评职称或毕业的时候，都会遇到论文的烦恼，为此精选了《世界遗产与文化遗产论文(精选3篇)》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。曹兵武，中山大学人类学系考古学专业和中国科学院研究生院地学部毕业，先后在中国历史博物馆（现国家博物馆）、国家文物局、中国文物报社工作，现任中国文物报社副总编辑。曾参加多处考古发掘及环境考古田野调查，主持多项国家级博物馆与文化遗产保护管理课题研究。
世界遗产与文化遗产论文 篇1：
“主办城市”的世界文化影响力传播
摘 要：奥运会、世博会、世界杯乃至亚运会等作为享誉世界声誉的“城市巨事件”，对主办城市最显著的影响在于城市规划、建筑设计、市政设施、文化生活的发展及变迁。遗产除了现代人继承古人的宝贵财富外，也包括大自然对人类的馈赠(包括自然遗产与文化遗产)。本文以城市与建筑为载体，借鉴主办城市展开了建筑文化遗产意义上的分析，重点描述了作为现代建筑媒体如何传播北京奥运会，上海世博会及广州亚运会，反之，主办城市又是如何通过城市文化的创意与传播。扩展自身的世界影响力。
关键词：主办城市 上海 北京 广州 奥运与世博 创意与传播
文献标识码：B
引言
伴随着向全世界开启了两个多月的中国上海世博会，人们一直瞩目的议题是绿色、低碳与人文的可持续性。但上海世博会文化遗产方面的实践使“城市，让生活更美好”更成为城市全面发展并纪念第五个中国“文化遗产日”的鲜明主题词。世博会，作为人类智慧的展示，从1851年伦敦世博会钢铁，玻璃成为智慧高峰起，尽管每一届有不同的城市主题。不同的表达方式，但世博会确给世界留下了四十届精彩篇章。触摸历史原版的世博会的经典纹理，不仅可品尝到一道道建筑视觉的盛宴，更可汲取的是来自各届主办国的主办城市的建筑文化遗产的启示。作为在2010年中国文化遗产日到来之际的一个联想，我以为在近二十年间，中国举办的一系列有较大影响力的国际大型活动中，主办城市的世界文化影响力正靠传播力量惠及城市发展1990年的北京第十一届亚运会、2008年的北京奥运会。2010年上海世博会及2010广州第十六届亚运会，虽然它们作为城市超巨型事件具有一定时效性，对城市发展而言其短期高峰的社会、经济。文化效应也不是最高目的，但将其影响转化为城市发展长期的动力，成为推动城市永续发展的催化剂其作用不可低估。现代传播已是城市重大事件成功的标志，这其中不仅有“事件”系统工程设计的文化影响度水平，更要专业化传播的力量。以下可从2010年上海世博会，2008年北京奥运会及即将召开的广州亚运会的建筑文化遗产实际为例，在文化遗产观念上思考其城市的可续性及文化的传播性希望为探索“主办城市”的建筑文化遗产的“中国模式”寻到新思路。
“主办城市”如何保护和利用建筑文化遗产
随着经济全球化模糊了资本的国家界限，城市已被自然地推到了前所未有的竞争边缘。在全球化的背景下，奥运会、世博会等城市重大事件便成为推动当代城市发展与建设的重要契机、，世博会作为其中单次举办时间最长且规模最巨大的“城市事件”，与城市的后续发展息息相关，而那源于世博会的经典建筑更成为承办国家与城市的神圣地标，伦敦的水晶宫、巴黎的埃菲尔铁塔、巴塞罗那的德国馆，布鲁塞尔的原子钟，西雅图的华盛顿州大剧院等，不仅是建筑史上划时代的佳作，也为主办城市营造了丰富的城市轮廓线，成为迄今不可多得的建筑文化遗产。上海世博后滩公园是2010上海世博公园的核心绿地景观之一，它既是上海2010年期间世博绿地，也是未来上海市的公共绿地。建筑师与景观设计者将景观作为生命系统，用当代景观设计手法，在垃圾遍地，污染严重的原工业棕地上建成了具有多重生态与环保意义、传承审美情趣的城市公园。作为中国近代工业发源地的上海，见证了近代民族工业由无到有、由小到大的发展历程，场地范围内的工业遗址主要为工业厂房和货运码头，包括有型钢厂三车间、厚板酸洗厂房及码头。设计建成的锈色长卷(红绸带)是一条绵延的钢铁绸带，材料主要由原场地内的废钢材回炉锻造的钢板拼贴而成，既体现生态环保的理念也是一个当代的景观设施。在这里，工业遗产的记忆体现为一种超越形式与功能的材料与艺术。再如上海世博会“破天荒”地保留了30万m2旧厂房并改建为世博展馆，但这一策划在开始曾受到国际展览局某专家的反对。以江南造船厂为例，它是中国追求国富民强的现代化征程的开始，对江南造船厂厂房的改造，不仅延续着民族的历史记忆，更是上海世博会城市可持续发展的命题要义。为此，现在呈现的上海世博会展馆建设，力求减少大拆大建，在降低建设成本时，延续着城市的历史脉络。值得提及的是，19世纪与20世纪初的世博会园区建设并没有考虑太多后续利用的可能性，大部分场馆按照临时建筑的设计思想来建造，结果它们大多随世博会闭幕而拆除，并没有真正转化为城市发展的积极要素。1889年的巴黎世博会留下两个钢铁“杰作”，即有“建造艺术巅峰”之誉的机械馆和后来成为巴黎城市象征的埃菲尔铁塔。由于按照临时建筑设计的缘故，1910年拆除了机械馆，埃菲尔铁塔也几乎难逃厄运。世博会建筑文化遗产史上，也有保留下来且发挥着巨大作用的建筑，如1 929年巴塞罗那世博会的体育场竞成为1992年同城“主办城市”奥运会的赛场，这是一个成功的案例：再如为纪念《独立宣言》在美国费城签署100周年，1876年美国于费城举办了美国历史上的第一次世博会，向世界展示了一个新兴工业国家的崛起，这届世博会上“自由女神”的手臂颇引人关注，它是法国献给美国的一份特殊礼物，以纪念美国独立100周年，1984年，这尊自由女神像被列为世界文化遗产。
以上海世博会保留园区内老建筑利用为例，改造、置换的项目约占世博园区总建筑面积的1／5，创下历届之最。这批老建筑已在多种用途中获得新生或直接用于国家馆，另一部分用于物流和后勤保障。最引人注目的是5000m2的世博会博物馆与2万m2的城市文明馆，它们均设在原江南造船厂的老建筑内。上海世博会园区入选中国世界纪录协会世界上保留园区内老建筑最多的世博会。作为“主办城市”上海世博会还创下十项世界记录 (1)报名参加上海世博会国家及组织已有240个，为历届之最，超过2000年汉诺威世博会172个国家及组织的记录，(2)注册类、大型博览会(每5年一次)首次在发展中国家举办，(3)20万以青年为主体的志愿者也创历届之最：(4)40个国家和组织参加的自建馆数量属第一;(5)实体世博会与网上世博会的“永不落幕的世博会”，(6)上海世博会主题馆屋面太阳能板面积达30 =000m2，是目前世界上最大单体面积的太阳能屋面，年发电量达28077度，每年可减少CO2约2800吨：(7)主题馆外立面的5000m2生态墙为世界面积最大的生态绿墙，(8)世博园区30多座厕所约8000个厕位，创世界上单
体量之最：(g)世博会园区面积最大;(10)在世博会民营企业联合馆内有一个由30000个水晶展牌组成的“闪耀矩阵”展示墙。面对如此多的创意，据有-关专家预估，世博会开幕前至结束，整个采取的措施能够抵消世博会碳排放的60％～70％，基本上会在4～5年内实现碳平稳。作为世博会历史上第一个正式提出“低碳世博”理念的上海世博会，绿色，环保、和谐、低碳已成为“主办城市”的绿色文化遗产，其低碳建筑更彰显中国“绿色能源大国”的形象。从亚运到奥运“主办城市”永恒的课题
在马国馨院士2007年元月著的《体育建筑论稿——从亚运到奥运》一书中极其全面而深刻地分析了亚运，奥运主办城市不断张扬起的文化影响力。他认为主办大型运动会是一个内容庞杂、包罗万象的系统工程，他对比分析了历届亚运会及多届奥运会给城市发展带来的变化。这让我联想到在北京规划展览馆内的北京城市缩微模型，呈中轴线布局的奥林匹克公园及奥林匹克森林公园，与许多新建的场馆组成了“主办城市”新的城市构架；世界一流的体育场馆及城市新地标，位于中轴线上的奥林匹克公园及下沉广场，具有世界水准的T3航站楼及国家大剧院等都在彰显首都北京主办城市的中外文化交融的同时，向全球展现着奥林匹克建筑文化遗产的模式。2009年10月末在北京召开的首届超越奥运的城市论坛及2010年元月再赴伦敦奥组委共商如何召开“第二届超越奥运的城市论坛”时，大家的共识集中在如何做才能更有效地传承奥林匹克知识，分享奥林匹克经验，丰富奥林匹克理念，提升奥林匹克价值。北京奥运城市发展促进会于2009年8月成立，作为与北京“主办城市”的联系，我以为要将奥运遗产工作与北京世界城市建设相结合，将奥运遗产与城市文明相结合，重在保持北京奥运记忆的鲜活性，重在开展奥运主办城市影响力研究，重在保持“奥运基因”的基础上，提升北京城市文化影响力，以探索北京奥林匹克建筑文化遗产的研究模式。
还在上海世博会开幕之前的2010年3月23日，国际奥委会发布《北京2008年第2g届奥林匹克运动会国际奥委会协调委员会最终报告》：“奥运会的体育和社会遗产让奥林匹克运动最终得益于北京2008奥运会越来越具广泛性，在促进不同文化和信仰的人们相互理解方面取得了显著的进步”。2010年5月18日，“世界博物馆日”当天，北京奥运城市发展促进会与世界卫生组织共同举行了《北京2008年奥运会健康遗产》中英文版的首发仪式，该书通过披露一份对北京奥运社区健康行为的研究报告结果显示，北京居民对生活总体满意度从50.3％上升到60.9％。这是历史上第一次国际奥委会单独出版关于健康遗产方面的出版物。此外，北京奥运会将国际大型体育赛事和公共卫生的发展紧密相连，第一次提出了健康遗产的概念，它将对主办城市乃至整个国家的健康产生积极影响。所谓遗产指传承于过去的财富，按《世界遗产公约》中规定，文化遗产中的建筑即：从历史、艺术和科学角度看，在建筑式样，分布均匀或环境风景结合上具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。北京奥运的记忆中最鲜明的不仅有人与人融洽、心与心包容的奥运开闭幕式，更有充分展示建筑之美的奥运场馆设施。如果说迄今奥运会给北京人留下了什么，那一定是现代化的奥运建筑及人文奥运理念下的古都风貌的保护。作为由奥运会所产生的重要物质遗产，奥运场馆的使用不应仅限于奥运会本身，特别要考量它对城市未来发展的贡献率。如果从公共建筑的本来属性看，奥运场馆在赛后根据当地居民的实际需要，就必须放下自己的国际化身份而面向大众，这才是奥运建筑理念下的最有益的归宿。从奥运会惠及北京城市及建筑的视点看，人们在对奥运文化遗产重视并建立起奥运博物馆的同时，也愈发重视对奥运场馆建筑文化遗产的挖掘与创造。如BlAD在主持北京奥林匹克公园中心区景观设计中，延续了北京城市棋盘格网布局，设计风格“简约，现代，宏大”，三条相互渗透的轴线和一座下沉花园成为设计的最大特征。三条轴线分别是体现庄重理性的中轴、体现人文自然的绿轴、体现生态科学的水轴。奥林匹克公园的下沉花园有着中国传统元素的特色，从紫禁城的红墙，到北京的四合院，从历经千年的鼓乐，到盛唐的马球运动，在这里都充分体现。从一号院御路宫门，到七号院水印长天……7个院落截取了皇城根的城市片段，在北京中轴线和现代奥运建筑之间创造了一种全新的开放景象。我以为，这就是用“主办城市”的奥运建筑承载历史的模式。
对于如上提到的“城市巨事件”，社会的关注点不再局限于“事件”本身，而更看重“事件”为主办城市发展带来的贡献率。过去欧洲的成功做法是，从事件开始申办就将事件可能带动的作用整合到城市长期的发展战略中，如当年英国的曼彻斯特城，不如此，“主办城市”将寻不到贡献，“事件”也将成为“过眼云烟”。2008年北京奥运刚落下帷幕，广州亚运会便投入更加细化建设策划中，按照2007年编制的《广州201O年亚运会城市行动规划》于2008年12月在全城推进实施，其中包括城市基础设施与环境建设、亚运服务与城市保障。亚运文化与城市人文。亚运遗产与城市发展四个部分共76个专项计划、739个具体项目。华南理工大学的城市经济文化学者认为：当规划者、地产商，媒体。亚运会等等力量一同塑造广州市亚运会时，城市的快速发展将给各类人士不同的城市文化定位。2010年亚运会，对广州这座南国都市即使再短暂的一瞬，也该是星空中划过的一脉流星，在失去光辉前，发出应有的光亮。2010年5月下旬来自全球11个国家和地区的18家华文媒体记者齐聚羊城，展开了亚运之行，在体验了和谐与健康的宜居之城后，在寸土寸金的珠江新城见到了在亚运会前将全面投入使用的广州第二少年宫、广州大剧院，广东省博物馆、广州新图书馆等四太文化建筑。此外令人感到震惊的是，到亚运会前，广州地铁将有7条常规线路和1条亚运专线(地铁四号线)，总长将达到235km，144座车站。届时地铁将通过80％的亚运场馆，预计30％以上的观众会使用地铁作为交通工具，赛时日均客流为450万人次，极端高峰日将超过540万人次。这就是“主办城市”广州将带给亚运会及广州市民的新生活。
由于2012年伦敦奥运会的缘故，这里对“主办城市”的作为再做一延拓：2003年7月伦敦宣布申办201 2年夏季奥运会。2005年7月，在新加坡举行的国际奥组委第117届大会上，伦敦如愿以偿成为世界上第一个举办三届奥运会的城市。随后英国宣布设“奥运事务大臣”一职，代表布朗政府行使奥运监管职权，2005年10月伦敦奥组委成立，并组建专门负责奥运场馆建设的“奥林匹克交付局”(0Iympic Deliivery
AuthOrity)简称ODA。尽管正在经受着经济危机的影响，但伦敦的奥运规划设计思想一直受到国际奥组委的肯定，如伦敦强调以改造和复兴城市落后地区为基础，以绿色设计和环保理念为亮点。预计2011年夏季完成的伦敦奥运主体育场的设计一公布就有多种争议，英国建筑杂志《Building Deslqn》刊登文章，比较了各国“主办城市”奥林匹克主体育场的用钢量，每标准单位用钢：悉尼90kg，雅典550kg，北京650kg，而伦敦主场一共只用1万吨钢，比悉尼用钢量还少，但也达到10万人规模。虽然现在有许多暗示称伦敦奥林匹克主体育场的建筑设计无任何美学价值，但它并不会影响到伦敦奥运会“主办城市”的国家形象及其在奥运建筑史重要篇章的地位。“主办城市”如何传播建筑文化遗产
2010年5月通过的《“人文北京”行动计划(2010～2012年)》中强调从十方面将北京建设成为独具东方神韵和人文魅力的世界城市。如从理念上要做到从”文物保护”向“文化遗产保护”转变，从“文物展陈”向“文物内涵发掘”转变，从“文物宣传”向“文博成果共享”转变，具体要做好北京南城发展、南水北调配套工程、城市轨道交通建设、京沪高速等大型工程的地下文物勘探、发掘与保护工作，做好长城，大运河等巨型、线型文化遗产整体保护的调研工作。北京针对“人文奥运”演变的建筑文化遗产保护观念是建设”人文北京”的关键。作为建筑专业传媒人，本人在2008年7月接受某媒体采访时，强调了“媒体有责任做倾力传播奥运建筑文化的先锋”的主题，我与《建筑创作》杂志全面关注对奥运建筑的报道始于2000年，2001年北京申奥成功后，《建筑创作》杂志社共策划组织了多个系列的奥运城市与建筑文化出版、宣传活动。突出的成效是组织了为期3年半的北京奥运建筑跟踪拍摄，全面记录了奥运场馆成长的历程，并于2008年4月23日的“世界读书日”上，在国家图书馆举办了”历届奥运场馆建筑图片展”，有效地传播了世界奥运建筑文化，展览的最大特色是全面展示了奥运场馆的建筑遗产并使之向公众普及
2010年的上海世博会与2008年北京奥运会相互辉映，被誉为中国社会经济在21世纪初起飞的两大引擎。北京和上海，中国两大中心城市一前一后所举办的国际盛会即“超巨城市事件”，不仅在组织过程中有诸多相互借鉴之处，特别在“主办城市”建筑文化遗产挖掘与传播上更有 系列共性，它无疑对中国未来举办更大规模的国际活动，更有效地利用活动传承中国建筑文化产生意义。总体讲，上海世博会与北京奥运会在如下方面彰显”主办城市“的国际声望，(1)提升了主办城市对大型国际活动的组织能力，(2)提升了主办城市宣传、展示，交流的舞台，(3)提升中国优秀的城市与建筑文化在世界范围内的广泛传播能力，(4)提升主办城市基础设施建设步伐，(5)提升主办城市在场馆乃至展馆建筑上的具有国际化魅力的设计水平，(6)提升中外建筑文化的交流与碰撞机会，(7)提升主办城市从国家整体利益考虑城市发展的效益及效果最大化、持续化的进程等。事实上，对于国际盛会如世博会，马克思、恩格斯在参加了1851年5月～10月英国伦敦海德公园水晶宫举办的”万国工业产品大博览会”后，便有一系列评述。他们认为博览会是人类文明的盛宴、博览会集中展示了资本主义现代大工业的巨大成就。博览会传播了蒸汽机的广泛应用等，现在读来仍可感到其思想的伟力。
“主办城市”的影响力文化传播的目的效果是产生新的文化象征符号，并以文化认同的方式持续下来，而所谓的文化象征符号不仅是在历史文化中沉淀下来的，要成为某一群体普遍认同的，更需要广大城市市民的鉴赏水平的提高。设计是有目的的策划，以城市氛围宣传的平面设计而言它需要通过视觉元素来传播自己的设想，用文字和图形将信息传达给受众，让公众通过这些视觉元素理解其对“主办城市’风格，精神，文化旨向的传播意图。以2008年奥运会为例，它为人文北京与文化创意产业发展创造了契机。有人说，人文奥运是一种创新，人文北京更是一种创新，那么这“两个”创新的无缝衔接，就表现出北京可持续发展特有的生命力。在要承认文化创意产业即文化和创意乘积的产业传播上，中国尚属弱势，我们不能不向创意产业先驱英国学习。英国建立起以胜任力模型为基础的青少年创意活动社会化实践的公共服务平台，还在2002年英国文化媒介体育部(DCMS)和英国联邦技能教育发展部(DFES)拨款成立C reative Partnershios(简称C.P项目)，交由英格兰艺术理事会管理。该项目充分利用英国丰富的创意资源，建立起教育、文化、创意等部门间的广泛合作关系，截止2006年，英国c.P项目已培养出全英国2500多所学校，3500多个创意机构，6200余名艺术家。
事实上，文化创意对城市发展的推动作用十分重大，它不仅在内部文化氛围的营造，更在外部国际化形象的建设上，引导与催化发展了城市文化软实力。早在20世纪80年代国际就成立了专业的节庆组织国际节事联合会(IFEA，InternationaI Festival ＆ EventAssociation)旨在推进全球的节庆文化及节庆经济的进步，并出版了专业刊物《节庆管理》(Event Management)仍以英国文化创意为例：如爱丁堡艺术节，其最初的定位是一个充满苏格兰本土气息的文化节，随着爱丁堡艺术节的举办，城市的定位就不仅限于苏格兰首都，而作为一个“节庆之都”给诸如爱丁堡城堡和皇家麦尔大道(RovaIMlle)文化遗产以城市亮点的符号，迄今在世界范围内经过半个多世纪的涵养及传播，素有“北方雅典”之称的爱丁堡已成为国际文化之都。再如英国的格拉斯哥曾是19世纪世界上最知名船舶制造业和海运城市之一，为了复兴格拉斯哥，管理者自1983年启动格位斯哥计划，提升城市竞争力。1984年，格位斯哥启动城市的第一个艺术节——梅法斯特(mayfest)，其中又创意性地举办了更多的文化活动，给城市创造了巨大收入，仅旅游者的统计1991～1998年间英国国内游客增长88％，国外游客增长了近30％。创意文化为格拉斯哥在文化设施建设、城市公共空间营造。传统文化遗产梳理诸方面打下了基础，吸纳了更多来自世界投资者的目光，为整个英国的城市复兴创造了经验。
从现代传播意义上讲，奥运会与世博会以其影响大、范围广、关注度高的特性吸引着媒体，传播过程包括传播者，媒介，讯息，受众、效果五个基本要素，在这方面“主办城市”传播的中国模式探索极为必要。据国际大型活动举办前夕的调研发现，大众媒体及网络是奥运会的传播主渠道，上海世博会在上海当地获得极高的关注度，公众对世博会与奥运会的关注度等同。本文强调的”主办城市“传播的”中国模式”旨在研究城市文化遗产概念下的场馆及展馆建筑的可传承性：旨在研究“主办城市“如何从文化遗产观念下要求规划师。建筑师在“创意”理念下完善自己的作品设计，使之流芳百年，旨在要求“主办城市”的建设管理者如何从挖掘城市人文史出发，使新，旧场馆建筑都能为现代化的中国服务，旨在要求“主办城市”要有国际化视野，研究“超巨城市事件”的发生周期及文化特征，以建筑为载体全面映射国际盛会的社会、经济、文化，科技等层面的过程，为“主办城市”乃至世界博协及国际奥运会留下堪称历史丰碑的城市与建筑的文化遗产。
作者：金 磊
世界遗产与文化遗产论文 篇2：
追忆激情燃烧的火红年代
曹兵武，中山大学人类学系考古学专业和中国科学院研究生院地学部毕业，先后在中国历史博物馆（现国家博物馆）、国家文物局、中国文物报社工作，现任中国文物报社副总编辑。曾参加多处考古发掘及环境考古田野调查，主持多项国家级博物馆与文化遗产保护管理课题研究。译、著、主编多部学术文集，如《当代国外考古学理论与方法》、《考古与文化》、《记忆现场与文化殿堂：我们时代的博物馆》、《博物馆观察》等。近期出版学术随笔《踏古寻幽：一个考古人的穿越之旅》。
博物馆正在成为文化遗产保护、展示、传承与利用的一个有力的工具，以社区博物馆、生态博物馆、遗址现场博物馆等为代表的新博物馆运动使得博物馆正在突破传统博物馆建筑、藏品及展览的局限，和遗产的现场保护、自然与人文景观保护、有形与无形遗产的共同保护及展示传播利用，乃至地区的旅游、经济、文化发展更加充分地结合起来。
工业遗产距离我们时间相对较近，而对一些正在退出历史舞台的工业遗产加以保护和展示的必要性也开始得到重视。废弃的工厂厂房经过改造既能满足相关遗产的保护、展示及其他的文化功能，本身也是遗产和工业文明现场，具有综合性的优势。如果与地方转型、社区复兴结合起来，长远规划，科学实施，工业遗产的保护与创造性利用必将对所在城市与地区产业转型和文化复兴发挥更大的促进作用。
在国家文物局和广西文化厅等的倡导和指导下，柳州正在规划建设综合性的工业博物馆。2011年1月12日，笔者有幸参加该工业博物馆规划方案论证会并到现场参观学习，并在2011年国际博物馆日期间重访正在建设中的该博物馆，收获良多，兹将有关感想整理成文并就教于相关专家，以期对博物馆的建设与发展起到一点推动作用。
工业博物馆的起源与发展
随着后工业时代的来临，工业遗产的保护与再利用渐渐受到重视。作为工业革命的发源地，英国最先兴起了工业考古学，到20世纪70年代，曾经的工业革命的摇篮、因建造第一座全部用铁浇铸、横跨塞文河的巨型铁桥而闻名于世的英国铁桥峡谷地区通过对原有的工业遗产进行保护，恢复遭受破坏的生态环境和建造主题博物馆等形式来发展旅游业，形成一个占地达10平方公里，由7个工业纪念地和博物馆、285个保护性工业建筑组成的旅游目的地，并入选世界遗产名录，实现华丽转身。1973年在铁桥峡谷召开了第一届国际工业纪念物大会，此后还进一步成立了工业遗产保护的国际性组织——国际工业遗产保护协会（TICCIH），通过了旨在保护工业遗产的《下塔吉尔宪章》（2003）。
中国在工业遗产保护方面以超前的眼光奋起直追，2006年在首届中国工业遗产保护论坛会上诞生了中国首部关于工业遗产保护的宪章性文件——《无锡建议》，并将工业遗产列入第三次全国文物普查工作的重要内容。
柳州是我国西南地区的工业重镇。现在柳州在工业化进程加速过程中即决定建设工业博物馆，在发展中就注意和积累相关的资源，是明智和有远见的选择，当然也非常具有挑战性。已有的与工业遗产有关的保护、展示及博物馆建设的经验，必将在柳州工业博物馆的建设中发挥宝贵作用。目前与工业遗产有关的博物馆主要有以下几类：
一是很多工矿型城市在面临资源枯竭、产业转型的困境时，想到了利用工业文化遗产和博物馆来发展文化旅游与文化创意产业，对原来的工矿设施与建筑等进行遗产化转变和创造性转换。比如前述的英国铁桥峡谷地区，还有德国的鲁尔地区也比较成功。鲁尔区曾经是德国最重要的煤和钢铁生产基地，面积4，400平方公里，人口540万，几乎支撑了德国长达150年的制造业的发展。但是，在上个世纪六七十年代，鲁尔区遭遇了“煤炭危机”和“钢铁危机”，不得不缩小煤矿开采的规模和减少钢产量，如今，鲁尔区90%的煤矿和炼钢厂都已经关闭，这块在工业大发展时期吸引过大批来自德国乃至欧洲其他国家的客籍工人的土地，几乎从此告别了大工业时代。然而，令人欣喜的是，由于具有超前的眼光与规划，废弃的厂区并没有因此成为城市铁锈斑斑的伤疤，而是被政府和当地人民成功地与文化产业结合在一起，被改造成景观公园或是休闲娱乐场所，或利用废弃的建筑改造成工业博物馆或新的设计与艺术中心……迄今，该地区共有超过200座各式各样的博物馆，以及很多在整个欧洲也名列前茅的文化设施，每年举办各种各样的文化活动，甚至还形成了一条连接了19个工业旅游景点、6个国家级博物馆和12个典型工业城镇的“工业文化之路”的旅游线路。“工业文化之路”如同一部反映煤矿、炼焦、钢铁工业发展的“教科书”，带领人们游历鲁尔地区150年的工业发展历史。2010年，鲁尔成功当选欧洲的文化之都，表明这一转型的大功告成并获得了广泛的认可。我国国内也有一些地区进行了类似的尝试，比如北京的798艺术区，还有上海的一些老厂区，等等，但是多是对老厂房的创造性利用，形成新的艺术、酒吧等消费社区，遗产与博物馆的内涵还相对较少，规模上也无法与鲁尔等相比，持久的生命力还有待于进一步观察。
二是专题性的工业博物馆。比如铁道博物馆、邮电博物馆、航空博物馆等等。它们有的是产业性的行业博物馆，也有一些成功的企业建设自己的博物馆，保护自己发展过程中的文化遗产，记录和展示自身的发展历史，并将其作为企业内部员工培训与教育、企业文化建设以及企业服务社会和宣传、营销等的手段，比如大家反复提及的青岛啤酒博物馆，就是一座由青岛啤酒厂利用老厂房结合自己的发展史与酿酒工艺、原料、设施等建成的啤酒专题博物馆。
三是展示工业时代、工业文明的科技成果与文化遗产的综合性博物馆。由于工业文明的内容包罗万象，保护与展示相当困难，这种博物馆成功的案例不多见。国外的工业博物馆已有不少，比如英国曼彻斯特科学与工业博物馆、美国俄勒冈科学和工业博物馆等，但囿于见识，对其具体情况不太了解。国内唐山建立的中国近代工业博物馆包括博物馆总馆、水泥博物馆、开滦矿山博物馆、陶瓷博物馆和铁路机车博物馆等分馆。另据报道，成都已经建成了工业文明博物馆，沈阳也在规划建设中国工业博物馆。我们现在讨论的规划中的柳州工业博物馆应该也属于后者。
柳州工业博物馆：遗产资源保护与博物馆展示
来柳州之前，我一直在想，建设这样一个博物馆对于柳州来说是否有些过大？在现场参观、认真地学习和了解了柳州的工业发展历史与现状、博物馆的规划内容并与诸位专家交流之后，又觉得这个方案不仅可行，而且更应该努力建好，使之成为一个综合性工业博物馆的成功案例。
规划中的柳州工业博物馆拟利用原柳州第三棉纺织厂和苎麻厂的老厂房并有其他相关的配套设施。仔细分析，现有的规划其实包括了三个部分：老厂房等工业遗产保护展示、博物馆即工业文明展示；新建的包括餐饮、购物、会所等服务配套设施；绿化与户外展示部分。三部分总共将占地500亩左右。500亩是一个不小的园子，其范围与内容也远远超越了建筑加藏品的传统博物馆概念，因此，我认为不妨考虑将整个规划范围称为包括工业博物馆在内或者说以工业博物馆为核心的工业文明园区，在内容上会更贴切一些，传达的信息也更丰富一些，将来可以提供的服务也更多样一些。
支撑整个规划的核心资源当然是工业文化遗产，可以分为以下不同的层面来认识和考虑：
第一个层面是棉纺织厂和苎麻厂的老厂房等工业遗产。目前保留的除了办公与保管大楼，还有5个大型厂房建筑，基本上是完整的。这是这个工业博物馆或者整个园区最重要的资产。其大体量、大跨度、高空间不仅改造成博物馆的展示、办公用房非常合适，而且本身的工业遗产的价值也极大。工厂尤其是其建筑本身就是工业文明最重要的体现之一，像教堂、影院、会堂、医院、车站、博物馆等大型公共建筑一样，它们既是时代的产物，也发挥着时代赋予它们的特定功能。原来工厂一类的建筑不向公众开放，公众对它们所知不多，今后作为博物馆内容的开放展示将会使其产生积极的效果。它们不仅是规划中的博物馆建筑，也是需要展示的对象，是工业时代记忆的现场。
第二个层次是博物馆。规划中的工业博物馆的内容及其展览主要有主展馆、企业展馆、世界工业科技成果（即工业文明）展馆、互动展馆、机动展馆五个功能馆，并且在规划中已经和五座不同的厂房工业遗产建筑相对应。应该说博物馆整体的框架既因地制宜，也颇具概括性和前瞻性，总体上是不错的，关键是应该拿什么内容来赋予它、填充它，使其成为真正的既兼顾工业遗产现场又满足博物馆要求的工业文明的展示？首先要分析的是这里要展示的这个“工业”具体指的是什么？是这个老厂房本身所承载的纺织工业？柳州地区的工业？还是中国乃至整个人类的工业文明？这既要有整体性考虑，也要在不同的展馆中可能要有所分别，并设法提炼、保存和征集上述各个层次的工业文明的典型特征与代表性要素。藏品、展品是博物馆的核心，这一方面不仅要充分地予以考虑，而且任重而道远，对此既要有清醒的认识和长远的战略，更要立即行动起来，因为工业生产更新换代、工业文明消失的速度太快了。
工业文明是有别于农业文明的具有普遍意义的人类社会发展阶段。以标准化、大机器、大规模生产为特征，从原料到成品的流水线生产作业与贸易销售消费是其最典型的体现。这个厂房所体现的纺织业就是这样的工业文明的重要方面，不仅发生早、影响大，改变了社会生活的方方面面，可以说英国、美国等曾经称霸世界的工业文明强国都是由纺织业起步的，而且其生产方式、组织方式、流水线作业等，直接影响到后续的其他工业产业，包括现在计算机设计与组织原理，等等。几个展馆各有侧重，但是总体上应该相互补充，相辅相成，大体可以让观众领略工业文明的精髓。具体来说：
囿于各方面条件的限制，主展馆可能不容易将工业文明的主题全面铺开，但不妨考虑设计成深度展示。比如利用原址展示柳州地方工业遗产的特色与优势，突出纺织工业，兼顾其他行业，等等。采取切块式展示，深入挖掘主题，丰富呈现内容，从一个一个的亮点让参观者理解工业生产与工业时代的面，理解历史演进的线索与逻辑。因为博物馆展示毕竟主要靠物证来说话，从自身条件出发，进行设计布展与呈现，实现从工业文明的物证到叙事的逻辑性展开，才具有真正的说服力和冲击力。
大家比较担心的是世界工业科技成果（即工业文明）展馆可能缺乏相应的遗产实物，这更是有道理的，但是如果采取与主题馆配套、更多提供背景性资料和展示的办法，尽管实物性、物证性材料相对少一点，但是可以形成相辅相成的烘托作用与展示效果。
企业馆定位于现代工业企业的集成式展示，需要费些心思，使之成为柳州大型、著名企业的总展台，但是又要和博览会等的展览区别开来，甚至要直接和参观企业能够互动起来。现在企业生产的博物馆化展示很流行，比如内蒙古蒙牛的奶品生产园区，充分注意视觉效果与标牌等设施，公众可以通过预约去参观其现代化的车间和生产线以及附近的饲料场、养牛场等，既增长知识，发挥企业的科普等社会责任，也是企业宣传、营销、和消费者建立互信的市场策略。因为现代化企业的技术、资金门槛比较高，它很乐意向普通公众开放。这个展馆建设好以后，既可增加博物馆的展示内容，又能和柳州现代工业产生良性互动。
观众动手型的互动展馆是个很好的创意。大家担忧的是如此大的面积（9，000平方米）能否有实质性的内容来填充。我想介绍两个成功案例，一个是老的中国科技馆的儿童乐园；一个是美国旧金山的探索馆。前者曾经是中国科技馆最受儿童欢迎的展馆，主题是青少年科学体验中心，成为儿童动手实验和手工操作的科学实践课堂，开发了很多可以动手操作的科技展品，小学生包括学龄前儿童进入之后一天都不愿意出来，不仅对北京的孩子有吸引力，不少外地的学生也专程前来。后者内容更为丰富。它利用世博会遗留的仓储建筑做展馆，面积很大，墙壁和地板也未加任何修饰，与其他专门建设的博物馆相比显得有些破旧，里边的光线也有些暗，展品基本上都是新开发的，而动手参与正是探索馆展品设计的主导思想，充分体现科技和动手精神的精髓，不仅孩子，连大人进入都很喜欢。我国博物馆中科技类馆一直是弱项，更普遍缺乏动手与互动这类内容，但将来应该会有较大的发展空间。它们的内容其实主要也与工业时代的科技有关，和工业博物馆一起规划和开发这样一个展馆，不仅互补，而且将来一定是一个吸引人气的亮点。值得注意的是，国外几个有名的工业博物馆都是和科学、科技的内容一起构思的，名称甚至也叫科学与工业博物馆。
第三个层次是作为工业文明园区的现代生机，这涉及到一个博物馆的运行活力和持续发展问题。遗产保护下来，博物馆建起来，开门迎客，服务也是很重要的内容。规划中包括服务区的餐饮、工艺品制作销售、商品销售，开展相关活动，以及博物馆区、服务区还有绿化园林区的景观等都属于这些并已经被考虑到了。补充性的建议是，新建的部分比如服务区等，要考虑到在风格上与老厂房为代表的博物馆区的协调性，要充分提炼一些工业文明元素并融入其中，使园区的展示普遍化。园区北部的绿化部分可以考虑设计成真正的园林，成为工业文明园区和更大区域的柳江河边绿化、市政府前城市中心广场绿化的结合与过渡，并可以安插一些工业文明相关的雕塑、景观，甚至宣传展示版，形成和整个园区和谐并有吸引力的休闲地带。而在以老厂区为核心的博物馆区则尽可能不要添加人为因素，以突出工业文明时代记忆现场的环境氛围。
将上述内容综合起来，就会觉得现有的规划方案并不过大，其实再大一点也没有关系。因为规划涉及的内容已不仅仅是一座单体的博物馆，而是一个集中展示工业遗产、工业文明的园区，既有文化遗产的内容，又有现代服务性、休闲性的内容。需要提示的是要充分考虑参观者的方便。公共场所，尤其是博物馆设计要考虑观众在里边活动的动线，这个线路和展示内容的安排、参观者的收获与体验等是紧密相连的，它客观上规定了观众“读”遗产的方式。在这么一个不大不小的范围内，如何做到既可以分开来参观，也可以整体地慢慢参观；甚至可以不看博物馆，仅仅参加活动或者休闲、消费。应该给予不同观众不同的选择权利。比如大家讨论较多的汽车入口，我认为设计是合理的，让汽车多走一点路没关系，只要设置的下车地点合适就行。关键是要考虑行人，作为一个整体性开放的园区，让四面八方的人都感觉方便，如此大的园区，又能做到进入之后各取所需，即便不参观博物馆而选择其他两个功能区，单纯进行消费、休闲也很方便，能够享受到工业文明的熏陶。
“博物馆化”与文化的传承及发展
柳州工业博物馆的规划建设具有相当的超前性，同时也会受到很多局限，因为前定性的因素很多，规划与建设中必须很好地尊重和加以利用。但是建设者可以发挥的余地也是很大的。博物馆是一个概念，也是一个文化工具。行将退出历史舞台的东西，经过“博物馆化”处理，就可以成为文化遗产和我们保留、建构社会公共记忆的空间与材料，在塑造社会身份、价值认同与文化的传承创新中可以发挥积极的作用，甚至对一个地区社会经济等的发展产生积极的推动。“博物馆化”包括两个方面，一是指随着物质产品的丰富，人类会逐渐进入一种展示性生产与生活状态，以自省与省人，达到文化自觉与理性交往的目的；二是对于现成的东西，尤其是遗产内容与要素，要以博物馆理论与方法进行博物馆化处理，保持其原真性并使其升华，发挥展示、信息传播和教育激励等作用。
规划中的工业博物馆整体上的地理位置与基础条件都不错，周围有市政府、广场、园林、江边、古镇等环境与要素，老厂房本身更有相当价值。规划的整体框架也是清晰的。这个项目能否成功的关键是将来博物馆尤其是展览展示的内容和细节。我觉得从现在起，就应该启动博物馆化思维，首先就是遗产一定要保护好，不能再在厂区内进行拆迁了，建筑里边的内容，比如有些机器设施、墙上的标语、入口处工人上班打卡的设施与内容、各种标牌，包括原来纺织工业的生产流程、产生的痕迹比如树上挂着的厚厚的棉尘等，都应该保护并考虑是否作为工业遗存展示。此外，规划时还要进一步和博物馆建设结合起来，加强相关文物与资料的征集保护及研究阐释工作。据说柳州的第三次全国文物普查中已经比较充分地注意了工业遗产方面的内容，还应该将普查发现和博物馆规划与未来的展示结合起来。
就园区与博物馆内容来说，无论是遗产本体还是建设性设施，要处理好信息与视觉两个方面的辩证关系。规划设计方案可能更强调视觉上的效果，而从遗产保护传承与博物馆语言角度则应该更突出信息，主要是遗产的原真性，因此应该尽可能地拿老厂房、拿工业遗产的实物、拿生产的遗迹来展示和说话。其他的要素则只能起辅助性作用。遗产的核心价值是历史、科学与审美，博物馆的核心功能是记忆、激发与创新，尤其记忆是一切文化建设工作的基础，记忆应该杜绝扭曲与误导，更不容许掺假。在具体设计细节方面，建筑、动线、展品、装饰、相关辅助性设施与活动，以及运营等等，都应该被放在波澜壮阔的社会历史中，体现科学与文化的时代精神。工业文明及其成果改变了社会、改变了生活，也改变了人。博物馆要传达这个历史信息、这种记忆，从而激发参观者建设未来的创造力。博物馆和博览会、百货公司虽然都充满了人类的物质创造，都有展示，但是它们有着本质性的区别，博物馆里的物品已经脱离了日常生活，是历史的物证并凝聚着情感的记忆，因此具有某种神圣性。我很欣赏规划中“追忆激情燃烧的火红年代”那句话。它不仅是浪漫的情怀，更是充满历史记忆和科学精神的发展动力。
总之，作为一个以老厂房为主体、以工业博物馆为核心的工业文明园区，希望未来的人们无论从哪一个方位进入园区，都如同进入另一个时空，既可以凭吊柳州乃至整个工业时代的历史记忆，获得对工业文明的本质性把握，又享受到现代化的文化与公共服务，还可以在优美的具有工业时代特色的园林中休息、沉思，反省人类文化在工业文明时代的得与失。同时，也希望这项工作将是中国工业遗产保护利用及博物馆建设发展过程中的一个全新的探索。
作者：曹兵武
世界遗产与文化遗产论文 篇3：
“原真性估值法”是遗产旅游价值评估的有效方法
一、原真性估值法的内涵
原真性源于"Authenticity”，意为原本的、真实的、可靠的、非复制的等等。1997年，世界遗产委员会制定的《世界遗产公约实施行动指南》(第10版)指出：“列入<世界遗产名录>的文化财产至少应具有(世界遗产公约)所说的突出的普遍价值中的一项标准以及真实性标准”，“要满足对其设计、材料、工艺或背景环境以及个性和构成要素等方面的真实性的检验”。真实性是自然与文化遗产价值的基础，是进行遗产的科学研究、保护与修复规划及登录与管理的依据。
原真性估值法是指：遗产旅游产品以其原真性大小为基准，在时间和空间、已知和未知等因素影响下，内在的价值量呈曲线变化，以此进行遗产旅游产品的价值估算。
其内涵的实质是指遗产旅游产品价值以遗产的原真性保护为核心。遗产地内包括遗产在内的设施建设与管理标准必须建立在遗产原真性基础上。只有在保持原真性的前提下，遗产的历史价值、艺术价值和集体记忆才能得到真正保存。
比如历史文化遗产保护的方法与原则主要有九个方面：
原封不动的保存(冻结保存)：原封不动的保存，保持历史文化的原真性。这是联合国提倡的标准。一般对文物古迹应原封不动的保存；
整旧如故、谨慎修复——对于残缺的建筑(古遗迹)修复应“整旧如故，以存其真”。《威尼斯宪章》提出了世界各国公认的两个修复原则：修复和补缺的部分必须跟原有部分形成整体，保持景观上的和谐一致，有助于恢复而不能降低它的艺术价值、历史价值、科学价值、信息价值；
适当增添——必须与原有部分有所区别，使人能辨别历史和当代增添物，以保持文物建筑的历史性。此外，加固、维护应尽可能地少，即必要性原则；
慎重重建——一些十分重要的历史建筑物因故被毁。由于它们是地方重要的特征、象征，因此，在条件允许的情况下，有必要重建。重建有纪念意义。但是，重建必须慎重，必须经专家论证，因为重建必然失去了历史的真实性，又耗资巨大，还破坏了遗迹。在更多情况下保存残迹更有价值；
利用以不损坏遗产为前提——对历史文化遗产的利用以不损坏遗产为前提，以续继原有使用方式为最佳，也可以作为博物馆，作为参观旅游景点要慎重，防止被破坏；
保持历史街区和古城的格局特征——重点保护好历史街区和古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等；
保护特色建筑风格——保护特色建筑风格，包括建筑的式样、高度、体量、材料、颜色、平面布局、与周围建筑的关系等。控制适当的建筑尺度——高度、体量非常重要，切记今古不同，不要求高、求大；
保护历史环境——事物与其存在环境是密不可分的，不可以脱离环境而存在。历史文化遗产环境的意义更重要，重要的、特色的、与重要历史有关的地形、地貌、原野、水体、花木及其特征都要保护；
拿不准的古镇、古村、古街、古建筑应暂不拆除——许多偏远的地方，尤其是山区农村，古镇、古村、古街、古建筑，虽然不是重点文物保护单位，但是却也是历史文化遗产，有相当高的价值。当地人不知道，有没有财力和机会请专家鉴定。在这种情况下，最好暂不拆除，以免留下遗憾。
二、用“历史的原真性”原理确定长沙马王堆汉墓遗产旅游原真性价值
旅游开发过程是对世界遗产原真性的认识过程，其开发初期通常表现为对原真性的破坏上，旅游开发在本质上是一种“原真性”的回归，在未来趋势上是一种“原真性”的发展和延伸。
主要原真性包括：历史事件、位置、建筑格局、环境、功能、管理体制、精神和感受，其管理制度是最有价值的原真性组分。
(一)历史事件
长沙马王堆汉墓的历史事件主要阐述西汉初期长沙国丞相、侯利仓及其家属有关事件。马王堆汉墓的发掘，为研究西汉初期手工业和科学技术的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的实物资料。
(二)位置
马王堆汉墓遗址位于长沙市东郊，距市中心四公里。因传为楚王马殷的墓地，故名马王堆。三座汉墓中，二号墓的是汉初长沙丞相畎侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。三座墓中以一号墓规模最大，墓坑南北长19.5米，东西宽大17.8米，深16米。现在一、二号墓坑已经填塞，三号墓坑经过整理加固，保存下来，并新建了大跨度的顶棚，供人们参观。
(三)环境
复原墓穴环境既有必要也有可能。有关专家提出，既然文物能在地底下保存两千年，那么能否人工模拟出一个类似的墓穴内环境，达到既能展示，又能达到有效保存的效果呢?但这涉及到很高难的技术问题。可以动员全国各地的技术力量，将马王堆汉墓的延伸保护工作做好。
(四)技术
马王堆汉墓一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸。是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，震惊世界，吸引不少学者、游人观光。
马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》(成书于春秋战国时代)可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前的医学内容，是一份非常珍贵的医学遗产。
(五)文物
马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。珍贵的是一号墓的大量丝织品，保护完好。品种众多，有绢、绮、罗、纱、锦等。有一件素纱禅衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，该衣长1.28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，真是天工巧夺。出土的帛画，为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。还有彩俑、乐器、兵器、印章、帛书等珍品。
(六)功能
马王堆汉墓具有展示功能、作为旅游景点功能、教育功能和文物保存功能，其主要价值目前体现在作为湖南省博物馆的镇馆之宝。湖南省博物馆馆藏文物丰富，尤以马王堆汉墓文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。是全省最大的综合性历史艺术博物馆，也是全国优秀爱国主义教育示范基地和湖南省4A级旅游景点之一。
(七)管理体制
马王堆汉墓原址和马王堆汉墓文物均归口湖南省政府文物管理部门管理，体制比较灵活，有利用开发和保
护。
(八)精神
马王堆汉墓展示了湖湘文化的精髓，表现了湖南人敢为人先的精神。
(九)感受
参观马王堆汉墓后给人的感受是中华民族很伟大，很具智慧，能让人思索、回味，充分表现旅游珍品的价值。
三、用“演进中的原真性”原理分析长沙马王堆汉墓的遗产旅游价值
自然文化遗产的原真性具有相对性、主观性、动态性，随着人类历史的演进，使其原真性呈曲线状态变化，既增值又损值，但外形却有不同程度的损伤。就自然遗产而言，由于受到自然腐蚀、污染、细菌、动植物生长和破坏等客观自然因素以及不科学的发掘与开发、缺乏项目规划、预测与决策失误、公众的忽视、磨损、涂写、走私等主观人为因素的共同作用，使原真性的生态延续更具有一定的时间和空间上的相对性。就文化遗产而言，不同地区、国家的文化根基、价值观念、经济基础、制度背景不同，对自然与文化遗产的开发、保护与管理就不同。相对而言，发达国家可能更注重自然与文化遗产的精神层面的作用，发展中国家可能更注重自然与文化遗产的经济层面的作用。就口头与非物质遗产而言，它包含了人类无限的情感，在数代人的传承中逐步形成一个民族和社会的文化血脉，它不是原封不动的一种延续，而是一种由时空、文化、情感等因素相互影响的动态发展系统。
马王堆汉墓出土了3000余件西汉文物，受当时的经济条件与遗址保护条件所限，这批闻名中外的文物集中到湖南省博物馆保存。但这些文物每时每刻都在发生两个变化，一是在受到自然腐蚀、污染、细菌、动植物生长和破坏等客观自然因素以及主观人为因素的共同作用，一是随着时间的推延也在升值。
四、用“妥协下的原真性”原理分析长沙马王堆汉墓的遗产旅游价值
正确引导和规范旅游经营者和旅游者。对于自然遗产，旅游经营者要注重人与自然的和谐关系，避免改造、重建、增加人工建筑，以自然生态为基础，认识到人与环境的持续发展是旅游开发的必然。对文化遗产而言，旅游经营者要处理好修缮与重建的关系。由于自然力、材质、技术和人为破坏等多种原因，修缮是一种必然，但其前提是尊重历史；重建更要严格按照相应的法律条文进行，“纪念建筑物、古建筑等文物已经全部损坏的，不得重新修建；因特殊需要在另地重建或原址复建的，须根据文物保护单位级别，报原核定公布机关批准。”
现代旅游者日益成熟，注重亲善自然、追求原真，有较强的环保意识。但有些情况造成“妥协下的原真性”，即为了不失去遗产物体而采取的不得已而为之的保护方法。
由于历史原因，马王堆汉墓发掘后没有就地保护，包括辛追女尸在内的出土文物移至湖南省博物馆展存，造成“物址分离”状况。近年来，长沙在听取社会各界意见后，提出了让马王堆汉墓“物址合一”的构想，实现文物价值完整体现。据报道，长沙马王堆汉墓出土的西汉辛追女尸有望于2010年“回家”。马王堆汉墓“物址合一”工作已进入实质性阶段，专家课题组初步测算，完成这一工程约需投入十三点四八亿元人民币。而对外界担心的辛追女尸移动是否会对其产生破坏和影响的问题，有关技术专家指出，2003年，辛追女尸已有过一次“搬迁”，从有关资料来看，只要保证移动时恒温、恒湿，对文物并不会产生破坏。另一方面，中南大学湘雅医学院马王堆汉墓文化保护中心认为，在现行科技条件、保护条件下，移动女尸到汉墓发掘地遗址没有大的技术问题。
马王堆汉墓由于历史和技术原因造成“物址分离”，体现“妥协下的原真性”；其文物自身时时刻刻都在发生变化，体现“演进中的原真性”；实施“物址合一”工程，体现“历史的原真性”。在“物址合一”后，长沙有可能将马王堆汉墓成功申报世界文化遗产。
作者：覃业银