第一篇：古典诗歌和现代诗歌
古代诗歌和现代诗歌的区别
我国的汉语诗歌从历史、时间上，可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌?所谓古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式，它是以文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌，包括清代及清代以前的诗词，它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。
四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五言古诗简称“ 五古”， 七言古体诗简称七古，
三、
五、七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字。七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句，五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌?古典格律诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、平仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。
什么是古典风体诗歌?古典风体诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。
什么是现代诗歌?现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求﹐以接近群众的白话文反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗 格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是：
1.形式比较自由。
2.内容比较开放。
3.意象重于修辞。
4.形象性更为鲜明。
5.必须分行排列。
现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌?现代风体诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。例如，我国当代诗人于进水的《姐姐》。于进水，字潇涵，号潇涵轩主。1970年生，山东荣成人。1987年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集《姐姐》、诗歌专著《论律体新诗》、《诗帜》等。
《姐姐》是一部主题诗集。整部诗集，有两大创新：一是体裁的创新，根据诗歌的发展规律，打造全新的现代诗歌体裁——“律体新诗”。二是修辞格式的创新，首次运用了大对仗、大排比的修辞手法，强化语势，升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点：一是以意传神，主题鲜明，昂扬向上，并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏，反复烘托意境，深化意象。二是以律立体，韵贯首尾，以韵律的回环往复，塑造诗歌的声韵之美。
什么是现代格律诗歌?现代格律诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。例如，于进水的《诗帜》。《诗帜》是中华诗歌复兴的旗帜和纲领。《诗帜》分为：《诗帜》的核心思想和伟大意义;诗歌的本质;诗歌的概念和分类;诗歌的风格、特点和作用;诗歌的格式;诗歌的结构章法;诗歌的鉴赏方法;诗歌韵表;诗歌分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。《诗帜》规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明确了诗歌的分类，指明了现代汉语诗歌的发展方向。《诗帜》的诞生，是人民不满当今中国诗歌现状，要求恢复传统重建诗格的必然体现，是诗歌自身内在发展规律、承前启后继往开来、与时俱进的必然产物，是中国诗歌走向复兴的一面旗帜。
雨巷诗人——戴望舒
雨巷
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• 《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写 ， 含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。也有人把这些意象解读为反映当时黑暗的社会的缩影，或者是在革命中失败的人和朦胧的、时有时无的希望。
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• 《雨巷》写于1927年夏天，血腥的“四·一二”大屠杀之后。诗人时年22岁。曾因投身革命而被捕的诗人，面对笼罩全国的白色恐怖，在痛苦中陷于彷徨迷惘。他隐居在江苏松江朋友家，孤独中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”，“夜坐听风，昼眠她静默地走近
走近，又投出
太息③一般的眼光， 她飘过
像梦一般的，
像梦一般的凄婉迷茫。
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①彳亍(chìchù)：小步慢走的样子。 ②惆怅(chóuchànɡ)：伤感，失意。 ③太息：出声叹息。 ④颓圮(tuípǐ)：倒塌。 她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地
默默彳亍①着，
冷漠，凄清，又惆怅②。
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撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过
一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有
丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨;
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在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅④。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着
一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
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像梦中飘过 一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎; 她静默地远了，远了， 到了颓圮④的篱墙， 走尽这雨巷。 听雨”，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。可生活贫乏，整天“窗头明月枕边书”，诗人只能在“旧时的脚印”、“青春的彩衣”和星光下的盘桓中寻求慰藉。个性的轻柔、忧郁和时代的重压，使《雨巷》成为现实黑暗和理想幻灭在诗人心中的投影，贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。
• 内容鉴赏：戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。 • 这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
• 诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的
• 姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行,“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望是什么?希望是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁?诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁怨?这是写诗人对人生理想的追求吗?这是写诗人对爱情的渴盼吗?也许都是，也许都不是。那么，就让我们循着诗人在雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。
• 第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。丁香，是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。丁香开花在仲春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么?莫非是忧愁那负心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也许是,也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
• 第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她 “像我一样，像我一样”，读到这里，我们恍然有所领悟：原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人?姑娘是我的追求和理想的化身?也许是，也许都不是。我们不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，我们体味到诗……是在于表现自己与隐藏自己之间。”
• 第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜;然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，还是这简直就是写的一场梦?
• 第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，这巨大的反差，激起人们多少联想!那破落衰败的篱墙莫非竟是姑娘的归宿?莫非丁香姑娘处境艰险?莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击?这是感伤姑娘的不幸遭际，还是哀叹自己的生不逢时?
• 第六节 “在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了!诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了!这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚的理想?
• 第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
第二篇：山羊和老马现代诗歌
祖母 我是你喂养的山羊今天傍晚
我从山上回家
请你不要
把我和那匹老马
都栓在那棵
桂花树下
我很是烦它
无聊的老马
每晚它那苍老无力的老嘴
吃槽里的草料时
槽下掉的都是料渣
每天都是它用蹄子
踢我
让我吃
掉在地上的料渣
祖母
我天天在山里啃食的是鲜嫩青草
老马的做法
我的胃
时间长了肯定受不了
还有它那些
干瘪故事
像老太太的裹脚布
又臭又长
真的
那老马的确 让我休息不好
如果
今晚我们还拴在一起的话
明天我只有选择上山跳崖
今天山羊回家
祖母
把山羊和老马分开 拴了
第三篇：诗歌：太阳和月亮
活动目标：
1、引导幼儿感受诗歌中“静悄悄”与“热闹”的氛围，体验诗歌带来的不同意境。
2、初步理解诗歌内容，学习有感情地诵读。
3、尝试用“xx醒来了”、“xx睡着了”说一句话。 活动准备：
1、两段不同风格的音乐(《森林狂想曲》，《摇篮曲》)。
2、图片若干(小蝴蝶、小猪、小狗、小鸭、小猫等)。 活动过程：
一、导入
1、听音乐入室(播放《森林狂想曲》) 今天活动室除了来了那么多客人老师，还来了两个特殊的小客人。
2、出示图片太阳
(1)教师：小朋友们好。幼儿：太阳公公好。教师：我们的宝贝可真有礼貌，太阳出来了，白天到了，你们去干什么呀? 幼儿自由回答。
教师：太阳出来了，白天到了，小朋友们都去幼儿园，一起做游戏了，白天真热闹!
3、出示图片月亮
教师：太阳落山了，月亮出来了，小朋友们好。 幼儿：月亮好。
教师：月亮出来了，晚上了，小朋友们要去干什么呀? 幼儿自由回答。
!.
二、看图理解儿歌
1、分别出示太阳和月亮，提问：太阳出来了，照在身上暖洋洋的，小朋友看一看谁醒来了?
2、引导幼儿用儿歌里的话说出来。
幼儿：小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了„„
3、太阳出来了，小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了，白天怎么样呀?(引导幼儿用一句好听的话来说：白天真热闹。) 教师：我们可以用一句好听的话来说“白天真热闹”。我们一起来说说这句话“白天真热闹”。
4、瞧，月亮出来了，谁睡着了?
5、引导幼儿用儿歌里的话说出来。
幼儿：小花睡着了，小草睡着了，小朋友睡着了„„
6、月亮出来了，小花睡着了，小草睡着了，小朋友睡着了，夜晚怎么样呀?(引导幼儿用一句好听的话来说：夜晚静悄悄。) 教师：我们可以用一句好听的话来说“夜晚静悄悄”。宝宝们跟老师念“夜晚静悄悄”。
三、学习有感情地朗读儿歌
1、老师一边出示图片，一边编一首好听的儿歌，小朋友们听一听(教师朗诵)
2、请小朋友根据老师出示的图片和老师一起来读一读。 教师：好听吗? 幼儿：好听。
教师：那我们看着动画片一起来边看边念。
3、小朋友念得可真好听，白天真热闹，我们用什么样的声音来念好听? 教师：白天真热闹，我们要用响亮的声音来念。我们一起来试试读读这一段。 幼儿和教师一起念。
、小朋友们读得可好听了，那月亮出来了，夜晚静悄悄，我们要用什么样的声音来念好听? 指名回答。
教师：月亮出来了，夜晚静悄悄，我们要用轻轻的声音来念，我们一起来试试。 幼儿和教师一起读。
5、小朋友读得真好，现在我们一起连起来读一读，注意太阳出来了要用响亮的声音来读，月亮出来了要用轻轻的声音来读。
6、孩子们读得真好，听得老师心里真高兴，如果加上动作来读会更好听的，孩子们我们站起来配上你喜欢的动作来试试吧，小朋友准备好了吗?
7、师幼共同完整地用动作来表演、朗诵诗歌
四、创编儿歌
1、咦，太阳出来了，还有谁醒来了? 指名说。
2、月亮出来了，还有谁睡着了?(引导幼儿用“醒来了”“睡着了”说一句话。)
3、小朋友们说得真好!听的太阳公公和月亮姐姐都咪咪笑，还引来了许多动物朋友，它的这些动物朋友有的是醒来了的，有的是睡着了的;等会你拿到以后和你的好朋友说一说，如果是醒来了的就贴在太阳的身边，如果是睡着了的就贴在月亮的身边，孩子们我们一起去把它们请出来吧。
3、幼儿找一找，说一说，贴一贴。
4、小朋友帮太阳和月亮找的朋友都想编进儿歌里，请你们帮帮忙好吗?那我们一起来读给客人老师听。
5、引导幼儿创编儿歌。
四、游戏：白天和夜晚
1、太阳和月亮都非常喜欢你们，想和你们一起玩，你们愿意吗?(教师播放音乐《森林狂想曲》，并说太阳出来了，我们一起做着你喜欢的动物的动作一起做游戏吧。接着播放音乐《摇蓝曲》，并说月亮出来了)
2、再次播放音乐《森林狂想曲》，教师：哇天亮了，太阳又出来了，宝贝们，我们一起去外面做游戏吧。
太阳和月亮
太阳出来了，
月亮出来了， 小鸟醒来了，
小花睡着了， 小树醒来了，
小草睡着了， 小朋友醒来了，
小朋友睡着了，
小班语言教案 —《太阳和月亮》
邓
亚
峰
2012.9
第四篇：桃花和少女诗歌
寂寞无聊的长街孤独忧郁的黑夜，
静静的田野
婷婷的少女和娇羞桃花仿佛在悄悄
悄悄地对唱情歌抑或把忧伤的心事诉说
飞舞的梨花与少女浅粉 裙摆在夜幕这
微微的风里
已分不清那个少女 那梨花
那忧伤少女的眼泪和抽泣梨花在微微的风里
在微微的风里
纷纷的落
没有慧眼 辨不清是花瓣，泪水
芳草凄凄的坟莹
在哀怨中不知道誰是葬花使者。
第五篇：错位和错过诗歌
错位，错过雪不像雨，打不湿你的衣襟
而你却不知，雪的可怕在于——积累
你肆意胡作非为，得到了她的容忍
而你却不知，关系在变得危险——厌恶
当黑夜悄然来临，你满怀真情的与她聊天
而你却不知，你的爱令她——窒息
雪融化了，比雨水要寒冷
那时你才懂，雪的可怕——寒冰刺骨
你狂热的爱，终于迎来了对方的回绝
那时你才懂，朋友比男朋友好得多——慢慢来
黑夜再次降临，你的真情已被心碎掩盖
那时你才懂，爱并非索取，你若快乐，我便心满意足
我自以为是的以为她喜欢我，当表白之后便无法抑制对她的那份思念。
其实一份真正的感情埋在心间未尝不可，作为朋友守候身边往往比男朋友得到的快乐要多
如果你也深陷其中，希望你能给自己一个很好的定位，把自己放错位置，就意味着错过她
或许武断，只是个人观点，阅着若有不同观点，欢迎批评指教。