第一篇：毛泽东各个时期著作
毛泽东各个阶段的代表著作
-----O(∩_∩)O龙哥专属微末编 请记住以下三句话即可：
1、萌芽阶段——“国民党分析运动”
2、形成阶段——“井冈山红色本本之火”
3、成熟阶段——“共产党论战争与文学”
这三句话还可以这样联想记忆：“国民党拿着井冈山红色本本之火就称自己是共产党了!”
详细解释：毛泽东思想萌芽阶段：1921——1928年(共产党创立和国民革命时期)，记忆法——“国民党分析运动”
详细解释：
国民党——《国民党右派分离的原因及其对于革命的影响》;
分析——《中国社会各阶级的分析》;《中国社会各阶级的分析》 1925年
1. 分析了中国资产阶级的特殊情况，科学地划分为买办资产阶级和民族资产阶级，指出各自的政治态度。
2. 指出国民革命的中心问题是农民问题。
3. 揭示了中国革命的对象。
4. 提出“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”阐明认清对象对革命胜利的极端重要性。
5.最早论述新民主主义革命理论的文章。
运动——《国民革命与农民运动》、《湖南农民运动考察报告》
《湖南农民运动考察报告》1927年3月
1. 总结辛亥革命失败原因：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。”
2. 指出国民革命的中心问题是农民问题
3. 揭示了中国革命的对象
4. 分析了民族资产阶级的两面性
标志：提出新民主主义革命的基本思想。
毛泽东思想形成阶段：1928——1935年(土地革命中前期)，记忆法——“井冈山红色本本之火”，
详细解释：
井冈山——《井冈山的斗争》;
《井冈山的斗争》 1928年11月
提出根据地建设及工农武装斗争的具体措施。
红色——《中国的红色政权为什么能够存在?》;
《中国的红色政权为什么能够存在》 1928年10月
首次提出“工农武装割据”的概念，论述了红色政权存在与发展的条件。本本——《反对本本主义》;
《反对本本主义》 1930年
1. 是党内第一篇反对教条主义的文献
2. 是党内第一篇提出思想路线的文章
3. 提出“没有调查，就没有发言权”
4. 认为“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。开始形成独立自主、自力更生的思想。
5. 提出一切从实际出发的实事求是的思想路线
6. 基本形成了包含毛泽东思想活的灵魂的实事求是、群众路线、独立自主的基本思想。基本形成了明确的马克思主义的思想路线
之火——《星星之火，可以燎原》。
《星星之火，可以燎原》1930年1月
1. 建立红色政权的必要性及其在中国革命中的作用。
2. 阐述了中共领导的红军和小块红色区域存在发展的可能性，提出“乡村中心”的思想。
3. 明确提出巩固和扩大农村革命根据地的路线与政策。
4. 提出中国革命的历史进程，星星之火，可以燎原。
标志：农村包围城市的道路理论，马克思主义的思想路线，活的灵魂。
毛泽东思想成熟阶段：1935——1945年(土地革命后期和抗日战争时期)，记忆法——“共产党论战争与文学”，
详细解释：
共产党——《共产党发刊词》、《中国革命与中国共产党》、《中国共产党在民族战争中的地位》;
《中国共产党在民族战争中的地位》1938年10月
1. 指出：“共产党员应是实事求是的模范”“只有实事求是，才能完成确定的任务”，“科学的态度是实事求是”。
2. 明确提出“使马克思主义中国具体化”
《共产党人发刊词》 1939年
1. 提出党在革命中的三大法宝(统一战线、武装斗争、党的建设)
2. 第一次提出“马列主义理论和中国革命的实践相结合”
3. 把党的建设称为“伟大的工程”
4. 指出统一战线和武装斗争是中国共产党领导的中国资产阶级民主革命的两个基本特点;是中国革命的两个武器，党组织是掌握这两个武器的英勇战士
5. 分析了革命性质(资产阶级民主革命)、革命的对帝(帝、封)、革命动力(无、农、城、民)、革命的形式(武装斗争)
《中国革命和中国共产党》 1939年
1. 第一次提出新民主主义革命这一科学概念，即“无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命”
2. 强调认清中国国情的重要性“乃是认清一切革命问题的基本的依据”
3. 分析了社会性质，提出革命对象、革命动力
4. 指出中国革命如果没有无产阶级的领导，就必然不能胜利
5. 提出民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势
6.进一步揭示了中国革命走以农村包围城市、武装夺取政权道路的必要性及建设农村根据地的重要性
论——《论持久战》、《论联合政府》、《论反对日本帝国主义的策略》、《实践论》、《矛盾论》、《新民主主义论》;《论反对日本帝国主义的策略》 1935年
1. 指出“半殖民地的政治和经济的主要特点之一，就是民族资产阶级的软弱性”，这是“他们从娘肚子带出来的老毛病”
2. 阐明了与民族资产阶级建立统一战线的可能性，分析了买办资产阶级发生分裂和比那化的可能性
3. 民族资产阶级的“两面性”即革命性和动摇性、妥协性是由软弱性决定的《实践论》1937年
1. 提示了马克思主义认识论的本质特征：①实践是认识的源泉;②实践是认识的动力;③实践是认识的目的;④实践是检验认识真理的唯一标准。
2. 揭示了认识的辩证发展过程：①认识过程的第一次飞跃—感性认识上升到理性认识;②认识过程的第二次飞跃—由理性认识能动地飞跃到实践。
3. 发展了认识论关于主观与客观，理论与实践相统一的思想。
《矛盾论》1937年
1. 坚持和发展了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
2. 提出矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系原理。
3. 论述了矛盾的同一性和斗争性的原理。
《论持久战》1938年5月
1. 分析了中日双方矛盾的四个基本特点：敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步(关键)、敌寡助我多助
2. 批驳“速胜论”和“亡国论”
3. 预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻
4. 阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利
5. 把抗日游击战争放在战略地位考察，依据国情，即“中国是一个处于进步时代的大而弱的国家”
6. 阐明了战略防御理论，应承认积极防御，反对消极防御 《新民主主义论》 1940年
1. 指出中国革命必须分两步走：民主革命、社会主义革命
2. 新民主主义革命是社会主义革命的必要准备
3. 论述了“新民主主义共和国”的国体、政体，并提出新民主主义的政治归纳纲领
4. 新民主主义的政治纲领是建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的各个革命阶级的联合专政的民主共和国
5. 第一次完整提出新民主主义的经济纲领
《论联合政府》 1945年 中共七大
1. 指出只有经过民主主义，才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义
2. 提出废除国民党一党专政，建立由各党各派组成“民主联合政府”的主张
3. 对人民战争的思想作了概括：在中国共产党的领导下，充分依靠广大人民群众，有一支以全心全意为人民服务为宗旨的军队作为骨干，有一整套的正确战略战术，善于根据情况的变化，进行游击战和运动战，并以根据地为依托，实行“三结合”的武装力量体制，进行人民战争
4. 概括了我党的三大优良作风：理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评
战争——《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《中国共产党在民族战争中的地位》;
《中国革命战争的战略问题》1936年12月
分析了中国革命战争的四个特点：
① 中国是一个正好子经济发展不平衡的半殖民地的大国，而且经过了1924——1927年的革命
② 敌人的强大
③ 人民军队的弱小
④ 共产党的领导和土地革命
①④规定了中国人民军队的可能发展和可能战胜其敌人
②③规定了中国人民军队的不可能很快发展和不可能很快战胜其敌人，这就决定了战争的持久性
《战争和战略问题》1938年11月
提出“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。”
文——《在延安文艺座谈会上的讲话》;
学——《改造我们的学习》。
《改造我们的学习》 1941年
对“实事求是”作了新解释：“事实就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究”，认为这是对待马克思主义的正确态度。《在延安文艺座谈会上的讲话》 1942年
第一次提出“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”
中心问题，即“基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”
第一次从哲学高度对党的群众路线作了理论概括，把党的群众路线与马克思主义认识论、辩证法和唯物论有机地统一起来。“从群众中来，到群众中去。”
提示：记住了这三句话基本上就可以把毛泽东各阶段的代表著作记住了，你只需要根据著作名所含的是哪句话的关键字，就可以判断该著作是属于哪个阶段的!
补充：
毛泽东思想继续发展阶段：1945年后(解放战争时期和新中国成立以后)《目前形式和我们的任务》 1947年
1. 第一次提出新民主主义的三大经济纲领：
① 没收封建阶级的土地归农民所有
② 没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义国家所有③保护民主工商业
2. 提出土改的两个原则： ①必须满足贫农雇农的要求
②必须坚决地团结中农，不要损害中农的利益
3. 人民军队的十大军事原则
《在晋绥干部会议上的讲话》 1948年
1. 提出新民主主义革命的总路线：“无产阶级领导的人民大众的，反对帝国主义，封建主义和官僚资本主义的革命”
2. 提出土地改革的总路线：“依靠贫农雇农，团结中农，有步骤有分别地消灭封建剥
削制度，发展工业生产”
3. 第一次把官僚资本主义列为革命对象
《将革命进行到底》 1948年
第一次公开使用人民民主专政概念。
中共中央政治局报告中首次提出建立无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 1948年
1. 制定了迅速夺取全国胜利的各项政策，确立了革命胜利后建设人民民主专政新国家的蓝图，为新民主主义社会向社会主义社会的转变指明了道路，在政治、思想、理论上做了准备。
2. 说明在全国胜利局面下，党的工作中心必须由乡村转到城市，必须把恢复和发展生产作为党的中心任务。
3. 分析了当时中国的五种经济成分的发展状况和党必须采取的正确政策。
4. 估计了中国人民民主革命胜利后国内外的阶级斗争的新形势，提醒全党警惕“糖衣炮弹”，保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。
《论人民民主专政》 1949年
1. 总结中国民主革命胜利基本经验，“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”
2. 完整提出了人民民主专政的理论，进一步完善了新民主主义的政治纲领
3. 科学阐明新中国国家政权的性质及各阶级在国家中的地位与相互关系
4. 指出“我们现在的方针是节制资本主义，而不是消灭资本主义”
5. 提出新中国在政治上必须实行一边倒，即倒向社会主义一边
《中国农村的社会主义》 1955年
在按语中指出“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。”
《论十大关系》 1956年
1. 明确了建设社会主义必须根据中国情况走自己道路的根本思想，标志着探索中国自己的社会主义道路的开始。
2. 阐述了正确解决我国社会主义建设过程中存在的某些矛盾的基本原则，强调要处理好这些矛盾的各个方面以调动各种积极因素。
3. 阐述了重工业、农业的关系
4. 论述了中央和地方的关系
5. 第一次阐述了中国共产党和各民主党派“长期共存、互相监督”的方针
6. 将经济建设与国防建设的关系作为一个大问题提出
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 1957年
1. 第一次系统地阐述了社会主义的矛盾问题，提出了正确区分和处理两类不同性质矛盾的学说。
2. 分析了社会主要矛盾和党的中心任务是社会主义社会的基本矛盾。
3. 论及了民主与专政，民主与集中的关系。
4. 辨证地论证了重工业、轻工业和农业的关系。
5. 指出“长期共存、互相监督”的方针是我国具体的历史条件的产物。
6. 详尽论述了“百花齐放、百家争鸣”的方针(不是首次提出)。
7. 阐述了知识分子问题。
第二篇：英国文学史资料总结(各个时期主要作家及其著作)British
英国文学史资料British Writers and Works
一、中世纪文学(约5世纪—1485)
• 《贝奥武甫》(Beowulf) (英国的民族史诗)
《高文爵士和绿衣骑士》(Sir Gawain and the Green Knight ) (中古英语传奇最精美的作品之一)
杰弗利·乔叟(Geoffrey Chaucer) (标志着以本土文学为主流的英国书面文学历史的开始)
―英国诗歌之父。(Father of English Poetry) (首创英雄诗行，即五步抑扬格双韵体) 《坎特伯雷故事》(The Canterbury Tales )
二、文艺复兴时期文学(15世纪后期—17世纪初) • 托马斯·莫尔 (Thomas More )
《乌托邦》(Utopia) (开创了英国哲理幻想小说传统的先河) • 埃德蒙·斯宾塞(Edmund Spenser) (“斯宾塞诗体”)
《仙后》(The Faerie Queene) • 弗兰西斯·培根(Francis Bacon) 《论说文集》(Essays) 克里斯托弗·马洛 Christopher Marlowe • 《帖木儿大帝》(Tamburlaine)
《浮士德博士的悲剧》(The Tragical History of the Life and Death of Dr. Faustus) • 《马耳他岛的犹太人》(The Jew of Malta ) 威廉·莎士比亚William Shakespeare (两首长诗，154首十四行诗，38部(另说39部)戏剧) 喜剧 《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream)、
《威尼斯商人》(The Merchant of Venice)
悲剧 《罗密欧与朱丽叶》(Romeo and Juliet)、《哈姆莱特》(Hamlet)、
《奥赛罗》(Othello)、《李尔王》(King Lear)、《麦克白》(Macbeth) 历史剧 《亨利四世》(Henry IV) 传奇剧 《暴风雨》(The Tempest) 本·琼生 Ben Johnson •
《人人高兴》(Every Man in His Humor)
《狐狸》(Volpone)
《练金术士》(The Alchemist )
三、17世纪文学 约翰·弥尔顿 John Milton 《失乐园》(Paradise Lost)
《复乐园》(Paradise Regained) 诗剧《力士参孙》(Samson Agonistes)
玄学派诗歌代表：约翰·邓恩(John Donne)
安德鲁·马韦尔(Andrew Marvell)
• 约翰·班扬(John Bunyan)
《天路历程》(The Pilgrim’s Progress) • 威廉·康格里夫(William Congreve)
《以爱还爱》(Love for Love) 《如此世道》(The Way of the World ) 约翰·德莱顿 (John Dryden)
四、启蒙时期文学(17世纪后期—18世纪中期)
18世纪初，新古典主义成为时尚。新古典主义推崇理性，强调明晰、对称、节制、优雅，追求艺术形式的完美与和谐。亚历山大·蒲柏(Alexander Pope)是新古典主义诗歌的代表。
理查德·斯梯尔(Richard Steele和约瑟夫·爱迪生(Joseph Addison) 创办《闲谈者》(Tatler)与《旁观者》(Spectator)等刊物
• 乔纳森·斯威夫特 Jonathan Swift (英国文学史上最伟大的讽刺散文作家)
《格列佛 游记》(Gulliver’s Travels)
塞缪尔·约翰逊(Samuel Johnson)18世纪英国人文主义文学批评的巨擘 《莎士比亚戏剧集序言》(Preface to Shakespeare) 《诗人传》(Lives of the Poets) 《英语词典》(A Dictionary of the English Language) 詹姆斯·鲍斯韦尔
《约翰逊传》(The Life of Samuel Johson)(标志着现代传记的开端) • 丹尼尔·笛福 Daniel Defoe 英国小说之父
《鲁滨孙漂流记》(Robinson Crusoe)(现实主义小说的创始之作) 《摩尔·弗兰德斯》(Moll Flanders) • 亨利·菲尔丁 Henry Fielding 《汤姆·琼斯》(Tom Jones) 塞缪尔·理查逊 (Samuel Richardso) 《帕米拉》(Pamela)
《克拉丽莎》(Clarissa Harlowe) 托比亚·斯莫莱特(Tobias Smollett)
《蓝登传》(The Adventures of Roderick Random)
劳伦斯·斯特恩 (Laurence Sterne)
《项狄传》(The Life and Opinions of Tristram Shandy)(世界文学中最典型的小说) • 奥利弗·哥尔德斯密斯 Oliver Goldsmith 《荒村》(The Deserted Village)
《世界公民》(The Citizen of the World)后改为 《中国人信札》(Chinese Letters) • 詹姆斯·汤姆逊James Thomson 《四季歌》(The Seasons) • 威廉·柯林斯 William Collins 《黄昏颂》(Ode to Evening) • 托马斯·格雷 Thomas Gray 《墓园哀歌》(Elegy Written in a Country Churchyard )
五、浪漫主义时期文学(1798-1832) • 罗伯特·彭斯 Robert Burns • 威廉·布莱克 William Blake • 威廉·华兹华斯 William Wordsworth • 塞缪尔·泰勒·柯勒律治 Samuel Taylor Coleridge 合作出版《抒情歌谣集》(Lyrical Ballads ) ·乔治·戈登·拜伦(George Gordon Byron)
波西·比希·雪莱( Percy Bysshe Shelley)《西风颂》Ode to the West Wind 约翰·济慈(John Keats)
六、现实主义时期文学(19世纪30年代-1918)(维多利亚时代1832-1901) • 罗伯特·布朗宁 Robert Browning
戏剧独白 《皮帕走过了》(Pippa Passes)
《指环与书》(The Ring and the Book) • 阿尔弗雷德·丁尼生 Alfred Tennyson 《悼念》(In Memoriam A. H. H) 马修·阿诺德(Matthew Arnold, 1822-1888)
《写于雄伟的卡尔特寺院的诗章》(Stanzas from the Grande Chartreuse ) 沃尔特·司各特(Walter Scott, 1771-1832)“西欧历史小说之父” 《密得洛西恩监狱》(The Heart of Midlothian) 《艾凡赫》(Ivanhoe)
简·奥斯丁(Jane Austen, )
《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice) 《爱玛》(Emma) 勃朗特三姐妹 ：
• 夏洛蒂·勃朗特 Charlotte Bronte 《简·爱》(Jane Eyre) • 艾米丽·勃朗特Emily Bronte 《呼啸山庄》(Wuthering Heights) • 安妮·勃朗特 Anne Bronte 《阿格尼斯·格雷》(Agnes Grey)。
乔治·艾略特(George Eliot, 1819-1880)原名：玛丽·安·伊万斯(Mary Ann Evans) 19世纪现实主义小说的真正代表
《弗罗斯河上的磨房》(The Mill on the Floss) 《织工马南》(Silas Marner) 《米德尔马契》(Middlemarch) 查尔斯·狄更斯Charles Dickens • 《雾都孤儿》(Oliver Twist) • 《大卫·科波菲尔》(David Copperfield) • 《远大前程》(Great Expectations) • 《荒凉山庄》(Bleak House) • 《双城记》(A Tale of Two Cities)
威廉·麦克皮斯·萨克雷(William Makepeace Thackray, 1811-1863) 《名利场》(Vanity Fair)
《亨利·埃斯蒙德》(The History of Henry Esmond)
安东尼·特罗洛普(Anthony Trollope, 1815-1882)多产作家，发表小说达47部之多，主要作品是“巴塞特郡系列小说”(Barchester Series) 塞缪尔·勃特勒(Samuel Butler, 1835-1902) 《埃瑞璜》“埃瑞璜”是英文nowhere的倒写 《众生之路》(The Way of All Life) 托马斯·哈代 Thomas Hardy • 《德伯家的苔丝》 (Tess of the D’Urbervilles) • 《无名的裘德》 (Jude the Obscure)
拉迪亚德·吉卜林(Rudyard Kipling, 1865-1936) 《吉姆》(Jim)
《吉姆老爷》(Lord Jim)
《黑暗的心》(Heart of Darkness)
阿诺德·本涅特(Arnold Bennett, 1867-1931) 《老妇谭》(Old Wives’ Tale)
威廉·萨默塞特·毛姆(WilliamSomerset Maugham,1874-1965) 《人性的枷锁》(Of Human Bondage) 赫伯特·乔治·威尔斯(Herbert George Wells, 1866-1946) 《时间机器》(The Time Machine)
约翰·高尔斯华绥(John Galsworthy, 1867-1933) 《福尔赛世家》(The Forsyte Saga) E. M. 福斯特(E. M. Forster, 1879-1970) 《霍华兹别墅》(Howards End 《印度之行》(A Passage to India )
柯南道尔(Arthur Conan Doyle, 1859-1930)塑造了智力超凡、逻辑严密、个性鲜明的福尔摩斯这一著名侦探形象
18世纪：哥尔德斯密斯的《屈身求爱》(She Stoops to Conquer)与理查德·布林斯利·谢里登(Richard Brinsley Sheridan, 1751-1816)的讽刺喜剧《造谣学校》(The School for Scandal)
喜剧天才奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde, 1854-1900)的风俗喜剧对上层社会进行揶揄讽刺，妙语连珠，充满似非而是的怪论、机智诙谐的俏皮话 萧伯纳(George Bernard Shaw, 1856-1950) 《皮格马利翁》(Pygmalion) 《圣女贞德》(Saint Joan ) 王尔德和萧伯纳是戏剧复兴的里程碑
七、现代主义文学时期)Modern Literature period (1918-1945)
按照弗吉妮亚·伍尔芙(Virginia Woolf, 1882-1941)的说法，1910年是英国小说从传统现实主义到现代主义变化的重要年份。 D.H.劳伦斯(D. H. Lawrence)
《查特莱夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover)
《儿子与情人》(Sons and Lovers)、《虹》(The Rainbow)、《恋爱中的女人》(Women in Love)
弗吉妮亚·伍尔芙(Virginia Woolf, 1882-1941) 《达罗卫夫人》(Mrs. Dalloway) 《到灯塔去》(To the Lighthouse)
来自爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯(James Joyce, 1882-1941)被认为是继莎士比亚后英语文学史上最伟大的作家 旷世之作《尤利西斯》(Ulysses )
表现了西方“现代社会的全部生活和全部历史” T. S. 艾略特(T. S. Eliot, 1888-1965) 《荒原》(The Waste Land )
爱尔兰诗人威廉·勃特勒·叶芝(William Butler Yeats, 1865-1939)努力建立自己的神秘主义象征体系，深入探讨人生哲学问题
伊夫林·沃(Evelyn Waugh, 1903-1966)在《罪恶的躯体》(Vile Bodies)、《一捧尘土》(A Handful of Dust)
J. B. 普里斯特利(J. B. Priestley, 1894-1984)以具有喜剧意味的形式讲述社会各阶层的人生故事，展现英国广大地区的生活百态 《权力与光荣》(The Power and the Glory) 格雷厄姆·格林(Graham Greene, 1904-1991) 《布赖顿硬糖》(Brighton Rock)
“侦探小说女皇”阿加莎·克里斯蒂(Agatha Christie, 1891-1976)在《东方快车上的谋杀案》(Murder on the Orient Express)、《尼罗河上的惨案》(Death on the Nile )
格雷厄姆·格林(Graham Greene, 1904-1991)
《布赖顿硬糖》(Brighton Rock)与《权力与光荣》(The Power and the Glory)奠定了他作为20世纪英国重要小说家的地位 罗伯特·格雷夫斯(Robert Graves, 1895-1985) 古罗马帝国三部曲《我，克劳迪斯》(I, Claudius)
《克劳迪斯神和他的妻子梅萨利纳》(Claudius the God and His Wife Messalina)、《贝利萨里乌斯伯爵》(Count Belisarius )是现代历史小说经典之作
八、当代文学Contemporary Literature(1945— 今) 乔治·奥威尔(George Orwell, 1903-1950)的政治寓言小说《动物农场》(Animal Farm)和《一九八四年》(Nineteen Eighty Four)
表现出强烈的社会责任心和对极权主义威胁的忧虑，独树一帜 戈尔丁(William Golding, 1911-1993) 《蝇王》(Lord of the Flies )
金斯利·艾米斯(Kingsley Amis, 1922-- )和约翰·韦恩(John Wain, 1925-1994)等人被称为“愤怒的青年”
金斯利·艾米斯的《幸运儿吉姆》(Lucky Jim )编织的“不幸者意想不到地得到幸运”的情节深受读者的喜爱，是“愤怒的青年”一派的代表作。 约翰·福尔斯(John Fowles, 1926-- )是实验主义作家的杰出代表 长篇小说《法国中尉的女人》(The French Lieutenant’s Woman ) 多丽丝·莱辛(Doris Lessing, 1919-- )是战后英国最杰出的妇女作家，她的小说带有强烈的现实主义倾向和鲜明的时代特色。
穆丽尔·斯帕克(Muriel Spark, 1918-- )是一个信奉天主教的作家，她以独特的方式表达她对现代罪人的关切。
艾丽丝·默多克(Iris Murdoch,1919-1999)是一位在哲学上有很深造诣的小说家
《在网下》(Under the Net)、《沙堡》(The Sandcastle)、《钟》(The Bell 塞缪尔·贝克特(Samuel Beckett, 1906- )的《等待戈多》(Waiting for Gogot) 约翰·奥斯本(John Osborne, 1929-- )的《愤怒的回顾》(Look Back in Anger) 贝克特和奥斯本两位剧作家的创作分别代表五六十年代英国戏剧发展的两个主要方向，即荒诞派戏剧和写实主义戏剧。
阿诺德·韦斯克(Arnold Wesker, 1932-- )的《大麦鸡汤》(Chicken Soup with Barley)
哈罗德·品特(Harold Pinter, 1930-- )的“威胁喜剧”明显带有荒诞色彩 汤姆·斯托帕德(Tom Stoppard, 1937-- )
《罗森格兰兹和吉尔登斯特恩都已死去》(Rosencrantz and Guildenstern Are Dead)
彼得·沙弗(Peter Shaffer, 1926-- ) 《上帝的宠儿》(Amadeus )
迪伦·托马斯(Dylan Thomas, 1914-1953)以他独特的方式继续推进现代主义诗歌的实验和创新
20世纪上半叶，艾略特雄踞英美诗坛，他的诗歌创作和文学批评思想对同时代和随后的诗人产生深远影响。
30年代，迪伦·托马斯(Dylan Thomas, 1914-1953)以他独特的方式继续推进现代主义诗歌的实验和创新
50年代，以菲力普·拉金(Philip Larkin, 1922-1985)为代表的“运动派”诗人反对托马斯的浪漫主义风格，力图恢复18世纪以前英国诗歌传统 特德·休斯(Ted Hughes, 1930--1998)的许多诗都是写动物的，但倾注于其间的是人类的感情
爱尔兰诗人西默斯·希尼(Seamus Heaney, 1939-- )的诗歌题材是农村的传统生活，他对田园景象的描写使人想起华兹华斯。1995年希尼获诺贝尔文学奖。 八九十年代
马丁·艾米斯(Martin Amis, 1949-- ) 《钞票：绝命书》(Money: A Suicide Note) 《时光之箭》(Time’s Arrow)
“新型历史小说：格雷厄姆·斯威夫特(Grahm Swift, 1949-- )描写东英吉利地方史的《水之乡》(Waterland)，彼得·艾克罗伊德(Peter Ackroyd, 1949-- )的《王尔德的最后证词》(The Last Testament of Oscar Wilde)、朱利安·巴恩斯(Julian Barnes, 1946-- )的《福楼拜的鹦鹉》(Flaubert’s Parrot)等
新一代妇女作家的杰出代表是A.S.拜厄特(A. S. Byatt, 1936-- )和玛格丽特·德拉布尔(Margaret Drabble, 1939-- )姐妹俩
拜厄特的《占有》(Possession )把维多利亚时代诗人的精神境界与现代学者的精神状态作比较，故事情节在历史与现代的两段感情经历中平行展开，过去与现在相互交融，前者对后者产生影响。
英国少数裔作家：V.S.奈保尔(V.S. Naipaul) 《毕司沃斯先生的房子》(A House for Mr. Biswas) 《河湾》(A Bend in the River) 《抵达之谜》(The Enigma of Arrival) 萨尔曼·拉什迪(Salman Rushdie, 1947-- )
《撒旦诗篇》(Satanic Verses)因为不恰当地影射先知和《古兰经》，引起穆斯林世界广泛抗议
《子夜诞生的孩子》(Midnight’s Children)是部杰作，1981年获布克奖 “25年来最佳小说布克奖”
石黑一雄(Kazuo Ishguro, 1954-- )是日本裔作家 《长日留痕》(The Remains of the Day)
《未能安慰的人》(The Unconsoled )《上海孤儿》(When We Were Orphans) (世纪末英国文坛异彩纷呈，现实主义与实验主义交错重叠，妇女作家和少数裔作家异军突起，英国文学呈多元化发展趋势。)
第三篇：毛泽东著作
1925年冬至1927年春的著作主要是：《中国社会各阶级的分析》，在书中批判了陈独秀的右倾投降主义和张国焘的左倾冒进主义思想。在当时国共两党合作的背景下，由于中国社会复杂的经济政治环境，各阶级，比如民族资产阶级、大资产阶级、农民、工人、地主等各个阶级对反殖民反封建的国民革命的认识和态度不同，在这种情况下，怎么革命的顺利进行，取得民主民族革命的胜利要求党重新认识革命的对象、动力、性质等，首先是认清敌我。这就是本文产生的原因。
《湖南农民运动考察报告》由于北伐战争胜利，随后出现国民党对共产党的清党运动，而陈独秀的右倾投降主义使得党在一段时间不敢放手发动群众，依靠农民力量，在这种情况下毛泽东通过对湖南部分地区的农民问题考察，指出农民是中国革命的主力。
1928年，《中国的红色政权为什么能够存在?》、《星星之火，可以燎原》主要是指出在国共合作最终失败，党最终在各地区建立革命根据地，面对当时国民党的围剿红色政权如何存在的问题，通过对中国当时半殖民地半封建社会的经济政治军事状况分析，指出红色政权可以存在，并指出红色政权要存在必须依靠农民群众，开展土地革命等工作。因为土地是农民的利益所在，解决土地问题就是争取农民对革命的支持和建立巩固的革命后方，武装斗争是在当时艰苦的环境下保持革命成果和党的生存的现实保障。
1930年5月，写《反对本本主义》，“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成
1935年12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告。 1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。 1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。经过中国革命的一系列的经验教训，我党开始认识到马克思主义理论必须与中国革命的实际相结合，不能照搬照抄。
从1937年7月开始，即在抗日战争时期。《论持久战》是针对抗战进入相持阶段党和军队工作开展问题。《〈共产党人〉发刊词》，文章系统总结党创立以来18年的历史经验，指出统一战线、武装斗争、党的建设是我们党在中国革命中的三个基本问题，是战胜敌人的三个主要法宝，正确理解这三个问题及其相关系就等于正确地领导了全部的中国革命。
《新民主主义论》，这是1940年1月9日毛毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，文中系统阐述了新民主主义革命阶段我国的政治、经济、文化建设问题，并批判了当时党内外的一些模糊和错误认识，指出党的领导、中国现实国情均要求党建立一个新民主主义性质的国家，而不可能建立资产阶级国家。
1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。全面回顾总结国共两党在抗战时期的抗日表现和中国广大群众的要求，提出中国的前途问题及党顺应民众需要，希望建立一个民主自由新中国的希望。但是又指出面对这个趋势我党的任务和面对的形势依然严峻。
1949年7月1日，发表《论人民民主专政》，对国家国体政体的建设问题的思考。
1956年4月，作《论十大关系》的讲话。主要总结我国的社会主义建设的经验教训，指出重工业、农业、轻工业的关系，东中西部关系等问题。
1957年2月，他作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，正确指出我国社会的矛盾已经不是阶级矛盾和阶段斗争已经是经济建设和人民需要的矛盾。但是很快在1957年下半年这个正确认识被放弃开始了“反右斗争”的扩大化。
第四篇：毛泽东著作总结
萌芽时期(21-27中共创建和国民革命时期)
二大 第一次提出彻底的反帝反封建的民主纲领
三大 确定了于国民党合作建立统一战线的方针
四大 无产阶级领导权与工农联盟问题
国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响、中国各阶级的分析、国民革命与农民运动，湖南农民运动考察报告 深刻阐述了中国革命的对象、领导者、动力、前途等问题，提出了新民主主义革命的基本思，集中体现了中共把马列主义和中国实际相结合的最初成果，标志着毛泽东思想的萌芽
形成时期(28-35遵义会议前土地革命战争前中期 第二次国民革命时期)
中国的红色政权为什么能够存在 井冈山的斗争 关于纠正党内的错误思想 初步阐述了中国革命创新道路的理论
星星之火可以燎原实际上确立了以乡村为中心，标志农村包围城市理论初步形成
怎样分析农村阶级
反对本本主义 首次明确反对教条主义，阐述了毛泽东思想活的灵魂的基本思想;基本形成了明确的马克思主义的思想路线―――没有调查就没有发言权
以乡村为中心思想的确立和马克思主义思想路线的提出，标志着毛泽东思想的基本形成
成熟时期(土地革命战争后期和抗日战争时期)
中国革命战争的战略问题 实践论矛盾论 论持久战 战争和战略问题 <共产党人>发刊词 中国革命和中国共产党 新民主主义论 论联合政府
共产党人发刊词是1939年毛泽东为《共产党人》创刊所写的文章，总结了中国革命的经验和教训，指出取得中国革命的三大法宝; 提出“建设全国范围的、广大群众性的、思想上、政治上、组织上完全巩固的马克思主义的中国共产党”毛泽东把这件事称为“伟大的工程”
中国革命和中国共产党写于1939年，毛泽东分析了中国的基本国情，强调认清国情的重要性，首次明确地提出了“新民主主义”的科学概念，系统阐述革命对象动力等
新民主主义论第一次完整地提出新民主主义经济纲领，论述了“新民主主义共和国”的国体和政体，并提出了新民主主义的政治纲领
论联合政府对党的最低纲领和最高纲领进行了论述,进一步提出废除国民党一党专政，建立由各党各派组成“民主联合政府”的主张
七大 确立毛泽东思想为党的指导思想――(王稼祥首先提出毛泽东思想)
继续发展时期(45-78十一届三中全会之前解放战争时期和中华人民共和国成立以后第三次国民革命时期)
在晋绥干部会议上的讲话完整地提出新民主主义革命总路线和总政策
目前形势和我们的任务第一次完整提出了中国共产党的新民主主义的三大经济纲领
在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告党的工作重心转移;执政党建设的问题 将革命进行到底第一次公开使用人民民主专政的概念
论人民民主专政1949完整提出了人民民主专政的理论，奠定了中国人民民主专政的理论基础和政策基础，进一步完善了新民主主义的政治纲领，丰富了马克思主义的国家学说
论十大关系社会主义建设时期1956这篇讲话，以苏联的经验为鉴戒，总结了中国的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。这是中国共产党人进行马克思主义与中国实际的第二次结合，走中国自己的社会主义建设道路的开始
关于正确处理人民内部矛盾的问题社会主义建设时期1957提出了社会主义社会基本矛盾的学说和社会主义社会两类不同性质的社会矛盾的学说;并将正确处理人民内部矛盾提到了党和人民面前;把社会主义制度的“建立”和“建成”作了明确的区分; 阐述了指示分子的问题。
附：容易混淆的概念
毛泽东思想的活的灵魂实事求是 群众路线 独立自主
三大法宝 统一战线 武装斗争 党的建设
工农武装割据土地革命 武装斗争 根据地建设
三大优良作风理论和实践相结合 和人民群众紧密相连在一起 自我批评
第五篇：重读毛泽东著作有感
今重读毛主席《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等著作，激情满怀，感触万千。
当今搞社会主义市场经济，进入商品社会，曾有一个时期，“为人民服务”的口号叫得少了、叫得不响了。有人更认为搞市场经济，互相竞争，都赚钱去了，为人民服务的口号太大太空，不需要了。更有人提出了“为纳税人服务”、“为人民币服务”。有的领导干部“不问苍生问鬼神”，“不信马列信风水”，搞封建迷信。这是有背我党宗旨的，是搅浑水的，必须坚决予以批判与纠正。忘了全心全意为人民服务这个我们党的唯一宗旨，就是没了正气，干不了正事，就会变成革命事业这个大躯体上的蛀虫、寄生虫。
时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利益的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。。
毛主席在《纪念白求恩》里说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神?”白求恩是外国人，在中国人民的解放事业面前，不把自己当外人，我们就更不能当外人啦，当然更不该有利已之心。毛主席提出了“毫不利己，专门利人”，“两个极端”(“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”)，“五种人”(“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”)，是对共产党人的最高要求吧。
前些年，曾被一些人曲解，嘲弄，更有人无端攻击，到处宣扬“人都是自私的”、“人人为自己”、“人不为已，天诛地灭”，诬蔑大公无私是“和尚思想”，鼓吹“大公有私”、“公私兼顾”。等等，等等。剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成冲击波，不少人不辨是非真假，以为毛主席说的话太高太空，学不来，做不到。这是非常糊涂的。作为坚持带领人民永远向前的无产阶级先锋队的共产党，难道不应该树立符合无产阶级意识形态的高标准来要求、引导自己的每一个成员吗?共产党员，党的领导干部应该坚定信仰，做独立支持的大树，勇于捍卫马克思主义在思想领域里的一元化地位及无产阶级意识形态的纯洁性，敢于同剥削阶级意识形态、人生观价值观划清界限，并坚决加以批判抵制;不做“风派”，不当“墙头草”，东倒西歪随风倒。
共产党人应该是特殊材料做成的。革命战争年代、建设时期都有一大批共产党员像白求恩同志那样毫无利己之心，舍生忘死、勇于牺牲，为国为民无私奉献，为我们树立了高标。他们能做到，我们应该向他们学习，努力克服私欲，一步步树立无利已之心的胸怀。嘲弄严肃与高尚，比自私，比混，比侃，比痞，比粗俗，比所谓潇洒，附和落后与流俗，甘当尾巴，取法乎下，放任自流，水往低处流，就低不就高，靠什么来凝聚全党及全国各族人民?怎么带领千军万马冲锋陷阵?怎么面对建设与改革大业所遇到的障碍?比一比，看一看，算一算，想一想，利益驱动并不万能，人总是要有点精神的。精神作用不是万能的，但没有了革命精神、艰苦奋斗精神、健康向上的精神，更是万万不行的。这才是千真万确的真理。而对事业、对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的态度是可耻的，是没有共产党人的良知的，是必须立即抛弃的。搞所谓远离国情、脱离人民需要的“形象工程”、“政绩工程”，就是怀有利己之心，打个人升迁的小算盘;嫌贫爱富，傍大款大腕，羡慕追逐物质享受，疏远人民，视人民群众为“刁民”，更是少了共产党人的气味。
《愚公移山》的精神主旨有二，一是依靠人民这个上帝，二是要艰苦奋斗。我们现在头上没有三座大山的压迫了。但我们面前仍横卧着大大小小的“拦路虎”，要一个一个打死，才能向前进，向前发展。这仍然一要动员团结依靠亿万人民，二要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，也就是艰苦奋斗。