第一篇：关于爱国的手抄报内容
爱国的手抄报内容
爱我中华
爱国名人名言：● 以身许国，何事不敢为?——岳飞
● 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 ●捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
● 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
● 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
● 国耻未雪，何由成名? —— 李白
●先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹 ● 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
● 为中华之崛起而读书。——周恩来 ● 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
爱国故事：
1、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
2、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
3、人民的好总理
1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次,校长在课问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起!”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。
4、爱国英雄杨靖宇
杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
5、李小龙
李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。
爱国诗歌：
我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光线照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般漂亮的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆漂亮 我怀揣质朴的情感
《春望》(唐)杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2、《示儿》(宋)陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(宋)陆游：“三万里河东人海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
4、《过零丁洋》(宋)文天祥：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
5、《石灰吟》(明)于谦：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
6、《从军行》(唐)王昌龄：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
7、《满江红》(宋)岳飞：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取
义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。
爱国是一种态度，不是一双拳头;爱国是一种理性，不是一根铁棍;爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的人民;爱国不是泄愤，而是要先爱法治，是要让我们的基本公民权利得到尊重与捍卫。暴力不是我们爱国的通行证，它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国是一种情感，同时又是一种理性。中华民族在这方面的思想财富是十分丰富的。像范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”等等。这些名言警句是用心用血写成的，读了它，会使我们的爱国之心、报国之志在潜移默化中得到升华。这种凝聚着爱国思想的格言会转化为巨大的报国动力。流传至今的岳母为儿子岳飞刺字的故事，这“精忠报国”四个大字，千百年来激励了多少热血男儿，疆场赴命，卫**家，马革裹尸，壮怀激烈。在中华民族的历史上，出现了许许多多以身许国、以死报国的千古佳话，形成了优良的爱国传统，流传至今。正像陈毅元帅在示儿诗中所写的“国家若有难，汝当作先锋”，就是这种传统精神的体现，应当说，这是中华民族能够历经磨难而不衰，在凤凰涅盘中再生的一个重要原因。中国知识分子的命运始终与政治、与社会紧密相连;对于科学已高度发达的人类社会来说更加体现了人的社会性。爱国，服务并造福于社会是检验一个人、乃至一个国家文明程度高低的标准之一。
第二篇：爱国的手抄报内容（范文）
爱国的手抄报内容
爱国名人名言：● 以身许国，何事不敢为?——岳飞
● 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 ●捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
● 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
● 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
● 国耻未雪，何由成名? —— 李白
●先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹 ● 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 ● 为中华之崛起而读书。——周恩来 ● 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
爱国故事：
1.华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
2.郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
爱国诗歌：
1.我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光线照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般漂亮的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆漂亮 我怀揣质朴的情感
2. 《一句话》
有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默? 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳
爆一声： “咱们的中国!”
这话教我今天怎么说? 你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
爆一声： “咱们的中国!”
等到青天里一个霹雳
第三篇：关于元旦的手抄报资料内容
元旦节的到来，意味着一年的结束，即将迎来全新的一年。这是一个特别的节日。下面是小编整理收集的关于元旦的手抄报资料，欢迎阅读参考!
元旦节的由来
“元旦”一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”“元旦”的意思是新年开始的一天。宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”元旦，《书·舜典》中叫“元旦”;汉代崔瑗《三子钗铭》中谓之“元正”;晋代庚阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的《元会水享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
我国历代元旦月日并不一致。夏代在正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一;秦始皇统一六国后，又以十月初一为元旦。直到汉武帝时才恢复夏历，以正月初一为元旦，自此历代相沿未改。
春节在古代本指立春之日，如《后汉书·杨震传》“春节未雨”，就是指的立春。古人也称整个春季为春节，如江淹在《杂体诗·张黄门协苦雨》中有“有龛兴春节，愁霖贯秋序”之句，以春节和秋序对称，就是明显的一例。
辛亥革命后，定了四节，元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。于是春节就成了农历正月初一的名称，而把阳历1月1日称为新年，而不叫元旦。
直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，通过使用“公元纪年法”，才又把阳历1月1日正式定为元旦，又称新年。
元旦节的小学生作文
元旦节的那一天，我们去了石排的“鲤鱼洲岛”，那是一个景优美，物产丰富的地方。
那天早上，我刚吃完早餐，就座船去了 “鲤鱼洲岛”，因为只有座船才可以进岛。我一下子跑上船，往下看，哇!这水好绿呀!这水真像一面镜子。我心想，到时岸了，我又冲了下去，五颜六色的花，各种各样，漂亮极了，我又往里走，首先，我看见了一些紫色的花，旁边有一些青绿色的小豆豆，就像一颗颗还没有成熟的小葡萄。我又跑到草莓地里摘草莓，妈妈叫我别摘那么多，因为好的都被别人摘完了。摘完草莓，我们又去了挖蕃薯，在去挖蕃薯的路上，我看见茂密的树林，我们往树林里走，一片片叶子往下漂，就像一个个在跳舞的小女孩。我又看到了葡萄树、火龙果树、木瓜树、香蕉树，应有尽有。准备到挖蕃薯那里了，我又看见了放在草地上的白萝卜，一排排的放着，就像一排排放在草地上的肉。到了挖蕃薯那里后，我跑到那里挖了起来，然后放在篮子里，过了一会儿，我爸爸的朋友挖到了一个爱心型的蕃薯，漂亮极了。玩了一会，我们就去座船回家了。
今天我可真开心。
结束语：元旦节到啦，每家每户都是热热闹闹的，一家人在一起庆祝是最幸福的。以上就是小编为大家整理的元旦节手抄报资料的全部内容了，希望对大家有所帮助，谢谢阅读!
第四篇：关于儿童节的手抄报内容
童年是最美妙的，充满自信;童年是最开心的，无忧无虑。童年是花朵，为大家分享了关于儿童节的手抄报，欢迎借鉴!
关于儿童节的手抄报
1关于儿童节的手抄报
2关于儿童节的手抄报
3儿童节的作文
童年中旋转的木马身在天堂
为了满足孩子的梦想
它带着欢快的我去翱翔
忘了只能原地奔跑的忧伤
忘了自己将永远地被锁上
不管童年的时光有多长
至少能让我幻想与飞翔
回首童年，依稀可见的是游乐园里，安逸而单纯的游戏----旋转木马。它似乎是古老的游乐设施了，但却能勾画出童年时光中最美好的景象。
记得那时很小，在一个阳光明媚的日子，我看到这么一个充满魔力的地方。随着音乐，马儿一上一下地跳着，绕着有晶莹镜子的中轴跑啊跑啊，不知疲倦地跑，音乐很欢快，让我感到无比的兴奋。也许这是所有孩子童年生活的写照，在没有任何负担，压力的情况下，欢快地玩耍，单纯的笑总挂于脸庞。
特别是在夜晚的时候，很深刻，印象中是一个辉煌的建筑，乐声和光亮，炫目，流光缢彩。仿佛身处另一个世界，远隔城市的噪杂。
旋转木马，转啊转啊转，欢乐的木马，欢乐的我们。
因为，木马一直笑容可掬，一副憨厚老实的样子，这模样，让我觉得仿佛找到了童年的自我。还有旋转亭中闪烁的灯光，对于我来说，真是天堂般的地方，永远那么醒目。
可是，在大部分成年人眼中，木马是虚假的，驰骋也是虚假的，灯光和音乐更是掩人耳目。成熟的他们，起来越怕被伤害，总想得到欢乐，但却失去更多。总是在噪杂，混沌的世间，寻找属于自己的名利。也许他们不曾记得，那庸俗背后，真正快乐的源泉是：童年中你追我赶欢快驰骋的时刻;是坐在旋转木马上忘却方向，忘却忧虑的时刻;是捧着故事书，吱哑乱语的时刻;是那挥之不去的，永远留在记忆中的童年。
当然，儿时的我，思维永远不会像大人那般复杂精明，我很乐意，跃上马背，在欢快的灯光下，欢快的音乐中，体验奔驰的感觉，闭上眼睛，甚至可以飞翔。
像童年的睛日一般，一天又一天，我总是这样单纯的过去，每天都在幼稚的游戏中，让生活充满内容。
傻傻地想着想着，长大了。再回到游乐园，那里的天色暗下来了，灯光有些飘浮的感觉，摩天轮载着梦想升起而落下，一种安详的俏皮。橙色的一轮一轮中，欢乐的气氛映在周边的人群，闪烁着五颜六色。
依稀中，旋转木马依旧…
儿童节的句子
1、今天是儿童节，贪玩的你今天别玩手机，玩了你就别收短信，收了你就别读这条。哎，你还是读了。我除了祝你节日快乐外，只想说：你这小孩子咋不听话呢?
2、六一是纯洁的，六一是欢笑的。每个人在六一是看怀大笑的。
3、儿童节将至，我谨代表领导，向奋战在聊天一线各位小朋友们表示最深切的问候!并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线!儿童节快乐!
4、小大人们祝你们节日愉快，智慧与年龄一同增长。
5、你的生命刚刚翻开了第一页，愿初升的太阳照耀你诗一般美丽的岁月。明天属于你们。
6、照照镜子，收起憔悴挂起快乐的笑脸。整整衣衫，掸去疲惫撑起一身的轻闲。出去转转，抛弃烦恼放松心的大自然。祝你永远拥有一颗纯真、快乐的童心!
7、曾经年幼无知，曾经莽撞少年;岁月于指间无声滑过，当儿童节走在街头，才意识到过去的日子不回头。开支红酒，为这不属于我们的节日干杯!儿童节快乐!
8、成年人和儿童在一起童心常驻，儿童和成年人在一起容易成熟。
9、一年一度，在我们祝福天下所有的孩子儿童节快乐的这一天，也让我们每一个成年人回到童年，用最纯真的情怀最纯洁的心灵过一个快乐的儿童节!节日快乐!
10、室里的花草不会有强大的生命力。不要在你父兄的帐篷里沉睡，时代在前进。紧跟它向前吧!
11、日子把风霜刻在脸上，岁月把回忆印在心头。但童心是一种心态，即使岁月蹉跎，时光荏苒，珍惜它，爱惜它，你将年轻永驻，六一儿童节，记得保持童心。
第五篇：关于学习的手抄报内容参考资料
关于学习的手抄报内容资料 培根
读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 叶圣陶
小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢?一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢?这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢?”而切望子女的父母也说：“进学校就为读这几本书!”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的了。 叶灵凤
学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。 郑板桥
郑板桥是清代着名的文学家和书画家。他说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”
他是说学习必须“略其迹”,而“取其意”.强调读书重在求意。他还主张读书不必求“全”,主张“学一半，撇一半”,所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。”倡导读书须掌握重点、分清主次、为我所用。 朱熹
朱熹是南宋时期理学大家，又是着名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为“朱子读书法” 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。”所谓急不得者，功效不可急;所谓不可慢者，工夫不可慢。“这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在”熟“和”精“二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲”读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板“. 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是”主私意“,就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是”旧有先人之说“,就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心”涵泳“,就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。未熹主张”读书穷理，当体之于身。“什么叫”体之于分“?就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。”着紧用力“.包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要”饥忘食，渴忘饮，始得。“二是指精神上要振作。要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。”如撑上水船，一篙不可放缓。“
第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神。 邹韬奋
邹韬奋是现代着名记者政论家和出版家。读书时总。是先测览一遍，对其中特别喜欢的，便在题目上做个记号，再看第一遍，尤其喜欢的再看第三遍。最最喜欢的便一有时间就看。这样，他读过的书籍就形成了一座宝塔，基础最大，是广泛浏览的，然后越往上数量越少，读得越精。邹韬奋把这种读书方法形象地总结为”宝塔式读书法“. 宝塔式读书法在读一本书时，把浏览和精读结合起来，在读的过程中选优汰劣，避免了平均用力，浪费不必要的阅读时间。学与思结合。孔子说
：”学而不思列罔，思而不学则殆。“这句话概括地道出了”学习“与”思考“的辩证关系。只有二者紧密结合，才能经过”去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里“的比较分析、归纳综合等思维活动，获得真知灼见。
鲁迅的”跳读“法
鲁迅先生认为：”若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。“这种方法是对陶渊明的”不求甚解“读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原着的整体理解和最重要的内容上。 老舍的”印象“法
老舍说：”我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。“ 华罗庚的”厚薄“法
华罗庚主张：读书的第一步是”由薄到厚“.就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得”较厚“了，这是”由薄到厚“.这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是”由厚到薄“这样一个过程，才能真正提高效率。
爱因斯坦的”总、分、合“三步读书法
所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。 所谓分，就是在”总“体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。 所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。 杰克。伦敦的”饿狼式“读书法
美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分