贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县是一
个少数民族高达百分九十以上的地区, 其中苗族和侗族居多。苗族锡绣主要分布在贵州省剑河县南寨乡敏洞乡和观么乡的几个村寨里, 其中南寨乡的最具代表性。锡绣材质独特, 图案也与其他苗绣不同, 用金属锡当作绣线, 用金属锡来进行刺绣, 是县境内十二种苗族服饰最独特的一种, 至今已有几百年历史, 并在2006年“苗族锡绣”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。此锡绣与浙江无锡的锡绣不同, 无锡的锡绣取名于“无锡”这个地名的锡字, 他是一种线绣, 而南寨镇的锡绣绣法却是用金属锡制成细小的锡条, 在已绣头层线的面料上把锡条按它的纹路一一穿插包裹, 再在没有绣线的位置进行花纹的绣制, 反复需要绣制五次线。苗族锡绣源于千百年来古老文化的沉淀, 在这系苗族部落的迁徙中经历了不同时代文化的影响而保留至今, 它蕴藏着千百年来这支部落的信仰与生活方式, 锡绣制品工艺独特, 做工精细, 图案清晰, 工艺复杂, 用料特殊, 有着极大的美学价值和艺术价值, 并具有极高的收藏和鉴赏价值。
一、贵族剑河苗族传统锡绣制品
绣制品繁琐复杂, 线绣--锡绣--线绣--熔锡--打锡--剪锡。有前裙片、后裙片、背搭三种, 主要运用在当地苗族服装的装饰上。裙片苗语为“青黑栋”, 裙片长约44厘米, 宽约17厘米, 用锡绣制的花纹长度约27厘米, 宽约14厘米。前裙片的图案可分为9个单元, 从下往上, 第一单元图案“X”形为抽象的花朵, 寓意山岭与河谷, 表示起伏延绵的山峦和纵横交错的沟壑;第二单元图案“∨”和“∧”形为抽象的牛鞍, 称为牛鞍花, 牛鞍代表当地人的劳动工具。牛在苗族人心目中占有重要的位置是苗族祭祀先人的物品, 是力量的象征, 同时也是人们赖以生存的劳动工具, 把牛鞍锈在上面, 寓意苗族对牛的的崇敬之情;第三单元图案形, 表示抽象的实物——秤勾, 寓意人们能像商人一样拥有丰富的商品。秤能称量物品的重量, 希望有一个公平、公正的社会环境, 表达苗族人民良好的生活愿望;第四单元图案“”形, 为小人头, 表示住在房子里的小孩子;第五单元为裙片的核心区的图案为耙纹, 寓意勤劳、丰收, 文花和尺纹, 使用最多、最典型的图案是尺纹, 苗族起房造屋都是用木头来做, 上山伐木和做工都带上三角木尺子, 是最常用的工具。凸向边缘的称为屋梁, 寓意苗族居住的房屋, 临边的三角寓意起伏延绵的山峦沟壑。六、七、八、九单元图案与四、三、二、一单元图案相对。
前后裙片最大的区别是前裙片没有紫色暗花, 而后裙片的锡绣间有用丝线点缀的暗紫色小方块暗花 (如图1) , 同时前裙片尺纹图案的比例比后裙片尺纹图案大些。背搭苗语为“圣欧”, 花纹长约20厘米, 宽约17厘米, 主体图案与前后裙片大体相同, 锡绣间有用丝线点缀的暗紫色小方块暗花, 同时下方吊有一排分三节用10厘米锡条包制的锡线, 称为滴水线, 表示屋檐的滴水。[1]
苗族锡绣制品的前后裙片背搭不仅图案有所区别, 而且在工艺流程上也不相同。前裙片的制作是先在未经浸染的白色棉布上用黑色棉线将图案绣成, 然后浸染浆制, 最后将图案上的棉线挑出, 再用小锡片将其包裹并镶边而成;后裙片及背搭所用的面料则是用预染好的彩色棉线 (暗色调) 按一定的图纹织成.底纹绣制分两道工序, 先用单色棉线按传统图案刺绣, 然后用彩色丝线 (暗) 在图案的空隙补绣其它花饰, 锡片沿单色图案包裹完成后, 其效果是在锡纹的间隙中还可见到丝线绣制的彩色暗花。
二、贵州剑河苗族传统锡绣的图案及色彩
贵州剑河苗族传统锡绣的图案较为抽象、简单大方, 源于他们的生活习惯与生活信仰, 用独特的方式来表达他们对大自然的感谢与恩赐, 纹样分别为“牛鞍”“秤钩”“屋脊”“小人头”“老人头”“木工弯尺”“耙花”“山岭”。每一个图案都有一个历史来记载他们的故事, 体现了苗族人民淳朴善良的性格与质朴的生活方式, 日出而耕日落而息的简谱生活, 同时也充分的记录了苗族人对图腾的崇拜和他们的祭祀文化。
锡绣在用色上非常考究, 自古对色彩就有着强烈的追求。在这个不算富裕的苗族部落里想要让自己变得像”锦鸡”一样的耀眼, 一样的绚丽多彩那就不得不用银色, 但银子造价太高, 后改用与银子同色的锡为主色点, 在制作过程中金属锡比银要更加方便简单, 因为锡的熔点更低, 锡制成锡条易于保存且不易氧化。在其他配色上大多采用红、蓝、绿、黄作为搭配, 整体讲究和谐统一而不失平衡。
三、贵州剑河苗族传统锡绣在现代服装设计中的运用
贵州剑河苗族锡绣精细独特, 亮眼的色彩低调又透漏着一丝丝奢华, 其工艺复杂全程都是手工在制作上保留着最为原始的工艺与方法, 没有参杂一丝机械味, 从这一点上可看出它的造价不菲。无论从工艺还是造价上它都非常适合在高级定制类的服装上和服饰配饰上进行运用。现今, 人们开始越来越讲究归真返璞的自然生活, 更加追求精神上的满足, 讲求个性化与时尚化。苗族锡绣的主打色是银色, 锡绣独特秀丽运用在服饰上, 如女装、帽子、男装、包包、领带、领结等等, 锡绣在礼服上的设计可在腰带、V领、摆尾、抹胸等部位, 也可作为细节设计让礼服更加细腻;而男装上在嵌线口袋的嵌线上或放在俏皮眼上或领子边缘上, 也可用于马甲、大衣、公文包、领带夹等, 均可发挥创意思维来进行设计, 让其彰显独特性和个性化。不仅仅在锡绣图案上进行创新运用, 而且可以采用抽象的表达手法对图案进行创新与改变。
锡绣制作过程工艺复杂, 考验手艺、眼力和耐性, 而大部分传承人大多是五六十岁的老妇人, 年轻人都不愿意去学习这门古老的艺术, 使得它正在面临着失传的困境, 现今政府部门、研究学者、大学生都希望用自己的方式来对它进行保护传承。锡绣毕竟是金属锡制作而成, 是否会扎人或与皮肤接触时会不舒服?锡绣是否可洗?锡绣在制作过程中被熔后先制成极薄的薄片再剪成锡条, 且锡条极软软。在锡绣里层是一层刺绣, 线绣基本不会与皮肤产生摩擦, 即使有也会因为锡条细小柔软不会对皮肤造成伤害。锡绣不可洗, 但由于锡绣造价高建议用来做高定品或是艺术珍藏品, 可解决洗涤这一现象, 另外可在设计上进行调整服装在干洗时可把锡绣条拆下, 方便清洗。
不同时代流行趋势亦不同, 人们审美的观念也会随之发生改变, 但传统的文化却一直伴随着我们成长, 时代在不断的变迁而恒古不变的是老一辈留给我们的精髓。人们常说“民族的就是世界的”, 锡绣就是在影响着我们甚至在一点一点的在影响着世界, 把它放在不同的服装上的运用让它与现代文化相融合, 让锡绣走进人们是视觉中去, 让人们去认识它独特的美感与真实的意义, 我坚信有一天它一点会在每一个角落大放异彩。
摘要：在现代高速发展的时代, 这个承载了几百年甚至上千年文化的古老艺术品, 它复古的文化气息, 保有异域的民族风情的贵州锡绣却鲜为人知。苗族锡锈用材较特殊, 用金属锡作为主要材料, 形成了一种独具特色的刺绣方式。锡绣采用金属材质, 图案设计抽象、简洁、朴素, 其核心图案如一座迷宫, 变化莫测, 耐人寻味。近年来, 锡绣引起了国内外有关单位、专家和学者的关注, 但这项巧夺天工的民间手艺如今却濒临消失的险境。所以在新的时代背景下我们通过新的方式让这些“文化财产”展现它本有的价值, 将传统的锡绣与现代服饰文化相融合进行创新设计, 以此来吸引消费者, 开拓锡绣市场, 让更多的人了解锡绣领悟它独有的魅力。
关键词：贵州剑河,苗族锡绣,高定服饰,工艺,应用与创新
参考文献
[1] 金属锡片绣出“贵州苗族锡绣”·世界独一无二的刺绣工艺.艺术新闻[EB/OL]http://www.cnarts.net/cweb/news/read.asp?id=350419
[2] 周莹.贵州剑河苗族锡绣艺术及其文化符号探究[J].《装饰》2016/02期
[3] 彭咏.试析贵州剑河苗族锡绣图式的形式美特征[J].《美术教育研究》2014/08期
[4] 贵州剑河苗族锡绣.苗族文化网[EB/OL]copyrightwww.mzwhw.cn2011-2016