在日常生活和工作中，我们逐渐认识到制度的重要性，制度具有合理性和合法性分配的功能。制定这个制度有很多预防措施，你确定会写吗？下面是小编为您整理的《清水阁服务部规章制度》相关资料，欢迎阅读！
第一篇：清水阁服务部规章制度
清水镇农业服务中心半年工作总结
2012年清水镇农业服务中心半年
工作汇报
今年上半年在镇党委、政府的正确领导下，在上级主管部门的关心指导下，认真贯彻落实农村农业工作有关精神，以增加农民收入为中心，紧紧围绕“农业增效、农民增收、农村稳定”的工作目标，半年来，除认真完成镇政府各项中心工作以外，紧紧围绕年初签订的目标责任书，扎实工作、开拓进取，切实抓好我镇农业服务中心工作，使我镇农业和农村工作保持了良好的发展势头。
一、基本情况
清水镇现辖12个行政村，84个村民小组，5643户，20227人，镇域面积742平方公里，耕地面积57014亩。种植业主要以玉米制种为主。
二、主要工作完成情况
(一)制种产业
今年，根据镇党委、政府的安排，我站配合主要领导狠抓制种产业，制种产业是我镇农民增收的支柱产业，制种收入占农民总收入的50%以上。我们严格按照制种管理条例，从基地认证、企业入驻制度加大了监管力度，并监督企业与各村签订好管理合同和生产合同，坚决杜绝以私人名义或没有资质、实力小、信誉度差的种子公司入驻制种，从源头上
杜绝矛盾纠纷的发生。三春期间我镇专门召开了制种工作会议，下发了制种安排意见，继续实行村与村之间的基地联合谈判，确保了亩保收入。2012年玉米制种面积共落实61548 亩，亩保收入继续稳定在2300元，现玉米制种合同已全部签订完成。
(二)做好植物疫病防控工作
根据区上植物疫病防控工作安排，我镇及时成立领导小组，制订疫情防控实施方案，使平均蛀果率控制在0.5%以内。防控期间，我站技术人员全力以赴抓好全镇苹果蠹蛾疫情防控工作，从药品分发、技术指导、虫情检测等方面，严格按照统一部署、同一时间、统一行动的原则，对全镇辖区内的所有果树一棵不漏全部防治，并突出做好了四项工作：1.成片果园，实行“谁所有，谁防控”的原则，由农技站技术人员亲自将药品发放到户，跟踪防治。2.居民点及零散果树，以村抽调人员组建机防队伍，统一防治，由包村干部跟班监督抓好防控工作。3.并抓好了三个防控监测点(屯升村五组、清水村五组、中寨村八组)、一个30亩连片防控示范园区(榆林单敦子)和三个新农村防控示范点(西湾一组、西湾三组、盐池七组)的防控工作，由农技站人员分工负责，逐点进行防治，确保蛀果率。4.我站专门抽调人员、组织车辆对312国道两旁的居民点及成片果园进行了一轮二次的彻底防治。防治结束后镇上专门抽调人员，逐村进行检查验收，没有防
治到位的进行补防。
(三)林业工作完成情况
继续加大绿化工作力度，在集镇区完成常青树、国槐的补植补造任务。新建绿色通道8公里，其中：312国道马营段4公里，盐池段4公里;营造千米防护林41.5公里，其中：马营村东滩栽植杨树4.5公里，在半坡村三组北滩补植杨树5公里，单墩子滩5公里，屯升村、西一村、西二村、西三村栽植杨树各2公里，上寨村、中寨村、沙山村栽植杨树各3公里，在盐池村栽植杨树5公里;成片治沙造林完成620亩，其中：在单墩子补载梭梭600亩，新定植200亩，沙山村栽植杨树10亩，在马营村栽植红柳10亩;经济林完成栽植共203亩，其中：在清水村定植特色经济林160亩，在西二村定植20亩，在沙山村定植15亩，在榆林坝村定植8亩;同时加强抓好退耕还林的补植补造工作，使退耕还林面积不流失，确保树木的成活率，并发挥经济效益。在西二村黄草坝嫁接李广杏20亩。
(四)农机工作完成情况
今年，农机站进一步优化农机装备结构布局，推广先进适用农机化技术，加快提高农机科技水平、服务水平和安全水平。积极抓好农机购置补贴资金争取工作，抓好农机具推广，引进新型机型。继续抓好农机安全监管，规范农机执法行为，深入宣传《农机安全监督管理条例》，组织开展“平
安农机”创建活动。2012年上半年已经争取国家农机具补贴18万元，购置农机具125台件。今年3月份，在春耕前进行了拖拉机驾驶员培训工作和执照审验工作，切实加强农机售后服务和农机安全监理工作。
(五)做好农民技术培训
2月15日-2月25日， 我镇根据农村主导产业发展和广大农民群众的生产需求，邀请区农业技术推广中心、区林业站、区种子管理站的专家及镇农业服务中心的技术人员组成农、林、牧科技宣讲组。围绕农村种植业、林果业、畜牧业等方面，深入12个村对农民进行集中讲座。重点进行了测土配方施肥技术、果树的修剪及病虫害防治、玉米病虫害的综合防治、畜牧养殖及疾病防治技术。通过此次的宣传讲座，解决了农民盲目施肥、过量施肥现象普遍的问题，降低了农业生产成本，提高农业综合生产能力、促进粮食增产、农民增收。
二○一二年六月五日
第二篇：清水铺中学班主任工作考核制度
一、考核目的
对班主任工作实行科学管理，统一要求;对班主任工作考核实行公平、公正、公开考核;及时总结班主任工作的典型经验和存在问题，推广先进经验，奖励先进，激励后进，为教师绩效工资的评定与奖惩提供可靠依据，从而激发教师努力做好班主任工作的光荣感和责任感。建设一支事业心强，讲求效率，有创造性的思想政治教育工作队伍。
二、考核内容
考核包括考勤、考绩、考评等三个方面。考勤主要是平时工作的执行情况，每学期总结一次;考绩主要是根据班主任目标管理的要求，结合值日总评分，对班级进行各方面的综合考察;考评是由学校综合班主任本人的工作完成情况(总结考核)、学生代表评价、科任教师评价、班主任完成学校有关工作情况、班级防流控辍工作方面、学校领导对班主任工作的各项考核指标进行综合审议和评价等组成，作为对班主任奖惩的重要依据。
三、考核办法
1、学核教导处期末召开学生代表座谈会，发放、填写有关评价表。
2、在教师大会上发放填写有关科任教师评价表。
3、班主任本人实事求是对自己一学期工作的态度、表现和成绩逐项作定性分析进行自我考核评定。
4、考核采用量化评分方式进行，总分100分，其中考勤占20%;考绩占20%;考评占60%(班主任总结10%、学生代表评价10%、科任教师评价10%、班主任完成其他工作情况10%、防流控流工作10%、学校综合评价10%)。
5、学校教导处根据有关材料、记录，进行统计，将结果上报校长，行政会议评定。
6、学校依据考核结果发放奖金和证书。
四、评选数量：一等奖1名;二等奖2名。
五、考核标准及要求
1、考勤(20%)
考勤主要包括早操、升旗(集会)自习等时段，每月出满勤者得5分，其它得
4、3分，公差请假照计，由值日领导(升旗或集会由办公室主任登记)负责检查登记，学期结束累计。
出勤时间和要求：
早操：全过程在班级队伍前或后组织指挥完成早操任务。 升旗(集会)：全过程在班级当中指挥及维持秩序。 就餐：全过程在场。 自习：在教室维持学生纪律。
2、考绩(20%)
根据“先进班集体”项目量化评比最后得分确定，分数从多到少排列得分，第一名得100分，以后分差为5分，最后得分×20%即为考绩分数。
3、考评(60%)
①、班主任工作总结及综合评价(10%)：自评与学校评结合。
②、学生代表评价班主任工作状况(10%)：纪律(学习)好、中、差、内(外)宿、男、女学生的综合评价。
③、科任教师评价班主任工作状况(10%)： ④、班主任完成其他工作情况(10%)：班主任应依时上交有关表格、材料和工作经验等。
⑤、班级防流控辍工作方面：高中毕业班控制在10%内;初中毕业班控制在5%内;非毕业班控制在3%内;按规定内得10分，否则每超一人扣1分。
⑥、学校综合评价(10%)：学校领导对班主任工作进行综合考评。
六、奖励办法
①、对每一学期被评为先进班主任的，学校给予张榜表扬、颁发奖金、证书。 ②、先进班主任记入教师业务档案，并作为职称评定或考核的重要依据之一。
七、凡有下列情形之一者，实行一票否决
①、严重违反《中小学生教师职业道德规范》，师德修养差，造成不良影响者。
②、常规管理不力，造成不良影响者。
说明：有关表格由教导处发放、核算，行政人员、班主任、科任教师填写，每学期放假前上交。
第三篇：清水乡中心小学学校卫生检查评比制度及评分细则
清水乡中心小学环境卫生检查评比制度及评分细则 为保障学生能在一个优美、洁净的环境中愉快地学习、健康地生活，使学生养成讲究卫生的良好习惯，增强学生爱护校园环境的意识，根据学校目标管理办法和工作计划，结合我校的实际情况，特制定卫生检查评比制度及评分细则，望遵照执行。
一、教室卫生标准
1、地面：无痰迹、污迹、纸屑、瓜果皮。
2、桌椅：整洁整齐。桌面、桌脚、椅面、椅脚整洁，不在桌椅内外乱涂乱画乱刻;桌椅横竖排列整齐，书籍及其他学习用品放置整齐有序。
3、讲台：台面只准摆放教具且摆放整齐，不准放与教学无关的东西。桌面和讲台下无纸屑、灰尘。
4、黑板、板槽：课后黑板擦干净，无尘印，槽内无粉尘。
5、墙壁：整洁，无不协调的张贴物，蜘蛛网等。
6、屋顶、窗户、窗台、瓷砖：无灰尘，蜘蛛网等。
7、前后门：无灰尘，蜘蛛网等。学校统一张贴的纸张，如试场安排、封条等，失效后应及时清除干净。
8、电器：插座、开关、风扇、多媒体、应保持清洁。
9、教室里纸篓应及时清倒，不能满溢出来。
10、宣传栏、学习栏：张贴应整齐、美观、大方。
二、包干区卫生标准
1、地面：无果壳、纸屑、烟蒂、痰迹等，无卫生死角。
2、楼梯：通道无纸屑、果壳、烟蒂等;楼梯扶手干净，无蜘蛛网，楼梯拐角无卫生死角。
3、教室外过道：过道上无纸屑、果壳、烟蒂等，过道防护墙擦洗干净，无灰尘。
4、包干区卫生早中晚各打扫一次，要做到及时清扫不拖拉。
三、考评标准
1、教室卫生每处扣0.5分
2、包干区卫生(公地)每处扣0.5分
3、教室、公地没有清扫每次扣2分;
四、卫生评比制度
1、将依据卫生检查记录，每周统计一次成绩并及时公布。
2、每周的卫生扣分将直接纳入班主任绩效考核之中及以后先进班级和文明班级评选。
五、卫生检查
1、检查方式及时间：分统一检查和不定期检查。
2、检查人员的组成：值周领导、教师和学生会干部。检查人员必须认真检查各班的教室及清洁区的卫生清扫情况，实事求是的打分并记录存在的问题，及时公布。
3、卫生检查人员要认真理解评分细则，不同的清洁区应有不同要求，不能生搬硬套。
4、检查人员的打分接受全体师生的监督。对于有扣分的班级，要立即反馈给该班的班主任。
六、评比办法
每周的流动红旗根据得分在各年级中产生，每月将根据班级的累计得分进行全校排名，前三名授予“星级班级”标牌，学期末根据星级在班主任绩效考核中奖励。每获得一次标牌奖
10、
8、6元。
清水乡中心小学2014年2月16日
第四篇：晴川阁讲解词
晴川阁是武汉著名的文物古迹，在历史上和黄鹤楼齐名。由三大主体建筑晴川阁主楼、禹稷行宫、铁门关组成古建筑群。自创建以来，以其独特的地理环境和独具一格的优美造型，赢得了历代文人名士的赞叹，有“三楚胜境”之美称。“三楚胜境”这四字出自清乾隆年间《重建晴川阁记》，由当代名家林散之书写。“三楚”是古地域名，即历史上楚国属地的别称。秦汉时期，人们将战国时期楚国疆域划分为南楚、西楚、东楚。南楚——以江陵为中心，北起淮汉，南包江南，约为今湖北省及湖南、河南、江西、安徽省各一部分;西楚——以彭城为中心，即今天的江苏徐州，淮水以北，沂、泗水以西。今鲁西南、苏北、皖北的部分地区;东楚——以吴为中心，跨江东至于海，约今江苏、浙江等省的部分地区。用“三楚胜境”来赞扬晴川阁足见古人对晴川阁的推崇。大门口这对石狮是明代雕刻的，在古建筑前更显出主体建筑的庄严肃穆。
(导引至“荆楚雄风”碑前)
“荆楚雄风”碑是晴川阁的古碑刻之一。“荆楚”是指古代楚国大地，“雄风”二字原指楚国人那种英勇顽强、开拓进取的精神。在秦末流传着这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚”。“荆楚雄风”在这里主要是赞扬晴川阁依山傍水、居高临下的磅礴气势。碑文是清乾隆三十五年(公元1770年)荆南观察使李振义所书。
(导引至铁门关城台)
铁门关始建于三国时期，大家知道龟山自古以来就是兵家必争之地，上可追溯至春秋战国，下至近代的武昌辛亥革命，这其间三国时期的战乱算是比较激烈的。据史料记载，吴魏相争，吴国设关于此。左倚龟山，右控禹功矶，指的就是铁门关，其关坚固雄峻，易守难攻，可谓一夫当关，万夫莫开。孙权先后令陆涣、陆逊、诸葛瑾领兵驻守，以抗魏、蜀。唐武德年间，随着经济的发展，汉阳建砖城，铁门关由单一的军事要隘变成汉阳城对外的文化、经贸交流通道，并作为历史遗迹而成为游览场所。铁门关在明代初期、中期保存还是比较完好的。但它的军事作用日渐削弱，而其文化、游览、观赏价值却随着时间的推移愈来愈突出和重要。铁门关遭到毁灭性的破坏是在明代末期。当时清兵南攻，明王朝摇摇欲坠，统治者迷信风水，轻信凿断龙脉便可保住江山，因明从“火”、清从“水”，水能克火，而龙则是水中
1 精灵，要保住江山，使大明朝不灭，必须凿断龙脉，于是在武昌蛇山南楼处开山凿洞，在汉阳龟山铁门关处毁关挖山，称之为“龟断颈，蛇断腰”。一代名关铁门关毁于一旦，仅剩土基。清代末期人们还曾经在铁门关上修建关帝庙，相传三国时，蜀国名将关羽曾在龟山东麓长江边洗过他的赤兔宝马。后来人们将此地名也命名为“洗马口”，铁门关现在所处的位置叫洗马长街。到民国初，关帝庙毁掉了，1990年铁门关开始复建，1993年元月正式开放。复建后的铁门关主门洞为目前国内最大的。重建后的铁门关比历代的都要宏伟壮观。
(导引至禹碑亭)
禹碑亭因禹碑而建。相传大禹治水“功成刻石衡山”，这块被后人称为“禹碑”的石刻，原刻在湖南衡山的岣嵝峰，又称“岣嵝碑。”唐宋时期就有关于禹碑的传说，唐代文豪韩愈还为此赋诗，但多数人遍访衡山而不见此碑，直到南宋嘉定年间(1208——1224年)，这块碑才被人们发现，并被人摹刻于四川夔门和长沙岳麓书院。禹碑上共有七十七字，文字奇特难识，有人认为是“蝌蚪文”，有人认为是“鸟虫篆”，有人则断其为“篆书”，历代虽有人想辨识，但都不能解释出碑文的意思。明嘉靖丙申年(1536年)，云南安宁人张素在湖南做官，看到岳麓书院中的禹碑，感到很惊讶，于两年后带着碑文的拓片回到家乡，将拓片送给了谪居云南的江南才子杨慎，杨慎释出碑文并为此写了一首《禹碑歌》，此外，当时还有沈镒、郎英、杨时乔等人都自谓释出碑文。虽各家所释不尽相同，但都认为碑文大意是：禹受舜命，艰苦卓绝地治理了洪水，使天下“衣制食备，万国其宁”，也就是百姓丰衣足食，安居乐业。从此禹碑闻名天下，被摹刻于全国名山之中，大江之畔。晴川阁的禹碑是清顺治庚子年(1660年由著名文士毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此。后又摹刻于西安碑林，晴川阁原碑刻已残，现在的禹碑是从西安碑林摹刻于此的，复建晴川阁时还出土了一块清乾隆时摹刻的禹碑，是李振义于乾隆三十五年(1770年)摹刻的。晴川阁的禹碑比黄鹤楼禹碑的历史早200余年。
(导引至禹稷行宫大门前)
禹稷行宫，顾名思义就是禹和稷的行宫，“禹”大家都知道指的是治水英雄大禹，“稷”是后稷，他是大禹的得力助手，传说禹治水是救民于水火，而稷则教民耕种五谷杂粮，是救民于饥寒。因此禹稷得以并列。“行宫”是帝王出行的临时住所，相当于今天的别墅。两边的门楣上的“ 陈常”、“锡范”，“常”在此是“常规”意，“锡” 2 在此读音为“赐”是通假字，意思也为“赏赐。”“范”则是典范之意。这四个字是说禹治水的精神应该成为我们后人的行为榜样。
(引至赑屃碑前)
这通无字碑是汉白玉质地的，是明代遗物，1983年出土时断裂，后经修复成现状。类似的碑可能大家在全国各地见过不少，但我们这块碑却同大禹治水有着不解之缘。古代神话传说龙生九子，九子九样，都似龙非龙，这只看起来象龟的，便是龙子之一，名叫赑屃。另外，像古建筑大门上嘴咬铁环的，皇宫建筑中排水沟口吐水龙头等都是龙子。传说总赑屃好负重，背负三山五岳到处兴风作浪，大禹收服了赑屃后，它转而帮助大禹治水立下汗马功劳。大禹治水成功后为表彰赑屃的功绩，便让它背无字碑漫游九州大地。这表明它的功绩书之不尽。干脆碑上就一个字也不写。赑屃和龟的区别在于：龟足是像鸭掌样的有蹼，而赑屃和龙爪一样五指分开。弄清了这个问题，我们再回到禹稷行宫。
(引至禹稷行宫院内)
禹稷行宫是大禹的纪念地，所以在这座建筑中我们随处可见与大禹治水有关的文化内涵，如我们现在看到的圆形的透雕物，名为落地罩，也叫垂花门。上边横梁上的木雕图案中，有四条小海马，这独具匠心的木雕饰，寓意着大禹治水的精神和功绩名扬四海。大殿廊檐下有“万世蒙泽出自明沈钦《重建大别山(龟山禹王庙)记》，意为大禹治水使世世代代的炎黄子孙得到幸福和快乐。现由书法大师沙孟海手书。檐柱上对联为“三过其门虚度辛壬癸甲，八年于外平成河汉江淮”，是刘海粟大师手书的古联新写。上联讲的是禹为治水三过家门而不入，就连新婚时也只在家过了几天，下联讲的是禹经过八年治水，平治了黄河、长江、汉水、淮河等河流。两旁廊庑的壁画，反映了上古时期的社会风情。
(导引至禹稷行宫主殿内)
禹稷行宫始建于南宋绍兴年间，距今已有八百余年，原名禹王庙。明天启年间改名为禹稷行宫。我们现在看到的建筑是清同治二年重建的，请大家看上面的脊檩，写着清同治二年(1863年)。中间的这座大禹帝王像是在2002年用铜铸成，外面贴以金箔。在许多地方，大禹的形象是不相同的，我们这里就有2种。一种是现在大家看到的帝王像，帝王像上方为费新我老先生左手书写的“德配天地”，意为大禹治水的功绩与天地齐高，与日月同辉。大家跟随我到照壁后面，这里就是另一种形象 3 的大禹了。这座大禹像高3.8米，为玻璃钢材质，身穿布衣，头戴斗笠，手持疏导工具“耒”，远望前方。
这是清同治二年重修后的禹稷行宫及《汉阳县志》上有关禹稷行宫的记载。这是位于河南禹县的古均台和禹王所蛟龙井。相传大禹为制服造成洪水泛滥的蛟龙，而用铁锁将兴风作浪的蛟龙牢牢锁在这口井中，使它不再危害人类。后代为纪念大禹在这口深井上面修亭塑像。相传大禹治水成功后，受舜封为夏伯，建都禹县。古均台，相传是夏代后人们举行仪式的地方，唐代人们为了纪念大禹治水，在这里修建了禹庙，此台成了禹庙山门。门洞两侧砖刻门联是“得名于夏”、“怀古几登台”。这是山西夏县的禹王城和禹王台。传说大禹曾经在此建都，这道土城墙就是他的王城。禹王台，又称青台，传说是大禹的妻子涂山氏居住的地方。这是洛阳龙门禹王池，池中有高约2米的“石笋”，据说是大禹劈山引水的“石砭”(相当于石针)。这是安徽怀远涂山禹王宫和望夫石。相传大禹涂山治水，并娶涂山女为妻，大禹曾在山上大会诸侯，西汉初，人们在山顶上建禹庙，以后又称禹王宫，至今每年有两次朝禹会。望夫石。此石宛若一妇人端坐涂山山坡上。凝视着远方。相传大禹与涂山女结婚三天就离开心爱的妻子奉命治水，一去十三年与洪水奋斗，曾三过家门而不入，涂山氏怀抱幼子，每日站在山坡上向远方遥望，盼望丈夫治水成功早日归来。就这般，日复一日、年复一年。由于望夫心切，与山石化为一体，以后人们称它为“望夫石”。相传大禹十三年在外，终于治理了洪水，而他因积劳成疾在绍兴会稽山去世，这是绍兴大禹陵，它将永远成为华夏儿女心中的丰碑。 (导引出殿门进入院中)
由于禹稷行宫是清代重建的，所以从建筑中我们可以随处领略中国古建筑中所特有的装饰手法。请大家看“落地罩”。落地罩的上方有一块雕刻牌，从直观上看牌的外形象“凤”字的外框，所以此牌叫“凤”字牌。牌上左右两边各有一条龙，上方正中有一颗珠，这合起来叫“双龙戏珠”。“珠”字下是“寿”字，“寿”字下缀有两枚方空钱币，“寿”字下方刻有一只倒飞的蝙蝠，在这里“倒”通“到”，“蝠”通“福”合起来为“福到了”的意思。“寿”“两钱币”加起来称作“福寿双全”。牌中包含“龙凤”，又称“龙凤呈祥”。东面这头铁牛是晚清时期铸造的。当时人们用迷信色彩来渲染它，认为它能镇水、镇火、镇风，总之在人们的心中它能够平治字灾难。我们现在把它陈列在这，用辩证唯物主义观点来讲，其目的象征中华民族不屈 4 不饶、敢于同大自然搏斗的精神。西边的这口铁钟也是清代的，原在东山寺，现置于此是为烘托主体建筑。 (导引至晴川阁前坪)
晴川阁又名晴川楼，位于汉阳龟山禹功矶上。晴川阁始建于明代嘉靖年间，由汉阳知府范之箴倡修，其目的是要“至大禹之功德于不忘”，也是为纪念大禹而建。取唐代崔颢《黄鹤楼》诗中的“晴川历历汉阳树”之句意命名为“晴川阁”。晴川阁自创建以来，因其建筑“飞甍绮疏，层轩曲楯，宏敞骞峙，”加上依山傍水的独特地理位置，被世人誉为“三楚胜境”、“千古钜观”、“楚国晴川第一楼”和“汉南最著之胜迹”之称。早在明清时代这里就是“四方冠盖所必至”的文人荟萃胜地，许多诗人和书画名家到此赋诗填词，刻石作画，仅被地方文献和诗文集收录的诗词就有一百余首。特别引人入胜的是晴川阁与黄鹤楼雄踞大江南北，楼阁对举，交相辉映，这种形式和格局在整个大江流域是仅有的，因此被称为“天下绝景”。明代著名文学家袁宏道将晴川阁、黄鹤楼、岳阳楼、仲宣楼并称为“楚地四名楼”。大家知道，武汉历来有九省通衢之称，鬼蛇二山夹江而峙，是兵家必争之地。因此历代晴川阁自创建曾多次因天灾而遭损毁，但因世人景仰又多次重建复建。据史料记载历史上的晴川阁共修建了七次之多，最后一次重建于光绪年间。当时清代洋务名臣张之洞曾为此而撰有一对联“洪水龙蛇寻轨道，青春鹦鹉起楼台。”意为大禹治水，疏江导汉，使之朝宗于海，成功治理了洪水，建晴川阁以作纪念。1911年辛亥革命武昌起义后，在四十天阳夏保卫战的激烈战斗中，龟山成了敌我双方争夺的战场，晴川阁这座古建筑在炮火的摧毁下，虽未全毁，但廊柱、碑石已支离破碎，楼体摇摇欲坠。因年久失修又因1934年的一场特大风灾，晴川阁毁于一旦。1983年开始按清光绪年间的样式修复晴川阁,阁上巨匾“晴川阁”三字是由著名书法家赵朴初先生赐墨。
(导引至晴川阁一楼正厅)
展现在你们面前的是仿古工笔绢画，名为《武汉三镇图》。大家知道武汉分汉阳、汉口、武昌三镇，但在明代以前，只有武昌和汉阳两镇，明代成化初年汉水改道从龟山北面入江，才出现了汉口，所以武汉三镇中汉口是最年轻的只有500年的历史。这幅画所描绘的就是明清之交时的武汉，当时黄鹤楼只有三层。从图中我们可以看到龟山高耸，江水横流，禹功矶兀立江头，江面上九派波涛，千帆林立，山石嶙峋，绿树掩映，画出了三镇水运繁忙的的地理特点。从图上还可见历史上的晴川阁是伸 5 入江中很远的石矶上，因历史的变迁，原来很宽的江面，因泥沙沉积和其它因素变窄了，所以我们现在只能感觉临江而立，而感觉不到身处江流之中的感觉了。
请看画上的匾：“山高水长”这四个字不是用笔写的，而是用竹叶写的，从笔锋可以看出竹叶书法与一般书法的区别。作者是江苏武进人士毛会建，他是明代遗民，不愿做清代的官吏，就到龟山定居，特别喜爱这里的山水风光，于康熙甲辰(公元1660年)的某一天，酒后兴致勃发，用竹叶写下了这四个字。照壁两旁的对联“洪水龙蛇循轨道，青春鹦鹉起楼台”，就是刚才前面讲过的光绪年间晴川阁增修时张之洞撰文的。请大家上楼参观。
(上楼后，出门到回廊)
这里是晴川阁中远眺的最佳地方，从正面看到和晴川阁隔江对峙的黄鹤楼，体会到临江而立的感受。南侧面对着武汉长江大桥，“一桥飞架南北，天堑变通途”指的就是大桥横跨奔腾浩瀚的长江，链接苍翠的龟蛇二山，雄伟壮观，如巨龙卧江。桥长1670米，八墩九孔，桥高80米，宽18米。建成于1957年10月15日，是中外著名的大型桥梁之一。电视塔，座落在龟山上，其海拔为311.4米(其中龟山海拔90.2米)，塔高为221.2米。龟山，古称大别山。据民间传说：大禹从黄河南下长江，来到了长江边的山上，眼看江汉奔腾，江水凝绿，万紫千红，回顾北国尚在千里冰封，万里雪飘，水草冷枯，大禹看到江南与北国的气候风景如此不一般，就惊奇地说：“一山隔两景，真大别也。”后来人们便把大禹讲这段话所站的山，称作大别山。那又为何称为龟山呢?这又要从大禹治水说起。相传远古时候，武汉这里是一片汪洋，大禹从黄河南下长江，来到长江与汉水的交汇处，他看到此处洪水泛滥，民不聊生，就问左右道：“谁有良策制服洪水?”一山神曰：“这里有一水妖作乱，欲平水患，先除水妖。”于是大禹命天神去猛攻水妖，水妖也凶猛异常，眼看天神招架不住了，此时大禹手下的灵龟大将挺身而出，一跃腾上高空，猛力向下一扑，端端正正地压在水妖独角上，一声霹雳，龟腹破裂。顿时云消雾散，清空万里，江汉顺流，灵龟和它背上驮的息壤，一下子化成一座土石山，后人为了纪念灵龟，便将它化成的山成为龟山。
(引至下楼，经后花园入招月洞至朝宗亭。可提示游客注意：晴川阁的占地面积并不是很大，9000多平方米，但结构布局高低错落有致，回旋感很强，移步换景，别有韵致。)
6 (引至朝宗亭)
这座六角攒尖的亭子叫朝宗亭。史书记载：江汉朝宗于海。就是指禹疏江导汉使长江、汉水二水合而为一，归宗大海。1985年我们修建了朝宗亭，以纪念大禹。亭上有联：山势西分巫峡雨，江流东压海门潮。意思是抒发登阁眺望的感受，又描绘了晴川阁依山傍水、地势险要的特点。
亭立在龟山禹功矶，根据元代文人林元《大别山禹庙碑记》记载，元世祖忽必烈南巡到达武昌，登黄鹤楼远眺，问对面龟山的矶头为何名。跟随他左右的人回答：“传说八仙中的吕洞宾曾在此卧吹玉笛，所以称为‘吕公矶’”。元世祖又问：“唐以前叫什么名字呢?”大家都答不出。这时有一位老者站出来说：“相传这里是大禹治水成功的地方，叫禹功矶，因当地人“禹”、“吕”不分，所以误传为吕公。”元世祖听后十分高兴马上下旨重新恢复“禹功矶”之名，并在石矶上复建禹庙。从此此矶就称“禹功矶”。
(引至下台阶“山高水长”碑前)
晴川阁上的“山高水长”匾是根据这块碑改制的。从石碑上我们更真切地感受到竹叶书艺的独特之处。碑上款写的是“康熙甲辰行醉日”(公元1660年)，说明毛会建是酒醉后写下这四个大字的。
(导引游客经沿江长廊至楚波亭)
这是楚波亭。大家可能会奇怪，这里有墙壁的怎么会称亭呢?在中国古代建筑中，亭有凉暖之分。无墙壁的叫凉亭，有墙壁的为暖亭。楚波亭是一座封闭式的暖亭。楚波亭建于明代，曾叫“烟波亭”，取自崔颢《黄鹤楼》诗中的“烟波江上使人愁。”后改为楚波亭。意思是尽收楚国烟波于眼底。我带您看过了晴川阁古建筑的人文景致，通过我的导游和您对晴川阁的感觉，希望不再是“烟波江上使人愁”，而是使您流连忘返。
第五篇：凌霄阁导游词
曾屹立于山顶22年的凌霄阁，才刚改建成独特的碗形设计，相当引人注目。凌霄阁楼高七层，除了是山顶缆车的总站外，新大楼有多项新奇有趣的设施如“ 龙的传说 - 时光漫游 ”电动列车之旅，带领旅客体验一段香港历史片段，全程由电脑操作，途中甚至还气味配合，相当特别。
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