1 武术文化融入学校教学, 能够提高学生的身体素质
学校对学生的培养应该体现在两方面, 一方面是对学生内在素质的培养, 包括学生的智力、品质和意志等;另一方面就是对学生身体素质的培养, 即要使学生有一个强健的体魄, 学生未来的成才成功需要好的身体作基础。现在的学生, 在高强度的学习压力下, 忽视了体育锻炼, 身体素质普遍降低。据有关报道调查, 2007年与1995年相比, 我国学生的速度素质, 耐力素质, 柔韧性素质, 爆发力素质, 力量素质等均呈下降趋势, 对于一个国家来说, 青少年身体素质的下降是一个值得关注的问题。
武术运动在中国千百年的发展演变中已渐成精华, 它集健身作用、防身作用、观赏性, 艺术性于一身, 武术内容丰富、形式多样、风格独特、运动简便、行效显著, 人体各部位几乎都要参与运动, 作为中华民族的文明结晶, 武术进入学校, 能够激发学生的民族自豪感, 增强他们的锻炼兴趣, 从而提高学生的身体素质, 还能使学生在学习中劳逸结合提升学习成绩。
2 武德教育融入社会主义道德建设
“道德是靠社会舆论和内心信念所维系的调整人与人之间、个人与社会之间相互的行为关系的规范, 是建立在一定的经济基础之上, 并受一定的政治关系所制约的一种社会意识形式。社会主义道德以为人民服务为核心, 以集体主义为原则, 以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求, 以社会公德、职业道德、家庭美德为主要内容。”
在社会主义初级阶段的今天, 我国正处在对外开放, 对内搞活, 政治体制要改革, 社会主义市场经济要逐步建立和完善, 在大量引进和学习人类文明成果的同时, 由于“在一些地方和部门的领导工作中, 忽视思想教育, 忽视精神文明, ‘一手比较硬, 一手比较软’的问题还没有解决。在社会主义精神文明方面存在不少问题, 有的还相当严重。一些领域道德失范, 拜金主义、享乐主义、个人主义滋长;封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起;假冒伪劣、欺诈活动成为社会公害;文化事业受到消极因素的严重冲击, 危害青少年身心健康的东西屡禁不止。”这些现象已经引起了党和国家的高度重视。党的十五大报告强调指出:“要始终不渝地用邓小平理论教育干部和群众。深入持久地开展以为人民服务为核心, 集体主义为原则的社会主义道德教育, 加强民主法制教育和纪律教育, 引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神。”
3 武德精神打造学生民族精神
如今社会, 越来越多的年轻人变得精神空虚, 没有追求, 没有理想, 性格软弱, 这个社会缺少了一种精神信念, 一种刻骨铭心的民族精神。中国的元朝, 能够称霸亚欧大陆, 成为世界第一大国, 强盛之势无与伦比, 是因为草原民族崇尚狼的精神;日本的武士道精神、德国的日耳曼精神促使他们在二战中勇猛无比, 虽然战败, 但他们的民族精神使他们在二战后又以惊人的速度崛起。因此, 我们知道精神能够产生力量, 精神的力量才是最伟大的力量。
武术精神就应该成为中华民族刻骨铭心的民族精神, 它要支撑起中华民族的脊梁。武术精神表现为勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、坚持不懈、自强不息、勇于进取、永不自满的良好习性和意志品德。中国人需要这样的精神, 中国人需要这种精神深入到自己的骨髓里, 学校是传播知识的殿堂, 更应该是传播民族精神的圣地, 武术精神进入学校, 学生从小学至大学都应该受到这种武术精神的熏陶。
现在, 我们从小就应该培养学生坚韧不拔、自强不息的精神, 从小处来说有利于他们在将来激烈的社会竞争中占得一席之地, 从大处讲有利于中国在国际竞争中立于强国之林。日本和韩国都非常注重对学生进行民族精神的灌输, 宣扬民族精神的伟大, 因此日本和韩国都能够凭借那点弹丸之地, 成为世界上让人不可小觑的经济大国。反观中国的教育, 学校却很少能够给予学生真正的精神性的东西。
武术既然被称为国魂, 那么武术精神就应该成为民族之魂, 学校是育人的温床, 是知识传播的载体, 优秀的学校文化培育优秀的人才, 优秀的人才应该具有武术精神, 因此传播武术精神应该成为学校文化的一部分, 也应该成为学校一项光荣而艰巨的使命。
4 武德精神熏陶学生养成高尚品德
武德是指练武之人应该具有的品德, 但武德作为一种源远流长的中华美德应该成为所有中国人推崇的品德。因此, 当武术文化进入校园, 武德也应该成为学生普遍遵循的美德。武德是对学生精神品质的一种升华, 无疑, 如果武德盛行, 将更加有利于社会的稳定和发展。武德可归结为此六字:敬、谦、信、义、侠、勇。敬是尊师重道;谦是谦虚待人;信是言出必行;义是正当行为;侠是雪除不平;勇是是果敢任事。武德还表现为舍己从人, 宽容万物的恢宏气度, 这就是兼容并畜, 厚德载物的具体表现。古人崇尚武德, 现代人也崇尚武德, 武德散发着人性的亮光, 它不会因为岁月的流逝而光辉暗淡, 相反, 在现在的社会中它将发出更耀眼的光芒。现在的人们越来越浮躁, 越来越势利, 人性在泯灭, 这样的大环境将在潜移默化中影响着天真的孩子, 学校教育能不能拯救这些可爱的心灵?学校教育应该拯救这些纯洁的孩子!现在的学生道德素质普遍变低, 已是不争的事实, 这是学校教育的责任, 学校担负的是培养人的光荣使命, 而走出的学生品质不符合社会的要求, 这就是学校的失职。学校应该加强道德教育, 武德教育应该进入学校, 武德教育应该成为学校文化建设的一部分。著名的黄埔军校曾经凝炼出著名的黄埔精神, 蔡宏俊认为:“黄埔精神是一个以中华传统武德为基础, 以大同理想为核心的思想系统。它不仅具有丰富的武德内涵和独特的武德规范, 而且充满着道德悟性和人生智慧。它是一座既有人格魅力又有思想魅力的精神宝库。”可见武德对于学校文化建设的巨大意义, 也并不是说只有武校和军校才应该重视武德教育, 既然武德作为一种崇高道德应该让每一个人都具有, 那么武德也应该进入每一类学校, 让每一个学生都具有武德, 让每一个学生能够尊师重教, 能够谦虚待人, 能够讲信用、尚正义。
传统武德经历了不同的时代, 在人们的理解阐释和实践中实现着自己的生存和净化, 虽然在这个过程中不免裹夹着上一个时代的残渣, 但我们还要看到, 长期以来, 传统武德的基本精神一直积淀凝聚在人们的道德观念之中, 至今在民间习武群体中产生着深刻的影响, 这也是它能够不断绵延的原因所在。传统武德是一个好散结构, 在岁月的更替中, 其中有的内容或许已经丧失了它的作用, 但是更多的可能是在新的文化观念引导下为今天所继承和弘扬, 在这个继承和弘扬中必须要加深对传统武德内容理论的认识, 在建设我们传统文化的过程中, 使得传统武德也成为一份重要的文化资源。
摘要：“武德”一词, 最早见于《左传.宣公十二年》, 楚庄王言:“武有七德”—“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。这里的“武”, 指的是军事。由于军事与武术是同根共源, 交叉发展的, 后来武术也就将“武德”纳为已有了。国家之神, 文以铸之;国民之魂, 文以化之。在现代社会中, 缺少的就是武德精神, 把武德精神融入人文社会和人文精神中去, 所收到的回报可以想象, 这个社会必将和谐融洽起来。以下几点, 是本人认为武德精神融入社会的几个途径和方面。
关键词：武术,武德,思想教育,人文影响
参考文献
[1] 江百龙武术理论基础[M].人民体育出版社, 1995.
[2] 赵民华.武魂[Z].2002 (2) .