹的辩论我没有任何兴趣，因为目前我还没有见到那个反民粹的人了解我们民族文化的。我一直信奉一个观点，想骂谁就要先了解谁。就像一会我要给大家讲的宗教一样，我曾经无比虔诚的信奉了他们中的每一个并且专心研读他们的经典。当然，最后我都没有找到能够进一步吸引我的东西，然后另投他门了。
等会啊，我看一眼提纲，越扯越找不着回来的路了。
OK，既然扯到这了那就先讲宗教信仰好了。顺序有点失控，无伤大雅。现在会员比较多的宗教有世界上除道教以外，最有影响的是佛教、伊斯兰教、基督教，这些宗教都信仰一个神。而中国的宗教信仰中就没有出现过什么正经的神。中国的本士信仰从历史上说就很杂乱，有信道的、有信佛的、有信基督的、有信伊斯兰的，还有信一些乱七八糟东西的。在中国，最牛掰的神，都是叫不上名字的小神，玉皇大帝的香火远远不如城隍庙。可城隍是个什么神呢?它只是一个小地方的土地神，甭拿豆包不当干粮，甭拿村长不当干部。仅就这点而言，中国人与西方人是很不相同吧，在西方，除了挂在十字架上的上帝，你几乎看不见其他神。中国人有句话，叫宁可信其有不可信其无，所以信基督教的中国人在白马寺也是要拜拜的。我们去山上上个香可累了，在家拜门神拜灶王爷拜关二哥，出了门拜城隍拜土地拜山神，到了山顶庙里了还要从外到里一路神仙一路罗汉一路菩萨拜进去。我们对待宗教的态度其实是很不严肃的，带着一种我们与生俱来的随性自由与超脱，你说这有神仙?好，我信。那我有事求神仙了你得给我办，不办?不办我就不信你信别人了，多实在，多朴实的一群人啊!
为什么什么神都不能进我们的法眼?因为我们相信的不是一个具体的偶像。我们相信的是宇宙的真理，是自然。用《道德》里的定义来讲，就是道。没人让你信道教，有太上老君的那个不是道家，是道教而已。不要拘泥名字，老子第一句就说了道可道非常道，明确的告诉你们这个道和平时我们理解的道不是一个意思，这个道只是他给宇宙真理随便起的一个名字。我们中国颇具影响力的几部经典没有一本是描写神话的，例如东方文化的鼻祖三大经《易》《内》《道德》，描述的都是自然的真理以及人与自然的关系。我们不信神，信自然。换句话说，我们信老天爷。什么是神?从宗教起源上来讲，神就是人类对不能解释的自然现象的敬畏。雷神风神雨神火神自古以来就有。现代技术的发展这么快，别说降个雨打个雷了，我们连人类本身都可以在实验室里制造。于是人们越来越不尊重他们的偶像，上帝能造人我们也能造，上帝能造雷鸣闪电我们买根电警棍也能造，美国人还信上帝么?不信了。西方宗教唯一剩下的价值就是作为政治工具维护社会的稳定了。一点也搂不住他们的当权者肆意的胡作非为，还一天到晚打着上帝的旗号跑到各地去打仗。相比之下老子就显得比写圣经的那帮人有远见多了，无论科学技术怎样发展，道还是道，人还是人。曾经和一个哥们聊天，问他信什么，他告我他信基督。问他为什么，他说佛教对外人好，基督对自己人好，所以信基督。又问我信什么，我告他我信真理，佛对自己人不好，基督对不信自己的人不好。而我眼里是没有坏人的，所以佛和基督至少都没我厚道。他说我这么胡说八道会被雷劈的，我是这么告诉他的：佛讲的是因果善恶六道轮回，追求的是广积善缘少作恶事，我心里没有恶念没有恶人何必拘泥心中是否有佛呢?心中无恶就是善嘛，即使不烧香拜他佛也不会和我过不去的;基督呢，精神我认同，方法就过于霸道了。圣经也是人写的，而且估计跟论语差不多是一帮耶酥的学生写的，指导思想是希望人们遵守一个他们希望的行为准则，为了便于宣传就搞出一点噱头比如某人能在水上走某人能让海分开云云，还给人们做出了美好的承诺，死了能去一个无比美好的地方叫天堂。唯一有点不太好的地方就是不信他的人他不救，而且不信他的就是异端就是魔鬼。有人不信你有可能是因为无知，你也犯不上发动那么多次十字军征非去灭了人家吧?从有基督教开始就没少杀人，说句不信上帝就要烧死你，现在讲人权了不烧了，但是烧的冲动还是在的。这就是基督教天主教的不自信。西方宗教严格排除异己，只要是和自己宗教不和的一律排挤，相比起来我们的儒家道家就好多了，爱信不信随便你，不信也没人迫害你。当然了，汉朝废百家尊儒术那是政治事件，与孔老二的儒家思想无关。一种思想靠强权与利诱推广，另一种以博大和宽容推广，从营销策略上孰优孰劣一目了然。所以我不信乱七八糟的，因为我的老祖宗比他们的聪明。我可以很负责任的预言，人定胜不了天，逆天而行只有死路一条!
不好意思，有点亢奋了。换一个方向好了。就讲讲东西方文化的起源吧。人类文明有记录的大概6000年，再往前也有，就是还不识字呢没记下来。第一批文明其实已经发展到了让人惊诧的程度，其中最牛的有玛雅，巴比伦，古埃及，中国。这些古代文明都留下了相当多的现代科学无法解释的谜，从某些角度上看我们是越活越抽抽了。现在剩下来的只有中国了，为什么?我不知道，没准是哪位牛人看见他们发展的方向有点偏差是违背宇宙意志的就把他们给灭了。只知道当今的西方文明走的发展方向和原来崇尚科学技术的玛雅埃及古文明是一路，中国和原来比也没什么大的变化。是不是过段时间又只剩我们一家店了这很难说。
刚才是一半认真一半玩笑，5000年前的事咱就不说了，后来发生了一件让我一直到现在也没想明白的事。从2500年前到2000年前这段时间世界出了无数的牛人，甚至可以说现在的世界秩序就是那帮人建立的。那段时间西方出现了苏格拉底，亚里士多德，甚至还有耶酥，他们建立了西方崇尚科技的哲学体系;东方出现了老孔庄周诸子百家，儒释道法墨都是那一届的，最后我们选择了孔子的儒家。如果当时选择墨子那我们就是最早的社会主义了。我不知道当时发生了什么一下冒出那么多狂人，总之我们的世界因为那500年发生了翻天覆地的变化。后来就是我们中国继续无比之牛的等待了西方那帮野蛮人近2000年直到他们那边出现了瓦特牛顿爱因斯坦。其实大家可以好好想想，为什么西方文明现在这么火，有人说21世纪照耀地球的是太阳和美国?只因为现在美国占据的地球资源多。人们是短视的，当今世界的格局其实才刚刚开始建立，西方文明强盛起来也不过三四百年时间。我们为什么没有在现在这种格局下获得从前的成就呢?很简单，因为我们太托大，我们压根就没想参加工业变革，我们认为那都是小国寡民一群野蛮人在搞的东西。我们老祖宗明确的告诉我们，窥视天机是不可以的，老天爷会生气，这一生气后果就会很严重。照我们的指导方针现代物理学跟本就不用出现。现在西方人造了一大堆对撞机一天到晚和微观粒子过不去，撞出质子了还要撞，撞出夸克了现在还憋着接着撞。这就是典型的西方人思维，不信神不信鬼就信自己的胳膊腿，对大自然缺乏最根本的敬畏，看见什么就信什么，实在看不见的还瞎猜。王朔王老师的一句话用在这里正好：无知者无谓。我们中国拥有火药制造技术的时候西方人还在黑暗的中世纪徘徊，我们想的话造点枪轻轻松就能把欧洲专政了，让他们从此在地球上消失。在坐的有人怀疑我们造的出火药造不出枪么?原子弹我们都能用算盘扒拉几年扒拉出来!我们用火药做二踢脚做鞭炮就是不做枪，因为什么?因为我们是文明人，我们压根就没想把任何自然赐予的能力用在伤害其他生命上。再看看西方的发展史，完全就是武器的发展史，前几天看书，美国已经完全有能力核压制其他国家了，如此疯狂造枪造炮的文化不由得让人担心世界的未来。美国制造武器是为了维护世界和平么?
想起一件事，原来和家里长辈吃饭，某中国驻美国使馆还是领事馆我忘了的工作人员绘声绘色的为我们讲美国911时显示出来的大国风范。大楼被撞的时候大伙不都要撤离么?人家防火梯里一点都不混乱，大家排着队很有秩序的撤离。在港口等船把人运到安全地点的时候也没有拥挤，也没有慌乱，每个人和每个人之间都保持着一米的距离。多么的绅士啊，多么的沉着啊。对比起我们买东西买票不排队动不动就传出哪个旅游景点又有踩踏事件发生的国人，一桌子人无比感慨，纷纷表示人家美国人就是文明。关于这个问题我一直在思考，我们的国家别的没有，礼仪之邦的名字还是一直挂着的，为什么人家美国人排队就知道离前面人远点我们排队就非要挤到可以造成性骚扰的距离呢?连想带观察大概半年我彻底明白了。想知道为什么么?我不告诉你们!
开玩笑的，先歇会吧，我说的累死了。该上厕所的上厕所，该喝水的喝水去，憋了半天想看表的现在看，20分钟后见，你们这吸烟室在哪?
好了，我们继续吧。刚才抽烟的时候有几个哥们猜来着，有个说是因为我们现在道德沦丧已经没有原来礼仪之邦时候那么懂规矩了，我告诉你，不对，我们唐朝时候买菜跟现在一样挤。还有一个兄弟说每次做公车都挤的要命，无数次有拔枪扫射的冲动，这要是美国也这样肯定每天N起血案，他说的挺经典，而且有点靠谱了。其实所有人都用是否遵守公共秩序来解释为什么中国人没规矩，是那么会事儿么?不是。我们一直以来都被误导啦!同志们!走到错误的方向上去啦!最根源的原因不是站在后面的那个人是否遵守秩序，而在于站在前面的那个人是否介意，是否宽容。生活在美国的中国人排队绝对离人两米，为什么?因为他们出了国的素质高?扯!他们回国了一样不知道排队，因为在美国贴人家太近了人家真告你性骚扰!给你们举个最简单也最有力的证据好了。我们中国人吃饭一群人坐一桌，菜也是一桌人一块吃。西方人呢?一人一盘，份饭，你想把叉子伸到别人盘子里尝尝他那菜行么?不行，伸你妈的盘子里都不行!没骂人，换成伸你母亲的盘子里也不行!恩，还是别扭，算了，不管了，继续。我们中国人的吃世界闻名，我们为什么不分盘?因为这种吃饭的形式可以维系我们的感情，我们认为人最重要的就是感情，每天三顿饭都能做增进感情的事何乐而不为?连皇上吃饭都摆上一大桌和群臣一块吃，表示对下属的关心与信任。卫生我们也是考虑了的，所以我们发明了世界上最聪明最实用同时也最卫生的餐具：筷子。我没见过有比筷子更难用的餐具，为什么这么难用的餐具我们一直在用?因为我们不能放弃许多人在一个盘子里夹菜的优良传统!每一个中国人都会用叉子刀子，没有几个西方人会用筷子，又一次证明了中国人的确聪明。相当聪明。这说明什么?说明我们是一个社会型的民族，西方人更像是独居类动物，而且领地感超强。闯到美国人家里人家是可以把你打死的知道么?吃饭这个问题绝对已经可以很生动的描绘出两个民族的区别了，所以以后公共场所就不要再学洋鬼子那套东西排队还要画根儿黄线了，画了也白画。我们是人，和谐，尊重，有什么事我们可以沟通，用不着狗撒尿似的画圈儿，而且中国人多，也没富裕地方儿让你画。
好了，讲中医。带了8个字儿的提纲现在刚讲4个字，要加快进度了。
中医是什么?用新东方罗永浩的话说，那就是巫医神术。都听过老罗语录吧?挺逗的吧。这就是典型的学英语学多了的副作用，思维模式西化了。中医的起源学术上认为是轩辕黄帝的《内经》，严格上来讲《内经》的五行阴阳是从伏羲氏的天衍八卦得来的，当然《易经》也是。伏羲是从哪得来的呢?无从考证，有一说比较有名的是从水里漂上来的。“河出图洛出书”河图洛书有人知道么?我尝试着看过，完全鸟语。简单的跟大家介绍一下历史，就是让大家知道差不多有中国文化那会就有中医了。具体的寻根溯源建议大家不要问，我也不知道，我们讲究的是不求甚解。注意，不求甚解原来不是贬义词，是指导大家遇事不要刨根问底，太执着了不好，西方相信偏值狂才能成功，我们相信凡事不要过，盛极必衰，连皇上都只敢叫九五至尊，活的要随意，不要太苛求。当然，这就为我们的传统医学增添了一些神秘感。西方医学是很简单的医学，发展的经过显而易见，就是从解剖学发展过来的一种方法。西方人把人切开，看见哪有血管了哪有神经了哪有骨头了哪有肌肉了就画书上去。治病的原理也超简单。原来是抱着显微镜看，看见细菌杀细菌看见病毒杀病毒，现在和以前比只不过多了一大堆新的观察方法，核磁共振，CT，X射线之类的，治病也一样是很直观的看见瘤子切瘤子。中国的医学为什么西方不能承认?因为中医在干什么他们实在搞不明白。我们治病的原理是他们完全不能理解的阴阳五行之类的东西。中医把人看成自然中的一个独立的系统，治病的原理就是调和一个人体内五行的平衡，中医认为只要人体阴阳调和五行顺畅就是没病。我们治癌症是不开刀的，喝汤药，瘤子还让它在那长着，治的好么?有好的。听着有点玄吧?还有更玄的呢，中药大家都喝过，治病的原理谁知道?现在很多厂家玩起中西药结合了，把中药的成分提取出来做药丸，有的还管用有的就不管了。为什么?因为中药治病的部分是什么谁也不知道。举个例子，人参。人工养殖的人参白白胖胖，野生的人参干干巴巴，做一下化学分析，成分一样，入药呢?效果完全不同。为什么?中医告诉我们野山参吸收了多年的天地灵气，天地灵气是什么?他自己都不知道，反正他就知道效果不一样。中医里面对水的描述就有十余种甚至更多，属性各不相同，哪里不同?不知道。这就是中医现在的尴尬，原理没人知道，只有方法和效果。所以中医也只有在中国才有市场，只有中国人才能那么豁达，只要治好病别的我不管。西方人是无论如何不能接受用三氧化二砷当药引给自己做药吃的，三氧化二砷是什么知道么?砒霜，药铺里都有，而且中药里面按西方观点来看剧毒的东西超多。中医的原理可能被发现么?可能，但是就凭我们现在的技术水平还差的远。针灸大家试过么?我身边很多人都用针灸治好了西医搞不定的病。腰椎间盘突出，已经不能下床了，西医说要开刀，中医扎了一年，能走了，每天在颐和园走一圈恢复功能。回到西医那拍片子看了一下，跟卧床那会一点区别也没有，按照西医的说法不可能走路的，为什么现在能走了?谁也不知道。针灸至今不能被西方医学认可就因为没人知道它工作的原理，连我们中医自己都不知道。经络是完全不同于任何已知系统的独立体系，和血液淋巴神经系统都有交集但是不重合。一直以来西方都不承认经络这东西的存在，现在喜欢刨根问底的人越来越多了经络才渐渐浮出水面，多年研究发现，经络是条低阻抗、高电位、高发光的线，是由微小结晶颗粒组成的带状物，大概一毫米宽。几年前，法国学者通过在穴位注射放射性物质锝，利用锝射线可以使底片曝光的原理，成功地拍下了经络图。与中医的经络基本相同，同时证明穴位是经络上的某些点。日本的一些科学家采用计算机全息技术，将人体由平面转为立体观察，通过荧光染色发现了穴位。折腾了那么久才证明了我们医术里的经络是存在的，至于治病原理，还是不知道。可能大家都想问的是，既然我们现在才能发现经络，那我们中医里面的经络图谱都是谁流传下来的呢?我也想知道，可是我不强求。还是那句话，不求甚解!不该知道的别知道，知道能用就行。中医的特点就是这样，很多东西只能意会不能言传，这也就是为什么我们的中医不能发扬光大的最根本原因。中医师傅能够教徒弟的其实没什么，所有医术都要在实践中领会，所以中医是一个很主观的职业。中医的医就是“意”，比如把脉，全凭经验，同样的浮脉或洪脉，它主什么病，虽然有一些医书的根据，但更多的却是凭经验，凭感觉。西医可以批量生产，医学院一年生产一大批，所有知识一个图书馆都放不满，中医就只能一对一的带了，而且还要看徒弟的资质领悟能力。西方那套我们全明白，我们这套西方连边都摸不着，这说明了什么?说明我们中医整体上领先他们5000年!谢谢大家，大家请再一次鼓掌。
我在这里自吹自擂了半天不是希望大家都变民粹了，其实还是希望大家能在西方文化的冲击下能保持一丝清醒。中国的文化是厚重的，是内敛的。激进亢奋不是我们的风格，老子告诉我们柔可以克刚，希望大家不要被物质的极大丰富冲昏了头脑忘记了让我们承受住了历次灾祸的民族文化。西方的很多智者都已经看到中国文化对于世界未来的价值，老子仅仅有5000个字的《道德》被评为古今世界十大著作之首。在外面，我们文化的价值被逐渐的发现，可是在国内却越来越多的被遗忘了。现在到处都在说上善若水，其实知道这四个字真正含义的人没有几个，知其型不知其意的现象非常严重。加上我们的历史实在有点太长了，古文的阅读障碍也是很严重的问题。现在我仍然不能看懂《易经》和《内经》，和一个老中医聊过天，他说现在真的能够看懂《内经》的人已经一个都没有了。拯救民族的文化已经迫在眉睫，看经理人和销售的书之余也翻翻我们的经典吧。很多书都是会让你受益终生的。马克思的社会主义雏形就在《墨子》里面。给大家一个目录，从浅到深的：《三字经》基本上是一个古籍目录，里面提到的书都值得看看，《千字文》练字用的，写的基本常识基本历史。《弟子规》写的行为规范。《大学》《中庸》《论语》《孟子》儒家经典。《道德》《逍遥游》道家。《管子》《墨子》《荀子》《告子》《韩非》《孙子兵法》杂一点的。最后推荐一部个人比较喜欢的史书，以史为鉴吧《资治通鉴》。当然，如果有钱可以看看《二十四史》绝对经典，或者古文阅读能力超强试着看看《易经》，注意看易经是为了了解真理，看到算命那方向去了就说明你看不懂了就别看了。
用个比喻作为收尾，如果美国的强势文化是武，中国的文化就是文，如果美国的文化是感性的，我们的文化就是理性的。也许状元永远打不过将军，但是最后出来治理这个社会还是需要我们冷静的判断睿智的头脑的。OK，就这样吧，感谢大家一直坐在那听我废话，也感谢赵总给我这个机会让我发泄了一把，还弄了个DV在后面一直拍我，别以为我没看见。你拍我经过我同意了么?侵犯我肖像权了知道么?我要是美国人我告死你!呵呵，谢了啊，弄张盘我也想看看我站这什么德行。诺，提纲给你们了，习惯，信仰，医学，融合。这八个字只讲了六个，相当的抱歉，最后那融合实在是讲不动了。有机会下次吧，好好准备准备正正经经给大伙讲点深入的东西。好了，这次先这样，有什么想提问的现在问吧。
第四篇：关于传统文化的调查报告
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。
首先，我们中华名族的传统文化是四大文明中唯一没有中断的，既悠远又有沉厚的底蕴的文化。这是我们的骄傲，我们当然应当学习继承我们的传统文化
其次，现在是一个多元化的文化时代，我们面临的是其他国家的文化渗透，特别是在改革开放之后，各种文化一涌而进，所以我们更要继承传统文化，坚守我们自己的优秀传统，相信大家对韩流并不陌生，想它韩国只有一百多年的历史，其文化却在中国产生一股不可挡的波动，这不得不让我们思考，是不是我们对自己的传统没有好好的保护。
再次，我们只有在继承之后，才能将其发扬光大，使其更加适应现代的发展，使我们五千年的古文明继续流传。当今时代已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明，我们能否立足于现实，以青年大学生为发展主力军，弘扬我国优秀传统文化。而进一步遏制我们年青一代崇洋媚外的势头。也是我们中华名族的优秀文化渊源流传重要保证!
显而易见我们的社会和每一个人的生活都经历着前所未有的变迁。在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸，传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的，复杂的，不断变化发展的。
本课题采用定性分析与定量分析相结合的方法。发放问卷100份，回收100份，发放对象为西安建筑科技大学,西安交通大学,西安科技大学,陕西师范大学等西安市高校在校大学生。对当代大学生的传统文化素养进行调查研究。现就调查结果做如下分析报告。
一、 本次调查采用问卷调查形式
二、 本次调查涉及的主要内容
本次调查的内容涉及大学生在平日生活中的与传统文化的接触程度，对传统文化的了解程度，对传统文化如何看待，以及对当代传统文化保护及发展趋势的见解等问题，相对比较全面。另有附页《大学生中国传统文化素养问卷》 样卷一份于后供参阅。
三、 调查结果分析
1，热爱精神饱满 接触机会不足
“您是否更愿意了解更多的传统文化知识”， 从我们设置的此问题旨在了解，当代大学生对待传统文化的基本态度，许多人都说这个问题问的非常直接，揭示了在流行文化首当其冲的青年群体中，大家究竟是否存有对中国传统文化的眷恋。大家答题时几乎都是毫不犹豫，答案都在A，B之间。58%的同学选择了“愿意，毕竟是民族智慧的结晶嘛”,42%的同学选择了“想了解，但没有良好的途径”。由此看出，100%的大学生都希望可以了解更多的传统文化知识，可见，青年大学生对此保有的从心底的热爱，对民族智慧结晶的崇敬。但是也反映了当下社会普遍的问题，有心无力。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少，且许多大学生也已经认识
到了这个矛盾。于是我们设置了又一个问题，了解大家热爱之心下到底是否真正去深入接触。通过国画，书法，民族乐器等传统艺术掌握程度的调查，18%学生有所掌握，51%学生学过皮毛，29%的一点不懂。因此我们看出，大部分学生确实有去接触传统艺术，但精通者却少之又少，笔者询问过一部分同学，都承认文化艺术的重要，但也表示实在无过多精力和良好途径去更持久深入的学习。 因此，笔者认为热爱精神饱满，但接触机会不足，是传统文化无法广泛传承的重要原因。, 2，宣传力度不足，但学习精神高涨
我们立足于大学现状，调查了大学生平时所读的书籍类型，知道他们在专业之余，大部分还是喜欢阅读文学历史经典作品，并且在提议是否有必要把“保护与继承传统文化”开设为课程时，86%的同学选择了很有必要，14%认为可以，而且在理工科主导的院校调查结果亦是如此，对于这个结果笔者感到十分惊喜与欣慰。大学生获得传统文化和历史知识的途径和方式很多，如课堂教育、课外阅读、媒体、课外辅导和课外活动等。但最主要的途径还是课堂教育，获选率高达这样高。笔者认为，这与中学教育有很大关系。在中学时代，作为承载对学生进行传统文化和历史知识教育的语文课和历史课是学生的必修课，因此许多学生通过学校的课堂教育获得了大量的此类知识。调查同时显示，课外阅读、媒体等选项也占了一定的比例，这与近年来进行的教育体制改革和课堂教育改革有很大的关系。在如今学业负担十分沉重的今天，大家仍不忘留时间于传统文化确实是难能可贵的。接着从这样一个问题，“您了解您所在地区的民俗文化吗?”获得的答案也全部集中于BC之间，56%的学生选择了知道一些，44%的是知之甚少。如此从侧面也可以看出，家乡文化的没落，新时代青年对此了解程度已经开始不断下降。笔者也曾经在我校举行的创业计划大赛中，选择了以发展民俗文化产品，传承当地优秀传统文化的理念，希望可以延续文化市场，更好的宣传传统文化精神。但最后指导老师指出，这些文化设想经济效益不突出，很难做大做好，加之消费群体的数量有限，最后无缘决赛。
因此， 笔者想，传统文化如果被更好的宣传推广，以致形成自己特色的文化品牌，就可以契合当下青年的热情，将传统文化进行到底，
3，保护力度太弱，传统地位堪忧
面对着韩国的江陵端午节申请成功，面对着美国动画《功夫熊猫》《花木兰》地热映，我们能说我们的传统文化保护力度很强吗?在“你觉得我国社会传统文化的保护力度如何?”的调查中，73%的同学都选择了“感觉不到我国对传统文化的重视”。面对这样一个现实而又严峻的结果，我们不禁心生寒意，但同时也让我们在清醒中反思，我们对传统文化的保护意识根本不够强，保护力度更是远远不够强大，那么面对着外国文化的侵略政策的不断增强，面对我国传统文化地位的日益衰弱，作为当代大学生的我们应该为此做些什么努力呢?
四、 采取建议及策略(精，细，多 展开)
结合本次调查结果的整合分析，我们站在一个客观的角度。提出以下的意见和建议。
(一)从政府角度讲，我们应该承认，政府已经为此做出了一些努力，但效果
还远远不够理想，因此必须还要发挥政府的官方权威地位和主导作用。从政府角度给传统艺术提供支持，具体包括：1，对传统艺术尤其是珍贵的非物质文化遗产进行法规上的保护，通过法律法规的约束力对其发展提供保障;2.从资金上对民族艺术团体进行扶持，维护传统艺术在当代的影响力，让民族艺术团体有能力进行人才培养，公益演出;3.建设民族传统艺术博物馆，让更多的民众有机会认识并喜爱传统艺术，例如多样的文化遗产如剪纸，泥人等艺术品的展示，可为群众打开接触传统艺术的窗口;4.鼓励各教育机构开办民族传统艺术活动5.政府文化产业部门应吸取企业的赞助，适当的进行奖项评论活动，在活动中让传统文化得以广泛关注。6.扶持地方特色传统文化产业，打造地方特色地方文化品牌，让文化带动经济，让更多人看到文化的力量，继而更加重视起发展。
(二)从高校大学生的角度看，在对传统文化如何传承保护的过程中， 也即如何实现中国传统文化与新文明、新文化、新人文精神体系的对接上，鲁迅先生在《拿来主义》中其实早有精辟之论，首先，“我们要不管三七二十一，拿来!”先有继承，然后才能有批判、吸收及吸收后的创新。中国独特的社会历史条件使中国传统文化同样具有鲜明的双重性格。中国传统文化是一个精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体。而且，中国传统文化中的积极、消极因素并不是泾渭分明的。它们往往浑然一体、相互交织，而且往往从一个方面看是精华，从另一方面看又是糟粕，这种复杂情况就要求我们必须审慎地对待传统文化的影响。这就需要我们高校传统文化教育要尽可能地通过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透，以突出在高校点亮传统文化教育之灯，高扬起人文大纛，鼓之以雷霆，润之以风雨，必可一改高校大学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实，也必将有利于民族文化的整理、挖掘、振兴，具体如下1,学校应加强对传统优秀文化的传承活动，多开展呼吁大家去继承和保护活动，从意识上去加强2.不要绝对专业，应在每个专业中转入一些传统文化课程3.大学生从自身出发，多于传统文化接触，并可以通过社团活动多宣传我们的精华部分。
五，总结
在当今这样一个物欲横流的经济社会，人们的心态也日益喧嚣和浮躁，同时，面对着外国的文化攻势政策，继承和弘扬传统文化显得尤为重要。
作为大学生的我们也真心希望，国家，社会乃至小到每一个人，都可以清醒的认识到传统文化对我国发展与壮大的重要作用。从而及时采取相应地措施，积极开拓传统文化传播渠道，增进全体社会成员对传统文化的了解与热爱，加强对传统文化的保护与传承意识，用优秀的传统文化陶冶个人情操，促进社会发展，让中国因传统文化的璀璨光辉更加精彩。
正确引导大学生主动接触、了解中国传统文化，其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响，
第五篇：关于中国传统文化之一的作文
鉴于大家对高中作文十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理了关于中国传统文化之一的作文一文，供大家参考!
关于中国传统文化之一的作文
中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。这是一首文明礼貌歌。 礼貌就是中国传统文化之一。 礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。 小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊
现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了老妈一直说见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。老师也经常说在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。 我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。
坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说谁能让一下位???!!!我有信心说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让位! 礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。