第一篇：观倾城之恋有感范文
观《倾城之恋》有感
观《倾城之恋》有感 hellokitty莹仔
今天看了以张爱玲的小说《倾城之恋》为原型拍摄而成的同名电影《倾城之恋》。还记得，我有一个同学一直都很喜欢张爱玲的作品。有一年，她生日，我就买了一本精装版的《倾城之恋》作为礼物送给她。她刚拿到的时候，脸上的那种喜悦，使我感到异常的吃惊，不禁想张爱玲的作品真的那么扣人心弦么?怎么可以使她那么着迷?终于，今天我得到这么一个机会细细地品读了她的作品《倾城之恋》，才发现其中蕴含的令人无法自拔的魅力„„
《倾城之恋》主要讲述了女主角白流苏和男主角范柳原几经曲折的爱情故事。女主角是一个已经离婚了
7、8年的平凡女人，而男主角则是一个留洋回来几年的富家子。白流苏和范柳原于范柳原和白流苏的妹妹相亲之时初次相遇，继而范柳原便想方设法创造机会再次与白流苏相遇并相处。在她们于香港相处的短短一个多月里，白流苏和范柳原堕入了爱河。可范柳原也许是受到了国外的思想影响，虽然他爱白流苏，可却不愿与她结为连理。而白流苏一气之下便回了上海。后来，日本人发动侵略，香港沦陷。本来因公事已经离开香港的范柳原，在得知战争爆发之际，依然义无反顾地跑了回去找白流苏。在危险、灾难来临之际，他最终还是弄明白了自己的心意，决定娶白流苏为妻。这就是一部，因战争爆发而得以完美谢幕的爱情故事。
影片中经典语句点评：
1.一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这一点贱。———从这句话中，我们可以看到张爱玲眼中白流苏的悲伤与酸楚。可是在这个点上，我和作者的想法却大不相同。我觉得，一个女人，重要的是知识与智慧，还有对自己的爱。这将比任何人对自己的爱都来得实际。爱情，是很虚幻的东西吧。有，或无，也只不过是一种缘分，强求不来。自己的好或不好，既不是由别人来评说打量，也不是由得到多少人的爱或得到谁多少的爱做标准衡量的。有时候，做好自己，也许就好了吧?
2.柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会。我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最最厉害的女人。” ——也许，在陷入爱情的男男女女眼里，一切都是美好的;也许，在以前，女人无才便是德;也许，女人们都是最最聪明，最最厉害的人。因为她们会适时地假装软弱和无知，让男人们得以展示自己的聪明才智，得以满足自己的大男人心理，而她们也能得到他们的疼惜„„
3.一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。——这是张爱玲对男人的深刻剖析“对自己，他希望女人是坏的，对别人，他希望女人是好的”。其实，我觉得，人本性都是自私的。人，都想把自己喜欢的人或物占为己有，不与他人分享;可是，人又是不懂得珍惜的。他们喜欢根据自己的喜好去改变别人，好让自己能感受得到自己在别人心里的重要性;人，还是爱面子的。他们希望自己的一切都能够引起别人的嫉妒„„
4.柳原看着她道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。„„有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时侯在这堵墙根下遇见了„„流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”——这就是张爱玲笔下真实的苍凉的爱情，有些庸俗却真实的可爱。 世界上也许没有亘古永恒的爱情，但是一定要有纯真、携手老去的爱情!
5.“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!——我们也许都不了解自己，但是必须了解我们所爱的人。之前听说，如果你爱一个人，但你不懂他，那么你往往会事倍功半;可如果你爱一个人而且懂他，那么一切都会事半功倍。所以，如果可以的话，就找一个你懂他且他也懂你的人吧!可是，这，又谈何容易呢?
6.‘生死契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。’我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小!可是我们偏要说：‘我永远和你在一起;我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的!” ——在天灾人祸面前，我们人类真的是显得无比的渺小。一切的一切都由不得我们。可是只要我们心能在一起，想着对方，这不也是一种幸福吗?也许，心有着彼此就够了吧?
7.一个礼拜往往比一年值得怀念„„ ——开心的时间总是过得如此之快。我们短短的一生里，真正值得我们怀念的时间应该更是短暂吧?不过，留着一个回忆也是很好、很幸福的，因为毕竟还有可以怀念的。如果没有可以怀念的事与人，那么我们的一生是过得有多失败呢?
8.不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。——这是张爱玲对爱的理解:当所有的物质不在，爱便最纯粹。其实，现实社会中有太多太多的东西羁绊着我们，有太多的想法不敢说，不敢做。可是，我们若摆脱了这一切物质的羁绊，那么，不仅是爱情，也许一切都会变得很纯净吧?
9.我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有功夫恋爱?——这是张爱玲很耐人寻味的一句话。我觉得，也许是有太多的人为了寂寞而恋爱，为了恋爱而恋爱，为了很多很荒谬的理由而恋爱吧?当我们都不是为了爱而恋爱，那么又怎么谈得上花心思功夫去恋爱呢?
第二篇：人与自然,观冰川之恋有感
思政与马克思主义学院马克思主义基本原理概论课程形成性考核作业 学院 建筑工程学院 专业 土木工程 学号 班 题目及要求反思人与自然的关系——《冰川之恋》观后感要求观看视频《冰川之恋》，查阅相关资料，并运用马克思主义相关原理，反思、分析人与自然关系的现状、原因及对策。
本小组成员及本人主要负责工作：崔俊吉、张光耀、晁亚茹、王璐瑶、孙启振、张鑫、许奎栋
后期材料整理：许奎栋
在观看《冰川之恋》的过程中，我们得到了深深的思考，作为地球的一份子，应该怎么样处理好人与自然的关系，如何应对当今世界的环境问题呢?结合所学的马克思主义相关原理，我认为应从以下几个方面进行探索：
一、 现状：
1、 全球变暖与热岛现象
全球变暖会影响世界经济，对农业的发展造成很大的负面影响，现在农业发达的地区，将可能会退化成草原，高纬度地区会因为全球变暖而变的降水增加，温带植物会在此处安身，但就全球来看，全球变暖对世界经济的负面影响是主要的，得到好处的仅是局部某些地区，城市的气温比近郊要高得多犹如一座温暖的岛屿，这就是所谓的热岛效应，城市中人口密度大，工业发达，居民生活、工业生产、汽车交通等每天都要消耗大量的石油、煤、天然气等燃料等，释放出大量地人为热等等诸多原因造成了非常严重的热岛效应。
2、 物种迅速灭绝
由于人们乱伐森林，滥垦草原，环境污染造成野生动物的栖息的大量减少生活环境严重恶化，再加上人们滥捕滥猎频临灭绝的野生动物使得许多物种已
经灭绝和频临灭绝，据统计每二十四小时就有150~200种生物物种永远告别地球，据资料表明，目前地球上物种灭绝的速度比形成的速度快100万倍。
3、 水资源严重不足
随着世界人口的不断增加，用水量急剧增加，加上水资源污染严重，造成世界上60%的地区供水严重不足，已有20%的人口难以得到清洁水，50%的人口无法得到卫生用水，特别是非洲一些国家，缺水直接威胁着人们的生存。有人预计，水危机将成为未来最容易引起争端的问题。
4、 大气污染
科学家发现，至少有100种大气污染物对环境产生严重危害，其中对人体健康危害较大的有二氧化硫、氮氢化合物、一氧化碳等。大气污染严重危害人的器官，特别是呼吸系统。这些污染物还会发生一系列的化学变化，生成更多的污染物，形成二次污染。污染物随风飘散，甚至影响农业、林业、畜牧业，美国每年因为这个造成的损失高达数亿美元，我国的损失也很严重。
二、分析现状
通过以上的问题，我认为，自古以来，人定胜天的思想在中国人的心中根深蒂固，人们总是认为要征服自然来获得自己的生存所需要的资料，我认为人和自然应该和谐相处，要正确认识人与自然的关系。
自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们对自然的改造能力大大增强，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，恩格斯明确指出：“我们连同我们的肉、血和脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是有我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生的越多，人们就不禁再次感觉到，而且也认识到自己与自然的一体性，那
种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了„„”。在恩格斯看来，人不是出于自然的外部，而是自然地产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然产物并始终归属于、依存于自然的属性。
理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。虽然人同其他事物相比具有很大的独立性，但人并非生活在自然之外，更不能把自己凌驾于自然之上，否则就难以实现人与自然的和谐相处。人与自然和谐相处，实际上人作为自然的一个部分儿童周围的环境和谐相处。诚然，人类为了生存和发展，需要在一定范围内改变和利用自然但绝对不可以把自然当做可以随意改造的对象。自然的某些部分通过改造能更好的为人类服务，另一部分则只有保持原状，不被人类改造和破坏，才能为人类所利用。
恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。”“我们一天天的学会更正确的理解自然规律，学会认为我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。”正确认识和运用自然规律是人类力量的源泉，是人与其他生物最本质的差别。
自然是按照客观规律运行的，但因为我们人类宣称要征服和战胜自然，常常违反客观规律，结果遭受损失。自然具有无限的广阔性和复杂性总是存在一定的未知区域，我们要在一定的历史条件下，遵循自然规律改造和利用自然，保持谦逊的态度，虚心向自然学习，按照自然规律充分发挥人的能动性和改造力，充分利用大自然，保持与自然的和谐相处才是明智之选。
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第三篇：读《倾城之恋》有感
10环工(1)胡张豪20101707115
作为一位遗世独立的女子，张爱玲是不幸的。胡兰成给予了她爱情，赖雅成就了她的婚姻，最终爱情背板，婚姻被带进了坟墓。张爱玲将自我人生的悲凄爱情移植给她笔下的都市男女，终其一生，她的文章风格始终笼罩在淡淡的悲壮凄美的笔调下。她的作品，如《金锁记》、《花雕》等大多有着不完美的结局，但是，《倾城之恋》却成了一个例外，被赋予了一个美好的结局，尽管这个美好的结局与安徒生通话中的“他们从此过上了幸福的生活”并不一样。
张爱玲在《倾城之恋》这部小说中，不仅仅描写了两个人在战乱背景下相爱的故事，还反映了当时的历史背景和社会环境，白流苏俨然也成为了那个时代的女性主义矛盾斗争的载体。
二十世纪三十年代，上海。坐落在中国沿海的城市像一个屈辱的钝记，深深地打印在一个民族的记忆里，使发生在这里的一次次焚心与悲情之爱，都不可避免地浸染了那片指甲花神秘的气息。这里有被摧残的肉体与精神，有不屈与高贵的灵魂，有封建大家庭与渴望的呼喊，有寻找之中的迷失与战火中的重生„„那是一个难以承受的年代，对于白流苏来说。曾盛极一时的前清翰林白家连年衰败，坐吃山空，家道中落到连日常生活都捉襟见肘。作为白家六小姐她出阁，需要陪礼嫁妆。其兄之间，互相推诿;妯娌之间，为了小账斤斤计较，白流苏初感人世冷暖。
一入豪门深似海，流苏嫁的是当时上海滩暴发户唐家的少爷唐一元。在一桩早有预谋的封建婚姻中，流苏只是一个棋子。在渐渐明了原委的时候，白流苏想要逃离破落的白公馆，不想只是从一个牢笼跳到了另一个火坑。
那时的香港，似乎也不太平。范柳原，家庭突变，父亲离世。他流落街头，受尽凌辱。在陷入人生低谷的时候，他遇到了温柔善良的洪莲，两人深深相恋却遭到反对。不久，洪莲嫁人，婚后郁郁寡欢，很快因病去世，其死成了范柳原心中永远的痛。从此，他变得玩世不恭、游戏感情。时间流逝，心若浮云，安而后定，有其所思。一个偶然机会在上海匆匆路过时，有一个女人映入范柳原的眼帘，并深深地铭记在心里。他曾想再遇上她，但错过了，显得有点困难，也只能是错过了就算了。
碰巧在一次舞会上，范柳原和白流苏再度相遇了。原本不属于两个人的世界，却离奇的走在了一块，流苏给范柳原再度留下深刻的印象。回港后的范柳原对白流苏念念不忘，于是委托徐太太邀请白流苏去香港。他开始大胆表现了一个追求者的姿态。
白流苏曾一度陷入了难以抉择的困境。作为一个古典与现代的知青女性，她决心掌握自己的命运，毅然选择了香港。
流苏到香港以后，与范柳原交往了，但那时他们之间并没有婚姻的概念，范柳原只是把流苏当作情人，彼此间始终隔着一堵墙，其实也不难理解。范柳原经
历了失去一个爱的人的伤痛，白流苏也历经婚姻失败的折磨，都是所谓的“过来人”。彼此对对方都有说不出来的小心和提防，特别是女性，受到传统歧型的社会形态的束缚，不敢随便去爱和接受爱，因为怕受到世俗的谴责和怕经不起再一次婚姻失败的折磨。范柳原因为曾经深爱上一个，为自己付出太多而另嫁他人到后来不幸病逝的女孩子，迟迟未能从深爱的阴影中走出来。他们不是不去爱，不是不想爱，怕只怕，爱了以后会再度伤害。
同住一个酒店，并且房间对面，彼此间多次约会漫步，花前月下，两人都始终不敢说出一个“爱”字。爱只是在心底里，爱只是在彼此的幻觉中。幻想着彼此的爱的表白、爱的拥抱，深夜里爱的陪伴。整个爱的深度都是在幻觉中进行。其实彼此都在压抑着自己的情感，不敢在现实中表现出来。这是一种多么折磨人的爱情。彼此间难以明确的关系，彼此顾及所思后的担忧，在他们之间设立了一道防线。不只是好心的牵线人，就是连他们自己都觉得二人结合很难。
在感觉没有希望的情况下，白流苏返回上海。一回上海，处境不堪。流苏那几个不争气又自私的哥嫂们，紧催她结婚!但她并没有心思应付，因为她心里只有范柳原一人。正在这时，在香港的范柳原收到白流苏快要结婚的消息，随之来信，说有事要她速来香港一聚。这时，彼此思念的心情一下子如火花迸发出来。白流苏毅然放弃了没有爱情的结婚，收拾行囊，心如离弦之箭奔往上海。而二人的相聚并没有意味着爱情的真正结合，而是体现了心与心相连。因为二人都是“过来人”，经过了彼此的苦等，白流苏也尊重了范柳原的先做情人的选择，已不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的伟大爱情。香港，遭到日本军队的疯狂轰炸，战火四起，生灵涂炭。
战火摧毁家园，生活极其困难，但因有爱支撑，他们生活得很快乐。11月12日，香港全部沦陷。饱受战火摧残的上海，处处是废墟焦土，横尸卧野，饿殍载道，满目凄凉，失去了往日的繁荣。但就在这枪林弹雨中，白流苏一路上冒着日军飞机狂炸的生命危险，当跑回家时，家几乎变得废墟了。就在近乎绝望的时刻，二人在战火中找到对方，二人紧紧地抱在一起，爱情这时得到了升华，印证了彼此不能分开，二人最后走上结婚的殿堂。
战火四起的那一刻，彼此的心那么容易相融，好像水倒进水里，不能也不在分你我。
你双臂环抱着我，我全身覆盖着你，莲花环绕着我们。你是方法，我就是智慧;我是死亡，你就是刀刃。我们在这一刻真正的明白，只有我们两者合一，才能给生命一个意义。这应当是他们的后话，没有出现在银屏上的后话。
战争，摧毁了一座城市，也成就了一段刻骨铭心的爱情。是为倾城之恋。而恋却一直是在一步一步地发展下去的，爱是记在彼此间心底深处的思念中，用不着挂在嘴边。爱需要时间，爱需要耐心，爱需要真诚，这是我对此小说文本最深感触
第四篇：读张爱玲之《倾城之恋》有感
读《倾城之恋》之感
张爱玲笔下的《倾城之恋》，也很平淡，算不上轰轰烈烈，算不上罗漫蒂克。
也许世人所追求的也不过是一份简单的真诚的爱，但是这份简单的爱，在物欲的社会里，却显得那么难得。白流苏，有新时代女性个性的中国女人，只不过是想找个依靠，好摆脱嫌贫爱富的势力的家人。她的内心是痛苦的，寂寞的，脆弱而又坚强的。她的所学，除了人际交往手段，没有别的技能，所以，她无法赚钱养活自己。她强烈想脱离家庭的愿望，逼着她必须找一个依靠，一个可以养活她的人。白流苏在去香港之前已经认识到，范柳原并不是真正地爱她，只是觉得她新鲜，文中白流苏对范柳原的心里读白，道破了男人心里自私又犯践的想法：你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁，是对于他人。挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我。白流苏的特长不是范柳原所说的低头，而是，她对于自己，对于范柳原，对于当时的那个时代都有着清醒的认识，她不会被范柳原的花言巧语殷勤讨好迷惑，她始终坚持她的原则，做一个清醒的不下流的，不甘于平庸的女人。
对于范柳原，我既感到同情，又觉得鄙视，还有一种欣慰。从小在英国长大的范柳原，对白流苏说了一段真话：我回中国来的时候，已经二十四了。关于我的家乡，我做了好
些梦。你可以想象到我是多么的失望。我受不了这个打击，不由自主的就往下溜。从这句话当中我读到了范柳原身上流淌着的中华民族的爱国归乡之情。对于这一点，我很欣赏。这是一个回国后看到当时的祖国的感慨，他如果有白流苏的坚定和坚持，也许他会像当时许许多多的中国青年一样，成为一个革命人仕，成为一个立志改变中国的爱国之人。也许，当时白流苏吸引他眼球的原因之一也是她身上的一种当时中国女人所没有的东西--反抗，叛逆，敢于表现自己，倾听自己内心的声音。
一段失败的婚姻，历炼了一个理性的白流苏。一段生离死别的经历，坚定了范柳原和白流苏之间的感情。故事以一个喜剧性的结果而结束--白流苏终于找到了她的依靠，嫁给了范柳原，成了衣食不愁的阔太太，但是她还是有点怅惘，她在怅惘什么呢?也许，是她一直追求的真爱吧?范柳原把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。白流苏觉得，那是值得庆幸的好现象，表示她完全把她当自家人看待--名正言顺的妻。难道，中国女人就只能这么卑微地活?可以允许自己的男人在外面花天酒地，自己为守住妻的位置，眼睁睁地，或者说，睁一只眼，闭一只眼地默许男人花心，何等可怜?是否在那个战争年代，女人为了衣食从夫是可以没有真爱的?或许我又错了，在现代的中国，还是存在这种现象的。 范柳原和白流苏之间是否存在真爱?或许有，或许没有。他
们在偶然中相遇，也许在冥冥之间，他们的相遇和吸引，是源于范柳原和白流苏共有的反叛心理吧?从某种角度看，范柳原到33岁未婚也是对封建礼教的一种反叛。当范柳原和白流苏成婚之后，他不再和白流苏玩闹，依旧在外面和别的女人花天酒地，改不了放浪行骇的习性，这不仅仅是白流苏的悲哀，也是当时全中国的悲哀。对于范柳原的做法，我严重地鄙视!也许他们之间是有真爱的，那是建筑在一场生离死别的经历--香港的沦陷之上的，他们之前的恋，只能说是一种惯用的形式而已。白流苏心里潜藏的真爱追求漠落在现实的衣食住行里。至于范柳原追求的精神恋爱，也是真爱的一种，只是，他在中国堕落了九年，使他无法再像他刚回国时二十四岁的小伙子一样朝气蓬勃，对生命，对未来充满着美好的幻想，所以他只有继续沉沦。我对于范柳原的这一点，是表示同情的。
爱，这个字太厚重，古今中外的男女都在为它苦苦追寻，它是一个永恒的话题。张爱玲说，传奇里的倾城倾国的人也大抵如此。处处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。是的，人们总是爱得很辛苦，为了爱舍弃所有，为了爱结束生命历程的也屡见不鲜，但是，人们还是愿意为它付出，还是愿意追寻它，只为找到一个真爱的人。
第五篇：看《山楂树之恋》有感
人类是有追求真善美，摒弃假恶丑的天性的。只是有时候有的人没有体现的机会与地方，而正好处在情绪化的时候才一步小心被视为恶人。物质匮乏的年代里人们的虚伪造作的欲望多多少少受到些压制与抛弃，省却了无数个无聊藻饰的累赘，当我们陷于如今温饱解决后的诸多无形烦恼中不得自拔时，回忆起以往的朴素时光总觉得幸福老是在人不经间来临并伴随左右，而在你察觉甚至渴望得到它时却又不知何时竟悄然离去了，因此现在的我们这些70后的过来人因为有了这种比较的缘故，所以更赞叹彼时人的精瘦纯粹和情感的精简纯真。环境能使人的意志错乱，时间会淡化个性的坚强。其实不管何时何地，时空的改变永远无法杜绝人性的扭曲，每逢此时也只有善良与宽容能来拯救灵魂了，而且这种良药只有自己积累，旁人无法援手的，即便至亲亦束手无策。美丽的山楂花梦里老三死了，我也不能不流泪，人是生来就具有情感体验的动物啊!好在我知道悲剧也是一种真实的美，我只当是一次忘却麻木的心灵体操吧。使我真正感动的是：只有在那段时光里，毛先生让灵魂遭受生存威胁的时侯农民才找到了历史上唯一一次属于自己的尊严!