第一篇：个人八荣八耻学习心得
个人八荣八耻学习心得八荣八耻
一、学习情况及体会
按照"中心"统一安排，自3月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，一篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。我感觉自己与党的关系更加贴近了，进一步认识到党的执政地位是靠全国人民尤其是每一名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的"排头兵"、"火车头"，是带动社会发展的"发动机"、"燎原火"。机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。
二、个人存在问题和不足
1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中，"中心"要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实一下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。
2、思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。在"中心"成立初期，存有临时观念，认为"中心"是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象一阵风，刮过去就散伙。而事实证明，"中心"的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。
3、服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。3月初，一位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证，由于这一块把关严，不允许个人经营，且将要取消审批。尽管移民已来过四趟了，但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理，出于无奈，我电话向领导请示，出乎意料的是领导虑及移民情况特殊，为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做，究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。
4、对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，一团和气。在一些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。
三、下一步的整改措施
1、强化学习，提高素质。学习党的政策、理论、经济、法规、科技，围绕自己所从事的工作，学习业务知识，求精求细。政府人员大多缺乏经济头脑，在今后
的工作学习中，通过看电视、报纸、刊物时多向经济领域倾斜。 点此看最全的党性分析材料，仅供参考，不得抄袭
2、牢记宗旨，工作更上一层楼。通过查摆问题，我深刻认识到，作为一名共产党员，虽然所从事的岗位不同，职责不一，但敬业爱岗、恪尽职守的要求和全心全意为人民服务的宗旨都是一样的，都应当视工作为一种义务、一种奉献，牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，身体力行"三个代表"重要思想，兢兢业业，勇于奉献。让共产党员的先进性时刻保持。以新的思想观念，新的精神风貌，努力使工作更上一层楼。
八荣八耻学习心得体会
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这八句话及时明确地告诉我们青少年何为荣，何为耻;知荣则必为之，知辱则切不可为。将“八荣八耻”具体内容铭记在心，努力将“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为人生准则。
当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已;钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国;李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气;李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人;焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻;孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度;邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲;雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。也许这些人这些事离我们很远，但是作为新时代的初中生，我们不应把八荣作为我们的行为准则吗?把“八荣”作为行为准则，就是肩负一份沉重的责任，就是怀着一种不变的信念，就是拥有一个不朽的灵魂。
作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，自觉向党组织靠拢;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不盲目攀比;在职位上热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量!
第二篇：个人学习“八荣八耻”心得体会
一、学习情况及体会
按照医院统一安排，自1月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，，进一步认识到党的执政地位是靠全国人民尤其是每一名党员以实际行动来捍卫的，医院工作在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为我们的工作关系到人民的生命健康安全，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。
二、个人存在问题和不足
1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中，"中心"要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实一下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。
2、思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。存有临时观念，认为是监时性机构，象一阵风，刮过去就散伙。而事实证明，确确实实为了方便百姓，增强了政府的透明度，不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。
3、服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。医院里常常有病情较重的患者来求诊，因为家里穷，所以没有钱到上级医院接受更好的治疗，但我总是不够说医院条件太差，不敢接受住院进而要求病人转院。这样做，究其原因是全心全意为人民服务、为老百姓解忧解痛的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。
4、对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，一团和气。在一些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。
三、下一步的整改措施
1、强化学习，提高素质。学习党的政策、理论、经济、法规、科技，围绕自己所从事的工作，学习业务知识，求精求细。
2、牢记宗旨，工作更上一层楼。通过查摆问题，我深刻认识到，作为一名领导，虽然所从事的岗位不同，职责不一，但敬业爱岗、恪尽职守的要求和全心全意为人民服务的宗旨都是一样的，都应当视工作为一种义务、一种奉献，牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，身体力行"三个代表"重要思想，兢兢业业，勇于奉献。让共产党员的先进性时刻保持。以新的思想观念，新的精神风貌，努力使工作更上一层楼。
六桶乡卫生院：严永明
2008.4.28
第三篇：学习八荣八耻个人心得（学院）
自我院开展“八荣八辱”活动以来，我作为单位教育活动的第一责任人，在做好活动组织工作的同时，积极参加了所在支部的集中学习活动，按照活动学习计划，系统学习了有关材料，下面我就树立“八荣八辱”社会主义荣辱观谈谈体会。
胡锦涛同志在“关于改进党的作风”讲话中指出：“八荣八辱”’的要求，是根据我们党的性质宗旨和历史经验、现实需要提出来的，也是为了在新的时期新的实践中更好地全面落实毛泽东思想、邓小平理论关于党的建设的要求提出来的，是我们党的立党之本，执政之基、力量之源，是我们加强新时期党的建设的基本方针”。党的十六大报告明确指出：“贯彻“八荣八辱”’重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。”党的先进性是党安身立命的根本，也是国家兴旺发达的关键。能否始终保持先进性，决定着党能否在历史舞台上发挥领导核心作用。放眼世界，政治多极化、经济全球化日益加速，时代在进步，文明在升华，既给我们提供了机遇，也向我们提出了挑战。中国共产党要保持生机活力，更好地发挥领导核心作用，就必须把握时代的脉搏，始终走在时代潮流的前列，充分发挥先锋队的作用。只有保持先进性，才能有生命的活力，才能受到人民的拥护，才能巩固执政党的地位，不断推动历史的进步。我认为，在当前的历史条件下，树立“八荣八辱”社会主义荣辱观，就要求我们每个党员必须做到以下几点：
一是树立党员意识、执政为民意识。共产党员不仅是一个崇高的称号，更代表着一种责任。近几年来，党员意识淡薄，责任心不强是存在的突出问题。因此，加强党员的教育，重温入党誓言，培养党员意识，是对党员的最基本的要求，也是党员发挥先进性作用的前提。如果一个党员连起码的党员意识都没有的话，是不可能发挥党员作用的。我们每个党员都要从自身做起，牢记党员要求，履行党员义务，享受党员权利，全心全意为人民服务，把群众的利益作为我们追求的目标。
二是要保持解放思想、实事求是、与时俱进的精神状态，增强同党中央在思想上政治上保持高度一致的自觉性。目前党员中存在的一个很严重的问题是缺乏创新意识、精神状态不佳，在一些大是大非面前，政治敏感性不强，不能与党中央保持高度一致，甚至阳本文来自之音，更多精品免费请登陆查看奉阴违，削弱了党的凝聚力和战斗力。作为一名党员，必须坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，特别是我们正处在一个历史大转折的年代，面临着极其复杂的国内外形势和前所未有的新情况新问题，如果思想僵化、固步自封，跟不上时代的步伐，就谈不上先进性。这就要求每一名党员坚持实践标准，尊重实际，尊重规律，坚持在实践中学习，在实践中提高，真正自觉地同党中央保持高度一致。
三是要提高为人民服务的觉悟和本领。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，为人民服务要有真本事。因此，增强党员的事业心和责任心，提高驾驭工作和处理问题的能力，是对党员提出的重要要求。只有党员的工作能力提高了，才能体现出党的先进性。目前，我院在职职工中有52名党员，绝大多数都是各个方面的骨干，在我院的各项事业发展中发挥了重要作用。近几年，我院在发展新党员中注重了对业务骨干的培养，特别是近3年发展的党员全部具有高级工程师资格，其中有3名是室主任，对于提高我院党员的整体素质起到了很好的促进作用。
四是要加强道德修养和自律意识，做遵纪守法的模范。在当今多样社会中，党员作为社会的一员，必然面临各种消极影响和权力、金钱、美色的诱惑，一些党员由于放松思想改造，抵御不住腐朽思想的侵蚀，思想道德滑坡，最后腐化堕落。我院作为技术检测机构，科学、公正、廉洁、高效是我们的工作目标和要求。在实际工作中，也不可避免地受到来自各方面的诱惑。因此，只有加强党性修养，自重、自警、自醒、自励，模范地遵纪守法，才能经受住严峻考验，永葆共产党员的先进性。
总之，树立“八荣八辱”社会主义荣辱观是我们每个党员的责任和义务，我们都要从自身做起，时刻牢记党的宗旨，在工作中高标准、严要求，努力起到表率作用，为党旗增辉，为树立“八荣八辱”社会主义荣辱观贡献自己的力量。
第四篇：学习“八荣八耻”个人体会
英语学院 国商支部 王世庆
胡锦涛同志在阐述社会主义荣辱观时，提出了“八个为荣、八个为耻”的重要思想，在今年的两会代表委员中产生热烈反响，认为它具有重要的现实指导意义，对解决许多社会问题和实践问题很有启发作用。“八荣八耻”应该成为全体公民的基本行为准则，每个党员、干部，每个公民都应对照检查自己的言行，看自己的言行存在哪方面的不足。“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的基本态度，也同时论及公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知;也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归到人民群众之中去。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”锦涛总书记提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救 1
济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐,一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉。每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民
服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。由此可见，“八荣八耻”的提出是有现实基础的，我们英该把“八荣八耻”的学习同先进性教育密切结合起来，同反腐倡廉结合起来，同改善社会风气结合起来。
改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来(当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷)。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑娼”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有;与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣;而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。“八荣八耻”为进一步改善社会道德环境，建设社会主义精神文明指明了方向。
作为教师要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。
教育部部长周济在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调，要遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来。教书育人是每个教师的天职，“八荣八耻”具体为我们指明了行动的方向。
第五篇：八荣八耻学习心得
3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法，要从守校纪班规做起;艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“八荣八耻”的根本是什么呢?我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最
伟大的人们比肩齐高。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。”
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。……
这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。孟子云：“无羞恶之心，非人也。”古人云：“民无德不立，政无德不威。”有德，
是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
荣辱观心得体会——从“发展观”到“荣辱观”中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。如果说，按照“五个统筹”，坚持
以人为
本，树立全面、协调、可持续的发展观，是指导新时期经济社会建设的科学发展观，那么，“八个为荣、八个为耻”就是现代公民应当树立的正确价值观。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗?现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你
就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续;反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。
总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐;人的发展呢?同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。
“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成。