第一篇：夏日诗词赏析范文
夏日的诗词
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘; 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 ——《山亭夏日 》唐 高骈
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 ——宋代诗人苏舜钦的《夏意》
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
——《四时田园杂兴 》南宋 范成大
1、力尽不知热，但惜夏日长。 (唐.白居易.《观刈麦》)
2、深居俯夹城，春去夏犹清。 (唐.李商隐.《晚晴》)
3、首夏犹清和，芳草亦未歇。 (南朝宋.谢灵运.《游赤石进帆海》)
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4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 (唐.杜甫.《夏夜叹》)
5、农夫方夏耘，安坐吾敢食! (宋.戴复古.《大热》)
6、人皆苦炎热，我爱夏日长。 (唐.李昂.《夏日联句》)
7、残云收夏暑，新雨带秋岚。 (唐.岑参.《六月三十日水亭送华阴王少府还县》)
8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。 (宋.范大成.《喜晴》)
9、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 (唐.杜甫.《江村》)
10、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 (宋.秦观.《三月晦日偶题》)
夏天的散文
冗长的夏天反复唱着单调的歌，倾诉着内心的苦闷与烦燥。
茶花在深沉地开放。
盛夏的凉风温柔地掠过尘世，安抚着燥热的浮尘。
一个女孩在单纯地微笑。
曾经，易冲动的夏天扭曲着她们美丽的内涵，酿就天使的沉沦。
阳光灿烂地微笑，风儿温柔地轻拂，鸟儿轻脆地和鸣。茶树林间，茶花竞相开放，深沉地散发出清甜的香气，浮动在初夏的尘俗中。风儿掠过，香气不羁地荡动，挑逗着沉稳的空气，引来觅食的蜜蜂。
一瞥惊鸿，一笑沉鱼，命运之神眷顾着她，赐予她无瑕的躯体。她的笑容令鲜花羞愧，她的歌声令百灵汗颜。吵闹停止了，眼神凝固了，只因她的到来。她，因为美丽，引来多少人的垂涎。
太阳极力地展示着它毒辣的舞姿，扭曲着美丽的生灵。
茶花正在静静地开放，它是最漂亮的一朵，陈列着浓浓的香气。一只蜜蜂“嗡嗡”地飞舞，唱着古老的情歌，奉承妩媚的茶花。它停留在娇羞的花朵上，贪婪地吮吸着甘甜的花蜜，汲取着茶花的精华。
女孩骇俗的容颜，焕发出夺目的光彩。走在灰色的街道上，吸引着一束束刺人的精芒。一个圆滑的青年，凭着虚伪的外表和如簧的巧舌，取悦于佳丽的芳心，错误的情窦已然初开。
一块润泽的碧玉，就此染上不可磨灭的污点。
茶花在残留的暗香中无奈地枯萎，了结美丽的人生;
女孩在沉浮的红尘中自甘堕落，告别圣洁的净土。
天使已经沉沦。
终究，茶花开成胜利的果实，然而，女孩却始终厮守着沉浮
3 的红尘。当年的笑容已不再单纯，些许无奈中，夹杂着更多的放纵与虚伪。红尘中的许多，只因没有避开那只恼人的蜜蜂。
绚烂夏花，在蜜蜂的蹂躏下，无声地沉沦。
第二篇：诗词吾爱网诗词擂台赛第八期〖《七律》夏日杂咏〗作品选
【擂台说明】
题目：《夏日杂咏》体裁：七律要求：诗中必须含有“暑气”一词(不可拆散为“暑”和“气”)。 旧作不可参赛。平水韵和新韵均可。
投稿截止时间：2014-08-12 23:59:59 投票截止时间：2014-08-19 23:59:59
第七期诗词擂台赛获胜名单
擂台赛【第八期】夏日杂咏已经落下帷幕，本次入围的诗友是：红雪柳 燚言子 东方麓台 冰粟 杏林愚翁 布怀 新安散人 方塘白水 半江红 凤庐、青未了
最终获胜的诗友是：东方麓台 冰粟 红雪柳 半江红
本期终评委：华夏戎狄 洛溪游子 莫雨涵 (按规则终评委每人挑选两篇，华夏戎狄先生因有事在身，只评了一篇，另一篇由焚琴煮鹤代为评选)〖共收集参赛作品336首〗 红雪柳
【优胜1】
暑气蒸人夜未眠，倚窗远眺忆当年胡琴歌起竹床阵，蒲扇风摇马路边结对小儿巡笑闹，打围主妇坐悠闲可怜旧日清凉地，已是高楼少见天莫雨涵 点评： 【暑气蒸人夜未眠，倚窗远眺忆当年】
首联虽无波澜，点明因为暑气蒸人、未眠，寂寞中时时倚窗远眺，如实勾出了作者吟诗自遣的现状。把读者的思维慢慢拉回以前的岁月。
【胡琴歌起竹床阵，蒲扇风摇马路边。结对小儿巡笑闹，打围主妇坐悠闲】
胡琴：又称乡胡、稽(同奚)琴。历史悠久、形制古朴。发音柔美，音色动听。可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏。竹床：竹子的表面都被磨得光亮了，伴着吱吱的声音，我们试想想，夜间，屋里闷热，人们就将竹床就摆在了外面，成了竹床阵，大人小孩都聚在一起，小孩子的玩具也洒落在上面，就又是另一世界了。躺在清凉的竹床上，可以看到夏夜里的漫天星星，格外多，格外清晰。蒲扇：扇面上常用火笔烙烫出山水花鸟、人物鱼虫等纹样，一把蒲扇的神奇留给人们无尽的回味和快乐。悠悠往事如水气尘埃，随着去日化作一阵清风。作者通过旧时竹床阵、蒲扇摇、小儿打闹、主妇闲聊等一连串的情景描述，使人浮想联翩，仿佛回到那个精神生活很丰富的年代，那份温馨，那份纯净让人回味无穷。
【可怜旧日清凉地，已是高楼少见天】
尾联笔锋一转，愁绪陡生，街道上车水马龙，熙来攘往的人群，像潮水，霓虹耀眼，灯火闪烁，亦幻亦真。城市所拥有的喧闹，繁华，阴暗，烦闷，高楼林立，是现代都市的标志之一，邻里之间互不往来、视同陌路的现象，也成了难以治愈的“都市病”之一。现在的人们，或许曾经在长辈们轻摇蒲扇的微风中长大，但已经根本不屑于这些要自己来“制造”风的纳凉用具，当我们沉溺于享受现代文明的时候，或许更需要怀念那些朴素实在的昔日文明。那些，才是吹拂在我们心中的风……
全律语言清新自然，笔调朴实无华，于清虚冲淡中见跌宕起伏，架构接转流畅，一气呵成。实属佳品。
南门月 点评：
红雪柳《暑气》律诗获奖，实在是意料中事。何以得票最多?皆因其通俗易懂，主旨明确，诗尽而意无尽，不缺令人回味之境也!诗句措辞，明朗清丽，又不失素雅，犹如一位主妇，衣华服上得厅堂，着素服下得厨房。让人读诗有所思：此等诗句，我也意中有。可惜笔下无!
首联以“暑气”入题，“夜未眠”突出炎夏之烈之苦，为“倚窗远眺忆当年”张目。
当年实堪忆：没有电，只有老蒲扇;没有高楼大厦，只有青石铺成的大街，卵石筑就的小巷，没有钢筋水泥屋，少见红砖屋，多是木板房。街巷不宽，青石卵石路面，被人们的脚步磨出幽幽光色，赤脚踏去，给人们的心底生出悠悠凉意。看，此乃颔联与颈联所写之事的环境也，“阵”字传神，写出街巷摆在檐下、门前的竹制凉床之多，或坐于上，或躺于上，乘凉人多多，手上摇着大蒲扇，扇出的风声呼呼作响。还有的因为过累，扇着扇着，将自己扇进梦乡，传来鼾声一片!
老天不忘施舍，起风了，“哟哟，凉快，凉快”的欢呼声，回荡在大街小巷。酷热使人无劲，凉意带来活力，乘凉人手中的胡琴奏响，有人在和着节拍歌唱，歌唱共产党，歌唱新生活。大人热中作乐，小孩趁热打铁，“巡笑闹”三字见出童稚之众、之顽劣，三五成群，游戏捉迷藏，躲躲闪闪;队队帮帮，斗智“抓敌人”，冲锋陷阵。有时口中冲出枪响，口水化作子弹;有的装作中弹，立马倒于地上。引来笑声一片，这又是大人小孩的大合唱、交响曲了!不亦乐乎，一下子，全不知热为何物!这些，都是在室外表演的!
“打围主妇坐悠闲”，三个女人一台戏。自家的事，他家的事，柴米油盐，婚丧嫁娶，海阔天空，一说无际。主妇团团坐，争相做演讲，听着不充分，争着做补充。哪里有了女人，那里就没有冷清，“坐悠闲”，是聊得悠闲，这种惬意，教人间顿生家庭香，自古男儿，却少此衷肠!
中间四句，一句一个画面，颇有立体感，有声有色有味，声色味交集，用的是白描手法。洋溢着作者对往昔的情深深、意浓浓。无尽留恋在，而今令人愁!
好个“倚窗远眺忆当年”，忆来的是街邻同在夜色里，炎暑中的摇扇温情、交谈蜜意，无间亲密!哪像今日里，房屋修得麻麻密，一房更比一房挤，门对门来窗对窗，须臾难离是纱窗!电扇天光开到黑，空调一按水汪汪;他家厨房，油烟喷得你家到处脏，他家音响，吵得你难将身子藏!难见蓝天，难觅白云，难逢自然风，怎一个难字了得!
这两联的对仗，亦属工稳，算是做到了无甚疏漏。
结句，唤起此诗的千钧之力，“清凉地”与“少见天”相比照，直抒胸臆：一浪盖过一浪的修房热，何时是近时?作者对过往之境的美好留恋，对现时环境之劣的痛惜与无奈之情，在读者深沉的叹息中弥散看来。这，就是此诗的巨大力量!
阅读结句，会让人想起 “可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”、“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年”等等“可怜”诗句来!
阅读结句，让我情不自禁忆起曾经修理过的一首打油词《沁园春·房》: 神州风光，千里楼高，万里房飘。望长城内外，工地莽莽;大河上下，筑浪滔滔。官商飚价，银行撑腰，欲与天公试比高。须钞票，看百筹千谋，一屋难搞。
楼价如此虚高，引无数百姓竞折腰。惜秦皇汉武，唯余摇头;唐宗宋祖，浩叹没招。一代天骄，成吉思汗，无奈仍住蒙古包。俱往矣，数疯长楼盘，还看今朝 。
红雪柳诗作入围，说明《诗词吾爱》人才济济;红雪柳获奖，说明评委们有眼光、有功力。最后向你们道一句辛苦，说一声谢谢! 洛溪游子 点评：(红雪柳 )：立意很好。语言比较浅白，但还流畅。押新韵(按平水韵则闲字出律)。格律工整。
山居·夏日杂咏一首/燚言子
【入围2】新成小筑向清池，槛外青松三两枝。荷洽情怀争绰约，竹娱心境斗参差。绾舟柳下蛙声远，枕石溪前暑气衰。水夕梅边栖野老，风斜雨瘦总相宜。
洛溪游子 点评：(燚言子 )：文笔比较好。读起来很清新。格律很工整。
夏日杂咏/东方麓台
【优胜3】
火伞高张暑气生，纳凉偏喜作郊行。云归岭上初收雨，鸟啭枝头乍放晴。北涧濯余耽野趣，南皮吟罢愧浮名。偶因酣醉寄徐榻，准拟淹留不问程。
华夏戎狄 点评：东方麓台先生《夏日杂咏》浅析
52之“古诗词擂台赛第八期夏日杂咏”入围作品已经选出来了。诸家各有兴会，所谓优劣，实不敢言。不过人有偏好，我最喜欢的，是东方麓台先生的一首，录于下： 火伞高张暑气生，纳凉偏喜作郊行。 云归岭上初收雨，鸟啭枝头乍放晴。 北涧濯余耽野趣，南皮吟罢愧浮名。 偶因酣醉寄徐榻，准拟淹留不问程。
所谓“杂咏”，就一首作品而言，是随意选题的意思，诸作集合，才成“杂咏”，麓台先生这首，写的是“夏日郊游”。此游快意，似不惟山水，雅士风姿亦在焉。试析之：
【火伞高张暑气生，纳凉偏喜作郊行】：火伞高张：比喻夏日酷烈。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。夏天，凡同一地区，总是郊外比城里凉快些。那么，欲纳凉而偏喜作郊行，这个“偏”字，有问题么?若是古代啊，绝对是用错了，如今却不然。现今纳凉之上选，是宅在空调屋子里，因此，郊游也就可以用“偏”之转折了。
【云归岭上初收雨，鸟啭枝头乍放晴】：郊野风致，作者但取雨过天晴一小节。云归岭上，见疏阔，鸟啭枝头，得灵动。宋释绍嵩《旅暮即事》：万壑初收雨，湖声正寂然。《翠萝亭书事》：万壑初收雨，鸦声唁客劳。(问自度娘)纳兰性德《南乡子》：烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。啭：鸟声婉转。清晨和雨后，正是鸟鸣最成旋律时，非用“啭”字不可。庾信《春赋》：新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。汤显祖《牡丹亭》：梦回莺啭，乱煞年光遍。然此联炼字最高处，似在“乍”字，本就短促，更取倏忽。初收雨时，未必无鸟啭，乍放晴时，亦可有云归，此为“互文”法，不可强加分别。 【北涧濯余耽野趣，南皮吟罢愧浮名】：北涧：不知何处之北涧，也不知是否用典。濯：语典，若只取字面意思，即不知其趣了。楚辞《渔父》：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。取随适意。南皮：观麓台先生个人空间，知喜游历，各处怀古之作甚多。但是，此次郊游，无论是否在南皮，此处都是用曹丕“南皮之游”典，要不，下面的“吟”字就无着落了。浮名：虚名。虚名是虚名，是哪一方面的虚名么?若是诗名，则前面的“愧”是自谦语，若是功名，前面的“愧”，就是自得语。柳永《鹤冲天》：忍把浮名，换了浅斟低唱。可证浮名亦可指功名。
【偶因酣醉寄徐榻，准拟淹留不问程】：寄：寄身，托身。苏轼《纵笔》：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。《临江仙》：小舟从此逝，江海寄余生。皆有自轻体肤而适性情意。徐榻：《资治通鉴·汉纪四十六》：(徐)稚(字孺子)家贫，常自耕稼，非其力不食，恭俭义让，所居服其德;屡辟公府，不起。陈蕃为豫章太守，以礼请署功曹，稚不之免，既谒而退。蕃性方峻，不接宾客，唯稚来，特设一榻，去则县(悬)之。王勃《滕王阁序》：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。因偶醉而准拟淹留，最见作者情调，“说走就走”的旅行，竟算不得什么，“说不回来，就不回来”，才真是“酷”哩。
下面说一说“南皮之游”：
1明张溥所辑《魏文帝集》中，载有《与吴质书》三篇，其一曰：每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋间设，终以博奕，高谈娱心，哀筝顺耳。弛骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，宾从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀，余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言?
2参加“南皮之游”的，有曹丕、吴质、阮瑀，还有曹真、曹休(据《与吴质书》三)。后来学者分析，邺中七子(建安七子，除去孔融，加上曹植)，都在其列。
3文士聚会，不可无诗。《文选》载沈约之《宋书·谢灵运传论》曰：缀平台之逸响，采南皮之高韵。遗风余烈，事极江右。李善注：南皮，魏文帝之所游也。高韵，谓应、徐之文也。应、徐，即应玚和徐干。唐吕温《裴氏海昏集序》：魏公子为南皮之游，以浮华相高，故其诗傲荡骄志，胜而专，勤而不安。。。夫如是则观南皮之诗，应、刘焉得不夭，魏祚焉得不短!应、刘，即应玚和刘桢。宋人苏颂《公说再和并前十五篇辄复六章用足前篇之阙》其四：追寻燕友南皮会，谁继曹刘七子诗。可证当时确有酬答，只是后来散佚而不可考了。(采自俞绍初《“南皮之游”与建安诗歌创作》)本诗中的“南皮吟罢”，即是本此。
用典，是一个有趣的文学现象，争论亦多。有人说，典故即是密码，我觉说是“春点”、“黑话”，亦无不可。高下且不论，“纠集”同道的作用，是很显著的。用典，又可以极大地扩展歌诗的容量。用典之法，无非指代与比拟之融汇。凡弦歌雅意，几乎都是只提一个头儿，正所谓“短歌微吟不能长”。读者若是能读懂，则可抽取茧丝。如麓台先生这首，是要抒发什么呢?当然是郊游之畅快，不出“良辰美景赏心乐事”的范畴。但是，同游的有谁，东道主又是谁，格调才情如何，与作者的关系又如何，若不用“南皮”、“徐榻”两典，就很难兼顾。用了，即可知作者之乐事，除了濯足吟诗酣醉，尚有与知音胜友之盘桓，真宜乎“准拟淹留不问程”了。
站长命我选诗作笺注，以上算是答卷。郢烛燕说，估计是免不了的。以此待东方麓台先生鉴定与诸方家指正。2014.8.20.华夏戎狄谨识。 洛溪游子 点评：诗词吾爱网第八期擂台赛的题目是《夏日杂咏》，规定必须出现“暑气”一词。这个题目比较好写，但是也不容易出彩。我这几天读了将近400首作品，内容差异相当大。有写夏日风景的，有写个人感受的，有写时事的，有伤古的，众彩纷呈，令人眼花缭乱，也学到了很多东西。
再介绍一下我自己。我是读理科出身的，97年赴美留学至今。在美国读了3 年物理，拿了一个硕士，后来又拿了一个数学硕士，再后来又花了5年拿了一个金融博士。毕业后在美国一所大学里教了多年书以后去了工业界。写诗纯粹是出于爱好，也没有什么名师指点或者诗友切磋，平时有空就读读写写。从小学低年级开始读《幼读古诗三百首》，激发了兴趣。后来小学里开始读《于谦诗选》这样的书。其实根本什么都没有读进去。高中也整天泡在市图书馆里读《昭明太子文选》，也是装模作样。大学里发表了一些诗作。这样从小学到现在，断断续续已经有二十多年了写作时间了。但真正创作比较密集的也就是去工业界以后的这四五年。在吾爱网充当评委，自知无德无才，但蒙站方盛情邀请，却之不恭，就答应了。希望大家能多理解包涵。
从评委的角度出发，要选出十首作品来，难度比较大，因为这个题目比较泛，诗和诗之间可比性不大。这也可以从这次评委票的分散度看出来。因此，我想对吾爱的诗友说一句，如果这次没有入围，也并不意味着作品不好。实际上，有几首我投票的诗没有入围。
我个人选入围作品，是基于三个方面考虑。一是立意，二是文辞，三是格律。三方面综合考虑，如果有一个方面特别不好的则不考虑。
基于这三方面的考虑，我把优胜票投给2379 号(东方麓台 )和2600(冰粟)。
下面稍微比较详细地分析一下我投优胜的两首作品。
夏日杂咏/东方麓台
火伞高张暑气生，纳凉偏喜作郊行。 云归岭上初收雨，鸟啭枝头乍放晴。 北涧濯余耽野趣，南皮吟罢愧浮名。 偶因酣醉寄徐榻，准拟淹留不问程。
这首诗相信大家读了以后都会感觉到作者的功力，笔法十分老道。比如每句中最主要动词都很警策，而且出现的位置 很有参差感： 火伞高张暑气生，纳凉偏喜作郊行。 云归岭上初收雨，鸟啭枝头乍放晴。 北涧濯余耽野趣，南皮吟罢愧
第三篇：王维诗词赏析
篇一：王维诗词赏析
一、个人简介
王维，字摩诘，盛唐诗人。世人称其为“诗佛”。
二、诗两首赏析 《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾;女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞;幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂;幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢? a.首联写田家生活。 b.颔联写自然景色。
同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音;两种景象，动静结合，互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”。 c.颈联写闲适恬静的禅寂生活
诗人独处空山之中，清斋素食，在世俗人看来，未免过分孤寂寡淡了，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥之差别，充满了闲情逸致。
d.尾联写诗人淡泊名利的旷达心境。
诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，一正，一反，相结合，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。
本诗艺术特色：情景交融，动静结合。前四句写山村田园景色，后四句抒写幽居山林的生活乐趣。漆园
古人非傲吏， 自阙经世务。 偶寄一微官， 婆娑数株树。
漆园是辋川二十景之一，不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。 诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据史书记载，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说：“子亟去，无污我!”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。显然，王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”，便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托，《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，两者融合：言树“婆娑”，是以树喻人;言人“婆娑”，是以树伴人。意为：做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，又复何求哉!这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 诗的用法自然贴切，与作者的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
三、总体分析 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早期春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。篇二：王维诗歌风格分析
王维的诗歌风格分析 摘 要：一个有高超艺术成就的诗人，作品总是具有多种面目。王维师法陶渊明、谢灵运等人，形成了清淡自然的诗歌主体风格。同时，他前期所写的边塞诗，以及不同体裁的诗作中，则表现出多样化的诗歌风格。
关键词：王维 禅宗美学思想 诗风
盛唐时期王维是山水田园诗的代表人物，和孟浩然并称“王孟”。早期写的一些边塞的诗歌。然而，王维的诗歌主要是的山水诗，通过描绘田园风光来宣扬隐士生活和佛教禅宗。他的诗歌精致明秀，形象生动传神，取得了很大的成就。王维还精通音乐和工诗画。有《王右承集》。 1清淡自然是王维诗歌的主体风格
王维诗歌的艺术风格前人多有评述。当时人的看法，如殷璠《河岳英灵集》云：“维诗词秀调雅，意新理惬。”代宗在对《进土右承集表》的《批答手救》中称王维为“天下文宗”，说他“抗行周雅，长揖楚辞”，“泉飞藻思，云散襟情”，一方面指出其诗承续骚雅，另一方面说其风神散朗。杜甫《解闷》诗云“最传秀句寰区满，未绝风流相国能”，着眼其风流秀美的特征。再以后，唐司空图说：“王右承、韦苏州，澄澹精致，格在其中;岂妨于酋举哉!”(《与李生论诗书》)“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，已拈出“澄澹精致”和“韵外之致”作为其主要特征。又说：“右承、苏州，趣味澄夏，若清风之出帕。”(《与土驾评诗书》)宋何溪汉《竹篇三：王维诗赏析
王维，盛唐时代著名的诗人和画家，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。王维是中国文学史上受佛学影响很深的大诗人，因其诗歌中多有禅宗意象，故后人将其和“诗仙”李白、“诗圣”杜甫并称为“诗佛”。王维的诗描写形象、气韵生动，往往在短小的诗篇中借助特殊的意象显示出浑然的意境和隽永的诗意。所以苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”对王维的诗艺意境做了很好的总结。
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。篇四：王维古诗赏析教学设计 王维古诗赏析教学设计 教学内容：王维古诗赏析 教学目标：积累王维的诗
教学重点：背诵古诗，理解诗意 教学难点：体会王维诗的特点
一、创设情境
师：同学们，看到这首诗，你知道这位诗人是谁吗?(先出示诗人画像，再出示诗作) 生：王维。
师：对，这位就是我国唐代著名诗人王维。让我们一起来了解一下吧。 王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。
二、赏析新诗
1、师：同学们，课前老师还收集了王维的几首诗，让我们一起分享诵诗的乐趣，体味赏诗的意境，领略祖国古典文化的独特魅力。(出示新诗) 送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 鹿柴
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2、学生在以上几首诗中自由选择自己喜欢的诗朗读，思考诗意。
3、学生举手说自己领略的诗意，师生评议小结。
三、背诵古诗 师：俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，背诵一定数量的诗是学好古诗的前提。谁来展示一下自己本领。(学生举手展示背诵。)
四、拓展延伸 师：人们常说：“台上一分钟，台下十年功。”虽然我们展示的时间很短，但大家在课后下的功夫可真不少。英雄自有用武之地，老师的考验还没有结束呢!古来诗画是一家，诗中有画，画中有诗可是一种至高无上的境界。下面请同学们仔细欣赏画面，然后说说你想到了哪些诗句?(播放录像《江南春色》) 生：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 生：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” 生：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 生：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 生：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。” 生：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 生：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 生：“明月松间照，清泉石上流。” 生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
五、教师总结
师：刚才大家的诵诗真称的上是过五关斩六将了。在今天的古诗赏析中，大家不仅收获了不少古诗方面的知识，愿我们的生活永远充满诗情画意!
第四篇：端午诗词赏析
古诗词中的端午节，既是一幅内容丰富的民俗图，又是一曲悼念屈子千古亡灵的哀歌;品读端午节诗词，既让人感受到浓浓的节日喜庆氛围，又让人沉浸在对爱国诗人屈原的深深缅怀之中;它给你一份欢喜雀跃，也给你一种深沉静穆。端午习俗端午节在农历五月份，正值石榴花开得最红火的时候，也是杨柳十分繁茂的时候，词人欧阳修称之为“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”。
这两句出自于欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，一个“烘”字，给人以火的热情;一个“重”字极言柳枝的繁盛。首二句写景，一红一绿，为节日渲染了喜庆的氛围。“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”三句则从端午节的习俗入手，表现出人们欢迎节日的喜悦之情。
“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”两句，正面描写端午节。“浴兰时节”即端午节，因仲夏时节，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污。“菖蒲酒”即蒲酒，其味芳香，有爽口之感，后来又加入雄黄、朱砂等，以辟邪解毒。“
正是浴兰时节动”，着一“动”字，有“轰动”的意味，把人们那种庆祝节日的欢乐心情以及举行活动时的忙碌场景形象地描摹出来。
“叶里黄鹂时一弄”句由人事转写物态，通过黄鹂的啼鸣进一步渲染气氛，同时引出闺中女子的情态——“犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”人们都在庆祝节日，而这位女子却在深闺中睡觉，透露出淡淡的落寞与清愁，至于何种情思，作者没有言明，读者尽可驰骋想象。苏轼在《浣溪沙·端午》一词中描写了端午节这天妇女的活动。
端午在农历五月初五，五月正是仲夏，天气比较炎热，故女子“轻汗微微透碧纨”。起句描写的是端午节这日的妇女，她们身着薄衫，仍有微微轻汗将衣衫浸透。这句暗示出天气的炎热，为下句“沐浴”作铺垫。
“明朝端午浴芳兰”句，描写的则是端午节的习俗。端午节时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污，故端午节又称浴兰节。“流香涨腻满晴川”句承上而来，是说女子沐浴梳洗时把用剩下的香粉胭脂丢进河中，以至于河水涨腻。此句运用夸张的手法，极写水边妇女之多，描摹出纷繁盛大的节日场面。
词的下片怀人，由端午节妇女们的各种活动，怀念起那个“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的佳人。此词也可以理解为是苏轼写给侍妾王朝云的，“佳人相见一千年”表达了希望两人一直这样相依相扶生活下去的愿望。
陆游的《乙卯重五诗》曰：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
全诗围绕端午节的习俗展开，首二句开宗明义，点明了诗题，为读者们带来了一个山村的民风淳朴的端午盛景：一年一度的端午节又到了，小小的山村之中到处洋溢着节日的气氛，火红的石榴花忽然之间盛开了，不知不觉中挂满了整个树枝。 中间两联是对端午这天具体的生活习俗的描写。“粽包”，即粽子，又叫角黍，是用竹叶或苇叶包成三角锥体或其他形状的糯米团，相传屈原投汨罗江后，楚人每于端午以竹筒贮米投江祭之。后世沿其习俗，粽子便成了人们端午节专享的食品。“艾”即艾草，据说艾草能通九窍，去疾病，所以端午节人们时常带在帽子上。
诗人也不例外，早早就准备了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能够给自己带来健康和福气。端午节还有个旧俗——各家各户都要储备一些草药，能保一年到头平安无恙。一直到夕阳西斜，诗人才把所有的事情都忙完，家人早已经把热腾腾香喷喷的饭菜准备好了。诗人在端午节忙了整整一天，晚饭和家人坐在一起，疲惫之中，又带有着几分的满足，充满着幸福味道。
吴文英的《澡兰香·林钟羽淮安重午》写端午节怀人，上片写节日习俗以及回忆当时的美好往事，感慨如今人事全非;下片先写与端午节有关的典故，由习俗联想到佳人的活动，寄寓了词人无穷无尽的相思之情。
“薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕”三句，围绕节日气氛，写节日习俗。“薰风燕乳，暗雨梅黄”两句，选取了农历五月的典型事物，以景物烘托时令。夏日东南风变得和暖，燕子开始生雏，梅子黄时，阴雨淅淅沥沥。这两句有周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”的意味，虽写夏日景物，但未必是作者当时实见。“午镜澡兰帘幕”中的“午镜”也是端午节物品，这天要高悬石炼镜，以驱鬼避邪。“澡兰”即兰汤洗浴，以治皮肤病、去邪气。
卢肇的《竞渡》则专门描写端午节的赛龙舟习俗：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”
诗写得言简意赅，铿锵有力，使人如亲见竞渡的激烈壮观场面。明代汤显祖《午日处州禁竞渡》一诗中，把龙舟竞渡写得别具一格，表达了封建官吏难得的亲民情感。悼念屈原 屈原是战国时期楚怀王的大臣。他主张对内举贤任能，修明法度;对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。后来秦国攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。传说，楚国百姓为祭奠屈原就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间”一诗，先从端午竞渡写起，由竞渡引出对屈原的深切悲悼之情。
首句是说，千百年来人们龙舟竞渡，为屈原悲悼，可是“忠魂一去讵能还”，无论如何，屈原的忠烈之魂是回不来了。此二句含有无限的悲哀与无奈，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。后两句突然一转，感慨屈原虽然“国亡身殒”，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。凄清悲切，情意深沉。诗人贝琼处于元朝末世，元朝科举考试被废，汉族知识分子受到严重的歧视和压迫，诗人和当时大多数的汉族文人一样，怀才不遇，壮志难酬，心中郁结。端午时节，风雨如晦，诗人不禁想起了当年投汨罗而死的屈原，屈原忠心为国却屡遭贬谪，不被重用。 千百年后的今日，风吹雨暗，仿佛也是对屈子的祭奠和缅怀。此时整个汨罗江上空空荡荡，屈子似乎已经被人们遗忘，联想到自己所处的当世及堪忧的前途，诗人心中不由得满腹的伤感和悲痛，于是写下了《己酉端午》这首诗——“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”
诗人将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，借榴花之“笑”流露出自己虽有才华但是不得志的情感。“无酒渊明亦独醒”，晋陶渊明喜饮酒，为人清高守节，不与时同流，就是他不再饮酒，不能给人们留下锦绣的诗篇，他的高风亮节也是名垂不朽。 在诗人的眼里，陶渊明和屈原是一样的人，他们拥有铮铮的铁骨，永不迷失自我，是中国真正的文人，他们是最能代表中国的脊梁。诗人引用了陶渊明的典故，运用对比的手法，表现了对陶渊明屈子精神风格的赞扬和追求，具有自警的作用。一个“醒”字给读者留下丰富的想象，思想深刻，余味无穷。
文秀《端午》诗比较有新意，作者不写端午节的习俗，只讨论其起源——“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。意思是说，端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?据民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。
首二句用半信半疑的语气，描述了民间传说中端午节的起源。相传此日是伟大的爱国诗人屈原投江之日，后人伤其冤屈，便以粽投江祭祀并划船捞救，遂成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。很明显作者对此风俗是不屑一顾的，他更感兴趣的是屈原冤死的事实。“堪笑楚江空渺渺”，汨罗江是值得嘲笑的，它尽管江波浩淼，却“不能洗得直臣冤”。
作者在这首绝句中提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀屈原，然而像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，千百年后，如此冤屈还是不能简单地洗刷干净。这首诗言近旨远，见解独特，表情达意很有力量。
附：其他关于端午节的诗句
端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
第五篇：励志诗词赏析
篇一：励志小诗赏析《旅程》 注：这是一首励志诗。 the journey one day you finally knew what you had to do, and began, though the voices around you kept shouting their bad advice -- though the whole house began to tremble and you felt the old tug at your ankles. mend my life! each voice cried. but you didnt stop. you knew what you had to do, though the wind pried with its
什么是你必须得做,并开始去做, 虽然你周围的声音 一直喊出
其各种糟糕的建议——虽然整个房子 开始颤抖
你亦感到那条旧绳索 绊住了你的脚踝。 “修补我的人生!” 每个声音都在哭喊。 但你并没停止。
你知道什么是你必须得做的, 虽然风用它僵硬的手指 直往根基, 撬捣, 虽然它们的忧郁 着实可怕。 天色
已经很晚,这是个疯狂的夜晚, 路上满是倒下的 断枝和石头。 但渐渐地, 当你将它们的声音抛在身后, 星星开始穿透云层 散发光辉, 一个新的声音出现了你慢慢 意识到,那是你自己的声音, 它伴随着你 伴你步步 深入世途, 决心去做
你唯一能做的事—— 决定去拯救
你唯一能拯救的生命。篇二：英语诗词赏析(一)经典励志诗 unit 2 poems 英语诗词赏析
(一)经典励志诗 learning aims: 1.to learn about some simple forms of english poems. 3.to develop the reading ability by skimming and scanning the passage. 4.to deepen students’ literature quality. step 1 enjoy a famous english poem. the road not taken ---by robert frost two roads diverged in a yellow wood 黄色的树林里分出两条路 and sorry i could not travel both 可惜我不能同时去涉足 and be one traveler, long i stood 我在那路口久久伫立 and looked down one as far as i could我向着一条路极目望去 to where it bent in the undergrowth 直到它消失在丛林深处 then took the other, as just as fair 但我却选了另外一条路 and having perhaps the better claim 它荒草萋萋，十分幽寂 because it was grassy and wanted wear; 显得更诱人、更美丽 though as for that the passing there 虽然在这两条小路上 had worn them really about the same 都很少留下旅人的足迹 and both that morning equally lay虽然那天清晨落叶满地 in leaves no step had trodden black 两条路都未经脚印污染
i shall be telling this with a sigh 也许多少年后在某个地方 somewhere ages and ages hence:我将轻声叹息把往事回顾 two roads diverged in a wood, and i--- 一片树林里分出两条路 i took the one less traveled by, 而我选了人迹更少的一条 and that has made all the difference从此决定了我一生的道路
everyone is a traveler, choosing the roads to follow on the map of their continuous journey life. there is never a straight path that leaves one with but a sole direction in which to head. regardless of the original message that robert frost had intended to convey, his poem, the road not taken, has left its readers with many different interpretations. it is ones past, present and the attitude with which he looks upon his future that determines the shade of the light that he will see the poem in. in any case however, this poem clearly demonstrates frosts belief that it is the road that one chooses that makes him the man who he is. and sorry i could not travel both... it is always difficult to make a decision because it is impossible not to wonder about the opportunity cost, what will be missed out on. there is a strong sense of regret before the choice is even made and it lies in the knowledge that in one lifetime, it is impossible to travel down every path. in an attempt to make a decision, the traveler looks down one as far as i could. 评论2 the road not taken tells about life choice. man’s life is related to a journey filled with twists and turns. one has to consider a lot before making a wise choice. though the diverged roads seem identical, they actually lead to different directions, which symbolize different fates. 2.1 see over one road in part one, the speaker faced with two roads in the autumnal wood and feel puzzled over which one to choose. “two roads diverged in a yellow wood”, he stood there for a long time and mused on one of them, which was taken by many people. unfortunately, he was unable to find out which place the，road would take him to, for it is far beyond his ability to know where the road would lead. however, he must choose to take. 2.2. the other one in part two, he stepped on the other road, “then took the other, as just as fair”, it was grassy and not taken. his choice would affect every other subsequent choice, and there was no turning back. from his choice for the less trodden road, it could be concluded that he did not like to follow the steps of other people, he wanted his own life choired by himself. 2.3 helpless 2.4 chose the less traveled road in part four, “i shall be telling this with a sign”, he articulated why he chose the less traveled road, for he expected his life to be unusual and different. but there was no way to foretell the consequences of his choice. all in all, for the speaker, the road of life was accident and mystical, and his very choice was crucial in determining the consequences of his life. the ordinary people follow other’s choice, while the exceptional ones choose their unique roads of life. 3. conclusion 3.1 everyone is a traveler everyone is a traveler, choosing the roads to follow on the map of their continuous journey. there is never a straight path but a sole direction in which to head. it is ones past, present and the attitude with which he looks upon his future that determines the shade of the light. in any case however, this poem clearly explained frosts belief that it is the road that one chooses that makes him the man who he is. it is always difficult to make a decision because it is impossible not to wonder about the opportunity cost, what will be missed out on. it is impossible to travel down every path. the road that will be chosen leads to the unknown, as does any choice in life. as much he may strain his eyes to see as far the road stretches, eventually it surpasses his vision and he can never see where it is going to lead. it is the way that he chooses here that sets him off on his journey and decides where he is going. it was something that was obviously not for everyone because it seemed that the majority of people took the other path. there is simply a narrator who makes a decision in his life that had changed the direction of his life from what it may have otherwise been. it allows all readers from all different experiences to relate to the poem. 3.2 human beings are so weak step 3 learn how to write a summary of a poem summary the speaker stands in the woods, considering a fork in the road. both ways are equally worn and equally overlaid with un-trodden leaves. the speaker chooses one, telling himself that he will take the other another day. yet he knows it is unlikely that he will have the opportunity to do so. and he admits that someday in the future he will recreate the scene with a slight twist: he will claim that he took the less-traveled road.篇三：励志诗句 《励志诗句》赏析
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》位卑未敢忘忧国《病起书怀》人生自古谁无死?留取丹心照汗青《过零丁洋》天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》壁立千仞，无欲则刚《对联》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》夫尺有所短，寸有所长《卜居》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》日月之行，若出其中《观沧海》男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》