第一篇：作文素材集锦之一
2012高考作文素材之一 经典事例
许昌市第三高级中学冶李杨教授
一、坚韧性格
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
话题：“真正的残废”“毅力”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65
岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士!
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
相信自己是第一
理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，
向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。
“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了!”他母亲回答道。
“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”
“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”
接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”
海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6%、年销售收入已突破 400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，
不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
话题：“忧患意识”“知己知彼”
为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打
胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”
爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24
岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔
话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”
游向高原的鱼
水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹;又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩;它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。
分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。
话题：“成功与方向”“信念”
二.个性秉赋
弱 点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于
费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正
是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”
巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，
它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题：“读书与作文”“积累的重要”
三.道德修养
海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识
到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量;感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制;感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”
把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”
牛玉琴的“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，
却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。
分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。
话题：“奇迹”“成功与坚持”
拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与;见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐;自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任;;而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
话题：“为官与为民”“关于权力的看法”
“一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨
到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
话题：“对生命的态度”“珍惜时间”
四.科技之道
把闪电关在瓶子里
在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么_当时本杰明·富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带;富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了!”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，
富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。
话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”
科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!”
分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。
话题：“人才”“科技的力量”
十英镑的遗憾
蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。
然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。
分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。
话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”
“用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险?”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧?生命处在危险的境地.这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧!”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：“对事业的执著”“生命的意义”
让青蛙做证人
伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。
可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证
人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。
分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”
五.文化教育
“五音不全”的歌手
美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂(或者叫地狱)，孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。
2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞?在台上表现得过了麻木!并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》(Inspiration)，于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。
分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。
话题：“偶然与必然”“成功的机遇”
治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又
把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”;第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔;第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”
日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，
即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题：“教育的目的”“个人与集体”
名人教子
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中.不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若
渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚
体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题：“家庭教育”“教育与成才”
六.社会生活
一对残疾作家
孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。
这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。
分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了
是阳光，走不过就只能长陷泥淖。
话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”
勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”
进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。
分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂!
话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”
尊严的含金量
80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话
都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。 只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’!”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”
那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西!”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗!”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。
捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑
着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”
那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”
20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。
话题：“尊严与价值”“自尊与他尊”
北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。
人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉?在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是
北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活
分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。
话题：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”
从兔子和狼身上看到的
小时候.听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃
到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。
分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：
从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手;2.弱小，不总是被吃;3只要耐心等待，总会找到出路。
从狼身上： l.守着诱惑，等于守着死亡;2.离诱惑越近，离危险也越近;3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。
话题：“诱惑”“进与退”
第二篇：中考作文素材分类辑录之一[1]
文秘助手()之中考作文素材分类辑录
之一[1]
思路提示
机遇就埋藏在我们前进的路上。
机遇能改变人的一生。
机遇从来只垂青有准备的头脑;没有良好的自身贮备，即使机遇来临了也抓不住。
机遇不只需要等待，还需要我们努力去创造。
名言
智者顺时而谋，愚者逆理而动。
——[南朝]范晔
机不可失，时不再来。
——[唐]张九龄
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
——柳青
生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。
——[法]罗曼。罗兰
没有一个征服者相信机会。
——[德]尼采
经典素材
机遇属于有志者(陈胜把握机遇揭竿而起)
秦末，陈胜出身贫苦农民家庭，但少有壮志。公元前210年，秦始皇病死，宦官赵高伪造秦始皇遗诏，立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝，赵高篡夺大权，对人民进行更加残酷的压迫和剥削。秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役，修造宫殿，进行水陆运输和从事各种苦役，给人民造成了极大的灾难。公元前209年7月，陈胜、吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲毁，无法按期到达，按暴秦的法律，误期处死。陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍、锄头为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后，立刻得到广大人民群众的支持。广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破竹。终于推翻了暴秦的统治。
机遇可遇不可求(儒勒。凡尔纳初涉文坛)
被誉为“科学幻想之父”法国科学幻想小说作家儒勒。凡尔纳，就是由于一个偶然的机会而进入文坛的。凡尔纳18岁时在巴黎学法律。有一次，他参加上流人士的晚会，当他从楼上走下来时，童心犹存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士身上。此人正是法国作家大仲马。从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路。
机遇偏爱有准备的头脑(梦，为科学提供答案)
德国化学家凯库勒是个勤学的人。有一天，他在紧张的工作之后，感到非常疲倦，坐在一辆马车里昏昏入睡了。这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏。进入睡眠状态后，他的大脑的许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成了一条长链。长链像蛇一样扭动着，突然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈。这时，凯库勒从梦中惊醒，忽有所悟地喊一声：“我找到答案了，苯分子是一环状结构。”如果凯库勒是一个懒汉，是不可能有这一发现的。
二、关于谦虚的作文素材
[思路提示]
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它。
谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。
人不能不分场合地谦虚，需要表现自己、推销自己时就不能再谦虚了。
[名言]
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——[春秋]孔子
自满者，人损之;自谦者，人益之。
——[唐]魏征
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
——傅雷
一个真认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
——老舍
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
——[英]莎士比亚
[经典素材]
伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)
牛顿是科学的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面，他确定了冷却定律;在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体;在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我
第三篇：作文素材应用之一材多用学案
作文素材应用之一材多用学案桃源八中
刘兴文【学习目标】让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握该种写作的思路和方法。学会多角度地观察生活，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。 【学习方法】通过讲评、讨论、练习，培养学生多角度思考和写作的能力。【学习难点】如何架建“一材多用”的桥梁，让观点和例子巧妙地结合起来。【学习过程】一·材料的叙述思路手中的材料怎样才能多个角度地活用呢?我们知道，素材如同未经加工的玉璞，需要雕琢、改造。“雕琢”、“改造”本身就有表达与叙述的问题。如：《三国演义》中有名的“失街亭”故事适用主题1：理智战胜情感
叙述的角度：
街亭之役前，马谡夸下海口，说自己如何胸有成竹，结果关键一役由于他的粗心大意，使街亭这一具有重要战略价值的隘口痛失。面对蜀国将领缺乏的现状，群臣的竭力劝阻，诸葛武侯深知军令如山，不能凭私人感情行事，于是挥泪斩马谡，这是理智战胜情感的义举，千百年来，广为传诵。适用主题2：偏信自己
叙述的角度：
带着几分侥幸的心理，他(马谡)依然坚持自己的观点，不料敌军却轻易打败了他。是因为他不懂兵法吗?不，是因为他偏信自己，认为自己才华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻子走。适用主题3：出人意料与情理之中
叙述的角度：
马谡自告奋勇，愿守街亭，并立下军命状，可见得胜券在握，然而面对魏军却不堪一击，痛失要塞，这实在出人意料;可是只要看一看马谡纸上谈兵、骄傲轻敌、一意孤行的所作所为，其失败自在情理之中了。小结：一材多用材料与观点的结合思路：
二·材料的分析方法例如：材料：《贞观政要》太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：
“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避?”遂吞之。一则“太宗吃蝗虫”的材料，可以生发出多少个角度，又可以论证多少个话题与观点呢?请看：[角度1一一“忘记和铭记”]《贞观政要》中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。思考：太宗忘记的是什么?铭记的是什么?
他的忘记和铭记有什么意义和作用? [角度2———“出人意料和情理之中”《贞观政要》中记载：“太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：‘百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，’遂吞之。”李世民乃是一代封建君王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。思考：太宗的什么举动出人意料?什么举动又在情理之中?太宗为什么吃蝗虫?太宗吃蝗虫怎么样(作用和意义)?
[角度3-——“说‘安’”]《贞观政要》中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫，让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之“安”，求万家之“安”，可敬可佩。农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”，得民心者得天下。思考：唐太宗心中的“安”是什么?为什么要求这样的“安”?追求这样的“安”有何意义和作用? 小结：材料一材多用的具体分析方法：
三·拓展训练1：(任选一个)1.援用“太宗吃蝗虫”的素材，以“责任”、为话题，写一段不少于100字的文字。2.援用“失街亭”的素材，以 “位置”为话题，写一段不少于100字的文字。
四·拓展训练2：(分组讨论)
任意选择一个素材，看看你能从哪些角度分析出自己的观点。“5.12汶川大地震”
“三鹿奶粉”事件
神七上天
五·(课后阅读)作文一例多用范例：以苏轼的事迹为材料多角度使用片断论点1：走出圈子
经历了乌台诗案，继而被流放到黄州，一个偏僻荒凉之处，苏轼陷入了痛苦的圈子，不能自拔。此时，庄子弃相不做的选择提醒了苏轼，他开始换个眼光看世界。于是,一切豁然开朗。 (为什么) “不经历风雨，怎见得彩虹”，面对人生的风雨，苏子吟诵着“一蓑烟雨任平生”，笑看人生风云，因着乐观，因这豁达， (怎么样?)苏轼潇洒地走出了个人痛苦的圈子，走出了官场黑暗的圈子。 (是什么)如果苏轼只是沉浸在贬谪的痛苦之中，不能走出痛苦的圈子，那么，他还能够潜心于诗文的创作，还能写下“两赋一词”等千古佳作，成为中国文坛上一颗璀璨的明星吗? !(意义、作用) 论点2：安于位置，创造价值
上天给苏轼开了一个大大的玩笑，昔日的朝廷重臣，转眼便成了阶下囚，之后又流放到了黄州这穷乡僻壤，苏轼的人生位置发生了天翻地覆的变化。面对造化的弄人，乐观的苏子坦然相对。他认为;“既来之，则安之”，与其悲苦万分，以泪洗脸，不如安于现在的位置，创造出自己的人生价值，(是什么)“塞翁失马，焉知非福” ，“东方不亮西方亮”。心中怀着这样坚定的信念，(为什么)苏轼忘记了贬谪之痛，潜心于诗文的创作，“两赋一词”等横空出世，轰动了当时的北宋文坛，苏轼也因此成为了中国文学史上的一位巨匠!(意义、作用) 论点3：不敢忘记
东坡不敢忘记肩上的责任，因为投身报国，为民请命是他一生的理想和追求。 (是什么)因此，即使是流放到黄州，他也能忘却贬谪之痛，心系百姓，造福于民。为此，他成立了救儿会，捐出节衣缩食的钱物，帮助贫穷的百姓脱离困境。(怎么样)人民因此感激他，纪念他，铭记他的大恩大德。如果东坡的眼中没有百姓的温饱，心中只有他的前途命运，那么，他就可能只会沉浸于个人的伤痛之中，也就不可能胸怀天下，得到人民的拥护了。正是因为东坡不敢忘记肩上的责任，牢记要为百姓造福，才赢得了后人的尊重和爱戴，美名扬天下。(作用、意义)
自我补充 ：
以“李白故事和李白名诗名句”为材料多角度使用片断论点一：正确处理他人期望与自我认识关系
是荒沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，认定自己不能折腰摧眉事权贵，认识到只有自由的灵魂才能让自己快乐，于是你在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。你享受孤独：“举杯邀明月，对影成三人”;你傲然高歌：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，我们看见的不是至高无上的帝王，而是卓然站立的你。李白，我们感谢你，是你清醒的自我认识为中华文学史成就了一座后人无法超越的高峰。 论点二：正确对待挫折和痛苦
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“天生我材必有用，千金散尽还复来”;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对挫折，他傲然一笑，面对痛苦，他潇洒挥袖，遍访名山，歌咏自然，是他对挫折和痛苦的正确态度最终成就了他千古飘逸的浪漫情怀。 论点三：找准人生位置
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?恰恰相反，正是因为他找准了自己的位置，大唐的江山史册上才多了几分厚重，中华的文明史册才更光辉灿烂。 论点四：人生需会辨
人生需会辨，会辨才能让人在纷扰的人世中认清方向，在纵横的歧路中找对自己的路。诗仙李白，在歌吟着“行路难，行路难，多歧路，今安在?” 的同时，始终保有一双明辨的眼睛，在歌舞升平的宴饮中，在尔虞我诈的官场上，他清楚地辨出了皇帝的昏聩，朝政的污浊，也辨清了自己不能折腰摧眉事权贵的皓皓心志，因而他正确地选择了一条“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的人生路，潇洒地走向自然，走向山水，也走向了自己诗歌创作的辉煌之路。假如李白没有一双会辨的眼睛，没有选准自己的人生路，他就会在官场上虚度一生，无法成就自己诗仙的美名。自我补充 :
作文素材一材多用训练写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢?这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。【运用技巧】
一、多角度深思
一则好的材料多是立体型的，具有多元的属性，不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如：邓亚萍， 1米5的身高，除了体操教练举重教练，没人会看得上。也正是这个原因，打球出色的邓亚萍曾多次被省队国家队拒绝，直到1989年国家队才给她机会。邓亚萍不相信命运，她的逻辑是：胜利，胜利，不断的胜利。1989年首次参加世乒赛便夺得冠军，从此邓亚萍称霸乒坛，连续8年世界第一，4枚奥运金牌，14个世界冠军头衔。赛场上的邓亚萍是一个传奇，退役后的邓亚萍更是让人惊诧，她先后获得清华大学学士、英国诺丁汉大学硕士、英国剑桥大学博士学位。从不被人看好，到成为一代乒坛女皇，再到成为北京申奥形象大使，一路走来，邓亚萍永不言败。邓亚萍说：我不比别人聪明，但我一旦设定了目标，绝不轻易放弃，因为我没有输的理由。从这则材料中我们可以得出观点：①信念
②先天条件与后天努力
③永不言败
④拼搏
⑤不轻易放弃甚至国家荣誉等。
二、依照论点使用素材议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。 一篇好的议论文，议论文论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。首先，在证明论点时，引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分，适当渲染扩充，其他部分可忽略不计。其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写，和中心、话题无关的，要略写或不写。最后，要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调 ，使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。【注意】“一材多用”，要注意：准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。范例展示[苏轼解读] 苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。
近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……[例文1] 雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。
白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧?既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。
缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。——全国甲卷《出人意料和情理之中》[例文2]
在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?
于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……
这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求?
站在西子湖畔，成就人生之巅。
很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢?站在哪里不能成就自己的人生价值——全国乙卷《位置和价值》[例文3]“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。
在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦;他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那高傲的头颅低下。
历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。 ——广东卷《纪念》[例文4]是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?
所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样;原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……
那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦;那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐!——全国丙卷 《忘记与铭记》[例文5]苏轼被贬官黄州之后，妻子生了一个儿子，在众人的凑趣中，苏轼欣然题诗一首，他嘻戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
“惟愿孩儿愚且鲁”，那么东坡居士自己呢?他真的欣赏这种能保人“无灾无难到公卿”的“愚且鲁”么?他甘心做么?他做得到么?虽然明知“我被聪明误一生”但是他愿意就此归于尘芥，闭上眼睛堵住嘴巴么?
是的，这只是苏轼的一种自嘲，一种泄愤似的自嘲，一种无奈中的达观。如果说“愚且鲁”可以“到公卿”，那么，现实中的公卿有都是些什么货色呢?苏轼的人生当然不是以成为这样的“公卿”为目的的。
在戏谑玩笑中，东坡在自嘲，在呼喊，在释然而笑。
自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意，随后化作豁达乐观的润土，滋润着生命的大树，让你摘到心中的太阳。 ——重庆卷《自嘲》【实战演练】1.指出下列材料，可以用于证明哪些观点。2008年6月27日比尔·盖茨正式宣布从微软退休，转而全身心投入慈善事业。因为他意识到，人生在世的价值不在于拥有多少而在于留下多少。在告别会上，他说：“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白。”谈及微软的未来，他说：“如果我们不求改变，不吸引优秀人才，这对我们将是一件十分危险的事情。”分析：这段新闻内涵丰富，有很多可以挖掘思考的地方(1)比尔·盖茨退休一事，可以论证：
(2)他给新人留下拓展的空间，可以用来论述：
(3)他捐出财产，从事慈善事业可以论述：
(4)他对微软未来的看法，可以用来论证：
【参考答案】比尔·盖茨退休一事————————可以论证“人生需要放下”，开辟生活的新空问等话题他给新人留下拓展的空间——————可以用来论述“人才的更新交替”，长江后浪推前浪等他捐出财产，从事慈善事业—————可以论述“如何正确看待金钱财富”也可以论述“从‘留下’什么，看人生的价值”等话题他对微软未来的看法————————可以用来论及“创新求变”的重要性等 2.试运用下面的材料，根据给定的话题，分别写一段文字，证明观点。(此题写在作文稿纸上)【材料】《烛之武退秦师》(课本第1册)【话题1】
①金子总会发光的。 ②千里马需要伯乐的发现和扶植。 ③顾全大局，国家利益高于一切。 ④责已恕人，宽容待人。 ⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。【参考答案示例】参考答案①金子总会发光烛子武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。②千里马需要伯乐的发现和扶植千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。③顾全大局烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。④责已恕人，宽容待人面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。⑤烛之武善于辞令与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。3. 下面这段文字在论据叙述方面存在哪些问题?请指出并加以修改。细小的事,决定成败。古代征战连绵,士兵死伤无数,可是历史上也有不费一兵一卒却将四万大兵逼退的事例。这就是诸葛亮的空城计!诸葛亮城内只有寥寥几千兵力,但却因为他知道司马懿生性多疑,于是大开城门,并亲自带上书童上城楼抚琴,使得司马懿在城外不敢进入,并草草收兵,恐有埋伏。诸葛亮因早早摸清对方性格,才能如此布局,从而不难看出,细小的事却决定了成败啊!论据的选取和使用中存在的主要问题：A、B、C、D、修改：A、论据没有紧扣论点B、叙例时没有针对论点C、缺少感染力D、舍弃观点关键词，细小≠细节修改答案示例：
细节决定成败,空城计中诸葛亮不费一兵一卒却将司马懿的四万大兵逼退,诸葛亮之所以成功,除了超常的智慧和胆识,还有一个重要的因素就是他注重了细节：藏起旗帜,大开城门,每扇门派二十个军士洒水扫地;自己穿上鹤氅,戴上纶巾,携两小书童到城楼上弹琴;甚至还不忘点起檀香。如果诸葛亮不是抓住了司马懿生性多疑的特点,如果他不是将每一个细节都布置得天衣无缝,又怎能骗过老奸巨猾的司马懿?又怎能留下战争史上的奇迹?试想,有一个扫地的士兵露出了慌乱的神色,试想他自己的纶巾系得不端正……任何一个细节露出了蛛丝马迹都将功亏一篑,前功尽弃,我们不得不赞叹诸葛亮的胆大，更不得不佩服他的心细,实在是细节决定了成败啊!
第四篇：中考语文 作文自然想象类主题攻略之一 挖掘哲理 感悟自然(3)素材
挖掘哲理 感悟自然(2) 佳作展示一
大自然的馈赠
□季雪娇
夜深人静，你可曾聆听过睡莲花开时那一瞬间的娇嗔;心境闲适，你可曾见过柳枝轻拂过水面时那一瞬间的温柔;置身百花丛中，你可曾闻辨过哪一朵是醉人心脾的桂花，哪一朵是香气袭人的百合?
这一切美丽醉人的事物，是大自然美丽的馈赠。
水孕育万物，生命因水而精彩。无数的水汇聚成一条条河流，每一条流动的河流都是活动的历史，它们流在永恒的时空里。它们由天上落下，经过一段奔流，又重新回到天上，最后再次化作雨水，再次降至人间„„一次又一次的轮回，一条条河流在寥廓的天地间静静地流淌。随着时间的推移，没有疲倦，没有停息，在属于自己的河床中，永远地奔向一个个注定的宿命，伴随着人类社会永远地前行。
记得有句古话说“真水无香”，所言极是。水就是水，毋须任何粉饰。
水是大自然赐予万物的精灵，是大自然珍贵的馈赠。
青山绿水，依山傍水。山亦是大自然珍贵的馈赠。
山中的树多有古朴多姿的神韵。有的如一股拔地而起的轻烟，有的像快要冲入云霄的蛟龙，有的如哨兵傲然挺立，有的似母子亲密无间„„葱郁的树下，无数知名的和不知名的小花悄然开放，如星星散在草丛里，五彩斑斓。
山中形形色色的蘑菇像一把把小伞，撑在树下草间。阳光透过树叶的缝隙洒在蘑菇的身上，像母亲温柔的手抚摩着孩子天真烂漫的脸，给它本来就十分美丽的面容蒙上了一层金色的薄纱。一只只活泼的小鸟在山间自由自在地飞翔，无拘无束地和大山对话。时而草丛发出“簇簇”的声响，哦，那是胆小的野兔在玩捉迷藏。
大山是慷慨的，她敞开胸怀，热情接待;她慷慨解囊，无私奉献。山中的野果甘甜多汁，草木繁盛，为人类带来巨大的经济利益，为人类日常生活的舒适作出了卓越贡献。
无数飞禽走兽、花草树木，皆是大自然慷慨的馈赠。
无论是讨人喜爱的金丝猴，勇猛矫健的猎豹，威风凛凛的老虎，甚至是平日所吃的鸡鸭鱼肉，哪一样不是大自然的馈赠。珍贵的草木药材，如人参、当归、冬虫夏草，这些治病良药何尝不是大自然的馈赠。
用心
爱心
专心 1
大自然对万物，尤其是人类，就像是母亲对子女的慈爱。
大自然的馈赠不仅是物质上的，更是精神上的。即使有高山的阻隔，水依然笑对起伏，一路凯歌;水流潺潺而逝，并非无情，而是为了寻找生命的天堂。静谧的大海让我们心胸变得开阔，让性情变得开朗，仿佛拥有了世上的一切;澎湃的大海则赐予我们豪迈，让人觉得生活中也要有这么一份豪情，去面对万物，去面对挑战。自然的美景让身心疲惫的人们得以放松，心灵得以洗涤，使人们的感情生活更加丰富多彩。更有不少有心人在大自然的怀抱中寻得真理，得到启迪，使心灵得以升华。
你可曾听到涓涓流水声?不，这不仅是流水，这更是大自然的馈赠。大自然用其独特的语言，慢慢讲述着生存的智慧。
特色简析
作者采用拟人、排比的修辞手法开篇，辅以形象、细腻、新颖的描写，将抒情、议论等表达方式综合运用，把大自然馈赠的山山水水、一草一木、飞禽走兽以及珍贵的草木药材等都娓娓道来。难能可贵的是，作者还将大自然馈赠人类的精神财富阐释得丝丝入扣，让人心悦诚服。结尾以问句收束全文，卒章显志，意蕴丰赡。
佳作展示二
蚊子的启示
□钱 锦
一直认为，生命是脆弱的，但现在，我明白了，生命可以如此坚强。
——题记
这是一只奄奄一息的蚊子，在天气越来越冷的情况下，它终于支撑不住了，无力地倒在了我的台灯旁。或许它是想靠台灯散发出的一点点热量暖暖身子吧!
我停下手中的笔，仔细地观察起这只蚊子。它不算大，但也不能说很小，干瘪的肚子，又小又薄的翅膀，几条细长的腿在不停地动着，似乎在向寒冷发出挑战，又似乎是在告诉别人自己还活着，以此来证明自己的强大，至少它比那些已经被冻死的同类要强大得多。当我看到它那又尖又长的嘴时，刚才心中还存在的一丝怜悯与敬佩骤然间变成了愤怒。因为这张嘴，夏天里我不知被叮了多少包，受了多少痒。为了解恨，我一口气将它吹得不见了踪影。
等我把试卷做完，应该是半个多小时以后了，我站起身来，循着那只蚊子被吹走的方向，仔细搜寻着，我想看看它是否还活着。终于，我在桌子的一个角落找到了它。
当我看到它的时候，它的腿还在动，只是不是那么多条腿一起动了，其中的几条腿已经停下了，可能它真的是累了吧!它或许连今晚都活不过去了。
用心
爱心
专心
我想直接捏死它，帮它早点摆脱这寒冷带来的痛苦。可当我的手将要接触到它的时候，它的举动让我震撼了——只见它迅速地翻了一个身，然后一跃而起，用最快的速度飞走了。
一只半个身子已经进了地狱的蚊子，为什么还会有这样的速度呢?难道它将最后的力气全部用在了刚才那一搏上吗?为什么它要这么做呢?难道它不想死，不想早日摆脱痛苦吗?
我不知道蚊子是怎么想的，我只是觉得捏死它是在帮助它，或许是我错了吧!可能在蚊子的心目中，夺走它的生命才是最残忍的。面对天大的困难，活着起码还可以有一丝希望，如果选择放弃生命，那就一点机会都没有了。
我要告诉我的朋友们，不要将生命想得那么脆弱，总有一天，你会发现，生命可以如此坚强。在这一点上，蚊子就比那些在生活中遇到一点挫折就轻生的懦夫强多了，不是吗?
特色简析
这是一篇典型的托物喻理类作文。日常生活中的一件小事引发了作者对生命的思考，这种以小见大的写作手法在文中运用得非常成功。从文中可以看出，作者拥有爱观察、爱思考的良好习惯。作者在细致观察的基础上，对蚊子进行了三次集中的描写，展现了蚊子顽强的生命力。这为后面的议论抒情奠定了基础，收到了层层推进的效果。文章结尾由蚊及人，主旨表现得显豁而深刻。文中句式多样，既增添了叙述的生动性，又收到了很好的表意效果。
佳作展示三
土地的年轮
□刘 岩
(一)
什么时节，什么年代，弥漫着土地的芳香?什么花落，什么花开，融入了春阳的温度?我只记得，那个年代，踏过古老的青石板路;我已忘却，那时花开，大地上流淌的明媚阳光。
倚窗无风，于是飞扬的尘土缓慢地坠落。坠落那刻我闻到一种气息——天南地北的气息，广阔无垠的塔克拉玛干沙漠，美丽绝伦的呼伦贝尔草原，绵延不断的大兴安岭林海，天高云淡的青藏高原，柔软细腻的西湖柳堤，椰树成林的南海沙滩„„当驼队的铃声、骑马的长调、吴侬的软语回荡在尘封的空气中，我无意间发现脚下的泥土渊源深厚，我伸出食指轻轻地点数它那一层层、一圈圈的年华。
(二)
田间的火车，嘶吼着奔向远方;腾空的飞鸟，追逐着浮云在天边游荡;一片枫叶，斜斜地掉落在不远的地方„„多年以后，我还会记得那画面——枫叶燃烧过后的灰烬，载着凝霜化成泥土。曾经有人说过：有一种东西，无法看懂但却可以感受，无法分析但却可以品尝，
用心
爱心
专心
无法判断但却值得回味。我曾以为那是梦幻一般玄妙的东西，但现在看来，它或许极为普通，或许，就是我脚下的这土地呢。
的确，地上一粒轻尘，或许经历了千万个世纪。我虽然看不到，分析不出，判断不了，但我可以感觉。感觉远古时期，最初人类手执粗糙的工具奔跑狩猎的激越;感觉秦汉年间，堆积如山的竹简散发着清香;感觉隋唐，辉煌的宫殿上空飘荡着的华美音乐;感觉宋明，风雨飘摇的年头词人们身披长衫，迎风而立的凄凉„„
土地是一段记忆，但它不属于特定的某个人。它记载着一段段历史，书写着一个个故事。它或许比不上华丽的、传颂千古的诗篇，但它无疑如同大树的年轮一般，真实地记录世间万物的成长变迁，并深深将其隐藏在树干里，不为人所知。
当我一如既往地走在上学的路上，我低头看看脚下的土地，想象它的来历，它的经历，我知道我会更加热爱自己度过的每一点时光，热爱自己脚下每一寸的土地。
特色简析
本文的题目富有诗意，别有内涵。什么是土地的年轮?作者展开联想，抒写辽阔大地上的沙漠草原，林海沙滩，风俗人情，自然画面;抒写历史大地上的沧桑巨变，文化内涵，盛世烟云，成长变迁。从历史到现实，文脉延续。本文语言富有诗意，画面美，音韵美，生动形象，一气呵成。板块式结构使作者的文思有了驰骋的空间，结构明晰，浑然天成。
新题精炼
1.阅读下面的文字，按要求作文。
生物学家发现，鲨鱼皮肤表面粗糙的V形皱褶可以大大减少水流的摩擦力，使身体周围的水流更高效地流过，使鲨鱼得以快速游动。人类根据鲨鱼皮的特点仿造出“快皮”，并用“快皮”制造了游泳衣，“快皮”的超伸展纤维表面便是完全仿造鲨鱼皮肤表面制成的。实验表明，“快皮”的纤维可以减少3%水的阻力，这在1%秒就能决定胜负的游泳比赛中有着非凡意义。1999年10月，国际泳联正式允许运动员穿“快皮”泳衣参赛。
要求：①立意自定，但不得扩写上面的材料;②标题自拟;③文体自选(诗歌除外);④不少于600字。
写作指导：写材料作文，同学们首先要阅读题目提供的材料，从中提取某一观点作为作文的主题，然后围绕这一主题组织作文素材进行写作。从本题材料中，可以提炼出的观点有：人类应向自然学习;善于学习自然，人类会发展得更快更好;研究自然能实现科学研究的突破。写作时，你可以写记叙文，写自己或他人学习自然、获得启示的经历。如写小草教会你坚强、落叶教会你奉献等。写这类作文，笔下要含情，抒发赞美之情。你也可以写议论文，
用心
爱心
专心
组织材料证明大自然是人类的老师，列举科学家、艺术家、政治家从自然中获得灵感或启发的例子作事实论据，也可引用名言作为理论论据。
2.阅读下面的文字，按要求作文。
每天，行走在上学、放学的路上，对梦想的追求常常让我们行色匆匆，不肯放缓前行的脚步，甚至连身旁不断变换的风景也无暇顾及。可是在努力拼搏的过程中，在疲惫、困惑甚至沮丧中，偶尔停一下，去欣赏那些路上的风景，那穿梭于大街小巷、田间地头的学习之旅，穿越小草、绿树与野花的行走，或许会给你别样的体验。偶尔停一下，你会发现学习的道路是如此精彩，风景是如此美好„„
请以“偶尔停一下，真好”为题，写一篇文章。要求：①立意自定;②标题自拟;③文体自选(诗歌、戏剧除外);④不少于600字。
写作指导：首先，细读材料明确作文写作内容。找出材料中的关键语句后，可知，材料暗示的写作重点应当是描写上学路上的“风景”。这是文题对作文内容的限制，因此同学们写作不仅要从“上学、放学路上的风景”选材，而且要选取那些能够给你“别样的体验”、能够让你在“疲惫、困惑甚至沮丧”中精神为之一振的风景。不过“风景”的具体内容应据表达需要而定，可以是景、物，也可以是路上的一些插曲。但不管怎样，环境(景物)描写都必要的，它可以用做作文的主体，也可以用来烘托主体事件。其次，要能够从确定的具体作文内容出发，紧扣作文要求，表达明确的主旨情感。文题中“真好”就是对作文主题明确的提示，所以要从作文内容中挖掘出“好”，比如写上学路上看到遭风吹雨打而更加茁壮的树木花草而感悟到生命的坚忍顽强，写看到梧桐树上搭窝的喜鹊进而思考动物与人类应怎样共处，写看到烈日下清洁工挥汗的身影而感悟奉献的美好，等等。
用心
爱心
专心 5
第五篇：作文素材集锦
作文素材集锦：精美句子仿写
1.太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨。 蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博。 鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。
2.什么样的年龄最理想?鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮?月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好?海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。
我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。
4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。
简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
6.朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，
幸福是患难中心心相印的一个眼神;
幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条;
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。
8.爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。
勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。
困难说：人生就是在暗礁中行进的船。
挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。
10.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香;
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。 11.生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿;
一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
12.大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒;
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览;
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强;
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
13.人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
14.古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?
如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?
15.历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场?
假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?
假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。
16.风从水上走过，留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;
哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮„„
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸;
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定;
承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝;
承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀;
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲;
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
18.生活是一部大百科全书，包罗万象;
生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶;
生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
20.我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。