教案的特征是教师教什么、学生就学什么,强调的是教师的主导地位,学生根据教师安排的教学内容学习、思考和模仿。教案撰写的水平和质量直接反映教师的教学基本功,而教学态度和敬业精神则关系到教学效果。以下是小编为您收集的《文化生活的教案2篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇：文化生活的教案2篇
生活的悲喜作文(2篇)
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的生活的悲喜作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。生活的悲喜作文1
人有喜怒哀乐，人也有悲欢离合。有时，我们的人生就像蜘蛛在爬格子。生活需要不同的旋律，这样谱写出来的乐章才不同凡响。
在这个世上，有人对充斥着不公平唾沫横飞，是生活太苦，还是世界本来如此?
有时，我还是需要微笑，微笑着面对种种的困苦。一日又一日的点滴组成清晰的轮廓，那清亮的眼眸摄留的.风景，每当闭上眼睛，就感到自己站在满园的向日葵中央。
唉，流年的悲伤，阳光依旧温暖。
站在高高的山峰上，放眼眺望，很迷糊。有时，真感到生活也如此，很迷茫。我不能把生活的方向丢了。听说喜欢做傻事的人都抱怨过世界的不公平，生活得太苦。的确，我已经感到了生活的苦，爸妈是贫苦的农民，弟妹目前也就读高中，负担变得很重。看看别人，我不免满心嫉妒，但自己也明白，即使再苦再穷，家终究是自己的家，父母依然是生我养我的父母，尽管多么艰苦，依然是这个世上最亲最爱的人。
又是夜了，望着窗外，只有树枝摆弄的身影。
唉，流年的苍白，还有冬天的微笑。
背负着理想上路，这人生的道路上将有我重笔浓墨划过的痕迹，不管未来的如何，这生活中的省略号需要我去填满，我不再像以前那样颓废。老师说过一个人的成功，不是生来就有，而是靠后天的努力。现在已是高中，我拿起笔，书写这点点滴滴，有悲有喜，有愁有乐。我想我穿过人群之时，也会像天使那样扬起嘴角微笑。
生活那扇门已打开，满怀勇气，用一种坚强的姿态去眺望，透过迷雾，未来闪烁着诱人的光亮。生活的悲喜作文2
风筝，只要一断线，就会没头没脑的在空中飘翔。而我，只要一发呆，就会在自己用高兴和伤心组成的大海中漂流。我又在发呆了。今天我是高兴呢，还是伤心呢?我既高兴又伤心。伤心总是事出有因，我伤心的原因可笑极了。“走，我们一起去报名参加学校里组织的活动。”一个声音从后面传来。啊!我不想去。为什么?我不敢，我怕被别人嘲笑，怕自己不行。“好吧!你不去就算了，我自己去。”机会是不会等人的，它又悄悄从我身边溜走了。我恨自己为什么这么没有勇气，恨自己的懦弱，恨自己的胆小。
我伤心为什么每次参加活动我都要这么的犹豫，我的犹豫使怯懦和勇气发生了战争，但每次都是勇气大败而归。高兴这块“领地”，我每天都要路过。为什么这么讲，那还是得从友谊讲起了。有人说：“生活在朋友的世界里，没有不开心。”对!在朋友的世界里，我总是可以把烦恼抛到九霄云外去。因为我的这群朋友，每天都会把开心写在脸上，开心就是一种传染源，它会把每个人都传染。有时我也会想，她们是不是偷吃了传说中的“开心果”。因为有这群朋友，使我的人生减去了一大半的忧愁。所以，我要对你们说：“人生路上，感谢有你们的陪伴。“生活，就是充满了高兴和伤心的。高兴、伤心两个字眼在人们眼中早已成了家常便饭。
第二篇：基督徒的信仰与生活篇(次序2)
林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
82 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒的记号
引言：基督徒是独一真神在世界万民中特选的选民，独居的子民(分别为圣)，大蒙眷爱的人。
这些人，神不算为有罪，今生有平安，来世有永生。 这些人就是这群真信主的基督徒，但真信主的基督徒是有记号的，才能有记有据地分别于万民，成圣在神前，承受永福。
一、圣灵(神面前的记号，灵记)
1、信者之印(弗1：13-14)(神子之印：加4：6)
2、被神所认识(神特意作记号)(提后2：19)
3、末日蒙保守之赁(启7：1-4，9：4，14：1) △ 如何得这记号：
⑴ 相信、悔改、受浸(徒2：38); ⑵ 顺服的心求(徒5：32); ⑶ 专心、切心直求;
⑷ 接受按手(徒8：17 ;19：6)受圣灵的体验。
二、爱心(人面前的记号)(行为记号)
1、新命令，众人因此认得(约13：34-35)
2、旧命令，是“律法”“禁食善恶果”人都违背，失不园，失恩典;
3、属灵乐园，神给新命令，出死入生(约壹3：14)
4、没有爱心就不认识神(约壹4：7-8)
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△爱是要求付出，不求享受，爱人的就享受爱(六尺长的筷子)
三、十架(灵程的记号)(信仰记号)
1、天天背，何时不背就没有记号(路9：23，14：27)
2、非物质十架，乃要背负十架所代表的意义： ⑴死的记号：天天看自己为死，天天为主而活(罗6：11，6;1-4)
⑵忍辱记号：天天效法基督，天天学习忍耐(林后5：14-15启3：10)
⑶救恩记号：天天思念主死，天天感念主爱(林后5：14-15)
⑷和平记号：天天负起使命，天天传扬福音主十架死成就神与人，人与人之间的和平，我们要传扬和平福音，也要作和平的人。
结论：记号不可失。
84 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒的盼望
经文：罗5：2-5
一、普通人的盼望：今生看得见的，极其短暂，转眼虚空，及至常失望，充满劳苦愁烦：(1)当大官;(2)得高学位;(3)作财主;(4)无病无痛;(5)无灾无害;(6)无死;(7)平安无忧。
二、信仰不同，盼望也就不同，信的对象不同，盼望的结果也不同。
三、基督徒的盼望是什么?
1、 神的荣耀日子显现(罗5：2;彼前1：13;约壹3：2)
2、 得儿子的名份，身体得赎(罗8：21-25)
3、 复活改变(腓3：20-21;林前15：51-52)
4、 新天新地，有义居在其中(彼后3：13)
四、盼望的实现
1、 办理重生手续(约3：5)
2、 专心仰赖(彼前1：13)
3、 忍耐等候(罗8：25;雅5：7)
4、 思念上面，过在世如天的圣洁生活(西3：1-4;来11：15-16)
5、 恒守真道(徒14：22)
结语：帖前5：1-3论到时候日期，„„罗13：11现在是该趁早睡醒的时候了。
85 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒的顺服
引言：顺服是人极重要的品格，是人与神，人与人之间和平的基础，一切的战争，都是从对抗引起。其是家庭和睦，社会安宁教会同心兴旺福音，必不可少的条件，所以神对人顺命的行为非常重视。请读圣经：撒上15：22-23，听命胜于献祭。
耶稣基督(榜样上)被称为神的爱子，即一生顺服父神一切旨意，顺服至死(约4：6，34：38;腓2：8)。
自从始祖亚当悖逆以后，人性中就有一种悖逆的心性，(吃禁果乃悖逆之罪).不能遵行神旨，欢喜别人顺服自己，却不能作到顺服别人，以致失去和平的幸福，有人群就有战争，今天我们要以基督的道为中心，一切以荣神益人，不违背圣训，及以基督的爱为顺服的原则，从最小、最近、最普通的事上顺服起。 △怎样顺服?
一、儿女要顺服父母(弗6：1)顺服起步，出于道德上的孝顺。
1、没有顺服不能使父母欢心(失去行孝的本分)
2、没有顺服不能受父母教育，教管儿女，是神给父母责任(失去修养，长大可看出来)
3、没有顺服就失去祝福
二、年轻顺服年长的(彼前5：5)，出于尊重，(箴16：31)
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1、年长者经历多，经验丰富，见识广，(吃盐多于你吃米)
2、年轻者需尊敬顺服，才能蒙带领，吸取智慧;
3、罗波安即不顺服长者，导致江山失去大半(王上12：1-19)
三、妻子顺服丈夫(彼前3：1-6，提前2：11-12，弗5：22-24)，这是出于爱情(亲爱)丈夫爱妻子，内含体贴的顺服。
1、在家庭管理上，丈夫是妻子的头(弗5：23)
2、在神的创造上，女人是帮助男人，没有顺服就不能帮助(朋友记号，林前11：10)
3、没有顺服就会影响爱情，二人就不能成一体了。
四、公民顺服掌权者(罗13：1-7)，出于惧怕;
1、执政者是出于神命定的，特管理人的肉体生活;
2、他是为公众利益出发制定一切制度;
3、为神缘故，顺服人肉体一切制度(彼前2：12，13-17)
五、 圣徒需顺服真神(雅4：7)，出于敬畏，出于信仰。
1、神是绝对完美，一切言语，作为是完全正确的;
2、神一切创造都是为了人生存，他一切旨意均为人得救恩;
3、我们须在一切所行的事上认定他，绝对顺服(箴3：5-7)
4、.如何顺服真神，必须居于下面四个原则： (1) 能荣耀主的名，讨神喜悦;
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(2) 能造就人使人兴起;
(3) 与圣经的真理没有抵触 ; (4) 出于基督舍己至诚的爱; A、顺服圣灵(真理)(加5：16-18，罗2;8，帖后2：10-12)圣灵感动听道、读经、祷告、唱诗，就要顺服;
B、顺服神的受膏者与负责人(路16：15，人尊神) a、他们是神用的圣器，是神所尊贵，受膏分别为圣的;
b、他们身上有主托付使命在身，带着权柄; c、听从他们就是听从主的带领，使主圣工得以展开，使主旨成全(路10：16) 弃绝等于藐视神会受审判(帖前4：8;约12：48)。以利沙上伯特利时，42个童子戏笑他，被咒诅(王下2：23-25),顺服受膏者、负责人、与崇拜人的含义要理解清楚，没有属灵原则盲目顺服才算崇拜人。 C、 顺服教会(太18：17-18)
a、教会是神的家，神的国，有家父与君王作执事; b、教会是主自己的身体，是彰显神荣耀的殿; c、真教会是从天上降下来的，是天国在地上的办事处，有捆绑与释放的权柄，不顺服就会受捆绑(太18：17-18)
教会负责人会、同工会、长执、传道职务会决定决议，须绝对顺服，自己意见虽不被采纳，
88 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
a、 能不正确; b、时间未成熟，要谦卑顺服。
结语：顺服在神的圣眼中极为重要，(顺服的人常被神重用)，在人群(家庭、教会、社会)也极为需要。顺服的 人是表明他的谦卑，表明他素养高，会尊重别人，表明 他能与他人同心合意，更能表明他是一位得胜的人(雅4：7)，也是一位明智(智慧)人，更是一位信心交托的人。愿大家都来学习作顺命儿女。
基督徒的社会生活
引言：从主向父祷告中，可知基督徒当在社会上生活的意义与目标，“不属世界”圣徒是超俗的、出世的，要保守自己过“分别为圣”的生活;“我也照样差他们到世上”：圣徒又是入世的，进入社会的，并非脱离社会，我们并没有离开这个世界，何时被差遣到这个社会?就是“从死里复活、重生”的那个时刻奉差，神要我们到世上作什么?主预先就已说了：“你们是世上的盐、光”，消毒防腐，积极发光，荣耀主名。
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这样，我们就能明白今天在世上，并非为口腹渡生待死，专为自己不为别人。
下面谈谈基督徒在社会上如何生活：
一、待人方面
1、要诚实(箴3:3;亚8:16;弗4:15)
⑴ 作买卖不可行诡诈(箴11:1;申25:13-16) ⑵ 作官勿受贿、贪污(申16:19;弥7:3;但6:
4、22) ⑶ 一旦说出虽吃亏，也不变(诗15:4;士11:30-40) ⑷ 亚伯拉罕因心诚实，被神拣选(尼9:7-8) ⑸ 诚实人是真选民(约1:47;代下16:9)
2、有爱心
⑴ 不可象拿八忘恩负义，以恶报善(撒上25:21) ⑵ 也没可以眼还眼以牙还牙(报复)(太5:38) ⑶ 爱仇敌(包括代祷)(罗12:21)
⑷ 对任何人都勿抱怨恨，只有慈爱，效法主。 3、行公义(弥6:8;雅2:1-5)
⑴ 勿按貌待人(雅2:1;撒上16:7-8;路16:15)
⑵ 判断要公正(箴24:23)，勿轻信，双方都要听。
⑶ 要勇于主张正义，不怕怨恨，不畏权势。
⑷ 行公义，必减少冤枉，勉励人趋善，是人的本分(箴11:•4)
三、社交方面
俗云：近朱者赤，近墨者黑，不易被“动”的人，要谨慎结交。(林前15:33)
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(一)不可滥交朋友(箴18:24)
1、不结交者：死不悔改：不信、不义的(林后6:14-18•)
2、当亲近的：教中同灵、清心祷告主的、智慧人(箴13:• 20)
3、男女之间勿交密友，为免淫乱(林前7:1-2)
(二)不可滥交恶俗(雅4:4)
1、风俗(利20:23)：生活风俗、宗教风俗、迷信色彩、拜鬼有关(弗2:1-2)，当分别为圣(赛2:6)。
2、不沾染恶习(利18:1-5)
⑴ 不可吸毒、吸烟(创1:29-30;林前10:23-24)
⑵ 不可好酒，酒能使人患病(何7:5)、淫乱等(创19:30)。
⑶ 不可好色(罗13:13)
a、除夫妻外男女不跳舞，因跳舞会挑起两性的放纵。 b、管好眼睛：电影、电视、小说、图片勿滥视(诗119:37)
c、不听色情的歌曲、事故、新闻。 D、妆饰正派(提前2:9-10;彼前3:3) ⑷ 不可赌博
a、是一种变态的盗窃行为，输者会使人破家动产，甚至作案，赢者沉于酒色荒宴之中，使家不安宁。(出20:17;提前6:10)
b、在娱乐中要适可而止，勿越界线。
三、对于国家
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(一)顺服掌权者的一切制度(罗13:1-5;彼前2:12-15)
(二)尽公民义务
1、守法奉公。
2、纳税是公民义务(罗13:6-7)
3、服兵役：保卫国家领土和人生生命财产安全。
4、接受义务教育，学习文化知识，为国民服务。
5、对本职工作忠诚、责任心，为爱人，对人有益的都是神的圣工。
(三)要尊敬国家君王及为掌权者代祷(彼前2:17;提前2:1-3;耶29:7)
(四)对与神旨有冲突的问题，•听神不听人是应当的(徒4:19,5:29)
国家虽有司法，圣徒在发生财物、名誉争执时，不 宜上诉，当思念主爱，情愿受欺吃亏，服从教会调解，甘心饶恕弟兄，把天国之光亮在这黑暗的世代中(太18:21-35;西3:13)。
结语：圣徒是世上光盐，当照亮社会造益人群，荣耀真神，可安然见主。
92 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒的入世与出世
经文：约17:15 自从始祖犯罪以后，全世界就都卧在恶者的权下，有罪恶、死亡、阴间在人的身上作王，人生是劳苦、愁烦与虚空，离世又是永恒的黑暗与刑罚。
感谢真神，耶稣基督在所预定的日期为我们舍命受死，我们靠着他的宝血，得蒙救赎，罪孽得蒙赦免，我们因此白白称义，成为神的儿女，是天国的公民，但今天我们为什么还在世上?因此我们必须明白入世与出世的道理，才能尽职。
一、基督徒的入世
1、我们今天在世上，因为是奉差遣(约17:18)
2、作世上的盐与光(太5:14-16,13)
a、基督首先作世上盐与光的榜样：舍己、发光。 b、我们是为基督而活，也活出基督的形像。
C、为主发光：行道：把生命的道表明出来(腓2:15-16)。传道：随走随传福音，为主作见证(太10:7)。
d、牧养教会：教会是神的国度，在地上的显明，是末世唯一的得救方舟，是天国在地上的代办处，好比我们天国派出在世上国度的大使馆，我们作为天国国民要热爱我们的教会，关心教会参予事奉，使教
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会兴旺发展，使主名得荣耀，使更多的罪人归主得救。使世上的国度成了我主和主基督的国，让主耶稣施行王权(启11:15)。
e、因此我们今天若忽略了入世的意义，仅仅为了生存数十年而找工作、生活，就失去了人生的意义了。
二、基督徒的出世 1、我们虽是入出的，却不属世，是超脱世俗(约17:16•) 2、与世俗为友就是与神为敌(雅4:4)
3、虽在此世上生活工作，却不能与世俗同流合污，信仰、生活、工作、行为要分别为圣(林后6:17-18,14-16)，不随世俗潮流。 4、因为这世界要终被毁灭(启18:4) 5、如何分别为圣：
a、不是求离开世界，不是求与世人隔绝(约17:15;林前5:9)，而是从信仰上(林后6:14-15)、行为上、言语上、•心思意念上，以及人生方向目标、生活、工作上，从他们中间显出来与他们分别为圣(林后6:17-18)。
b、有些人的信仰实在偏极，用灵界的目光来看物界，例如见到蛇就说魔鬼等，因为万物都是从神而来。 c、有些人迷恋在罪中，与外邦人赌博、喝酒等不良嗜好。
d、分别为圣：在外邦人罪恶世界中生活、工作，却
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不沾染罪恶，守身如玉，如但以理及其三友。
6、脱俗的生活：旷野的生活预表脱俗(诗55:7,12:6)。
⑴ 歌颂、赞美神的生活。
⑵ 相信、盼望、交托、顺服的生活。 ⑶ 神养育的生活(包括祈祷、读经)。 ⑷ 基督保护的生活(林前10:4)。
⑸ 灵战的生活：圣灵与情欲相争(加5:17);攻击己身的生活(林前9:27)。 ⑹ 行道的生活。
⑺ 以教会为中心的拜神生活。 ⑻ 不随世俗潮流而行。
结语：为了使命，传扬神的福音，拯救万民，荣耀神名，我们入世，为自己得永生作盐、作光，必须出世，超脱世俗。
基督徒的价值观
引言：“观”看法、观念：“价值观”：对人生价值的看法——观念，一个人有什么样的价值观，就有什么样的人生路，而走向什么样的结局。
一、 世人的价值观
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1、 金钱：叫人犯罪(提前6：10)
2、 地位：叫人骄傲
3、 名利：叫人嫉妒
4、 长寿：叫人悲哀(雅4：4)
5、 物质享乐：叫人堕落、丧失意志
6、 子孙：叫人闷躁
这些价值都因生命不能延续而成为泡影，成为虚空。
二、 基督徒的价值观
1、 属神：永恒，属于赐万物给人享受的神，非属于万物，是天是万物的主人(提前6：17)
2、 神子：尊贵价值。
3、 永生：生命不死，最有价值(太16：26 ;林后5：1-2)
4、 作盐、光：舍己，造益社会，生存的价值。
5、 因基督有价值(腓3：7-9) ① 生有依靠，有纯正道路。 ② 死有盼望。
③ 人生的真价值，藏在基督里。
结论：无价值就是无用，就是废物，我们对自己的价值观不对，我们就变成无价值，无用的废物。
主说：把这无用的仆人丢在外面黑暗里，指无正确价值观人无价值信徒，被丢弃。若与基督连在一起，一切全然有价值。
96 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒的事业观
引言：一个人有肉体和灵魂的存在，为了肉体的生存，必须有正当的事业(职业);为了灵魂的事业，必须有正确的信仰。有信仰无事业，难于生存，有事业而无信仰，生存失去意义。所以，我们今天有了正确的信仰，还要树立正确的事业观。
一、为何要职业?
1、 为服务人群。
2、 为自己和家庭的生存。
3、 为要尽本分奉献，使神家有粮，以积财在天。
二、择何业为美?
1、 与自己的信仰无抵触。
2、 对社会、国家有益。
3、 对自己无害。
4、 收入够支出。
5、 具备以上条件的，都是正当的，不在乎贵贱。(参：代下20：35-37)
三、择业的预备
1、 学得一技之长。
2、 树立正确的事业观。
3、 存敬畏神的心：雅各自伯特利认识真神之后，起了敬畏的心，进入舅父的家，蒙神赐福。(创30：
27、30)。
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四、基督徒的职业道德(弗6：5-8;西3：22-25)
1、 遵守规章制度。
2、 尽职忠心。
3、 勤劳诚实。
4、 做这行，爱这行，专这行。
5、 不私窃：包括时间和工效、物品。
6、 因为我们的额上有基督的名字，不辱主名(启3：12)
结语：一个基督徒若能在他事业上荣耀神的名，造就人，他的事业就是神圣的圣工，神必祝福，也必与他同工。
基督徒的责任
引言：各行各业的人员，均有自己不可推卸的责任，如：教师有教学的责任，工人有工作的责任，领导有领导的责任，军人有军人的责任，公安人员有治安责任，司法人员有办案责任，一旦失职，就要被追究责任。同样，基督徒也有自己应有的责任，是在神面前不可推卸的责任，这责任主来时都必一一追究，现在我们必须尽责。当尽责什么呢?
一、热心服事主的责任(罗12：11)
98 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
1、 因被主爱激励，为主而活(林后5：14-15;罗14：
7-8)
2、 主的吩咐“白白得来，也要白白的舍去”(太10： 8)
3、 神拣选我们的目的：宣扬他的美德(彼前2：9)
4、 保罗劝我们将身体献上作活祭(罗12：1)
5、 主耶稣用两个比喻来托付责任：
⑴ 按才干分银子，将来要追究责任(太25：14-30) ⑵ 一人一锭银子，人人皆有责任(路19：11-27)
6、 服事主的两大责任：
⑴ 殷勤做好教会各项事工。
⑵ 向外传福音，白白舍去的意义，作生意，结果子的意义在此(路13：6-9)，使徒时代每个信徒都尽责传福音：
① 被逼迫而分散的信徒往各处去传道(徒8：4， 11：19：21) ②
肉体的责任与属灵的责任，主次要分开。 ※服事主为主做工是我们主要责任：
a、其有永存的意义，永远纪念与赏赐。
b、是救人灵魂，是神所看重的神圣大工，常有神迹奇事伴随同作见证。
※肉体的工作，是副业，次要责任：
a、今生短暂，终为与此世界一同消亡虚空。 b、为自己肉体的生活。
c、为别人的肉体暂时的益处。
99 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
d、将来不能在神面前得赏赐。
二、奉献和接待的责任
(一)国民有纳税的义务
圣徒在地上，也有为主奉献“十一”的义务，何况神也会“倾福”的义举。(玛3：10-11)。
理由：万物从神而来，神只求十分之一归还(伯1：21)，圣经表明那是神的物(利27：30;民18：21-26;太23：23)，蒙福的奉献我们需要神在地上赐福，教会传福音救灵工作需要开支。(林后9：6-8)
(二)信徒有接待神工人的义务
神的工人为神而工作，为我们永恒的灵命得永生、得造就而丢弃世界物质的享受，我们有责任在物质生活上给他们方便，这也是爱主的一个实际表现(加6：6;约叁5-8;太10：40-42)。不可忘记用爱心接待客旅和行善捐输(来13：1-2，6)。
三、信徒之间互为肢体的责任
1、 救主的新命令(约13：34)
2、 教会是主的身体(弗1：23)，当尽肢体的责任：同辱同荣辱，同苦同乐，同哭同笑(罗12：15;林前12：12-27)。
3、 “我渴了你给我喝„„(太25：31-46)。
四、在家中、会中，培养信仰接班人的责任。
结语：愿各人在那日能听见主声音：你这又忠心(尽责任)又良善(守善道)的仆人，可来承受我的国(太25：21，34)。
100 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒如何相处
引言:蒙神的恩召，我们从各国、各族、各方、各民来相聚。神爱使人与人之间的爱，打破了国界、种族、阶级、身份等阻隔，成了一个属灵永恒的大家庭，如此相聚十分难得，我们须要百倍珍惜。如何相处?
一、要存心敬畏神，高举主名(林前10：31;西3：17;腓1：20;巴别塔之鉴.创11：1-9)。
二、要分别为圣，不渗透世俗罪恶(林前6：17-18)。
三、以主的命令为相处的原则(约13：34;罗12：9-10)：
1、不自私: 彼此相顾(来10：24); 不求自己的益处，当造益众人(林前10：24.33) 不求别人的爱心，要爱人如己。
2、不自义: 彼此谦让(腓4：5;彼前2：17); 不计别人过错,宽恕别人; 不求别人尊重,敬重别人。
3、不自是: 彼此顺服(彼前5：5) 不强求别人顺服; 要学习顺服别人,尊重他人意见。
4、少埋怨、多感恩(赞美): 彼此鼓励(来10：24下) 怨言是一种激发怒气,消灭爱心,化除和平的毒剂,所以发怨言要受审判(雅5：9)。
101 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
5、不传舌、多劝解: 彼此劝戒(箴26：20-22;西3：16) 背后说人，乃为不善，害人非浅;当面劝戒，显出正直，爱人真诚(箴27：5)。
四、不可忽略属灵生活:
1、多谈道，少说闲话(弗4：29，耶15：16，诗119：ll，l47)。
〖有时间相聚 ，当一起读圣经，谈论真理、唱诗颂赞真神〗。
2、多祷告，少发脾气(帖前5：l7，太18：19-20)。
3、多事奉，少闲游(罗12：1-2，林前15：58，帖后3：11-l2，);
〖有闲游就会有闲话，提前5：13，太12：36-37〗。
4、多沟通，多自责，不责他，理解他人(罗13：8，林后7：11 ;林前9：22-23)〖大卫仅割仇敌扫罗衣襟还自责。参撒上24：1-4〗。
102 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
基督徒的卫生
引言：自从水灵重生以来，我们就有了双重的生命，即是肉体生命与属灵生命。既有生命就必须生活，生活应该注意卫生，防止“病毒”侵袭生命。“卫生”即是保卫生命，不讲究卫生将危及生命的生存。
一、属灵的卫生
1、受水灵重生，灵命诞生
2、灵命需要属灵生活
3、属灵生活须讲究卫生：(防止“病菌”即情欲、罪污危害灵命)
(1)心灵的卫生(箴4：23)
① 清除心中的邪恶污秽(太15：19-20) ② 清除心中的淫念仇恨(太5：21-28) ③ 清除心中的疑惑埋怨(雅1：6-8;来3：12; 林前10：10;雅5：9) ④ 清除心中的贪婪恶欲(提前6：9-10;传5：10-12;弗5：5;林前10：6)
△心灵的卫生与否会影响灵命的得救。
△要警醒祈祷，用圣灵的“活水”冲刷，才能使心灵洁白且光明圣洁(太26：41;约7：38-39)。
(2)心理的卫生(心理卫生与灵肉健康均有关系)
(参：箴14：30;箴17：22;箴18：14)
103 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
(我国的医学经典《皇帝内经》：“百病皆生于气：‘大怒伤肝、大喜伤心、思虑伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤胃’”);(心理不卫生也会使人无法守道，影响灵命的健康成长) ① 清除多疑心(以自我为中心，总是猜疑别人对“我”不诚、不好，把猜疑的事当作事实，以致伤害自己恶待别人)
② 清除嫉妒心(容不得别人比自己强，私心重，心理失衡)
③ 清除自义心(自以为义，自以为正，藐视别人;弃绝责备，偏行己路。箴21：2; 箴16：2;路18：9-14)
④ 清除自卑心(只因曾受过挫折，总觉得低人一等，心理压力大，抬不起头来，失去了自信心、上进心，灰心丧志)
⑤ 清除多虑心(遇事总往坏处想，那怕是一件小小的事，都会导致寝食不宁，以致灰心失望;影响信心与身体) △诗19：8-9
(3)行为的卫生(诗119：9)
① 洁净嘴唇(弗4：29)
◎不说夸口及讽刺人的话(诗12：3;箴12：18)
◎不说脏话及戏言(弗5：3-4)
◎不传舌(箴26：20)
104 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
◎不论断别人及背后说人(罗2：1-6;太7：1-5;罗1：30)
◎不说谎话欺骗人(箴12：22;太5：37;约8：44)
◎不说辱骂咒诅人的话(林前6：9-10;罗12：14)
◎不宣扬别人的隐私(箴25：9)
Δ箴4：24 ② 洁净眼目(赛33：15)
◎不视淫：黄色的书刊、影视、图片、舞蹈„„ ◎不看邪：迷信的行为，包括祭偶像影视、戏剧等; ◎不怀淫念看异性(太5：27-28;伯31：1) Δ箴4：25 ③ 洁净耳朵
◎不听污秽的新闻 ◎不听迷信的话语 ◎不听黄色的音乐 ◎不听别人的咒骂 ◎不听谄媚人的话 ◎不听传舌人的话 ◎不窃听他人的私话
◎洗(侧)耳恭听圣训(诗78：1;箴4：20;2：1) ④ 洁净生活习惯
◎远离恶俗、分别为圣(林后6：14-18;雅4：4) ◎洁净生活、不沾恶习：不抽烟、不好酒、不赌博、
105 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
不买彩票等;
◎谨守禁戒、洁身自好(徒15：28;但1：8) ◎凡事节制、不受迷惑(林前10：23;6：12)
二、身体的卫生
1、为何要讲究卫生?
(1)为要荣耀真神(林前6：19-20)
◎我们的身体是神的殿(林前3：16-17)
◎是主用重价买来，为他而活的(罗14：7-8)
(身体要为主做工荣神益人)
Δ 身体为了荣耀神必须有健康的身体，健康必须讲究卫生。
(2)为尽人的责任(弗5：29)
◎所穿的衣服、所住的房子都要爱护(讲究卫生)
◎何况比衣服、房子更重要的身体?
(3)为了健康长寿(诗90：10)
◎“强壮可到80岁”，可见强壮能延年益寿;
◎ 但强壮与卫生有关(强壮：神的祝福;人的努力：锻炼、营养、卫生)
2、如何讲卫生
(1)交托神(可16：17;诗91：1-7)
(2)尽人为：
① 洗刷上
◎常洗澡、常换洗衣服、被席; ◎勤洗手(特别注意饭前洗手)
106 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
◎保持早晚洗脸刷牙(不与人共用牙刷、毛巾)
② 饮食上
◎饮食前先检查是否卫生，然后谢饭而吃(提前4：4-5)
◎餐具要常消毒
◎聚餐时要用子母汤匙;打喷嚏、吐痰、剔牙时要离席。
◎少吃街饭，不得已时，要找较卫生且有消毒柜的饭店就餐。
③ 住宿上
◎保持宿舍通风透光(须常打开窗户) ◎常晒被席
◎常打扫地板、常消毒.
④ 人际交往上
Δ防止被别人的病传染，或传染别人; ◎与人说话不要太靠近，避免唾沫飞溅到。 ◎喝茶时注意茶杯的卫生。
◎自己有传染病时，更要自觉讲究卫生，避免传染别人，让别人放心。(参林前10：23-24，33;罗13：8;利13：45-52) ◎拿钱币后不忘洗手。
⑤ 生病时
◎切心祈祷(雅5：14-15) ◎及时就医(太9：12)
107 林福真执事讲道专集[中]-------基督徒的信仰与生活篇
结论：我们属主的基督徒，有双重的生命，在基督里皆有其之重要意义及重大价值。我们要为主的缘故重视双重的卫生，不可偏差(太9：1-12)，防止灵病毒与肉病菌侵袭我们的生命。确保我们的灵性与肉体生命平安健康地为主而活，荣神益人。哈利路亚。阿们!
108
第三篇：选修1--2生活的视角教案
2.生活的视角
教学目标：
1. 知识与技能：通过课文学习，使学生学会辩证地思考问题，从中总结经验。在课文学习中，扩展听、说、读、写能力和汉语交际能力。 2. 情感目标：使学生学会观察生活的视角，亲身体会和感受生活，做到热爱生活。
3. 教学重点：通过课文学习，掌握下列常用词语：驱动
豪放
野蛮
似是而非 悠然自得
横冲直撞
4. 教学难点：加强自主学习、合作学习和探究学习，发挥主体作用，引导合作探究，逐步积累学习经验，丰富学习手段。
课文研讨
一、 整体把握
课文“从骑车到挤公共汽车的交通形式的变化”为观察生活的视角，阐明了一个道理：观察位置不同、角度不同、处境不同，得出的结论、感受可能就不同。
课文学习是汉语学习的中心，语音、词汇、语法点的学习，听、说、读、写能力的获得，交际话题的训练都要围绕课文学习来展开。要充分利用课文，从学课文到用课文，在每一个层次上，按照特定的教学目标，选择合适的教学方法，有针对性地学习课文，就会取得好的教学效果。
二、 问题研究
1.课文的主线索：在文章开始提出“同在一座城市生活，同在一个单位工作，身份和角色环境不同，人就可能有截然不同的感受和体会”的观点，然后用陈述事例的方式，论证了这一观点。 任务设计
1.阅读理解课文，掌握课文的内容，学习本篇随笔中陈述事例的方式以及论证的方法。
2.教学前，让学生根据“我对生活的感受”谈谈在生活中，包括学习生活、日常生活、家庭生活等方面的感受。
3.教学结束时，让学生从衣食住行等不同的角度来观察生活，将自己对生活的感受和认识写下来。
四、教学建议
一、预习指导
1.要求学生按“学习提示”自学，在课堂上进行检查、落实。 2.根据作者的感受理解本篇随笔中的观点：在生活中，人们的处境各不相同。选取不同的视角，就会发现不同的景象，获得不同的感受。 3.在课文学习的基础上，使学生学会辩证的思考问题，从中总结经验。
二、教学安排和设计
第一课时：阅读理解课文
教学目标：
能够基本理解课文所讲述的事例，通过事例来复述课文大意，理解课文的主旨，进而体会课文所阐述的道理：观察位置不同、角度不同、处境不同，得出的结论、感受可能就不同。
(一)课文导入
导入：生活的内容是十分丰富的，请同学们从衣食住行等不同的角度来观察生活，谈谈自己对生活的感受和认识。 初学课文
本节课的教学目标：能够基本理解课文所讲述的事例，通过陈述事例的方法、论点来复述课文大意。
1. 方法和任务：通过个人自读或在小组读，讨论交流阅读感受。 2. 预设问题：
(1) “我”为什么不喜欢坐公共汽车? (2) “我”为什么后来改为坐公共汽车出行了? (3) “我”喜欢骑车的原因是什么?
(4) 在自行车车座上和公共汽车厢里，即便是同一个人，却有着怎样不同的感受?
(5) 本文作者选取的是怎样的生活视角?有着怎样的感受?
3. 小组讨论获得完整的答案。 4. 小组汇报、评比。
5. 教学提示：让学生自由发表见解，谈体会，有多少说多少，不必求全。
(二)朗读课文 个人读，小组读，全班读
(三)复述课文
1. 方法和任务：要求学生能够复述课文。先在小组内复述，然后小组再推选代表在全班复述。
(四)小结和布置作业
1.口头作业：熟读课文。
2.书面作业：抄写词语和完成课后问答题。 课后反思：
第二、三课时：深化课文学习
教学目标
1. 联系课文叙述的事例，认真把握文中叙述的论点，逐字逐句地理解课文的语言。 2. 掌握课文的结构。
(一)细读课文
1. 根据课文复述的要点，认真把握文中叙述的事例过程、结果及道理。 2. 掌握课文的结构。
(二)深学课文
方法和任务：要求学生在小组合作学习中分析和解决问题。得出的答
案有小组代表在班级进行汇报。鼓励进行小组之间的辩论。 (1) 小组内默读，边读边思考问题 (2) 小组讨论，各抒己见。讨论下列问题：
1.同在一个单位工作，不会影响到人的感受和体会的因素可能是什么? 2. “我”骑自行车最辉煌的一次记录是什么? 3.自行车使“我们”获得的一种感受是什么?
教学提示：以上问题让学生自由发表见解，要努力做到陈述的逻辑严密，可以加入自己的看法，不一定完全按教材中的内容回答。 小结课文学习
课文复述线索：提出观察面的生活视角 ------ 不喜欢坐公共汽车的原因 ------ 第一场比赛骑自行车的辉煌纪录 ------ 改坐公交车 ------ 喜欢骑车的原因 ------ 骑车与坐公交车的不同感受 ------ 我今后的决心
(三)朗读课文
个人读，小组读，全班读。
(四)小结和布置作业 1. 口头作业：熟读课文
2. 书面作业：选择一项写一写自己的看法
(1)生活的内容是十分丰富的，请同学们从衣食住行等不同的角度来观察生活，谈谈自己对生活的感受和认识。 课后反思：
第四课时：强化训练
教学目标
选择本课的疑难知识点、课文理解运用的疑难点，通过适当的方法进行强化训练，达到熟练掌握知识，并进一步转化成习惯和能力的目的。
(一)听说练习
1. 学生以小组为单位，每个人用自己的话复述课文，互相帮助，使复述较完整，有逻辑性。
2. 小组汇报复述，并评出优胜小组。
3. 进行阅读训练：《吃蟹》一文，看哪一组读得好，评出优胜小组; 4. 结合《吃蟹》一文内容进行思考与练习文后习题，再评出优胜小组。 小结和布置作业：熟读课文 课后反思：
第五课时：真实交际
教学目标
围绕文中事例，联系实际，学会观察生活的视角。
(一)交际话题
1. 以“我对生活的感受”为主题，在班里进行分组讨论。要求同学们结合自己的生活实际，谈谈在生活中，包括学习生活、日常生活、家庭生活等方面的感受。
(二)让学生分组讨论上述话题。
方法和任务：要求学生在合作的基础上完成。发言提纲经小组集体修
改后，推选代表在全班发言。教师给与评价。
(三)当堂完成作文 ------ “我对生活的感受” 方法和任务：教师指导学生撰写写作提纲。
活动提示：教师在批改作文时发现好作文，要在全班进行朗读，并记入学生成绩册。
(四)总结全课学习和布置作业
1. 收集一些关于各种生活的视角事例谈谈自己的感受和体会，并讲给同学们听。
2. 自学下一课的词语和课文。 课后反思：
第四篇：2 色彩斑斓的文化生活 教学设计 教案
教学准备
1. 教学目标
教学目标：
(一)、情感态度价值观目标
1.充分肯定我国社会主义文化建设所取得的巨大成就坚定爱国主义信念;
2.对待文化生活选择，有正确的态度，坚信只有选择健康向上的文化生活，才能对个人的成长和国家的发展起到积极的作用。
(二)、能力目标
1.对当前的文化建设现状以及大众传媒对文化生活的影响，能够做出正确的判断和评价。
2.能够积极选择健康有益的文化生活。
(三)、知识目标
1.了解当前文化生活现状以及文化市场和大众传媒的影响。 2.把握大众文化的丰富内涵。
2. 教学重点/难点
教学重点和难点：
(一)教学重点：
1.大 众传媒和文化市场发展对人们生活的双重影响。 2.发展人民大众喜闻乐见的大众文化。
(二)教学难点：
人民群众真正需要的社会主义大众文化。
3. 教学用具 4. 标签
教学过程 教学过程
(一)新课导入：通过以图片的形式展示我校学生丰富的校园生活导入新课，使学生感受到文化生活的色彩斑斓，并展示本框的学习目标和学习方法。
(二)学生自学：
学生结合学习目标和学习方法自主阅读教材，并提出质疑。
(三)讲授新课: 探究一：说说我们自己参与了哪些文化生活并说出我们今天文化生活的特点及原因
分组让学生讨论 教师归纳：
一是科学技术的发展，为大众传媒的发展提供了物质条件。
二是社会主义市场经济的发展，使文化产品也面向市场生产，使人们的文化选择变得灵活多样起来。
探究二：通过学生对问题的探究，分析文化市场和大众传媒对文化生活的影响、原因及其措施。
1、展示材料：
我校的郑菲同学最近迷上了湖南台的《我是歌手》，在学校她参加了动漫社跟摄影社的活动，还是云梯文学社的成员。回到家她第一件要做的事就是打开电脑，登录QQ，然后打开酷我音乐盒点听最新的流行音乐，然后登录QQ农场偷菜，做完这些，她还要上网浏览些娱乐八卦新闻。她还常上网看电影，用电脑算命、研究星座。吃完晚饭，她马上把电视锁定在湖南卫视，对她来说何炅他们主持的《快乐大本营》可千万不能错过。有时候还要在网上回看孟非主持的《非诚勿扰》，她觉得挺有意思。周日，郑菲到图书馆看看书，丰富下自己的知识。 2.提出设问：
(1)、郑菲文化生活中，哪些是“喜”的表现?郑菲文化生活中，哪些是 “忧”的表现?
(2)、分析郑菲文化生活中出现“喜”与“忧”的原因?面对“忧”，我们又该如何正确对待? 分组让学生讨论 3.教师归纳：
出现这种现象的原因有：
①“喜” 原因：文化市场和大众传媒的发展 ②“忧”的原因：文化市场的自发性，传媒的商业性 面对文化市场中的“忧”，我们应这样正确对待：
①国家方面：应对文化市场加强管理，正确引导，发展人民大众所喜闻乐见的大众文化等。
②企业方面：遵守职业道德和法律法规，坚持经济效益与社会效益的统一等。 ③个人方面：提高辨别不同性质文化的能力，选择积极、健康向上的文化活动等。
探究三：通过问题探究，使学生明确，人们文化需求的特点和人民真正需要文化是什么。
1、展示材料：
前段时间，郑菲和爸爸因争看电视节目弄的很不开心，爸爸要看经典老歌演唱会，郑菲也急着想看《小苹果 》，父女各执一词，爸爸说经典老歌经受住了时间的考验 ，是经典文化，价值比流行音乐大。郑菲却认为追求流行文化的人更多，因此流行文化作品的价值更大。
2、探究分析：
爸爸认为经典文化作品价值大，郑菲却认为流行文化作品的价值更大，你同意谁的观点?这反映了当前人们文化需求的什么特点?文化需求的这个特点给我们什么启示? 分组让学生讨论 3.教师归纳：
①人们文化需求的特点是多层次、多方面、多样化。
②人们文化需求的特点启示我们要向人们提供多种类型、多种风格、人们喜闻乐见的大众文化。 透彻理解： 通过这个事例，我们能不能总结出什么是人民大众真正需要的文化呢?如何理解“真正”的含义?
教师归纳：大众真正需要的文化。是一种多样、积极、健康有益的文化;是对人和社会的长期发展有积极作用的文化。是一种面向人民，反映人民利益的文化，是大众喜闻乐见的文化。而不是单一的、一味迎合经济利益的文化。
课堂小结 课堂小结：
这节课我们问题探究的形式，通过对比分析了文化生活发生了哪些变化，通过讨论明确了文化市场可喜的变化和忧虑的现象形成的原因和应对的措施。也通过师生之间的探讨、交流，知道了我们需要发展的是喜闻乐见的大众的文化。那么下节课，我们就具体来说一说，如何选择的问题。
课后习题
《色彩斑斓的文化生活》巩固练习
一、单项选择题(每小题3分，共21分)
改革开放初期，陈铎作为主持人在《话说运河》中身着夹克衫被认为不严肃而受到批评;当男播音员均穿着西装出镜以后，张宏民在一次不经意间穿着中山装引起外界误会，以为改革开放停止了;现在电视屏幕上，西服与中山装并存，民族服装回归，休闲装大受青睐，时装独领风骚。据此回答
1、2题： 1.节目主持人服装的变化说明近年来人们的思想文化观念和文化生活(
) A.日趋多样化 B.具有强烈的商业性
C.受相应的政治背景意识形态的影响 D.落后腐朽文化蔓延
2.我国文化生活多样化的原因是(
)
①科学技术的发展，为多样化的文化提供了技术支撑 ②文化生产的繁荣，为人们提供了多样化的文化选择 ③大众传媒的发展，为文化的传播提供了现代化的途径 ④我国坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
A.①③④
B.①②④
C.①②③④
D.①②③
3.易中天因讲《品三国》而被戏称为“学术超男”，不过他不认同，他说：“其实我讲的是萝卜史学，所谓萝卜：一是草根的;二是很健康的，有益身体的;三是它可以生吃，素吃，荤吃，老少咸宜。”这留给我们的思考是(
) A.要发展传统文化
B.要发展经典文化 C.要发展大众文化
D.要发展萝卜史学
4.发展民族的科学的大众的社会主义文化是全面建设小康社会的重要目标之一。下列关于我们倡导的大众文化的理解正确的是(
) A.流行的文化都是大众文化 B.通俗的文化都是大众文化 C.高雅的文化都是大众文化
D.人民大众真正需要的，反映人民利益与呼声的文化 5. 漫画《孟母四迁》给我们的启示是(
) A.网络文化的发展，给人们造成了不利影响 B.孟母的做法不利于孟子的全面发展 C.国家应加强对网络和文化市场的管理 D.孟母不懂得文化具有多样性，其做法偏激
6.“翻开杂志美人多，打开电视广告多，拿起报纸套话多，看篇文章署名多。”这样评价当前文化市场(
)
①是片面的观点，没看到文化生活中积极的东西 ②反映了通俗化、平民化是大众文化的主流 ③是针砭时弊，说明文化市场需要引导和规范 ④是坚持弘扬主旋律、提倡多样化的原则 A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
7. 美国《新闻周刊》一篇关于小沈阳是“最低俗的中国人”的报道，再次引发了频频挑动国内舆论敏感神经的雅俗之争。其实任何一种艺术形式的出现自有其合理性，既然他受到一部分群众的欢迎，那就说明这种艺术是有市场需求的，对于他的发展我们就要顺其自然。至于这种表演方式是通俗还是低俗，需要时间和实践的检验。上述材料表明的道理不正确的是(
) A.无论什么类型的表演形式，人民群众需要的就是先进文化
B.文艺工作者要立足实践，理解人民群众对文化生活的要求，为社会提供多种类型、多样风格的文艺作品 C.艺术发展要遵循其自身特有的规律
D.现阶段人们对文化的需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点
二、非选择题(共29分)
8.(14分)在高三(1)班的主题辩论会上，同学们就大众传媒对文化生活的影响展开了激烈的辩论，甲乙双方有不同的观点和理由。
甲方：大众传媒为低俗化的文化推波助澜，助长了中学生狂热的追星现象，一些落后腐朽文化借助大众传媒肆意扩散。
乙方：大众传媒使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传播，人们在紧张的学习和工作之余，看看电视，读读报刊，玩玩电脑游戏，满足了精神上的需求。
请你根据《文化生活》的知识对甲乙双方的观点进行评析。
9.(15分)山东省聊城市是一座国家历史文化名城。光岳楼雄伟挺拔，气势恢弘。山陕会馆，规模宏伟、布局豪华。清代四大私人藏书楼之一的海源阁，曾藏珍本古籍22万余册、金石书画不胜枚举。《水浒传》、《三国演义》、《老残游记》、《聊斋志异》中有很多故事就是以聊城为背景展开的。我国战国时期著名军事家孙膑、明代文学家谢榛、抗日爱国将领张自忠、当代国画大师李苦禅、著名学者傅斯年、季羡林、领导干部的楷模孔繁森等都是聊城人民的代表，都是聊城的骄傲。这些独特的优势为聊城文化产业的发展提供了良好的资源条件。近年来，聊城市立足于文化资源的整合和文化品牌的打造，大力实施精品工程，广泛开展群众文化活动，不断加强文化阵地建设，文化事业日益繁荣。
结合材料，请你谈谈如何发展大众文化?
第五篇：《无机盐与植物的生活》教案2
第三节 无机盐与植物的生长
【教学目标】 1.知识目标：
(1)举例说出氮、磷、钾等无机盐对植物生长的作用; (2)分析不同肥料的特点及在生产和生活中的应用。 2.技能目标
尝试探究某种无机盐在植物生活中的作用。 3.情感目标
(1)让学生懂得合理施肥的原理，使学生了解事物之间是相互影响的; (2)体验科学探究成功的乐趣。 【教学重难点】 1.教学重点：
植物生活需要无机盐，含氮、磷、钾的无机盐对植物生长的重要性及缺乏症。 2.教学难点：植物缺氮、磷、钾时所表现的症状。 【教学准备】
两周前与学生共同准备的土壤浸出液和蒸馏水中分别培育的两株幼苗、载玻片、滴管、石棉网、酒精灯、火柴、正常的、缺氮、磷、钾的植物图。 【教学过程】
一、趣味导入：
我们都知道人每天要是只喝水，不吃东西，是不能健康的生活的。为了人类自己的健康，我们也要多吃点有营养的食物。在两周前，我们学习了种子的萌发，种子萌发后要长成一株成年的植物体。你想如果只给植物浇水不加肥料它能健康生长吗? 提出问题：
1.农民们为了使庄稼能很好的生长，不断地往地理撒化肥。请问这是为什么? 2.这些无机盐(化肥)对植物的生长有什么影响呢?
二、实验探究
1.植物生活需要的无机盐
播放实验探究的图片,这是两株健壮的幼苗，一株培养在蒸馏水中，另一株培
1 / 3
养在有无机盐的土壤浸出液中。两周以后，观察这两株植物的生长状况有何不同?这种现象能说明什么?
现象：生长在土壤浸出液中的植物生长较好，生长在蒸馏水中的植物生长较慢。 实验分析： 展示幅图并问题：
1.这株长势较好的植物为什么会长的如此旺盛呢?
2.土壤中到底都含有哪些无机盐呢?它们对植物又有哪些作用呢? 学生讨论思考后回答。 结论：
(1)植物生活过程中需要最多的是含氮、磷、钾的无机盐。它们对植物的生活
各有不同的作用。
(2)在植物生活中还需要钙、镁、硫、铁、硼、锰、铜、锌、钼等多种无机盐。 2.无机盐的作用
(1)无机盐对植物有何作用呢?
结论：含氮无机盐能促进细胞的分裂和生长，使枝叶繁茂;含磷无机盐可以促进幼苗的发育和花的开放，使果实、种子提早成熟;含钾的无机盐使植物茎秆健壮，促进淀粉的形成和运输。 (2)视频播放无机盐的作用
师：我们认识了无机盐的作用，那请同学们想一想，如果植物缺乏了这些无机盐
会出现什么情况呢?
缺氮时植株矮小瘦弱，叶片发黄，严重时叶脉呈淡棕色。 缺磷时植株特别矮小，叶片呈暗绿色，并出现紫色。 缺钾时，植株茎秆细弱，易倒伏;叶色黄，老叶焦枯并蜷缩。
三、知识归纳
2 / 3
四、合理施肥
1.不同的植物对无机盐的需求量不同。
2.同一种植物的不同生长时期，对各种无机盐的需求量也不同。所以要根据作物 的种类和不同的生长时期来施用肥料。
由此引出一个“肥料”的不同，播放合理施肥视频 3.肥料的分类
肥料一般分农家肥和化肥两种。
农家肥的好处：改良土壤，易做基肥;来源广，成本低。不足：肥效较慢。 化肥的好处：肥效高，见效快。不足：养分单一，污染环境，土壤易板结。
五、无土栽培：
人们为了减少耕地的不足，提高作物的产量，发现了一种新的种植技术—无土栽培。
无土栽培：是人们根据植物生活所需要的无机盐种类和数量，按一定的比例配成营养液，在无土的基质中培养植物的方法。 无土栽培的好处：使植物摆脱了对土壤的依赖，能满足植物对各类无机盐的正常需要，减少自然灾害对植物生长的影响，种植出优质、无污染的蔬菜和花卉，为农业生产的工厂化、现代化开辟了广阔的前景。
六、课堂小结
请学生说出自己学到了什么，自己的收获。
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